todo por jesus ó vias faciles del divino amor i

8/20/2019 Todo Por Jesus ó Vias Faciles Del Divino Amor I

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TODOPOR

JESUS Á

VIASFACILESDELDIVINOAMOS

OBRA ESCRITA EN

INGLÉS fp

fe

POR

FEDERICO

GUILLERMO

FÁBER

PRESBÍTERO , DOCTOR EN SAGRADA TEOLOGÍA

Y PREPÓSITO DEL ORATORIO

DE S .

FELIPE N E R I , BROMPTON, LÓNDRES,

y

t r a d u c i d a d i r e c t a m e n t e

d e l o r i g i n a l

c o n a r r e g l o a l a

s é t i m a e d i c i ó n

i n g l e s a

r o n

GENARO

ESPINO PUA

P R E S B Í T E R O ,

L I C EN C I A D O , C A P E L L A N

R E A L

Y

C A T E D R A T I C O

D E S A G R A D A

T E O L O G I A

E N

E L

S E M IN A R I O D E S A N

L O R E N Z O D E L

E S C O R I A L .

TOMO

.

T u o s s i m p l i c o s

P u e r o s c o n g r e g a

A d

s á n e t e

í a u d a n d u m

S i n c e r e

c a n e n d u m

O r e

i n n o x i o

C h r i s t n m p u e m r u m d u c e m .

C l e m .

A l e x . ,

l i b .

I I I ,

P e d a g .

Con

l i c e n c i a

d e l Ordinario.

MADRID : 1866.

|ñ

LIBRERÍA

DE

DON

MIGUEL

OLAMENE

Paz, 6 .



I m p r e n t a

á

c a r g o

d e

R .

L u d e ñ a ,

C a l l e d e S i l v a , 4 y 4 9 , b a j o .



A I

S r .

D.

D i o n i s i o

González de

Mendoza,

P r e s b í t e r o ,

Doctor en d e r e c h o y t e o l o g í a , Ex-Gobernador e c l e

s i á s t i c o j

D o c t o r a l

j u b i l a d o

d e

l a m e t r ó p o l i d e

Coba,

M i e m b r o d e

l a

Academia d e l o s Q u i r i t e s

d e

Roma,

V i c e - P r e s i d e n t e d e l a

Comunidad

d e

C a p e l l a n e s

Re a

l e s , Rector y D i r e c t o r d e l

S e m i n a r i o

y C o l e g i o

d e

Sa n

Lorenzo

d e l E s c o r i a l , e t c . , e t c .



PRÓLOGO DEL TRADUCTOR.

Á no pocos p a r e c e r á e x t r a ñ a esta mi o c u r

r e n c i a d e e n s a y a r los c o n o c i m i e n t o s h a r t o

es c asos que poseo en

l a

l e n g u a inglesa , t r a d u

c i e n d o una o b r a de

c i e n c i a

espiritual c a b a l

mente e n una n a c i o n qu e , po r l o que h a c e á

este

ramo d e la teología , no

t i e n e

r iv a l en

t o

d a l a

Europa c a t óli c a . O c u r r e n c i a b i e n singul a r

h u b i e r a

sido

c i e r t a m e n t e esta o c u r r e n c i a m i a ,

s i

e l

Todo por Jesús

d e l ilustre

Fáber fuese un

manual d e

d e v o c i o n y mística espiritual

como

t a n t os

otros

que hoy

se publ i c a n .

Porque, s i

b i e n d i c h a s

o b r a s son r e c i b i d a s c o n

l a g e n e r a l

a c e p t a c i o n

que se merecen, y e nc i e rr a n sa l ud a

bles e n s e ñ a n z a s p a r a e l a d e l a n t a m i e n t o

en

l a

v i r t u d

y

p e r f e c c i o n

c ristianas,

no t o d as , si n

embargo, of r e c e n aque l l a

novedad

que embe

lesa al

lector, h a c i é n d o l e amable

la p i e d a d ;

y

l a s más

no

p a r e c e n esc r i t as

sino

á

f a v o r d e

cie rta c lase

d e

personas, y p a r a una

época

y

c i r c uns t a n c i as d e t e r m i n a d a s . Muy a l c o n t r a r i o

s u c e d e c on este prec ioso l i b r o , que m e r e c i ó á



su a u t o r una c a r t a pa r t i cu l a r muy lisonjera

d e l Papa

P i o

IX , e n l a c u a l l e e x p r e s a b a e l

p r ofun d o

a p r e c i o

que d e

é l h a c i a .

Obra e s e l Todo por

Jesús,

que ,

a l maravi

l l o s o

e n c a n t o

que

r e s p l a n d e c e en

t o d a s sus he r

mosas

pág in as, r e u n e l a novedad

en las imá

genes, l l e n a s t o d a s d e

v a l e n t í a y

g r a c i a poética,

l a o r igin a l i d a d en l o s símiles y l a b e l l e z a y

s u b l i m i d a d en

los p e n s a m i e n t o s : novedad que

c a u t i v a

a l

l e c t o r ,

ganando p a r a D i os su c o r a

zon, po r más f r i o y

o b s t i n a d o

que

sea.

Obra

utilísima á t o d os los c a t ól i cos sin e x c e p c i o n a l

guna , a s í a l religioso que mora e n e l cláustro,

como a l s a c e r d o t e

s e c u l a r

e n su c a sa y pa r

r oq u i a ;

l o mismo

a l monje y e r m i t a ñ o e n

sus c e l d a s y

gr u t a s ,

que a l

hombre d e

nego

cios

y

op u l e n t o

d e l

siglo que

v i v e n en medio

d e l mundo. O b r a ,

e n f i n , que aprovecha

t o d a s

l a s c i r c u ns t a n c i a s

d e

l a épo c a a c t u a l con tino

exquisito, y

que c u a l qu i e r a d i r i a ¡cosa

singu

l a r que

h a b i a

sido escrita p a r a l a España c a

tólica

d e l

siglo XIX.

Y no se

c r e a

que e x a g e r o , l l e v a d o de l a

aficion que

he

po d i d o

c o b r a r l a

con l a l e c t u r a

c o n s t a n t e que d e e l l a

he

t e n i d o que ha c e r , c o

mo por e l t r a b a j o n o pequeño que

he

pu es t o

pa

r a t r a d u c i r l a f i e l m e n t e a l c ast el l ano. No: y p a r a



— V I I —

d e sv a ne c e r se me j a nt e r e p a r o

me

b astarí a

a pe

l a r

a l f a l l o

i m p a r c i a l

d e

c u a n t o s

q u i e r a n

to

marse l a m o l es t i a d e

leerla

;

s eg u r o

esto y d e

que

h a b í a n d e justificar

este jui ci o m io .

P e r o

p r e s c i n d i e n d o

a h o r a

d e

tales

pronósticos, y he

cha asimismo a b s t r a c c i o n d e l a s p o d e r o s a s

r a z o

ne s que me ser i a f á c i l a l eg a r , s a c a d a s t o d a s d e

l a misma

o b r a ,

p a r a p e r s u a d i r

á

c u a l qu i e r a d e

su m é r i t o i n c o m p a r a b l e ;

voy únicamente á

exponer u n o s

c u a n t o s

h e c h o s

que ha b l a n e n

f a v o r d e l Todo por Jesús más alto

y

c o n

más

e l o c u e n c i a , que c u a n t o s

r a z o n a m i e n t o s

p u d i e r a

yo f o r m u l a r c on

este

objeto.

Las r e l e v a n t e s p r e n d a s que adornaran

á

Fáber , f u n d a d o r d e l O r a t o r i o

d e

San F e l ip e

en L o n d r e s , c u y o s miembros son las p e r s o n a s

más

ilustres por su sa be r y v i r t u d d e l a Ingla

t er ra c at ól ic a , y e l f i n que se

propuso a l d a r

á

l uz

su

Todo por

Jesús

,

son una

ga r a n t í a que

d i c e b a s t a n t e en

favo r

d e l m é r i t o

d e

esta o b r a .

En

efecto

, F e d e r i c o

G u i l l e r m o

Fáber ,

n a c i d o

de

una

n o b l e

y

d is t i ngui d a

fami l i a, y

cuyos

hermanos

ocupan

en l a a c t u a l i d a d e l e v a d o s

puestos

e n l a

m a g i s t r a t u r a , en l a mi l i c i a y

en

l a Iglesia ,

á

l a e d a d d e v e i n t i d o s años ya d e s

empeñaba

uno

d e l o s c a rg os más

honoríficos en

l a

U n i v e r s i d a d

d e

O x fo r d , y

e r a

r e p u t a d o

por



— v ni

—

uno d e l o s p r i m e r o s po e t a s d e Inglaterra,

p u e s

e n t o n c e s

fué

cuando

esc r ibió

su

poema

inglés:

Los C a b a l l e r o s d e San J u a n , que l e m e r e c i ó e l

premio N e w d e g a t e .

En

aqu e l l a

époc a

t e n i a Fáber

l a d e sgr a

c i a d e se r un f u r i b u n d o a n g l i c a n o ;

a s í

e s

que en 1838, e s d e c i r , á l o s v e i n t i c u a t r o

años

d e

e d a d ,

pu b l i c ó ,

c o n t r a

l a Iglesia

c a t óli c a,

su

primera o b r a con e l t í t u l o

:

Las

Cosas a n t i

gu as d e

l a

Iglesia d e

Ingl a t e r r a ,

en

l a c u a l

t r a t ó

á aquel l a d i v i n a

s o c i e d a d d e una manera

insultante

y d e n i g r a t i v a

,

m o s t r á n d o s e acérri

mo d efensor d e l a ng l i c a n i s mo .

Igu al es

i d e a s

dominaban en las o b r a s que d e s p u e s d i ó

á

l uz

c o n e l

mismo objeto.

Estos

a t a q u e s i n d u d a b l e m e n t e h a b i a n d e

c on t r i bu i r

d e un

modo

po d e r os o á indu cirl e ,

d e s p u e s d e su c o n v e r s i o n

á l a

religion

c a t óli c a,

á

r e p a r a r los e s c á n d a l o s que

h a b i a d a d o ,

mién-

t r as v i v i ó en e l

s e n o

del a n g l i c a n i s m o ; s i en d o

este e l

f i n

c on que esc r ibió su Todo por Jesús,

o b r a d e d i c a d a á l a C o n f r a t e r n i d a d d e l a P r e

ciosa

Sangre, f u n d a d a

por

é l cuando ya e r a

católico,

y l a

cua l, á l a

muerte d e F á b e r , c on

t a b a

más d e 40,000 miembros, t od os a c t i vos

y fervo rosos hijos d e l a Iglesia c a t óli c a . ¿Y

e s

c r eíble que en

este

su

primer ensayo

no d e s



—IX

—

pl ega r a t od o su

ingenio,

sus profu n d os c o n o

c i m i e n t o s teológicos, sus g r a n d e s

d o t e s l i t e r a

r i a s y sus

r i c a s

galas poéticas, en justa r e p a

r a c i o n c o n t r a las c a l u m n i a s que v o m i t a r a a n t e s

d e a b r a z a r e l c a t o l i c i s m o? No c i e r t a m e n t e ; y

l a fabulosa a c o g i d a que s e m e j a n t e o b r a

t u v o

e n

Inglate r r a, no s l o

demuestra

d e

un

modo

palpabl e .

Desde e l año 1853, que

v i o esta

o b r a

por p r i m e r a v e z l a l uz públi ca,

se

han hecho

s i e

t e e d i c i o n e s

á

d o c e

mi l

e j e m p l a r e s c a d a u n a ,

y á la fecha está p a r a ag o t a rs e l a ú l t i m a ; nó

tese de paso , que l a s c u a t r o p r i m e r a s e d i c i o

ne s se e x p e n d i e r o n

á

l o s po c os meses d e su

publi ca cion.

¿ E x t r a ñ a r á ya n a d i e

que t o d os los

católi

c os d e Europa

y

América

se

a p r e s u r a r a n á

d a r l a á c o n o c e r

en

sus

países r esp e c t i vos

, or a

t r a d u c i é n d o l a ,

ó b i e n

e s c r i b i e n d o elogios llenos

d e

e n t u s i a s m o en

sus

r e v is t as y pe r i ó d i c os?

B i e n p r o n t o , e n ef e c t o ,

se t r a d u j o

- a l frances,

ho l a n d e s , alemán é italiano: t r a d u c c i o n e s que

se r e c i b i e r o n hast a con delirio, permítaseme

l a

e xp r e s i o n

. Dígalo

sino l a

p r i m e r a , l a fran

c e s a ,

d e

la cu a l e n po c os a ñ o s se

han

hecho

t r e c e edic iones, y hoy

apénas

se e n c u e n t r a un

solo e j e m p l a r d e l a postr e r a; s i e n d o c osa d i g

n a d e n o t a r que t u v o t a n fa bu l osa a c og i d a ,



á pesa r

d e se r t r a d u c c i o n

d e l a p r i m e r a

ori

ginal

,

que

d e j a

mucho

que

d e s e a r

,

comparán

d o l a

c o n l a

c u a r t a inglesa y

siguientes, en

l a s

c u a l e s Fáber s up r i m i ó s e c c i o n es

ente r as,

a ñ a d i ó

o t r as y

r e f u n d i ó n o

pocas: e d i c i o n e s

que a s í c a s t i g a d a s

por

su a u t o r , c u a l q u i e r a

d i r i a que n o han

salido

d e l a misma pluma.

P o r

l o

que

h a c e

á

la

América

d e l

No r t e ,

no se

c o n t e n t a r o n

c o n tomar e n menos de d os

a ñ o s más d e 40,000

e j e m p l a r e s ,

segun c on

fesion d e l mismo Morning Post , sino que l e s

c a t ól i cos

d e

l o s Es t a d o s -U n i d o s ,

a u t o r i z a d o s

por

e l a u t o r ,

l a

r e i m p r i m i e r o n en Nueva-York,

y

ya en

1858

se

h a b i a n a g o t a d o

c i n c o

g r a n d e s

e d i c i on es . Á

l a

vista t e ng o un e j e m p l a r d e

l a

sexta, p u b l i c a d a en

e l

mismo

año,

que

me r e

ga l ó un

amigo

y compañero que

v i v i ó a l g u n

t i e m p o en

d i c h a c i u d a d .

P e r o

t o d a v í a s i

c a b e

h a b l a

más

alto en

f a

v or

d e l

Todo

por Je sús

i a

p r e ns a

d e

Europa,

a s í

c a t ó l i c a como pr ot est a nt e .

Si

no t e m i e r a

a b u s a r d e l a p a c i e n c i a d e mis l e c t o r es , inser

taría aquí un

sinnúmero

de r e v is t as y pe

riódicos, que

á

porfía t r i b u t a r o n los elogios

más

e n tusi ast as á

l a

p r es e n t e

obrita. No

pa -

r e c i é n d o m e ,

sin embargo,

o p o r t u n o

pasa r l es

todos

en

silencio,

mencionaré e n t r e

l o s prin



—X I I

—

c a r t a

part i cul a r,

l e ha e x p r e s a d o

r e c i e n t e m e n

t e

su

p r ofun d o a p r e c i o por l o s

i n c o m p a r a b l e s

servicios que ha p r es t a d o á l a c a u s a d e l a Re

ligion.

No e s esta o c a s i o n o p o r t u n a

p a r a

h a c e r

un

análisis

crítico

de

l o s escritos

d e F á b e r , ni

tampoco

e s ne c e sa r i a

s e m e j a n t e

t a r e a ;

sus

o b r a s

h a b l a n

muy a l t o , y su

l e ngu a j e

p e n e t r a

d u l c e m e n t e hasta

l o más

í n t i mo d e l

a l m a . Véase

e l

Todo

por Jesús. ¿No b r i l l a e n c a d a línea d e

e s t e

precioso libro un e n c e n d i d o amor por l as

cosas d i v i n a s qu e c a u t i v a a l l e c t o r y gana para

D i o s e l c o r a z o n más obstinado1} ¿Quién puede

leer aque l pas aj e t a n conocido, e n que e l P. Fá

be r h a b l a d e

l a

a t m ó s f e r a e n c a n t a d o r a

qu e

r o

d e a á quienes,

e n

su mi si on d e

m i s e r i c o r d i a ,

vi

sitan

l a buha rd il la ó e l

hospital,

l as c á r c e l e s

y

sótanos,

si n

sentir e n

su c o r a z o n

un

impulso

i r r e s i s t i b l e

po r o c up a rs e e n o b r a s

a s i d u a s

y

afectuosas d e c a r i d a d para c on l o s pobres, o b r a s

á las cu a l es podemos

l l a m a r e l

a po s t o l a d o

d e

l o s ricos?... Fáber

ha

m e r e c i d o po r sus elo

c u e n t e s escritos e l t í t u l o d e a b o c a d e oro, »

e l

C r i s ó s t o m o

de l a

Iglesia

moderna. »

Oigamos a l

Morning-Post

, que á p es a r d e

se r

enemigo

d e l a

Iglesia c a t ó l i c a , ha t r i b u

t a d o a l P .

Fáber y su o b r a Todo

por

Jesús,

l o s más c u m p l i d o s elogios. «En

n u e s t r a

se



—

X IV —

d o una inmensa c i r c u l a c i on

e n Ing l a t e r r a

, y

d e l c u a l ,

s o l o

e n

América,

se han

e x p e n d i d o

más

d e 40,000

ejemplares.

Ú l t i m a m e n t e , The D u b l i n Revieio, e x c e l e n

t e r ev ist a

c a t ól i c a

, a c a s o l a

mejor

d e

Europa,

r e d a c t a d a por l o s hombres más

sabios

d e In

gl a t e r r a , en e l tomo n, c o r r e spo n d i e n t e á

Enero

d e

4864

, artícu lo

6.°,

h a b l a n d o

d e l

a u t o r d e l Todo

pop

Jesús, se e x p r e s a a s í : «No

recordamos haber o i d o nunca á un o r a d o r de

l a s p r e n d a s d e F á b e r , ni

tampoco conocemos

á sugeto a l g u n o que m e j o r

nos

r e c u e r d e e l es

píritu

y

d o c t r i n a d e

San

B e r n a r d o . El

Dr .

Fá

b e r

ha

p u b l i c a d o

o b r a s e x c e l e n t e s

a s í en pr o

sa como

en

v e r s o , y

t o d a s

e l l a s

l e

a c r e d i t a n

por uno

d e

l o s

p r i m e r o s

escritores d e este s i

glo, s i n g u l a r m e n t e su Todo

por

Jesús, o b r a

d e

un mér i t o i nc ompa r a bl e . » La

misma

r e

vista, e n e l tomo x x x v i , Marzo d e 1854, a r

tículo 6.°; d e s p u e s

d e

e x p o n e r las c a u s a s

que á

juicio

suyo han c o n t r i b u i d o á que haya

t e n i d o

e l

Todo

por Jesús t a n

fabulosa

a c og i d a ,

c o n c l u y e con es t as p a l a b r a s : «Creemos que

la

o b r a

d e l

P.

Fáber

es

utilísima á t od a

c lase

de

lectores;

p e r o muy p a r t i c u l a r m e n t e , y d e e l l o

tenemos l a más

c o m p l e t a

s e g u r i d a d , q u i e n e s

pueden

es t u d i a r l a c o n grande aprovechamien-



— X V —

l o son l o s s a c e r d o t e s que t i e n e n á su c a r g o la

d i r e c c i o n

d e

l a s

a l m a s . Aunque e l Todo por

Jesús no se a un

manual c o m p l e t o

d e d i r e c c i o n

espiritual, e l mismo

a u t o r a s í l o r e c o n o c e ,

d e s c ú b r e n o s ,

si n embargo, nuevos hor izont es

d e una c i e n c i a espiritual más p r o f u n d a y más

original que la d e c u a l qu i e r a o t r a o b r a d e

igual

índole.

Si e l h a b e r r e c o g i d o , o r d e n a d o y

f o r m a d o un c u e r po d e

d o c t r i n a

c o n l o s mate

r i a l e s

que

e n c i e r r e n

l as

minas d e la

más a b s

t r a c t a

teología ;

s i e l h a b e r dado

v i d a

y

e x p r e

sion

á los más oscuros c o n c e p t o s

d e

otros

e s

c r i to r es

a s c e t a s ; s i e l h a b e r inspirado

á

un

a s u n t o un i n t e r es d e v o t o c o n l o s a t a v í o s de la

novedad y

l a s

ga l as d e l e s t i l o : a d o r n o s que

hacen

d e é l

una

l e c t u r a no p e s a d a é

insípida,

como e n

t a n tos

otros que se ocupan

d e

l a m i s

ma

m a t e r i a , sino

l o más amena y d e l e i t a b l e ;

s i

s e m e j a n t e s

c u a l i d a d e s , d e c i m o s , hacen

á un

a u t o r a c r e e d o r

a l

t í t u l o d e l a originalidad, e l

P. Fáber se merece l a palma, no t a n t o por

h a b e r escrito una o b r a que r e u n e t od as e st as

c o n d i c i o n e s , como por h a b e r inaugurado una

nueva e r a e n un ramo d e l i t e r a tur a que es,

si n c o m p a r a c i o n , e l más i mpo r t a nt e d e cuan

tos puedan m e n c i o n a r s e po r su influenci a en

l a humanidad. »



— X VI —

Estos

elogios por

e l

Todo

por Jesús,

y e l

c o n v e n c i m i e n t o

que

d e

su

m é r i t o

incompara

bl e llegué

á

a dq u i r i r c o n su l e c t u r a , me in

d u j e r o n

á

t r a d u c i r l a a l c astellano ; y á este

f i n pedí l a competente a u t o r i z a c i o n p a r a pu

blic a r l a, a l a c t u a l P r e p ó s i t o d el O r a t o r i o d e

L ó n d r e s , F e d e r i c o D a lg a i r ns , uno d e los más

ilustres esc r i to r es

d e

Inglaterra ,

qu i e n t u v o

l a ga l a n t e r í a d e concedérmela p a r a t o d a s l a s

o b r a s

d e

F á b e r .

Yo

b i e n sé, que

á

pes a r d e

h a b e r

puesto

e l mayor

c u i d a d o posible p a r a

t r a d u c i r l a c on t o d a fidelidad, y

d e h a b e r

l e i d o

y

v u e l t o

á l e e r mi m a n u s c r i t o , h a c i e n d o l a s

c o r r e c c i o n e s que me

p a r e c i e r o n

opo r tun as, no

ignoro, repito, que t e n d r á no p o c a s f a l t a s ,

que mi s e s c a s a s l u c es n o me permiten distin

guir. Espero, sin embargo, que se me d i s i m u

l a r á n , siquiera

por

e l

buen

d e s e o

que me

mue

ve á pub l i c a r l a , e l

c u a l

, b i e n

l o

sa b e

Dios,

no es otro, que aficionar á mis

hermanos,

por medio

d e

su l e ctu ra,

á

se r

ce losos por

l a

gloria d e

Dio», susceptibles

por l o s i n t e r es es

d e Jesús

y s o l í c i t o s por l a s a l v a c i o n de las a l

m a s , ú n i c o objeto

d e l Todo

por

Jesús.

G. Espino.



DEDICATORIA DEL AUTOR.

Á l o s f i e l e s qu e

f r e c u e n t a n

e l

O r a t o r i o

d e San

F e l i p e N e r i , situado e n la c a l l e King Wi-

l l i a m , Cha r

i ng

Cr oss, Lon d re s.

M i s

q u e r i d o s

amigos

y

b i e n h e c h o r e s :

me

a t r e v o á d e d i c a r o s esta

o b r a po r más d e una

r a z o n . Yo

quisiera que

quedase

como

p e r p e

t uo r e c u e r d o

y

memorial e t e r n o d e

mi

a g r a

d e c i m i e n t o

á las

a f e c t u os as r e l a c i o n e s

que

h a b e i s

t e n i d o la d i g n a c i o n d e mantener con

los

hijos

d e

San

F e l ip e

:

r e l a c i ones

t o d a s

que

l l eg a r o n

á e st r e cha r se c o n

los

i n t e r es es más

queridos,

po r

se r

los más s a g r a d o s

d e

v u e s t r a

v i d a .

Durante

más

d e

c u a t r o

años,

n u e s t r a

propia

c a u s a l a h a b e i s hecho v u e s t r a , gozán

d o o s en n u es t r os

triunfos

y

l l o r a n d o

n u es t r a s

aflicciones

;

a l

propio

t i e m p o

que

nosotros,

b i e n l o sabe is , tomámos á c a r g o n u e s t r o e l

a y u d a r o s

á

sob r e l l e v a r , conforme

á l a

p o b r e

I I



—X T I I I

medida d e

n u es t r o

amor ,

v u e s t r o s

c u i d a d o s

y

d esve los,

v u e s t r a s

p e n a s

y

trabajos;

a l i v i á n d o o s

d e l

peso enorme d e

v u e s t r a s

d e s v e n t u r a s , se

gún

á un c o r a z o n l e e s

dado

a l

i j e r a r

á ot r o

c o r a z o n en Cristo.

Los Sacramentos, l a o r a c i o n y p r e d i c a

c i o n

d e l a d i v i n a p a l a b r a formaron l a triple

c u e r d a

que

nos

ligara

c o n

t a n

e s t r e c hí s i m a

l a z a d a ,

que unos y otros

l l e g á m o s

casi á t e n e r

unos

mismos

p e n s a m i e n t o s y sent im i en tos,

i d é n

ticos

p es a r es

y

r egocijos

, igu a l es

e s p e r a n z a s

y

t e m o r e s

en

e l

c o r a z o n

d e

n u e s t r o

comun

padre

San F e l ipe.

Ya d e s d e

e l primer instante de

n u es t r a

u n i o n

t o d os

p r e v e í a m o s

que

seme

j an t e r e c i p r o c i d a d d e af e c t os y

mutuo

compa

ñ e r i s m o

no ha bi a n d e d u r a r

si emp r e .

Á i m i t a

c i on del Apóstol d e l as Gentes en Roma, n o s

h a l l á b a m o s como

prisioneros

e n una c a s a a l

qu i l a d a ,

y

h u m i l l a d o n u es t r o

Señor

a d o r a b l e

en

e l

S a n tís i mo

Sacramento, no

c i e r t a m e n t e

mas

allá de los abismos

de

su

condescenden

c ia i ne fa bl e; p e r o

s í ,

sob r e l o

que po d i a sufrir

la p a c i e n c i a d e n u e s t r o amor á t a n c a r i ñ o so

P a d r e . Las c i r c u ns t a n c i a s d e esta populosa

c i u d a d no s i e m p r e d e j a n á los c a t ól i cos en

c o m p l e t a

l i b e r t a d

d e

elegir

e l

l ug a r

que

más

les agrade p a r a morada suya y de su D ios y



Señor .

Y

en

verdad

que

no

f u e r o n

pocos

l o s

esfuerzos

que

se

hici e ron, por e sp a c i o

d e c e r

c a

d e

d os años,

p a r a

v e r

d e e n c o n t r a r

c a s a

p a r a n u e s t r o S a n t o próxima a l campo d e sus

p r i m e r o s

t r a b a jos; y d e s p u e s de r e p e t i d os

desaires, cuando las

t e n t a t i v a s

p a r e c í a n e n t e

ramente

inútiles

y

t o d a s

n u e s t r a s

gesti on es

p a r a

o b t e n e r l a se r e d u c í a n

á

la

nada

,

debemos

c r e e r

que s u c e d í a a s í po r v o l u n t a d de

Dios; hé

aquí

que

f u i m o s t r a s l a d a d o s

á

o t r a

p a r t e d e

este

p o b l a d o

d esie r to .

Ved, pu es , o t r a de l as r a z o n e s

que me

han movido

á

d e d i c a r o s

esta

obr a .

Para

no

po c os e s

una

d e s p e d i d a ;

y

¡

ojalá que

no se a

una

mera prenda de n u e s t r o

amor mutuo

, s i

no

tambien

e l suave

olor

d e Cristo

y

l a v i r t u d

d e su d i v i n a

g r a c i a

H a l l a r e i s

en

sus pág in as

muchas cosas

que t a n t a s v e c e s

h a b e i s

oido, que

ya

su

misma r e p e t i c i on

l l e g a b a

á

h a c e r o s son

r e í r . En e l l a

l e e r e is aquel los

d u l c e s pens a

m i e n t o s

y t i e r n as p a l a b r a s

a c e r c a d e Jesús

y

M a r í a , que robábamos

á

l o s Santos, p a r a medi

tarlos juntos. E n c o n t r a r e i s asimismo no p o c a s

frases que os s e r á n

t a n

c o n o c i d a s como

e l

e s

t r i b i l l o

de

una

c a n c i o n

favor i t a, y

l a

s u a v e

m e l o d í a d e un himno

d e l O r a t o r i o .

En

l o

su c e

sivo,

s i

tales cosas

merecen r e c o r d a c i o n ,

os



— XX —

t r a e r á n i n d u d a b l e m e n t e á l a memoria e l a s p e c

to

modesto

d e

n u e s t r a

p o b r e

y

v i e j a

capil l a

c o n su a lt a r a pi ña d o d e m in ist ros d e l Altísimo,

l a serie d e confesona r ios c o l o c a d o s a l r e d e d o r

d e l S eñ o r y d e su pequeña Sion , l a imágeu

bell a y a g r a c i a d a d e n u es t r a inmaculada Ma

d r e

M a r i a , e l p á l i d o y m a c i l e n t o San F e l ip e

con

su

Niño

Jesús

S a l v a d o r

n u e s t r o , e l

C r u c i

f i j o lleno d e e xp r e s i o n y d e v i d a , á c u y o s piés

r a r a e r a l a v e z que no

se

hallase pos t r a d o a l

gun cristiano

en

r e n d i d a

a d o r a c i o n . P a l a b r a s

y e xp r e s i o n es

,

t e x t os

y a n é c d o t a s , d i a vendrá

en

que

tengan

a s í p a r a

vosot ros

como

p a r a

mí un v a l o r

i n c a l c u l a b l e ,

á

c a u s a d e

l o s

d u l

c e s

y t i e r nos

r e c u e r d o s

que

d e s p e r t a r á n

en

v u e s t r a s a l m a s ; y quizá Dios,

en su

infinita

m i s e r i c o r d i a , se si r v a

t e n e r

l a

d i g n a c i o n

de

inspirar

e n

e l l a s e l c a lo r d e l a v i d a y de l a

graci a, p a r a que

l l e g u e n

á h e r i r n os y encen

d e r n o s e n l a l l a m a d e l d i v i n o

amor.

Muchas o t r as cosas p u d i e r a d e c i r os,

por

que l a gr a t i t u d , no l o ignor a is , está d o t a d a de

una memoria fidelísima y d e una lengua

llena

d e

f a c u n d i a

;

p e r o un

l a r g o d is cu rso

a c a s o se

c r e e r i a una

espec i e d e

a l a b a n z a propia, una

apología

d e s í mismo,

que,

p a r a

vosot ros

que

me

c o n o c e i s ,

no

e s c i e r t a m e n t e

n e c es a r i a .



Juntos hemos a p r e n d i d o á

profesar

á

Jesús

un t i e r no

amor,

r e c íp ro c a

ha

sido

n u e s t r a

ins

t r u c c i on , y mutuo e l aux il io en t o d a s

nues

t r as n e c e s i d a d e s .

Cada mes

que t r as c u r r í a;

cada f i e s t a , novena,

o c t a v a ,

t r i d u o

que se

c e l e b r a b a ,

c o n

sus

r e s p e c t i v a s

pláticas, him

n os y

o r a c i on es;

e l

amor ha c i a nu e st r o

Se

ño r

i b a

po co

á

po c o

c r e c i e n d o

en

n u es t r o

c o r a z o n . Así, pues, roguemos u n o s po r otros,

para que á p es a r d e t o d os los cambios y

de t o d a s las se pa r a ci one s nos mantengamos

unidos en

indisoluble

u n i o n ;

y aque l l o

que i n

tentamos

se r en n u e s t r o

a n t i g u o O r a t o r i o

que

r i d o , l l e g u e m o s

á

l l e v a r l o á c a b o ahora y

siempre más y más

c o m p l e t a y a b s o l u t a m e n t e

Todo

por

Jesús, ya que Él e s Todo n u es t r o .

F e d e r i c o Guill e rmo

Fab e r.



— X XIV —

mala

in t e l igenc i a .

Acaso

p u d i e r a d e c i r s e que

t o d a s

estas

pr á c t i c a s

y

d e v o c i o n e s

t i e n e n

por

ú n i c o b l a n c o e l amor afec t ivo, y n o e l efec t ivo;

y en su c o n s e c u e n c i a l l egue á supon e r s e

que

mi objeto,

a l escribir

s e m e j a n t e

manual, nofué

o t ro

que inspirar á l o s f i e l e s

e l

p r i m e r o , si n

proponerme

siquie r a

exc i t a r los h a c i a l a prose

c u c i o n

d e l

últ imo.

I n d u d a b l e m e n t e ,

e l

amor

no

puede ménos

d e se r

efectivo, y e l

amor efec

t ivo

consiste

e n l a mortifi ca cion, que empezan

d o e n

l a n e g a c i o n

d e

s í mismo: n e g a c i o n indis

p e ns a b l e á

t o d o

cristiano p a r a e v i t a r

la

culpa

m o r t a l ,

s u b e h as t a

l a

abnegacion d e

l o s San

tos

a c e r c a

d e

m a t e r i a s

que

solo

son

d e c o n se

j o , y no r a r a s v e c e s p a r e c e n

á

n u e s t r a p o b r e

a p r e h e n s i o n

espiritual

que

llegan

á r a y a r en

l a

e x t r a v a g a n c i a . No ex iste c i e r t a m e n t e

ni n

guna

sa n t i d a d s u b l i m e p r i v a d a d e aq u e l gra

do d e a b n e g a c i o n que va

más

a l l á d e

l o que

p r es c r i b e

e l

prec epto,

y

d e

l o

que

a bs o l u t a

mente e x i g e d e todos

e l simple

a c t o d e e v i t a r

l a

c u l p a

y

sus oc asi one s

y

p r e l u d i os ;

p e r o

no

e s

este e l a s u n t o d e

que yo

a h o r a

e s t o y tr a

t a n d o .

Al

pr e s e n t e

no

es toy

p r o p o n i e n d o

l o

que

e s perfecto, sino aq u e l l o que e s f á c i l . Yo

no

in

t e n t o

c o n d u c i r

á

las

almas

á

l a

cumbre

d e

l a

pe rf e c c i ón espiritual, ¡ l íb r e me Di os de

i n c u r r i r



— XXV

—

en t a n l o c a

p r es un c i o n

ó tontería, que me a t r e v a

á

p r e t e n d e r

una

cosa

s e m e j a n t e

Como

hijo que

soy d e San F e l ip e, yo no tengo que v e r más

que con

e l

mundo, estoes, con l a s p e r s o n a s que

v i v e n

enmedio d e l mundo y p r o c u r a n e n é l se r

virtuosas, santifi cándose á s í mismas en las

c o n d i c i o n e s o r d i n a r i a s d e l a v i d a . Á e st a s e s á

q u i e n e s

yo

me

d i r i j o ,

y

á

l a s

que

propongo

p a r a

su aprovechamiento espiritual,

no c i e r t a m e n t e

cosas

muy a lt as que s o b r e p u j e n á su s

dé b i l es

fuerzas,

sino cosas

que, a l mismo t i e m p o que

embelesan

c on sus d u l c e s a t r a c t i v os y deliciosos

e n c a n t o s

, t i e n d e n

á reanimar e l

fe r vo r d e su

c o r a z o n ,

á

e n c e n d e r

su

amor y

aumentar

l a

s u a v i d a d

que

experimentan en

l a

p r á c t i c a

d e

l a religion, y o b s e r v a n c i a

d e

l o s d e b e r e s que

esta

l as

i m p o n e .

Mi ánimo

e s

h a c e r g r a c i o

sa

y

e sp l én d i d a

l a

p i e d a d

á

aque l l os

que

á

i m i t a c i o n

mia n e c e s i t a n d e s e m e j a n t e s a u x i

l i o s .

Hé

aquí

mi

ú n i c o

objeto;

no

me

he

a t r e

v i d o á aspir a r

á cosas

más

l e v a n t a d a s .

Si

mi

obrit a

solicitara, aunque no fuese

más que á

un

solo

co r a zon,

á amar

á

n u e s t r o S eñ o r d u l c í

s i m o

c on un

poquito

más fervor;

Dios

e n t o n c e s

h a b r í a b e n d e c i d o a s í

á

l a o b r a como á

su

au

tor

incomparablemente

más

d e

l o

que

se

me

r e c e n .



I



PEDEERRATAS.

t í a .

L Í N E A .

D I C B .

3

5

Jesús: no

Jesús. No

65

16

l o s l e s

10 6

16

e l

El

110 1 1 ultrajado

u l t r a j a d o .

14 4

4

Carnaval,

C a rn a v a l

180

9

y

que están

es t a n d o

191

6

por e l

por ese

199

2

Márt i r,

Mártir;

208

19

e s p e c i a l , e s p e c i a l ;

214

14

qu e

a p e t e c e n

que

s e

a p e t e c e n

216

24

r e c i -

perci-

234

10 Re d en t o r , R e d e n t o r

238

10 Hijo,» Hijo;»



I ^



TODO

POR

JESÚS.

CAPÍTULO I .

INTERESES

DE JESUS.

Jesús

t o d o por nosotros y t od o por a m o r .—Sus inte

r e s e s , e l objeto d e l a Confr a t er ni d a d d e l a

Preciosa

Sangre.

—

ntereses

humanos.—ntereses

d i a b ó l i

c o s .—ntereses d e Jesús: 1 . ° e n l a I g l e s i a

triunfan

te—

2 . °

e n

l a

I g l e s i a

p u r g a n t e —

3 . °

e n

l a

I g l e s i a

mi

l i t a n t e .—

Los

cua t ro p r i n c i p a l e s : 1 . ° l a g l o r i a d e su

P a d r e— . ° e l fruto d e su P a s i o n —3 . ° e l honor d e su

M a d r e— . ° e l aprecio d e l a g r a c i a .—o siguen l a

misma regla qu e l o s intereses d e l mundo.—No es

perar d e e l l o s resultados v i s i b l e s .—La oracion, e l

m e d i o principal d e

promoverlos.

SECCION

I .

J esús t o d o por nosotros,

y

t o d o por a m o r .

Jesús

no s

p e r t e n e c e ;

y se digna p o n e r s e á

n u e s t r a disposicion; y nos

da cuanto

somos

c a

p a c e s d e recibir;

y

n os ama con

un

amor que no

hay

lengua

que

pueda

e x p r e s a r ,

ni

c r i a t u r a

a l

guna que se a c a p a z d e imaginar ni c o n c e b i r ; y



aprender

t o d o l o que Jesús

e s , ni

p a r a a l a b a r l e

po r t o d o

cuanto ha h e ch o; mas

no

i m p o r t a ,

po r

que

en

l a

e t e r n i d a d

v i v i r e m o s

siempre

en su

compañía, y ninguna o t r a c osa d e se a r e mos.

Nada

n os

ha e s c a s e a d o

Jésús : no hay facul

t a d

d e

su Alma p u r í s i m a

que

no

haya

t e n i d o

que h a c e r

en n u e s t r a s a l v a c i o n :

no hay un

solo

miembro

d e

su

Cuerpo san t ís im o que no sufrie

r a po r nosotros : no hay pena , op r o b i o é igno

m i n i a que en favo r n u e s t r o no apurara h a s t a

l a s

ú l t i m a s he c e s d e su

amargura:

no

hay una

sola got a d e su Sangre

P r e c i o s í s i m a

que no

derramara

po r

noso tr os , ni

l a t i d o d e

su Sacra

t ísimo

Corazon que

no f u e r a

un

a c t o

d e amor.

En l as V i d a s

d e

los

Santos leemos cosas

t a n

a s o m b r o s a s sobr e su amor

á

Di os , que

ni si qu ie

r a n o s atrevemos á p e n s a r en imit a r l as. Unos

pr a c t i ca r on pr od i gi osa s a ust e r id a d es ;

otros

pa

s a r o n

t o d a su v i d a en un silencio

se pu l cr a l ; e st os

se

arrobaban en s u a v í s i m o s

éxtasis

y raptos;

aqu e l los

e r a n

amantes a p a s i o n a d o s d e l sufri

miento

y d esprecio; los unos

s us p i r a b a n

y se con

sumían

e n

una

s a n t a

i m pa c i e n c i a po r mo r i r , y l os

otros h as t a c o r t e j a r o n l a m u e r t e , y e x h a l a r o n su

postrer

suspiro

en

medio d e

los más a t r o c e s

t or

mentos

d e

un

m a r t i r i o

c r u e l .

¿No

os s o r p r e n d e

c a d a uno d e estos

prod igios

d e amor? Pues b i en;



j u n t a d l o s t o d os en un solo c o r a z o n : c o n c e b i d

d e n t r o

d e

é l

t o d o

e l

amor

d e

P e d r o ,

P a b l o

y

J u a n ,

e l

d e

San

José

y l a Magdalena, e l d e

t o d os

los

apóstoles, m á r t i r e s , confesor es y

v í r g e n e s

que

ha

h a b i d o h as t a

hoy; imaginaos que un m i l a g r o

d a resistencia á este c o r a z o n p a r a c on t e n e r t a n

t o amor ; añadid ahora t o d o e l e n c e n d i d o fu ego

d i v i n o

d e

l o s . nueve

c o r os

d e

innumerables

Án

geles,

y

h a c e d l e ,

po r

f i n , r e b o s a r c o n la a b r a

s a d a c a r i d a d d e l

Corazon Inmaculado d e n u e st r a

Madre q u e r i d a ,

y

t od a v ía t od o e se amor

no se

a c e r c a r á , ni siquie r a

será sino una i m i t a c i o n

mezquina d e l amor que Jesús t i e n e

á

c a d a uno

d e

nosotros , po r i n d ign os y malvados que se a

mos. Conocemos nu e st r a pr opi a p e r v e r s i d a d ,

nos

aborrecemos

po r n u e s t r a s c u l p a s

pasa d as,

y

n os

i r r i t a m o s

c o n

n u e s t r a

r u i n d a d y v i l e z a ; y

Jesús , sin embargo , no s quie r e c o n e se tierní-

simo amor, y está pronto, s i n e c e s a r i o fuese,

segun

l o

r e v e l ó á

uno

d e

sus

siervos

, á

v o l v e r

á

b a j a r d e l

cielo

, p a r a se r o t r a

v e z

c r u c i f i c a d o po r

cada

uno

d e nosotros.

Lo verdaderamente asombroso no está

en

que no s amara t a n t o , sino

más b i e n ,

en que se

d i g n a s e amarnos. Co nsi d e r a nd o qu i én e s Él y

l o

que somos

noso tr os

¿tenemos

a c a s o

un

solo

título á su

amor,

á

no se r

e l e x c e s o , y

si n

nues



t r o

Je sús a dor a b l e, ha st a l a d e s e s p e r a c i o n d e

n u e s t r a m i s e r i a ?

No tenemos

ningun

ot r o t i tulo

para con

Él ,

sino aqu e l los que Él mismo, en

su

m i s e r i c o r d i a infinita, i n v e n t a r a

en fa vo r

nuestro.

