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OUm assunto que tem sensibilizado o

mundo a partir da segunda metade

do século XX tem sido o da doação

de órgãos do corpo, questão surgida

com o desenvolvimento da medicina.

OComo deve o cristão se comportar

perante este importante assunto?

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O O homem foi feito à imagem e semelhança de Deus (Gn.1:26) e esta imagem e semelhança, entre outros aspectos, revela-nos que o homem é uma triunidade, assim como Deus, sendo tricotômico, tendo corpo, alma e espírito (I Ts.5:23, Hb.4:12).

O Dentro desta realidade bíblica, o homem deve se preocupar não só com seu bem-estar espiritual, mas também com o seu bem-estar material, evitando que seu corpo, que é templo do Espírito Santo (I Co.6:19), seja utilizado para o mal.

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O Assim, quando falamos em doação de órgãos do corpo, estamos falando de um ato sem qualquer finalidade comercial, por isso se fala em doação e não em venda.

O Se alguém precisa de um órgão para sobreviver e nós podemos fornecê-lo, enquanto servos de Deus nós devemos fazê-lo, pois a Bíblia é bem clara ao afirmar que devemos fazer o bem que está a nosso alcance e, se não o fizermos, estaremos pecando (Tg.4:17; I Jo.3:17,18).

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O O ato de doação de órgãos se apresenta como uma manifestação do amor de Deus na vida do cristão, um amor altruísta.

O Todo cristão deve doar seus órgãos “post mortem” ou, se lhe for solicitado, contribuir para a saúde de outrem doando um órgão duplo ou regenerável (como o sangue ou o leite, v.g.).

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O Argumentos contrários à doação de órgãos sempre estão relacionados a noções errôneas sobre o ser humano ou sobre a Palavra de Deus.

O Os argumentos contrários à transfusão de sangue, desenvolvidos notadamente pelas Testemunhas de Jeová, são fruto de uma errônea concepção do sangue como sendo a “alma” das pessoas.

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O Há, também, quem não permita a doação de órgãos porque entende que a ressurreição ficaria comprometida, esquecidos de que a ressurreição para o arrebatamento se fará em corpo glorioso, pois a carne e o sangue não herdarão o reino de Deus (I Co.15:44,50,52-54).

O A ressurreição para o juízo do trono branco também será uma restauração milagrosa, não ficando Deus adstrito a peculiaridades como a decomposição dos organismos (Ap.21:12,13).

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O A doação não deve ser obrigatória e imposta a todas as pessoas, pois se deve respeitar o livre-arbítrio, esta faculdade dada ao homem pelo próprio Deus.

O A igreja, portanto, não deve forçar pessoa alguma a fazer doação de órgãos, mas deve ensinar que este gesto é uma revelação do verdadeiro amor cristão e que, quem o fizer de coração, certamente será abençoado e um poderoso instrumento de Deus para a vida de um próximo. Não é por força nem por violência, mas pelo Espírito de Deus (Zc.4:6).

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O Devemos, também, fugir ao pensamento favorável à doação de órgãos, mas que também tem motivações errôneas, como os conceitos de que, na doação de órgãos, a pessoa alcançará sobrevida no corpo de um terceiro, algo disseminado pela milenar e antibíblica crença na transmigração das almas.

O Um grande entrave para a doação de órgãos é o receio de que os mesmos sejam objeto de comercialização, o famoso “tráfico de órgãos”. Se alguém utilizar indevidamente meus órgãos, ele prestará contas diante de Deus (e quiçá dos homens) pela sua conduta, mas eu terei feito a minha parte.

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O Há aqueles que se negam a doar órgãos porque têm receio de que sejam privilegiados ricos em detrimento de pobres, o que se insere na mesma linha de pensamento do item anterior, porquanto se isto acontecer será algo a ser resolvido entre Deus (e quiçá os homens) e o que promover a discriminação, pois, para Deus, não há acepção de pessoas (Dt.10:17; At.10:34).

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O Alguns entendem que não se deve doar órgãos porque isto seria uma demonstração de falta de fé em Deus na cura de enfermidades. Outro conceito errôneo, pois Deus opera, também, pela ciência e se há possibilidade de nós cedermos um órgão para a cura da enfermidade de alguém, estaremos mostrando o amor de Deus que está em nossos corações e contribuindo para a sobrevida.

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O Questão que também se põe é a do uso de cadáveres nos estudos de medicina e de outras ciências da área da saúde bem como da possibilidade de doação do próprio corpo para que este fim.

O Sob o ponto-de-vista da ética cristã, tal disposição se apresenta como válida e de acordo com as Escrituras, desde que também estejam presentes todos os parâmetros da doação de órgãos.

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O O posicionamento cristão a respeito da matéria é a de que o crente deve, sim, doar seus órgãos “post mortem” ou, em havendo necessidade, órgãos duplos em vida, sem se falar na doação de órgãos regeneráveis (como o sangue, v.g.), por ser esta uma expressão do verdadeiro amor cristão e uma atitude em defesa da vida, que deve ser, sempre, incentivada e estimulada por atitudes práticas pela igreja.

O Esta doação deve ser altruísta e voluntária, ou seja, deve ser feita sem qualquer interesse que não seja o bem-estar do próximo, bem como deve partir do interior do coração, ser algo voluntário e decidido, sem o que não terá valor algum do ponto-de-vista espiritual.

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O A doação de órgãos deve ser acompanhada pela família do cristão, a fim de impedir que este gesto altruísta seja desvirtuado por interesses comerciais ou escusos.

O lembrando que a lei brasileira reconhece este direito aos familiares. Entendemos, inclusive, que, se houver fortes indícios de que os órgãos serão retirados por pessoas escusas e sem qualquer credibilidade, exerçam os familiares cristãos, validamente, o direito de recusa de retirada dos órgãos do ente querido falecido. A Bíblia diz que tudo devemos fazer por fé e sem problema de consciência, não devendo consentir com os que praticam o pecado.

O Os cristãos saudáveis devem se empenhar, sempre, em promover a doação de órgãos regeneráveis, como, por exemplo, o sangue.

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O Os cristãos devem se abster de práticas mercantilistas que envolvem a doação de órgãos, jamais participando de qualquer atividade que, direta ou indiretamente, represente a venda de órgãos, tecidos ou partes dos corpos ou obtenção de qualquer vantagem econômica com tais ações.

O Os cristãos devem se empenhar na construção de uma eficiente rede de retirada de órgãos dos doadores potenciais, a fim de que haja a possibilidade de redução e, quem sabe, eliminação, das enormes filas dos que aguardam o transplante como única chance de sobrevida, aproveitando, também, para efetuar um trabalho de evangelização a estas pessoas.

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