UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE ARTES

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ARTES CNICAS

MRCIO SILVEIRA DOS SANTOS

TRAGDIA NA SALA DE AULA

Um estudo de prticas de teatro na Educao de Jove ns e Adultos

PORTO ALEGRE/RS 2010

2

MRCIO SILVEIRA DOS SANTOS

TRAGDIA NA SALA DE AULA

Um estudo de prticas de teatro na Educao de Jove ns e Adultos

Dissertao apresentada como requisito obteno do grau de Mestre em Artes Cnicas, Linha de Pesquisa: Linguagem, Recepo e Conhecimento em Artes Cnicas, Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas da UFRGS.

Orientador: Prof Dr. Joo Pedro Alcantara Gil

PORTO ALEGRE/RS 2010

3

S237t Santos, Mrcio Silveira dos Tragdia na sala de aula : um estudo de prticas de teatro na educao de jovens e adultos / Mrcio Silveira dos Santos; orientador: Joo Pedro Alcntara Gil. Porto Alegre, 2010. 100 f. Dissertao (Mestrado). Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Instituto de Artes. Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas -- Linha de Pesquisa: Linguagem, Recepo e Conhecimento em Artes Cnicas, Porto Alegre, BR- RS, 2010. 1. Pedagogia Teatral. 2. Teatro do oprimido. 3. Educao de Jovens e Adultos : Teatro. I. Gil, Joo Pedro Alcntara. II. Ttulo. CDU: 792.071.5

Catalogao na Fonte --- Biblioteca do Instituto de Artes/UFRGS

4

"O teatro pode ser uma arma de

libertao, de transformao

social e educativa." Augusto Boal

1980

5

Quero registrar uma dedicao

especial a Augusto Boal, mentor do

teatro que fiz a vida inteira. Pude

estar com ele algumas vezes e me

emociono sempre quando penso que

nos deixou h pouco! Boal, muito

obrigado!

6

AGRADECIMENTOS

minha famlia, por tudo.

Aos integrantes do Grupo Teatral Manjerico, por me ausentar tanto.

Ao PPGAC, professores e funcionrios, especialmente a Gil, orientador e amigo.

Anelise Camargo Garcia que sempre esteve ao lado apoiando, questionando,

refletindo e sobretudo incentivando nos momentos mais complexos.

Aos professores e alunos da Escola Municipal de So Leopoldo Arthur

Ostermann, pela aceitao da pesquisa.

Aos professores membros da banca de qualificao: Danilo Streck, Mirna

Spritzer e Silvia Balestreri, pelo trasbordamento nas preciosas contribuies.

Aos amigos, nas horas difceis e comemorativas.

A todos, EVO!

7

RESUMO

A presente dissertao tem por base estabelecer reflexes acerca do

trabalho desenvolvido nas prticas de teatro na sala de aula com alunos do

Programa EJA - Educao de Jovens e Adultos da Escola Municipal Arthur

Ostermann, no Municpio de So Leopoldo, na regio do Vale dos Sinos, Estado

do Rio Grande do Sul.

Procuro estabelecer conexes dessas prticas com a Pedagogia do

Oprimido de Paulo Freire e o conceito de Tempos Lquidos, de Zygmunt

Bauman.

As atividades foram realizadas atravs de jogos espontneos e

protagonizados, visando o desenvolvimento dos potenciais criativos dos alunos,

e a reflexo sobre os potenciais destrutivos da sociedade. As prticas so

divididas em duas ramificaes: o Teatro Jornal, de Augusto Boal e o exerccio

de escrita dramtica a partir da contextualizao das tragdias gregas. Uma tem

ligao com a outra, tendo em vista que a partir das improvisaes teatrais

surgiram necessidades de discutir os fatos vigentes. Estes fatos, a maioria

publicados em jornais, foram considerados pelos alunos como tragdias, o que

despertou em alguns a pesquisa a partir dos textos trgicos do teatro grego, que

consistiu na leitura em especfico das peas dipo Rei e Antgona, de Sfocles,

desencadeando assim uma contextualizao de determinadas obras.

Palavras-chave: Pedagogia Teatral, Teatro do Oprimido, Pedagogia do Oprimido, Prticas Teatrais, Tempos lquidos, Dramaturgia.

8

ABSTRACT

This thesis is based on established ideas about the work practices of

theater in the classroom with students of adult education program - Youth and

Adult Education of the School of Arthur Ostermann, in So Leopoldo, in the Vale

of Sinos, Rio Grande do Sul.

Looking for connections of these practices with the Pedagogy of the

Oppressed by Paulo Freire and the concept of Liquid Times of Zygmunt Bauman.

The activities were conducted through games and spontaneous

protagonists, to develop the creative potential of students, and reflection on the

destructive potential of society. The practices are divided into two branches: the

Newspaper theater of Augusto Boal and the pursuit of dramatic writing from the

background of Greek tragedies. One is linked to another in order that emerged

from the improvisational theater needs to discuss current events. These facts,

most published in newspapers, were considered by students as tragedy, which

sparked some research from the texts tragic of Greek drama, which consisted of

reading in specific parts of dipo Rei and Antigona by Sfocles. Thus triggering a

contextualization of certain works.

Keywords: Theatrer Pedagogy, Theatre of the Oppressed, Pedagogy of the Oppressed,

Theatre Practice, Liquid Times, Playwright.

9

SUMRIO

1 INTRODUO.................................................................................................... 11 2. CONTEXTUALIZAO DA EXPERINCIA...................................................... 15 3. DUAS PRTICAS.............................................................................................. 27 3.1 O Teatro Jornal................................................................................................ 28 3.1.1 Peas breves................................................................................................ 36 3.1.2 Sem teto, mas com esperana.................................................................... 39 3.1.3 A Fbrica de calados.................................................................................. 44 3.2 Dramaturgia..................................................................................................... 47 3.2.1 Que tragdia essa?................................................................................... 57 4. EDUCAO e SOCIEDADE............................................................................. 63 4.1 A Educao nos Tempos Lquidos................................................................. 64 4.2 A Educao como antdoto da barbrie....................................................... 70 5. CONSIDERAES FINAIS........................................................................... 74 6. REFERNCIAS................................................................................................. 79 7. ANEXOS............................................................................................................ 83

10

Lista de Anexos ANEXO Duas peas de teatro escritas pelos alunos: I A Confiana a alma do negcio.................................................................. 85 II A Procura....................................................................................................... 90

Apndice Artigos. I Ensino de teatro sim!....................................................................................... 96 II O filho do padeiro no ganhou o Nobel........................................................... 97 III - Que tragdia essa?....................................................................................... 98 IV - Boal, o homem que inventava o futuro........................................................... 99 V - A Educao nos tempos lquidos................................................................... 100

11

TRAGDIA NA SALA DE AULA

Um estudo de prticas de teatro na Educao de Jove ns e Adultos

1

1 - INTRODUO

Como introduo gostaria de trazer um breve relato de minha trajetria,

para melhor apreciao do leitor, no sentido de acompanhar com entendimento

meus caminhos at aqui. Julgo necessrio, na medida em que esclarece o

1 O quadro negro com a planta baixa da sala de aula. Definindo espaos da platia e dos atores.

12

interesse e vontade de aprofundar a pesquisa de toda uma vida ligada ao teatro

e educao.

Desde 1991 tenho trabalhado na rea da educao informal, atravs de

aulas de teatro, com crianas e adolescentes em situao de vulnerabilidade

social e com grupos de teatro, com nfase no teatro popular e no teatro de rua.

Ministrei oficinas de teatro por todo o estado do Rio Grande do Sul, sempre

voltadas para o desenvolvimento do ser humano, com base na cultura do meio

em que vive. Dentro desses objetivos realizei oficinas para crianas e

adolescentes em situao de vulnerabilidade social; para trabalhadores em

formao, capacitao em teatro para professores de redes educativas. Em

2004, j formado em Educao Artstica Habilitao em Artes Cnicas, pela

UFRGS, fui convidado a realizar aulas de dramaturgia na biblioteca pblica

municipal Josu Guimares que resultou em um site, j fora do ar, de novos

dramaturgos e literatos de Porto Alegre, bem como um encontro para leituras

das obras na 50 Feira do Livro de Porto Alegre, juntamente com o professor e

dramaturgo Ivo Bender.

Depois de um longo perodo trabalhando e coordenando a ACO -

Associao Cultural de Oficineiros, passo a desempenhar a funo de

Supervisor de classe e coordenao da rea de artes e expresso do Centro

Refap Cidad Esporte Clube Cidado em Canoas - Esteio. Uma parceria na

rea de desenvolvimento social da ACM Associao Crist de Moos do RS e

da Refinaria Alberto Pasqualini S/A para a educao de crianas, jovens e

adultos. Durante o trabalho de dois anos neste projeto, desenvolvi uma

especializao em Psicopedagogia, a partir de uma pesquisa sobre o

13

atendimento atravs da arte-educao das crianas em situao de

vulnerabilidade social, econmica e cultural.

Em 2006 sou chamado atravs de concurso pblico para a funo que

ocupo ainda hoje, professor de teatro da rede municipal de ensino de So

Leopoldo, na regio do Vale dos Sinos, bero da imigrao alem no Rio

Grande do Sul que, no ano de 2009, completou 180 anos.

Como ator, diretor e dramaturgo, trabalhei com os grupos: Espalha-Fatos

Atos de Teatro, de 1991 a 1999, Grupo Teatral Manjerico, de 1998 aos dias de

hoje, Grupo O performtico/multimdias, de 2005 aos dias de hoje. Circulei por

inmeros festivais e eventos pelo Brasil, obtendo prmios exitosos e tambm

fracassos. Tudo fez parte de uma trajetria de busca e pesquisa, desenvolvendo

sempre o contnuo trabalho de ampliao de novos horizontes de criao e

conhecimento.

O caminho foi longo at chegar nestes momentos finais do mestrado pelo

Programa de Ps-Graduao em Artes Cnicas na UFRGS - Universidade

Federal do Rio Grande Sul. A definio da temtica de pesquisa, Tragdia na

sala de aula - Um estudo de prticas de teatro na educao de jovens e

adultos, surge das prticas que desenvolvi na Educao de Jovens e Adultos

em So Leopoldo. O conhecimento prtico e reflexivo adquirido vai passando a

outros que por mim cruzam. De nada vale tanto estudo e trabalho se no puder

compartilhar com mais pessoas. o trabalho em conjunto que fortalece nossa

razo de viver, neste universo do teatro e da pesquisa permanente.