¿Puede

haber

cosa

más

od iosa, ni más

r u i n y m i s e r a b l e que nosotros? ¡Y no o b s t a n

te,

ámanos

c o n

ta l

e xc eso d e

amor

¿Cómo

e s

qu e si e mpr e no nos ocupa esta ú n i c a

i d e a ?

¿Có

mo podemos tomar i n t e r e s po r o t r a cosa que

no se a

e l t i e r n í s i m o amor d e

D i o s

á sus c ul

p a b l es c r i a t u r a s ?

Es casi i n c r e í b l e que l l egu e

mos á

desempeñar

n u e s t r a s t a r e a s

d i a r i a s ,

que

gustemos

d e

l as

c r i a t u r a s

,

que no

nos

e s t o r b e

c o m e r ,

ni b e b e r , ni

d o r m i r ,

t e n i e n d o

d e l a n t e

d e nosotros,

á t o d a s l as

h o r a s d e l d i a

y d e l a

noche , e l

obj e t o

d e l más e n t r a ñ a b l e amor y

d e

la

c a r i d a d más

a b r a s a d a

d e l D i o s o m n i p o t e n t e ,

sa pi e nt ísi mo, sa nt ísi mo, b e l l ís imo y e t e r no .

¡Oh

l a

más

i n c r e í b l e

d e

l as

más

e sp a n t os as

ma

r a v i l l a s Las b e nd i c i o ne s l l e ga n casi á ahogar

nos; l as g r a c i a s se m u l t i p l i c a n h as t a so b r e p uj a r

a l c á l c u l o ; l as mi se r ic or d i a s d i vi na s se renue

van

t o d o s

los dias, y

d e s p u e s

d e t o d o nos

e sp e r a

l a

recompensa

que ni

e l

ojo v i ó , ni e l

oi do oy ó ,

ni

e l

e n t e n d i m i e n t o

humano c o n c i b i ó

j a m a s .

Est o por lo que hace á Jesús.

Y h a s t a

hoy ¿qué hemos hecho nosotros po r



q u i e n t a n t o t r a b a j ó en fa vo r nu est ro,

y

cuyo

ú n i c o obj e t o en t o d o s

sus

a c t o s no fué ot ro si no

ganar

n u e s t r o amor? ¡Ah

fijamos

l a vista en

un

Crucifijo,

y apénas no s conmueve: oimos h a b l a r

d e

las

amarguras d e

su

P a s i o n ,

y

n u e s t r o s

ojos

permanecen

e n j u t o s

y f r i o n u e s t r o

c o r a z o n :

doblamos l a

ro d i l l a

p a r a o r a r , y d ifíc i lm en t e

conseguimos mantener f i j o n u e s t r o pensamien

to

en Jesús

e l

e sp a c i o

d e

un c u a r t o

d e

hora:

acudimos

a n t e su p r e s e n c i a s o b e r a n a

e n e l

Sa

cramento a u g u s t o d e l altar,

y

s e n t i m o s post r a r

n os en tierra, po r temor d e

manchar

e l vestido:

vemos que ot r os pecan ¿y qué nos

importa

á

nosot ros , decimos , que

se a Jesús

o f e n d i d o c o n

c u l p as

a j e n a s? ¡Seguramente que b i e n p o c o

n os

i n t e r e s a

Jesús ,

cuando e s

tal

n u e s t r a

conducta

p a r a con Él Si n embargo, a sí

s u c e d e

po r d e s

gr a c i a .

Seguimos

n u es t r os c aprichos,

y

hacemos

¡siempre n u e s t r a pr opi a v ol un t a d : nu e st r o pr i n

cipal obj e t o e s goza r , y o c u p a r n o s en cosas que

halaguen

n u e s t r o

amor propio:

afanámonos

en

p r o c u r a r n o s medios p a r a

p as a r una

v i d a rega

lona. Por

l o

que hace á l a p e n i t e n c i a , se

r es e r

va p a r a

l o últ imo. Es prec iso

que d i s f r u t e m o s

ahora

d e

comodidades c o r p o r a l e s

y

convenien

c i as

mundanas;

y

la v i d a espiritual no debemos

c o n s i d e r a r l a sino

como una d e es as

c o n s o l a c i o n e s



interiores,

si n

l a s c u a l e s inquiét anos e l c o r a z o n ,

po r no hall a rse en su c e n t r o .

Si

honramos

á

Dios,

es por i n t e r e s ; s i s o c o r r e m o s á n u es t r os herma

nos ¡ h as t a

e n

l a

c a r i d a d

no s buscamos á n os

otros mismos.

¡ P o b r e

Jesucristo como solia

d e c i r San

Alfonso

d e Ligorio,

¡pobre Jesucristo

¡quién pi e ns a

en Ti

¡quién promueve

t us

i n

t e r eses

Hé aquí, pues, e l

v e r d a d e r o

obj e t o d e n u e s t r a

C o n f r a t e r n i d a d

d e

l a P r e c i o s a Sangre—c u i d a r

d e los

i n t e r es es d e Jesús,

y

p r o m o v e r l o s

por

c u a n t o s

medios estén

á

n u e s t r o

a l c a n c e .

—

ifí

c i l m e n t e habrá obj e t o alguno mundano d e im

p o r t a n c i a que no tenga alguna a s o c i a c i o n p a r a

d e f e n d e r

sus

d e r e c h o s y promover

sus

intereses.

¿Por qué,

pues, no

h a b r í a n

d e

t e n e r l a

igu a l

mente

los i n t e r es es d e Jesús? La c i e n c i a t i e n e

sus

academias

y

sus j u n t a s respectivas:

a s ó c i a n -

se los

hombres e n t r e

s í c on objeto d e h a c e r

t r i unf a r a l g u n a s d e

sus

fa vo r i t as op i n i o n es

polí

t i c a s : c r e a n compañías d e caminos d e hie rro, d e

v a p o r e s y minas ¿y t o d a v í a no habíamos d e

a b r i r una oficina pa r a d e spa c ha r los n ego c i os

d e Jesús, p a r a d e f e n d e r sus d e r e c h o s

y

f o m e n t a r

sus i n t e r es es

? Pues

no

olvi d e is

que este

es

c a

balmente e l

f i n

d e l a Confr a t e rn i d a d d e

l a

P r e

-

ciosa Sangre. Al e n t r a r en

ella

, e s prec iso que



t e r empresas

colosales,

facilitar l a s c o m u n i c a c i o

n e s

y

c o ns t r u i r

nuevas

l ín e a s

férreas.

Es,

pues,

i n d u d a b l e ,

que los

hombres

t i e n e n

un

sinnúmero

d e i n t e r e s e s

e n

e l mundo, que e s t á n a p a s i o n a d o s

po r e l l o s , y que po r

ellos

t r a ba ja n ha st a con f r e

nesí. ¡Oh s i t r a b a j á s e m o s así por Dios, po r nues

t r o b onís im o, m i s e r i c o r d i o sís i m o y e t e r n o Dios

Tambien e l demonio

t i e n e

sus

i n t e r es es en e l

mundo ; se

l e ha

p e r m i t i d o

formar

una monar

quía

en oposic ion

á D ios , y como

t o d os

los sobe

r a nos d e la t i e r r a , posee una m u l t i t u d d e inte

reses. Así es que t i e n e a ge n t e s po r t o d a s partes,

e spír i tus i nv isi bl es , d i l igen t es , a c t i v o s , que

hormiguean en l a s c a l l es d e l as grandes po b l a

c i o n e s pa r a ha c e r p r o sp e r a r los i n t e r es es d e su

r e y . S o l i c i t a n á los t r a b a j a d o r e s en e l campo , y

d i s c u r r e n qué pueden c o n s eg u i r d e l monje en e l

c l á ust r o ,

y

d e l e r m i t a ñ o e n

su

gru t a . Hasta en

los t e m p l o s , d u r a n t e l a

M i s a , e s t á n afanosos,

convidándonos con su

c o m e r c i o

i l í c i t o .

Tambien

n u e s t r o s

hermanos se a l is t an á m i l l a r e s b ajo l a

bandera d e l d i a b l o: no po cos t r a b a j a n

gratis

en

fa vo r suyo ; y l o que es

más

d e p l o r a b l e t o d a v í a ,

una gran p a r t e h as t a

llega

á pe r su a d i r s e que

está e j e c u t a n d o

una

o b r a

d i v i n a

¡

t a n

buena é

i n o c e n t e

e s

á

sus

ojos ¡Cuántos c a t ól i cos no

censuran lo

bueno,

y c r i t i c a n d e l as p e r s o n a s



b i l i d a d pasmosa los a c r e c i e n t a en e l mundo.

Sería,

c i e r t a m e n t e ,

una

c osa

d i g n a

d e

a d m i r a c i o n

esta prod igiosa a c t i v i d a d d e l

d i a b l o

, s i no

no s

hiciese

temer por

n u e s t r a propi a a l m a ,

y s i

t o d o

cuanto

se opone á D i o s no fuese

puramente

odioso

y a b o m i n a b l e .

Al r i v a l

d e l C r i a d o r se

l e

p e r m i t e , por se c r e t os d es ignios d e la P r o v i d e n

c i a , l ogr a r no po cos d e sus p e r v e r s o s fines e n

esta c r e a c i o n que e l Al t ís im o una v e z contem

p l a r a y

b e n d i j e r a

en su amor in efable . Los inte

r eses humanos ponen á un l a d o los i n t e r es es d e

Jesús , b i e n

como

cosas g r a v o s a s ,

y

no

r a r a s

ve

c e s , como objetos inútiles. Los d i a b ó l i cos opó-

n e n s e a b i e r t a m e n t e á los

d e

Jesús ,

y d oq u i e r a

p r o sp e r a n

aquellos, b a j a n

estos

ó d e s a p a r e c e n

por c o m p l e t o .

SECCION n.

In t e r e s e s

d e

Jesús.

Examinemos ahora l os

i n t e r es es

d e Jesús:

echemos una

o j e a d a

po r t o d a l a Iglesia su

e s

posa. Recorramos

primeramente

e l

c i e l o ,

ó la

Iglesia

t r i unf an t e . El i n t e r e s d e Jesús

consiste

en que

se

aumente por

t o d o s

los medios posibles,

y á

cada

hora d e l

d i a

y

d e

la n o c h e , l a glor i a

d e

la B e a t í s i m a T r i n i d a d ; y d i c h a glor i a d i v i n a



—12 —

llamada a c c i d e n t a l ,

se

aumenta

c o n t o d a

buena

obr a ,

p a l a b r a

y

p e n s a m i e n t o ,

con

t o d a

c o r r e s

pondencia á l a gr a c i a , con t o d a resistencia á l a

t e n t a c i on , con t o d o

a c t o

d e a d o r a c i o n , con t o d o

Sacramento

debidamente a d m i n i s t r a d o

ó humil

demente r e c i b i d o , con t o d o homenaje y

a c t o d e

amor á M a r í a , con t od a i nv oc a c i o n á los Santos,

c o n

t o d a

cuenta

d e

rosa r io,

con

t o d a

gota d e

agua

b e n d i t a ,

c o n t o d a

señal d e

la c r uz , con

t o d a

pena

pacientemente sufrida,

c o n

t o d a

calumnia

t o l e r a d a con r es ign a c i on ,

y

c o n t o d o

buen d eseo,

aunque

no

se ponga po r

o b r a . Todas

e s t as c o

sas, como se hagan con

d e v o t a

i n t e n c i o n y en

u n i o n

con

los

m é r i t o s

d e

n u e s t r o

Señor

amoro

s o , aumentan c o n s i d e r a b l e m e n t e la gloria div i

na . No se pas a una sola hor a, así á lo ménos lo

creemos

, en que no

a r r i b e a l

p u e r t o d i c hos o

d e l ci e l o una nueva a l m a , p r o c e d e n t e

d e l purga

torio

ó

d e

la

tierra,

p a r a empezar

su e t e r n i d a d

d e

a l a b a n z a s

y

a r r o b a m i e n t o s .

Cada

alma

que

au

menta l a muchedumbre d e a d o r a d o r e s , cada voz

silenciosa agregada á los c o r os a ngél i c os, e s

un

grado más d e glor i a d i v i n a ; y en e l i n t e r e s d e

Jesús está

h a c e r

que estos a r r i b o s s e a n

cada v e z

más

f r e cu e nt es,

y

que

es as almas l l e v e n

consigo,

á

su e n t r a d a e n

l a gl or i a,

un

r iqu ís im o

t esoro

d e

m e r e c i m i e n t o s ,

y un grado

muy s u b i d o

d e

amor



—13

—

de

Dios. Hasta

en

e l

c i e lo t i e n e

l a C o n f r a t e r n i

dad

t r a b a j os en que

o c up a r s e , y a m p l i o s

pode

r e s para l l e v arlos á

c a b o .

El c i e lo es una d e

n u e s

t r a s

oficinas,

y son innumerables los

n eg o c i o s

que

hay

que

d e s p a c h a r en

sus m agn íf i cos

estra

dos: n eg o c i o s

f a v o r a b l e s á l o s

i n t e r es es d e Jesús;

negocios que

Él

t i e n e en grande

e s t i m a c i o n ,

y

por

l o

c u a l no s

importa

sobremanera no d e j a r

l os

de la

mano.

Del c i e lo bajemos con l a c o n s i d e r a c i o n a

e se

v a s t í s i m o r e i n o d e l

p u rg a t o r i o

, con

su

empera

t r i z

madre M a r í a .

Toda e sa

innumerable mu

chedumbre d e almas son l as esposas

f i e l e s

y

q u e r i d a s d e Jesús; p e r o ¡en qué e sp a n tos o aban

dono d e tormento s o b r e n a t u r a l no las ha d e j a d o

su amor Jesús suspira po r su l i b e r t a d ; a n h e l a

con v i v a s

a ns i a s v e r l a s t r a s p o r t a d a s

d e

e sa

t e

nebrosa

r e g i o n

l l e n a

d e t i n i e b l a s

y s u f r i m i e n

t os

,

á

l a e s p l e n d o r o s a l uz

d e

su mansion c e l e s

t i a l ;

si n embargo,

háse

en c i e r t a

manera

a t a d o

sus

pr o p i a s manos. Ya

no las concede

ninguna

g r a c i a , no las

o t o rg a tiempo

d e h a c e r

p e n i t e n

c i a , ni las p e r m i t e m e r e c e r , y segun a lg u n os

han

c r e í d o ,

ni

siquiera pueden

a l l í

o r a r . ¡ Cuán

l a m e n t a b l e no

ser á

, p u e s , la s i t u a c i o n d e esas

almas afl igidas en

t a n

hor r i b l e

morada Porque

—y m e d í t e s e

b i e n

esto—l a

sue r t e d i c hos a

d e

e s



—

14

—

t a s almas depende

más b i e n d e l a t i e r r a que

d e l

cie lo,

más

d e

nosotros

que

d e

Jesús;

a sí

lo

ha

ordenado Aquel

d e q u i e n

t o d o

depende, y

si n

e l c u a l no

hay

dependencia a l g u n a .

Es

, pues,

e v i d e n t e , que Jesús t i e n e i n t e r es es e n e l pur

ga t o r i o

, y d e s e a v e r á

sus

c a u t i v o s puestos en

l ib e rtad. Ánosotros, que s i

tenemos un principio

d e

v i d a sob r e n a t u r a l

,

es

fa vo r

suyo

,

p í d e n o s

a h o r a , c o n las l á g r i m a s en los

ojos,

que r e s c a

temos á

a que l l os á

qu i en e s Él ha r e d i m i d o .

Toda

satisfaccion of r e c i d a á D ios

por

esas almas

b e n d i t a s , t o d a o b l a c i o n

d e

la P r e c i o s a

Sangre

p r e s e n t a d a a l Padre

Eterno ; oir misa , comul

ga r ,

mor t i f i c a r s e ,

las

disciplinas,

e l

tosco

sa

y a l , e l c i l i c i o , l as i n d u lg e n c i a s , e l

jubileo,

l a

r e c i t a c i o n

d e v o t a d e l

De

Profundis , la

limosna

dada a l más m e n e s t e r o s o : t o d a s estas

cosas

for

man p a r t e d e

la glor i a

d e Jesús, y como se

a p l i q u e n por la i n t e n c i o n d e esos hermanos

n u es t r os

,

aumentarán

á

t o d a s

h o r a s

l os

inte

r es es

d e Je sús en

e l

i m p e r i o mariano d e l pur

gatorio.

Hé

aquí

,

p u e s

, o t r a d e l as

oficinas d e

la C o n f r a t e r n i d a d ; y no haya miedo que abru

memos

d e n e goc i os a l glorioso

se c r e t a r i o

d e

e sa

r e g i o n v a s t í s i m a ,

a l b i e n a v e n t u r a d o

San

M i g u e l ,

m i n i s t r o

d e

M a r í a .

Ved

cómo

t r a b a

j a n los ma r i ne r o s c on l as bombas , para

s a l v a r



—15 —

sus v i d a s á b o r d o d e

un

buque que hace a g u a .

¡Oh,

s i

tuviéramos

noso tr os

l a

c a r i d a d

d e t r a b a

ja r

así con l a fina i n s t r u m e n t a c i o n d e l as i n d u l

ge nc i a s á favo r d e l as ánimas b e n d i t a s d e l pur

gatorio Á n u e s t r a d isposicion e s t á n l a s i nfi ni t a s

satisfacciones d e Jesús, los

d o l o r es

d e M a r í a ,

l os

tormentos

d e los m á r t i r e s y la l a bo r i os a pe r

s e v e r a n c i a

e n

e l

b i e n

ob r a r d e

los

confesores.

Jesús no qui e re ha c e r l o aquí po r s í mismo, por

que d e se a v e r

cómo

l e ayudamos nosotros, y

porque c r e e

igualmente

que se a l e g r a r á nues

t r o amor, d e j á n d o n o s a lgo que h a c e r en obse

quio suyo. S a n t o s ha h a b i d o que

consagraron

t o d a

su

v i d a

á

esta

ú n i c a

ob r a d e

minar

e l

pu rg a t o r i o ;

y á qu i e n l o examine

á l a l uz

d e

l a

f e , no

l e p a r e c e r á una

cosa

t a n e x t r a ñ a . Es una

c o m p a r a c i o n ,

s i se

qu i e r e

n e c i a , p e r o es l o cie r

to , que segun t o d o s l os principios d e l c á l c u lo ,

mayor hazaña es s a c a r

una

sola alma d e l purga

torio,

que

h a b e r

ganado l a

b a t a l l a

d e

Waterloó,

é

i n v e n t a d o

la máquina d e v a p o r ;

y

con todo,

apénas puedo yo

c o n c e b i r

que e x i st a un solo

miembro

d e

la C o n f r a t e r n i d a d que no haya he

cho ya

a lgo

más que

r e s c a t a r

una

sola

a l m a .

Trasladémonos a h o r a

á l a

Iglesia

m i l i t a n t e :

aquí

los

i n t e r es es

d e

Jesús

son

muy

ricos

y

va

r i o s . Encuéntranse cosas que h a c e r , y cosas que



—16 —

om i t i r , c o r a z o n e s que p e rs u a d i r , y c o r a z o n e s

que

d i su a d i r .

Tanto

es

lo

que

hay

que

h a c e r ,

que uno no s a b e po r dónde e m p e z a r , ni c u a l

se a

l o p r i m e r o que deba pon e r s e por ob r a . Aqu e l l os

que

no

aman á

Jesús,

e s prec iso que l e

amen

;

y

qu i e n e s

t i e n e n

l a

d i c h a d e amarle ,

que c r e z c a n

t o d o s los

d i a s en

s e m e j a n t e

amor. Cada

uno

de

nosotros

p o d i a

tomar

para

s í

un

d e p a r t a m e n t o ,

y en é l h a l l a r í a o b r a en que

emplear

t o d a

su

v i

d a . Los hombres en su agonía e s uno d e l os d e

partamentos que podríamos es coger . ¡Oh, y qué

pel igro

no c o r r e n los más c a r o s in t e r eses d e Je

sús

en e l l e c h o

d e

e sa

muchedumbre

d e mori

bundos

que

en

la

r e d o n d e z

d e l

globo

e s t á n

exha

l a n d o su postrer

suspiro

á c a d a momento d e l

d i a

y

d e

l a no ch e Satanás t r a b a j a

si n d es c anso;

l as t e n t a c i o n e s caen

sob r e

ellos más

espesas

que los

c opos

en una

grande nevada

; y qu i e n

qu i e r a que gane esta b a t a l l a , Jesús

ó

e l diab lo,

c e ñ i r á

eternamente

la

c o r o n a

d e l

v e n c e d o r ,

po r

que ya no há l uga r á un segundo c o m b a t e .

Hay

agonizando

c a t ó l i c os que hace a ñ o s no se a c e r

c a r o n á

r e c i b i r los

Sacramentos,

y

Santos cuyo

medio siglo

d e merecimientos y

amor

h e r ó i c o

c o r r e un i n m i n e n t e peligro d e p e r d e r s e .

Sol a

mente

n e c e s i t a n

una cosa:

la

p e r s e v e r a n c i a

f i n a l ;

y po r más esfuerzos que hagan , no c o n s e g u i r á n



—

17

—

m e r e c e r l a . ¡Hay h e r e j e s que jamas sosp e ch a r o n

que

v i v í a n

en la

her ejía

,

y

h e r e j e s

d e

mala f e

qu e

calumniaron

á

la

Iglesia y

b l a s f e m a r o n d e

la Madre d e Dios ¡Hay judíos d e s c e n d i e n t e s d e

aqu e l los que

c r u c i f i c a r on

á

n u es t r o

S eño r ,

y

mahometanos que son los

dueños

d e J e r u s a l e n

¡Hay ho t e n t o t e s que dan c u l t o á hor r i b l es d e i

d a d e s

, é i nd ios americanos que nunca

t u v i e r o n

o t r o pensamiento más e l e v a d o que

la

c a z a y pi

r a t e r í a , y cuyos mé r i t os so n p r o p o r c i o n a d o s al

número d e sus

asesinatos

¡Hay hombres

em

b l a n q u e c i d o s

po r l as h e l a d a s n i e v e s

d e l N o r t e ,

y

hombres

tost a dos

con los

r a y o s

a b r a s a d o r e s

d e l

M e d i o d í a

¡ H a y ,

en

f i n ,

e s p i r a n d o á cada

momento

d e l

d i a

y d e l a noche muchos

herma

n o s nu estr os, en e l

má3

esp an t oso a b a n d o n o ,

so b r e l as cimas d e los montes

y

en l o p r o f u n d o

d e

los v a l l es

, en las c i u d a d e s

y

en los desiertos,

en

l a t i e r r a y

en e l mar, en l ó b r e g os

c a l a b o z o s

y en r egios a l c á z a r es

¡Y Jesús

murió por cada

uno

d e

ellos t a n e x c l u s i v a m e n t e , como s i

no

hub i e s e

ningun o t ro

po r qu i e n d a r su v i d a ; y

ahora

mismo

está p r o n t o ,

s i

n e c e s a r i o fuese , á

v o l v e r

á b a j a r

d e l c i e lo

,

p a r a se r

o t r a v e z c r u

c ific a do po r

esos

infelices

¡Recorramos

t o d a

su

l a r g a

P a s i o n;

enumeremos

sus

pasos,

sus lá

grimas , sus

got as

d e

sang r e

;

contemos

l as

e s

2



—

18

—

p i n as , los golpes , los

esputos,

l as c a í d a s; pe

netremos en

los

i n s o n d a b l e s

abismos

d e opr o

b ios é i g n o m i n i a s que

e n v u e l v e

s e m e j a n t e Pa

sion;

sondeemos

l a t o r t u r a

y

a ngus t i a s horr i

bles

d e l S a c r a t í s i m o

Corazon d e Jesús

¡P u es

b i e n

; t o d o s

esos

c r u e l e s t o r m e n t o s sufrió po r

aque l p o b r e i n d i o que a h o r a está agonizan

do

b a j o

l a s

sombras

d e

los

Andes

;

y

s i

muere

y

no

se

salva,

t o d o fué en v a n o Los

moribundos,

como l l e vo d i cho, no

so n más

que

uno

d e

l o s d e

partamentos d e los

i n t e r es es

d e Jesús ;

y San

Camilo

fué sus c i t a d o

por D i o s

p a r a f u n d a r

una

Órden

e x c l u s i v a m e n t e

en al iv io suyo. ¡

Cuánto

no

podríamos igualmente

d e c i r

d e

los

pecado

res, he r ej es é infieles,

d e

los

presos,

d e los c a

lumniados

y

d e

aqu e l los que

padecen e s c r ú p u

los y

« t e n t a c i o n e s

No acabaríamos nunca, s i

fuésem os

á

enumerar

t o d o s los

i n t e r es es

que

t i e n e

Je sús so br e

l a tierra.

P e r o

ya

que

he

mencionado

á

los moribundos

y los peligros d e su h o r a postr e r a como obj e t o

d e una especi a l d e v o c i o n , no e s t a r á fu e r a d e

l ug a r r e c o r d a r o s que P i o VII c o n c e d i ó i n d u l

g e n c i a s á t o d o e l que , en

honor

d e la agonía d e

Jesús

, r e z a r e

t r es P a d r e n u e s t r o s y

Ave-Marías

po r

los

moribundos

—

éase

en l a

Raccolta.—

No

po c os S a n t o s y p e r s o n a s v i r t u os as han t e n i d o



19

es t a d e v o c i o n especial por l as almas e n su ú l t i

ma

agonía .

En

l a

v i d a

d e

una

d e

l as

p r i m e r a s

madres d e l a V is i t a c i o n

se

refiere , que e s t a n d o

v e l a n d o

a l

S a n t í s i m o

Sacramento d u r a n t e l a

noche d e l J u é v e s

Santo

d e

1644,

tuvo

una vi

sion de n u e s t r o

Señor

en

su a goní a ;

en

cuya

v i si on r e ci bi ó singul a r l uz

y

g r a c i a

especi a l

pa r a r oga r

por

la

i nt enc ion d e

los

agon i za n t es.

«¡Ay

exclamaba,

l as a g o n í a s d e las

p o b r e c i t a s

« c r i a t u r a s son h o r a s terribles » y en verdad que

e se momento

d e c i s i v o

d e l a e t e r n i d a d es

e l

úni

c o

n e g o c i o

i m p o r t a n t e

que tenemos que

d e s p a

cha r . Desde l a hora en que esta religiosa r ec i

bi ó

s e m e j a n t e

favor,

l a

p a r e c i a

estar

oyendo

c o n

f r e c u e n c i a

los suspiros d e los m o r i b u n d o s ; y

e r a

t a l e l efecto que causaban en su á n i m o , que

d e s

pues, a l a c os t a r s e

y

l e v a n t a r s e , acostumbró

s i e m p r e

á r e z a r l as

o r a c i o n e s

d e la Iglesia po r

los moribundos. Solia

m e d i t a r

sobr e estas

p a l a

b r a s

que e l Señor dijo

d e Sí

mismo

p o c o

á n t e s

d e

su

m u e r t e : «Viene e l prínc ip e

d e

este

mundo

»y

nada

ha l l a

en

Mí;»

como

s i

t o d a l a v i d a d e b i é

semos

c o n s ag r a r l a á

d i spo ne r n os á h a c e r

d e

a l

gun modo n u e s t r a s estas p a l a b r a s ,

p a r a

cuando

nos l l egue l a ú l t i m a

ho r a .

Cuéntase d e l a misma

religiosa, que yendo

á

Annecy

e l

O b i spo

d e

Gi

n e b r a e l d i a d e San Gerónimo

á

c o n s a g r a r l a



21

Él no

n os

l l a m e

en

so c o r r o

suyo. La

Iglesia

d e

l a t i e r r a e s l a

iglesia

m i l i t a n t e , y así

no

es

m a r a v i l l a que haya en

ella t a n t o

que h a c e r , y

que

se a

t a n escaso e l t i e m p o

p a r a l l e v a r l o á

c a b o .

Nohay c osa

alguna

que no tenga d os l a d os, uno

f a v o r a b l e á

Jesús

, y e l ot r o c o n t r a r i o

suyo. El

d i a b l o

pose e

en

e l

mundo

otros

i n t e r es es

á

más

d e l a c u l p a g r a v e ,

y

puede con ellos hacer

guerra á Jesús,

y

o b t e n e r

un

éxito casi igu a l a l

que c ons igue con las

c u l p as

m o r t a l e s : e l veneno

l e n t o produce á v e c e s su ef e c t o en l as

almas

mejor que e l a c t ivo . V e d , pues, l a mu l t i p l i c i d a d ,

l a

u b i q u i d a d

,

l a

u r g e n c i a

que

reclaman

los

i n

t e r e s es

d e Jesús. Y para h a c e r f r e nt e

á

semejan

t e s n e c e s i d a d e s ,

es

por lo que somos noso tr os

miembros

d e

la C o n f r a t e r n i d a d .

Aunque se a i mpos i b l e examinar

minuciosa

mente t o d o s

los

i n t e r es es que

Jesús t i e n e

en

la

t i e r r a

,

e s

prec iso

,

si n

embargo

,

s i

hemos

d e

s a b e r

c u a l es n u e s t r o o f i c i o y

empleo

como

miembros d e

la

C o n f r a t e r n i d a d , formarnos

d e

ellos una

i d e a

c l a r a y distinta.

Si e s t u d i a m o s el

Sagrado

Corazon d e Jesús , segun

Él

mismo n o s

l e ha r e v e l a d o en

e l E v a ng e l i o ,

en l a historia d e

l a

Iglesia

y

v i d a s

d e

los

S a n t o s

,

y

conforme l e

d e s c u b r i m o s

nosotros mismos

en l a

o r a c i on ,

ve

remos que los numerosos y v a r i a d o s i n t e r es es



d e Je sús

pueden

r e d uc ir se á

c u a t r o

clases.

Un

b r e v e bosquejo d e cada una d e

e l l as

nos

d a r á

una

i d e a

c l a r a d e l a

o b r a

que vamos á emprender.

El

principal i n t e r e s d e Jesús e s indudablemente

n u e s t r a propi a santificac ion interior:

e l

r e i n o d e

los cielos está d e n t r o d e nosotros. P e r o á p es a r

d e

t o d a

la

i m p o r t a n c i a

que en

s í

e n v u e l v e

l a

c u es t i o n d e l a santificac ion propi a , no e s este,

a l ménos d i r e c t a m e n t e , e l a s u n t o en que a l pr e

sent e

vamos

á

o c up a r nos . C i e r t a m e n t e nada ha

remos sin l a

s a n t i d a d personal; mas no

e s

ahora

tiempo ni l u g a r

d e

h a b l a r

d e s e m e j a n t e

asunto .

Los

c u a t r o

grandes

i n t e r es es

d e

Jesús

á

que

yo

a l

p r es e n t e

me

refiero

,

son—

1 . °

l a

gloria

d e

su

Padre

—. °

e l fruto d e

su

P a s i o n

—. °

e l

honor

d e

su Madre—

. °

e l a p r e c i o

d e

l a

graci a .

Per

mitidme que

os

d ig a una pa l a b r a a c e r c a

d e c a d a

uno

d e

e l l o s .

sección

r a .

LOS CUATRO PRINCIPALES INTERESES DE JESÚS.

l . ° La

glo r i a

d e su Padre.

Al

e s t u d i a r

á

n u e s t r o

Señor

a d o r a b l e ,

segun

se

nos r e p r e s e n t a en

l o s

E v a n g e l i o s , nada

hay

en Él que

se a s e m e j e

t a n t o á una pas ion domi



-

23

-

nante

p e r m í t a s e n o s la e xp r e s i o n , como su

a n h e l o

po r

l a gloria d e su P a d r e . Desde e l

mo

mento en que abandonó á

su

Madre, quedándose

en J e r u s a l e n , h as t a la ú l t i m a p a l a b r a que pr o

nunció en l a C r u z , d i c h a d e v o c i on po r la glor i a

d e su Padre

d e s c ú b r e s e

po r d oqu i e r a . Así como

se

dijo

d e

Jesús

en

c i e r t a

o casion que

l e devoraba

e l c e l o

po r

la

c a s a d e Di os

,

así podemos d e c i r

que

se v e i a continuamente

consumido d e

ham

b r e y se d por l a

gloría

d e

su

P a d r e : no p a r e

c i a sino que se h a b i a

p e r d i d o

e st a gl or ia

e n

e l

mundo, y que v e n i a

á

b u s c a r l a y e n c o n t r a r l a .

¡Ycuán a n g u s t i a d o no e s t a b a su Corazon Sacra

t ísimo ha st a d a r c o n ella De esta manera fué

n u e s t r o m o d e l o , y nos ofrec ió su g r a c i a p a r a que

glor ifiquemos á n u e s t r o Padre celestial. ¿Quién

puede c o n t e m p l a r l a tierra, sin que a l punto no

vea

l o

p e r d i d a que se

h a l l a en e l l a

l a

gloría

d i v i n a ? Pues b i e n ; Jesús t i e n e grande

i n t e r e s

e n

que

nosotros la busquemos

y

e n c o n t r e m o s .

P r e s c i n d i e n d o

ahora d e los a c t o s

m a n i f i es t os

d e

c u l p a s

enormes

¡ cuán

o l v i d a d o

, enteramente

o l v i d a d o , no está Di os d e l a

mayor

p a r t e d e l

humano

linaje Viven los hombres como s i

fue

r a n ateos, no porqu e se h a l l e n en a bi e r ta r e be l ion

c o n t r a su d i v i n a M a j e s t a d , sino porque l e d e s d e -

San ó no

l e c o n o c e n .

D i o s es un

e s t o r b o en

su



-

21 —

propio mundo,

y una

i m p e r t i n e n c i a e n

su c r e a

cion;

así

es

que

se

l e

ha

r e t i r a d o

á

un l a d o ,

como

s i fu e r a un

ídolo

grotesco. Los sábios y

políticos

han c o n v e n i d o en

h a c e r

ot r o t a n t o , y

l as p e r s o n a s d e n e goc ios y op u l e n t os

d e l

siglo

c r e e n

l a cosa más d e c e n t e d e l

mundo

guardar

un c o m p l e t o silencio a c e r c a d e Dios:

imagínanse

que

no

e s

f á c i l

oc upa r se d e

Él,

ó

f o r m a r

una

i d e a

d e sus

perfec c ion es,

si n c o n c e d e r l e d e m a s i a d o .

Es un o bs t á c u l o casi i n s u p e r a b l e , y s i

no fuese

por l a graci a, a b s o l u t a m e n t e

i n s u p e r a b l e

para

los i n t e r es es

d e

Jesús,

e sa

masa enorme é impe

n e t r a b l e d e

o l v i d o é i g n o r a n c i a

d e Dios. Des

g a r r a


e l

c o r a z o n ,

y

muévenos

á

d e

sea r la muerte; p u e s ¿qué o t r a c osa podemos

h a c e r en n e g o c i o t a n d e s e s p e r a d o ? Ensayemos,

si n

embargo, n u e s t r a s

fuerzas. Un

rosario y una

medalla

b e n d i t a

¿

no

son d e una eficacia

i n c a l

c u l a b l e ? y una sola

Misa

¿no

tiene,

por

v e n t u r a ,

un

v a l o r

i l i m i t a d o ?

P e r o

desgraciadamente existe un gran nú

mero d e pe rson as que nunca dan

á

l a gloria div i

na e l l ug a r que la c o r r e s p o n d e ; y no p o c a s que

se

d i c e n espirituales,

c é d e n l a

s i e m p r e en t o d o e l

segundo

puesto. Semejantes p e r s o n a s n e c e s i t a n

l uz

p a r a

c o n o c e r

l a gl or ia

d i v i n a

a l

tiempo

que

l a

e s t á n v i e n d o ,

y

d i s c e r n i m i e n t o

p a r a

d e s c u



26

-

p r e c i s a d a en c i e r t a manera á

r e n d i r s e al

mundo,

p a r a

sujet a r l e

mañana.

En

t o d a s

estas

cosas

t i e n e

Jesús grandes inte r eses,

y

d e b e r n u e s t r o

e s e l a y u d a r l e . Media docena d e hombres r e c o r

r i e n d o e l mundo, y no buscando más que la gl o

r i a d e D ios , removerían c i e r t a m e n t e las monta

ñas. Así fué prometido á l a f e ¿por qué, pues,

no

habremos

d e

se r

noso t r os

qu i e n e s

den

cima

á s e m e j a n t e

empresa?

SECCIONIV.

2 . °

El fruto

d e

su P a si on .

Es t e e s ot r o d e los

grandes

i n t e r es es d e Je

sús. Todo pecado que e v i t e m o s ,

aunque solo se a

v e n i a l ,

e s una grande

o b r a pa r a

los

i n t e r es es

d e

Jesús.

Convencerémonos

d e ello

r e c o r d a n d o

que

s i

con

una

l e v e

mentira

pudiésemos

c e r r a r

p a r a s i e m p r e

e l

infierno

,

s a l v a n d o

t o d a s

l as a l

mas que

hay

en é l ,

a c a b a r

con

e l

p u rg a t o r i o

y

h a c e r que

t o d o

e l humano

l in aj e

se igua l ase en

s a n t i d a d á San

P e d r o

y San Pablo

, t o d a v í a

no

nos ser i a

l í c i t o

cometer

b a j o

ningun c o n c e p t o

e sa

lijera

falta

;

p u e s más

p e r d e r í a l a

glor i a

d e

D i o s con d i c h a c u l p a l i v i a n a , que cuanto pu

d i e s e ganar e n l a justificacion y s a l v a c i o n d e



—27

—

t o d o e l u n i v e r s o

mundo.

¡

Qué o b r a ,

p u e s , t a n

grande no ser á

p a r a los i n t e r es es

d e

Jesús

im

pe d i r

un

solo pecado m o r t a l ¡y cuán

f a c i l

cosa

es

e v i t a r l e

Si

cada

n o c h e , á n t e s d e

acostarnos,

s up l i c á s e m o s á n ue st r a d u l cí si ma Señora t u v i e

se l a d i g n a c i o n d e ofrece r á D ios l a Preciosísi

ma Sangre

d e su

H i jo p a r a e s t o r b a r e n c u a l

qu i e r a p a r t e d e l

mundo

,

durante

la

noche

, un

solo pecado

m o r t a l ,

y renovásemos l ue go por

la

mañana

l a

misma

súplica po r t o d a s l a s h o r a s

d e l d i a , seguramente, una o f r e n d a hecha po r

s e m e j a n t e s manos, o b t e n d r í a l a g r a c i a d e s e a d a .

Cada

uno

po d r í a

probablemente

e v i t a r

así

t o

d os

los años se t e c i e n tos y t r e i n t a p e c a d o s mor

tales

;

y

s i

mi l

d e noso tr os h i c iés em os

igu a l e s

o f r e c i m i e n t o s ,

y p e r s e v e r á s e m o s

en

ellos po r

v e i n t e

años,

l o

c u a l seria

f á c i l y n os colma

ría a l prop io tiempo d e i n e f a b l es méritos,

a s c e n

d e r í a

l a

suma

d e

c u l p a s

g r a v e s

que

i mpi d iése

mos á más de c a t o r c e mi ll one s. Si suponemos

a h o r a que t o d os los miembros d e l a Conf r a

t e r n i d a d

p r a c t i c á s e m o s lo mismo, t e n d r í a m o s

e n t o n c e s que m u l t i p l i c a r la suma a n t e r i o r

por

c u a r e n t a ;

y

l a o m i s i o n

d e

quini en tos sesen ta

m i l l o n e s

d e

p e c a d o s

m o r t a l e s

ser i a

la

o f r e n d a

anual

d e

n u e st r a Confr a t e r ni d a d á

la P a s i o n

d e

n u e s t r o Señor. En

igu a l

p r o p o r c i o n prosp e r a -



g r a r d e ellos que r e c i t e n una c o r t a o r a c i on ¡O h

d u l c e

Jesús

m i o

¡y

cómo

e s

que

somos

t a n

f r i o s

y

duros

¡E n c i e n d e , pues, e n nosotros

e l

s a g r a d o

fu ego que viniste á encender sobr e l a tierra

SECCION

V.

3 . °

El

honor d e su Madre.

Est e

e s ot r o d e los p r in c ip a l es i n t e r es es

d e

Jesús, y t o d a l a historia d e la Iglesia nos d e

muestra e l grande a p r e c i o en que l e

tiene.

El

amor

á María

fué lo que p r i n c i p a l m e n t e l e

mo

vi ó á b a j a r d e l

cielo

,

y

la

s a c r a t í s i m a

Virgen

fué asimismo qu i e n

mereció

l a épo c a

d e

l a En

c a r n a c i o n . María

es

l a ú n i c a

e sc ogi d a po r l a

B e a t í s i m a é I n d i v i d u a

T r i n i d a d

; l a H i j a

p r e d i

l e c t a d e l Padre ,

l a Madre

p r e d e s t i n a d a d e l H i j o

y

la Esposa

q u e r i d a

d e l Espíritu S a n t o .

La

v e r d a d e r a d o c t r i n a d e Jesús s i e m p r e

ha

e s t a d o

mezclada

y c o n f u n d i d a con l a v e r d a d e r a devo

c i o n á María ; y solo es o f e n d i d a la Madre con

l as ofensas

a l Hijo. María es

la

h e r e n c i a d e

los

c a t ó l i c os humildes y o b e d i e n t e s

: auméntase

l a

s a n t i d a d á medida

que

c r e c e

su d e v o c i o n

;

y los

S a n t o s

e s t á n v a c i a d o s

en

e l

molde

d e l amor á

M a r í a .

El enemigo

más t e m i b l e

d e l

pecado

e s



—

31 -

t o d os

l os

d i a s

una t e r c e r a p a r t e

d e l

rosario,

son t o d a s p r á c t i c a s p i a d os as que promueven

m a r a v i l l o s a m e n t e

l o s c a r o s i n t e r es es d e Jesús:

No hay n i ng u n o , por muy ocupado que se halle,

que no pueda ej e r c i t a rse en alguna d e e s t as d e

voc iones. P e r o

existe

t o d a v í a

o t r a d e v o c i o n d e

que e s

prec iso h a c e r aqui

mencion especial ,

y

¡ojalá que t o d o s

nosot ros n os

i n s p i r á s e m o s e n

e l l a ¡ C u á n t o no pr o spe r a r í a n e n t on c e s los i n t e

r eses d e

Jesús,

y qué r iquísimos

tesoros

d e nuevo

amor a dqui r i r í a n u e s t r o Señor a d o r a b l e en t o d o

e l

mundo

Dicha d e v o c i o n consiste en t e n e r

más

c o n f i a n z a en las o r a c i o n e s á n u e s t r a Madre ben

d i t a, más s e g u r i d a d y fe r vo r en l as

súplicas, y

una f e más

v i v a

en su prot e c c ion .

Amaríase más

á María, s i hu b i e s e

más

f e en M a r í a . P e r o ya se

v e ; v i v i m o s en una n a c i o n dominada po r l a he

rejía, y no

es

f á c i l h a b i t a r e n t r e hielos y no e n

f r i a r s e . ¡O h Je sús mi o ¡animad n u e s t r a c o nf i a n

z a en María,

á f i n d e que t r a b a j e m o s po r

t us

i n t e r es es

como Tú quie r es

l o hagamos;

y

no

pe r

m i t a s que c r i a t u r a

alguna

nos

se a más q u e r i d a

e n el

mundo que a q u e l l a que

fué p a r a

Ti

más

amada que t o d a s l as o t r a s c r i a t u r a s juntas



SECCION

VI.

