0

FACULDADE DE TEOLOGIA DO RIO GRANDE DO SUL FATERGS

GILMAR FUGA JUNIORpsicologia crist na sociedade modernaseus mitos e SUAS CONCEPES NA SOCIEDADE BRASILEIRAPasso Fundo

2015GILMAR FUGA JUNIOR

psicologia crist na sociedade moderna

seus mitos e suas concepo NA SOCIEDADE BRASILEIRA Artigo apresentado como requisito final para a concluso do Curso de Teologia da Faculdade de Teologia do Rio Grande do Sul - FATERGS.

Passo Fundo

2015(EspaoReservado1)psicologia crist na sociedade moderna

seus mitos e suas concepo NA SOCIEDADE BRASILEIRA Resumo: Nestes ltimos anos homens e mulheres de Deus esto buscando o conhecimento tanto na Escritura sagradas como na revelao divina atravs do mundo fsico. A psicologia crist e um estudo cientfico um meio vlido para se chegar a uma compreenso da obra de Deus e pode ajudar muito nos caminhos da vida. O objetivo primordial, quase mtico, seno mstico seno a mente esta abstrao idealista, subjetivista, com fortes influencias das concepo crista de alma como sinnimo de existncia imaterial e do pensamento dicotmico cartesiano, que bebe da mesma fonte. ao longo da primeira metade do sculo XX , este termo ainda era admitido como objeto cientifico, mas passa ser questionado posteriormente por suas imprecises e impregnaes metafsicas, perdendo a confiabilidade na segunda metade do perodo. A palavra psicologia em si, boa. Seu significado literal o estudo da alma e como tal ela carrega uma conotao que tem implicaes distintamente crists, pois somente algum que se tornou perfeito em Cristo est adequadamente equipado para estudar a alma humana. Mas a Psicologia no consegue, na realidade, estudar a alma humana; ela limita-se a estudar o comportamento humano, mas a Psicologia Crista capaz de satisfazer as necessidades espirituais do homem. Buscando solues que estejam aliceradas na palavra de Deus e na orientao do Esprito de Deus.Palavras-chave: Psicologia. Psicologia Crist, F, Escritura, Ser Humano.

A proposta a ser discutida permeia a questo da F e da razo pois nada define melhor o neognosticismo do que a fascinao da igreja pela psicologia humanista. A influncia da teoria Behaviorista na igreja tem criado uma atmosfera na qual o aconselhamento bblico tradicional visto como simples e ineficaz. O que pretende-se neste trabalho e mostrar que a psicologia e a psicologia crista pretendem nos levar a crer que usar as Escrituras no aconselhamento bblico algo superficial, junto com a orao! Somente os que so especialistas em psicologia, ou seja, os que possuem o conhecimento secreto esto devidamente capacitados para ajudar as pessoas com problemas espirituais e emocionais.