Na minha trajetria como professor/aluno/ator, o envolvimento do teatro

com a populao excluda socialmente foi uma constante. Passaram-se mais de

quinze anos e esta proximidade tornou-se mais estreita e a necessidade de

14

aprofundar estas relaes me levou a seguir o caminho de investigao das

prticas de sala de aula.

Procuro nesta dissertao estabelecer reflexes acerca do trabalho

desenvolvido nos encontros com os alunos nas aulas de teatro. As atividades

prticas foram realizadas atravs de jogos espontneos e protagonizados,

visando o desenvolvimento dos potenciais criativos dos alunos, e a reflexo

crtica sobre os potenciais destrutivos da sociedade. Estas prticas foram

divididas em dois momentos: o teatro Jornal e o exerccio de escrita dramtica a

partir da contextualizao das tragdias gregas. Ambas esto interligadas, tendo

em vista que a partir das improvisaes teatrais dos alunos com o Teatro Jornal,

surgiu a necessidade de discutir mais aprofundadamente os fatos vigentes na

sociedade atual. Estes fatos - a maioria publicados em jornais - foram

considerados pelos alunos como tragdias, o que despertou em alguns o

interesse pela pesquisa de textos trgicos do teatro grego da biblioteca da

escola. Este momento consistiu basicamente na leitura das peas dipo Rei e

Antgona, de Sfocles, que desencadeou cenas contextualizadas aos dias de

hoje destas obras especficas.

Anexei dois textos dramatrgicos dos alunos e tambm cpias

xerogrficas de alguns artigos publicados durante a constituio da pesquisa,

que derivam da mesma. Estes artigos pretendem levar a classe docente da

regio a refletir sobre a educao nos dias de hoje.

15

2 - CONTEXTUALIZAO DA EXPERINCIA

16

2

"o teatro pode ser praticado

mesmo por quem no artista, da

mesma maneira que o futebol

pode ser praticado mesmo por

quem no atleta." Augusto Boal

(1980)

2 Um dos subgrupos de alunos, no ptio da escola, combinando o roteiro das cenas.

17

A pesquisa teve por objetivo estudar as prticas de ensino de teatro com

alunos (as) de uma turma de etapa 5, correspondente a 8 srie do ensino

regular, do turno da noite da EJA - Educao de Jovens e Adultos da Escola

Municipal Arthur Ostermann localizada no bairro Feitoria/Cohab Seller no

Municpio de So Leopoldo/RS. Como parte desta dissertao realizei uma

contextualizao da temtica Educao de Jovens e Adultos, bem como

explanar sobre a insero da disciplina teatro na rede de ensino da EJA no

Municpio de So Leopoldo/RS.

A luta para aumentar a escolaridade ocorre h muitos anos. No incio do

sculo passado a presso para acabar com o analfabetismo vinha da indstria,

carente de mo-de-obra especializada. Diversos projetos oficiais surgiram, mas

foram os movimentos sociais que deram as bases para a Educao de Jovens e

Adultos que temos hoje. A ditadura militar tentou acabar com as iniciativas como

os Centros Populares de Cultura e o Movimento de Educao de Base, entre

outros, propondo o Movimento Brasileiro de Alfabetizao, o Mobral.

Com a abertura poltica, a sociedade voltou a organizar-se. O Brasil

participou de conferncias internacionais, reforando o compromisso com o fim

do analfabetismo. A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB), de

1996, dedicou EJA toda uma seo. O governo federal lanou em 1997 a

Alfasol - Alfabetizao Solidria hoje uma ONG (Organizao No

Governamental, atuante em 2433 municpios) e em 2001 o projeto

Recomeo, que distribui recursos para aquisio de material e pagamento de

professores de EJA para municpios com baixo ndice de Desenvolvimento

18

Humano. Foram as Diretrizes Curriculares Nacionais de 2000 que definiram os

objetivos da EJA: restaurar o direito educao, negado aos jovens e adultos,

oferecer a eles igualdade de oportunidades para a entrada e permanncia no

mercado de trabalho e qualificao para uma educao permanente.

Mas garantir este direito e igualdade de oportunidade no o suficiente, ao

atrair o adulto para a escola preciso garantir tambm que ele no a abandone.

As altas taxas de evaso (menos de 30% concluem os cursos) tm origem no

uso de material didtico inadequado para a faixa etria, nos contedos sem

significado, nas metodologias infantilizantes aplicadas por professores

despreparados e em horrios de aula que no respeitam a rotina de quem

estuda e trabalha. Problemas como esses podem ser resolvidos quando o

professor conhece as especificidades dessa comunidade e usa a realidade do

aluno como eixo condutor das aprendizagens.

Nos ltimos anos, houve um intenso movimento de jovens e adultos

voltando sala de aula. Quem no teve oportunidade de estudar na idade

apropriada, ou que por algum motivo abandonou a escola antes de terminar a

Educao Bsica, est procurando as instituies de ensino para completar

seus estudos. Aqueles que no sabem ler e escrever pretendem ser

alfabetizados. Os que j tm essas habilidades desejam adquirir outros saberes

para que tenham chances no concorrido mercado de trabalho e sintam-se

cidados responsveis pelos destinos do pas. Quando falo em mercado de

trabalho me refiro s normas internas de muitas empresas de somente admitir

pessoas que tenham completado no mnimo o ensino fundamental. Assim

correndo o risco de ficarem sem emprego por muito tempo, os cidados

19

retomam seus estudos noite dentro do Programa de Educao de Jovens e

Adultos.

Segundo a LDB, a EJA - Educao de Jovens e Adultos visa proporcionar

acesso formao educacional destes a partir dos 15 anos. Tem por objetivo

cumprir de maneira satisfatria, a preparao dos jovens e adultos para o

exerccio da cidadania, bem como a qualificao profissional junto ao mercado

de trabalho e sociedade. Sendo assim, e de acordo com os Parmetros

Curriculares Nacionais, para a concretizao de uma prtica administrativa e

pedaggica verdadeiramente voltada para o cidado necessrio que o

processo de ensino-aprendizagem, na Educao de Jovens e Adultos, tenha

coerncia com os princpios ticos de autonomia, da responsabilidade e do

respeito ao bem comum; os princpios polticos dos direitos e deveres de

cidadania, do exerccio da criticidade e do respeito ordem democrtica; os

princpios estticos da sensibilidade, da criatividade e da diversidade de

manifestaes artsticas e culturais. (PCNs, 1997).

A incluso da linguagem artstica do teatro em 2006 no currculo da EJA

do Municpio de So Leopoldo veio ao encontro da expanso de possibilidades

de trabalho em prol destes princpios de sensibilidade, criatividade e diversidade,

para que o teatro possa com a descoberta, reanimar e fortalecer o potencial

criativo de todos. Isto supe que se ultrapasse a viso puramente instrumental

da educao, considerada como a via obrigatria para obter certos resultados

(saber-fazer, aquisio de capacidades diversas, fins de ordem econmica) e se

passe a consider-la em toda sua plenitude: como realizao da pessoa que, na

sua totalidade, aprende a ser. dentro deste contexto que o teatro

recentemente foi inserido, embora ainda no tenha afirmaes de suas prticas

20

e carea de um aprofundamento atravs de um estudo acadmico que desvele

sua aplicabilidade pedaggica e scio-cultural, aproximando-se desta realidade,

atravs de uma abordagem dialtica, calcada no dilogo e na reflexo prtica e

terica. a proposta deste trabalho.

O Municpio de So Leopoldo contempla o Teatro em seus concursos

para o magistrio, em conformidade com a Lei n 9.394/96 onde no artigo 26,

inciso 2, diz que o ensino de artes constituir componente curricular obrigatrio,

nos diversos nveis da educao bsica, de forma a promover o

desenvolvimento cultural dos alunos. No conjunto de disciplinas de artes,

compreendem-se as quatro linguagens artsticas: teatro, msica, dana e artes

visuais. No entanto, no h critrio de escolha na hora de definir qual disciplina

de artes ir para a escola, o processo se d atravs de necessidades

emergenciais. Se uma escola precisa de professor (a) de artes, ela solicita a

Secretaria Municipal de Educao, que verifica uma lista de aprovados em

concurso. Como so quatro linguagens criada uma sequencia de convocao,

um por linguagem. Um professor de teatro, um professor de msica, um

professor de dana, um professor de artes visuais. A SMED consulta a

sequencia, em que linguagem parou, e convoca o prximo professor. Mesmo

que a equipe diretiva da escola queira determinada linguagem no possvel

atend-la, deve-se respeitar a sequencia de convocaes, at esgotar a lista de

concursados.

Sempre tive envolvimento com ensino de teatro para jovens e adultos no

ensino no-formal, que tem como principais caractersticas turmas

multisseriadas compostas de alunos de idades bem diferentes, mas somente

agora comeo a ter contato com ensino formal de jovens e adultos.

21

extremamente inquietante a diferena que se apresenta. O quadro outro: todos

participam em uma nica srie do ensino fundamental, mesmo com idades

diferentes, com vivncias e experincias diversas, idias e ideologias diferentes.

Neste processo o teatro um meio que, alm de trazer novas propostas de

aprendizagem e desenvolvimento do indivduo, pode esclarecer novas diretrizes

para as relaes criadas e vividas no ambiente escolar e que ecoam na vida

cotidiana de cada um. Buscando as razes desses fatores a presente pesquisa

teve como objetivo desenvolver, neste ambiente escolar de ensino de jovens e

adultos, uma proposta de abordagem dialtica, visando desenvolver pesquisa

qualitativa, no eixo temtico teatro e educao. O propsito da pesquisa vem ao

encontro dos estudos ainda em processo de Gil (2004: 62) que afirma

A formao da sensibilidade humana o caminho da pesquisa

em educao e teatro numa perspectiva dialtica marxiana. No

o produto final, o resultado da anlise ltima dos dados que

importa. No interessa a quantidade, mas o conjunto da prxis

social.