4 . °

El a p r e c i o d e l a g r a c i a .

Hé aquí ot r o d e los p r in c ip a l es i n t e r es es d e

Jesús. C a m b i a r í a s e enteramente e l mundo con

solo que

a p r e c i a s e n

los hombres l a

g r a c i a

en

su

justo va lo r . ¿ Qué cosa hay en e l mundo digna

de e st i ma c i on á no se r l a g r a c i a ? ¡Cuán puer i l

mente nos dejamos l l e v a r d e t o d a especie d e t on

t e rías

mundanas que nada

t i e n e n

que

v e r

con

los i n t e r es es d e Jesús ¡ Cuán n e c i os somos

¡ c u á n t o tiempo

malgastamos

¡ qué d e males no

hacemos ¡ c u á n t a s buenas o b r a s o m i t i m o s ,

y

con qué d ul z ur a nos t r a t a, si n embargo, e l man

sísimo

Jesús

Si e l

hombre

a p r e c i a s e l a g r a c i a

en

l o

que v a l e , t o d os

los

otros

i nt e r es es

d e Jesús

p r o sp e r a r í a n

c o n s i d e r a b l e m e n t e ;

p u e s

cuando

sufr en algun d e t r i m e n t o , d é b e s e únicamente á

l a

falta

d e d i c h a e s t i m a c i o n . M u l t i p l í c a ns e l as

g r a c i a s

y m é r i t o s casi con l a misma

v e l o c i d a d

que l as p a lp i t a c i o n es d e l Sagrado C o r a z o n ;

y m i é n t r a s este Corazon P u r í s i m o l a t e po r nos

ot r os c o n a r r e b a t a d o amor, dícese cada uno á s í

mismo : « Yo no es toy o b l i g a d o á h a c e r e so ; yo

no debo privarme d e este p l a c e r ; e s preciso que



—

34 —

d e l a

Iglesia,

y

v e r e i s que no h u b i e r a a c a e c i d o

j a m a s ,

s i

sus

hijos

h u b i e s e n

t e n i d o

una

v e r d a d e

r a

e st i ma c i on d e

la

g r a c i a

;

y

asimismo os con

v e n c e r e i s d e

que

mañana po r l a mañana se

cambiaría

l a t i e r r a e n

un

c i e lo a n t i c i p a d o ,

c o

mo

sus

moradores

a p r e c i a s e n

l a g r a c i a

en l o

que se m e r e c e . Nada aprovecha a l hombre

ga

n a r

t o d o

e l

mundo,

s i

sufre

e l

más

pequeño

d e

t r i m e n t o su alma i n m o r t a l . ¡ I d , pues, y p e r s u a

d i d esto

a l

pu e b l o ¡ H a c e d l e

v e r

e l a c o p i o de

merecimientos

que

puede h a c e r con

l a

g r a c i a ,

y cómo una

g r a c i a l l a m a á

o t r a

g r a c i a ,

y

cómo

l as

g r a c i a s so n

mér i tos,

y cómo

los mé r i t o s

cámbianse

en

gloria

;

gloria

que

es

e t e r n a

en

los cielos Si

así lo

pra cti ca is,

p r o m o v e r e i s i n

dudablemente l os i n t e r es es

d e

n u e s t r o a d o r a b l e

Señor mucho

más

d e l o que po d e i s

i m a g i n a r o s .

Pedid siquiera que e l hombre tenga una v e r d a

d e r a e s t i m a c i o n d e l a g r a c i a ,

y

con e so sola

mente l l eg a r e is á

h a c e r o s

ap ós t o l es se c r e tos de

Jesús.

En

Él

se

h a l l a n

t o d a s

l a s

g r a c i a s

,

y

Él ,

que e s

l a

fu e n t e

y p l e n i t u d

d e

t o d a s ellas

,

sus

p i r a

po r d e r r a m a r l a s sobr e l as almas por quie

n e s d i ó su v i d a . No l e abandonarán e n t o n c e s

l a s

a l m a s

, porque

s a b r á n

a p r e c i a r l as

g r a c i a s

que r e c i b e n

p a r a

o b t e n e r o t r a s n u e v a s . ¡Id, y

ayudad á Jesús ¿Por qué hade p e r d e r s e una



- 35 -

sola

d e l as almas que Él r e sc a t ó á c ost a d e su

Sangre?

¿Por

qué ha

d e

p e r d e r s e

una

s ó l a l

Es

c osa ho r r i b l e ,

hor r ib i lísim a

. p e n s a r en l a con

d e n a c i o n

d e una sola a l m a .

¿Y

por

qué

ha

d e con

d e n a r s e ? ¿por qué?

¡Ahí

está l a

P r e c i o s a Sangre

para q u i e n l a p i d a , y

esta Sangre

es l a fu e n t e

d e l a

gr a c i a P e r o ya se vé ; l os

hombres

c u í-

danse muy p o c o d e l a gr a c i a . San

P a b l o

empleó

t o d a

su

v i d a

e n

p r e d i c a r

á

los hombres l as

ex

c e l e n c i a s

d e

la

g r a c i a ;

e n r o g a r

á D i o s que l es

c o n c e d i e s e t a n r iquísimo d o n ,

y

en p r o c u r a r que

una

v e z c on se gu i d a , h i c i e r a n d e e l l a e l uso

c o n v e n i e n t e . Cuando d e s p u e s

d e

l a

Comunion

derrame

so b r e

v u e s t r o c o r a z o n l a Fuente d e

t o d a

g r a c i a

r a u d a l e s

v i v o s

d e gozo

,

p e d i d e n -

t ó n c e s que abra los ojos d e t o d o s a la hermosu

r a

d e l a g r a c i a , y así mu l t i p l i c a r e i s

sus graci as,

y con l a mu lt i pl i c a ci on d e l a g r a c i a

sus

d i v i n o s

intereses;

porque cuanto más da

Je sús, t a nt o

más r i c o

se

h a c e . ¡ S o b e r a n o

Señor

d e l as a l m a s

¡Cómo

es

que podemos p e n s a r en o t r a cosa que

no

seais

Vos Es

un asombro

que no n os

e x t a

s i e m o s a l

c o n s i d e r a r l a honra

a l t ís ima

que

se

no s

d isp ens a

d e t e n e r á

n u e s t r a

disposicion los

i n t e r es es

d e Jesús ; p e r o

este asombro

se

com

pr e nd e , sa bi e nd o que no conocemos l a grandeza

d e n u e s t r a

d i g n i d a d . ¿Y

c u á l e s la

c a u s a

d e

se



—

37

—

SECCIONVII.

Cómo

aumentaremos

los i n t e r es es

d e

Jesús.

T a l e s son los i n t e r es es d e Jesús, cuyo aumen

to c o ns t i t u y e

la grande o b r a

d e n u e st r a

Confra

t e r n i d a d ; ó

más

bi en, e stos

son

l os

e j e m p l o s

y

modelos d e

d i c hos

intereses. P a r e c e r á c i e r t a

mente

e x t r a ñ o que p a r a t a n grande

o b r a

e s c o

giese n u e s t r o Señor amoroso

unos

p o b r e s y viles

i n s t r u m e n t o s , c u a l somos nosotros; p e r o ¿n o e s

por ventura Aquel mismo Señor que eligió á

s i mp l es

p e s c a d o r e s

y

remendadores

d e

r e d e s

para

se r

sus

apóstoles

y

c o n v e r t i r e l

mundo?

Verdad e s

que tenemos b a s t a n t e s

c u l p a s perso

n a l e s

e n

que o cup a r n os ,

no p o c a s i m p e r f e c c i o n e s

que corregir, y que

no

existe r i n c o n

d e

l a t i e r r a

que s ep a m os , donde los i n t e r es es d e Jesús c o r r a n

t a n

inminente

r iesgo

como

en

nu e st r a pr opi a

a l m a . P e r o asi y to d o,

prec iso

e s que seamos

apóstoles,

y ¡a y d e noso tr os s i no l o somos

Deber n u e s t r o e s ponernos a l s e r v i c i o d e l as

a l m a s d e n u e s t r o s hermanos, aun cuando t e n

gamos b a s t a n t e que h a c e r con l a n u e s t r a pr o

p i a .

El

Evangelio

e s

l e y

de amor,

y

l a

v i d a

c ristiana

una

v i d a d e o r a c i on .

Enséñanos

e l

Apóstol que tenemos

o b l i g a c i o n

d e

i n t e r c e d e r



—

38

—

po r t o d a clase d e personas;

y

en efecto, nada

a d e l a n t a r e m o s en la o b r a

d e

l a santificac ion

propia,

s i no

procuramos promover los

i n t e r e s e s

d e

Jesús en l as

almas d e n u es t r os

prójimos.

Quéjanse

muchos

d e que no aprovechan en la

v i r t u d , que no c o n s i g u e n mo r t if i c a r sus

malas

pasiones,

sus

flaqu ez as pecaminosas y su e n o j o

so amor

propio:

e n c u é n t r a n s e

hoy en e l mismo

e s t a d o que un año

há ,

y

esto

l e s sirve d e

grande

d esconsue l o . No

r a r a s

v e c e s

esta

falta d e a d e

l a n t a m i e n t o

en

l a v i d a

espir i tua l

nace d e su

eg o i sm o , es d e c i r , d e no c u i d a r s e

más

que

d e

s í

mismos: c r e e n

que nada t i e n e n ellos que v e r

con l as almas d e

sus

hermanos,

i n t e r es es

d e Je

sús y o r a c i o n d e interc esion; y como no hacen

cosa alguna p a r a merecer mayores graci as, c o n -

sérvanse s i e m p r e á t a n b a j o

nivel. La

Confra

t e r n i d a d

e sp e r a o t r a cosa d e nosotros,

y

nos en

seña á

p e n s a r

d e muy d i f e r e n t e manera.

P e r o

c o n v i e n e no o l v i d a r que los i n t e r es es

d e

Jesús no s ig u e n

l a misma

r eg l a

que los i n t e r e

se s d e l mundo: s i

no tenemos

esto muypresent e,

no t a r d a r e m o s

en

desmayar a l máspequeño b i e n

que n os pa r e zc a estar h a c i e n d o . La mayor p a r t e

d e

los

i n t e r es es

d e

Jesús

so n

i n t e r es es

invisibles:

sob r e l a f e es prec iso que fundemos l a e fi c a c i a

de la or a c i on . Nunca sabremos h as t a e l ú l t i m o



—

39 —

d í a t o d a s l as r e spu e s t a s que se d i e r o n á n u es t r a s

súpl i c as, ni

l a

i nf lu en c i a

que

hayan

e j e r c i d o

so

b r e

l a Igl e si a

d u r a n t e

e l t r a s c u rs o d e

los siglos.

Ved,

po r e j e m p l o , l a o r a c i o n d e San Estéban a l

morir

a p e d r e a d o :

d i cha or a ci on

a l c a n z ó

l a con

v e r s i o n d e San

P a b l o ,

que e s t a b a guardando l a s

capas d e los asesinos d e l P r o t o m á r t i r . C o n s i d e r a d

solamente l o que San

P a b l o

ha h e ch o, hace y

continuará h a c i e n d o h as t a e l

f i n

d e l mundo.

Pues b i e n ; t o d a s las m a r a v i l l a s que o b r e e l

Apóstol,

o b r a s

so n

tambien

de

San Estéb a n :

t o d o es

d e b i d o

á

su o r a c i ón . Así

¿quién

s a b e ?

quizá

alguno p i d a las o r a c i o n e s

d e

la C o n f r a t e r

nidad p a r a remover los o bs t á c u l o s que

se

opo

nen

á

su

v o c a c i o n

á l a v i d a

r e li gi osa ó e s t a d o

eclesiástico, y t a l favo r l e

se a

o t or ga d o po r nues

t r a s

o r a c i o n e s d e l a

t a r d e d e c u a l q u i e r a

domin

go. Hácese s a c e r d o t e , y sa l v a c e n t e n a r e s d e

a l m a s ; e s t as almas s a l v a n á otras, unas

ordenán

d os e d e sa ce r d ot es, ot ra s abrazando e l e s t a d o

religioso, y otras, en f i n , s i e n d o en e l mundo

honrados p a d r e s d e famil i a .

Y

así i r á l a o r a c i o n

continuando su

t a r e a , y es

muy v e r os í m i l que

se

l a s o r p r e n d a t r a b a j a n d o en

e l

silenc io d e

a q u e l l a

n o c h e , cuando l a t i e r r a vuelva d e su

sueño

p a r a

v e r

a l

Señor v e n i r

d e l O r i e n t e .

Así, pues, no os

a f a n e i s

demasiado por b u s c a r



— 40

-

frutos visibles

y

púb l i cos

r esulta dos.

No

r a r a s

v e c e s

l o que e l mundo

l l a m a

d e sg r a c i a , llega

á

se r

la

buena

f o r t u n a

d e Jesús. Por

ej emplo:

un

hombre sufre una grande injusticia por

t e n e r

la

d i c h a d e se r cató l ico;

r oga is

po r é l , y l a i n

justicia con t od o pr osi gue a g o b i á n d o l e , y los

malvados l l e v a n aparentemente r a z on, y son t a n

c r u e l e s como s i e mp r e . ¿O s i m a g i n a i s que v u e s

t r a o r a c i o n no ha sido o i d a ? Pues no puede

haber mayor

engallo.

Jesús qu i e r e h a c e r d e

e se

hombre

un gran santo,

y

e s

mejor

p a r a é l

que

se a l a

v i c t i m a i n o c e n t e


injusticia.

M i é n t r a s t a n t o c o n c e d i ó l e

Jesús,

por i n t e r c e

sion d e v u e s t r a s o r a c i on es , una nueva g r a c i a á

que

é l c o r r e sp o n d i ó ;

d e

sue r t e

que a c t u a l m e n t e ,

po r v u e s t r o P a d r e n u e s t r o y Ave-Maria ocupa

en e l c i e l o , y po r t o d a l a

e t e r n i d a d , un

l u g a r

más

e l e v a d o que aqu e l que h u b i e s e l l e n a d o sin

e sa pe r s e c u c i o n . En su c o r o n a l l e v a

engarzada

una p e r l a b r i l l a n t e qu e d e o t ro modo no h u b i e

r a

c ons egu i d o; vosotros

l a

v e r e i s y

a d m i r a r e i s

un

d i a

en l a gl or i a , y s a b r e i s e n t ó n c e s que

v u e s

t r o P a d r e n u e s t r o y Ave-Maria f u e r o n qu i e n a l l í

l a c o l o c a r o n . Así igualmente s u c e d e c o n e l P a p a ,

Iglesia, ó r d e n e s

religiosas y, en f i n , c o n t o d o lo

que t i e n e

alguna

r e l a c i o n c o n Jesús. Los i n t e r e

se s d e

Jesús

no siguen l as

r e g l a s

d e l mundo,



—

4 1 —

s i n o l a s r eg l a s d e la gr a c i a : es prec iso m e d i r l o s

con d i f e r e n t es m e d i d a s , y no us a r nunca las

medidas d e l mundo. Todos nu es t r os pesos, me

d i d a s y monedas deben se r d e l S a n t u a r i o . Nunca

J esú s fué t a n glorioso,

como

cuando se d e j ó en

c l a v a r

en

la Cruz;

p e r o e l

mundo n e c i o

imaginá

base e n t ó n c e s que h a b i a

t r i u n f a d o

y c o n s eg u i d o

una completa v ictoria. Impó r t a os, pu e s,

sob r e

manera t e n e r esto muy p r es en t e . Es d e f e , que

D i o s oye s i e m p r e l as o r a c i o n e s b i e n hechas y en

un grado superior

á

n u e s t r a s más en tusi ast as e s

p e r a n z a s , mas sin pe r mi t i r n os v e r cómo l o h a c e :

menester e s c r e e r l o con l a f e . Estemos c o n t o d o

> seguros, que a l f i n no seremos en

ellas d e f r a u

d a d o s .

SECCION

vm.

La

o r a c i o n

, medio p r i n c i p a l d e fomentar los

i n t e r es es d e

Jesús.

Réstanos

d e c i r t o d a v i a

unas

c u a n t a s p a l a b r a s

sob r e

los medios d e que debemos valemos p a r a

promoverlos i n t e r es es d e Jesús. V a r i o s son estos

medios : e l buen e j e m p l o , la p r e d i c a c i o n , l a pu

b l i c a c i o n y d i s t r i b u c i o n d e buenos

libros,

e l d u l c e

razonamiento

c o n

e l

p u e b l o y

la persu asion, va

l ién d onos

d e nu est r a influenci a y

a u t o r i d a d

d e pa

dres,

inst ituto r es

ó m a es t r os . Todos estos medios



— 43 —

l o p a r a se r o t r a v e z c ruc ific a do Si no podemos

p u b l i c a r

gua r ismos,

ni mostrar grandes r e su l t a

dos , ni satisfacer

a l

mundo , ó l l á me se púb l i c a

o p i n i o n ,

d e

que estamos

h a c i e n d o una

grande

obra á sus mismos

ojos, nos ponemos

á t r a b a j a r

para c r i t i c a r unos d e

otros,

y pecamos;

tenemos

r e u n i o n e s

públic as, y pecamos;

hablamos

en d e

masía

y pecamos;

formamos

t u r b u l e n t o s comi

tés, y pecamos;

d e s is t i m os

d e

la

obr a , y pecamos;

y en s e g u i d a cada uno escr ibe un comunicado

á

un p e r i ó d i c o , donde probablemente peca tam

b i e n

;

y

d e s p u e s d e

todo, se

v i v e

como ántes.

In-

tentámos


emprender

una buena

obra

, p e r o como n os

apoyábamos en

principios

n a t u r a l e s , acabó con una muchedumbre d e

pe

c a dos. Pues t o d o esto

no

r e c o n o c e o t r a c a u s a

que l a fa lt a d e

or a c i on,

y falta d e

f e

en l a efica

c i a d e l a o r a c i on . Así ¡no olvideis que l a

Con

f r a t e r n i d a d no c o n o c e o t r o medio que l a or a

c ion. Convenzámonos

que en un

siglo y

n a c i o n

si n f e , l a f e r v o r os a o r a c i o n

e j e r c e r á una

grande

i nf l u e nc i a

para con

Dios,

y o b t e n d r á

d e Él

una

recompensa

muy s e ñ a l a d a .

Á

aque l l os

que se

a c o r d a r o n

d e Si o n

,

m i é n t r a s

los demas

la

olvi

d a r o n , t ú v o l es e l Señor

p r es e n t e s

d e una mane

r a muy singular. Oremos , pues, en

una

n a c i o n

o l v i d a d a d e l a o r a c i on ,

fiada

d e s í misma y a p o -



quel;» y

la E s c r i t u r a añade:

Así

J a c o b

sirv ió

siete

a ñ os

por Raquel , y

n o

l e

p a r e c i e r o n

más

qu e unos d i a s por l a grandeza

d e su

a m o r . Ahora

b i e n ¿no es

verdad

que no r a r a s

v e c e s

nos pa

r e c e

l a v i d a demasiado l a r g a , y l o s

d i a s muy

p e s a d o s ? ¿No e s l a

p e r s e v e r a n c i a

una

cosa

eno

josa, y nu es t r os d e b e r e s , mo l es t os y d e s a b r i d o s?

Una s a n t a

i mpa c i e nc i a por

v e r n o s l ibr es

d e

las

a t a d u r a s

d e l c u e r p o

y

v i v i r c o n Cristo ¿no

nos

h a c e con f r e c u e n c i a

d e s e a r

l a muerte? El pe c a

d o , l a

f a c u l t a d

y

peligro d e pe c a r ¿no l l e g a n

á

sernos

insopor t ab l es ,

y

no nos o b l i g a n á suspi

r a r po r la

compañía

d e Di os

como

un amante

por

su

amado?

P e r o no

son

estas l as c a u s a s d e l d is

gusto que

experimentamos nosotros,

y

á

l as

qu e ahora

e st oy a l ud i end o: n u e s t r a

v i d a ,

espe

c i a l m e n t e

l a

espiritual

, se n os hace

pesada

po r

muy d i f e r e n t es mo t i vos . Es c i e r t a m e n t e una t a

r e a enojosa ,

y

que desmaya e l c o r a z o n , v iv ir

luchando

s i e m p r e con

n u e s t r a s malas

pasiones,

si n c o n s eg u i r a p é n a s r e s u l t a d o a lg u no . Las

t e n

t a c i o n e s

n os

importunan , i nq u i é t a n n o s

los es

c r ú p u l o s ,

y

e l

t é r m i n o d e

n u e s t r a

r u i n

a m b i c i o n

no p a r e c e se

r e d u c e á

ot r a

cosa

que

á m o r i r

,

se r

se pu l t a d o s y morar d e s p u e s en e l

pu rgato r io .

¿Y

c u á l

e s

l a c a u s a

d e

t o d o esto,

más

que e l

no se r

vir á Je sús po r amor? Como nosotros l e sirviése



mos

por amor , seguramente que n o s s u c e d e r í a

l o

mismo

que

á

J a c o b ;

l os

a ñ o s

nos

p a r e c e

r í a n d i a s po r l a grandeza d e nu e st r o

amor.

Veamos,

pu es ,

s i

e s d i f í c i l

servir á

Jesús po r

puro a m o r .

Sentámos a r r i b a

como principio que

e l ob

jeto d e la C o n f r a t e r n i d a d no e s ot r o

que promo

v e r

los

i n t e r es es

d e

Jesús,

y

que

l a

o r a c i o n

e s

el

medio

p r in c ip a l

d e

conseguirlo. P e r o en

e l he

cho mismo

d e

haber

e s c og i d o

l a o r a c i o n para e l

l ogro

d e d i c h o

obj e t o , c l a r o está que e x i g e a lgo

más

d e nosotros. No e s


i mpos i b l e

se r v i r

á Di os y promover los i n t e r es es

d e

Jesús

con

t i b i e z a ,

f r i a l d a d

y

desmayo,

á

l a

manera

que

uno

d isp ens a

á

ot r o

un

fa vo r c u a l q u i e r a ,

como d e mala gana y

,

d i g á m o s l o así

, á

remol

que

; mas no

es posible

s e r v i r á D i o s

y promo

v e r los

i n t e r es es

d e

Jesús

en l a

o r a c i o n

con

semejante

f r i a l d a d

y

d e sa b ri mi e nt o. Efe c t i v a

mente, l a

o r a c i o n

que no e s fervo rosa,

no e s

o r a c i o n ;

e s solo una d i s t r a c c i o n

ó

i r r e v e r e n

cia^

nada

más.

De

aquí se sigue que, e xi

g ién d o n os l a

C o n f r a t e r n i d a d

l a p r á c t i c a

d e l a

o r a c i o n , n o s obliga

po r l o t a n t o d e una

manera

muy especi a l á servir

á

Jesús po r

puro

amor; y

como

somos

t a n

amantes

d e

l a

C o n f r a t e r n i d a d ,

y deseamos con t a n

v i v a s

a ns i a s

su

p r o s p e r i d a d



—

47

—

y e n g r a n d e c i m i e n t o , e s este ot r o

d e

l os

motivos

que

n o s

mueven

á

examinar

,

s i

e s

ó

no

posible

servir

á

Je sús po r a m o r .

¡Ojalá

que

siqu i e r a

uno

solo

d e vosot ros se

resolviese

á

e l l o ¡Qué

gozo

e n t o n c e s p a r a

e l

c i e lo

; qué a l eg r í a p a r a

M a r í a ;

qué

c o n s u e l o

para e l Sagrado

Corazon

d e

Jesús

¡Una alma

más

en e l mundo, que sirve á Jesús

por

a m o r

¡Dulc e

Señor

m io

e l

p r o p o r c i o n a r n o s

s e m e j a n t e c o n so l a c i o n b i e n merece mi l a ños d e

pen i t e n c i a Ni l a a r r e b o l a d a pu es t a d e l s o l , ni los

cielos sembrados

d e

es t r el l as , ni l as

espumosas

o n d a s

d e

l a mar , ni

los

odoríferos

b osqu es y

r i

sueños

p r a d o s

son objetos t a n e n c a n t a d o r e s , c o

mo una alma que sirve

á Jesús

por amor en me

d i o d e una v i d a

gastada y

prosái ca .

Nohay uno siquiera

e n e l

mundo que no d e s e e

se r un S a n t o . Todos

qu is i e r a n

amar

á

D i o s como

los S a n t o s l e amaron ; t o d o s qu is i e r a n asimismo

disfrutar

d e

e sa

a l eg ría

d u l c í s i m a é i n e f a b l e que

inundaba

su espíritu

;

y todos, por últ imo, qui

s i e r a n

subir

d i r e c t a m e n t e á

goz a r d e

l a s

inesti

mables d e l i c i as d e l c i e l o , si n t e n e r que pa sa r po r

e l

pu rg a t o r i o , p a r a ocupar

a l l í e l

primer a s i e n t o

que los S a n t o s se m e r e c i e r a n c on su

incomparable

amor d i v i no .

B i e n sabemos que nos se pa r a una

l a rg a d is t a n c i a d e s e m e j a n t e

e s t a d o,

y aun t e n e

mos

no

po cos m o t i v o s

p a r a

temer no

l l egar á se r



— 48 —

l o j a m a s . F á l t a n o s r e s o l u c i o n p a r a p r a c t i c a r l as

p e n o s a s

p e n i t e n c i a s

y

mo r t i f i c a c i o n e s

c o r p o r a l e s

en que e l l o s se ej e r c i t a ron; no tenemos v a l o r pa

r a

r e n u n c i a r

generosamente a l mundo,

y

c a r e

cemos

d e

aqu e l

ap e t i t o d e c r u c e s y

t r a b a j o s

que

consumía y devoraba

sus

e n t r a ñ as; p e r o ¿quién

hay c o n t o d o

e so

que

no d e s e e se r

un Santo?

No

e s

mi

ánimo

p r o p o n e r o s

ningun

p r e c e p t o

d i f í c i l , ni mucho ménos

r igu rosas peni t e n c i a s:

tampoco os exijo cosas que excedan

v u e s t r a s

fuerzas; s o l a m e n t e d e s e o que os f i j é i s b i e n

e n

esto. Observad los

Santos

d e t o d a s las e d a d e s ,

se a la qu e qu i e r a su historia ó género d e v i d a ,

y

vereis,

a l

c o m p a r a r l o s

e n t r e

s í , que no

f u e r o n

sus

a u s t e r i d a d e s l as que les

h i c i e r o n

Santos.

Nótanse en e l l o s , c i e r t a m e n t e , no p o c a s d i f e r e n

cias; p e r o n o d e j a n si n embargo d e t e ne r b a s

t a n t e

semejanza

e n t r e s í . Unos

o b r a r o n

m i l a g r o s

d u r a n t e

t o d a su v i d a , como

San

José Cuper-

tino, religioso

franciscano;

otros

a c a s o

n i ng u n o ,

como San

V i c e n t e

d e

P a u l—

or l o que hace á

San Juan B a u t i s t a , d e

q u i e n

dijo

e l

S a l v a d o r

c o s a s t a n m a r a v i l l os as , ni siqu i e r a o b r ó uno so

lo;—stos p r a c t i c a r o n espantosas pen i t e n c i as ,

como Santa Rosa d e Lima,

y

aquellos

se

c o n t e n

t a r o n

c o n

r e n u n c i a r

á

su

v o l u n t a d

propia,

a r r o

j á n d o s e

en b r a z o s

d e la d i v i n a ;

así

lo

e j e c u t ó



— 49—

San F r a nc i sc o d e Sales.

Pues b i e n ; á

pes a r d e

t o d a s

estas

diferencias,

t i e n e n

t o d os

ellos

un

c a

r á c t e r p e c u l i a r propio suyo y c i e r t os gustos

é i n c l i n a c i o n e s

por los c u a l e s podríamos c o n o

c e r l os s i e m p r e , en c u a l q u i e r a

p a r t e

que los ha

l l á s e mos; si e n d o l o más m a r a v i l l o s o que sus

p r i n c i p a l e s p a r t i c u l a r i d a d e s como S a n t o s e s t á n

á

n u e s t r o

a l c a n c e , y podemos h a c e r l a s n u e s t r a s

si n ne c e si d a d d e m i l a g r o s e s t u p e n d o s ni r iguro

sa s penit encias.

P e r o no v a y a i s con esto á c r e e r

que

yo sos

tenga

se r cosa f á c i l i g u a l a r n o s á los Santos.

¡No

¡no s o l a m e n t e a f i r m o

que,

s i así

nos

pl a

c e , en n u e s t r a

mano

está a p r o p i a r n o s no

ménos

los medios

c o n que ellos amaron

á Di os y pr o

movieron los i n t e r es es d e

Jesús , que

los gustos

é

i n c l i n a c i o n e s

que les

h i c i e r o n

t a n

gr a t os a l

Sagrado

Corazon

d e l

S a l v a d o r .

Más a u n ; l u e g o

a l punto l l e g a r í a m o s á a dq u i r i r d i c h a s parti

c u l a r i d a d e s s u y a s solo c o n que fuésemos

miem

b r o s

ce losos

d e

l a C o n f r a t e r n i d a d .

Resumien

do d e c i m o s , que s i b i e n los S a n t o s se d i f e r e n c i a n

e n t r e

s í ,

convienen sin embargo

t o d os

ellos

en

t r e s cosas, á saber:— 1 . ° c e l o por l a glor i a d e

Dios—2 . °

sus c ep t i b i l i d a d

por los i n t e r es es d e

Jesús

—

. ° a n h e l o

y

solicitud por l a s a l v a c i o n d e

l as

a l m a s .

4



Pero

á n t e s

d e

h a b l a r d e

cada una d e

es t as

t r es

cosas, d e b o

p r e v e n i r una mala i n t e l igen c i a

d e

v u e s t r a

parte. No

quisiera,

c i e r t a m e n t e , que

nada d e cuanto l l e v o d i c h o

inspirase

en a lgu

no

d e

vosot ros

l a i d e a d e que

no

puede l l egar

á

se r un S a n t o : por poco que mis p a l a b r a s h u b i e

se n

c o n t r i b u i d o

á i m p e d i r o s

a l c a n z a r

semejante

e s t a d o ,

este

p o c o

c a u s a r í a

en mi ánimo un

d e s

agrado profundo; como qu i e r a que d e este modo

no h a b r í a yopromovido los

i n t e r es es

d e Jesús, ob

j e t o ún i co d e esta obrita. Por v i a d e e x p l i c a c i o n

á mi s

e xpr esion es,

permitidme os

refiera

una

historia d e una Santa

, d e

J a c i n t a

d e M a ri sc ot -

t l , c a n o n i z a d a po r P i o VII en

1807.

Fué

esta una

d o n c e l l a , i t a l i a n a

d e

n a c i o n , cuyo c a r á c t e r

d is

t in t ivo, d u r a n t e

su

juventud, consistia

en una

extremada aficion

a l

lujo y l as

galas. Enviáron

l a

sus

pa d r e s á e d u c a r s e á un

c o n v e n t o ;

pero-

t o d o e l

tiempo que

permaneció

en

é l no se

ocu

pó

d e

o t r a c os a que d e t on t e r í as y

frivolidades-

mundanas ,

y t o d a

su

juventud l a pasó en una

d is ip a c i on

c o m p l e t a .

Durante este tiempo tuvo-

d e se os d e c ont r a e r matrimonio ; y como

v i e s e

que una

hermana

suya h a b i a hecho un buen c a

s a m i e n t o

,

y

e l l a

no l o

lograse

,

llenóse

d e

e n v i

d i a

y d e una r a b i a e x c e s i v a . Era

d e

una í n d o l e

enteramente a n t ip á t i c a; y c o n s e m e j a n t e s v i c i o s



—51 —

l l eg ó

á ha c e r se t a n

od iosa

, que n a d i e

p o d i a

su

f r i r l a

á

su

l ado.

Su

p a d r e ,

t o n t o

y más que

t on t o ,

qu e r í a que

fuese monja; y

aunque

no t e n i a

ni

p i z c a d e

v o c a c i o n ,

c r e i a

e l l a , si n embargo ,

que p o d r i a

a b r a z a r

e se

e s t a d o como o t r o

c u a l q u i e r a ,

y así

e n t r ó e n

un convento d e l a Orden T e r c e r a d e

San

F r a n c i s c o ,

en

V i t e r b o .

En nada cambiaron

sus

gustos ni su c a r á c t e r : e l convento p a r e c e

que

e r a

t a n r e l a j a d o que más no p o d i a se r ; d e

su e r t e que hizo e n é l t o d o cuanto quiso. Solia

d e c i r e l glorioso

San

Alfonso, que

e r a más

f á c i l

s a l v a r s e

una alma

e n medio d e l as d e l i c i as d e l

mundo

que

e n

una órden r e l a j a d a ; y por

c i e r t o

que

po cos

t u v i e r o n en

s e m e j a n t e m a t e r i a

l a e x

p e r i e n c i a d e este

si e r v o

d e

Dios.

Lo p r i m e r o

que

hizo n u e s t r a

Santa

fué c o ns

tru ir p a r a s í , á

e x p e n s a s suyas, una m agnífi c a

h a b i t a c i o n , que

adornó l u j o s a m e n t e ,

y, segun

es c r i b e su biógrafo, h as t a c on sun t uos i d a d . Cui

d á b a s e muy p o c o d e l a regla, y s i o b s e r v a b a a l

gunos d e sus c apít u los , como puede supone rse,

gu a r d á b a l o s c on t i b i e z a

y

flojedad.

Era

cada

v e z

más

v a n i d o s a

,

y

no

pensaba

sino e n

s í mis

ma ¡p r ep a r a c i o n

b i e n

e x t r a ñ a

p a r a c o ns egu i r la

sa nt i d a d

Así v i v i ó c e r c a d e

d i e z años,

en

c u

yo tiempo l a e n v i ó D i os una grave enferme



—52

—

d a d ,

y v ién d os e

á

l as p u e r t a s d e l a muerte,

mandó l l a m a r á

un religioso franciscano, c onfe

sor d e l c o n v e nt o, pa r a r e c i b i r d e

sus

manos el

Sacramento d e la P e n i t e n c i a . Apenas o b s e r v ó

e l religioso los r i cos a d o r n o s d e la

h a b i t a c i o n

d e

aq u e l l a

religiosa,

negóse á

oiría en confe

sion, d i c i é n d o l a que e l c i e lo no se h a b i a hecho

para l as monjas que l l e v a b a n una v i d a como l a

s u y a .

—

¡Cómo, exclamó ella, y no me he d e

salva r »

—

El ú n i c o medio, r ep l i c ó l a e l conf e

sor, p a r a

a l c a n z a r

l a

s a l v a c i o n

consiste en

pe

d i r á D ios

perdon

d e

t o d a s sus c u l p a s,

r e p a r a r

el e s c á n d a l o

que ha d a d o , y comenzar nueva

v i d a . » Echóse e n t ó n c e s l a Santa

á

llorar, y

ba

j a n d o a l refe ctorio, donde á la s a z o n se h a l l a b a

l a

comunidad,

postróse a n t e l as religiosas,

y

pid iól as p e r d o n d e los e s c á n d a l o s que l as h a b i a

d a d o .

Pero á

p es a r

d e t o d o esto no se o b r ó en e l l a

un cambio e x t r a o r d i n a r i o , ó

á

lo ménos herói co;

pues no e n t r e g ó l u e g o a l punto á l a S u p e r i o r a

l as r ic as g a l a s

qu e

poseía ,

y solo po c o á

p o c o

fué mudando d e

género

d e

v i d a .

Para

que se

r eso l v i e r a

á

e n t r e g a r s e

d e

l l e no

á

l a v i r t u d

Tiasta

l l e g a r á se r

una Santa,

fué

prec iso que

-Dios l a

e n v i a s e

d e v e z en

cuando

alguna enfe r

medad

, y que

e l remordimiento d e

l a c o n c i e n



—53 —

c i a

prosiguiese con suave p e r t i n a c i a

la t a r e a

de

ahondar más y más profundamente en su c o

r a z o n .

Hé aqu i , p u e s , una historia l l e n a d e c o n

solacion. Nuestra flaqu ez a nos

a r r a s t r a

á c r e e r

que l os Santos fu e r o n d e s d e

l a

cuna p e r s o n a s

e x t r a o r d i n a r i a s

que,

po r

especi a l

f a v o r d e l

ci e

lo,

jamas

p e r d i e r o n l a i n o c e n c i a b a p t i s m a l , y

apenas

l l e g a r o n

á

sentir l a r e b e l i o n d e

sus pa

siones, ó a l ménos la peo r d e t o d a s ellas, l a

d e

los i n v e t e r a d o s h á b i t o s pecaminosos; ó b i e n nos

les r e p r e s e n t a m o s como p e r s o n a s e n cuya sa n

tificacion ha

i n t e r v e n i d o

la

P r o v i d e n c i a

d i v i n a

d e un modo m i l a g r o s o , como e n la c o n v e r s i o n

d e

San P a b l o

y d e

San Ignac io;

así es que e s

c u e s t i o n r e s u e l t a p a r a noso tr os e l no

l l ega r

nunca á se r San tos. P e r o l a historia d e

l a

v i d a

d e Santa J a c i n t a n os

of r e c e

una

i d e a

e n t e r a

mente

distinta:

á

los

a ñ o s

d e

t ibi ez a,

d e

p e c a

d os v eni a l e s

y

vanidad

mundana

,

su cé d es e una

semiconv e r s i o n ; á esta s ig u e n

d e s p u e s o t r a s

pe

queñas c o n v e r s i o n e s ;

á

e st as ot r as, y así suce

s i v a m e n t e , l o mismo que qu i z á ha

a c o n t e c i d o

c on no po c os d e nosotros.

Ved

cómo

ilustra

esta

historia

la

e x c e l e n t e

y

c o n s o l a d o r a

o b s e r v a c i o n d e l

Padre

Baker

(Sanc-

ta

Sophi a , pá g. 175). —

«Por l o que

hace

á l as



-

54

—

almas

que por respetos humanos

a b r a z a r o n

l a

v i d a religiosa, no desmayen po r

e so

creyendo

que

ya ningun

fruto pueden

s a c a r en ella

, f a l

t á n d o l a s

e l llamamiento

d i v i n o ; á n t e s

b i e n

c on

f i e n en que, c o r r e s p o n d i e n d o

f i e l m e n t e e n l o

su

c e s i v o a l género d e v i d a que han a b r a z a d o por

especi a l p r o v i d e n c i a d e D i os c o n t r a sus i n t e n

c i o n es y

v o l u n t a d

, l a r e l igion que profesan s e r á

un ben efic io

infinito

p a r a sus

a l m a s .

No r a r a s

v e c e s

se

ha visto esto e n

grandes

S a n t o s , l u e g o

que D ios les c o n c e d i ó l uz p a r a v e r sus p e r v e r

sa s i n t e n c i o n e s

y

g r a c i a

p a r a rectificarlas: c o n

c u y o s medios

, qu i e n e s c o m e n z a r o n por l a c a r n e ,

a c a b a r o n por e l espír i tu.»

—

En l as

c a s a s religio

sa s , en e l e s t a d o eclesiástico y h as t a en l a v i d a

d e v o t a en medio d e l mundo ¡qué a l i e n t o t a n

grande no

deben infund i r

en no po cos d e nos

otros

s e m e j a n t e s

p a l a b r a s

y

e j e m p l o

p a r a v ol

v e r

á empezar nueva v i d a , aun cuando l a haya

mos á n t e s comenzado v a r i a s

v e c e s , y v u e l t o

d e s p u e s

á abandonar Lo que t o d os nosotros

n e c e s i t a m o s ahora

e s i m i t a r los ú l t i m o s a ñ os

d e

Santa J a c i n t a .

P e r o

¿cómo a l c a n z a r e m o s la s a n t i d a d d e los

ú l t i m o s

a ñ o s

d e

Santa

J a c i n t a

p r o n t a

y

f á c i l

mente? C u l t i v a n d o los tres c ar ac t ér es a r r i b a

mencionados, á sa be r :—e l o por l a gloria d e



—

55 -

Dios—

susc ept i b i l i d a d

po r los i n t e r es es

d e Je

sús

y

—

oli c i tud

por

la

s a l v a c i o n

d e

l as

a l m a s .

En

estas t r es

cosas

consiste l a s i mp a tí a con

Jesús ; y l a simp a t í a es e l fruto y e l a l i m e n t o d e l

amor

, y e l

amor

es l a s a n t i d a d , y un Santo e s

simplemente aqu e l que profesa

á

Jesús mas amor

que l a ge ne r a l i d a d d e las

p e r s o n a s

p i a d os as , y

á

quien

e l

mismo

Señor

en

recompensa,

l e

ha

e n r i q u e c i d o c o n f a v o r es especiales.

SECCION n.

LOS TRES INSTINTOS DE LOS SANTOS.

l . °

Celo

por

l a

glo r i a

d e

Dios.

Es una verdad fundamental d e l a

religion,

que e l ú n i c o

f i n

d e l hombre en l a t i e r r a es

glorificar

á

D ios , s a l v a n d o su

a l m a . Este

es

n u e s t r o

ú n i c o f i n ,

n u e s t r o

ú n i c o

n ego c i o : to

d o

lo

demas

no n os

importa

un b l e d o . Las

c r i a

t u r a s

nos

ayudan,

ó

sí r v e nnos

d e

es to rbo

e n

ne

goc io d e t a n t o interes, y

así

usaremos d e e l l a s ,

segun que

c o n t r i b u y a n

ó

se opongan

á

l a

c ons e

c u c i on d e s e m e j a n t e f i n .

De este primer

princi

pio,

y

d e los

d os

pr e c ept os d e amor

d e

D i o s

y

d e l

prójimo,

nace en

nosot ros

l a

o b l i g a c i o n d e

pr o

c u r a r

l a

glorja

d i v i n a

e n

l a

s a l v a c i o n

d e l alma

d e n u es t r os hermanos como en l a nu e st r a pr o



- 56 —

pia. Si amamos á Di os,

evidentemente

seremos

ce losos

d e

su

gloria;

y

t a n t o

mayor

ser á

n u e s t r o

c e l o , cuanto

más

e n c e n d i d o se a n u e s t r o amor

h á c i a

su d i v ina P e r s o n a .