1. CONTEXTUALIZAO da psicologia: Histria e mito 2. psicologia crist na atualidade.Atualmente o avano da psicologia to alarmante que ela se agregou em todos os segmentos da sociedade, chegando ao ponto de seduzir pastores e lderes. A psicologia est sendo divulgada ao povo de deus, com o propsito atroz de conduzir o crente ao descrdito na plena suficincia das escrituras. A penetrao no meio evanglico e crista se destaca nas mais diversificadas formas: atravs dos plpitos, com mensagens psicologizadas, e no aconselhamento "pastoral", onde a bblia colocada em p de igualdade com a psicologia.Veja que a palavra de deus foi acolhida no mesmo nvel da psicologia. A penetrao no para por a, igrejas proporcionaram seminrios para seus membros, mostrando o valor da psicologia na vida crist.deus conhece a alma, e somente ele pode mud-la. Ainda mais que a maioria das teorias da psicologia moderna tem sido desenvolvida por ateus, fundamentada na suposio de que no h deus e de que o individuo, por si s, tem o poder de mudar a si mesmo, transformando-se numa pessoa melhor, desde que se aplique certas tcnicas.Surpreendentemente, a igreja tem abraado muitas das teorias populares da psicologia secular, e o impacto disso nos ltimos anos, tem sido revolucionrio. Muitos na igreja creem na noo atesta de que os problemas psicolgicos das pessoas so sofrimentos que nada tem a ver com a esfera fsica e espiritual. A Psicologia crist, da forma que a expresso esta sendo usada hoje em dia, um paradoxo. A palavra psicologia no expressa mais o estudo da alma; em vez disso, descreve uma coletnea de terapias e teorias que so, essencialmente, humansticas. As pressuposies e a maior parte da doutrina da psicologia no se integram bem com a verdade crist. Alm do mais, a infuso da psicologia para dentro do ensino da igreja e seminrios tem embaado a linha divisria entre modificao e santificao, pois as tcnicas de psicologia so para tratar os comportamentos.Psiclogos cristos tem se tornado os novos campees do aconselhamento nas igrejas. Em nossos dias eles so festejados como os que verdadeiramente curam o corao humano. Os pastores e leigos so levados a crer que a menos que tenha passado por um treinamento formal em tcnicas psicolgicas, esto mal equipados para aconselhar.A evidente mensagem dada por tal atitude que apenas mostrar aos crentes a suficincia que h em Cristo algo vazio e, quem sabe, at perigoso. Mas pelo contrrio, vazio e perigoso crer que qualquer problema est alm do alcance das Escrituras e que no pode ser resolvido pelas riquezas espirituais existentes em Cristo e no seu evangelho.Te os ltimos anos tem surgido um grande numero de clinicas psicolgicas evanglicas. Embora a maioria delas reivindique oferecer aconselhamento bblico, quase todas meramente ministram psicologia secular camuflada com terminologia espiritual. Alm disso, elas esto tirando o aconselhamento do seu devido lugar, a igreja, esto condicionando cristos a se verem incompetentes para aconselhar. Muitos pastores, sentindo-se inadequado para a tarefa, prontamente passaram tais casos aos profissionais, permitindo que estes assuma a tarefa que costumava ser parte vital do ministrio pastoral. Muitos tm comprado a mentira de que parte crucial da sabedoria existe fora das Escrituras e do relacionamento que algum pode ter com Jesus Cristo, e tambm a mentira de que alguma ideia ou tcnica, oriunda dessa parte extra bblica, detm a verdadeira chave para ajudar as pessoas em seus problemas profundos. verdadeira psicologia (o estudo da alma) pode ser praticada somente por cristos, pois s estes tm os recursos para a compreenso e a transformao da alma. Visto que a psicologia secular se baseia em pressupostos atestas e em fundamentos evolucionistas, ela est apta para lidar com pessoas num nvel apenas superficial e temporal. Os puritanos, muito antes do nascimento da psicologia, identificaram seu ministrio com pessoas como sendo um trabalho da alma.As Escrituras so o manual para todo o trabalho da alma abrangente no diagnstico e no tratamento de cada questo espiritual que, aplicadas pelo Esprito Santo no crente, resultam na transformao das pessoas imagem de Jesus Cristo. Esse o processo da santificao.

Certas tcnicas de psicologia servem apenas para minimizar o trauma ou a dependncia. possvel encontrarmos certos tipos de doenas emocionais onde a raiz do problema orgnica e onde certos tipos de medicao so necessrios para estabilizar uma pessoa que, de outra forma, seria at perigosa. So problemas relativamente raros que, entretanto no devem ser usados como exemplo para justificar o uso indiscriminado de tcnicas de psicologia secular para problemas essencialmente espirituais.

No h trabalhador da alma que possa elevar outra pessoa a um nvel mais alto do que aquele em que ele mesmo se encontra. Dessa forma, ser semelhante a Cristo a suprema qualidade para os verdadeiros psiclogos.

Se algum for um verdadeiro psiclogo cristo, haver de fazer o trabalho da alma utilizando as coisas profundas da Palavra de Deus e do Esprito e no perdendo tempo com modificaes superficiais do comportamento. Por que um crente deveria optar pelo caminho das modificaes do comportamento se ele possui ferramentas prprias para a transformao espiritual, seria como um mdico usando uma faca de aougueiro no lugar de um bisturi. O conselheiro capaz aquele que, com muita prudncia, fidelidade e orao, aplica a santificao divina, moldando seu semelhante imagem de Jesus.

Talvez no haja ameaa mais sria a vida da igreja hoje do que a debandada para abraar as doutrinas da psicologia secular, lembro-me que quando tive a matria de psicologia no seminrio, vrias pessoas que nunca tinha estudado teologia entraram para aprender sobre psicologia, estas pessoas foram estudar esta matria e nunca mais voltaram para o seminrio. Simplesmente foram buscar um `conhecimento secreto, talvez acreditassem que sairiam dali aptas para aconselhar os problemas psicolgicos das pessoas, mas tudo que aprendemos no diz respeito a transformao e sim a mudanas de comportamento e que na maioria das vezes no plena, pois s Deus atravs da sua palavra pode mudar a alma de um individuo, como j mencionei o retorno do gnosticismo que denominei neognosticismo ou seja a busca pelo conhecimento secreto que resolve os problemas das pessoas.

H at mesmo psiclogos que alegam usar uma tcnica teraputica que intitulam de aconselhamento Cristo, mas na realidade, eles se valem de teorias seculares para tratar problemas espirituais, adicionando nelas referencias bblicas.

E o triste resultado disso que: pastores, professores, estudiosos da palavra de Deus, so desdenhados como sendo conselheiros ingnuos, simplistas e completamente inadequados. Leitura bblica e orao so frequentemente desprezadas como sendo simplistas, tidas como incompletas para algum que luta contra a depresso e a ansiedade.