Pensando neste sensvel do ser humano e suas relaes sociais,

econmicas, culturais, educacionais dentro e fora do ambiente da educao

formal que apresento uma srie de questes que puderam ser elucidadas

durante a pesquisa nas aulas prticas de teatro, ou seja, transformei estas

questes em metas terico-prticas: Qual prxis de reflexo se constitui a partir

do jogo teatral na EJA? Qual a dramaturgia que se revela na escrita e

encenaes da EJA? O que est para alm do jogo teatral em comunho com o

contedo social no qual o aluno/sujeito est inserido? Como se constituem as

22

aes/cenas a partir das vivncias prprias de cada aluno? Foram estabelecidas

esta inquietaes/questionamentos como metas durante o processo.

Na medida em que avanaram as atividades, resultado de um movimento

constante entre prtica e teoria, foi possvel um olhar cada vez mais elaborado e

que proporcionou uma qualificao no esclarecimento da escolha do quadro

terico. Procurei relacionar a realidade do aluno, atravs das aulas de teatro,

com as determinaes sociais mais amplas que atuam sobre a sua vivncia no

dia-a-dia. No era a inteno nesta pesquisa investigar se o teatro eficaz ou

importante e qual sua influncia no contexto social do aluno, o que Gil (2004,

p.65) considera absolutamente antidialtico, mas sim, o teatro como mediador

no processo de ensino-aprendizagem. Atravs de uma prtica embasada na

relao dialgica, com o propsito de uma emancipao dos alunos envolvidos

no processo pedaggico, busco a construo e afirmao de novos

conhecimentos adquiridos.

A teoria crtica se aproxima dos propsitos desta pesquisa, na medida em

que afirma haver a necessidade de uma motivao poltica dos pesquisadores

nas questes sobre desigualdades e dominao que, em conseqncia,

permeiam seus trabalhos. A abordagem crtica relacional, investiga os grupos

e instituies. Tem por base de anlise as aes humanas com a cultura e as

estruturas sociais e polticas, onde procura compreender como as redes de

poder so produzidas, medidas e transformadas. Os processos sociais esto

sempre profundamente vinculados s desigualdades culturais, econmicas e

polticas que dominam nossa sociedade. Grande parte destas desigualdades se

devem, ainda hoje, ao processo de crise da humanidade desencadeada pela

indstria cultural.

23

Entenda-se por indstria cultural a relao de padronizao de produtos

culturais como: cinema, revistas, rdio, programas de televiso, para

determinadas classes sociais atravs das articulaes entre a economia e a

cultura no mundo contemporneo.

A unidade sem preconceitos da indstria cultural atesta a

unidade em formao da poltica. Distines enfticas, como

entre filmes de classe A e B, ou entre histrias em revistas de

diferentes preos, no so to fundadas na realidade, quanto

antes, servem para classificar e organizar os consumidores a

fim de padroniz-los. Para todos alguma coisa prevista, a fim

de que nenhum possa escapar; as diferenas vm cunhadas e

difundidas artificialmente. O fato de oferecer ao pblico uma

hierarquia de qualidades em srie serve somente

quantificao mais completa, cada um deve se comportar, por

assim dizer, espontaneamente, segundo o seu nvel,

determinado a priori por ndices estatsticos, e dirigir-se

categoria de produtos de massa que foi preparada para o seu

tipo. Reduzido a material estatstico, os consumidores so

divididos, no mapa geogrfico dos escritrios tcnicos (que

praticamente no se diferenciam mais dos de propaganda), em

grupos de renda, em campos vermelhos, verdes e azuis.

(Adorno, 2009:11)

Theodor Adorno, filsofo alemo integrante da Escola de Frankfurt

fundada em 1923, voltada aos estudos do pensamento filosfico, sociolgico e

da pesquisa social de cunho marxista, juntamente com outros autores, como

Horkheimer, desenvolveram a teoria crtica. Ao longo dos anos criaram

categorias de pesquisa que se relacionam na viso de Totalidade - onde a

24

pesquisa, a partir do ponto de vista geral de classes ou grupos sociais deve se

encontrar numa relao dialtica nos processos da Contradio presente na

problematizao da pesquisa; da Mediao baseada na relao dialgica; da

Negao estabelecida atravs da no aceitao dos padres sociais que

estabelecem imobilismo; e do Conflito fator presente em qualquer relao

social. O teatro vem ao encontro dessas categorias de pesquisa enquanto arte

considerada de mediao, pois atravs dele que se estabelecem, no jogo e na

criao, a tomada de conscincia histrica e a identificao com o nosso tempo.

O conflito e a contradio precisam existir para estabelecerem a prtica e a

reflexo crtica; possuem dinmicas fundamentadas na prxis, necessitando

sempre de suportes tericos de reviso.

Na Educao de Jovens e Adultos foram criadas novas relaes humanas

e, no bojo dessa nova estrutura de convvio, o teatro surge como um veculo de

aproximao, vivncia e transformao, seja no campo educacional como

tambm scio-cultural (Vygotsky, 1987). Busquei neste espao social uma

proposta de autonomia no s do aluno, mas principalmente do homem em sua

realidade (Freire, 1970). H uma troca dialtica entre o que sabe e o que

descobre com os demais, numa troca contnua de saberes e prticas com boa

desenvoltura. H evoluo de uma conscincia crtica relativa aos fatos da

sociedade em que esto inseridos. Trao um paralelo comparativo com o que se

conhece e o que se descobre atravs da prvia da sala de aula. Com as prticas

teatrais, atravs de construo e apresentao de cenas, debates e discusses,

o grupo de alunos se organiza (Boal, 1975, 1979, 1980), se estruturando

conforme a necessidade e o conhecimento que apresentava. Segundo Gramsci

25

(1989) onde sua conscincia superior consegue compreender o prprio valor

histrico, a prpria funo na vida, os prprios direitos e deveres.

Outro fator importante que ressalto aqui, no como objeto de estudo, mas

no sentido de valorizar tambm a participao do professor/pesquisador e sua

educao, a reflexo sobre sua situao atual, sobre a poltica educacional no

Brasil e a grande responsabilidade do educador, como afirma Moll (1999: 37)

uma das maiores pesquisadoras na rea

O papel do educador nesta modalidade de ensino

extremamente importante, pois os jovens e adultos possuem um

histrico escolar permeado por questes como: variados

espaos de tempo, desistncias, desestimulo, repetncias e

problemas no s no campo cognitivo, mas no campo social,

econmico e emocional.

Os jovens e Adultos neste processo diferenciado de formao vivem

situaes mpares devido em parte a variao de idades e interesses Giroux

(1996: 72) define bem as angstias e os medos da juventude atual quando diz:

A programada instabilidade e a transitoriedade difundida de

forma caracterstica entre os jovens da faixa etria de 15 a 30

anos esto inseparavelmente ligadas a um grande nmero de

condies culturais ps-modernas constitudas pelos seguintes

pressupostos: uma perda geral da f nos discursos modernos

do trabalho e da emancipao; o reconhecimento de que a

indeterminao do futuro justifica lutar e viver das esperanas

imediatas.

26

Ao encontro deste pensamento, Brunel (2004: 54) nos diz que os

problemas sociais e econmicos agravados no decorrer dos anos se verificam

na sala de aula, quando observamos as angstias e as inquietaes desses

jovens em relao realidade atual brasileira e ao seu futuro.

Como as atividades foram divididas em dois caminhos prticos, o teatro-

jornal e a contextualizao dramatrgica das tragdias gregas, procuro aqui

discorrer sobre as mesmas, pontuando suas fundamentaes, para, em seguida,

relatar e refletir sobre estas prticas.

27

3 - DUAS PRTICAS

28

3.1 O Teatro Jornal

3

A primeira prtica em questo foi o Teatro-jornal. Nos anos 60, Augusto

Boal, falecido em 02 de maio de 2009, desenvolveu um teatro popular que

chamou de Teatro do Oprimido - um teatro voltado para a discusso das

necessidades do povo. Trata-se de mostrar alguns caminhos pelos quais o

povo pode reassumir sua funo de protagonista no teatro e na sociedade.

Assim desenvolveu uma srie de tcnicas de teatro popular em favelas,

sindicatos, prises, pelo mundo, etc. Sobre o conceito de teatro do oprimido

Boal diz:

3 Um dos subgrupos na sala de aula combinando entradas e sadas na cena.

29

O teatro do oprimido no um teatro de classe. No , por

exemplo, o teatro proletrio. Esse tem como temtica os

problemas de uma classe em sua totalidade: os problemas

proletrios. Mas no interior mesmo da classe proletria podem

existir (e evidentemente existem) opresses. Pode acontecer

que essas opresses sejam o resultado da universalizao

dos valores da classe dominante ("As idias dominantes numa

sociedade so as idias da classe dominante" - Marx). Seja

como for, evidente que na classe operria podem existir (e

existem) opresses de homens contra mulheres, de adultos

contra jovens, etc. O teatro do oprimido ser o teatro tambm

desses oprimidos em particular, e no apenas dos proletrios

em geral. Da mesma forma que o teatro do oprimido no um

teatro de classe, igualmente no um teatro de sexo

(feminista, por exemplo), ou nacional, ou de raa, etc., porque

tambm nesses conjuntos existem opresses.

Portanto, a melhor definio para o teatro do oprimido

seria a de que se trata do teatro das classes oprimidas e de

todos os oprimidos, mesmo no interior dessas classes. (Boal,

1980:25, b)

Situando historicamente o perodo de surgimento do teatro desenvolvido

por Augusto Boal, o professor Flvio Desgranges afirma que foi durante os

anos 60 e meados dos 70 que artistas e educadores movidos pela idia de

democratizao cultural, desenvolveram novas aes.

Propondo uma nova maneira de compreender a atuao

poltica, a ao por meio do teatro, um instrumento

revolucionrio, provocaria a potncia imaginativa e

transformadora do pblico. As formas artsticas mais

surpreendentes e contraditrias surgiram neste perodo, todas

30

encaixadas em um movimento comum, de um radicalismo com

grande vitalidade, em permanente contestao sociedade e

cultura dominantes, que desconstrua os espaos teatrais

tradicionais e transbordava pelas ruas e outros locais procura

de espectadores, diminuindo a distncia entre vida teatral e vida

social. (Desgranges, 2003:48).