Cuando

tomamos á

pe

chos un

n e g o c i o d e

i n t e r es

,

estamos

s egu r os

de

l l e v a r l e

á c a b o con

c a l o r y

p e r s e v e r a n c i a . La

p e r s o n a

que

llega

á amar

a r d i e n t e m e n t e á

su

Dios,

n á c e s e

l o

que

nosotros

llamamos

hombre

d e una i d e a . Todo

lo v e d e s d e un

solo punto

de

vista; l os empleos y

profesiones

son p a r a él

o t r a s

t a n t a s

c a l a m i d a d e s

n e c e s a r i a s

que l e d is

t r a e n d e su ú n i c a o c up a c i o n , y no b u s c a e n t o d o

y po r t o d o sino la gloria d e Dios: este es su últi

mo

pensamiento a l

a c os t a r s e

, y e l

p r i m e r o

que

l e as a l t a

a l

d e s p e r t a r

po r l a

mañana. Si o b t i e n e

algun

pu es to

, a u t o r i d a d ó

influenci a

, e l primer

i m p u l s o suyo

es d e v e r cómo

l o empleará á l a

mayor

gloria d e

D i o s

:

s i l e s o b r e v i e n e

alguna

d e s g r a c i a , ó ,

por

e l

cont r a r i o, r e c i b e

en

h e r e n c i a

una suma c o n s i d e r a b l e

d e

d i n e r o,

esta es a s i m i s

mo

la primera i d e a

que l e

sugi e r e

su

e n t e n d i

miento : interésase grandemente por l a

Iglesia

y

los p o b r e s , por l a e d u c a c i o n y m o r a l i z a c i o n d e

c o s t u m b r e s , y no po r ot ra r a zon, sino porque es

t os

objetos

r e b o s a n gloria

d i v i n a . Un hombre

d e l mundo

contempla

e l

inmenso

« i s t e m a

d e

c a

minos

d e

h i e r r o

y v a p o r e s

d e

navegacion que



— 57

—

cubren

e l

g l o b o como una r e d : c a l c u l a

sus r e

su l t a d o s

p r o b a b l e s

sobr e

los

gob i e r nos,

d e r e

c h o s

p o p u l a r e s

, c i e n c i a s , l i t e r a t u r a ,

c o m e r c i o

y c i v i l i z a c i on

: e l problema l e fascina. Pues

así

s u c e d e

tambien con

e l

hombre d e Dios. Con

templa los

mismos

objetos

,

y

c a lc u l a sus efec

t os p r o b a b l e s

sobre los a d e l a n t o s d e las m is i o

ne s

;

d i s c u r r e

a c e r c a

d e

l a

influenci a

que podrán

e j e r c e r

en

favo r d e

la u n i o n d e t od os

los c a t óli

cos; cómo fa c i l i t a r á n l a comunicacion c o n l a

Santa

Sede

, en l o que consiste

la

i n d e p e n d e n c i a

d e l a Igl e si a ; y cómo , por ú l t i m o ,

d i c hos

obje

tos y otros s e m e j a n t e s p r o c u r a r á n

á

D ios un r i

quísimo

tesoro

d e

glor i a

y

b e n d i c i o n .

Cuando

un

hombre se e n t r e g a d e l l e no á l a

política,

se a l a

d e l go b i e r n o ó l a d e la

oposicion

, no v e

cuanto

a c a e c e sino c o n r e l a c i o n

á

las i d e a s que a b so r

ben t o d a s l as p o t e n c i a s d e su a l m a .

El

e s t a d o

d e

l a

c o s e c h a , la pr ob ab i l i d a d d e una mala r e

c o l e c c i o n

,

n u e s t r a s

r e l a c i o n e s

i n t e r n a c i o n a l e s ,

e l d e s c o n t e n t o in t e r io r , e l m a l e s t a r d e l as c l as es

obr e r as , l as b u l a s

pap a l es ,

son pa r a é l otros

t a n t o s a s u n t o s que a f e c t a n

grandemente

a l pa r

tido

político á que está a f i l i a d o . Pues

así igua l

mente s u c e d e

á la

p e r s o n a que

ama á

D ios de

t o d o

c o r a z o n :

no

hay

cosa,

po r

i n v e r os í m i l

que

p a r e z c a , que segun e l l a no tenga que

v e r

con



—58 —

l a gloria d i v i n a . No qu i e r e esto d e c i r que de

ba

e s t a r

s i e m p r e

pensando

e n se me ja nt e

a s u n t o

c o n a c t u a l

i n t e n c i o n :

esto se ria i mposi bl e y , e n

c i e r t a manera

, supe r i or á l a c o n d i c i o n humana;

p e r o

s i

, que e sa es la

i d e a que más l e p r e o c u p a ,

y

l a

primera

que

suel e

o cu r r í rs e l e , como acon

t e c e á

aqu e l

que

ama

c o n pasion

un objeto,

y

d e s e a

con

v i v a s

ansias

poseerle.

Pues esto

no

es muy d i f í c i l d e lograr. No hay

en e l l o ningun sacrificio costoso d e h a c e r , n i n

gunas e sp a n t os as

a u s t e r i d a d e s

que p r a c t i c a r .

Comencemos sosegadamente á

e j e r c i t a r nos

en

esta d e v o c i o n : p r i m e r o un p o c o , l u e g o a lgo m ás ,

y

así

su c e si v a me n t e , ha st a

que

po r

f i n

l l egu e

mos

á

fami l i a r i z a r nos, y n os

se a

enteramente

h a b i t u a l . Todas

l as mañanas

d i r i j a m o s

á

Dios

una c o r t a o r a c i o n para

c ons egu i r

d e su inefabl e

l i b e r a l i d a d una especi a l gr a c i a d e e s t a r s i e m

pr e buscando su glor i a , y l uz singul a r p a r a ha

l l a r l a .

Renovemos

d os

v e c e s

a l

d i a

d i c h a

i n t e n

c i o n , pid iéndo l e

s e m e j a n t e

favo r d e s p u e s d e

l a

Comunion ,

r os a r i o y exámen d e c o n c i e n c i a . Si

alguna

v e z

lo

o l v i d a m o s , no

desmayemos

po r

eso, e l l o vendrá c o n e l uso; y como

nosot ros

l l e

guemos á p e r s e v e r a r unos c u a n t o s meses

e n d i

cho

eje rcicio,

e l

mismo

D i o s

empezará

e n t o n

c e s

á ayudarnos

d e

una manera muy especial.



—59

-

Pero

no á n t e s

¡ t e n e d l o

muy p r es e n t e

p u e s

t a l

es

su

c o n d u c t a ,

esto

es,

e s p e r a r n o s

algun

t i e m

po, y v e r s i p e r s e v e r a m o s . D ios realmente

está

ayudándonos si n c e s a r ; d e

o t r a

sue r t e s e r i a

im

posible n u e s t r a p e r s e v e r a n c i a en e l

b i e n

:

solo

que

sus

socor ros no son t a n abundantes ni e f i

c a c es . Ee p i t o ,

pues,

que esto, como veis, no e s

d i f í c i l

a l c a n z a r

;

y

s i

l o

c o ns igu ié r a mos ,

en e l

t r a s c u r so d e un año ¡ c u á n t a s

m i l l a s no

nos

aproximaríamos á

los

S a n t o s

, y cómo p r o sp e r a

r í a n e n t o n c e s los i n t e r es es d e

Jesús

sección ni .

2 . ° S u s c e p t i b i l i d a d por l os i n t e r es es

d e

Jesús.

Empleo

d e

propósi to

esta p a l a b r a , porque no

c o n o z c o

o t r a que e x p r e s e c o n t an t a e xa c t i t u d

mi

pe nsa mi e nt o. No so t r os sabemos

p e r f e c t a

mente qué

e s la

sus c ep t i b i l i d a d por n u es t r os

propios i n t e r es es

y los

d e

aque l l os

que

son

n u e s t r o s

amigos

ó a l l egados.

Ofendémonos

á l a

más lijera i n s i n u a c i o n ó sospecha d e un a t aq u e;

c o n s t a n t e m e n t e

estamos

acechando c o n r e c e l o

sa suspic a c i a ,

como s i t o d os c u a n t o s se nos

a c e r c a n , a b r i g a s e n c o n t r a nosotros

algun

d e

signio siniestro. Cuando t a l

imaginamos,

a l

p u n t o

nos damos po r ofendidos, y

denunciamos



- 60 -

á n u es t r os ofensor es como á enemigos; ó s i

n u e s t r a

suspicacia

no

llega

á

este

extremo

,

l es

censuramos c o n a c r i t u d , ó b i e n perdemos

l a

calma ,

y

les hablamos con

c i e r t o

d e s a b r i m i e n

t o . A p l i c a d , pues, t o d o

esto á

los

i n t e r es es

d e

Jesús , y os h a b r e i s formado una

i d e a

c a b a l de

l o que e s un San t o . Si n embargo, aun l as perso

n a s

v i r t u os as

no

comprenden

d i c h a

exqu isi t a

d e l i c a d e z a

, y h as t a la condenan como

una

ex

t r a v a g a n c i a

ó i n d i s c r e c i o n , s o l a m e n t e porque

ignoran qué es

servi r á

D i o s c o n s e r v i c i o

d e

amor.

Cuando

una

p e r s o n a

extremadamente

sensibl e

por los i n t e r es es d e

Jesús

o y e

c u a l q u i e

r a e s c á n d a l o ,

l u e g o

a l punto

siente

en

su

ánimo

una a ng us t i a horrib le; d i a y noche no hace o t r a

cosa sino p e n s a r en é l ; ha b l a c o n amargura de

su c o r a z o n d e s e m e j a n t e falta;

apénas

puede

disfrutar un momento d e reposo, y c o n t i n u a

mente se l a v e i nqui e t a y s o b r e s a l t a d a . Sus

amigos no

c o n c i b e n

cómo lo toma

t a n

á

pe

chos.—«¿ P u e s qué t i e n e ella que v e r, d i c e n , con

s e m e j a n t e e s c á n d a l o , ni qué r e sp o ns a b i l i d a d

puede

c a b e r l a en

d i c h o

a s un to ?» Así es que es

t á n prontos

á

a c u s a r l a d e a f e c t a c i o n ;

p u e s

no

ven que t o d o

e l amor

d e

su

amigo es por Jesús,

y que es p a r a su espíritu un v e r d a d e r o

m a r t i r i o

la más

mínima injuria que se

infiera

á los inte



-

61 -

r e s e s

d e su amoroso Seño r . Seguramente que

no p o d r í a n ellos sufrir c o n calma v e r s e e n r e d a d o s

po r e sp a c i o d e un mes en un pleito od ioso é i n

justo; p e r o ¿qué e s t o d o esto comparado c o n

e l

más l i v i a n o t r opi e zo pu es t o en l a s e n d a d e los

i n t e r e s e s

d e

Jesús? Los que así obran p r e c iso

es

que abriguen

en su c o r a z o n alguna preocupa

c i o n

ménos

cristiana.

Otra

manera

d e

m a n i f e s t a r s e

esta susceptibi

l i d a d po r

los

i n t e r es es d e

Jesús

consiste

en la

e xquisi t a

d e l i c a d e z a y

v i v a d e t e s t a c i ó n

d e

la

her ejí a y

falsa d o c t r i n a .

La

pureza e n l a f e

es

uno

d e

los más c a r o s i n t e r es es d e

Jesús;

y

en

su

c o n s e c u e n c i a , a q u e l que

ama

con

e n c e n d i d o

amor á su Señor y M a e s t r o , f o r z o s a m e n t e ha

d e

sufrir una

ho r r i b l e angust i a,

supe r i o r

á

t o d o en

c a r e c i m i e n t o , c o n

la

enseñanza d e una

falsa

d o c

t r i n a

,

e s p e c i a l m e n t e

e n t r e católicos. Toda opi

n i o n

que redunde e n o l v i d o d e nu e st r o

Señor,

en d e p r e c i a c i o n

d e

su g r a c i a , en d e s h o n o r

d e

su

Madre, en d e t r i m e n t o

d e l o s

Sacramentos e n

menoscabo,

po r

mínimo que sea, d e l a s p r e r o g a -

t i v as d e su V i c a r i o en

l a

t i e r r a , aunque

se emi

t a i n c i d e n t a l m e n t e

y en

c o n v e r s a c i o n

pasaje r a,

p ú n z a l e

con t a l

v i v e z a ,

que

h as t a llega á sentir

un su f r i m i e n t o

corpor a l . Las pe rson as i r r e f l e x i

v as se e s c a n d a l i z a n

h as t a

c i e r t o punto d e sensi



—

62 -

b i l i d a d

t a n

e x t r a ñ a ;

p e r o es únicamente

porque

no

s a b e n

a p r e c i a r

e n

cosas

espirituales una

d e

l i c a d e z a

que, e n

objetos t e r r e n os , les p a r e c e r í a

l o más

n a t u r a l

d e l mundo. Así es que no h a l l a

reis un solo Santo que no haya c on se r v a d o v i v a

en e l fon d o d e

su

c o r a z o n e sa pena d e l amor, e sa

i n c a p a c i d a d p a r a oi r i mp as i b l e e l r u i d o d e l a he

rejía

ó

falsa

d o c t r i n a ;

y

aq u e l

que

no

l a

e x p e r i

mente

, e s seguro , como e l s o l está e n los cielos,

que no ama á Jesús sino con p o b r e y

mezquino

amor.

Man ifiést ase igualmente d i c h a susceptibili

d a d ,

conforme l a o c a s i o n

l o r eq u i e r e ,

en t o d o s

los i n t e r es es

d e

Jesús

d e

que

hablámos

en e l

c a

pítulo an t e r io r . Una o b s e r v a c i o n , si n embargo,

debemos h a c e r aquí. Sucederá con f r e c u e n

c i a que una p e r s o n a en cuyo c o r a z o n no ha

echado t o d a v í a e l amor d i v i n o hondas raíces,

se a in d isc r et a, i m p a c i e n t e , d es co r tés y d e s a b r i

d a ;

sosp e ch a r á

donde no haya ningun motivo

p a r a

e l l o , y no

p o d r á sufrir

con calma l a indife

r e n c i a y

f r i a l d a d

d e los

demas

como l o sufriria,


s i e l h á b i t o d e l a

c a r i d a d es t uv i es e

en e l l a p e r f e c t a m e n t e f o r m a d o . Esto no r a r a s

v e c e s redunda en d es c ré d i t o

d e l a d e v o c i o n , pues

no

hay

p e r s o n a s

que

s e a n

juzgadas

con

t a n t a

s e v e r i d a d

como a q u e l l a s que hacen profesion

d e



- 63 -

v i d a d e v o t a . P e r o

no desmayen

por

e so

:

a c u é r

d e n s e que es prec iso que

tengan a l

p r in c ip io

sus

faltas é

i mp e r f e c c i o n e s;

que deben subir los es

c a l o n e s ménos

s u a v e s

d e l a v i d a espiritual; que

no p o c a s v e c es , y esto debe servi r l as d e grande

consol a c ion,

m i é n t r a s

l os hombres l as c o n d e n a n ,

Jesús las a b s u e l v e ; y po r

últ imo,

que las imper

f e c c i o n es mismas d e su t i e r no amor agradan

grandemente a l Seño r , a l propio tiempo que so n

odiosas á sus

d i v i n os

ojos l a c rít i c a y moderacion

pomposa d e

sus d e t r a c t o r e s .

Ahora bi en; no s e r i a d i f í c i l c ul t i va r e st a

sensi b i l i d a d y exqu isi t a

d e l i c a d e z a

por los

in t e

r es es d e Jesús, no o bs t a n t e d e se r uno d e los

p r i n c i p a l e s

instintos d e los Santos.

¿No

v a l d r á ,

pues, la pena d e e n s a y a r l o ? ¿Puede a c a s o

haber

mayor

p l a c e r

en

l a v i d a

que s e r v i r á Jesús

po r

amor?

Hoy

mismo podríamos e m p e z a r :

ninguna

dificu l tad

hay

e n

e l l o ; ningun

cambio

r e p e n t i n o

ni v i o l e n t o se n e c es i t a

o b r a r

en

n u e s t r o

género

d e

v i d a .

Pensemos

un p o c o

más sobr e e l d i v i

no amor, pidamos tambien a lgo más amor, y

ya n os hallamos en la v e r d a d e r a

s e n d a :

la Con

f r a t e r n i d a d ,

sin

t r a b a s

ni o b l i g a c i o n a l g u n a ,

pónenos en e l

principio d e d i c ho c a m i n o .



— 64 —

SECCION

IV.

3 . ° S o l i c i t u d por l a sa l v a c i o n d e l a s a l m a s .

Este e s e l t e r c e r o y ú l t i m o instinto d e los

Santos, que n os

pone

en

s i mp a tí a

con Jesús. El

mundo y los i n t e r e s es m a t e r i a l e s d e l mundo

e s

t á n t o d o s c o n t r a

nosotros,

y l l é v a n n o s

t r a s

s í .

Nos i m p r e s i o n a

mucho

más l o

que

vemos

con los

ojos corporales, que a qu e l l o que contemplamos

con

l a lumbre d e l a f e .

Jesús,

si n

embargo, v i n o

a l mundo

p a r a s a l v a r

l as a l m a s , derramó po r

ellas su P r e c i o s a Sangre

y po r

ellas m u r i ó : pros

p e r a n sus intereses, á p r opo r c i o n que l as almas

se

s a l v a n ,

y

menoscábanse,

á medida que

se

c o n d e n a n . El alma es la ú n i c a cosa d i g n a d e to

d os

n u e s t r o s c u i d a d o s .

¡ C o n d e n a r s e una a l m a ,

y

c o n d e n a r s e p a r a s i e mp r e ¡Quién e s c a p a z de

s o n d e a r e l ho r r o r d e s e m e j a n t e d e s v e n t u r a

¡Quién puede f o r m a r s e una i d e a e x a c t a

d e l

a b i s

mo

d e l a r u i n a , d e la i n c o nme n su r a bi l i d a d d e l a

d e s d i c h a ,

d e la i ns op o r t a b i l i d a d

d e l

tormento

y

d el i r r e p a r a b l e abandono d e l a

d e s e s p e r a c i o n

d e

una alma eternamente condenada ¡ Y SantaTe

r es a

v i ó n o

obs t a n t e

en espíritu, que se a go l p a

ban l as

almas

d i a r i a m e n t e

en

confuso

t ropel

á

l as

p u e r t a s

d e l

infierno,

como los montones

d e hojas

s e c a s que

forma e l

v i e n t o

d e

otoño ¡Y Jesús

e s



t u v o t r e s

h o r a s

p e n d i e n t e en l a Cruz po r la sa l

v a c i o n d e cada una d e es as almas

c o n d e n a d a s

¡

Y

t o d a s

e l l as

p o d r í a n

e n c o n t r a r s e ahora despi

d i e n d o v i vísimos r a y os d e r e s p l a n d o r y hermo

s u r a en la

c o r t e

celestial ¡Y esas

almas

qu i z á n os

amaron, y nosot ros l as amamos i g u a l m e n t e ; y no

poco h a b i a , po r cierto, queamar

en

e l l a s Fueron

gene rosas, a f a b l e s y

c a r i t a t i v as; p e r o amaron e l

mundo, d e j á r o n s e l l e v a r d e

sus

malas pasiones,

c r u c i f i c a r o n

d e

nuevo, a c a s o si n pensa r lo,

á

n u e s t r o Señor , y a h o r a e s t á n condenadas ¡eter

namente

c o n d e n a d a s

¡Qué

m a r a v i l l a

que

los

s i e r vos

d e

Jesús

gi

man

po r qu i e n e s e l

mismo

Jesús g i m i ó

tam

b i e n

Así

e s

que se los

v e si e mpr e

solícitos por

misiones,

escue l as, ó r d e n e s

religiosas,

eje rcicios

espirituales, i n d u l g e n c i a s y jubileos; c o n s t a n

temente

e s t á n l l e nos d e p l a n e s , y s i no

d e pl a

n e s

,

á

lo

ménos

d e

o r a c i o n e s

;

c u í d a n s e

p o c o

d e

toda o t r a cosa que no se a e l i m p o r t a n t e n eg o c i o

d e

l a

s a l v a c i o n

d e

l as a l m a s , y t o d o

lo

sacrifican

po r e l l a s .

Nada l e s

importa r e ci bi r d e sa i r es, su

f r i r c h a s c o s é i n c u r r i r a l princ ip io en

a l g u n

en

gaño

, pues so n t o d o po r

l as a l m a s . Por e l l as c o

mienzan

d e

nuevo

t o d o s

l os

d i a s

á

l e v a n t a r

pl a

n o s y t i r a r

nuevas

líne as ; y

no

se desaniman,

porque no vean c l a r a m e n t e s i habrá hombres

y

5



- 66 -

d i n e r o

p a r a c o n t i n u a r l as o b r a s que emprenden:

su c onsol a c ion

e s,

que

t o d a

o b r a

por

l as

almas

e s

po r su propi a v i r t u d

una o b r a completa

,

y

completa p a r a m i é n t r a s subsista; p u e s t o d a

d is

p e n s a c i o n d e l a g r a c i a y d e l a P r e c i o s a Sangre

e s una

cosa

a p e t e c i b l e y gloriosa en s í misma.

Hé aquí por qué l a Iglesia, madre

amorosa

d e

l as

almas

,

se a f a n a t a n t o en fomentar

esos

estí

mulos t e m p o r a l e s d e r e t i r os espi r i t u al es, m is i o

n e s y jubileos: s e m e j a n t e s p r á c t i c a s son com

plet as

po r

s í

mismas,

y p a r a m i é n t r a s d u r e n ; de

aquí, que

a l

prop i o tiempo que unos se

ocupan

en

p a r l a r ,

y

fisgar,

y

c r i t i c a r ,

y resfriar, y

d e s

animar

á los demas , aqu e l l os que aman á Jesús,

p r o s i gu e n t r a b a j a n d o en l a

s a l v a c i o n

d e l as a l

mas con s i mp l i c i d a d d e c o r a z o n ,

si n p e n s a r

en

mañana.

Volúmenes

e n t e r o s

p o d r í a n

escr ibi rse

a c e r c a

d e

esta

pasion

po r

l a s

almas

,

que

se

ha l l a

en

t o d a pe r so na que profese

un

t i e r n o amor á Jesús.

No es encargo hecho s o l a m e n t e á

P e d r o

,

s i n o -

tambien á t o d os l os que aman : «Una v e z con

v e r t i d o c o n f i r m a á

t us

hermanos.—¿Me

amas

más que e s t os?— a p a c i e n t a mis

c o r d e r o s . »

Ef e c

t i v a m e n t e ,

¿no

tenemos cada

uno

d e

noso t r os

un

sinnúmero d e medios

con que

c o n t r i b u i r

á l a s a l v a c i o n d e l a s almas?Y por l a i n t e r



—

67 —

c esi on

a l

ménos¿no

quedan

enteramente

a b i e r

tos l os

tesoros

d e t o d a

l a

Iglesia á l a

influ enc i a

a l eg r e y eficaz d e nu e st r a s o r a c i o n e s igualmente

que a l mismo Papa?

Los

S a n t o s

e s t á n p r i n c i p a l m e n t e formados

con

estas

t r es

cosas:—e l o

po r

l a gloria

d e D i o s

— s u s c e p t i b i l i d a d

po r

los

i n t e r es es

d e

Jesús

—

solicitud po r l a

sa l v a c i o n d e

l as almas : estos

t r es

instintos

c o n s t i t u y e n e l c a r á c t e r más bel lo

y a ng e l i c a l , y n os

ayudan

más que ninguna

o t r a

c os a

á

a se gu r a r n u e st r a pr e d e s t i n a c i o n ,

Hé aquí l as t r es c osas que l a C o n f r a t e r n i d a d

p r o c u r a

formar

e n

nosotros.

Ya hemos

visto

cuán f á c i l es a dqui r i r l as ; b á s t a n o s a p r e n d e r á

amar

y

servir

á

Jesús

po r

puro

amor : no hay

sexo, edad ni c o n d i c i o n que no s e a n igualmente

c o n v e n i e n t e s

para

la

p r á c t i c a d e estas t r es c o

sas. ¡Qué cambio t a n r a d i c a l

no se

o b r a r í a en

e l

mundo,

s i

unos

c ua n t os a c ome t i e se n

s e m e j a n t e

empresa

y

la prosigui esen

con calma

a p a c i b l e

en l a v i d a o r d i n a r i a y o r a c i o n e s d e c a d a dia

Cuando muere

un

sugeto en l as

pr i me r a s c a

pitales d e Europa , s u e l e n d e c i r

sus

amigos en

e logio

d e su a c t i v i d a d , e n e r g í a y t e n a z perse

v e r a n c i a :

—

«Ese

hombre ha

v i v i d o

s o l a m e n t e

p a r a l l e v a r á cabo

a q u e l l a

i m p o r t a n t e l í n e a fér

r e a ; su objeto e x c l u s i v o no

fué

o t r o que a r r a n



— r t 8 —

c a r a l Gobierno un p l a n d e

e d u c a c i o n más c i e n

t í f i c o en favo r

d e l pueblo;

se c o ns ag r ó con t o d a s

sus fu e r z a s á l a c a u s a d e l Libre cambio , ó b i e n

fué un

v e r d a d e r o

m á r t i r

d e

su s ge st i on e s

po r l a

P r o t e c c i o n . Esta fué

su ú n i c a

i d e a ; c r e c i a en é l

con l a

edad

; no pensaba en o t r a cosa, ni p e r d o

nó

tiempo

ni

gastos

p a r a

h a c e r

a d e l a n t a r

un

solo

paso su c a u s a favo r i t a y los i n t e r e s es á que

e st a b a t a n a p e g a d o : tal

fué su

monomanía. Des

empeñó

admirablemente

su c ome t i d o ,

porque

puso en e l l o

t o d a s

sus p o t e n c i a s y sentidos :

e l

mundo tiene, pues, una deuda d e gr a t i t u d que

p ag a r l e . »

—

hora

b i e n

¿por

qué

no

d e b e r í a

d e

cirse igualmente d e nosotros:—Ha m u e r t o ; fué

un

hombre d e una

sola i d e a; no se c u i d a b a de

o t r a cosa sino d e que v in i es e e l r e i n o d e Dios, y

se hiciese su

v o l u n t a d

así en l a t i e r r a como

en

e l

c i e l o .

Semejante propósito consumía y devora

ba

sus

e n t r a ñ a s ;

v e l a n d o

y

durmiendo

no

l e

ocupaba

ningun o t r o

p e n s a m i e n t o ;

nada l e a r r e

d r ó ; por su i d e a favo r i t a no perdonaba tiempo

ni gastos, y cuando esto l e f a l t a b a , e s c a l a b a e l

c i e l o con or a c ion es. No

tomaba i n t e r e s

por

n i n

guna ot r a c osa ; esto fué su

a l i m e n t o

y b e b i d a ,

y

l o que

embargaba

t o d o

su

ánimo

,

¡

y

ya

ha

m ue r t o » E f e c t i v a m e n t e , ha

m u e r t o ;

p e r o

mién-

t r a s e l

o t r o d ejóse a c á

sus

v i a s

férreas y su pan



—69 —

b a r a t o ,

n u e s t r o

amigo

se

l l e v ó

consigo

a l

t r i b u

na l d e

Jesús

t o d o

su a m o r , t o d a s sus

p e n i t e n

c i as y

o r a c i o n e s ;

y

lo que

a l l í estas

c os as

han

hecho en fa v or su yo, ni

e l

ojo

vió,

ni

e l

o i d o oyó,

ni e l e n t e n d i m i e n t o

humano c o n c i b i ó j a m a s .

Ponderad, pues, d e t e n i d a m e n t e estas t r es c o

sas,

estos

t r es

s u a v e s

instintos

d e

los

Santos,

este se r v i c i o d e

Jesús po r

a m o r .

¿Qu e r e i s v e r e l

e f e c to que producen en un c o r a z o n pi a d oso

aun en l a s c osas más pequeñas?

p u e s v a i s

a v e r

l o . C i e r t o jesuíta español no p o d i a

r e s o l v e r s i

ser i a

mejor

ganar una i nd ul ge nc i a po r e l al

ma

d e l

p u r g a t o r i o

más

abandonada

y

o l v i d a d a ,

ó

b i e n

po r aque l l a que

se

hallase

más próxima

á su l i b e r t a d y e n t r a d a

e n

la gloria. V e í a s e en

teramente

embarazado

: ambas cosas e r a n

tier

n o s

a c t o s

d e c a r i d a d ; p e r o

¿ c u á l

d e

los d os e r a

e l

más

t i e r no? ¿cuál más a g r a d a b l e á Jesús? Co

mo

este

buen

Padre

e r a

d e

un

c o r a z o n

suma

mente compasivo

, i n c l i n á b a s e

más h á c i a

la po-

b r e c i t a

alma

abandonada , á causa p r e c i s a m e n t e

d e l desamparo mismo en que

se

e n c o n t r a b a ;

p r o d u c i e n d o

una ho r r i b l e a ng us t i a

en

su

ánimo

t e n e r que a b a n d o n a r l a

á

su olvido. Pero se d e

c i d i ó

a l

f i n en

favor

d e

l a

primera

;

y

hé

aquí

l as

r a z o n e s

que

l e movieron á

tomar

s e m e j a n t e r e

solucion.—Si b i e n e s c i e r t o , d e c í a s e á s í mis



—70 —

r a o , que a t e n d i e n d o a l e x c e s o

d e

l a

m i s e r i a

, e l

a c t o más grande d e m i s e r i c o r d i a consiste en

a p l i c a r l a i nd ul ge nc i a po r e l alma más n e c es i

t a d a , l a c a r i d a d

e s si n

embargo una v i r t u d

más e x c e l e n t e que l a mise r i co r d i a , y e l a c t o más

s u b i d o d e c a r i d a d consiste en of r e c e r l a i n d u l

g e n c i a

po r

e l

alma

que

más

amó

á

Dios,

no

b u s

cando

en ello

o t r a

cosa

que l a

mayor

gloria

d e l

Hacedorcomo Cr i a d or d e e sa a l m a ; p u e s se ha l l a

más

c e r c a n a á su e n t r a d a

en

los

cielos

,

donde

a l

punto empezará á glorificar á

D i os

d e un mo

d o in efab l e con sus a l a b a n z a s y

fel i ci d a d .»—

Aquí

h a b i a

c e l o

por

l a

gloria

d e

Dios.

—

«Ade

mas, e l alma

no

e s propiamente l a v i c t o r i a

completa

d e

Je sús ha st a que no

a r r i b a a l p u e r t o

d i choso d e

l a

gloria, y

la

p r e s e n t a n u e s t r o ado

r a b l e Redentor a l Eterno Padre como t rofeo

d e

su Sagrada P as ion.

¿

Y

no ser á m e j o r

h a c e r e s

p e r a r

en

e l

p u r g a t o r i o

á

l a

p o b r e

alma

abando

n a d a , que á Jesús en e l c i e l o? Y

l a

pesadumbre

que se experimenta d e j a n d o en su abandono

a l

alma más

o l v i d a d a ¿no e j e r c e r á alguna i n

flu enc i a sobr e

Jesús,

y no a l c a n z a r á algun

so c o r r o e n -f a v o r d e d i c h a p o b r e c i t a alma d e s

amparada?»

—

quí

h a b i a

una

suscepti b i l i d a d

y

sensib i l i d a d exquisitas po r los in t e r es es d e

Je

sús.—« P e r o a p a r t e d e t o d o

esto

,

proseguí a

e l



— 71 —

p i a d o s o jesuíta

,

c u a n t o ménos r e t a r d e

su en

t r a d a

en

e l c i e lo e l alma

que se

h a l l a

á

é l

más

c e r c a n a , t a n t o más p r o n t o empezará á c o ns e

guir

d e Di os t od a

su e r t e

d e g r a c i a s p a r a

mi a l

ma y l a d e t o d o s los p e c a d o r e s que e x i s t e n en l a

t i e r r a .»—

quí h a b i a solicitud por la s a l v a c i o n

d e l a s a l m a s .

—n

v ista de

estas

r a z o n e s se

r e

solvió á of r e c e r

sus

i n d u l g e n c i a s po r e l alma

más

c e r c a n a á

su

rescate; p e r o no

si n

e x h a l a r

al

pr o

pi o t i e m p o

un

fervoroso suspiro,

y

dirigir a s i m i s

mo una mirada compasiva á María , y c o n c e b i r

una e s p e r a n z a fundada d e que Jesús

h a b i a

d e

o b r a r alguna cosa e x t r a o r d i n a r i a á fa vo r d e l al

ma desamparada.

Parece que esta d e c i s i o n d e l buen

Padre t i e n e

e n favo r

su y o

una r espe t a b l e

a u t o r i d a d , p u e s en

t r e l as

r e v e l a c i o n e s hechas

á Sor F r a n c i s c a d e l

S a n t í s i m o

Sacramento ,

religiosa c a r m e l i t a

e s

p añ o l a ,

una

d e

e l l as t i e n e

por obj e t o e l a s u n t o

que nos oc upa . De c l a r ól a

el

Señor cómo distri

b u í a

casi

t o d o s los

sufragios

d e la Iglesia

uni

v e r s a l d e l

d i a d e

Ánimas e n t r e t o d a s a q u e l l a s

que

se

h a l l a b a n más c e r c a n a s á

l a

gloria,

mani

festán d o l a al propio

tiempo l a innumerablemu

chedumbre

d e

almas

que

sa l ía n d e l

pu rg a to r i o

e n

la t a r d e

d e

e se d i a

( 1 ) . Por o t r a pa r t e sa be -

( 1 ) Vi ta pag.

1 7 1 .



TC

mos que e l alma más abandonada fué l a devo

c i o n

especial

d e

San

V i c e n t e

d e

Paul

( 1 )

;

p e r o

l as almas desamparadas f u e r o n e l objeto d e l a

v o c a c i o n d e l

S a n t o ,

y su h e r e n c i a y

posesion.

Habia a p r e n d i d o e l p i a d os o

jesuita á

d a r s e

r a z o n

en

t o d o cuanto o b r a b a : no d i g o

yo

qu e

d e b a i s

vosotros

se r t a n

singulares;

p e r o como

qu i e r a

que

se a

,

este

e j e m p l o

nos

muestra

muy

á

l a s

c l a r a s cómo pueden las t r es

cosas

p e n e t r a r

i n s e n s i b l e m e n t e e n una alma piadosa, i n f l u y e n d o

en sus más m i n u c i o s a s a c c i o n e s y d e v o c i o n e s

más ocultas. Ta l es

e l

ú n i c o o bj e t o d e este pe

queño

t r a t a d o .

Mi

ánimo e s r e c o g e r

p a r a v os

otros

, d e las Vi d a s d e l o s S a n t o s y o b r a s d e es

cr i tor es

espirituales ,

c i e r to

número d e prác t i

c a s fáciles y gustosas que , a l propio tiempo que

c o n t r i b u y a n

á formar en v u e s t r a s almas d i c h o s

t r es

instintos

,

os

ayuden

á promover

los i n t e r e

ses d e nu e st r o Je sús amoroso en

t o d o s

los mo

mentos d e

v u e s t r a

v i d a , y así llegueis á

aseme

j a r os á l o s S a n t o s por los mediosmás

p l a c e n t e r o s

que p o d a i s i m a g i n a r o s .

Escoged d e e n t r e

estas p r á c t i c a s

a q u e l l a s

que más os agraden: ninguna es obligatoria;

t o d a s

son

enteramente

vo l un ta r i as.

Ni

siquiera

t e n e is

l a o b l i g a c i o n

d e elegir , c a s o d e ha ce r l o ,

( 1 )

Pe int pa r

s e s

E c r i t s . pag. 2 5 8 .



— 73

—

l a m e j o r ,

l a más

e x c e l e n t e y perfecta, porque e s

muy

posible que

no

se a

la

más p r o v e c h o s a á

v u e s t r a s

a l m a s . Es c og e d , pues, aq u e l l a que

más

os guste;

no

e s n e c e s a r i o que c a m b i e i s

vues

t r a s d e v o c i o n e s

en

mo r t if i c a c i on es :

esta

e s

una

d e l a s no ci on e s e r r óne a s que los c o n v e r t i d o s d e

b e r í a n

a p r e s u r a r s e

á d e s e c h a r

d e

su

c a b e z a .

Suena

b i e n

a l

o i d o , p e r o produce m a l e s ,

y

acaba

por h a c e r n o s d e s c u i d a d o s . Mi ánimo e s a t r a e r o s

dulcemente á serv i r

á

Jesús po r

p u r o amor ,

y

así d e s e o que os

regocijeis

y sigáis v u e s t r a

i n

c l i n a c i o n en las d e v o c i o n e s : hé aquí l o que l a

Madre J u l i a n a d e Norwich está s i e m p r e i n c u l

cándonos

en

sus Reve l a c ion es .

SECCION

V.

S e i s

v e n t a j a s

e n

l a ap l i c a c i on

d e nu est r a s

i n d u l

g e n c i a s

por

l a s

almas

d e l

pu rg a t o r i o .

Deseo con t a n

v i v a s a ns i a s

que

os

pe n e t r e i s

b i e n

d e

los principios a r ri ba se nt a dos, que no

a c a b a r é

este c apí tu lo

si n

ilustrarlos por

medio

d e

una

c u e s t i o n

que

os es

f a m i l i a r á t o d os v os

otros.

Unos,

no

l o

ignorais,

a p l i c a n

t o d a s

sus

i n

d u l g e n c i a s

por l as almas

d e l p u r g a t o r i o

;

otros

r e sé r v a ns e l a s p a r a s í ; p e r o ni e st os ni a qu e l l os



—

74 —

t i e n e n ningun

d e r e c h o p a r a

c e n s u r a r s e

mutua

mente. ¿ Con

qué título se

a t r e v e r í a n á a f i r m a r

que no

somos

l ibr es para

seguir c u a l q u i e r a

d e

l os d os pa r t i d os, cuando l a misma

Igle

si a a f i r m a que l o d e j a á nu e st r a e l e c c i o n ?

Si n embargo , po r e l momento voy á r e s o l v e r m e

po r

una

d e

es t as

opiniones,

ateniéndome

e x -

t r i c t a m e n t e

á

lo que han d i c h o los t e ó l ogos

y

es c r i t o r es

espirituales:

paréceme que

a r r o j a r á

mucha l uz

sob r e l as

t r es

c osas po r que e s to y

abogando.

S i e n d o l a g r a c i a

un don t a n e x c e l e n t e , pr e

ciso

e s

que

procuremos aumentarle

por

c u a n t o s

medios

estén

á n u e s t r o a l c a n c e ; y

po c os

medios

e x i s t e n c o n que podamos c ons egu i r l o con ma

y o r r a p i d e z ,

como cambiando

n u e s t r a s satis

f a c c i o n e s en

méritos.

Ve r ifícase

este

cambio

ganando i n d u l g e n c i a s

po r l as

almas

d e l

purga

torio.

Con

s e m e j a n t e

d e v o c i o n

a d q u i r i m o s

riquí

simos tesoros espirituales, y a l propio t i e m p o que

e s

a c e p t a á Dios, aprovéchanos grandemente á

nosotros

mismos.

Examinemos,

pues, a l g u n o s d e

l o s frutos

d e esta

d e v o c i o n , or a p a r a animarnos

á se r más l i b e r a l e s h á c i a esas

hijas

d e D i o s y e s

posas

d e l

Espíritu

Santo

,

or a

tambien

p a r a

so

c o r r e r l a s con las o r a c i o n e s y satisfacciones d e

n u e s t r a s buenas

o b r a s

,

ofr e c iéndose lo

t o d o si n



— 75 —

temor de que perdamos

nada

e n e l l o . Ef e c t i v a

mente,

ganará

inmensamente

aqu e l

que,

no

r e

s e r v á n d o s e cosa alguna

p a r a

s í , of r e zc a t o d a s

sus sat isfac c ion es

é

i n d u l g e n c i a s

e n

fa vo r d e las

esposas f i e l e s

d e

n u e s t r o amoroso Redentor d e

t e n i d a s

en a q u e l l a ho r r i b l e mansion

d e penas y

t o r m e n t o s .

El

primer

fruto

d e

es t a

d e v o c i o n

consiste

en

un grande a c r e c e n t a m i e n t o d e n u es t r os méritos.

De l a s t r e s

c osas

comprendidas e n l as buenas

o b r a s d e l justo,

esto e s , mér i to, i m p e t r a c i o n y

satisfaccion, l a

más

e x c e l e n t e

d e t o d a s

es e l mé

r i t o . Por e l m é r i t o llegamos á h a c e r n o s más

qu e r i d o s d e

D i o s

y

amigos

más

í n t i m o s suyos,

r e c i b i e n d o mayores g r a c i a s y a d q u i r i e n d o así un

nuevo título

á

mayor

gloria. Aquel

que cambia

se

t o d a s

l as satisfaciones

d e sus buenas o b r a s

en

otros t a n t o s

m é r i t o s

nuevos , ademas d e l mé r i t o

qu e á n t e s hu b i e s e c o n t r a í d o ,

g a n a r í a

induda

blemente

e n e l cambio nuevos m é r i t o s po r l a

r a z o n siguiente: La gloria

d e

los

b i e n a v e n t u r a

d os

e s ,

si n c o m p a r a c i o n , un b i e n

más

g r a n d e ,

qu e mal l a s p e n a s d e l p u r g a t o r i o ; y c o n s i g u i e n

t e m e n t e , e l d e r e c h o á

mayor gloria

e s una cosa

m e j o r que

e l d e r e c h o

á menor pen a .

Quien

ofre

ce , pues , l as i n d u l g e n c i a s

y

satisfacc iones d e

sus buenas ob r a s por las almas d e l pu rg a to r i o ,



—76 —

cambia

t o d a s l as

satisfacciones s u y a s

en

ot ros

t a n t o s

méritos.

En

s e m e j a n t e

c a r i d a d

hay

un

a c t o he r oi co d e i n e s t i m a b l e v a lo r , que l e procu

r a r á la

v i d a e t e r n a po r medio de l a s sa t isfa c c i o

n e s cambiadas en m é r i t o s , que como simp l es

satisfacc iones d e nada l e h u b i e r a n se r v i d o p a r a

la c o n s e c u c i o n

d e d i c h o f i n .

Esto merece

r e f l e

xion.

Ademas d e se r la gloria un b i e n mayor,

que mal e l pu rg a t o r i o , es menester r e c o r d a r

igualmente que e l aumento d e

gl or i a e s

una

cosa

e t e r n a

, m i é n t r a s

que

la

pena

d e l purgato

r io e s solo t e m p o r a l , pu e s t e mpo r a l e s e l purga

torio

mismo; d e su e r t e

que l a

d i s t a n c i a e n t r e

e l

aumento d e gloria y l a pena d e l pu rg a t o r i o , d i

gámoslo a s í , e s i n f i n i t a . Y e l go z a r sin embargo

d e los

b i e n e s

eternos, aun

e n

e l grado más bajo,

á costa d e los

más

a t r o c e s t o r m e n t o s , d e b e r í a

c o ns i d e r a r s e como

un

espe c i a l ísimo favor. Á

esto debemos

a ñ a d i r ,

que e s t a m o s o b l i g a d o s á

h a c e r s i e m p r e l o que se a d e l mayor agrado d e

D i o s ,

no buscando n u e s t r o

i n t e r e s y propia con

v e n i e n c i a , sino

su

s a n tís i m a v o l u n t a d .

Ahora

b i e n ; e l agradar

á Di os

es una cosa mejor que

e v i t a r

e l sufr imi en to; p e r o l a

p e r s o n a

que

se

r e s e r v a

p a r a

s í

sus


y

satisfaccio

ne s p r op ó n e s e e l u d i r e l sufr imi e n to; m ié n t r a s ,

po r

e l c on t r a r i o ,

aq u e l l a que

lo of r e c e

t o d o



po r l as almas

d e l

pu rg a to r i o ,

no i n t e n t a

o t r a

cosa sino

a g r a d a r

á

Dios.

Y hé aquí po r qué

l l ega á se r esta

ú l t i m a

más

q u e r i d a

suya por

un r e f i n a m i e n t o

d e

amor en este

ej e r c i c io

he -

r ó i c o d e

m i s e r i c o r d i a

y c a r i d a d á que no e s

t a b a

o b l ig a d a , y que p r a c t i c a con e n t e r a y su a

v e

independencia

d e

su

v o l u n t a d .