As Escrituras, o Esprito Santo, Cristo, a orao e a graa so as solues tradicionais que os conselheiros cristos tm apresentado as pessoas. Mas o cristo de hoje tem chegado a crer que nenhuma dessas solues realmente oferece oportunidade de cura para algum.

Durante os meados do sculo 19, eruditos (na verdade, filsofos) quiseram estudar a natureza do homem, na esperana de aplicar o mtodo cientfico para observar, registrar e tratar o comportamento humano. Eles acreditavam que, se as pessoas pudessem ser estudadas de maneira cientfica, haveria maior exatido na compreenso do comportamento atual, em predizer o comportamento futuro e em alterar o comportamento atravs da interveno cientfica.

A Psicologia, bem como o seu brao forte, a Psicoterapia, tm adotado, de fato, uma prtica cientfica. Contudo, a partir de um estrito ponto de vista cientfico, elas no tm conseguido satisfazer as exigncias da cincia. Ao tentar avaliar o status da Psicologia, aAmerican Psychological Associationnomeou Sigismund Koch para planejar e dirigir um estudo subsidiado pelaNational Science Foundation.Este estudo envolveu 80 eruditos eminentes, assessorando fatos, teorias e mtodos da Psicologia. Em 1983, os resultados foram publicados numa srie de sete volumes, intituladaPsychology: A Study of Science.Koch publicou a iluso de se pensar que a Psicologia uma cincia:

A esperana de uma cincia psicolgica tornou-se impossvel no que se refere mesma. Toda a histria subseqente da Psicologia pode ser vista como um esforo ritualista, tentando se igualar s formas da cincia, a fim de manter a iluso de que ela seja uma cincia.

Koch acrescenta:Atravs da histria da Psicologia como cincia, o grosseiro conhecimento que ela tem apresentado tem sido simplesmente negativo.

O fato que as declaraes psicolgicas que descrevem o comportamento humano, ou que registram resultados de pesquisas, podem ser cientficas. Contudo, quando deixamos dedescrevero comportamento humano, paraexplic-loe, particularmente,mud-lo,samos da cincia para o campo da opinio. Sair dadescriopara aprescrio se mover da objetividade para a opinio. E a opinio sobre o comportamento humano, quando apresentada como verdade ou fato cientfico, simplesmente uma pseudocincia. Ela se embasa em falsas premissas (opinies, suposies e explanaes subjetivas), conduzindo a concluses falsas.

O dicionrio define pseudocincia como um sistema de teorias, suposies e mtodos erroneamente observados como sendo cientficos. A pseudocincia ou falsa cincia inclui o uso do rtulo cientfico, a fim de produzir e promover opinies que no so provveis nem refutveis.

Um aspecto da Psicologia dirigido pela pseudocincia a Psicoterapia. Se ela tivesse alcanado sucesso como uma cincia, haveria algum consenso no campo com referncia aos problemas mentais, emocionais e comportamentais e como trat-los. Em vez disso, o campo est repleto de teorias e tcnicas contraditrias, todas elas comunicando confuso, em lugar de alguma coisa organizada.

A Psicoterapia prolifera com muitas explanaes conflitantes sobre o homem e o seu comportamento. O psiclogo Roger Mills, em seu artigoPsychology Goes Insane, Botches Role as Science,afirma:

O campo da Psicologia, hoje em dia, literalmente, uma baguna. Existem tantas tcnicas, mtodos e teorias envolvendo-o, como existem pesquisadores e terapeutas. Tenho visto, pessoalmente, terapeutas convencendo os clientes de que todos os seus problemas provm de suas mes, das estrelas, de sua formao bioqumica, de sua dieta, do seu estilo de vida e at do carma de vidas passadas.

Com mais de 150 sistemas diferentes de Psicoterapia, cada um deles afirmando superioridade sobre os outros, difcil visualizar opinies to diferentes, como sendo cincia, ou at mesmo fatos.

Os verdadeiros fundamentos da Psicoterapiano so cientficos, principalmente o determinismo, o humanismo secular, o behaviorismo, o existencialismo e, tambm, o humanismo. O psiquiatra de renome mundial, E. Fuller Torrey, diz claramente:

As tcnicas usadas pelos psiquiatras ocidentais esto, com raras excees, no mesmo nvel das prticas usadas pelos curandeiros da feitiaria.

Psiclogos modernos servem-se de centenas de modelos e tcnicas de aconselhamento, que esto alicerados em mirades de teorias conflitantes entre si; por isso impossvel falar de psicoterapia como se fosse uma cincia. Entretanto os pontos de vista que citarei abaixo, popularizado pela psicologia, provenientes das vastas divergncias, mas que tem sido filtrado para dentro das igrejas e esto gerando um efeito profundo e perturbador em sua abordagem para ajudar as pessoas, seus pontos de vista so:

abordagem entre psicologia e psicologia cristconsideraes finais

Pode-se concluir Referncias BIBLIOGRFICAS