Boal ponto fundamental neste trabalho, com suas tcnicas e jogos

teatrais criados e aperfeioados atravs da prtica em comunidades no s

da Amrica Latina como tambm em povos de todos os outros continentes.

Ele as chama de exerccios e jogos para atores e no-atores com vontade de

dizer algo atravs do teatro. Boal acredita que o teatro pode ser praticado

mesmo por quem no artista, da mesma maneira que o futebol pode ser

praticado mesmo por quem no atleta. Uma destas tcnicas o Teatro-

jornal que consiste em utilizar matrias da mdia impressa como mote para

improvisaes teatrais seguidas de debates e reflexes mais aprofundadas

sobre os temas vigentes na comunidade que os alunos esto inseridos como

tambm do mundo. Os principais objetivos so investigar e discutir os

problemas sociais, como nos afirma Boal:

... consistia na investigao de tcnicas, nove ao todo, onde era

possvel transformar qualquer notcia de jornal em cena de

teatro. No tinha o objetivo de realizar um espetculo bem

acabado e bem sucedido, mas de instrumento de discusso dos

problemas que afetavam a sociedade (Boal, 1979: 42).

31

O fato de um cidado, hoje, pegar um jornal para ler as notcias, ou at

mesmo uma revista, ouvir rdio e assistir televiso, passa por uma opinio j

formada dos editoriais que publicam o que lhes mais lucrativo conforme

interesses de empresas publicitrias e determinados grupos polticos. Esta

apreciao condicionada ocasiona muitas vezes uma no reflexo em relao

aos acontecimentos ou um sentimento conforme determina esta parte da

indstria cultural. Freqentemente as notcias so encaradas como verdades

absolutas dentro de um sistema cultural, econmico e social estabelecido.

O teatro-jornal, entre seus objetivos, procura desmistificar a

pretensa objetividade do jornalismo: demonstra que uma

notcia publicada em um jornal uma obra de fico. (...) O

teatro-jornal a realidade do jornalismo porque apresenta a

notcia diretamente ao espectador sem o condicionamento

da diagramao. Algumas de suas tcnicas, como a do

improviso so a realidade mesma: aqui no se trata de

representar uma cena, mas de viv-la de cada vez. E cada

vez nica em si mesma como nico cada segundo,

cada fato, cada emoo. Neste caso, jornal fico, teatro-

jornal realidade. (Boal, 1979: 43).

Vivemos a era da velocidade sem muitas vezes refletir sobre o que

acontece, como nos afirma Paulo Freire em seus saberes necessrios prtica

educativa:

O mundo encurta, o tempo se dilui: o ontem vira agora; o

amanh j est feito. Tudo muito rpido. Debater o que se diz e

o que se mostra e como se mostra... me parece algo cada vez

mais importante (Freire, 1996: 157).

32

No processo das aulas de teatro utilizamos as notcias de jornais,

transpostas para cena, como forma de propiciar um momento onde o sujeito

possa exercitar outras formas de reflexo. Dentro de uma viso de que os

fatos viram histria, o aluno pode desenvolver uma postura crtica dialtica

atravs das improvisaes, discusses e montagens de cenas que dialoga

com vrios pontos de vista possveis. Assim o aluno passa a ter uma

conscientizao maior frente ao desvelamento de quem oprimido e opressor

nesta sociedade.

Em uma tentativa de enfocar alguns dos diversos aspectos

opressores da vida social nos tempos que correm e que nem

sempre se afastam das opresses ocorridas nos anos da

criao deste teatro - talvez se possa conceber o Teatro do

Oprimido como o teatro dos excludos das prticas efetivamente

democrticas, quem sabe o teatro do sedado pela

espetacularizao e a banalizao promovida pelos veculos de

comunicao de massa, ou o teatro dos sem oportunidade, dos

sem teto, sem terra, sem emprego, sem uma escola decente,

sem acesso aos bens culturais, dos sem arte, o teatro dos sem

teatro, o teatro dos sem imaginrio ou melhor, dos que se

indignam com o freqente e amplo veto ao imaginrio, que

inviabiliza a possibilidade de formular sonhos prprios -,

daqueles que, impedidos no presente, se sentem incapazes de

reaver o passado e construir o futuro. (Desgranges, 2006:77).

Unindo estas linhas prticas e pedaggicas, diante de uma sociedade

cada vez mais competitiva, individualista e violenta, como o ensino do teatro

33

pode transformar a realidade? H muitos caminhos a trilhar com o trabalho de

Boal, como tambm para a pedagogia que influenciou Boal a Pedagogia do

Oprimido de Paulo Freire que apresenta uma prtica educativa calcada na

necessidade de transformao, da reinveno do mundo em favor das

classes oprimidas, da descoberta do seu lugar na sociedade.

Mais uma vez os homens, desafiados pela dramaticidade da

hora atual, se propem a si mesmos como problema.

Descobrem que pouco sabem de si, de seu posto no cosmos,

e se inquietam por saber mais. Estar, alis, no reconhecimento

do seu pouco saber de si uma das razes desta procura. Ao se

instalarem na quase, seno trgica descoberta do seu poder

saber de si, se fazem problema a eles mesmos. Indagam.

Respondem, e suas respostas os levam a novas perguntas.

(Freire, 1996:29).

Inquietaes derivadas de novas questes na prtica do trabalho

pedaggico com teatro na sala de aula que revelam uma pesquisa

participante. Participante no sentido Freireano de que todos aprendem juntos

e com aes coletivas. No incio dos trabalhos, realizamos improvisaes de

teatro utilizando apenas estmulos a partir de determinado jogo teatral. Os

jogos teatrais tiveram papel importante na preparao dos alunos para

desconstruir uma relao mais fechada vinda do mundo externo as atividades

de teatro. Que proporcionavam um ambiente mais descontrado e de

confiana, de espontaneidade e desinibio, no trato de se expor uns aos

outros em situaes de criao teatral. Momento que para outros fora do

contexto das prticas poderia parecer um tanto estranho e desconfortvel.

34

Por exemplo, quando sentia que a turma de alunos estava um tanto

desconcentrada no inicio da atividade, devido aos afazeres do cotidiano,

repleto de inusitadas situaes, realizava o jogo "Passa-palma". Consistia na

formao de uma roda de alunos que deveriam passar a palma para o colega

do lado esquerdo. Uma palma em que uma das mos deslizava na outra e

produzia uma palmada de som forte. O aluno seguinte deveria passar para o

prximo e assim sucessivamente. Quando feita umas dez vezes a roda,

invertia-se a direo da palma. O olhar deveria tambm acompanhar a

direo da palma. Sempre uma pessoa olhando no olho do outro. Este jogo

simples, permitia que em poucos minutos todos na sala estivem

descontrados e concentrados para a atividade.

Caso os alunos ainda precisassem de um jogo que os trouxessem

realmente para a atividade, pois a disperso em determinadas noites era

grande em funo de que durante o dia houve tiroteios na comunidade, eu

propunha o jogo "Cair com nmeros". O jogo tambm era realizado em

formato circular com a distancia de meio passo um do outro, ficavam de p.

Cada aluno recebia um nmero, e quando eu dizia um nmero, o aluno

correspondente caia pra trs com certa tenso no corpo, suficiente para que

os dois colegas nas laterais o segurassem evitando que ele casse de fato no

cho. O jogo alm da exigncia de silncio e concentrao trazia no seu fazer

uma relao de confiana e aproximao quando havia o toque no corpo um

do outro.

Outro jogo importante no processo das prticas foi o de imaginao, que

transforma uma massa disforme e invisvel em objeto real.

35

Era realizado da seguinte forma: aps todos criarem seus objetos numa

rodada de trs vezes, os alunos passavam a criar improvisos a partir da

manipulao destes objetos numa cena curta de grupos de cinco alunos. Em

uma das cenas havia guarda-chuvas e bonecos. A ligao deste jogo de

imaginao com a cenas de teatro jornal vinham seqenciadas. Quando eram

realizadas cenas com base em notcias de jornais, os elementos retornavam.

Este jogo proporcionou uma qualidade cnica s improvisaes.

Em determinado momento um aluno de um grupo pequeno props que

improvisassem em cima de uma noticia do Jornal Vale dos Sinos. Jornal local

da cidade. Realizou uma cena a partir de uma noticia sobre uma invaso de

terreno em uma comunidade do Municpio de So Leopoldo. Havia o relato

que uma criana iria nascer durante esta invaso e que as condies do j

assentamento de algumas famlias eram precrias e insalubres. Contava-se

ainda que a proprietria do terreno estivera por l com oficiais de justia e

policia.

De posse desta noticia e aps breve combinao, dois grupos se uniram

e realizaram uma improvisao sobre o tema, utilizando os objetos

imaginrios. Depois da breve encenao, foi realizado um debate. Em

seguida propus que o grupo continuasse aperfeioando a cena,

transformando os elementos invisveis em reais.

36

3.1.1 Peas breves

4

Passo a discorrer sobre duas peas breves desenvolvidas pelos alunos de

etapa 5, da Educao de Jovens e Adultos da Escola Municipal Arthur

Ostermann, do bairro Feitoria de So Leopoldo. A etapa 5 corresponde a 8 srie

do ensino fundamental regular, constituda de alunos que vieram das etapas

anteriores na prpria escola ou que foram matriculados diretamente nesta etapa,

em funo de terem interrompido os estudos na srie correspondente.

As aulas de teatro aconteciam uma vez por semana, nas quintas-feiras,

com duas horas de durao cada encontro. Das 18h30min s 20h30min. As

propostas foram tiradas de notcias de jornais da poca de cada encenao. A

primeira pea foi chamada de Sem teto, mas com esperana, e mostra a

4 Apresentao da Pea "Sem teto, mas com esperana", na sala de aula, para as demais turmas da EJA.

37

situao de um grupo de sem teto que ocupa um terreno amplo num bairro

perifrico chamado de Vicentina em So Leopoldo. A segunda pea teve o nome

de A fbrica de calados e apresenta um grupo de mulheres trabalhadoras que

reivindicam melhores salrios em uma fbrica de calados em dificuldades

financeiras diante da crise econmica mundial.