El tormento que sufr en l as ánimas

b e n d i t a s

no

l a s p r o p o r c i o n a

ninguna ganancia

ni p r o v e

cho con que puedan aumentar sus merecimien

tos ;

y así

,

cuanto más

tiempo estén

d e t e n i d a s

en

e l

p u rg a t o r i o , t a n t o

más se p r o l o n g a r á

l a

ép o c a

d e

v e r s e

p r i v a d a

l a

J e r u s a l e n

celestial

d e

sus c i u d a d a n o s

,

y

l a

Iglesia m i l i t a n t e

d e

nuevos

pr o t e c t o r e s y abogados p a r a con Dios. De aquí

nace o t r o fruto d e esta

d e v o c i o n .

El alma que

r e s c a t a m o s d e l p u r g a t o r i o , c o n t r a e

una ob liga

c i o n esp e c i a l

h á c i a nosot ros , ya por e l benefi

c i o

singular

que

l a

d i s p e n s a m o s

h a c i é n d o l a

en

t r a r

más

p r o n t o en la glor i a, ya tambien á cau

sa d e los espantosos t o r m e n t o s d e que l a l i b r a

mos ; a sí e s que

está

o b l i g a d a á

o b t e n e r

d e Dios

á

f a v o r d e sus

b i e n h e c h o r e s

c o n t i n u a s

g r a c i a s

y

m e r c e d e s . Los b i e n a v e n t u r a d o s

saben

que e s

infinito

e l

b i e n

que

r e c i b i e r o n

,

y como

so n

t a n

a g r a d e c i d o s

,

esfuérz anse

po r

mostrar

un r e c o

n o c i m i e n t o pr opo r c i on a d o á

l a

grandeza d e l be



n e f i c i o .

Quien

ofrezca, pues,

sus

i n d u l g e n c i a s po r

l as almas b e n d i t a s d e l pu rg a t o r i o , t e n d r á en l a

c o r t e

celestial

innumerables a g e n t e s

que miren

po r

su s e t e rnos

inte r eses ; y mayor b i e n

e s

para

e l hombre

a s e g u r a r su sa l v a c i o n aquí

en

l a t i e r

r a

por medio d e l as g r a c i a s que l e p r o c u r a

e sa

muchedumbre

d e

gloriosos

pr o t e c t o r e s

suyos,

que

e v i t a r e l

riesgo d e v i v i r

algun tiempo

más

en e l p u r g a t o r i o á c a u s a d e h a b e r s e enagenado

d e t o d a s

sus i n d u l g e n c i a s y

satisfacciones.

Mas

no s o l a m e n t e ganamos l a a m i s t a d d e l as almas

que r e s c a t a m o s , ganamos asimismo e l

amor

d e

sus

Ángeles

d e

g u a r d a ,

e l d e i o s

S a n t o s

d e

quie

n e s e l l as f u e r o n e s p e c i a l m e n t e d e v o t a s , a sí como

e l c a r i ñ o d e l Sagrado Corazon d e Je sús, po r e l

p l a c e r

inefable que

l e

proporcionamos con

e l r e s

c a t e

y

e n t r a d a en l a gloria d e

sus

esposas que

ridas.

Pero

existe un

t e r c e r

fruto

d e

esta

d e v o c i o n

que h a c e mucho á n u e s t r o propósito. Es c i e r t a

mente un

b e n e f i c i o singu l a r

t e n e r en e l c i e lo

alguno que ame ,

a l a b e

y

glorifique á

D i o s po r

nosotros.

Quien ame

á Di os con

fe r vo r

y t e r n u

r a , jamás p o d r á sosegar h as t a que no

haga

cuanto

esté

e n

su

mano

p a r a

e n s a l z a r

y

g l o r i f i

c a r á

l a infinita

M a j e s t a d

d e

su

C r i a d o r

y Seño r;

p e r o como son innumerables l a s m is e r i a s y pe



—

80

—

v or d e l o s demas por e l gozo i n ef a b l e que pr o

porcionamos

t a n t o

á

l a

Iglesia

t r i u n f a n t e

como

á l a

m i l i t a n t e . Grande e s

l a

f i e s t a que se c e l e

b r a

e n e l

cie lo

al

aumentarse e l número

d e sus

c i u d a d a n o s . En

efecto, s i e s a l l í

i n d e c i b l e

e l go

z o po r un p e c a d o r que hace

p e n i t e n c i a

, á pesa r

d e p o d e r

t o d a v í a

v o l v e r á

l a

c u l p a ¿cuál no

debe

se r e l r egoc ijo d e l a c o r t e

c e l est i a l

en la e n t r a d a

d e e se nuevo

c i u d a d a n o ,

i n c a p a z ya

d e t o r n a r

nunca a l p e c a d o ? Re go c í ja s e su Ángel d e g u a r d a ,

y r e c i b e

mi l

p a r a b i e n e s

de l os

espíritus

c e l e s

t i a l es po r e l

f e l i z

éxito

d e

su tut e l a:

r egocíjanse

tambien los S a n t o s

d e

qu i e n e s e l alma fué espe

c i a l m e n t e

d e v o t a ,

los parientes, los

amigos

y e l

c o r o d e Ángeles

á

que e s agregada : r egocíjase

igualmente n u e s t r a Señora po r e l

r e s u l t a d o

de

sus m u l t i p l i c a d a s

inte r cesiones,

a l propio

t i e m

po que r e c o g e Jesús c o n amor

y

a l egrí a e l

fru to

sa b r oso

y

exqu isi to d e

su P r e c i o s a Sa ngr e : d i g

n a s e r egoc ij a rs e d e la

misma manera e l

Espíritu

Santo

por e l t riunfo d e sus d o n e s é innumera

b l es i nspi r a c i on es : e l Padre

E t e r n o ,

por ú l t i mo ,

góz as e asimismo en l a

p e r f e c c i o n

d e su e s cog i d a

c r i a t u r a á q u i e n d i ó e l sér con t a n t o amor y t e r

nura

d e

su

C o r a z ó n .

Ni

está

ménos

i n t e r e s a d a

l a Iglesia

m i l i t a n t e

en s e m e j a n t e regocijo, po r

h a b e r s e ganado un nuevo abogado que v e l e po r



—

81

—

e l l a con c e l o i n c o m p a r a b l e . Tienen igualmente

' i n motivo

especial

d e

a l e g r a r s e

los

parientes,

amigos , fam i l i a , comunidad y n a c i on d e e sa a l

ma b i e n a v e n t u r a d a . Es

más:

los p r e d e s t i n a d o s y

la n a t u r a l e z a e nt e r a r e c i b e n un p l a c e r singular,

v i e n d o

que ha e n t r a d o una

nueva

c r i a t u r a en e l

gozo d e su Cr i a d or y

Señor .

Ademas

tenemos

un

qu i n to

fruto

en

d i c h a

d e

vo c i on . El amor

no

sufre d i l a ciones, ¿y perma

n e c e r á ocioso,

a c a s o

a ñ os e n t e r os,

un

t esoro que

puede o b r a r m a r a v i l l a s por la

glor i a

de D i o s é

i n t e r e s e s

d e Jesús ?

Al p r e s e n t e qu i z á no tenga

mos ninguna n e c e s i d a d d e n ue st r a s i n d ul ge n c i a s

y

satisfacciones,

l as cuales, s i e n t r a n en e l

teso

r o d e l a

Iglesia ¿quién s a b e los

a ñ o s

que podrán

t r a s c u r r i r sin h a c e r d e ellas ningun uso, aun

cuando

fuese

v e r d a d e r a

la t e o r í a d e l t e ó l ogo De

Lugo, d e que t o d a s las satisfacciones d e los Santos

se han d e a p l i c a r c i e r t a m e n t e á n t e s

d e l d i a

d e l

juicio? Por qué

no se

ha d e

c o n s a g r a r d e s d e l u e g o

s e m e j a n t e t esoro á r e s c a t a r d e l p u r g a t o r i o al

mas b e n d i t a s que a c a s o es t a misma noche empe

z a r í a n su

glorioso sacrificio d e

a l a b a n z a

e t e r n a ?

Últimamente,

aq u e l l o

d e

que

n os e na je na

mos, d e v u é l v e s e n o s sobreabundantemente au

mentado ; y

hé

aquí e l

s e x t o

fruto d e esta devo

cion,

l a c u a l nos pr opo r c i on a r á l as sigui e n t es

6



- 82 —

v e n t a j as: 1 . a que e l a c t o mismo de

t a n grande

c a r i d a d

y

g e n e r o s i d a d

se a

una

satisfacc ion

por

n u e s t r o s p e c a d o s ; porque s i l a l i m o s n a dada

en

a l i v i o d e

l a s n e c e s i d a d e s

c o r p o r a l e s

satisface

más que ninguna o t r a buena o b r a ¿qué

no

satis

f a r á n

las l i m o s n a s espirituales?: 2.a que

s i e n d o

e v i d e n t e que q u i e n p i e r d e a lgo por la gloria de

D i o s

,

r e c i b e

a l

f i n

un

c i e n t o

po r

uno

,

debemos

e s p e r a r

que e l Señor n o s o t o r g a r á ó una

g r a c i a

tal que no

n e c e s i t e m o s

p as a r mucho

pu rg a t o r i o ,

ó i nsp i r a r á á los demas á que rueguen po r n o s

ot ros cuando no s encontremos a l l í ; po r

manera

que s i n os hubiésemos r e s e r v a d o l as i n d u l g e n

c i a s

,

quizá

n u e s t r a

mansion

en aque l los fu egos

esp a n t osos

se r i a

muy

l a r g a ,

m i é n t r a s que ena-

genándolas se nos a n t i c i p a r á l a gloria con l as


que po r d isposicion

d i v i n a

n os

o f r e z c a n n o po cos hermanos n u es t r os en recom

pensa

d e

n u e s t r a

gen e r os i d a d .

Es

un

axioma

que

nada p i e r d e q u i e n

p i e r d e po r Dios. Ademas,

cuando no s ha l l e mos e n e l pu rg a to r i o , los b i e n

aventurados

á qu i e n e s

por mediacion

n u e s t r a

a n t i c ipóse l es e l c i e lo , no s mirarán c i e r t a m e n t e

como á sus b i e n h e c h o r e s , y n u e s t r o

r e s c a t e

c o

mo

una

deuda

d e

justicia

;

y

no

s o l a m e n t e

se

r e

c o n o c e r á n ellos d e u d o r e s nuestros, sino

tambien

n u e s t r o Señor a m o r o s o .



—83

—

Así pues , e l of r e c e r n u e s t r a s satisfacciones

po r

l a s

almas

d e l

pu rg a t o r i o

,

lejos

d e

o p o n e r s e

a l órden n a t u r a l d e

l a

c a r i d a d , e s e l medio más

s eg u r o

d e

mjrar

po r

nosotros

mismos : e s una

d e v o c i o n enteramente l l e n a d e gloria d e Dios,

d e v a r i a d o s

i n t e r eses

d e Jesús y d e amor á l a s

a l m a s , y f i n a l m e n t e e s una

d e v o c i o n

que

a b r a z a

á l a v e z á l a Iglesia m i l i t a n t e , á l a Iglesia pur

gante

y á

l a

Iglesia t r iu nfant e . Demos, pues,

g r a c i a s á Di os , porque en su l ibe ra li da d i ne fa

bl e se

ha dignado o t o r g a r n o s

e l

i n e s t i m a b l e fa

v o r d e d ispon e r d e n u e s t r a s satisfacciones

é

i n

d u l g e n c i a s

como mejor

n os a g r a d e ; d e

sue r t e

que , s i e n d o

n u e s t r a s

y e s t a n d o á n u e s t r a l ibr e

d isposicion, podemos r ego c i j a r

n u e s t r o

c o r a z o n

empleándolas á

su

mayor honra y gloria.

Como e j e m p l o d e lo que han avanzado a l gu

n os , cuya fama d e s a n t i d a d e s c o n o c i d a en t o d o

e l

mundo

c ristiano

,

e n

l a

p r á c t i c a

d e

esta

d e v o

c i o n ,

os

c i t a ré a l P . Fernando d e Monroy , hom

b r e muy apostólico, qu i e n á l a

h o r a

d e su muerte

hizo

po r e s c r i to

en fa vo r d e

l a s

almas

d e l

purga

torio una d o n a c i o n ó t r aspa so d e t o d a s las M isas,


é i n d u l g e n c i a s que a p l i c a s e n en su

fragio

suyo.

Bien

p o d i a

e l

si e r vo

d e Di os

h a c e r

esta d o n a c i o n ,

pues poca n e c e s i d a d t e n i a d e

s e m e j a n t e s sufragios qu i e n

amó

á D i os c o n t a n



t a t e r n u r a , y e s t u v o t a n estrechamente c a s a d o

con

los

i n t e r es es

d e

Jesús

,

segun

lo

r e v e l a

est a

misma a c c i o n suy a .

—

El amor

es

fuert e

como

l a

muerte : muchas aguas

no

pueden apagar l a

c a r i d a d , ni los rios pueden a n e g a r l a ; s i e l hom

b r e d i e r e t o d os l os h a b e r e s d e su c a s a po r e l

amor

,

los mirará como nada (1).»—

Hé

aquí

cabalmente

lo

que

yo

espe ro

d e

v os

otros.

De un modo ó d e o t r o d e b e i s serv i r á Je

sús ;

d e

l o c on t r a r i o , no lograríais sa l v a r

v u e s

t r a a l m a . Jesús t i e n e sobre voso tr os

un

a b s o l u t o

dominio : nada p o d e i s h a c e r sin su Fe , V i d a ,

M u e r t e , S a n g r e , Iglesia y S a c r a m e n t o s , ni e s po

sib l e

que

d e i s un

solo paso

h á c i a

e l

c i e lo si n

e l

so c o r r o suyo : ninguna c osa d e c u a n t a s pensais,

h a c e i s y d e c í s e s digna d e merecimiento , á

mé-

nos

que Él no se

l e

o t o rg u e

; no

se

c o n c i b e

una

dependencia más completa y a b s o l u t a , ni

más

c o n t i n u a

é i n d i sp e ns a b l e , que l a dependencia

que t e n e i s p a r a con Él ; así e s que d e un modo

ó

d e o t r o vosotros d e b e i s

serv i r

á Jesús : l a c u e s

t i o n

se

r e d u c e

s o l a m e n t e

á

s a b e r

, s i

e s

ó no

me

jor servirle por puro amor.

Y

b i e n ; ¿ha sido

h as t a

aquí v u e s t r a

r e l ig ion un se r v i c i o

d e

amor?

1 )

Cant.

cap.

VIII

v .

6

y

7.—

El

P a p a

Pi o

IX

ha

a p r o b a d o e l

Acto h e r ó i c o d e l o s Teatinos,

y conf i rm a d o

to d a s sus indulgencias.



ó ,

por

el

c o n t r a r i o

¿

h a b e i s

cumplido

l o s

d e b e r e s

que Él os impone , á l a manera que e l p o b r e pa

ga su

deuda

á un r i c o a c r e e d o r , m i r á n d o l e

e l

semblante á cada pes e t a

que l e e n t r e g a , po r

v e r

s i

realmente i n t e n t a o l v i d a r su pobreza y l e

e x ig e l a

suma

total d e l a deuda?

¿No

ha sido

v u e s t r o

problema

d is c u r r i r

e l

modo

d e

h a c e r

l o

ménos posible

p a r a

ganar

e l

c i e l o? Tantear los

mandamientos, e s c a t i m a r los

pr e c ep t os, i n t e r

p r e t a r l a s r e g l a s y p e d i r d isp ens as ¿no e s e so

que

h a b e i s

llamado

v u e s t r a

religion ,

v u e s t r o

c u l t o d e

un

D i os

encarnado,

l o c o

d e

amor, y

chorreando

s a ng r e

sobre

una

Cruz

?

Pues b i e n ;

yo

sostengo que serv i r á Jesús

po r amor e s mucho más f á c i l que e se i n t e r e s a d o

serv i c io

vuest ro . Ninguna cosa e s

f á c i l , s i a l e s

t a r l a

e j e c u t a n d o no no s hace dichosos. ¿ H a b e i s

sido voso t r os d i chosos en

e l

ej e r c i c io d e l a r e l i

gion?

¡Oh

no

léjos

d e

e so

ha

sido

p a r a

vosotros

una

carga p e s a d a . Me

p a r e c e

que s i

no

hubiera

sido po r e l c i e l o y e l infierno , tiempo hace que

h a b r i a i s d e s e a d o sust r a e r os á

no

p o c a s d e l as

o b l i g a c i o n e s

que l a

r e l igion

os presc r ib e . ¡Mas

ya se v e e l c i e lo y e l infierno son he c hos, sa

bemos que

lo

son

, y no

n o s

queda

o t r o

r e c urso.

Pues que debemos se r

religiosos,

yo es t o y

por una r e l igion f e l i z ; y s i D i os me d i es e á e s co



— 86 -

ger,

no v e o motivo alguno

p a r a

op t a r po r una

r e l igion que me h i c i e r a

i n f e l i z .

La

bondad

d e

D i o s

no

se

ha

satisfecho c o n esto; qu i e r e que

se a

d i choso

e n

mi religion ,

más

aun : qu i e r e que

mi r e l igion se a

l a d i c h a

y fel i ci d a d d e

t o d a mi

v i d a . Ahora b i e n ; una r e l igion que hace l a d i

cha

mia

,

e s una

r e l igion

d e

amor

,

y

e s

s a b i d o

que para e l amor

t o d o

e s f á c i l .

Así,

pues , en mi

d i c h a

yo no

dependo d e ninguno ot ro sino d e

Jesús, y mi r e l igion me hace d i c h o s o d u r a n t e

t o d o s

l os

d i a s

d e mi

v i d a . Si

e l servir á

Jesús

por amor fuese una

cosa

p r o d i g i o s a m e n t e d i f í

c i l

como

l a

contemplacion

y


d e

los

S a n t o s , e n t ó n c e s ya no seria l o mismo; p e r o

no

hay

nada d e

esto. S e r v i r

á

Dios

po r

temor

d e

i r

a l infierno ó po r d e se o d e

l a

gloria , e s c i e r t a

mente

un

b e n e f i c i o singul a r y una o b r a sobre

n a t u r a l , p e r o sumamente d i f í c i l ;

m i é n t r a s

que

servirle

porque l e

amamos

e s

cosa

t a n

f á c i l ,

que apenas se c o n c i b e cómo

pueden

existir

t a n t o s en e l mundo que d e j e n d e h a c e r l o . ¡ Ó a l

mas estúpidas ¡ a l m a s

milagrosamente ciegas

P e r o hay más t o d a v í a . Aqu e l l o que

os

hace

d i chosos

hace

igualmente d i choso

á n u e st r o Se

ñor

a m o r os ís i m o;

y

s e m e j a n t e

pensamiento

v u e l v e á

h a c e r o s

t a n d i chosos , que apénas

po

d e i s

c o n t e n e r o s ,

y

esto

mismo á su

v e z

aumenta



— 87 —

más y más l a d i c h a d e Jesús. Así e s como l a r e

ligion

se

os

hará cada v e z más su a v e .

La v i d a

ser á para vosotros

un

gozo c o n t i n u o , porque se

e s t a r á s i e m p r e cumpliendo

en

e l l a l a

d i v i n a

vo

l u n t a d , y promoviéndose i n c e s a n t e m e n t e l a

glor i a d e Di os

n u e s t r o S eño r :

l l eg a r e is á

i d e n t i

ficaros con los i n t e r es es d e Jesús, y l o s c o ns i d e

r a r e i s

como

s i

fuesen

propiamente

vuestros,

c o

mo en e f e c to

l o

son : se e s c a b u l l i r á e n t ó n c e s e l

Espíritu d i v i n o d e n t r o d e vosotros , c o l o c a r á un

pequeño

t r o n o

en v u e s t r o c o r a z o n ,

se

c o r o n a r á

á Sí mismo y se proclamará

muy

dulcemente

Rey

d e

v u e s t r a

a l m a .

Ganará

l a

c o r o n a

po r

me

d i o d e una c o n sp i r a c i o n a p a c i b l e : jamas l l ega

reis

á

sospe cha r

l o que

la

d i v i n a

C a r i d a d

e s t a r á

fraguando

d u r a n t e e se t i e m p o ; p e r o así

su c e

d e r á r e a l me nt e . La

gloria d e

D i o s

se os

hará

sumamente

amable

; sentireis

una sensib i l i d a d

exqu isi t a

po r

n u e s t r o

Señor,

p u e s

se r á

p a r a

v os

otros como l a

niñ a d é

los

ojos

; os ve r e i s como

a r r a s t r a d o s á l l e v a r almas a l cielo , por se r esta

l a

o c u p a c i o n c o n s t a n t e

de Jesús

;

y

a d q u i r i r e i s

d e e sa su e r t e un instinto y gusto d e l i c a d o s en

t a a d u l c e t a r e a .

Así

i r á n

c o n t i n u a n d o

l as

cosas,

y

a sí

vivireis,

mas

no

vosotros,

sino

Cristo

se r á

q u i e n

v i v a en vosot ros , y así

mo r i r e is .

Nunca

l l e ga r e i s á

c o n c e b i r

l a

más

l i j e r a

sospe ch a

d e



— 88 —

que sois

unos

Santos, ni

nada

que

se l o

p a r e z c a :

v u e s t r a

v i d a e s t a r á o c u l t a con

Cristo e n

Dios, y

o c u l t a

s o l a m e n t e

á

vosot ros mismos ,

no

á los

demas. ¡Vosotros v e r d a d e r os Sa nt os Vuestra

humildad

se

r e i r á ó

asus t a r á


a l pen

sar lo

; p e r o ¡oh abismo

d e

l as

m i s e r i c o r d i a s

d e

Jesús

¡cuál

no se r á v u e s t r a sorpresa en su t r i

b u n a l

supremo a l oir l a d u l c e s e n t e n c i a y v e r

l a

b r i l l a n t e c o r o n a que

os t i e n e

a p a r e j a d a Casi

l l eg a r e is á a r güi r

c ont r a v u e st r a

p ropi a s a l v a

c i o n

: e l Señor hace h a b l a r así á los e l e g i d o s en

e l

E v a n g e l i o : \Señor\ ¿ c u á n d o os vimos

ham

b r i e n t o , y

os dimos

d e

comer'l

¿ c u á n d o sediento,

y o s dimos d e beberl—

No

pueden c o m p r e n d e r l o ;

jamas se imaginaron que en t o d o su amor po r

Jesús

hu b i e s e e n c e r r a d a

una

cosa

t a n

g r a n d e .

*S e r v i d , pues, á Jesús s o l a m e n t e po r a m o r

—

nunca p o d r e i s

vosot ros

v e n c e r

á

Di os

en l a

l u

cha

d e l

a m o r .

—

S e r v i d ,

r ep i t o ,

á

Jesús

sola

mente po r amor y

cuando

v u e s t r o s ojos estén

t o d a v í a

e n t r e a b i e r t o s

; á n t e s d e que l a p a l i d e z

d e l a

muerte f i j e

su

as i en t o

en v u e s t r o semblan

t e , y m i é n t r a s aque l l os que os r o d e a n

se c e r c i o r a n

d e que v ue st r o úl t i mo suspiro fué

r e a l m e n t e

e l

post r e ro

d e

v u e s t r a

v i d a

¡qué

inefabl e

sorpr esa

h a b r e i s yaexperimentadoenel t r i b u n a l d e v u e s

t r o

amoroso Señor, a l r e s o n a r

e n v ue st r o o id ol os



—89 -

m e l o d i o s o s

c a n t a r e s

d e l

cie lo

, y

a l

a p a r e c e r d e

l a n t e

d e

v u e s t r o s

ojos l a gloria d e

D i os para no

e c l ipsa rs e

po r los

siglos

d e los

siglos

capítulo

ni .

EL A M O R OFENDIDO P OR

EL

PECADO.

Dios

es

nuestro

P a d r e ig u a lm e n t e

que

nu est ro

Cria

d o r .

—Llévanos este t í t u l o

a s í a l

amor d e

c o m p l a

c encia como

a l

d e compasion.

—

Dolor d e

l o s

p e c a d o s

d e

nuestros

prój imos.-

Va r ia s r e ve l ac ione s

d e

l o s

Santos

sobre

e l p a r t i c u l a r .—O f i c i o

especial

d e l a s

r e l i g i o s a s .

—Ejemplos d e

l o s

S a n t os .—

M é t o d o s pa r a

practicar

d i c h o

dolor

—

1 . °

c on si d e r ac i on so br e

l a

gloria

d i v i n a —2 . °

método d e San

B e r n a r d o— . °

d e

Balt asar A l v a r e z y Sa n Alfonso d e Ligorio.—

Cómo

s e satisfacen l o s tres instintos

e n

esta devocion.

—Sa n P a n u c i o y e l g a i t e r o .—Lancisio sobre e l

Carnav a l .

—ision

d e San t a Gertrudis.

—

o n d u c t a

d e ciertos c a t ó l i c o s .

—e p l o r a b l e

a b a n d o n o d e

l a

gloria

divina.

SECCION I

Dios

e s n u e s t r o Padre muy amado.

Cuéntase d e uno d e los p r i m e r o s P a d r e s

d e l

O r a t o r i o , compañero

d e

San F e l i p e , que solia

preferir

e n t r e

los

a u t o r e s

que

han

es c r i t o

sobr e

l a gr a c i a , á a que l l os que d i e r o n más á l a sobe

r a n í a d i v i n a que

a l

lib re a l b e d r í o

d e l hombre.



—

90 -

Semejante

p r o c e d e r r e v é l a n o s

t o d o su

c a r á c t e r :

no

e s

t a n t o

l a

e x p r e s i o n d e que e r a un f i e l discí

pulo

d e Santo

Tomás

en l a c i t a d a c u e s t i o n t e o

l ógi c a ,

como

una c l a r a m a n i f e s t a c i o n

d e su

pe

c u l i a r v i d a espir i tua l y singul a r t e n d e n c i a d e su

d e v o c i o n .

Dicha p r e f e r e n c i a

en

e l buen

Padre

n a c i a

más

b i e n

d e

una

pasion

dominante

que

d e l m é r i t o

i n t r ínse co

d e l a c o n t r o v e r s i a , p u e s

h a b i a a d q u i r i d o l a costumbre d e tomar en t o d o

e l l a d o

d e D i os y d e

m i r a r

s i e m p r e l as c osas

b a j o e l

punto

d e vista d i v ino . No qu i e r o con

e st o d ec ir que l a s p e r s o n a s

p i a d os as

que sigue n

l a

op i n i o n

c o n t r a r i a

en

s e m e j a n t e

cuestion,

no

tomen igualmente en t o d o e l

l a d o

d e Dios,

como

e l bienaventurado Lessio y e l d u l c e y c a r iñoso

San

Alfonso

, hombres c o n s a g r a d o s enteramen

te

á D i os

como

e l que más; solo sostengo que

e l instinto más b i e n que l a i n t e l igen ci a e r a lo

que

movia

a l

siervo

d e

D i o s

á

o b r a r

d e

esta

ma

n e r a . Seguía en

esta mi st e r i o sa c u e st i o n

aqu e l l a

opin ion que á juicio suyo e r a más

honrosa

á

D i os , porque tal fué

s i e m p r e

su instinto h a b i

t u a l ; y

hé

aquí cabalmente lo que

yo ahora

me

a t r e v o

á

r e c o m e n d a r o s .

Una

d o c t r i n a

falsa es

o d i osa ,

porque no

e s

v e r d a d e r a ; e s odiosa t a m b i e n , porqueproduce e s

c á n d a l o ,

resfria l a

d e v o c i o n y

of e n d e á

las a l m a s :



— 92 -

mente en

su

inte r ior s u c e d e

t o d o

l o

c on t r a r i o .

Fácilmente c o n

e l tiempo

, con l a

o r a c i o n y

con

la

a s i d u i d a d r e p o s a d a en l a

d e v o c i o n l l ega

r l a á h a c é r s e n os h a b i t u a l este pi a doso e j e r c i c i o

d e

tomar e n

t o d a s l as

o c a s i o n es

e l

l a d o

d e Dios,

y no s serviría d e p o d e r o s o

a u x i l i a r

p a r a amar y

glorificar

á n u e s t r o

C r i a d o r

y

Señor.

Impórta

no s , pues , sobremanera e l i r gradualmente c r e

c i e n d o en

l a c o n v i c c i o n d e que no hay ningun

mal r e a l en

e l mundo sino

e l p e c a d o ; que no

te

nemos ningun enemigo

v e r d a d e r o

más que e l

pecado ;

y

que

c o m b a t i r e l

pecado , así

propio

como

a j e n o ,

c o n

l as

armas

d e

l a

o r a c i o n

y

bue

n a s o b r a s ,

e s l o ú n i c o

que no s i n t e r e s a

y

mere

c e t o d o s n u e s t r o s d e s v e l os y c u i d a d os . P e r o se

mejante c o n v i c c i o n

n a c e

d e tomar

s i e m p r e

e l

l a d o d e D i os ; y una v e z que l a hayamos a d q u i

r i d o , c o n t r i b u i r á

grandemente

á

h a c e r n o s

pe r

s e v e r a r

con

más

c o n s t a n c i a

en

t a n

d u l c e

ejerci

c i o . Cumplimos

n u e s t r a m i s i o n d e

c r i a t u r a s

cuando tomamos e l p a r t i d o d e n u e s t r o C r i a d o r ,

d e f e n d i e n d o sus

in t e r es es

, p r o t e g i e n d o

á

su Ma

j es t a d y promoviendo

su

gloria. Empleados en

t a n

s a n t a

o c u p a c i o n gozaremos indudablemen

t e

d e

una

f e l i c i d a d

in efab l e

en

l a

sue r t e

más

ad

v e rs a, y d e una pa z h e c h i c e r a en

e l

más e s p a n

toso

abandono.



P e r o

no

s o l a m e n t e

e s D i o s

n u e s t r o C r i a d o r ,

sino tambien

n u e s t r o

P a d r e . ¡Ojalá que t o d o s

nosotros comprendiésemos l a grandeza é impor

t a n c i a de

título

t a n

e x c e l e n t e

Quien sirve á

D i os como á

su

C r i a d o r e s

d e

un c a r á c t e r

muy

d i f e r e n t e d e aqu e l que l e sirve como á su P a d r e .

No

s e r v i m o s

nosotros

á Di os por

puro amor,

porque no tenemos una i d e a amorosa d e Dios.

Somos

para con Él secos,

frios y

suspicaces,

por ob st i na r nos en c o n t i n u a r m i r á n d o l e sola

mente como á nu e st r o Le gi sl a d or y

J u e z

su

premo.

Cuanto más una p e r s o n a

d e s e e

a d e l a n

t a r

en

l a

p e r f e c c i o n

,

t a n t o

más

eficaz

d e b e

se r

su

empeño en mirar

á

D i os

como

á su P a d r e .

Bien

c o r t a

se r i a , po r c i e r to, l a

d i s t a n c i a e n t r e

los S a n t o s y c a t ó l i c o s o r d i n a r i os , con solo que

t o d o s c o n v i n i é s e m o s

en mirar y serv i r á

D i o s

como á nu est r o P a d r e . Asombra verdaderamen

te

e sa

muchedumbre

d e

afe c tos

serv i l es

y

sus

p i c a c e s que abrigan

has t a

l as p e r s o n a s p i a d os as

a c e r c a

d e Dios, d e su so b e r a n í a y m a j e s t a d .

Hé a hí e l o r i g e n d e l t e d i o

y falta

d e

c o n s o l a c i o n

que

se

experimenta en e l cumplimiento

d e

nues

t ros

d e b e r e s religiosos. Semejantes a f e c tos t r a e n

c on si go t od a

s u e r t e

d e

t e n t a c i o n e s

c o n t r a

l a

f e ,

y susc i t a n

en

e l ánimo t o d o género d e e s c r ú

pulos que s e c a n l a

t e r n u r a

d e l a

d e v o c i o n y



—

94

—

h i e l a n

e l a l e g r e espíritu d e

l a

m o r t i f i c a c i o n

a m o r o s a . Por e l c o n t r a r i o ,

e s

un v e r d a d e r o so l

d e v i d a c r e c e r y sentir á cada momento que

Di os es n u e s t r o Padre , que n os

ama

c o n amor

d e

Padre y n os t r a t a

como

á

hijos

s u y o s

muy

queridos.

Ved

los esfu e rzos que ha

t e n i d o

D i o s que

ha c e r pa r a o c u l t a r á

sus

hijos

su

fa z sev e r a .

Confió al

Hijo

t o d o e l juicio: n u e s t r o Señor

d u l

c ís i mo en c u a n t o hombre e s qu i e n n os juzga

r á

en

e l iil timo d i a

; n u e s t r a post r e r a

a p e l a c i o n

ser á

á

su Sagrado

C o r a z o n . Cuando

Dios, po r

boca d e J e r e m í a s , i n v i t a á su p u e b l o r e b e l d e

á c o n v e r t i r s e , r e c u é r d a l e t o d o s sus

p e c a d o s ,

y

como s i quisiera e x c u s a r s e

á

Sí mismo, aña

d e

( 1 ) :

« P e r o

á

l o

ménos d e s d e hoy d e c i d m e ,

Tú e r e s n u e s t r o P a d r e . »

—

El Apóstol resume

t o d a l a o b r a d e l Evangelio en que hemos r e c i

b i d o

e l espíritu d e

a d o p c i o n p a r a

clamar

A b b a ,

P a d r e ; y al e n s e ñ a r n o s e l

Señor

á o r a r , suplí

c a n o s invoquemos á Di os con

e l

d u l c e

nombre

d e P a d r e . Es

más

: nos ha o t o r g a d o uno d e los

siete

d o n e s

d e l

Espíritu S a n to , e l don d e P i e d a d ,

con e l f i n e x p r e s o d e d i spo n e r n os

á

e j e r c i t a r

h as t a

en

g r a d o

h e r ó i c o

e sa

t e r n u r a

f i l i a l

h á c i a

Dios.

Defínese

d i c h o don una h a b i t u a l disposi-

( 1 ) J e r . cap. I I I , v . 4 . °



—96 —

l e y , y r e c i b i é s e m o s l a

a d o p c i o n

d e hijos. Y

porque sois hijos, ha infi ind i do D i o s e l Espíritu

d e

su H i jo

que

c l a m a :

A l b a ,

P a d r e ;

y así ya no

sois siervos, sino

hi jos .»—Y

has t a

en e l Antiguo

Testamento

¿quién no

r e c u e r d a e l

l e ngu a j e

pa

tético d e

Isra e l?

—

«Ahora,

Señor, Vos

sois

n u e s t r o

P a d r e ; y Abraham no n os c ono c i ó , ni

Israel tuvo cuenta d e

nosotros. Vos solo

sois

n u e s t r o Padre y n u e s t r o

R e d e n t o r ;

po r l os siglos

d e l os siglos v i v i r á v u e s t r o Nombre

(1).»—

Lanc is io, en su Tratado

d e

l a P r e s e n c i a d e

D i os, d e s p u e s d e v a r i os a c t o s de amor para

d i r igi rnos

á

D i o s

como á

n u e s t r o

Señor

s a n t í s i m o

y Padre a m a n t i s i m o , pone en boca d e su ad

v e r s a r i o esta

objecion:—

¿Por qué

e n

s e m e j a n t e s

a c t o s d e amor añades e l

nombre

d e Padre?—Há-

golo a s í , r e spo n d e , por c ua t r o r a zon es: P r i m e r a ,

porque e r a utilísimo que t a l es a c t o s

d e amor

na

c i e s e n

no

solo

d e

los

a f e c t os

d e

humildad

y

r e l igion comprendidos

en e l

título

d e

Señor,

sino tambien d e un a f e c t u oso s e n t i m i e n t o

f i l i a l

h á c i a

Él

mismo.

Segunda,

po r

e l

mayor

m é r i t o

que a sí

se

a d q u i e r e , conforme á l a d o c t r i n a

d e

Santo Tomás

a r r i b a c i t a d a :

«Es más

exc e l en t e,

d i c e

e l

a ngél i c o

D o c t o r ,

honrar

á

Dios como

a

n u es t r o

P a d r e , qu e h o n r a r l e

como

á n u e s t r o

l ) I s a í a s ,

cap.

1 , XIII. v .

1 6 .



—

97 -

Criador

y

Señor .

Y como

a f i r m a

San

Leon ( 1 )

Grande es e l

s a c r a m e n t o

d e este priv i l egio, y e s

un don qu e sobr epuja a t od o d on, e l que Dios se

llamase hijo d e l ho m b r e ,

y

e l hombre á Dios su

Padre amo roso. T e r c e r a , po r l a c o n f i a n z a que

e x c i t a

en nosot ros

e l r e c u e r d o d e que D i o s e s

n u e s t r o

P a d r e ;

y

T e r t u l i a n o ,

San

C i p r i a n o

y

San

C r i s ó s t o m o aseguran

que

e se es

e l motivo

d e

empezar l a O r a c i o n d o m i n i c a l c o n l as p a l a b r a s ,

Padre

nuestro;

p u e s

como

a f i r m a e l

mismo San

to Tomás ( 2 ) l a confiama

se

d e sp i e r t a e n nos

o t r o s

s i n g u l a r m e n t e

por l a

c o n s i d e r a c i o n d e l

amor

qu e

Dios

nos

t i e n e ,

y

e l

v i v o

d e s e o

qu e

l e

anima á c o l m a r n o s d e bienes; ypor eso l l a m á r n o s

l e

Padre.

C u a r t a ,

Le

llamamos

Padre,

d i c e

San

Agustín, para a l c a n z a r

c on

este

Nombre

du l císi

mo su s

d i v i no s fa v or e s,

y

m o v e r

sus amorosas

e n t r a ñ a s á o t o r g a r n o s to d o c u a n t o l e pidamos.

En

l as

R e v e l a c i o n e s

d e

Santa

G e r t r u d i s

se

h a l l a un bellísimo pasaj e que nos m a n i f i e s t a lo

muy

a g r a d a b l e s

que son á Di os los títulos

l l e nos

d e r e v e r e n c i a

y

f a m i l i a r i d a d . Díjola, pues, el

Señor que c u a n t a s v e c e s uno llama á Dios,

Amor

mi o, d ul c ísi mo

Dueño m io ,

Amantísimo

mio

y

ot r a s

e x p r e s i o n e s

por

e l

e s t i l o ,

r e c i b e

una

1 )

S e r m . 6

d e

Nativ.

( 2 )

2.2.

qu.

8 3 .



prenda

d e

su

sa l v a c i on ,

en

v i r t u d

d e

l a

c u a l ,

como l l egue á

p e r s e v e r a r ,

gozará en e l c i e lo

de

un

privilegio

espe c i a l

d e igu al c lase que

a q u e l

que d isf r u t a r a en e l mundo San Juan Evange

l i s t a ( 1 ) .

Pues

s i

nosotros vivamente sintiésemos que

D i o s

e s

n u e s t r o

P a d r e ;

s i

n u e s t r o

ej e r c i c io coti

d i a n o

consistiese en p e ns a r

y a c e r c a r n o s á Dios

como á nue st ro

Padre muy amado, b i e n

p r e s to

nada h a b r í a en e l mundo que fuese t a n c a r o á

n u e s t r a

alma

como

su honor

y m a j e s t a d :

e l ho

n o r

d i v i n o l e c o n s i d e r a r í a m o s como s i n os pe r

t e n e c i e s e

y

r e a l m e n t e

fuese

p r o p i e d a d

n u es t r a ,

y

c u a l q u i e r a ultr aje

suyo

l e

tomaríamos como

ofensa

que se n o s

h a c i a

á nosotros

mismos.

Y

como e l

pecado

e s una ofensa c o n t r a Dios, e l

pecado a sí

propio como

a j e n o seria n u e s t r o

ú n i c o enemigo,

n u e s t r o

ún i c o c ui d a d o y nues

t r a

ú n i c a

d e sgr a c i a so br e

l a

tie rra.

Sí:

e l

peca

do d e un hermano n u e s t r o

d e j a r í a

d e se r p a r a

nosotros o bj e t o

indiferente,

pu es t o que e s

un

u l t r a j e ho r r i b l e c o n t r a i a M a j e s t a d d e Dios,

y d e este modo

l i e ga r í a mos á

comprender

d e

l l e n o

a q u e l grito c o n s t a n t e d e San F e l i p e de

N e r i :

«¡Solo

que no haya

p e c a d o :

solo que no

haya

p e c a d o »

( 1 )

1 . »

l i b . 3 . °

cap.

9 .



—

99

—

Luego

que

uno

llega

á

p e n e t r a r s e

b i e n d e

se

mejante i d e a

a c e r c a d e Dios,

no

pasa un solo

d i a

si n que

descubra en

Él a lgo de

p a t e r n a l ,

que á n t e s nunca h a b i a no t a d o :

t r a s f ó r m a n s e

en

t o n c e s

n u e s t r a s or a c ion es,

y

l os Sacramentos

producen ef e c t os

más m a r a v i l l o s o s que h a s t a

aqui,

y

t o d o

cuanto

n os

r o d e a

se

a l t e r a

po r

gra

dos:

los

d e b e r e s se cambian e n

pr i vi l e gi os, l a s


e n

p l a c e r e s i ne fa bl es, l os

d o l o r e s

s u a v i z a n

e l c o r a z o n

con d e l i ciosa humildad y

l as t r i b u l a c i o n e s son

pr esentps celestiales: con

v ié r t es e e l t r a b a j o en

reposo,

y e l

c a n s a n c i o

d e

c u e r p o

y

c a b e z a

se

asemeja

a l

d u l c e

a r r o

bamiento d e l a c o n t e m p l a c i o n . No p a r e c e sino

que l a t i e r r a

se

ha

t r o c a d o

en v e r d a d e r o

c i e l o .

El obje to más l i v i a n o y e l m á s l i j e r o r u i d o a g i t a n

e l c o r a z o n , como s i D i os estuv i es e á punto d e

a p a r e c e r s e y

h a b l a r n os . ¡

Qué

d i f e r e n t e e s l a

v i d a ,

cuando

se

t i e n e

l a

d i c h a

incomparable de

d a r con nu e st ro P a d r e Si t r a b a j a m o s , e s á su

p r es e n c i a ,

y s i no s

r e c r e a m o s , lo

hacemos á l a

vista de su d u l c e

sonrisa

:

l a l uz t e r r es t r e

se n os

figura una i r r a d i a c i o n celestial, y l a s e st r e ll a s d e

l a noche

parécennos

s e m e j a n t e s

á

l a a u r o r a

d e

l a

Vis i on Be a tifi ca: t a n

suav es,

y t a n

dulc es,

y

t a n lindas, y t a n e xquisi t as l l e ga n á sernos t o

d a s

l a s

c osas

l u e g o

que se ha

t e n i d o

l a

su e r t e



— 100 —

d e

h a l l a r

á

n u e s t r o

Padre

en

n u e s t r o

D i os

y

S eSo r .

SECCION

I I .

Amor

d e c o m p l a c e n c i a y amor d e c o m p a s i o n .

Si

d e

v é r a s

amamos

á

n u e s t r o

P a d r e

celestial,

no s

r e g o c i j a r e m o s

d e que se a Dios; que se a t a n

bueno

y r i c o en perfe c c ion es: á este afecto,

se

l e

da e l nombre d e amor d e c o m p l a c e n c i a . El gozo

suyo h a cé r nos l e

n u e s t r o

, y n os r e go c i j a mo s e n é l

únicamente porque amamos á t a n gran Seño r .

Jacob

no

que r í a

c r e e r

en

l a

glo r i a

d e José

;

p e r o

v i énd o l e , a r r o jó se sobr e su cue l lo, y abrazándo

l e , d i j o : «Ya m o r i r é c o n t e n t o , porque

he

visto t u

rostro, y t e d e j o

v i v o

( 1 ) . » Mas no

e s e st e

sola

mente e l

o f i c i o

d e l amor. Si

e l

amor no s

hace

d i

chosos t r asf i r i e n d o á nu e st r o c o r a z o n l a d i c h a é

i n t e r e s e s

d e l

O b j e t o

amado

,

e l

mismo

amor

no s l l e n a

igualmente

d e

afliccion

y pesadumbre,

a l t ra sfe ri r y h a c e r n u e s t r a s l as ofensas y u l t r a

jes que

r e c i b e

e l

O b j e t o

amado. Quiero con esto

d a r á e n t e n d e r que e l

d o l e rse

d e l a s

c u l p a s

a j e n a s no e s ninguna d e v o c i o n t r a í d a al l á d e l

o t r o mundo , ni

un

r e f i n a m i e n t o

sutil

d e l senti

miento

religioso, sino

una

c o n s e c u e n c i a

n e c e s a -

( 1 )

Génesis, cap.

XLVI.



— 10 1 —

r ia d e l

d i v i n o amor. No

ama


á Di os

q u i e n

c a r e c e

d e

este

d o l o r

d e l

pecado

así

prop io

como a je no: d ol or que

aumenta

á p r o p o r c i o n

que c r e c e e l a m o r . ¿Qué fué lo que h i z o á los

d o l o r e s d e l a s a n tís i m a Virgen más i n t o l e r a b l e s

que t o d o s

l os

tormentos de los m á r t i r e s sino su

amor

que s o b r e p u j a b a a l d e t o d os los m á r t i r e s

juntos?

Si ,

pues,

a r d e

en

n u e s t r o

c o r a z ó n

l a

llama

d e l

d i v i n o

amor, l as

ofensas

y u l t r a j es

c o n t r a D i o s s e r á n igualmente ofensas y

u l t r a j es

que

se

n os hacen

á

nosot ros mismos.

Pero

no e s e st o solo.

Como

se e x c i t a n

en n os

ot ros

l os af e c t es d e s i mp a tí a

y

compasion con

mayor f a c i l i d a d que los af e c t os

d e

c o m p l a c e n c i a ,

p a r e c e que D i o s d e s e a b a c u l t i v a r

más e l

amor

que llaman los t e ó l ogos d e compasion que e l

d e c o m p l a c e n c i a : esta e s una

d e

l a s r a z o n e s

po r qué

l a

d e v o c i ó n á l a P a s i o n e s

l a más

p o p u l a r

d e

t o d a s l as d e v o c i o n e s

d e

l a Iglesia,

y

a c a s o

se a esta igualmente una

d e

l as

c a u s a s

que

movieron á n u e s t r o Señor á p a d e c e r

más

d e l o

n e c e s a r i o en

n u e s t r a

r e d e n c i o n . Para

senti r

di

cha compasion no se r e q u i e r e un s u b i d o amor

d i v i n o ni

una

a l t ísim a v i r tu d :

l as mujeres

d e

Je -

rusalem

no

e r a n


s a n t a s

,

y

l l o r a r o n

si n embargo po r Jesús en

e l

camino d e l Ca l

v a r i o : los amigos

d e

Job e r a n

d e

c o r a z o n

d u r o ,



—

102 —

t

y

con todo,

l a

compasion v e nc i ó su orgul losa i n

sens ib i l i d a d , y su n e c i a y od i osa pe t ul a nc i a . Lo

que nosotros

p r i n c i p a l m e n t e n e c e s i t a m o s e s

a b l a n d a r

n u e s t r o c o r a z o n , y que e l p e s a r l e con

mueva

más v i v a y e f i c a z m e n t e que

e l

gozo.

No esperemos a l c a n z a r

un

s u b i d o amor d i v i

no

,

s i

primeramente

no

n os f a m i l i a r i z a m o s con

este

amor d e c o mp a s i o n . Aun e n t r e

nosotros es

más c e n s u r a b l e e l

n o

c o n d o l e r s e

d e

l as d e s

gr a c i a s d e

n u es t r os

prój imos,

que e l

no a l e g r a r

se en sus g o c e s y c o n t e n t a m i e n t o s . La s i m p a t í a

n o s e s c o n n a t u r a l , y e l c o r a z ó n

más

c r i m i

na l

puede

a b r i g a r l a e s p e r a n z a

d e

salvarse , con

solo que c o n s e r v e v i v a una a f e c t u os a simpa

t í a .

No hay mal que

n o produzca

b i e n e s ; y

hé

a qu í po r qué d e l pecado y d e l a P a s i o n d e n u e s t r o

a d o r a b l e Señor como

d e

d os fuen tes p e r e n n e s

b r o t a n á r a u d a l e s en n u e s t r o c o r a z o n

este

amor

s a n to

d e

c o m p a s i o n .

¡Qué

m a r a v i l l o s o s

prod i

gios no puede o b r a r s e m e j a n t e amor

Di

c es e

que la compasion d e María ha c o o p e r a d o en

c i e r t o s e n t i d o con

la P a si o n d e n u e s t r o

Santísi

mo Señor á

la

s a l v a c i o n

d e l mundo. ¡Y c uá nt os

e j e m p l o s

no pudiéramos c i t a r d e la m i s e r i c o r d i a

que

D ios

ha

usado con

los

p e c a d o r e s

,

por

haber

c o n s e r v a d o estos un l i j e r o y t i e r n o r e c u e r d o

d e

su

amorosa P a s i o n

Es

prec iso,

pu es, gemir



- 103 —

ahora

con Jesús, s i queremos

go z a r n o s

con Él

despues.

Yo

quisiera

que

os

pa r ás e is

á

reflex io

nar a c e r c a d e esto, que me

p a r e c e

no

t e n e i s

t a n p r es e n t e como e r a d e d e s e a r ,

ni a p r e c i a i s

en

l o que se m e r e c e . D i c e San F r a nc i sc o d e Sá-

les que no

hay

lengua que pueda e x p r e s a r e l

d e s e o a r d e nt ísi mo d e n u e s t r o S a l v a d o r d e pene

t r a r en

n u e s t r o c o r a z o n

po r medio d e

este

d o l o

roso amor. Hé aqui, p u e s , un medio f á c i l d e

amarle y d e promover su

mayor

gloria:

no

l e

r ehusa r e is, así l o espero, un

obs equi o t a n suave

y gustoso; y no solo

es t o y

s egu r o d e que l e amais

y suspirais por amarle más

to d a v í a ,

sino que

no

qu i e r o

c r e e r que así no sea. ¿Quién ser á c a p a z d e

no amar á

n u e s t r o

Señor d u l c í si m o ? ¿Ex i st e por

v e n t u r a

un c o r a z o n que

d e j e d e a m a r l e ?

Mas no

e s est e e l l uga r d e e n t r a r en a v e r i g u a c i o n e s

d e

c os a s t a n

e x t r añ as,

ni d e v e r

s i

e x i s t e n sobr e l a

t i e r r r a

fenómenos

t a n

espantosos.

Noso t r os

l e

amamos. ¡G r a c i as l e s e a n dadas por t an

singul a r

favor

D i e z y ocho

siglos há

que t u v o l uga r su

P a s i o n; p e r o

esta P a s i o n

y m o r t a l Agonía r e n u é -

v a n s e t o d o s los dias, porque

abunda

e l p e c a d o .

¡O h pecado c r u e l ¡crueles

p e c a d o r e s

Mas Je

suc r isto

se

a c o g e r á

á

nosotros:

a p l i c a d

e l

o i d o

á v u e s t r o c o r a z o n , y escuchad

lo

que os d i c e :

«Ábreme, hermana m i a , amor

mio,

paloma m i a ,



— 104 —

I

pe rf e c t a m i a , porque

mi c a b e z a está

l l e n a

d e

r o

c ío y

mis

c a b e l l o s

d e got a s d e

l a

noche ( 1 ) . »

P e r o me r e pl i c a r e i s v oso t r os:

«El

d o l e rs e de

l o s p e c a d o s

ajenos,

e s

cosa muy

buena

p a r a los

Santos:

sabemos que ellos l o h i c i e r o n a s í ;

mas

por l o que

h a c e

á nosotros, s e m e j a n t e

eje rcicio

es supe r i or á n u e s t r a s

fuerzas:

es

eje rcicio que

más b i e n d e b e a d m i r a r s e que

no

i m i t a rs e; en

nosot ros

d i c h a p r á c t i c a seria una

i m p r u d e n c i a ,

p u e s t o d a v í a no

s e n t i m o s un

v i v o d o l o r d e nues

t r as propi as culpas: c o n v i e n e no i r t a n á prisa;

e s menester

que n o s e j e r c i t e m o s

un

po c o más

en

llorar

las nu estr as, que h a r t a s son po r d e s

g r a c i a . »

No me

hagais, por Di os

os

l o pido, una

o bj e c i o n

s e m e j a n t e ; y

s i

me

la

haceis,

p e r m i t i d

me que os combata c o n v u e s t r a s propi as a r m a s .

No teneis,

decís,

b a s t a n t e d o l o r d e v u e s t r a s

pr o

pi as c ul pa s, ni hay cosa que os fastidie t a n

to como

esto

,

ni

que se a t a n

enojoso

y estéril

p a r a v u e s t r o aprovechamiento espiritual; p e r o

¿cuál e s l a

c a u s a

d e

e se

v u e s t r o es c aso d o l o r

d e los pe c a d os, sino e l m i r a r la c u l p a

más

por l o que

a f e c t a

á los i n t e r es es d e

v u e s t r a

a l m a , que á los i n t e r e s e s d e Dios? No qu i e r o con

esto

d e c i r

que

dejeis

d e

c o n s i d e r a r

la

c u l p a

b a j e

( 1 ) Cant.

V. 2 .



— 105 —

e se

primer r espec to:

no permita

D i o s que os

a c o n s e j e

una

cosa

s e m e j a n t e .

De b e i s ha c e r

lo

uno, si n o m i t i r l o otro; p e r o s i m i r a i s e l pecado

únicamente b a jo e l punto

d e

vista

d e

la recom

pensa y

e l c ast igo, e s e v i d e n t e que no a l c a n z a

r e is jamas un a b o r r e c i m i e n t o p r o p o r c i o n a d o á l a

c u lp a , porque l a pena está muy léjos d e se r

e l

mal

princ ip a l

d e l

p e c a d o .

Su

princ ip a l

m a l i c i a

consiste

en se r

un

u l t r a j e á la

d i v i n a M a j e s t a d ,

y

como

voso tr os l e

m i r e i s

b a j o este r espec to,

aumentará m a r a v i l l o s a m e n t e en i n t e n s i o n

el

d o l o r d e v u e s t r a s culpas. Mas

p a r a

mirar

e l pe

c a d o como ofensa c o n t r a Dios, r equiér ese que

a p r e n d a i s primeramente á l lo r a r los d e

v u e s t r o s

hermanos, p u e s en

l a

c u l p a

a j e n a

no e n t r a e l

prop io

interes,

y sol o se a t i e n d e

en

e l l a á l a

gloria

u l t r a j a d a d e

v u e s t r o Padre

celestial.

Si ,

pues,

d e se a i s d ol e r os vivamente d e v u e st r a s c ul

pas, l l o r a d

á n t e s l as

a j e n a s como

ofensas que

son c on t r a l a M a j e s t a d d e n u e s t r o

D i os y

Señor .

Ta l e s l a p r á c t i c a que yo ahora me a t r e v o á r e

comendaros:

p r á c t i c a que abraza

e l espir i tu d e

l a C o n f r a t e r n i d a d , esto

e s ,

d o l o r d e los pecados

ajenos, y r e p a r a c i o n

d e la gloria

d e Di os u l t r a

j a d a

con

s e m e j a n t e s

culpas.

D e c i a , pues,

que e st a pr ác ti ca abraza

e l

e s

píritu de la C o n f r a t e r n i d a d , ya que los motivos

i



—106 —

para c on d o l e rn os d e l as c u l p a s a j e n a s so n l os

mismos

que

d i j imos

a r r i b a

e r a n

i n d isp ens a

b l e s p a r a p e r t e n e c e r

á d i c h a

Hermandad.

En

efecto, l l o r a m o s l as c u l p a s d e n u es t r os próji

mos,

porque

son

ofensas

c o n t r a l a gloria de

Di os, i nut i l iz a n y d e s t r u y e n e l fruto d e l a Pa

sion

d e

Jesús, y

p e r j u d i c a n

y

p i e r d e n

l as

al

mas.

Hé

aquí por

qué

volvemos o t r a

v e z á

l a s mismas t r es cosas d e que ya hemos h a b l a d o ;

y

no d e b e

c a u s a r o s fastidio

que

os

l as r epi

t a con t a n t a f r e c u e n c i a .

P e r o

cuando empleo

l a p a l a b r a pes a r , e s pr e c iso que

comprendais

b i e n lo que

qui e ro

significar con s e m e j a n t e ex

presion. Yo

no

os propongo ninguna cosa me

l a n c ó l i c a

ni

d e s a g r a d a b l e

¡ l e j o s

d e mí

ta l pen

s a m i e n t o e l d o l o r d e que os

es t o y h a b l a n d o ,

e 3 uno

d e

l os mayores p l a c e r e s d e l a v i d a , y c a

pa z

po r

s í solo d e

inundar

e l c o r a z o n d e una

a l egrí a i n d e c i b l e . Oigamos cómo e l Eterno Padre

se d i g n ó e x p l i c a r d i c h o s e n t i m i e n t o á su q u e r i d a

hija Santa C a t a l i n a .

Despues d e

h a b l a r l a ( 1 ) d e

l as c i n c o espec i es

d e

l á g r i m a s que los hombres

derraman,

l a d e s c r i b e

( 2 ) un

e s t a d o

d e l a l m a ,

l l e no á l a v e z

d e

a l eg r í a y afliccion:—«Su a l e

l í ) D i a l .

8 8 .

2 ) Cap.

8 9 .



- 107 —

gría, l a

d i c e,

nace d e su union

sensible Conmi

go,

en cuya

v i r t u d

gust a

l as

d u l z u r a s

i n ef a b l es

d e l

d i v i n o

amor; y l a

afliccion

p r o c e d e á l a

v i s

t a d e l as ofensas que se cometen c o n t r a Mi que

so y l a e t e r n a Bondad á q u i e n e sa alma contem

pl a y gust a en e l c o n o c i m i e n t o d e s í misma y

en

e l m i o . Semejante d o l o r

no

i m p i d e e l e s t a d o

de

union

que

t i e n e

Conmigo , porque

l as

lágri

mas que derrama , como nacen d e l amor d e s í

misma en

su

amor

á

los p r ó j i m o s , son d e una

incomparable s u a v i d a d . En l a M i s e r i c o r d i a mia

h a l l a l a m e l a n c o l i a d e l

amor,

y en l a s mise

r i as d e sus hermanos

e l

d o l o r d e l amor. Hé aqu i

po r qué llora con los que

l l o r a n

y se a l e g r a con

los

que

se a l e g r a n , pues e l alma

se r egoc ij a

a l v e r que mis si e r vos

honran

y

glorifican

mi

san t o

Nombre.»—Y

díjola

asimismo:— «Est a

pena inqflictiva n a c i d a d e los u l t r a j es que r e

c i b o

y

d e

los

infor t un ios

d e

l os

p r ó j i m os

fún d a s e

en una

c a r i d a d muy

a b r a s a d a , y

sirv e

a l

alma

d e pas t o espiritual d e e xquisi to sabor. Y h as t a

se r eg o c i j a y salt a d e

c o n t e n t o con

s e m e j a n t e

pena, pues e s una prueba c on v i n c e n t i si ma d e

que es t o y con e l l a po r medio d e

una g r a c i a

muy

especial

( 1 ) . »

( 1 )

Cap.

9 5 .



-

108 —

Hé aquí e x p l i c a d o po r qué los Santos á quie

n e s

l es

fué

dado

e l

don

d e

l á g r i m a s

t e n í a n

su

alma inundada d e un gozo y

a l eg r í a

espiritual

i n c o m p a r a b l e s . D i c e e l a n t i g u o b i óg r afo d e San

Juan C l ím a c o , que no hay

p a l a b r a s con que

e n

c a r e c e r los m a r a v i l l o s o s efectos qu e e l don d e

l á gr i ma s pr o d u c i a en e l alma d e

este

si e r vo d e

Dios; y e l mismo San t o , e n e l séti mo e s c a l o n d e

su Escala d e P e r f e c c i o n ,

a f i r m a—

que los que

han r e c i b i d o e l don d e

l á g r i m a s ,

pasan t o d a su

v i d a en una fiesta

y

banquete espiritual.

—

i e r

tamente

no existe

ni sombra

d e

amargura

e n

l as

l á g r i m a s d e aq u e l l os que d e v é r a s aman á Di os

¿ni

qué o t r a

c os a

puede haber

sino

c o n t e n t a

m i e n t o , y d u l z u r a , y a l eg r í a , en l á g r i m a s que

son

un

don singul a r

d e

Aquel que

e s e l amor

y

júbilo, como l e l l a m a San Agustín,

d e l

Padre y

d e l H i j o ?

SECCION I I I .

Ejemplos

d e l amor d e

c omp as i on .

P e r o á f i n d e e s c l a r e c e r más este asunto, voy

ahora á present a ros, tomándolos

d e

los mismos

Santos,

a l g u n o s

e j e m p l o s

d e

este

d o l o r

de

los

pecados

, que t a n t o

o f e n d e n

á l a

gloria

d i v i n a .

Nuestro D i os y Señor

se d i g n ó r e v e l a r

á

l a

mis



—1C9 —

ma

Santa

C a t a l i n a

lo que

sigue.

—

Estoy

suma

mente c o m p l a c i d o ,

hija

mia muy amada, po r e l

d e s e o que

t i e n e s d e

sufrir t o d a su e r t e d e pen as,

t r a b a j os y h as t a l a muerte misma po r l a

s a l v a

c i o n d e

l a s

a l m a s .

Cuanto

más

sufre una p e r s o

na , t a n t o más muestra e l amor que me profesa;

y

amándome,

c o n o c e

mejor

mi

v e r d a d ;

y

cuanto

más me c o n o c e , mayor y más v i v o e s su d o l o r

po r l a s ofensas que rec iho. Tú me p e d i a s que

c a rg a s e sobr e t us

hombros t o d o s

los c ast igos

que merecen los p e c a d o s que se cometen en t o d o

e l mundo,

p e r o no

c o n s i d e r a b a s

que a l

pedirme

eso,

me

p e d i a s

a l

mismo

tiempo amor,

l uz

y

c o

nocimiento

d e

l a v e r d a d ;

pu es,

como ya

t e

he

d i c h o ,

cuanto mayor e s e l a m o r , mayor e s

l a

p e n a ;

y a s í , á medida que c r e c e e l amor, ig u a l

mente c r e c e l a afliccion.»

—1 )

Meditando un

d i a

Santa María

Magdalena

d e P á z z i s sobr e aq u e l l a s

p a l a b r a s

d e l

E v a n g e l i o ,

S a l i ó

sangr e

y

a gu a ;

cayó en un éxtasis , y «v i ó , d i c e su confesor,

una gran muchedumbre de almas e n e l C o s t a d o

d e Jesús

r e s p l a n d e c i e n t e s como

l as pe r l a s en

una corona re al , y e x c l a m ó : Así n u e s t r a s a l

mas e m b e l l e c i d a s y hermoseadas c on l a S a ng r e ,

t r a s f ó r m a n s e

e n riquísima c o r o n a

d e l

V e r b o

por l a .

ma n i fe st a c i on qu e d e Él h a c e n

a n t e s

qu e

1 )

D i a l .

cap. V.



—

110 —

e l

r esto

déla c r e a c i on, g l o r i á n d o s e el V e r b o e n

ellas como se g l o r i a un r e y e n

su

c o r o n a r e a l .

Vi ó

asimismo

p e n e t r a r á l as almas

e n

l a c a v i

dad amorosa d e l

C o s t a d o

, e x p r e s a n d o d os af e c

tos:

t r a s f o r m á b a n s e

primeramente en s a ng r e

po r e l amor, y

d e s p u e s sn agua

po r

e l dolor. De

l e i t ase

más

Dios, a l

menos e n

esta

v i d a ,

e n e l

alma que se trasformapor e l dolor, que e n a q u e

ll a qu e se

t r a s f o r m a

por e l a m o r . Sin

e m b a r g o ,

conozco \oh V e r b o d i v i no l qu e el d o l o r que e l a l

ma siente v iéndot e u l t r a j a d o solo puede n a c e r

d e l

amor qu e

t e p r of es a ,

qu e e n

sí mismo

e s más

p e r f e c t o qu e e l d o l o r ; p e r o po r

e l

d o l o r llega á

eje r ci ta rse

m e j o r

e l alma e n e l amor d e su pró

j i m o , porque

e l celo

d e

su sa l v a c i o n o b r a

e n e l l a

d e

una manera más v i v a

y

e f i c a z . Hay

t o d a v í a

o t r a r a z o n para que e n esta v i d a

se a más

agra

d a b l e á Dios

e l

e j e r c i c i o d e l d o l o r

qu e e l

d e l a m o r :

e l

primero

es

una

especie

d e

m a r t i r i o

e n

v i r t u d

d e l

c u a l se asemejan

l a s almas

á Jesús pendien

t e e n l a Cruz ; c u y o d o l o r

e s

una t i e r n a compa

sion por l a

grandeza

d e sus t o rmen tos, y una es

peci e

d e lágrimas por su Pasicn

a m o r o s a ; y

c u a n d o

d i c h o p e s a r se

t r a s f o r m a

e n a f l i c c i o n ,

pu

rifica

e l

alma

d e

to dos

sus

p e c a d os .

El

amor

es


más

gustoso

y

d e l e i t abl e; p e r o como

e s t a m o s e n este mundo para pur i fi c ar nos, d e a hí



c i o n e s como en é l r e i n a n ; p e r o s e m e j a n t e s r e

tiros no son c o n v e n tos . Los c o n v e n t o s son

l u g a r e s enteramente d i f e r e n t e s ; y una señori

t a , po r

e l

hecho d e

r e t i r a rs e

d e l mundo , no es

una e spo sa mi st i c a

d e Jesucristo.

El

v o t o d e

po

b r e z a , ya que no o t r a c os a , da á l as religiosas

un

c a r á c t e r

e xp i a t o r i o

; pr e c iso

e s

, pues , que

giman como t o r t o l i l l a s . Más

b i e n

que

ellas,

es

Jesús q u i e n por

amor

suyo se r e t i r a d e este

mundo p e r v e r s o , p a r a

ampararse

y morar en e l

c l á u s t r o d e sus

c o r a z o n e s ; po r esta r a z o n

e l

espíritu d e las

religiosas

d e b e

se r

un espíritu d e

afliccion

amorosa

,

d e

d u l c e r e p a r a c i o n

y

sa n

t a l a n g u i d e z por los

u l t r a j es

d e su

celestial

Es

poso : se han c a s a d o con sus i n t e r eses , y e s pr e

ciso que giman con

Él ,

y con Él se

a l eg r e n .

Jesús l as ha c o n f i a d o su

gloria

s a n t í s i m a para

que

c u i d e n d e e l l a

con t o d o

e l esmero

posible:

e l

mundo

e s

su

c r u z ;

menester

e s,

pu es,

que

l a l l e v e n . Ni deben se r

i n d if e r e n t es

á los peca

d os d e l siglo ,

p u e s s i

v i v e n

r e t i r a d a s e s p a r a

llorarlos. Jamas, donde

falte

e st e e spír i tu, se

e n c o n t r a r á

e l

camino s o b e r a n o

d e

l a mo r t if i c a

cion, ni

las d i chos as a l t u r a s d e l a c o n t e m p l a c i o n ,

ni

l a

a t m ó s f e r a

p a v o r o s a

,

p e r o

a l eg r e

y

refrige

r a n t e d e l a v e r d a d e r a v i d a s o b r e n a t u r a l .

Ni

l a

épo c a , ni e l país , ni l a s o c u p a c i o n e s pueden d i s



-

114

—

sus

c o n v e n t o s ,

y

l as e xe nc i on e s d e

sus

obis

pos r espe ct i vos , son p a r a una religiosa a s u n t o s

muy

s e c u n d a r i o s : e l principal b l a n c o suyo

e s

v e r cómo agradan á su celestial Esposo,

y

gemir y llorar c on

su

Majestad

u l t r a j a d a .

El

egoismo

en

t o d os es

odioso , p e r o en l as r e

ligiosas

es una espec i e d e sacrilegio.

El

e s

píritu d e

los c o n v e n t o s

es un

espíritu d e s a n t a

t i m i d e z , un espíritu d e temor h e c h i c e r o y

encantador

que

está

sin c e s a r

susp i r a n d o

po r

subi r á l a cumbre d e l a v e r d a d e r a v o c a c i o n ,

que en su

humildad

créese muy léjos d e ha

b e r

c o ns egu i d o .

Si

á

una

d e

esas

almas

p u r a s

la fuese dado v e r d e r e pe n t e t o d os los d e b e r e s

á que se

ha obligarlo

con su profesion

r e

ligiosa, quizá

no p o d r í a sin

m i l a g r o sopo r t a r

la vision, y vivir. Así su c e d e en aq u e l l a s d e

liciosas moradas, donde t o d o r espi r a virtud,•

mo r t i f i c a c i o n

,

a b a t i m i e n t o

,

d u l c e

r eposo

y

c e

lestial s a n t i d a d ; donde h as t a e l a i r e mismo,

condena los pensamientos d e sob e rb i a , y d e l a s

qu e

sacamos

una

pr e c i osa d e s e s t i m a

d e

noso t r os

mismos , sin

l a

amargura d e un t e d i o

enojoso

y e s t é r i l .

En

l a

v i d a d e

Santa María

Magdalena

de

P á z z i s se n os ofrec e una

prueba t o d a v í a

más

d e

c isiva

d e l p o d e r

que

e j e r c e sobr e

e l Sagrado Co-



- 115 —

razon

d e

Jesús

esta

p r á c t i c a

d e

d o l e r s e

d e

los

. pecados

ajenos;

y por

c i e r t o

que

n o s

p r o c u r a

t esoros tan r i cos y abundantes d e d u l c e s y su a

v e s c onso l a c i on es, é

i n f u n d e

en

e l

ánimo

un

e sfu e r zo t a n g r a n d e , que e s imposibl e

no

d e t e r

minarnos

á se gui r

, aunque á l o

léjos

, los pasos

de

l a

Santa

en

e l

d o l o r

po r

los

p e c a d o s

d e

nues

t ros

hermanos. Cuando

esta

e r a una n iñ a d e solo

d o c e

años, o y ó

á una p e r s o n a

i nju r i a r

á o t r a

h as t a

e l

punto d e cometer p e c a d o . Quedó l a

Santa t a n

h o r r o r i z a d a

d e s e m e j a n t e ofensa

c on t r a Di os , que no pudo

d e s c a n s a r

e n t o d a l a

n o c h e ,

gimiendo

y

l l o r a n d o

po r

e l

ultr aje

hecho

á

l a d i v i n a

M a j e s t a d .

P a s á r o n s e d i e z

y o c h o

años, y ya María

probablemente

h a b i a

o l v i d a d o

d e t o d o punto d i c h a a c c i o n cu lpa b l e , cuando hé

aquí que

D i o s

se d i g n ó r e v e l a r l a , que á

c ons e

c u e n c i a

d e l a c t o

d e

s e n t i m i e n t o que c o n c i b i ó

po r

l a

c u l p a

a j e n a

,

l a

t e n i a

p r e p a r a d a

una

singul a r ís im a glor i a, que l a r e p r e s e n t ó b a j o

l a figura d e un r iquís im o

v e s t i d o

d e

g r a n a .

Quien no o l v i d a e l v a s o d e agua f r i a que se da

en su nombre, ménos podrá o l v i d a r esos a c t o s

i n t e r i o r e s d e amoroso pesar.

¡Qué

t eso r o

t a n r i co

se

no s

r e s e r v a

e n se me ja nt e

d e v o c i o n

, con

solo

que n u e s t r o

amor p r o c u r e a p r o v e c h a r l a s

oc a

siones que se l e vayan o f r e c i e n d o



— 116 —

De

San

F r a n c i sc o d e

Asis

c u e n t a

San

Bue

n a v e n t u r a , que l l e n a b a los b osqu es con

sus

la

m e n t os , y que po r t o d a s

pa rt e s i ba

derramando

f i b un d a n t e s l á g r i m a s y

d á n d o s e golpes

d e pe

cho, hablando unas

v e c e s

con Dios, y prorrum

p i e n d o

ot r a s

en gritos

amargos p a r a o b t e n e r


y

perdon

por

e l

pecado.—

«Pero

cuando

contemplaba

á l as a l m a s , prosigue

el

D o c t o r seráfico,

r e d i m i d a s

con

la

P r e c i o s a San

gr e d e Jesucristo

manchadas

con la

c u l p a ,

ge

mía por e l l as c o n una t e r n u r a t a n c o m p a s i v a ,

que

s e m e j a n t e

á una

madre, no p a r e c i a

sino

que

t o d o s

l o s

d i a s

e s t a b a

d á n d o l a s

á

l uz

en

Je

sucristo.»

—

La glor i a d e

Dios,

los i n t e r es es

d e

Jesús

y

e l amor d e l a s almas h a l l á b a n s e c o n

f u n d i d o s é

i d e n t if i c a d os

en un

solo

motivo

en

e l

c o r a z o n

d e l glorioso P a t r i a r c a

d e

Asi s; c o

menzaba con uno y acababa c o n e l otro, porque

c o n

t o d a

verdad

puede

d e c i rs e

d e

ellos

si n

f a l

t a r

á

l a

r e v e r e n c i a

d e l s a g r a d o

t e x t o :

aYstos

t r es son uno. »

«Aquel, d i c e

San

Lorenzo

Jus t i n i a no ,

Pa

t r i a r c a d e Venecia ( 1 ) , que se d u e l e verdadera

mente d e

sus culpas,

no

puede ménos d e lamen

t a r

las

d e

sus

prójimos.

Un

miembro

sano

d e l

c u e r p o que no

ayuda

á los otros cuando e s t á n

1 ) F a s c i s .

cap. 1 4 .



— 117 -

enfermos

, ocupa i n ú t i l m e n t e su

lugar. Pues

d e

l a

misma

manera ,

aq u e l l os

miembros

d e

l a

Iglesia que, v i e n d o

e l pecado d e

sus hermanos,

no l e l l o r a n , ni se compadecen d e l a p e r d i c i o n

de

sus almas ,

so n

miembros que

e s t á n

demas.

Guando n u e s t r o

Redentor

lloró sobre l a Ciudad

que

i b a

á se r d e s t r u i d a ,

c onsi d e r á ba l a d ob le

mente d i g n a d e compasion porque no c o n o c i a

su e s t a d o

d e p l o r a b l e ; po r c onsi gu i e nt e , t o d o s

c u a n t o s conserven t o d a v i a v i v a l a l l a m a

d e l d i

v i n o amor,

no

podrán ménos d e l a m e n t a r s e d e

l a s

c ul pa s a je na s como s i fues en

s u y a s

propias.

Pero ninguno

puede debidamente d e p l o r a r los

p e c a d o s

d e

otros, s i d e s c u i d a los

s u y o s

con faltas

vo l un ta r i as. Quien qui e r a , pues,

llorar

l a s c a í

d a s d e los demas ,

pr e c iso e s

que se abstenga d e

p e c a r deliberadamente.»—«Condolémonos, d e c i a

San Agustín

,

d e los p e c a d o s d e

n u e s t r o s he r

manos

,

a f l i ge n no s su s

c u l p a s

y

t r a s p a s a n

n u e s

t r o c o r a z o n ( 1 ) . »

—San

Juan C r i s ós t o m o

a f i r

ma

que

D i o s escogió

á

M o i s e s

p a r a

c a u d i l l o

i l e su p u e b l o porque t e n i a l a p i a d os a c os

tumbre d e c o n d o l e r s e

d e

l as c u l p a s

d e

sus

pr ó j im os .»

—Aquel que

se

lamenta d e los pe

c a d o s

d e

un

hermano

suyo,

añade

e l

mismo

s a n t o

Do c to r , a b r i ga

en

su

c o r a z o n l a t e r -

( 1 ) S e r m . 4 4 .



- 118 -

nura d e un apóstol , y es i m i t a d o r d e l glorioso

San

P a b l o que d e c i a :

¿Quién enferma

,

y yo

l i o

enfermo* ¿quién se e s c a n d a l i z a , y n o me abraso' *

—«¿Quién

n o se

i n d ig n a ,

exclama San

Agusti n ,

v i e n d o á los hombres

r e n u n c i a r

a l

mundo

d e

p a l a b r a ,

y

no

d e

o b r a ? ¿Quién no

se

i n d i g n a

a l

v e r á

l os hermanos poniendo a s e c h a n z a s

á sus

hermanos, y f a l t a n d o á l a f e que se han j u r a d o

e n los Sacramentos

d e Dios?

¿Quién e s

c a p a z d e

enumerar

t o d o s

los p e c a d o s con que provocan

los

hombres e l Cuerpo d e Cristo, que v i v e i n t e

r i o r m e n t e

e n e l Espíritu d e Cristo y

gime como

e l

grano

d e

trigo

en

l a

e r a ?

Apénas

no s

e s

posi

bl e v e r

á aque l los

que así gimen, que así

se

i n

dignan con las c u l p a s d e los demas ,

porque

no

b i e n a p a r e c e algun grano , cuando

e s b a r r i d a

l a

e r a . Por no v e r á n a d i e a sí i n d i g n a d o , d e c i a e l

profeta

Rey:

El

celo d e

t u c a s a

me ha

d e v o r a d o ;

y

en

o t r o

l u g a r ,

como

v i es e

á

muchos come

t i e n d o p e c a d o s

, exclamaba : Un

t e d i o san t o se

ha a p o d e r a d o d e mi , á

c a u s a

d e los malvados

qu e

abandonan

t u l ey;

v i ,

añade

e n

o t r a par te, á los

insensatos , y me consumía d e

d o l o r

( 1 ) . »

Con e l mismo

objeto

c i t a La n c i s i o á San Cro-

macio

d e

A q u i l e y a ,

á

q u i e n

ap e l l i d a

San

Ge

r ó n i m o , v a r o n san t ís im o y s a p i e n t í s i m o . —«¿De-

( 1 ) InPs a l m.

XXX.



—119 —

s e a i s s a b e r , d i c e , qué e s l o que se

asemeja al

•dolor

p i a d os o

y

amorosa

afliccion

d e

los

Santos ?

Cuéntase

d e l profeta Samuel que

lloró

por

e l Rey

Saul

hasta

e l d i a d e su m u e r t e . Lamentábase

asimismo

J e r e m í a s d e los p e c a d o s d e su pu e b l o :

Mis ojos

, e x c l a m a , han

derramado t o r r e n t e s d e

lágrimas

por

la c on t r i c i on

d e mi

pu e b l o;

y en

ot r a pa r te a ñ a d e : ¡Quién dará agua d mi c a b e z a ,

y á mis

ojos

una

f u e n t e

d e

l á g r i m a s ]

Igual

afliccion y a ngus t i a sentía Da ni e l po r los p e c a

d os

d e l

p u e b l o ,

como

é l mismo l o t e s t i f i c a

di

c i e n d o : En aqu e l los d i a s , y o Da ni e l , l lo ré

por

espa c i o d e t r es s e m a n a s . No c o m í pan d e l i c a d o

ni exquisito ; no e n t r ó

e n

mi boca c a r ne n i vino,

ni t a m p o c o

me

perfumé

c on

ungüento. No me

nor pesadumbre t e n i a e l

Apóstol

po r

algunos

d e los Cor in t ios cuando escr ibi a : No se a qu e

mando vaya me h u m i l l e Dios o t r a v e z e n t r e

vosotros , y llcre a

muchos

d e aque l l os qu e a n t e s

p e c a r o n y no h i c i e r e n

p e n i t e n c i a .

Ta l e s el

d o l o r que recompensa e l Señor con una c onso l a

c i o n

d e p e r p e t u a a l eg ría ,

segun a s e g u r a Isaías:

Ponaré á los qu e l l or a n d e Sion una c o r o n a e n

v e z d e c e n i z a ,

óleo

d e

gozo

por l l a n to , y

r o p a

j e

d e

a l a b a n z a

e n

l ug a r

d e l

espír i tu

d e

a f l i c

c i o n

(1).»—

( 1 ) Ap. Lancis I I . 2 2 .



- 120 -

¿Hemos

meditado

nosotros detenidamente

a c e r c a d e

este

i mpo r t a nt í si mo a su nt o

?

Vivi

mos

en

un siglo donde á cada paso estamos

p r e s e n c i a n d o l a s ofensas

que

se

cometen c o n t r a

Di os; á t o d a s h o r a s vemos p e r e c e r innumera

b l e s

almas

po r

falta

d e

f e ; ó y e n s e

por t o d a s

p a r t e s

ho r r i b l e s

b l a s f e m i a s ;

l a s

v e r d a d e s dismi

nuyen e n t r e los hijos d e los hom b r es . ¿Afligen-

n o s

s e m e j a n t e s d e s g r a c i a s ? ¿sentírnoslas

como

s i fues en

c a l a m i d a d e s

personales? ¿ó n os en

c e r r a m o s , po r e l c o n t r a r i o , d e n t r o d e

nosotros

mismos, dando g r a c i a s

á Di os

porque

a l

menos

nosotros tenemos

l a d i c h a d e gozar d e l a v e r

dadera f e y d e los Sacramentos d e v i d a , no c o n

s i d e r a n d o á

l os demas sino como

á

una

r a z a

proscripta que

b ajo ningun

c o n c e p t o

n o s

inte

r e s a ? Si

no tu v iér a is

o b l i g a c i o n

alguna

p a r a

con e l alma

d e v u e s t r o s

hermanos, l o c u a l no

e s

así,

pues

Jesuc r isto

derramó

po r

ellos

su

P r e

c iosísima Sangre igualmente que por

vosotros,

l a t e n d r í a i s , á l o ménos, p a r a c o n l a gloria d i

v i n a .

¿Y p o d r e i s

p e r s u a d i r o s que profesais á

D i o s un v e r d a d e r o amor, no s i n t i e n d o v i v a

mente l as ofensas y

u l t r a j es

con que l as

c r i a t u

r a s

m a n c i l l a n

e sa

gloria

soberana?

Mas

no

v a

y a i s

á c r e e r que a l expresarme d e esta su e r t e

t r a t e

yo d e r e c o n v e n i r o s ¡ L í b r e m e

D i o s

d e seme



— 121 —

j a n t e i n t e n c i o n ¿Cómo p o d i a proponerme t a l

c os a

,

v i e n d o

e l

c e l o

y

fe r vo r

c o n

que

c o r r e s p o n

d e i s t o d o s

vosot ros

a l espíritu d e l a C o n f r a t e r

nidad?

Mi ánimo, a l

h a b l a r a s í ,

t i e n e po r ú n i c o

o bj e t o

afi ciona ros

h á c i a

una d e v o c i o n que i n d u

dablemente

c u l t i v a r á y a c r e c e n t a r á más y más

cada d i a en v u e s t r a alma e se d u l c e y s u a v e

e s

píritu. Oigamos l o que Di os se d i g n ó r e v e l a r á

Santa C a t a l i n a d e

Sena ( 1 ) :—

«Razon

es,

hija

mia, que t u c o r a z o n esté l l e no d e amargura á

vista

d e

l a s

ofensas

c o n que continuamente me

u l t r a j a n los hombres, y que te compadezcas d e

la i g n o r a n c i a

c u l p a b l e

c o n que

me i n j u r i a n

gra

vemente

y

p i e r d e n

sus

a l m a s . Acepto gustoso

esos

a f e c t os t u y o s , y d e s e o que prosigas

ejerci

t á n d o t e en t a n

d u l c e d e v o c i o n . »—

Veamos tam

b i e n c u á l

e r a

e l sentir d e l a Beata Ángela d e

F o l i g n o a c e r c a

d e

l a misma m a t e r i a . Ántes

de

sa muerte

h i z o

una

especie

d e

t e s t a m e n t o

piadoso,

e n

que l e g a b a c i e r tos a v isos á sus hijas

espir i tua l es,

y uno d e

ellos fué e l

siguiente:

—Aseguroos, hijas mias, que ha r e c i b i d o mi

alma

más mercedes

d e

Di os

cuando

gemia y sus

p i r a b a po r l a s c u l pa s a ge n a s, que cuando lo ha

c i a

po r

l a s

mias

propias.

B ú r l a s e

e l

mundo d e

( 1 ) D i a l . c a p .

2 8 .



—12 2 —

l o que os d igo , e st o e s , d e que una p e r s o n a

pueda

d o l e rse

d e

los

p e c a d o s

d e sus

hermanos

como d e l o s suyos propios, y aun más que d e l os

s u y o s .

porque l e p a r e c e una

c os a

c o n t r a r i a

á l a

n a t u r a l e z a

; p e r o l a c a r i d a d que así o b r a , no

e s

d e

este mundo.»

—

Cuando San Ign a c i o se h a l l a b a

en

B a r c e l o n a

e n

c a s a

d e Juan P a s c u a l , e s t a n d o una

noche

en

o r a c i o n ,

v iósel e

e l e v a d o

sobre e l suelo, é ilu

minada t o d a l a

h a b i t a c i o n con e l

v i v í s i m o r e s

p l a n d o r que d e s p e d í a su

rostro.

El glorioso Pa

t r i a r c a m i é n t r a s t a n t o

n o

c e s a b a d e r ep e t i r

una

y o t r a v e z estas pa l a b r as:—¡Oh Señor m i o , Co

r a z o n

m i o ,

Amor

m i o

¡Oh

s i

los

hombres te

c o

no c i es en , seguramente que jamas t e of e n d e

r í a n » Cuéntase d e l

P. Pedro F a b r e , compañero

d e San Ignac io , que

s i e m p r e

e s t a b a afligido y

l l e no d e

una

t risteza

y m e l a n c o l í a

p r o f u n d a s á

c a u s a

d e

los

p e c a d o s

d e l

humano

l i n a j e .

Segun

a f i r m a San

Agustín

(1)—«esta

es l a

p e r s e c u c i o n

que t i e n e n que sufrir t o d o s los que q u i e r a n v i v i r

piadosamente e n Cristo , conforme á

l a v e r d a

d e r a y punzante s e n t e n c i a d e l Apóstol. Y lo que

c a u s a en

l a

v i d a d e las p e r s o n a s v i r t u os as

un

sufr im i e n t o

más c r u e l

que en

l a

g e n t e

malvada

( 1 )

E p í s t . 1 4 1 .



e s que

se

ven o b l i g a d a s á l a m e n t a r s e d e l as

c ul

pa s d e sus

prójimos,

que s i e m p r e

t i e n e n

d e l a n t e

d e sus ojos. En efecto, una p e r s o n a r e l a j a d a , s i

b i e n no obl iga á l a v i r t uosa á c o ns e n t i r en sus

cu lp a s , a t o r m é n t a l a , si n

embargo,

c o n

l a

a f l i c

c i o n y amargura que producen en su ánimo

d i

c h a s

ofensas.»