Eu trouxe a proposta do Teatro-jornal como propulsor de um debate maior

ligado as necessidades da turma e da comunidade. Explanei sobre o assunto da

importncia ou no dos veculos de comunicao de massa e a possibilidade de

utiliz-los para uma postura mais crtica dentro da sociedade. Aps dividir a turma

em dois grupos de oito alunos, solicitei que, ao escolherem os assuntos,

procurassem estabelecer alguma relao com sua vida e da regio.

O processo de escolha das temticas foi ento a partir da leitura de jornais

da regio, procurando assuntos que mereciam reflexo e discusso do coletivo de

alunos, que tivessem algum significado, uma identificao com a realidade da

comunidade onde a escola estava inserida e os alunos morassem. No fiz

interveno nas escolhas dos assuntos, me reservei e deixei que os alunos

optassem livremente com base nas suas experincias e necessidades de

reflexo.

Os dois assuntos escolhidos foram muito prximos da realidade dos

alunos. A dificuldade por adquirir terreno ou casa para moradia e a procura de

emprego. O Vale dos Sinos, regio em que est situado o municpio de So

Leopoldo, possui em sua estrutura econmica uma grande quantidade de

empresas que manufaturam calados. O ramo caladista da regio conhecido

no mundo inteiro. Nos ltimos anos empresas faliram e ocorreram demisses em

massa.

38

A cenografia consistia alm dos objetos das alunas, tambm cadeiras,

mesas e folhagens da prpria escola, sendo acrescida de um painel de tecido

pintado que mostrava uma casa com rvores. Figurinos e maquiagem eram

definidos por alunas que trabalhavam com manicure, maquiagem e lojas de

vendas de roupas. Tudo foi feito pelas alunas, coube-me apenas estabelecer

pequenas coordenadas com relao ao espao ocupado pela encenao. Tendo

em vista que houve apresentaes para as outras turmas e para funcionrios da

escola, se fez necessrio estabelecer melhor o espao ocupado da sala.

Geralmente combinvamos que metade da sala seria palco, rea para ao

alunos/atores ocuparem com a marcao de cenas, e a outra metade seria

platia. Estabelecemos assim um nmero aproximado de quarenta pessoas por

vez a cada apresentao. Ao todo foram trs apresentaes, pois o ano letivo

acabou e todos os alunos progrediram para o ensino mdio.

39

3.1.2 Sem teto, mas com esperana.

5

Um grupo de cidados sem teto ocupa uma grande rea de terra

pertencente a uma importante e influente empresria da cidade. A vizinhana

espantada entra em contato com a proprietria, avisando da invaso. Logo chega

o oficial de justia solicitando a retirada das barracas e que o grupo saia

imediatamente do local com seus pertences. Diante do fracasso da tentativa, o

oficial volta com os fiscais da prefeitura. O grupo de sem teto solicita uma

conversa direta com a dona do terreno: querem expor os motivos e propor um

5 O Nascimento de Vitria, filha de uma adolescente, durante a invaso do terreno.

40

arrendamento da rea. H uma demora no atendimento da solicitao dos

ocupantes. Enquanto isso, a rotina no acampamento toma ares de uma

apreenso maior com a possibilidade de uma integrante dar a luz ali mesmo entre

as barracas. O que de fato acontece, nascendo uma menina. Em meio ao choro

do beb, recm nascido, chega a proprietria. So colocados os argumentos e

propostas. O grupo deseja morar no local, criar uma nova comunidade. Mesmo

colocando que so trabalhadores, alguns desempregados, gente boa que quer

um pedao de cho para poder ver os filhos crescerem com dignidade e

segurana, sade e estudo, no so aceitos. O dilogo se mostra de uma via s.

A liderana do grupo sai do local levando a criana no colo dizendo que, embora a

ganncia dos poderosos no tenha fim, o povo oprimido jamais perder a

esperana de dias melhores e mais justos.

Esta cena foi elaborada por um grupo de oito alunos durante dois meses. O

grupo utilizou guarda chuvas grandes para representar as barracas, colocando-os

no cho em frente a cena, produzindo assim certa barreira para a viso do

pblico. Criavam atrs destes a cena do parto. Para se aproximar da realidade, os

integrantes passaram nas mos tinta guache de cor vermelho vivo, reproduzindo

sangue. A aluna/atriz que fez a me que deu a luz representou com emoo ao

dar os gritos na hora do parto. Claro que em alguns momentos tambm ria da

prpria situao, ela que nunca teve filhos. Este momento clmax foi estabelecido

a partir dos prprios alunos, j que na noticia de jornal no havia nenhum relato

de parto. O boneco que representava o beb foi pintado de tinta vermelha

tambm, aps enrolado em um pano, pertencente a um filho de outra aluna. Pode

assim ser embalado e carregado pela lder dos sem teto durante a discusso com

a proprietria das terras. A trilha sonora escolhida e operada pelos alunos foi

41

composta alm de um choro de beb, das seguintes msicas: Admirvel gado

novo, de Z Ramalho,

Admirvel Gado Novo

Z Ramalho

Composio: Z Ramalho

Oooooooooh! Oooi!

Vocs que fazem parte dessa massa

Que pensa nos projetos do futuro

duro tanto ter que caminhar

E dar muito mais do que receber...

E ter que demonstrar sua coragem

margem do que possa parecer

E ver que toda essa engrenagem

J sente a ferrugem lhe comer...

eeeeh! Oh! Oh!

Vida de gado

Povo marcado

h!

Povo feliz!...(2x)

L fora faz um tempo confortvel

A vigilncia cuida do normal

Os automveis ouvem a notcia

Os homens a publicam no jornal...

E correm atravs da madrugada

A nica velhice que chegou

Demoram-se na beira da estrada

E passam a contar o que sobrou...

eeeeh! Oh! Oh!

Vida de gado

Povo marcado

h!

Povo feliz!...(2x)

Oooooooooh! Oh! Oh!

O povo foge da ignorncia

Apesar de viver to perto dela

E sonham com melhores tempos idos

Contemplam essa vida numa cela...

Esperam nova possibilidade

De verem esse mundo se acabar

A Arca de No, o dirigvel

No voam nem se pode flutuar

No voam nem se pode flutuar

No voam nem se pode flutuar...

eeeeh! Oh! Oh!

Vida de gado

Povo marcado

h!

Povo feliz!...(2x)

Ooooooooooooooooh!

42

E a msica Trabalhador brasileiro, de Seu Jorge.

Trabalhador

Seu Jorge

Composio: Seu Jorge

Est na luta, no corre-corre, no dia-a-dia

Marmita fria mas se precisa ir

trabalhar

Essa rotina em toda firma comea s

sete da manh

Patro reclama e manda embora quem

atrasar

Trabalhador

Trabalhador brasileiro

Dentista, frentista, polcia, bombeiro

Trabalhador brasileiro

Tem gari por a que formado

engenheiro

Trabalhador brasileiro

Trabalhador

E sem dinheiro vai dar um jeito

Vai pro servio

compromisso, vai ter problema se ele

faltar

Salrio pouco, no d pra nada

Desempregado tambm no d

E desse jeito a vida segue sem

melhorar

Trabalhador

Trabalhador brasileiro

Garom, garonete, jurista, pedreiro

Trabalhador brasileiro

Trabalha igual burro e no ganha

dinheiro

Trabalhador brasileiro

Trabalhador

Os figurinos, bem como a maquiagem foram criados com esmero, tal qual a

realidade das comunidades mais carentes da regio.

Houve um momento muito emocionante, quando uma aluna depois de

realizada a encenao, fez o comentrio de que estava apresentando a vida da

sua famlia, quando vieram morar no bairro Feitoria em So Leopoldo. As

43

situaes eram semelhantes e, no entanto, ela s tomou conscincia do fato

naquele momento, pois at ento no tinha resgatado da sua memria familiar tal

fato. Transcendendo da realidade pelo simblico do teatro.

44

3.1.3 A fbrica de calados

6

A cena inicial mostra a parte interna de uma empresa fabricante de

calados. No centro da cena uma grande mesa com funcionrias trabalhando na

manufatura de partes de calados. Existem quatro funcionrias sentadas na

mesa e uma fiscal de qualidade que ronda a mesa o tempo todo. Na volta de um

intervalo a fiscal comenta que pode haver demisso em massa na empresa em

funo da crise econmica mundial. O que causa alvoroo e preocupao com

as demais funcionrias. Cada uma coloca a necessidade de permanecer no

6 Ensaio da cena inicial da pea "A fbrica de calados", onde a supervisora insulta os funcionrios.

45

emprego. Desde as contas que aumentaram como tambm a famlia que vai

aumentar. Uma delas no possui compromissos como manter famlia ou contas

em excesso a pagar. Pensam numa proposta para o dono da fbrica. Quando o

empresrio vem avisar do corte de gastos com demisso de funcionrios, todas

se mostram descontentes e ameaam com uma greve. O patro deixa a cargo

das funcionrias decidirem quem vai ser a pessoa demitida e sai. Discutem

muito at chegarem a um consenso. Quando ele volta para saber do nome, elas

propem uma reduo de carga horria dos funcionrios. Ele explica que

mesmo assim haver uma reduo tambm no salrio, sendo

momentaneamente este o acordo, mas que poderia mudar conforme a economia

mundial.

Durante estas cenas havia certo nervosismo no ar. Aps apresentarem,

realizamos um debate para que pudesse mais uma vez ouvir as impresses dos

alunos e platia. Notadamente nervosas, trs alunas passaram a comentar

espaadamente que a situao da pea era a vida delas. Uma havia sido

demitida no inicio do ano e, desde ento, aps dez anos de fbrica no

conseguia trabalho algum, pois alm de s saber trabalhar com mquinas de

fabricar calados, estava tambm com a escolaridade atrasada. As outras duas

alunas mencionaram que a situao de possvel falncia da empresa caladista

da pea era na vida real a mesma na fbrica em que trabalhavam, o que ocorreu

de fato no ms seguinte.