En

l a

v i d a

d e

l a

Beata

C l a r a

d e

M o n t e f a l c o se

c u e n t a

que apénas

oi a

que alguno

se h a l l a b a en pecado

m o r t a l

, volvíase a l

punto

a l

Crucifijo,

y l l o r a n d o i n conso l a b l e , y exhalan

d o un p r o f u n d o suspiro d e l o más

í n t i m o

d e su

c o r a z o n , exclamaba:—«¿Luego po r

lo

que

ha

c e

á

e se

i n f e l i z

,

t o d o

cuanto

mi

Señor

sufrió

en

fa vo r

suyo, t o d o está

perdido?»—Y no

pudien-

do soport a r

t a l

p e n s a m i e n t o , postr ábase en

tier

r a , y p e d i a con

v i v a s

a ns i a s

l a

c o n v e r s i o n

d e l

p e c a d o r .

¡Oh s i n os r e s o l v i és e mos á h a c e r n u e s t r a s

e s

t a s

d isposiciones

¡

s i

vivamente

sintiésemos

que e l pecado

e s

e l ún i c o v e r d a d e r o mal

d e l

mundo ¡ s i e l hambre y se d d e

l a

gloria d i v i n a

consumiese

y

d e v o r a s e

n u e s t r a s e n t r a ñ a s

¡Y

cuán f á c i l

cosa

e s a b r i g a r

s e m e j a n t e s

senti

m i e n t o s

b á s t a n o s

p a r a

ello

d e t e r m i n a r n o s á

pe d í rse l os

d e

t o d a s

v é r a s

á

nu e st r o Di os

y

Señor . ¿Qué o t r a c os a

d e s e a

Él c o n t a n vi

v a s a ns i a s como se r amado, amado

s i e m p r e ,



-

124

-

amado

en

t o d a s

p a r t e s ?

Y s i l e

pedimos

este

amor

¿podrá

por

v e n t u r a

r e h u s á r n o s l e ?

¿Có

mo, pues,

no

reducimos t od as nu e st r a s or a

c i o n e s

á

una sola

,

y

l e pedimos

i n c e s a n t e m e n t e

más amor? ¿Pero qué medios tenemos, d i r e is

vosotros , para

eje r ci ta r este d o l o r

po r las cul

pa s

a j e n a s ?

SECCION IV.

M e d i o s d e

e j e r c i t a r e l amor

d e c o m p a s i o n .

l . ° En

n u e s t r a s

m e d i t a c i o n e s

procuremos

v e r cómo D i os ha d e se r

glorificado

y s e r v i d o

po r

sus c r i a t u r a s : representémonos l u e g o sus

infinitas

p e r f e c c i o n e s

y at ributos, su

hermosura

é in efab l e bondad: traigamos

asimismo

á la

memoria

la o b e d i e n c i a

perfe c t a

c o n que

se h a c e

en

e l

c i e lo

su

v o l u n t a d

s a n t i s i m a :

e sfo r c ém o

n os po r u n i r n o s

á

l a s

d isposiciones

i n t e r i o r es

d e l Sagrado Corazón d e

Jesús,

d e l Inmaculado

d e M a r í a ,

y

á

l as d e t o d a s las j e r a rqu í as y c o r o s

angélicos:

r e p a s e m o s , en f i n , y

contemos

uno

por uno los b en efi c ios que

en

su

i n ef a b l e

amor

ha derramado

sobr e

sus

c riaturas,

señaladamen

t e

en

l a s

c u a t r o

grandes m a r a v i l l a s

d e

su mise

r i co r d i a , C r e a c i o n , E n c a r n a c i o n , SagradaEuca



—125

-

ristía

y

Vision

Beatífica.

Una

v e z

b i e n

p e n e t r a d o s

de t o d o esto, conoceremos l o que e s r e a l m e n t e

e l

p e c a d o , Guán ho r r i b l e cosa

se a o f e n d e r

á t a n

grande M a j e s t a d , y cuán v i l y b a jo ultr aja r un

amor

t a n i n c o m p a r a b l e . Apénas nos ser á

e n t o n

c e s posible salir d e

c a s a

y

d e d i c a r n o s

á

n u e s t r a s

o c u p a c i o n e s

diarias,

sin

e n c o n t r a r

a l i m e n t o

su-

ficientísimo para e l

d o l o r

por e l p e c a d o : á c a d a

paso no s veremos como o b l ig a d os á h a c e r a c t o s

d e r e pa r a c i on amorosa por

l a

gloria d e

Di os

u l t r a j a d a .

El

e x c e s o d e l o l v i d o d e D i o s l l e g a r á á

asombrarnos más y más cada dia; y á

medida

que

c r e z c a

en

nosotros

e l

c o n o c i m i e n t o

d e

l a

bondad

y t e r n u r a

d e la so be r a n a M a je st a d

d i v i n a ,

gr a

v i t a r á

sobre

n u es t r os hombros l a pesada c a r g a

d e l a d e t e s t a c i o n d e la c u l p a con t o d a l a fu e r z a

e s p a n t o s a d e

la

n o v e d a d . Esa espe c i e d e p a c t o

comun

en cuya v i r t u d d e s c o n o c e n los hombres

á

Dios,

sus d e r e c ho s,

títulos é

intereses,

llega

r á á parecemos más abominable que los mismos

a c t o s

man ifi estos d e pe c a d os: l a v i d a

ser á p a r a

nosotros

una c a r g a p es a d a , y e l mundo

un

l u g a r

e x t r a ñ o

é inhospitalario;

un

t e d i o s a n to

se

apo

d e r a r á d e n u e s t r o espíritu, y no h a l l a r e m o s

r e

poso

sino

e n

e l

pensamiento

d u l c e

y

c o n s o l a d o r

d e

n u e s t r o amoroso

Di os

y

Señor .

2 . ° O t r o método d e e je rc it ar e st e d o l o r po r



los

p e c a d os , e s

e l

s ug e r i d o

po r

San Bernardo a l

Papa Eugenio (1):—«A l z a d , l e d i c e, l os ojos

d e

v u e s t r a

c o ns i d e r a c i o n , y contemplad l as na

ciones. ¿No

e s t á n

más

b i e n

s e c a s p a r a e l fuego,

que s a z o n a d a s

p a r a

l a r e c o l e c c i o n ?

¿Cuántas c o

sa s

no se ven en ellas que n os pa r e c e n frutos,

p e r o que

miradas

d e c e r c a , no son

sino

abrojos?

y ni siquiera abrojos,

sino

á r b o l e s

v i ejos

y c a r

comidos que s o l a m e n t e l l e v a n f a b u c o s y

b e l l o t a s

con que a l i m e n t a r á los c e r d o s . » —Tomad e l ma-

p a - m u n d i : t e n d e d primeramente v u e s t r a

vista

po r e l Asia, donde n u e s t r o Señor n a c i ó y sufrió

muerte

d e

c ruz:

r e c o r r e d

l a

Tu rqu i a ,

l a

Persia,

l a T a r t a r i a , l a

Chin a , e l

Japon

y

e l

v as t o con t i

n e n t e d e l a In d i a ¡ c u á n po c os c ristianos se e n

c u e n t r a n en t o d a su

e xt ension H o r r i b l e s

siste

mas

d e idolatría,

e l inmundo

c r e d o

mahometano,

comuniones que l l e v a n

e l

nombre

d e

Cristo, pero

que

r e a l m e n t e

l e

e s t á n

negando

c o n

l a

he r e jía

y

e l

c i s m a ; hé aquí

l o

que e j e r c e un p o d e r

casi

ilimi

t a d o sobre es as hermosas regiones, p u e s

solamen

t e a c á y al l á

e n c u é n t r a s e

alguno que ot ro que

i n v o q u e e l

s a c r o s a n t o Nombre d e

Jesús, y

a d o r e

b u P r e c i os ís i m a S a ng r e . ¡Yallí, si n embargo,

fué

c r i a d o

e l

p r i m e r

hombre,

y

p l a n t a d o

e l

P a r aíso*

( 1 ) De Consid. I I , cap.

6 .



—127 —

¡ a l l í fué

l a mansion d e l p u e b l o escogido

¡ a l l í

enseñó

y

murió

e l

H i j o

d e

Dios ¡ a l l í

p r e d i c a r o n

l os apóstoles ¡ a l l í San A t a n a s i o , y San Basilio,

y San G r ego r i o , y San C r i s ó s t o m o p l a n t a r o n l a

f e ,

y

c o n f u n d i e r o n y ho l l a r on la herejía Por lo

que

h a c e á

l a China y

e l Japon,

su

su elo está

empapado

c o n la s a ng r e d e l o s

m á r t i r e s d e

n u e s

t r o Señor Jesucristo. ¡Y cuán escaso e s , c o n todo,

el

fruto d e su glor i a

d i v i n a e n

estas regiones

Echad asimismo

una o j e a d a á l o

l a r g o d e l

M e d i t e r r á n e o, po r l as costas d e Afri ca, donde

más d e

c u a t r o c i e n t o s

obispos t uv i e ro n sus

s i l l a s ,

y r e c o r r e d l u eg o

l a s

v a s t a s

r e gi on e s d e mo r os,

c af r es y hotentotes: i n t e r n a o s d e s p u e s e n l as

inmensas l l a n u r a s

d e l

Áfr i c a c en t r a l ,

p o b l a d a s

d e

l eg i o n es d e t r i b u s

o p r i m i d a s b a jo e l

p e s a d o

yugo d e la más t i r áni c a supe r st i ci on, y c u y o s

s o b e r a n o s

derraman l a sangre d e t a n i n f o r t u n a

d os

v as a l l os

e n

más

abundancia

que

e l

agua

que

pueda v e r t e r

c u a l q u i e r

afric ano. ¡Cu án t as

l e gu a s d e

t e r r e n o

donde n a d i e i nv o c a á Jesús,

ni c o n o c e su

s a n tís i m a

C r u z

En

l a América,

así

como tambien en

l a

Aust r a l i a ,

g r a c i a s

á los

esp año l es é i r l a nd e se s, e s c o n o c i d o e l E v a n g e l i o ;

p e r o

¡ c u á n t a s

t r i b us

no

e x i s t e n

t o d a v í a

en

se

m e j a n t e s países sumidas en la

idolatría ¡ c u á n

t os

m i l l o n e s d e h e r e j es que l l e v a n

en

vano e l



—130 —

dumbre d e iglesias donde Jesús se v e o b l i g a d o á

v i v i r

en

medio

d e l

d e s ó r d e n

,

n eg l i g e n c i a

y

su

c i e d a d , p a s á n d o s e semanas e n t e r a s sin que na

d i e

se a c e r q u e á visitarle. ¡Con qué a c t o s d e

amor t a n

sencillos , t a n v a r i a d o s , y a l

mismo

tiempo t a n ti e rnos, no podríamos derramar

nu e st r o c o r a z o n

a n t e n u e s t r o Je sús a d or a b l e

en

t o d o s esos d es i e r t os san tu a r i os

¿Y s e r á

po

sible contemplar á Jesús en un abandono t a n

c o m p l e t o , si n que se

e n c i e n d a n

nu e st r os c o

r a z o n e s

,

y se

deshagan n u es t r os

ojos

e n

lágri

mas

d e

t i e r n a

compasion

?

¡ Oh cuán a g r a d a b l e

e s á

Jesús esta pequeña o f r e n d a d e

s e n t i m i e n t o

y

afliccion Gusta sobremanera que se a c u e r d e n

de

Él ,

como a c o n t e c e á l o s

amantes;

y ninguna

cosa e s r u i n

á sus

ojos s i e m p r e que se haga por

amor suyo , porque e l

amor

t o d o l o t r a s f o r m a y

e n g r a n d e c e .

No d igo yo que d e s m a y e i s como los Santos

al

solo nombre

d e p e c a d o :

r equiérese

p a r a

e so

una

g r a c i a

especial y

un a b r a s a d o amor d e

Dios. Algo si n embargo po d e i s h a c e r

en

r e p a

r a c i o n y

d o l o r

d e l as c u l p a s

d e l

humano linaje,

y e se

algo,

por po c o que sea, pr oc ur a r á á D ios

una gloria

i n ef a b l e ,

y

a l

c o r a z o n

d e

n u e s t r o s

hermanos

una

d u l c e conso l a c i on .



—132

—

t es y c o m p a s i v o s c o n n u es t r os p r ó j i m os , y se r

v i r

á D i o s

c o n

grande fe r vo r ,

a d q u i r i e n d o

con

s e m e j a n t e r e c u e r d o d e n u e s t r a s c u l p a s un cono

c i m i e n t o más

c l a r o

d e

l a

d i v i n a Bondad.»—«No

dejeis, d i c e n o s l a Esc r i t u r a , d e temer po r e l pe

c a d o

perdonado;»—

y


este

amores

e l

p r e s e r v a t i v o

más

eficaz

c o n t r a

una

nueva

c a i d a .

No

po c os

S a n t o s

aseguran que,

s i

supié

semos po r r e v e l a c i o n que se no s habían p e r d o

nado t od as nue st r a s c ulp as,

t o d a v í a

d e b e r í a

mos dolemos

d e e l l a s ; a sí

l o p r a c t i c ó

D a v i d ,

d e s p u e s

que se d i g n ó e l Señor h a c e r l e d i c h a

r e v e l a c i o n ,

y

e l

Apóstol

San

P a b l o ,

aunque

con

f i r m a d o e n

g r a c i a ; porque s e m e j a n t e

d o l o r e s

e l

a l i m e n t o c on t i n u o d e n u e s t r o

amor

d e Dios. San

Odon, en su v i d a d e San G e r a r d o , cuenta una

cosa

por c i e r to muy si ngul ar . Sol ia

este

si e r vo

d e Di os sentir

d e s p u e s

d e su c o n v e r s i o n una

grandísima

compuncion

po r

sus

faltas

l a s

mas

lijeras, igualmente que Santa P a u l a , segun e l

t e s t i m o n i o d e San

Gerónimo. Pues b i e n ;

r e v e l ó

D i o s en c i e r t a o c as i on á San Gerardo que l e ha

b í a n sido p e r d o n a d o s

t o d o s

los p e c a d o s

g r a v e s

d e su v i d a pa sa da , á c a u s a d e l d o l o r que sentí a

por

las

faltas

l e v e s

que

c ome t i e r a d e spu es

d e su

c on v e rs i on .

Mas e s pr e c iso

no

e x c e d e r n o s en d i

cho d o l o r po r l a s c ulp as: c o n s i d e r é m o s l a s en

ge



—

133

—

s e n i l y no p a r t i c u l a r m e n t e ; y sobre

todo,

seria

mucho

más

ú t i l

y

p r o v e choso ,

conforme

fué r e

v e l a d o á Santa C a t a l i n a , meditar sobre l a Pre

c iosa

S a n g r e ,

y p o n d e r a r l a d i v i n a M i s e r i c o r d i a ,

que no

un

á r i d o exámen d e e l l a s ,

segun e l

con

sejo d e San Bernardo:

—

A d v i é r t o o s

d e

paso,

amigos

mios

,

que

e v ite is

e l

exámen

ansioso

y

e sc r u pu l oso d e

v u e s t r a s

c u l p a s pas a d as , y

sigais

l a s

s e n d a s l l a n a s y

espa c i osas

d e los

b en ef i c i os

divinos.

El d o l o r d e

los p e c a d o s

e s


in d ispensab l e, p e r o no se r e qu i e r e que se a con

t i n u o ; interrumpámosle c o n e l

pensamiento

a l e

gr e

d e

l a

d i v i n a

M i s e r i c o r d i a .

P r e c i s o

e s

que

mezclemos la

hiel con los

ajenjos;

d e o t r a su e r t e

l l egaría á pe r j ud i c a r no s su amargor.»

—

La

v i d a e s un punto comparada con l a e t e r

n i d a d ;

y po r t o d a l a e t e r n i d a d

seremos infinita

mente dichosos,

y

no tendremos e n t o n c e s n i n

guna

o t r a

o c u p a c i o n

que l a

d e

glorificar

á

n u e s t r o Di os y

Señor:

l i t e r a l m e n t e no

t e n d r e

mos ninguna o t r a cosa que h a c e r . Y esta ú n i c a

t a r e a

e n c e r r a r á

t a n

r iquísimos

t esoros d e gloria

y b e n d i c i o n

,

que

nada n o s

d e j a r á n que d e s e a r .

¿Porqué, pues, no comenzamos

e n

l a t i e r r a una

obra

semejante?

¿Por qué no

procuramos

d e s d e

ahora

enamorarnos

d e

e sa

gloria d i v i n a que ha

de

se r un

d ía n u e s t r a

d i c h a , y e l

objeto

d e nues



—135 —

inmensas en

fa vo r

d e

nu e st r a a l m a .

Una

v e z

que nos r e s o l v a m o s d e t o d a s v é r a s á t r a b a j a r

en servic io d e

Di os ,

e l mayor o bs t á c u l o

que

se

no s opone

a l paso

no e s

t a n t o

e l pecado ,

como

e l apego á las c osas d e l a t i e r r a y n u e s t r o

amor

propio.

Ved

cómo esas d os m i s e r i a s

d e l a v i d a ,

que

t a n

obstinadamente

n os

e s t á n

a c o s a n d o ,

que n os t i e n e n

como

ap r is i on a d os y v i c i a n

t o d o l o

bueno

que hacemos; v e d ,

digo,

cómo

e s

t á n s i e m p r e en guerra a b i e r t a c o n t r a esta de

v o c i o n .

El c a r á c t e r

d e l mundo consiste

en ign o

r a r l a cu lpa : l as c osas son buenas ó m a l a s ,

segun

á

é l l e

p l a c e

y

en

cuanto

se

conforman

ó

no

á su pr opi o c r i t e r i o ; mas po r lo que

hace

á

l a

mancha

inte r ior que

r e c i b e

e l alma inmor

ta l con l a ofensa que infi e r en a l D i o s invisible,

e s

a s u n t o d e que

no hay

que h a b l a r l e ni por

un

momento siquiera; s e m e j a n t e

d o c t r i n a e s

propia,

segun

é l

,

d e l

v u l g o

i g n o r a n t e

;

e s

una

b a g a t e l a , una

s up e r c h e r í a

clerical. La pe r

son a

que

t o d o l o v e segun

que

e s ó no

p e c a d o ,

que no b u s c a por t o d a s p a r t e s sino l a glor i a se

c r e t a d e l

C r i a d o r es c on d i d o ,

que sigue l a s

ban

d e r a s celestiales, que u sa s o l a m e n t e d e los pesos

y

medidas

d e l san tu a r i o , que

hace

las c os as

más

insignificantes por m o t i v o s sob r e n a t u r a l es , que

ama, en f i n , l o que

no

v e con los

ojos

d e l a c a r



— 136 —

ne ,

h as t a e l

punto d e l l egar

á p e r d e r l a f a c u l t a d

d e amar los objetos visibles, ó á

l o

menos d e

amarles

con vehemencia, d ifíc i lm en t e p o d r á

se r

dominada po r

e l

espíritu d e l mundo, ni po r su

amor propio:

su

v i d a e s una pro testa c o n t r a e l

mundo, igualmente que c o n t r a

s í misma.

Hé

aquí una simpl e d e s c r i p c i o n d e l o que muy

l ue

go

l l egaría á

se r

a q u e l que pr a c t i c a s e

semejan

te d e v o c i o n . Quien busque c o n a f a n y d e t o d a s

v ér as á

su

Dios,

no t a r d a r á

en c o n v e n c e r s e

d e

que nada hay en e l mundo que merezca su e x

c l u s i v o

amor, y este

ej e r c i c io l e

l i b r a r á d e los

d os mayores enemigos d e l a v i d a espiritual.

C o n v e n c e r í a s e

igualmente

d e que t a n d u l c e

d e v o c i o n l e s e r v i a d e p o d e r o s o v a l i m i e n t o para

con D i o s ; sus

o r a c i o n e s

comenzarían á

d e s p a

c h a r s e más

f a v o r a b l e m e n t e que

hasta aquí, y

sus pa l a br a s t e nd r ía n una eficacia super io r á s í

mismas, á su

talento,

r a z o n a m i e n t o s y

e l o c u e n

cia. ¿Qué objeto existe d i g n o d e e s t i m a c i o n , s i

D i o s

no

l e ha b e n d e c i d o ?

El

p o d e r espiritual e s

el

ú n i c o p o d e r

real,

y

sigue r e g l a s

distintas d e

los otros po d e r e s d e la

tierra.

Cuando San Vi

c e n t e d e Paul f u n d ó

la

Congregacion d e

l a

Mi

sión,

díjole

e l

P.

Condren,

S up e r i o r

d e l

O r a t o r i o

d e F r a n c i a , y uno d e los hombres más espiri

t u a l e s

d e su t i e mpo:

—¡Ah

Padre

m i o

Veo que



-

137

—

es t a

e s

o b r a

d e

Dios,

que

v i v e

e n

ella

e l

espíritu

de

Jesús

, y que ha d e t e n e r un f e l i z

r e s u l t a

d o;

l a s p e r s o n a s que l a componen han

n a c i d o

de humilde

cuna,

ninguna e s l e t r a d a ; y

e s

t a s son las

armas

á que D i os

da

l a vi ct or ia .»

—ed , p u e s ,

sob r e

qué

princ ip ios

t a n c ont r a

rios

á

los

d e l

mundo

fundaba

su

juicio

e se

buen P a d r e . San

F e l i p e

llegó á d e m o s t r a r que

t o d o su p o d e r consistía en e l a l e j a m i e n t o d e l

mundo;

y l a

o b r a

d e

San

Igna c io

resúmese

asimismo en una sola

p a l a b r a ,

á s a b e r : p r o b ó

igualmente a l mundo que e l a l e j a m i e n t o e r a

e l

alma

d e su

grande

ob r a .

Comenzad

d e s d e

l u e g o á p r a c t i c a r esta d e v oc i o n po r l a gl o

r i a

d e

D i os

u l t r a j a d a ,

y b i e n presto cono ce r e is,

po r

medio d e seña l es sensibles, que e l Señor

os

asiste d e una manera más especial que has t a

aquí.

Finalmente

, s i

qu e r e is

a l c a n z a r

e l

g a l a r d o n

d e l a p e r f e c c i o n c ristiana y

l l ega r

á se r

unos

Santos, escuchad

esta

historia

; oi d o que

a c o n

t e c i ó á un sugeto, solo po r haber impedido que

se

consumasen c o n a c t o s

e x t e r n o s d os p e c a d o s

mo r t a l e s . San Panucio h a b i a v i v i d o no po c os

años

en

e l

d es i e r t o

,

donde

á fue r z a

d e

d e s v e l os

y r igu r os as p e n i t e n c i a s t u v o l a d i c h a d e a l c a n

z a r su santifi ca cion. O c u r r i ó l e

en

c i e r t a

o c a s i o n



— 139 —

suyas

porque

movido

d e

l a

gloria

de

su

Hace

dor llegó á i m p e d i r , d u r a n t e su extragada v i d a

de l a d r o n , d os c u l p a s mo r t a l e s .

Pero no

podemos

ilustrar mejor l a

manera

de hacer

así ef e c t i vo como af e c t i vo e l d o l o r

de

l a s c u l p a s

a j e n a s ,

e s

d e c i r , m a n i f e s t a r l e t a n t o

en

d e s e o s

como

e n

o b r a s ,

sino

p o n i e n d o

aquí

l as

p r á c t i c a s recomendadas por un

escritor

espiri

t u a l

( 1 )

p a r a l os d i a s d e l C a r n a v a l . D i c h a s p r á c

t i c a s l l e v a n po r título : D e v o c i o n e s qu e l a s almas

amantes

d e

su Dios sue l en

p r a c t i c a r e n

l os d i a s

d e l

Carnaval

y e n l as o t r a s épocas d e l a ño e n

que

l os

mundanos

a c o s t u m b r a n

á

o f e n d e r

á Dios

c o n másf r e c u e n c i a .

1 . a

Durante e sos d i as,

p r o c u r a r p o n e r mas

c u i d a d o en a b s t e n e r s e d e c u a l q u i e r a falta part i

c u l a r

en

que d e

o r d i n a r i o s o l e m o s

incur r i r .

2 . a Aumentar e l tiempo d e nu e st r a o r a c i o n

siquiera

e l

esp a c i o

d e

un

c u a r t o

d e

hor a .

3 . a Leer una ho r a , por e j e mp l o , en algun

l ibr o e spi ri tua l que e x c i t e e n nosotros afe c tos

piadosos, t a l e s como

Las

Confes i on es

d e San

Agustín , La I m i t a c i o n d e

C r i s to ó

las Vidas

d e

l os

Santos.

4 .

a

Afligir

n u e s t r o

c u e r p o

con

alguna

nue-

( 1 ) Lancis. De P r s e s .

De i

, 8 1 .



va p e n i t e n c i a , ó b i e n p r o l o ng a r l a que t e n g a

mos d e

c o s t u m b r e .

5 . a Visitar e n d i c h o s d i a s c o n más f r e c u e n

c i a a l

S a n t í s i m o

Sacramento ;

y

c o n c l u i d a s que

s e a n n u e s t r a s

d e v o c i o n e s

diarias, procuremos

e x c i t a r n o s á t ie rnos a fe ct os d e compasion po r

n u e s t r o

D i o s

o f e n d i d o

,

á

la

manera

que lo

hace

mos cuando

v i s i t a mos

á los amigos en

tiempo

d e

t r i b u l a c i o n p a r a

conso l a r l os

y d a r l e s mues

t r a s d e l amor

que l e s profesamos.

Derramemos

igualmente abundantes l á g r i m a s , ó lamente

mos,

á

lo ménos

i n t e r i o r m e n t e , l as

c u l p a s

d e

t al es d ia 3

,

en

espec i a l

las'de

aq u e l l os

que,

po r

r a z o n

d e

su e st a d o

y s i ngu l a r e s b en efi c ios que

han

r e c i b i d o

d e l cielo,

d e b e r í a n e v i t a r l a s

c o n

más

esmero

y e s c r u p u l o s i d a d que l os otros.

6 . a Á cada h o r a que d é e l r e l o j , h a c e r un

a c t o b r e v e , p e r o fe r vo roso , d e d o l o r por l as c ul

pa s

que

se

cometen

d u r a n t e

d i c h a

época:

pue

den p r a c t i c a r s e s e m e j a n t e s a c t o s

d o q u i e r a

n o s

h a l l e mos , en e l

paseo, en

l a c o m i d a ,

e t c . ,

e tc.

7 .

a P o r lo ménos t r es v e c e s a l

d i a

, con l a

mayor

r e v e r e n c i a y

e l más

v i v o

a f e c to

del c o r a

z o n ,

adoremos profundamente á l a d i v i n a

Ma

j es t a d

h a c i a

l as

c u a t r o

p a r t e s

d e l

mundo

donde

e s

D i o s

d u r a n t e

e se

tiempo

h o r r i b l e m e n t e u l t r a

j a d o , d e s e a n d o con a d o r a c i on t a n amoiosa



—14 1 —

compensarle

po r

t o d a s

l as

ofensas

que

l e

hacen

en d i c h a s

regiones,

d e p l o r á n d o l a s , y p i d i e n d o su

r e m i s i ó n

y

l a c o n v e r s i o n d e los p e c a d o r e s . Á

e se f i n

o f r e z c a m o s

l a

P r e c i o s a

Sangre

y los mé

ritos

d e Jesucristo, t a n a g r a d a b l e s á Dios,

y

t a n

p r o v e c h osos á los

p e c a d o r e s

; a s í es como San

t a

María

Magdalena

d e

P á z z i s

obtuvo

l a

con

v e r s i o n d e no p o c a 3 almas encenagadas en l a

c u l p a .

8 . a E j e c u t a r

n u e s t r a s

buenas

o b r a s

o r d i n a

r i as

con mayor c u i d a d o ,

d i l igenc i a

y fervor, se

ñaladamente aqu e l l as que se r e f i e r e n más inme

d i a t a m e n t e

a l

c u l t o

d i v ino.

Porque

s i

les

mun

danos son en

t a l es

d i a s

más

d i l igen t es

y

a c t i v o s

que d e

o r d i n a r i o

p a r a o f e n d e r á l a d i v i n a Ma

jestad,

r a z o n es que l as almas amantes

d e su

Di os

se a f a n e n

y

p r o c u r e n , siquiera en

l a

misma pr o

p o r c i o n

, se r más

d i l igentes

y

fe r vo r osas

que

d e

costumbre en

sus

huenas

o b r a s

y

cu l to d i v ino.

9 . a Hacer

unaComunion e x t r a o r d i n a r i a

c o n

objeto d e a p l a c a r

á

D i o s

y

d e h o n r a r l e por medio

d e t a n amorosa r e p a r a c i o n .

10. Como

son t a n t a s l as

ofensas que se

c o

meten d u r a n t e este tiempo po r e x c e s o s d e comi

da

y

b e b i d a

,

m o r t i f i q u e m o s

un

poqui to

más

n u e s t r o a p e t i to en

l a

c a n t i d a d

y

c a l i d a d d e loa

m a n j a r e s .



—142

-

11. S i e n d o D i o s s i n g u l a r m e n t e

o f e n d i d o en

época s e m e j a n t e con p a l a b r a s i n m o d e s t a s , con

vengamos

c o n algun amigo n u e s t r o

en

gas t a r

cada d i a alguna

h o r a

hablando d e c os as espiri

t u a l e s ,

e x c l u s i v a m e n t e

p a r a p r o c u r a r á n u e s t r o

D i os y Señor uu r a t o d e i n ef a b l e p l a c e r y d u l c e

c o n t e n t a m i e n t o .

1 2 . P u e s t o que en d i c h os d i a s acostumbran

igualmente l os hombres á h a c e r s e

c u l p a b l e s

d e

una o c i os i d a d pecaminosa, e s f o r c é mo n o s en po

n e r un exquisito

c u i d a d o p a r a

no malgastar

malamente e l tiempo

; por manera , que

a p a r

t e

d e

l a

r e c r e a c i o n

n e c e s a r i a

é

i n o c e n t e ,

no

dejemos

p as a r i n ú t i l m e n t e

un

solo i ns t a n t e

d e l d i a .

1 3 . Aqu e l l os que

e s t á n

l iga d os con algun

v o t o ,

c o n v e n d r í a l e

r e n o v a s e n en tal époc a con

nuevos

a c t o s d e amor d e D i o s : d e v o c i o n que fué

s ug e r i d a

por

e l

Señor,

a l

d esposarse

c o n

Santa

C a t a l i n a e l Juéves á n t e s d e Quincuagésima.

En Ingl a t e r r a , l a

épo c a d e l

Carnaval

puede

suplirse con los d i a s que siguen á las t r es f e s t i

v i d a d e s

d e

Navidad,

R e s u r r e c c i o n

y

Pente

costes. Todos c u a n t o s t i e n e n á su c a r g o l a d i

r e c c i o n

d e

l as

almas

sa b e n po r

una

d o l o r os a

e x p e r i e n c i a l os ho r r o r e s que se cometen e n t r e

nosotros d u r a n t e

d i c h a s

s o l e m n i d a d e s , y señala



—143 —

damente en las d os ú l t i m a s ; p e r o e s t a n d i f í c i l

hablar enérgicamente

c o n t r a

l a s e x c u r s i o n e s

b a r a t a s, c on t r a los

v i ajes

co r tos

d e

fe r r o - c a r r i l

y

o t r a s

m i s e r i a s

po r e l e s t i l o , que no p a r e c e que

da « t r o r e c u r s o sino l a

o r a c i o n y

r e p a r a c i o n .

Rogar porque l l u e v a

en

t a l es dias, como que r e

pugna; p e r o

puede

i m p e d i r

una

muchedumbre

de

p e c a d os .

La pé r d i d a d e l a m o d e s t i a

é

i n o c e n

c i a

en no

p o c a s p e r s o n a s d a t a d e una festividad

c r i s t i a n a ; y son

innumerables

las almas que

han naufragado e n l a i n o c e n t e

r i b e r a

compren

d i d a

e n t r e London

B r i d g e y

Roshe r v i l l e .

Sépa

se ,

si n

embargo,

que

en

Ingla t e r r a

l a falta

d e

r e c r e a c i o n es c a u s a

d e más p e c a d o s

que su e x c e - »

so. El

judaismo

c a r n a l

d e l s á b a d o

pro t es t a n t e

c e l é b r a s e p r i n c i p a l m e n t e con e l f i n p e r v e r s o d e

o b l ig a r

a l p o b r e

en

c i e r t a

manera

á

e n c ont r a r su

ú n i c a d i v e r s i o n en l a c u l p a manifiesta.

E x i s t e n

t r es

b e l l ísimas

r e v e l a c i o n e s

c o n

l as

c u a l e s

D i os se

ha

d i g n a d o

d a r n o s á

c o n o c e r

l o

muy

a g r a d a b l e que

e s su

á d i v i n a M a je st a d se m e ja n t e

r e p a r a c i o n

en t i e m p o d e C a r n a v a l .

Una fué

hecha

á

Enrique

Su so , d om i ni c o , y las o t r a s d os á

Santa G e r t r u d i s . Hablaré s o l a m e n t e d e una d e

Jas

últ imas,

que

e s

l a

que

a b r a z a

e l

espíritu

que

con t a n t a s a nsi as a n h e l o r e s p l a n d e z c a en t o d a s

l a s p á g i n a s d e esta

obrita. Dicha

r e v e l a c i o n est á



—144 —

tomada d e l l ibro c u a r t o d e sus

I n s i n u a c i o n e s

d

l a

Divina P i e d a d .

Ap a r e c i ó s e el Señor á G e r t r u d i s e l primer d i a

d e l C a r n a v a l , s e n t a d o en

e l t r o n o

d e

su

gloria,

y

t e n i e n d o

á

sus piés a l E v a n g e l i s t a

San

Juan e s

c r i b i e n d o

en

un

l i b r o .

P r e g u n t ó l e

l a S a n t a ,

qué

e r a

l o

que escr ibía ,

y

e l

Señor

l a r e spo n d i ó en

nombre d e l glorioso

Apóstol

estas pal ab r as:—

«Estoy anotando c o n

sumo c u i d a d o

l as d e v o c i o

n e s que

a y e r

me ofreció t u Congregacion, y

t o d a s

l as que

piensa

o f r e c e r m e en

estos

d os

ú l t i m o s

dias:

y cuando Yo, á

q u i e n

e l Padre con

fiara t o d o e l

juicio,

d é

á

cada uno d e s p u e s d e su

muerte b u e n a medida

e n

g a l a r d o n d e sus buenas

o b r a s , y añada ademas l a

medida

a p r e t a d a

d e

mi sa l u d a b l e P a s i o n y Muerte c o n que

e s

enno

b l e c i d o

e l

m é r i t o

humano

,

p r e s e n t a r é

e n t ó n c e s

á mi Padre po r medio d e este escrito t o d a s e s

t a s

d e v o c i o n e s ,

p a r a

que

c o n

l a

o m n i p o t e n c i a

d e

su p a t e r n a l


sobreañada igu al

mente su medida colmada en

justa

recompensa

po r l o s

benefi cios

que me

h a b e i s

p r e s t a d o

en esta

cruda g u e r r a

que

ahora

me

e s t á n h a c i e n d o l os

mundanos. Porque s i ninguno

me

igu a l a en fide

l i d a d

,

no

e s

posible

que

d e j e

d e

premiar á

mis

b i e n h e c h o r e s , v i e n d o que h as t a

e l

mismo Rey

David, á pesar

d e

h a b e r s e s i e m p r e mostrado



—

145 —

a g r a d e c i d o

á

sus

b i e nhe c ho r e s; t od a v ía

a l

m o r i r

y confiar e l r e i n o á su hijo Salomon, h a b l ó l e d e

esta

manera:

Mostrarás t u r e c o n o c i m i e n t o á

l o s

hijos d e B e r c e l ai y a l a a d i t a , y comerán á t u

mesa

,

porque

s a l i e r o n á mi

e n c u e n t r o y

me

s o c o r r i e r o n cuando i ba huyendo d e Abs a l on , t u

hermano.

Agradécese

más

e l

favo r

que

se

d i s

pensa á los hombres en l a a d v e r s i d a d , que aque

llos que les son ot or ga d os en tiempo d e pros

p e r i d a d ; y a sí igualmente s u c e d e

Conmigo:

mayor e s mi r e c o n o c i m i e n t o á l a

fi d e l i d a d

que

mis hijos me prof es a n cuando e l

mundo

me pe r

sigue

con

c r u e l

e n c a r n i z a m i e n t o . »

El

b i e n a v e n t u r a d o San J u a n ,

s e n t a d o

y

es

c r i b i e n d o , p a r e c i a que unas v e c e s mojaba

su

pluma en

un

t i n t e r o que

t e n i a

en

las manos,

y formaba con ella l e t r as n eg r a s; mojábala

o t r a s

en

l a amorosa

llaga

d e l

C o s t a d o

d e Jesús

que

t e n i a

a b i e r t o

d e l a n t e

d e

sus

ojos,

y

escri

bía l e t r as

e n c a r n a d a s ; y

otras,

en f i n , se l e v e í a

i l u m i n a r l as encarnadas con

tinta negra ó

d o r a

d a . Entendió l u e go l a Santa que las l e t r as negras

significaban aq u e l l a s

o b r a s

que p r a c t i c a b a n

l a s

religiosas po r costumbre , como e l

ayuno

que

suele

comenzar

este

lúnes;

las

l e t r as

rojas

sig

n i f i c a b a n l as o b r a s que se h a c í a n en memoria d e

la P a s i o n

d e

Jesucristo

p a r a

b i e n

d e

l a

Iglesia;

l as

10



medio

encarnadas

y n e gr a s r e pr e se nt a ba n l a s

o b r a s hechas

en

memoria d e l a P a s i o n

d e l Se

ño r pa r a a l c a n z a r d e Di os la g r a c i a y demas

d o n e s s o b r e n a t u r a l e s n e c e s a r i os á n u e st r a sa l

v a c i o n ;

y

l as l e t r a s , po r e l c o n t r a r i o , rojas

y

do

r a d a s , s i m b o l i z a b a n aq u e l l a s o b r a s que en u n i o n

con

la P a s i o n

d e l

S a l v a d o r

se e je c ut a ba n e xc l u

s i v a m e n t e

á

l a

mayor

gloria

d e

D ios

y

s a l v a c i o n

d e t od o e l género humano ,

renunciando

á

t o d o

mér i t o, fa vor ó r e c o m p e n s a , y no propon ién d os e

ot r o obje t o que a l a b a r

y

glorificar

á

n u e s t r o

Di os y Señor . Porque s i b i e n l as p r i m e r a s me

r e c e n

un

r i c o

g a l a r d o n ,

aque l l as que

se

e j e c u

t a n s o l a m e n t e en

a l a b a n z a

d e Dios, son d e

mayor

m é r i t o

y e x c e l e n c i a , y c o nf i e r e n á

q u i e n

l as

p r a c t i c a

un

aumento i n f i n i t a m e n t e

más

grande

d e d i c ha e t e r n a .

Observó asimismo G e r t r u d i s que á

cada

d os

pá r r afos quedaba un l ug a r e n b l a n c o ,

y

suplicó

a l

Señor

se

sirviese d e c i r l a qué signifi c ab an

s e m e j a n t e s claros:—«Como en t a l es d i a s , repli

c ó l a

e l S a l v a d o r , t e n e i s la p i a d o s a

costumbre de

s e r v i r m e con d e s e os y fervo rosas o r a c i o n e s e n

memoria

d e mi P asion,

he c u i d a d o

d e a n o t a r

to

d os

esos

d e s e o s

y

pal ab r as;

y

e so

e s

l o que

for

ma los d os pár r afos escritos en e l l i b r o . El l ug a r

en b l a n c o

significa

a qu e l l a s o br a s qu e ,

á d i f e r e n



—147—

ci a

d e l o s

d e s e o s

y

p a l a b r a s ,

no

a c o s t u m b r a i s

á p r a c t i c a r en

memoria

d e mi P a s i o n santísi

ma.—Cómo, r e p us o l a

si e r v a

d e Dios, cómo,

amorosísimo

Señor

mio ,

podremos nosotr as

ha

c e r l oa b l e me nt e se me ja nt e

cosa?—

Guardando,

la dijo, fi e lm ent e,

en

u n i o n con mi s a g r a d a

P a s i o n

,

los ayunos

,

vigilias

y demas

o b s e r v a n

c i a s d e l a regla, y o f r e c i é n d o m e l a

mo r t if i c a

c i o n d e

v u e s t r o o i d o

y

lengua en union con

a q u e l amor con que r e fr e né t od os mis senti

d os

durante

mi

P as ion. Una sola

mirada

mia

h u b i e r a p o d i d o a t e r r a r á

t o d o s

mis e n e m ig os;

una

p a l a b r a

d e

mis

l abios

h a b r í a b a s t a d o

para

convencer

d e

impostura á t o d os c u a n t o s me

c o n t r a d e c i a n ,

y

permanecí, sin

embargo,

como

un c o r d e r o que conducen a l m a t a d e r o , l a c a

b e z a

humildemente

i n c l i n a d a , c l a v a d o s los

ojos

en

t i e r r a

, y no a b r i e n d o mi boca d e l a n t e

d e l

ju ez,

p a r a

defenderme

d e

los

falsos

c a r g o s

que

se

me

h a c i a n .

—

La

S a n t a ,

a l

oír

a l Señor

e x p r e

sarse d e esta su e r t e , vivamente conmovida l e

r e s p o n d i ó : — ¡Enseñadme,

O Vos,

e l

mejor d e l o s

m a e s t r o s , a l ménos una sola cosa que pueda

e x c l u s i v a m e n t e h a c e r

en

memoria d e

v u e s

t r a

Pasion —

Adopta,

pues,

l a

c ont est ó

e l

Se

ñor, l a

costumbre d e r o g a r á D i o s

mi

Padre,

en

fa vo r d e l a Iglesia un i v e rsa l , c o n los b r a z o s

en



—149 —

i n t e r es es

os

t o c a n

muy

d e c e r c a

;

su

t ri unfo e s

v u e s t r o

triunfo,

y

su d e r r o t a

es

v u e s t r a d e r r o t a .

No po d e i s viv i r a l e j a d os d e l a c a u s a d e Jesús, ni

siquiera e s

posible

que

g u a r d e i s

r e sp e c t o á

D i o s

una espec i e d e n e u t r a l i d a d armada, supu esto

que

d e s e a i s

, t a n l u e g o

como

os l l egue

la

muer

t e ,

un i r os

á

Él eternamente con

e l

estrechísi

mo

a b r a z o

d e su i n ef a b l e a m o r , sin pas a r un solo

i ns t a n t e

en e l

purgato r io,

Ta l e s , sin

embargo,

e l p r o c e d e r d e no po c os católicos. De t o d o se c ui

dan

,

ménos

d e l a gloria d i v i n a é

i n t e r e s es

d e Jesús. ¿Co n c í b e s e cosa

más i r r a c i on a l ,

ni

más

r u i n

y

eg o is t a?

¿Y

os

m a r a v i l l a i s

t o d a

v ía

d e los escasos fr ut os e spi r it ua le s que

r e

cogemos?

B i e n poco , c i e r t a m e n t e , n os p a r e c e

mos

á

gen t e s que han

v e n i d o

á

p o n e r

fuego á l a

t i e r r a ,

y

que

se

lamentan porque no

a r d e .