Eis a importncia do trabalho com o teatro do oprimido. O processo de

reflexo a respeito da condio humana destas alunas, que viviam no limite

entre a realidade e a fico foi transformado em ao. Boal dizia que no teatro

do oprimido, os participantes esto no exato limite entre a pessoa e o

46

personagem. Cria-se assim uma analogia, onde a identidade do personagem se

confunde com a do ator/atriz, tornando-se uma pessoa s, dentro do processo

reflexivo de sua condio social.

Essa identidade, esse limite (pessoa-personagem, fico-

realidade) so, a meu ver, a causa fundamental do

extraordinrio potencial do teatro do oprimido. Isso porque o

teatro do oprimido no o teatro para o oprimido: o teatro

dele mesmo. No o teatro no qual o artista interpreta o papel

de algum que ele no : o teatro no qual cada um, sendo

quem , representa seu prprio papel (isto , organiza e

reorganiza sua vida, analisa suas prprias aes) e tenta

descobrir formas de liberao. Como se cada participante se

estranhasse a si mesmo, fosse ao mesmo tempo o analista e

o objeto analisado. (Boal, p. 24, 25, 1980)

As alunas reconstruram de certa forma suas experincias de forma

coletiva com a turma. Assuntos que lhes pareciam peculiares foram desvelados

como sendo os mesmos temas preocupantes para outras pessoas da platia.

47

3.2 Dramaturgia

7

A segunda prtica de sala de aula que propus estava ligada aos PCNs e

norma do Programa EJA em So Leopoldo que preconizava a realizao de

produo textual. Todas as disciplinas deveriam trabalhar com a escrita. Em

teatro fui para o caminho da escrita do texto teatral, a dramaturgia. Atravs das

aulas propostas, os alunos leram textos de teatro num primeiro momento.

Fomos biblioteca da escola e retiramos todos os livros de texto para teatro, em

7 Um grupo de alunos debate os temas para a escrita teatral.

48

sua maioria peas infanto-juvenis. No entanto, encontramos dois textos, as

tragdias gregas de Sfocles: Antgona e dipo Rei. Solicitei a leitura das peas,

seguida da realizao de uma sinopse do texto lido. Feitas as snteses de textos,

realizamos as leituras. A cada trs lidos debatamos sobre a conciso da histria

e o que era importante realmente constar nesta sinopse para que o leitor

entendesse o que era a pea e sua estrutura (inicio, meio e fim). Como por

exemplo, quem era o personagem principal (protagonista) e os coadjuvantes,

qual sua evoluo na pea, qual a temtica central, quais os conflitos deste

personagem, quais as solues do dramaturgo para o desfecho final.

Estudamos tambm a estrutura de escrita do texto teatral, diferente do

romance, do conto, dos quadrinhos, do cinema, da poesia. O texto teatral

estruturado em forma de dilogo escrito e a participao do dramaturgo no texto

se d atravs da didasclia. Segundo Pavis (p. 96, 2003) "Do grego didascalia,

ensinamento. So instrues dadas pelo autor aos seus atores (teatro grego por

exemplo), para interpretar o texto teatral. Por extenso, no emprego moderno:

indicaes cnicas ou rubricas.

Quando realizamos a leitura das snteses de dipo Rei e Antgona, de

Sfocles, muitas questes foram levantadas pelos alunos.

49

A pea dipo Rei

8

Na histria grega, Laio, o rei de Tebas havia sido alertado

pelo Orculo de Delfos que uma maldio iria se concretizar:

seu prprio filho o mataria e que este filho se casaria com a

prpria me. Por tal motivo, ao nascer dipo, Laio

abandonou-o no monte Citero pregando um prego em cada

p para tentar mat-lo. O menino foi recolhido mais tarde por

um pastor e batizado como "Edipodos", o de "ps-furados",

que foi adotado depois pelo rei de Corinto e voltou a Delfos.

dipo consulta o Orculo que lhe d a mesma previso dada

a Laio, que mataria seu pai e desposaria sua me. Achando

se tratar de seus pais adotivos, foge de Corinto. No caminho,

dipo encontrou um homem e, sem saber que era o seu pai,

brigou com ele e o matou, pois Laio o mandou sair de sua

frente. Aps derrotar a Esfinge que aterrorizava Tebas, que

lanara um desafio ("Qual o animal que tem quatro patas de

manh, duas ao meio-dia e trs noite?"), dipo conseguiu

8 Cena do enterro do irmo de Antgona.

50

desvendar, dizendo que era o homem. "O amanhecer a

criana engatinhando, entardecer a fase adulta, que usamos

ambas as pernas, e o anoitecer a velhice quando se usa a

bengala". Conseguindo derrotar o monstro, ele seguiu sua

cidade natural e casou-se, "por acaso", (j que ele pensava

que aqueles que o haviam criado eram seus pais biolgicos)

com sua me, com quem teve quatro filhos. Quando da

consulta do orculo, por ocasio de uma peste, Jocasta e

dipo descobrem que so me e filho, ela comete suicdio e

ele fura os prprios olhos por ter estado cego e no ter

reconhecido a prpria me. Aps sair do palcio, dipo

avisado pelo Corifeu que no mais rei de Tebas; Creonte

ocupara o trono, desde ento. dipo pede para ser exilado,

mandado embora. Pede, ainda, para que Creonte cuide das

seus filhos, Antgona, Ismnia, Etocles e Polinces, como se

fossem seus prprios. (Brando, 1985:39)

A pea Antgona

51

9

Conta a historia de Antgona, que deseja enterrar seu

irmo Polinice, que atentou contra a cidade de Tebas, mas o

tirano da cidade, Creonte, promulgou uma lei impedindo que

os mortos que atentaram contra a lei da cidade fossem

enterrados, o que era uma grande ofensa para o morto e sua

famlia, pois a alma do morto no faria a transio adequada

ao mundo dos mortos. Antgona, enfurecida, vai ento sozinha

contra a lei de uma cidade e enterra o irmo, desafiando todas

as leis da cidade, Antgona ento capturada e levada at

Creonte, que sentencia Antgona morte, no adiantando

nem os apelos de Hemon, filho de Creonte e noivo de

Antgona, que clama ao pai pelo bom senso e pela vida de

Antgona, pois ela apenas queria dar um enterro justo ao

irmo. Hemon briga com Creonte e Antgona levada a

morte, uma tumba onde Antgona ficar at morrer. Aparece

Tirsias, o adivinho, que avisa a Creonte que sua sorte est

acabando, pois o orgulho em no enterrar Polinice acabar

destruindo seu governo. Antes de poder fazer algo, Creonte

descobre que Hemon, seu filho, se matou, desgostoso com a

pena de morte de Antgona. Aparece Eurdice e conta que, ao

abrir a tumba onde Antgona estava presa, encontram-na

enforcada. Eurdice, desiludida pela morte do filho tambm se

mata, para desespero de Creonte, que ao ver toda sua famlia

morta se lamenta por todos os seus atos, mas principalmente

pelo ato de no ter atendido o desgnio dos deuses, o que lhe

custou vida de todos aqueles que lhe eram queridos.

(Brando, P. 51, 1985)

Os alunos indagaram: se aqueles textos eram tragdias, o que a

sociedade hoje chamaria de tragdia? Solicitei aos alunos que realizassem uma

9 Guardas durante a emboscada, esperam por Antgona.

52

pesquisa para a definio de tragdia e que trouxessem o que para eles

tragdia hoje em dia.

No dicionrio de teatro de Patrice Pavis existem sete pginas dedicadas

tragdia e suas derivaes, como a tragicomdia.

(Do grego tragoedya, canto do bode - sacrifcio aos deuses

pelos gregos). Pea que representa uma ao humana

funesta muitas vezes terminada em morte. Aristteles d uma

definio de tragdia que influenciar profundamente os

dramaturgos at nossos dias: "A tragdia a imitao de uma

ao de carter elevado e completo, de uma certa extenso,

numa linguagem temperada com condimentos de uma

espcie particular conforme as diversas partes, imitao que

feita por personagens em ao e no por meio de narrativa, e

que, provocando piedade e temor, opera a purgao prpria

de semelhantes emoes". (Pavis, p. 415, 2003)

Tambm explanei aos alunos os elementos que compem a tragdia

grega. Mesmo que no memorizassem tais terminologias, entenderiam o

significado que Pavis coloca de forma compreensvel a estudantes no assunto.

53

10

Vrios elementos fundamentais caracterizam a

obra trgica: a catharsis ou a purgao das paixes pela

produo do terror e da piedade; a hamartia ou ato do heri

que pe em movimento o processo que o conduzir perda;

a hybris, orgulho e teimosia do heri que persevera apesar

das advertncias e recusa esquivar se; o pathos, sofrimento

do heri que a tragdia comunica ao pblico. A sequencia

tipicamente trgica teria por "frmula mnima": o mythos a

mimese da prxis atravs do pathos at a anagnoris. O que

significa, dito de maneira clara: a histria trgica imita as

aes humanas colocadas sob o signo dos sofrimentos das

personagens e da piedade at o momento do

reconhecimento das personagens entre si ou da

conscientizao da fonte do mal. (Pavis, 2003:416)

A partir da compreenso destes esquemas bsicos do dramaturgo, na

construo de um texto trgico, partiram para criao de suas prprias peas. O 10 Mscara da Tragdia Grega, pertencente ao professor, utilizada pelos alunos no processo de criao das cenas.

54

objetivo era que construssem textos que contextualizassem nos dias de hoje, os

personagens, enredos, tramas das peas e mitos gregos de que tivessem

conhecimento. Poderiam ir alm dos textos encontrados na biblioteca da escola.

Porm, antes de iniciarem as escritas, levei uma mscara semelhante a

da tragdia grega e propus um exerccio com a utilizao da mscara. Dividimos

a sala em forma de palco/platia. Na rea do palco duas cadeiras, uma delas

com a mscara a espera de algum para coloc-la. Duas pessoas se dirigiam

para as cadeiras e uma colocava a mscara. Aquela que colocava era o

personagem trgico, que criaria de improviso uma movimentao carregada de

sentimentos trgicos. Um exerccio livre sem qualquer rotulao de sentimentos.

Bastava expressar um sentimento trgico que a outra pessoa se encarregaria de

criar um desfecho movimentao.

Uma cena que destaco foi quando uma aluna pegou a mscara e

realizou o movimento de desolao por perda de algum. Lamentava, como

Creonte diante do filho morto ou como Antgona diante do irmo insepulcro

Polinces. Imediatamente a outra pessoa se ps como o corpo do outro,

esticando-se no cho. Passou-lhe a mo no rosto e deu um ltimo adeus antes

de cobrir-lhe com um casaco. Uma cena extremamente potica e densa para

aqueles alunos que tiveram um primeiro contato com uma mscara de tragdia e

com os textos gregos.

Aps os exerccios com mscara analisei os processos da escrita de

textos para teatro, como um veculo da conscincia crtica do homem em relao

aos fatos vigentes no mundo. Teve inicio ento a prtica, atravs de princpios

bsicos da estrutura do drama como o enredo, a trama, os personagens, a

55

construo de cenas. Elementos bsicos para dramaturgia, como nos esclarece

Eric Bentley sobre as tragdias.

A pea deveria ser uma catstrofe motivada pelos

personagens e situaes; sua exposio e dilogos devem ser

geralmente analticos, isto , devem carregar a ao e

informar-nos dos fatos preliminares ao mesmo tempo; a trama

ideal simples, na qual, no muitas pessoas, contrastantes em

motivaes e temperamentos, so juntadas no menor espao

possvel. (1991:73)

Os alunos desenvolveram textos curtos, cujas temticas: traio e

vingana foram a tnica. A dramaturgia foi desenvolvida individualmente ou em

duplas e no em grupos maiores como costume, e assim teramos um banco de

peas na biblioteca, para serem encenadas no ano seguinte, diminuindo assim

as dificuldades de material dramatrgico. Outra possibilidade era que

pudssemos ter peas para um varal de dramaturgia que seria exposto num

evento de aniversrio da escola. O que no aconteceu, devido ao forte temporal

naquela semana.

As duas peas anexadas nesta dissertao foram as nicas encenadas,

por serem as primeiras concludas. O ano letivo acabou e no foram encenadas

outras cinco peas entregues no ltimo dia de aula. Nas duas encenaes

pouco se mudou do texto, tendo em vista que os autores desempenharam o

papel de atores e coordenadores da encenao.

56

Procurei assim desenvolver um ambiente de criao, dilogo e

transformao de conhecimento intelectual, a partir do exerccio de

compreenso e elaborao de peas com base nas tragdias.

Ao tomar como base a afirmao de Gramsci de que todas as pessoas

so intelectuais, porque pensam, fazem mediaes e aderem a uma viso

especfica de mundo, confrontam a realidade desenvolvendo um pensamento

crtico (1989), propus o estudo e prtica do teatro Grego como elemento

catalisador e de organizao social e cultural de um determinado grupo.

Relacionei estas idias s prticas teatrais, no sentido de criao de cenas

teatrais, visando alcanar um teatro vivo, latente e presente, como exemplo, o

Teatro-jornal, anteriormente citado.

Em uma parte do processo das atividades de teatro utilizamos, alm dos

materiais do cotidiano como guarda-chuvas, cordas de varal para adereos e

cenografia, tambm as notcias de jornais transpostas para a cena, como forma

de propiciar um momento onde o aluno possa exercitar outras formas de

reflexo. Atravs das improvisaes e montagem de cenas que dialoguem com

vrios pontos de vista possveis, foi possvel conscientizar sobre determinados

fatos que no mundo ocorrem, e depois contextualizar com a leitura dos gregos.

Assim estabelecemos referncias aos dias de hoje.

No desenvolvimento do trabalho, relacionei alguns saberes das duas

prticas teatrais (dramaturgia e encenao), como fortes aliadas na

transformao do cidado em sujeito mais esclarecido e emancipado.

57

3.2.1 Que tragdia essa?

11

Apresento aqui um pouco mais do trabalho com as tragdias sob o

enfoque da contextualizao do bairro e a realidade dos alunos e comunidade.

Trabalhamos a contextualizao das tragdias gregas aos fatos do mundo

contemporneo, nas prticas de sala de aula de uma etapa 5, da Escola

Municipal Arthur Ostermann, na Feitoria. Buscava desenvolver um processo de

transformao scio-cultural de um determinado grupo de alunos. Ao estudar

as tragdias percebemos que o contexto social do bairro Feitoria era de uma

11 Um dos guardas a espera de Antgona. Na contextualizao era representado por um traficante.

58

violncia muito grande, recheado de srias tragdias pessoais e coletivas,

semelhantes dramaturgia grega, como vingana, morte, parricdio e guerra

de poderes. Ento fiz a seguinte indagao: Que tragdia essa? Partimos

para uma proposta de contextualizao dos mitos gregos, a partir das peas

das tragdias gregas e que hoje estariam presentes em nossa sociedade.

Ento iniciamos a busca por respostas com leituras de dipo Rei e Antgona,

de Sfocles, bem como assistimos a filmes que tivessem alguma relao um

pouco mais contempornea, que contribussem para que depois os alunos

encenassem. Aps, partimos para escrita dramatrgica, acrescidas de um jogo

teatral de aquecimento e integrao coletiva e improvisao com mscara.

Procurando desenvolver a criatividade visando descobrir as potencialidades e

a fruio esttica, contribumos para o aprendizado dos alunos, bem como no

incentivo cultura da regio da escola.

Os fatos debatidos e que produziram reflexo, entre outros, foram os

acontecidos durante o ano, na Feitoria, como o caso da me que durante uma

enchente do Rio dos Sinos, ao perder tudo dentro de casa, teve de pernoitar em

um albergue e ao ir dormir deixou os dois filhos juntos em uma cama de bebe. O

filho mais novo, meses de idade, amanheceu morto devido asfixia, pois o irmo

mais velho, 7 anos, dormindo, ficou por cima deste. E tambm o caso de um

parricdio seguido de priso e morte. Reunimos estes fatos e mais alguns

ocorridos pelo mundo, como o de um suo que manteve em cativeiro a filha por

mais de 20 anos e teve com ela muitos filhos, no poro de sua casa, sem a me

e esposa sequer desconfiar. Mais o caso da criana que foi jogada do alto de um

edifcio em So Paulo, supostamente pelo pai e pela madrasta, caso que por

59

muito tempo ficou sem soluo. Depois partimos para os debates e encenaes

dos cruzamentos entre o passado e o presente, a fico e a realidade.

Utilizamos os filmes: Poderosa Afrodite, de Woody Allen, que mostra a

histria de um casal que adota uma criana, Max, que se revela muito

inteligente. O pai adotivo fica obcecado com a procura dos pais biolgicos de

Max, pois eles tambm devem ser. Quando descobre quem a me biolgica

de Max, fica desapontado. uma prostituta e estrela de filmes porn. Alm

disso, ela provavelmente a pessoa mais burra que j conheceu. A histria

entrelaada com coros gregos que ligam a histria histria de dipo Rei de

Sfocles. Foram cenas filmadas num genuno anfiteatro grego, na Itlia. Romeu

+ Julieta, de Baz Lurhmann, cuja verso para os dias de hoje da pea de

Shakespeare o cenrio Verona Beach. Os Capuleto e os Montquio, duas

famlias que sempre se odiaram, tm rixas sem cessar, mas isto no impede que

Romeu, um Montquio, se apaixone pela bela Julieta, uma Capuleto. Entretanto,

uma apresentadora de televiso anuncia que este amor profundo acabar

gerando trgicas conseqenciais, em virtude desta insana rivalidade familiar.

Utilizamos este filme como referncia de atualizao de um texto clssico, no

necessariamente, como se percebe, que seja uma tragdia grega clssica.

Alm destes filmes utilizamos a mscara grega da tragdia. Foram

recursos para a realizao de uma contextualizao sincera e coerente com o

que se pretendeu realizar. O contexto dos alunos e do mundo, retratados nas

peas (ver anexos) foram a base de tudo, o que para Esslin fundamental

O contexto tudo: inserido no contexto adequado, um gesto

quase que imperceptvel poder mover montanhas, a mais

simples das frases poder transformar-se na mais sublime

expresso potica... uma vez que a ateno e o interesse do

espectador tenham sido captados, uma vez que ele tenha sido

60

induzido a seguir a ao com total concentrao e envolvimento,

seus poderes de percepo estaro intensificados, suas emoes

passaro a fluir livremente e ele atingir, na verdade, um estado

exacerbado de conscientizao no qual ficar mais receptivo,

mais observador, mais apto a discernir a unidade e o desenho

geral da existncia humana. (Esslin, 1978: 58, 59).

Todos os pontos e questes levantados aqui foram fundamentais.

Acredito que propiciaram leituras e discusses novas sobre conceitos,

pensamentos estticos e filosficos da arte, fundamentos histrico-culturais,

extremamente importantes para as vivncias de todos. Principalmente atravs do

entendimento dos mitos gregos, pelas leituras das peas de teatro da dramaturgia

grega. Nessas atividades, os alunos estudaram a origem do teatro, tendo como

ponto de partida o teatro grego. Particularmente, estudaram as diferentes

expresses faciais presentes na mscara grega da tragdia, utilizada como forma

de revelar sentimentos de dor, de horror, de ironia. Depois dessa atividade, os

alunos tornaram-se capazes de observar e identificar os sentimentos retratados

nas expresses faciais, das mscaras usadas na tragdia, bem como, na comdia

grega e de perceber como essas expresses so usadas no mundo moderno. Ao

encontro desta prtica Esslin nos fala sobre o drama moderno e as aptides em

decifrar cdigos do espectador

O drama teatral moderno, seja no teatral seja no dos veculos de

comunicao de massa, assume muito menos

comprometimentos. medida que as platias dos veculos de

massa so expostas a quantidades cada vez maiores de drama,

inevitvel que seja elevado o nvel de sofisticao: as pessoas

tornam-se mais observadoras, mais aptas a decifrar os cdigos

de sugestes introduzidos aqui e ali, bem como se tornam mais

61

cticas quanto possibilidade de aceitar sem hesitao o que

dito ou feito. (Esslin,1978: 52, 53).

Outro elemento importante da tragdia grega alm dos mitos utilizados

nas tramas, a participao do coro, possui uma forma peculiar de explanao

dos fatos anteriores s cenas representadas pelos personagens principais.

Ento se observa neste detalhe que o coro retratado nos textos atuais dos

alunos tomam a postura daquele cidado, muitas vezes representado pela

juventude, que revela o mundo das aparncias, bem como desvela a hipocrisia

das relaes e a impossibilidade de uma comunicao. Temas abordados pelo

teatro do absurdo e tantos outros estilos teatrais criados no sculo XX. Outros

elementos foram aplicados na criao dramatrgica, aps tambm colocadas

em cena, como a unidade espacial e de andamento,

Pode haver esquemas de intensidades que crescem at um

clmax para depois baixar, formas ascendentes de

intensificao gradativa de todos os elementos (velocidade,

andamento, ritmo de luz, cor) e outras, descendentes, nas quais

elas gradativamente se atenuam; ou ainda outras circulares,

nas quais o final retorna a configurao inicial. (Esslin, 1978:

54).

Dentro destes processos de desenvolvimento do enredo de uma pea

teatral, o aluno constri suas tramas e personagens que mostram o

esfacelamento e o enfraquecimento do ncleo familiar, abordam tabus sociais

(ver peas anexas). Com esta postura possvel notar que se faz presente na

formao deste aluno dramaturgo a busca por uma identidade em meio ao

contexto de convvio, sempre com uma tragdia em eminncia. atravs das

62

identidades dos personagens que perceptvel a valorizao das idias dos

autores. E neste processo de reflexo do que l, escreve, encena, que o aluno

passa por uma conscincia maior no espao e no tempo de sua prpria relao

com as pessoas que convive.

63

4. Educao e Sociedade

12

12 Debate com os professores e alunos da escola aps apresentao.

64

4.1 A Educao nos Tempos Lquidos

13

Quando penso na avaliao do desenvolvimento da aprendizagem dos

alunos, discuto com os colegas docentes, com as famlias de alunos, sobre

determinados assuntos como normas e regras, estrutura familiar, drogas,

roubos, pareceres e avaliaes de diferentes ngulos, de um prisma scio-

cultural e educacional, sempre permeados por um vis psicopedaggico. Ou

poderamos chamar de psicanaltico? Discuto muito a educao nos dias de hoje

e o que fazer pra mudar o quadro de possveis repetncias que a cada ano

aumenta. 13 Improvisao teatral com mscara.

65

Observei professores que na tentativa, talvez v, de clarificar o que

estamos fazendo e o que est em jogo em nossas mos nesta reta final, se

detm na dificuldade de aprendizagem, onde alunos no conseguem solucionar

questes simples. Alegam que apresentam deficincia cognitiva, parecendo

distantes e desinteressados.

durante este processo que percebo com mais nfase que muitas vezes

ns professores trabalhamos como se os alunos chegassem escola como

folhas em branco. Compreendo agora que suas aprendizagens no partem do

zero, trazem uma histria de vida em formao constante, ou seja, trazem uma

pr-histria. Segundo Vigotski (p. 96, 2002) Tm uma formao forjada no

contexto social em que esto inseridos. Desenvolvem-se em grupos de forma

proximal, tm um crescimento mediado pelos meios eletrnicos, como tv, rdio,

internet, que so absorvidos pelos indivduos formadores destes grupos. O

perodo em que os alunos ficam nas prticas escolares apenas uma pequena

parte em suas formaes.

Como diz Bauman (2008: 28) os dias so efmeros, a vida veloz como

os tempos lquidos em que vivemos. As instituies, quadros de referncia,

estilos de vida, crenas e convices mudam antes que tenham tempo de se

solidificar em costumes, hbitos e verdades "auto-evidentes". Os alunos j

chegam escola com conhecimentos a respeito de violncia, drogas, religio,

sexo, vivncias que so mais intensas do que a dos professores, que ainda no

sabem como lidar com o assunto.

Reconhecer as histrias dos alunos e contextualizar os fatos do mundo s

suas realidades, utilizar a internet como instrumento de aprendizagem e propor

maior aproximao das ONGs ao ambiente escolar, eis as propostas para novos

olhares formao emancipatria destes futuros comerciantes, atletas, polticos,

66

professores, pastores, policiais, lideranas, ou ainda, catadores, vendedores

ambulantes e donas de casa. No se pode prever s pelo perfil do aluno o que

ele ser mais adiante!

O pensamento sensvel, que produz arte e cultura,

essencial para a libertao dos oprimidos, amplia e

aprofunda sua capacidade de conhecer. S com os

cidados que, por todos os meios simblicos (palavras) e

sensveis (som e imagem), se tornam conscientes da

realidade em que vivem e das formas possveis de

transform-la, s assim surgir, um dia, uma real

democracia. (Boal, 2009:16)

Repousar um olhar sobre o aluno e suas inquietudes possibilita, na

medida do possvel, que a pesquisa abarque essa liquidez que caracteriza a

sociedade atual.

Quando um aluno, aps passar o dia dentro de uma empresa de metal

pesado, da indstria do ao chega desgastado, da mo de obra pesada e

cansativa, com as aulas de teatro, possvel trabalhar de forma mais amena,

procurando desvelar o lado mais humano e espontneo do aluno. Se reunirmos

alguns jogos teatrais de imaginao e outros que permitam que o aluno jogue ou

brinque de forma mais tranqila, seja sentado ou em p num crculo de pessoas,

obteremos maior interesse na atividade

Foi assim que um dos alunos, aps presso do setor onde trabalha para

que ele produzisse mais, passou a refletir nas razes por que lhe exigiam mais.

E o seu entendimento era que a produo j estava alm da demanda que

chegava pra empresa. Um oprimido refletia sua condio.

67

Enquanto se encontra ntida sua ambigidade, os oprimidos

dificilmente lutam, nem sequer confiam em si mesmos. Tem

uma crena difusa, mgica, na invulnerabilidade do opressor.

preciso que comecem a ver exemplos da vulnerabilidade do

opressor para que, em si, v operando-se convico oposta

anterior. Enquanto isto no se verifica, continuaro abatidos,

medrosos, esmagados.

At o momento em que os oprimidos no tomem conscincia

das razes de seu estado de opresso "aceitam"

fatalistamente a sua explorao. Mas ainda, provavelmente

assumam posies passivas, alheadas, com relao

necessidade de sua prpria luta pela conquista da liberdade e

de sua afirmao no mundo. Nisto reside sua "conivncia"

com o regime opressor. (Freire, 1970:51)

14

14 Improvisao teatral. Cenas de entrevista para emprego em fbricas de calados.

68

Cabe salientar, neste momento em que reflito sobre a condio atual do

aluno na EJA - Educao de Jovens e Adultos, em consonncia com as prticas

do teatro, que existem estudantes em processo de construo de suas

cidadanias e com grandes expectativas em relao ao mercado de trabalho. Em

funo disso, as instncias de ensino em acordo com os tempos atuais no

podem negligenciar esta fase da vida, em que existem muitas chances, pois

poder vir a perder sua funo de mediao neste momento crucial dos jovens.

Paulo Freire (p. 135, 1996) diz que no h um dilogo verdadeiro se no h nos

seus sujeitos um pensar verdadeiro. Pensar crtico. Pensar que, no aceitando a

dicotomia mundo-homens, reconhece entre eles uma inquebrantvel

solidariedade. J no teatro procuro cumprir a tarefa de estabelecer uma relao

dialgica com os alunos, no sentido de trabalhar sobre diferentes pontos de vista

as mltiplas dimenses que constituem um cidado. Para isto, conforme os

PCNs - Parmetros Curriculares Nacionais, deve-se propor uma reflexo sobre a

tarefa de levar em conta alguns aspectos relacionados vivncia desses alunos

que, por serem jovens, vivenciam um momento importante do desenvolvimento

humano, embora tempestuoso, do ponto de vista da construo de suas

identidades e de elaborao de projetos de insero na sociedade.

Nesta direo existem parcerias como o Projovem Trabalhador

Juventude Cidad entre municpios e o governo federal, que visa proporcionar

qualificao profissional nas reas de administrao, vesturio, beleza e

esttica, turismo, telemtica, alimentao, construo e reparos, madeiras e

mveis, grfica e metal mecnica, para mulheres e homens com idade entre 18

e 29 anos que se encontram em situao de desemprego, mas que devem estar

cursando o 8 ano do ensino fundamental ou o ensino mdio. Espero em breve

que as aulas de artes que compem tambm o Projovem sejam constitudas de

69

teatro. Para Boal (2009:17) a luta pelo espao luta por todos os espaos:

fsico, intelectual, amoroso, histrico, geogrfico, social, esportivo, poltico...

Projetos como este so vitais. Segundo Bauman na esteira dos tempos

lquidos em que o homem perde seu espao em funo do imediatismo, que

surge a necessidade da qualificao constante para o mercado de trabalho. Por

seu lado, a juventude quer o "agora" de forma mais dinmica e correspondente

s suas necessidades.

Percebo o quanto h por se discutir e desenvolver para que estes jovens

no percam o estimulo, mantendo-se assim inseridos no mercado de trabalho.

Ao lutar por melhores condies de qualidade de vida e atravs do

empoderamento de seus direitos e deveres, possam ser multiplicadores dos

mesmos meios proporcionando a to sonhada liberdade de expresso e

participao social, que passa pelo sensvel das aulas de teatro, do pensamento

sensvel da apreciao esttica da arte teatral.

O pensamento sensvel arma de poder - quem o tem

em suas mos, domina. Por isso, os opressores lutam

pela posse do espetculo e dos meios de comunicao

de massas, que por onde circula e se impe o

pensamento autoritrio.

Quando exercido pelos oprimidos, o Pensamento

Sensvel censurado e proibido - eles no tm o direito

sua prpria criatividade: mquina no cria. Aperta-se o

boto... e produz. Podem tambm ser usados como

macaquinhos de realejo em programas de auditrio...

(Boal, 2009: 18)

70

4.2 A educao como antdoto da barbrie

As identidades parecem fixas e slidas

apenas quando vistas de relance, de fora.

A eventual solidez que podem ter quando

contempladas de dentro da prpria

experincia biogrfica parece frgil,

vulnerv