¡Ah Jesús mio d u l c í s i m o ¡Estas s í que son

t us

más

c r u e l e s

h e r i d a s

Concibo

f á c i l m e n t e

las l l ag as e n s a n g r e n t a d a s d e v u e s t r a s manos

y piés, y

v u e s t r a s

ro d i l l as m a g u l l a d a s , y v u e s

tros

hombros d e so l l a d o s , y v u e s t r a s

e s p a l d a s

d e s g a r r a d a s , y v u e s t r a c a b e z a l l e n a

d e

agu

d a s espin as

y

la

horrible

a b e r t u r a d e v u e s t r o

Cos t a d o .

¡¡¡Pero

estas

heridas

¡ l a s

h e r i d a s

d e

l a n eg l ig e n c i a , d e

la

f r i a l d a d y d e l egoismo

¡ l a s h e r i d a s d e los pocos que f u e r o n fervo rosos



y

a h o r a

son

t i b i o s

¡ l a s

d e

l a

muchedumbre

que

nunca fu é fe r vor osa , y no puede r e c l a m a r s i

qu i e r a

e l titulo odioso de t i b i a

¡ l a s h e r i d a s

que

r e c i b e s en l a

c as a

d e t us mismos amigos ¡ Hé

a hi l as

h e r i d a s

que debemos l a v a r con n u e s t r a s

l ág r i m a s ,

y

c i c a t r i z a r

con e l bálsamo

d e

una

afe c t uosa

y

t i e r n a

c o m p a s i o n

¡Jesús

mio

d u l c í

simo

a p é n a s puedo

c r e e r que seais Vos

q u i e n

s o i s , v i e n d o cómo os u l t r a j a n v u es t r os mismos

h i j o s

P e r o

mi propio y p e r v e r s o c or a zon d e sc ú

breme

¡ay

los i n s o n d a b l e s

a b i s m o s

d e l a

hu

mana tibieza, y l a i n c o n m e n s u r a b i l i d a d d e su

i ngr a t i t u d .

Los

ú l t i m o s

c ap i tu los

d e

los

c u a t r o

E v a n g e l i o s no

p a r e c e n

sino

una

b u r l a

amar

ga c o n t r a l o s f i e l e s .

Ademas,

v i v i m o s como s i p e t u l a n t e m e n t e

qu i si ér a m os e x pr e s a r n os

d e

l a manera sigu i e n

t e : «Y

¿qué

l e

hemos

d e ha c e r?

Noso t r os

no po

demos

r e m e d i a r l o .

Si

Jesús

quiso

o b r a r

d e

e sa

suerte,

e s

n e g o c i o

que á Él solo incumbe: n os

otros

no n e c e s i t á b a m o s

más que una

simple ab

solucion. Para s a l v a r n o s y a r r i b a r á e l p u e r t o

d i choso d e

la gloria,

nos h u b i e r a b a s t a d o una

máquina c u a lq u i e r a ,

una

l o c o m o t o r a d e l menor

coste

posible.

En

n u e s t r a

opin ion

eso,

y

no

o t r a

cosa, e r a

lo

ú n i c o quese requería.

Vosotros,

g e n t e

d e v o t a , e f e c t i v a m e n t e seguís l a s e n d a d e

l a

r e l i



gion:

no e s f á c i l que

podamos

nosotros definir

e l

e n t usi a smo; pe r o

vosot ros

,

sin

duda

a lg u n a ,

sois

entusiastas, e s d e c i r ,

sois t o d o

c o r a z o n , y

n o c a b e z a . La mera fogosi d a d

no

suplirá jamas e l

ta l ento:

e l

fervor, no e s

teología;

o t r a s cosas hay

que h a c e r en

l a

v i d a más que i r á Misa y c o n

fesarse.

¿Cómo hemos d e poner n u e s t r a

c onf i a n z a

en g e n t e que se d e j a

l l e v a r d e l

e n t u s i a s m o r e l i

gioso? Toda e sa e n c a r n a c i o n d e un Dios, y t o d o

e se

romance

d e l E v a ng e l i o ,

y t o d o s

esos

sufri

m i e n t o s superfluos. y t o d o

e se

derramamiento

p r ó d ig o d e sangre,

y

t o d o e se e x c e s o

d e

humi

llaciones,

y t o d o e se servic io d e amor, y t o d a e sa

e x u b e r a n c i a , en f i n , d e

d o lo rosa

c o m p a s i o n , á

d e c i r v e r d a d , nos son enojosas: apénas podemos

comprender s e m e j a n t e s prodigios. P a r é c e n o s que

l a

cosa

pudo h a b e r s e hecho

d e o t r a

manera, p u e s

a l c a b o , fué un

a s u n t o

e n t r e deudor y a c r e e d o r .

No t o d o s son

poetas,

ni t o d o s

afi c ion a dos

a l r o

mance. Aquí debe oculta rse,

á no d u d a r l o , a l g u n

f r a u d e . Di os e s

muyb u e n o , y

su

amor e x c e l e n t í

s im o en

su

línea;

n os

ama

c o n e n t r a ñ a b l e

a m o r ,

y po r supu esto que nosotros l e amamos t a m b i e n .

P e r o

francamente , c o n un

po c o

d e sen ti d o c o

mun

pr á c t i co ,

alguno

que

o t r o

p r e c e p t o

r a

z o n a b l e

y l a más

estricta

o b s e r v a n c i a d e nu est r os

d e b e r e s r espe ct i vos ¿no podríamos p o n e r algun



— 152 —

t a n t o á un

l a d o ,

salvo e l mayor r esp e t o posible,

e sa

m a r a v i l l o s a

m i t o l og i a

d e l amor

cristiano,

é

i r a l

c i e lo

por una s e n d a

llana,

corta, s u a v e y

trillada, más en c o n s o n a n c i a c o n nu e st r o c a r á c

ter d e

hombres

y

n u e s t r a d i g n i d a d

d e

e u r op e os?

Si

l a r a z a

anglosajona

p e c ó e f e c t i v a m e n t e

e n

Adan, r a z o n es que

s u f r a m o s

l a s c o n s e c u e n c i a s ;

mas

r e p á r e s e

e sa

c a i d a

por

un

medio

f á c i l

y

a g r a d a b l e ,

y

con e se buen

s e n t i d o

que

t a n t o

a p r e c i a n l as g e n t e s cult as.»

¡ ¡ ¡ B i e n

Pues

s i así debe ser,

no

me r e s t a

á

mí

o t r a cosa

sino

r ep e t i r

a q u e l l a s

v a l i e n t e s

p a l a b r a s d e Santa María Magdalena d e Pázzis:

«¡Oh,

Jesús

m i o

Vos h a b e i s hecho e l pa pe l d e

t on t o po r e l amor »

¡ P o b r e gloria

d i v i n a

d e s o l a d a ¡Tú e r e s

un

e x p ós i t o en

l a

tie rra ¡Ninguno

qu i e r e reclama

ros

¡ n i ng un o r e c o n o c e p a r e n t e s c o

alguno

cont i

go ,

ni os

da h osp e d a j e

en su

c asa F r i o como

e s

e l mundo, y d e sa pi a d a d o po r sus crímenes e n o r

m es ,

t ú

y a c e s g r i t a n d o

á

n u e s t r a s

pue r t as, y

ninguno te a t i e n d e , ni se compadece d e t u t r i s

t e suer te

¡Po b r e c i t a

gloria abandonada ¡La tier

r a

fué

c r i a d a

p a r a que fuese

morada

tuya

así

como lo e s e l c i e l o ; p e r o han v e n i d o l a d r o n e s

d e t o d a s

partes,

y

ya

no

e n c u e n t r a s

s e n d a a l

guna s e g u r a á lo l a r g o d e

n u es t r os

c a m i n o s To



—

153 —

d a v í a ,

si n

embargo, e x i s t e n unos c u a n t o s

d e

e n t r e

nosotros

que

hemos

j u r a d o

al

cie lo

r e c i

b i r t e ahora mismo en n u e s t r a prop i a casa, como

San Juan r e c i b i ó

e n

l a suya á

M a r í a :

Desde

hoy n u e s t r a

sus t a n c i a

es t u sust anc ia , y

t u y o

t o d o c u a n t o poseemos.



— 154

-

CAPÍTULO

IV.

ORACION DE INTERCESION.

M e d i o s qu e c o n c u r r e n á l a salvacion d e

u n a

a l m a .—

Qué e n v u e l v e su

salvacion.—

Misterio d e

l a

oracion.

—

i si on d e

San t a

Gert rúdis

sobre

e l

Ave

-María.

—

Apli ca cion d e

l o s t r e s

instintos d e

l o s Santos

á

l a

práctica

d e l a intercesion.—

Por

quienes d e b e m o s

interceder:—

. °

por

l o s

qu e están e n p e c a d o mor

t a l —2 . °

por l o s

t i b i o s— . ° por

l o s Santos

que se

ha l la n t od a vía

e n l a

t i e r r a —4 . ° por

l o s at ribulados

—

. ° por nuestros

b i e nh e ch o r es- 6 . °

por

l o s

que

aspiran

á

l a perfeccion— . ° por e l aumento

d e

l a

gloria

a c c i d e n t a l

d e

l o s

b i e n a v e n tu r a d os

d e l

c i e l o

—8 . ° por l o s

r i c o s

y nobles.—i empo, lugar y mé

t o d o d e

l a intercesion.—El gozo y l a e x e n c i o n

d e

l a vanagloria,

frutos d e

l a oracion

d e intercesion.

SECCION

I

S a l v a c i o n

d e

una

a l m a .

Veamcs l o que c o n c u r r e á

l a

s a l v a c i o n d e una

a l m a , y qué

va

e n v u e l t o en esta su

sa l v a c i on .

En primer

luga r,

p a r a

l a

s a l v a c i o n

d e

una

a l m a ,

fué a b s o l u t a m e n t e n e c e s a r i o , segun los d e s i g

nios

d e

l a

p r o v i d e n c i a ,

que

D i os

se hiciese

hom

br e . Para

l a

s a l v a c i o n

d e

e sa sola alma fué ab

s o l u t a m e n t e

n e c e s a r i o que Jesús na c i es e, y



—155 —

e n s e n a s e , y ob r ase , y

rogase,

y

m e r e c i e s e ,

y sa

tisfaciese,

y

sufriese,

y

derramase

su S a ng r e ,

y m u r i e s e . Por e sa

alma

ú n i c a

fué

n e c e s a r i o que

existiese

una Iglesia c a t ó l i c a , y f e , y

Sacramen

t o s , y

Santos,

y

Papas

y Sacrificio d e

l a M i s a .

Por e l l a fué n e c e s a r i o que hu b i e s e un don sobr e

n a t u r a l , p a r t i c i p a c i o n


d e

l a n a t u r a

l eza d iv i na ,

llamado

g r a c i a santificante; y que

sobr e

este

pr e c i oso don celestial se acumulasen

a c t o s

amorosos y

d u l c e s

i mpu lsos

d e l a

v o l u n t a d

d i v i n a ,

en forma

d e

numerosas y v a r i a d a s gra

c i as

ac tuales, p r e v e n i e n t e s ,

c oop e r a n t es , subsi

g u i e n t e s y

eficaces;

d e l o c on t r a r i o ,

la

s a l v a c i o n

d e e sa alma e s imposibl e . Para s a l v a c i o n suya

fué

n e c e s a r i o que h u b i e s e m á r t i r e s que murie

sen,

d o c t o r e s

que es c r ib i es en, Papas y concilios

que

e x p u s i e s e n

y condenasen la

herejía, m is i o

n e r o s

que v i a j a s e n y obispos que o r d e n a s e n .

Acabadas

t o d a s

estas

p r ep a r a c i o n e s ,

y

c r i a d a

e sa

alma d e l a n a d a ,

por

un

a c t o m is e r i c o r d i oso

d e l a o m n i p o t e n c i a

d i v i n a ,

es asimismo n e c e s a

rio d e s i g n a r l a un

Ángel

que l a g u a r d e ; Jesús

d e b e dirigir e n fa vo r suyo t od os sus c u i d a d o s y

d e s v e l o s ; María

t i e n e

que tomar por e l l a un

g r a n d í s i m o

interes,

y

t o d os

los

Ángeles

y

S a n t o s

e s pr e c iso tambien que po r ella rueguen , y

por e l l a i n t e r c e d a n si n d e s c a n s o y con e n c e n d í -



—156 —

d o fervor d e

su c o r a z o n .

Á cada

buen pens a

m i e n t o , o b r a p i a d o s a y a c t o d e v o t o , que muy

l u e g o l l e g a n

á

se r

i n n u m e r a b l e s , m e n e s t e r

e s

i g u a l m e n t e que c o n c u r r a

l a gr a c i a ,


p a r t i c i p a c i o n d e

l a n a t u r a l e z a d i v i n a .

Es

a d e

mas in d ispensabl e ahuyentar d e l l a d o suyo l o s

espíritus malignos que l a

persiguen, y embotar

los

tiros

que c o n t r a

e l l a

asesten. Toda t e n t a c i o n

que e x p e r i m e n t e , c a u s a r á á los abogados que

t i e n e en

e l

cie lo

una emocion más ó

ménos

pr o

fun d a . Todo a t r i b u t o d i v i no pr e c iso e s que l e

gisle á su favor, has t a

e l

punto que pueda d e c i r

se

que juega

con

t o d o s

e l l o s ,

como

q u i e n

t o c a

l as t e c l a s d e un i n s t r u m e n t o m ú s i c o . Requié

r es e tambien

p a r a s a l v a c i o n suya

que r e c i

ba

l a

P r e c i o s a Sangre po r medio d e Sacramen

tos

inefables,

ll enos d e misterios, é instituidos

en sus m a t e r i a s y

f o r m a s

po r e l mismo

D i o s

Señor

nuestro.

Toda

c lase

d e

objetos,

e l

ag u a ,

e l óleo, las luces, la c e n i z a , los rosarios, los

e s

capularios, las m e d a l l a s etc, a d q u i r i r á n , para

su

a p r o v e c h a m i e n t o , un asombroso p o d e r po r l a s

b e n d i c i o n e s

d e

l a

Iglesia.

Es

menester igu a l

mente que r e c i b a e l Cue rpo, Alma y D i v i n i d a d

de l

Verbo

encarnado

con

tal

f r e c u e n c i a ,

que

l l e

gue á

se r

p a r a e l l a l a

cosa

más o r d i n a r i a , aun

que

c a d a

v e z que

comulgue

e j e c u t e

r e a l m e n t e



—157 —

una a c c i on t od a v ía más estupenda que l a misma

c r e a c i o n

d e l mundo.

Dicha

alma

h a b l a r á

a l

c i e l o ,

y a l l í se rá oi da y

o b e d e c i d a ;

se

se r v i r á d e l as sa

t isfacc iones d e Jesús, como s i fu es e n su ya s pr o

pias; y b a j a r á a l pu rg a t o r i o ,

y

a r r a n c a r á sus

candados

y

cerrojos,

y

e s c og e r á

y s a c a r á

d e

a l l í

al

hermano suyo que más l a a g r a d e . Semejante

alma está

s i e m p r e

t a n

c e r c a n a

á Dios, y

sus po

t e n c i a s

son

un

l ug a r t a n

s a g r a d o

y

privilegia

d o , que n a d i e sino Él mismo puede i nfun d i r l as

l a g r a c i a ; ni

los

S a n t os , ni los Ánge l es, ni

l a

misma

Madre d e

Dios,

b e n d i t a po r

t o d o s

los s i

glos. Para l a salv a c ion, por últ imo, d e

e sa

a l m a ,

e s

pr e c iso que

se a hija

d e Dios,

y

hermana d e

Dios, y que part ic ipe d e l a n a t u r a l e z a d i v i n a .

Hé aquí,

pues, t o d o

l o que c o n c u r r e á l a sa l

v a c i o n

d e

una a l m a :

veamos a h o r a , qué

e s

l o que

e n v u e l v e

esta

su sa l v a c i on .

Mirad al l á

á l o

léjos

a q u e l l a

alma

que

acaba

d e

se r

j u zg a d a :

Jesús

ha

h a b l a d o en este mismo

inst an t e

;

t o d a v í a

r e s u e n a

e l e c o d e sus

d u l c e s

p a l a b r a s . y aún no han

c o n

c l u i d o los que l a l l o r a n d e c e r r a r los ojos d e

su

c u e r p o

exánime;

p e r o e l

juicio ya se hizo; t o d o

está acabado : fué momentáneo, p e r o m i s e r i c o r

dioso;

más

que

misericord ioso.

No

hay

p a l a b r a s

con que e n c a r e c e r l o ; menester e s que nos lo

imaginemos.

Un

d i a

¡ D i os

l o

qu i e r a

l o

sabre



—

158 —

mos po r e x p e r i e n c i a propia. P r e c i s o e s que e sa

alma

se a b a s t a n t e v igo r os a

p a r a

sopor t a r

l o

que

ahora está sintiendo. Si Di os no l a

sostuviese,

seguramente que v o l v e r í a

á l a nada d e donde

sa

l i e r a . Acabóse l a v i d a ; y ¡ c u á n c o r t a ha sido

P a s ós e igualmente l a muerte;

y ¡ c u á n

f á c i l cosa

e s so b r e l l e v a r

su

rigor p as a j e r o ¡ c u á n c o r t o s

los

trabajos cuán

lijeras

l as congojas

cuán

l i v i a n a s l as a n g u s t i a s

y

afli c c iones

Algo

l a

acaba d e a c o n t e c e r

en

este mismo instante, que

ha

d e permanecer

con

e l l a po r t o d a

l a e t e r n i

d a d . Jesús l o ha d i c h o , y a si no puede c a b e r

n os

l a menor d u d a .

¿Y

c u á l e s e se a lgo? Ni

e l ojo ha visto , ni e l o i d o ha o i d o : e sa alma

está v i e n d o

á

Dios. Ante

sus ojos se e x t i e n d e

una

e t e r n i d a d si n

limites;

l as t i n i e b l as

desapa

r e c i e r o n d e su vista; l a fl aque za se ha sepul

t a d o b a j o

d e

sus piés ;

e l

tiempo que

la aprisio

naba

se

d e s v a n e c i ó

como

e l

humo;

no

hay

ya

e n

ella i g n o r a n c i a a lg u n a :

v e

a l E t e r n o . Su inteli

g e n c i a está inundada d e

r e s p l a n d o r e s inefables,

anegada d e gloria

y

sumergida en e sa Vision,

en

cuya comparacion l a humana c i enc ia e s una

gr os e r a estupidez.

Su

v o l u n t a d r eb osa d e amor,

y una

d i c h a

incomparable

p e n e t r a

to d os

sus

afec

t o s . Á la manera que la esponja está l l e n a d e

a g u a , asi

e sa

alma está a h o r a l l e n a

d e

l uz ,

y d e



—159 —

h e r m o s u r a , y d e gloria, y d e a r r ob ami e nt os, y d e

i n m o r t a l i d a d y

d e

Dios. Pero estas

no

son sino

p a l a b r a s

nec ias, más l i v i a n a s que l a pluma y mas

lijeras que e l agua que cor r e:

no

son ni sombra

siquiera d e l as d u l z u r a s que disfruta. El ojo no

ha

v isto , ni e l o i d o ha o i d o , ni

e l

e n t e n d i m i e n t o

humano

ha

c o n c e b i d o

jamas

una fe l i c i d a d se

m e j a n t e . ¡Y e sa misma alma hace un momento

gemia

e n

un

mar

d e

aflicciones; e r a flaca y

d é b i K c u a l niño e n f e r m i z o

Pero no

e s

esto solo. A l l á en e l c i e lo no

c o r r e

e l más

l i j e r o r i esgo d e p e r d e r nada

d e

cuanto

posee:

t o d o

e s

segur o

,

t o d o

suyo

,

en

teramente suyo , i n e n a g e n a b l e

y

po r t o d a

l a

e t e r n i d a d .

El pecado no puede a c e r c a r s e á e l l a ,

ni l a

i n q u i e t u d p e r t u r b a r l a , ni l as

i m p e r f e c c i o

ne s v i v i r á su l a d o . No c o n o c e ningun c a m b i o ,

aunque su

v a r i e d a d se a i n f i n i t a ; i gno r a t o d a

s u e r t e

d e

d e s i g u a l d a d ,

á

pes a r

d e

sus

nume

rosos g o c e s é

innumerables

d u l z u r a s; e s

c o r o

nada r e i n a , y por t o d a l a e t e r n i d a d . El i m p e r i o

d e t a n t a m ag n i f i c e n c i a y

grandeza ¡ á

cuán

b a j o

p r e c i o

lo ha

c o m p r a d o

So lo

a qu el l os d e sv e l os y

c u i d a d o s pasaj e ros d e l a v i d a , que l a

g r a c i a

cambiaba

en

c o n t e n t a m i e n t o s

in efab l es,

y

e l

amor en v e r d a d e r o s p l a c e r e s ¡Y ahora

va

á go

z a r d e l a gloria y

e n c a n t o s

d e l a Vis i on e t e r n a



—

160

—

C r e e r í a l o t o d o un

sueño;

p e r o

l a

m a r a v i l l o s a c a l

ma que disfruta, d e s c ú b r e l a los

abismos

d e l as

e x c e l e n c i a s

y g r a n d e z a s d e su

nueva

v i d a : e l

t e s t i mo n i o d e su pr opi a c onc i e nc i a

es

l a prenda

d e su

d i c h a é

i n m o r t a l i d a d . Ta l e s

t o d o

l o

que

va e n v u e l t o en l a

s a l v a c i o n

d e

una a l m a .

¡ Cuán d i g n o , p u e s , d e asombro no es e l mun

d o, s i tenemos p r e s e n t e l a muchedumbre d e

p e r s o n a s que mueren

á

c a d a momento d e l d i a

y d e

la n o c h e ;

y probablemente no se pasa

r á un solo instante, en

que

d e j e

d e

ha l l a rs e

alguna

alma

e n s i t u a c i o n

s e m e j a n t e , es d e c i r,

j uz ga d a , se n t e nc i a d a f a v o r a b l e m e n t e su c a us a ,

y a b i e r t o s sus ojos a l a hermosura y

bondad

i n c o m u n i c a b l e s d e l

Altísimo ¡O

m i s e r i a

y d e s

d i ch a ¡O

d e s d i c h a

y m is e r i a Héaqu l as ú n i c a s

p a l a b r a s que n u es t r os

lab ios pueden

pronun

c i a r

a l f i j a r la c o n s i d e r a c i o n en

nu es t r os

i n

fructuosos

afanes,

y

m o l e s t a s

t e n t a c i o n es ,

y

fas

tidioso

egoismo, y

enojosa ruindady

b a j e z a

para

con nu e st ro Di os y Señor. ¡Ya murió aque l l a

p e r s o n a

;

ya está j u z g a d a ,

y

t o d o l a ha salido

á l as mi l m a r a v i l l a s ¡O h que feli c i d a d t a n i n

comparable l a

suy a

¡Y nosot r os t o d a v í a aquí

¡y

c o r r i e n d o

un

riesgo

i n m i n e n t e

d e

p e r d e r n os ,

y

p e r d e r n o s pa r a si e mpr e ¡

O

d e s d i c h a y m i s e

r i a

¡O m i s e r i a

y d e s d i ch a



-

162 -

M a j e s t a d ,

y

r e s i g n a d o en manos d e l a

infinita

y e x c e l s a o m n i p o t e n c i a d e la T r i n i d a d B e a t í

s i m a .

Una sola l e y e s

exceptuada d e

e sa

espe

ci e d e

c esion:

l a l e y d e l a o r a c i o n , la o r a c i o n

d e interc esion. Ora seas amigo ó p a r i e n t e d e se

mejante p e r s o n a moribunda, or a enemigo suyo;

ya

seas

su c u r a ,

ya

su

m a e s t r o

ó

b i e n h e c h o r ;

b i e n

seas v e c i n o

suyo, ó ya te

e n c u e n t r e s

á

mi l

l e g u a s

d e

d i s t a n c i a

d e

su

m a n s i o n ; ya

l e

c o

n o z c a s , ó no sepas

s i

existe,

ni

soñado siquiera

e n

su

ag o n í a ,

nada

i m p o r t a : e l n e g o c i o de su

s a l v a c i o n está e n

t us

manos.

Jesús

ha o r d e

nado

qu e

t ú

y

no

Él

,

s i

es

l í c i t o

expresarme

a s í , e s qu i e n ha d e s a l v a r á d i c h a a l m a . Tú e r e s

e l e s cog i d o p a r a c o m p l e t a r t o d o

c u a n t o

ha con

c u r r i d o

á su

sa l v a c i o n

,

y

t ú

asimismo

e l

e l eg i d o

p a r a c o r o n a r

l a o b r a

d e lo que va e n v u e l t o

e n

la s a l v a c i o n d e

e sa

a l m a . Quizá nunca l l e

gues

á

s a b e r l o

h as t a

que

seas

juzgado

en

e l

t r i

bunal d e l J u e z so b e r a n o; p e r o e n

la comunion

d e

los

S a n t o s y

en l a

unidad

d e Jesús, á t í se t e

ha d e s t i n a d o

p a r a

que

s e as

e l

s a l v a d o r

d e

e sa

alma d e s c o n o c i d a , e l v e n c e d o r d e b a t a l l a t a n

i n d e c i s a .



— 166 —

infini d a d d e

las s u y a s toca, y

e l e v a ,

y

en

grandece

l a

r u i n d a d

y

m i s e r i a

d e

l a s

nuestras.

•

Así

es

que cuando

o r a m o s ,

no somos nosotros

qu i e n e s

l o

hacemos, sino Él qu i e n ruega por

nosotros. Hablamos a l o i d o d e n u e s t r o Padre

celestial, y no e s n u e s t r a voz, sino l a

v oz d e

Jesús y

M a r í a ,

l a

que

Aquel e s c u c h a .

Ó

más

b i e n;

e l

Eterno

Padre

qu i e re t e ne r

l a

d i g n a c i o n

d e

se r como e l c i ego Isaac

en

su vejez. El

hijo

me

no r a u t o r i z a d o

p a r a r e p r e s e n t a r á su hermano

mayor, arrodíllase a nt e su

Padre

p a r a que l e d é

su b e n d i c i o n : La voz, cierto, es la v oz d e Jaccb,

y no e s este

á

q u i e n qu i e r o b e n d e c i r ; p e r o l a s

manos

son

manos d e

Esaú,

e n c a l l e c i d a s

c on

las

f a e n a s

d e

la

r e d e n c i o n d e l mundo. Y

l e

d i c e e l

Eterno c o n Isaac: Llégate á Mí, y dame un b e s o ,

hijo mio; y l u e g o que p e r c i b e l a fr aga nc i a d e

sus

vestidos, que son

la estola

d e

Cristo,

b e n d i -

c iéndole,

e x c l a m a :

Hé aquí e l olor

d e

mi h i j o ,

como e l

olor

d e

un

c a mpo,

y

c ó l m a l e d e

ben

diciones.

P e r o no acaban aquí l as finezas

y

a r t i f i c i o s

d e su amor p a t e r n a l . P r e c i s o e s que a v e r i g ü e

mos

a h o r a

quién e s Aquel

c o n

q u i e n rogamos.

Jamas l o

hacemos solos, s i e m p r e que pidamos

como

e s

d ebi do: e st o

e s

i n d u d a b l e .

Hay

Uno

qu e

v i v e e n nosotros, igua l

y

c o e t e r n o Dios, que pr o



- 167

—

c e d e d e l

Padre

y d e l Hijo, y

Él

es

q u i e n

forma l a s

p a l a b r a s

e n

n u es t r o

corazon,

y

pone

e n

música

n u es t r os

c l amor es,

c u a n d o

d e c i m o s ¡

Abba,

P a d r e l

Él

es

n u e s t r o acc eso a l P a d r e ,

y

q u i e n l l e n a d e

forta l eza n u es t r o cor azon. Él nos hace h a b l a r , y

nos

r e c r e a c on

salmos, y

c on him nos, y c on

c a n

c i on es espirituales, c a n t a n d o

y l o a n d o

a l

Señor

e n

n u e s t r o

corazon,

dando

si emp r e

g r a c i a s

por

lodo

é

Dios e l

Padre e n

nombre d e n u e s t r o

Seño r

Jesu

cristo. Él

e s e l

Espíritu por qu i e n h a c e m o s

e n

t o d o t i e m p o c o n t i n u a s

o r a c i o n e s

y pl ega r i as;

por Él mismo v e l a m o s c on to d o empeño é i n s t a n

ci a e n

favor d e los Santos,

y Él ayuda

n u e s t r a

fl aque za ,

porque

n o

sabríamos

p e d i r

como

c on

vi en e;

pero

e l mismo Espíritu p i d e por nosotros

c on gemidos i n e n a r r a b l e s ;

y Aquel

qu e p e n e t r a

a fondo

n u es t r os

corazones,

sabe l o

qu e

d e s e a e l

Espí r i t u .

Consideremos

igualmente

l a

fa c i l i d a d i n c r e í

bl e

d e

l a

or a c ion .

Es

c o n v e n i e n t e

t o d o

t i e mp o ,

l ug a r y

post u r a ,

pues no

hay

t i e m p o ,

pos

t ur a , ni l ug a r en que no podamos c onfesa r

r e v e r e n t e m e n t e

l a

s o b e r a n a

p r es e n c i a

d e

Dios.

Para

la o r a c i o n no

e s n e c e s a r i o

e l

t a l e nt o, l a

e l o c u e n c i a está demas y l a d i g n i d a d no

e s

r e

comendacion,

porqu e

l a

n e c e s i d a d

es

n u e s t r a

e l o c u e n c i a

y

la m i s e r i a

n u e s t r a mejor

recomen



— 168

—

d a c i o n . El pensamiento es v e l o z como e l r e

lámpago,

y

c o n

l a

v e l o c i d a d

misma

d e l

r e

lámpago

puede

m u l t i p l i c a r

o r a c i o n e s eficaces.

Ruegan asi

las a c c i o n e s como los

sufrimientos;

y en l a o r a c i o n no

se

n e c e s i t a n c e r e m o n i a s que

h a c e r , ni r ú b r i c a s que g u a r d a r . Exp rés as e t o d a

la fu n c i on

con

una sola p a l a b r a ,

á

saber: e l n iñ o

á

l as

rodil l as

d e

su

p a d r e

balbuceando

p a l a b r a s

su e l t a s ¿ i n c o h e r e n t e s , y

su fa z

e x p r e s i v a

abo

gando mejor que su

o r a c i o n

confusa é ininte

l i g i b l e .

Consideremos tambien l a efica ci a d e l a or a

cion. Únicamente debemos pe d i r cosas justas, y

p e d i r l a s

con

a s i d u i d a d

y

pe r s e v e r a n c i a ,

creyendo

firmemente que n os

s e r á n

c o n c e d i d a s ,

no

con

f o r m e

á l a

p o b r e z a

d e

n u e s t r a s

r u i n e s

i n t e n c i o

nes, sino según la r iq u e z a ,

y

sa b i d u r í a , y

m u n i f i c e n c i a d e Dios: como así

l o

hagamos, i n

f a l i b l e m e n t e l as

r e c i b i r e m os .

Di os

e s t á á n u e s t r a

disposicion.

Otórganos

c e r c a d e

su p e r s o n a

una

influenci a

casi i l im i t a d a ,

y no una

ni

d os v e c es ,

ni so l a me nt e e n l as f i e s t a s y oc a si one s e xt r ao r

d i n a r i as ,

sino

en t o d os los i ns t a n t es

d e l a v i d a .

¿Existe,

pues, un

m is t e r i o

d e

la

g r a c i a

más

d u l c e

que

e l m is t e r i o

d e

la o r a c i o n ? Cuéntase

que

á

c i e r t a

s i e r v a

d e

D i o s

encomendaban

dife

r e n t e s personas, que a c u d í a n d e t o d a s

partes,

se



—

169

—

sirviese h a c e r or a c i on por a l g u n o s n ego c i os

suyos.

E l l a

r espon d í a

que

s í

haría,

p e r o

o l v i d á

b a s e

despues: e s t a b a abismada

en

altísima

c o n

t e m p l a c i o n , y

no pensaba

más

que en complacer

a l Esposo d e su a l m a . Todo sin embargo c u a n t o

l a e n c a r g a b a n , s u c e d í a á

p e d i r

d e

b o c a .

V o l v i a n

las

g e n t e s

á d a r l a g r a c i a s como s i po r sus or a

c i o n e s

lo

h u b i e s e n

a l c a n z a d o ,

y

ella

quedaba

asombrada y

c o n f u n d i d a . Un d i a fuése

á Jesús,

y en

un éxtasis

formó

d e

Él amorosa querella.

« M i r a , hija,

replicó la n u e s t r o Señor d u l císimo:

como

t u v o l u n t a d está enteramente r e s i g n a d a

en mis

manos, y no qu i e r e

h a c e r

sino

la m í a ,

aunque

po r

o l v i d o no me p i d a s p a r t i c u l a r m e n t e ,

quiero,

sin embargo, h a c e r

l o

que t ú d e s e a r í a s

se

hiciese.» ¡Ved, pues, qué Señor

es est e

con

qu i e n tenemos que

habérnoslas

Últimamente,

p e r m í t e n o s

Di os que

roguemos

no

s o l a m e n t e por nosot ros

mismos,

sino

tambien

por l o s

demas; más a u n :

nos

manda e x p r e s a

mente que i n t e r c e d a m o s po r

n u es t r os

prójimos.

Por boca d e su

Apóstol

nos

h a b l a

en esta forma

i n us i t a d a :

—

«Recomiendo

a n t e t od a s c osa s

que

se

hagan súplicas ,

orac iones,

i n t e r c e s i o n es

y a c

c ion es d e

g r a c i a s

por

t o d o s

los hombres.»

( 1 ) Y

1 ) I Tim.

I I .

1 . °



— 170 —

t

en e l pasaje a r r i b a c i t a d o d e l c apít u lo o c t a v o

de

l a

c a r t a á

los

Romanos,

donde

d i c e :

El

qu e

e s c u d r i ñ a los co r a zones conoce b i e n l o qu e d e s e a

el

espíritu, a ñ a d e :

porque

p i d e por l os

Santos

según Dios.

Por

t a n t o

e l

privilegio

i n es t i m a b l e ,

e l don mis t e r i oso

d e

l a o r a c i o n , se

nos

o t o rg a

no s o l a m e n t e

p a r a

remedio d e

n u e s t r a s

n e c es i

d a d e s ,

s i

que

tambien

p a r a

u t i l i d a d

espir i tua l

d e n u es t r os hermanos. ¡ Oh qué cuenta

t a n es

t r e c h a tendremos

que

r e n d i r un d i a po r

t a n

grande favor ¡Qué

solicitud no d e b e r í a

se r la

n u e s t r a ,

p a r a no posee r en vano don seme

jante Podrá D ios no h a b e r n o s

dado

otros

ta

lentos;

p e r o por

l o

que hace

a l

d e

l a

or a c i on,

c i e r t a m e n t e que nos l e ha c o n c e d i d o . Para e l

ej er c i c io d e l a o r a c i o n no hay d istincion d e

personas:

j ó v e n e s y a n c i a nos, ricos y

pobres,

sabios é igno r a n t es, s a c e r d o t e s y legos,

t o d os

tenemos l a o b l ig a c i o n d e p r a c t i c a r la o r a c i o n

d e

interc esion.

¡Ay

d e

nosot ros

s i

escondemos

este

t a l e n to,

y nos

atrevemos

á d e v o l vé rs e l e

a l J u e z supremo sin h a b e r

ccn

é l n ego c i a d o

Examínese, pues, cada

c u a l

á s í mismo,

y

v e a

qué

tiempo ha consagrado ha st a a qu í á d i c h a

d e v o c i o n ,

y s i b a j o este r esp e c t o e l p a s a d o es

enteramente

como

quisiera

que

hu b i es e

s i d o .

La o r a c i o n

c o n t i n u a es

un p r e c e p t o

d i f í c i l , que



—171 -

únicamente podemos

l l eg a r

á

c u m p l i r

con e l

tiempo

y

e l

hábito,

no

ménos

que

c o n

e l

au

x i l i o d e la g r a c i a

y

especi a l favo r d e l c i e l o :

P e r o l o que d e s d e l u e g o hemos d e

pr o c u r a r ,

e s

aumentar n u e s t r a o r a c i o n

á

medida que vaya

mos c r e c i e n d o

en e d a d , y que c u a n t o mayor

se a

n u es t r a o r a c i on , mayor se a

asimismo

n u e s t r a

solicitud

po r

e l e v a r l a

á

l a

c a t e g o r í a

d e

i n t e r c e

sion

e n fa vo r d e l alma d e n u e s t r o s

hermanos.

Acaso n u n c a , m i é n t r a s

nos h a l l e m o s en

e l

mundo,

r e a l i c e m o s e l

p o d e r celestial d e l a or a

cion, ni descubramos t o d a s las s o b r e a b u n d a n t e s

r i qu e z a s

d e

e se tesoro, d e queahora ¡ay hacemos

t a n

p o c o

caso,

si n

c o n s i d e r a r

que

po r

é l

se

nos

pone,

d i g á m o s l o

a s í , l a gloria d e

D ios en

n u e s

t r as

manos. ¡ C u á n t o no podríamos h a c e r a u x i l i a

d os

d e

l a or a c i on d e in t e r c esion ¡Qué mara

villas no

podríamos

ob r a r , po r m e d i a c i o n suya,

en e l r i n c o n más o c u l t o d e la tierr a, en l as te

n e b r o s a s

mansiones

d e l

p u rg a t o r i o

,

y

en

los

m agníf i c os

y

regios

salones

d e

l a J e r u s a l e n c e

l e s t i a l

P e r o

ya

se

ve :

l o s t i e m p o s

en que

v i v i m o s

son

c o n t r a r i o s

á l a

o r a c i o n ; e l e spír itu d el s i

gl o se

opone

á e l l a ,

y las

c o s t u m b r e s d e

n u es t r os

contemporáneos

se

d e c l a r a n for mi d a bl e enemigo

suyo.

¡Oh

p u e s

f e

en

l a

or a c i on

¡ s o l o

f e

e n

l a

or a c i on ¡ f e en

la

simple orac ion y

l o s

intereses



—172 -

d e Jesús se

e x t e n d e r á n

po r

e l mundo c u a l

con

quista

benéfica,

y

l a

gloria

d i v i n a c u b r i r á

l a

t i e r r a como e l inmenso pi él a go d e aguas c u b r e

e l

fon d o d e l

mar, y los co r os

d e

almas

r e d i m i d a s

se aumentarán más y más

cada

dia, h as t a

e l

punto d e que e l D i v i n o Pastor,

s i

no fuese q u i e n

e s ,

c a e r í a

abrumado

con

l a p e s a d a carga d e su

f e c u n d a Pasion

Abrense á v e c e s los c i e l o s ,

y nos e n v i a n

un

v i s l u m b r e

d e este

p o d e r

d e

la o r a c i on . Ved cómo

la f u e r o n a b i e r t o s á Santa G e r t r u d i s ( 1 ) . D e c l a

r ó l a e l Señor, que

c u a n t a s

v e c e s r e z a un c ristiano

devotamente la s a l u t a c i o n a ngél i c a , o tr a s t a n t a s

b r o t a n d e l seno d e l P a d r e , d e l Hijo, y d e l Espíritu

Santo t r es

i m p e t u o s os

a r royu e los, que

van

á pe

n e t r a r dulcemente e l

Corazon

d e l a s a n tís i m a

Virgen. Luego, s a l i e n d o d e su Corazon con igua l

i m p e t u o s i d a d ,

buscan su

o r i g e n , y e s t r e l l á n d o

se

al pi é d e l t r o n o d e Dios, c u a l ol a embrave

c i d a c o n t r a una

r o c a ,

d é j a n l a p o d e r o s í s i m a

segun e l

P a d r e ,

sapi en tísima

segun e l Hijo,

y

l l e n a d e amor

segun

e l Espíritu

S a n t o . Mién-

t r a s uno está d i c i e n d o e l Ave-María, c o r r e n e s

tos a r r o y u e l o s c o n grande i m p e t u o s i d a d al r e

d e d o r d e

l a s a n tís i m a Virgen ,

i n ú n d a n l a ,

y

1 )

Rev.

l i b .

IV,

cap. 1 2 .



—173 —

vuelven en s eg u i d a á prec ipit arse sobre

su

Co

r a z o n Santísimo. Con

t a n m a r a v i l l o s a

d e l e c t a

c ion, son pa l a br a s

d e

l a S a n t a ,

v a n'

á

b u s c a r pr i

meramente

su

o r i g e n

,

y r e t r o c e d i e n d o despues,

r e s u é l v e n s e

en got as b r i l l a n t es d e gozo, y d i ch a ,

y s a l v a c i o n

e t e r n a ,

se derraman , c u a l l l u v i a b e

néfica, sobre t o d os los Ángeles

y

Santos, y h a s t a

so b r e aqu e l los

que

se

ocupan e n t ó n c e s en r e z a r

l a misma s a lu t a c i on; y

d e

esta

su er t e

l l e ga n á r e

n o v a r se e n c a d a uno t o d o s

los b i e n e s que

r e c i b i e

r a h as t a e l

p r es e n t e po r

medio d e

l a

R e d e n c i o n .

¡Y cuán f á c i l cosa es

r e z a r

una

d e v o t a

Ave-

M a r i a

Y

s i

esto

a c o n t e c e

c o n

la

sa l u t a c i o n

angé

l ica ¿qué m a r a v i l l a s no o b r a r á e l

P a d r e n u e s t r o ,

Credo, o r a c i o n e s d e l a M i s a

y

j a c u l a t o r i a s d e l

E v a n g e l i o ? ¿Sabemos nosotros qué es lo que es t a

mos h a c i e n d o ,

y

dónde

nos

h a l l a mos , y qué es lo

que nos r o d e a , y hasta qué

punto

se

e x t i e n d e

n u e s t r a

influenci a

,

y

dónde

acaba

n u e s t r a

r e s

p o n s a b i l i d a d ? ¿Hemos

po r

v e n t u r a medido n u e s

tros privilegios , y tomado l a a l t u r a

d e

n u e s t r a

d i g n i d a d , y sondeado los

a b ismos'd e

l a g r a c i a ?

¡Ay

¡Es t a m o s sitiados po r

n u e s t r a

propia

gran

d e z a , y no lo c o n o c e m o s ¡Obramos mi l agros,

y l o

i g n o r a m o s

¡Removemos

los

c i e l o s ,

y

v i v i m o s

en

l a

t i e r r a si n pens a r en

e l l o siquiera

¡El

m is t e r i o

e s p a r a

nosotros

i m p e n e t r a b l e

,

e l

problema d e



masiado d i f í c i l ,

y lo s o b r e n a t u r a l

enteramente

opresivo

Réstanos

no

o b s t a n t e

un

consue l o ,

y

e s ,

que

s i

amamos á Jesús con r e c t a

i n t e n c i o n y

puro

a m o r , e j e c u t a r e m o s con pe r fe c c i on t od a s l as c o

s a s , y usaremos d e t od a s nu e st r a s f a c u l t a d e s y

poderes, y

cumpliremos

t od a s nu e st r a s obliga

ciones, y

s u b i r e m o s

á

l a cumbre

d e

l a p e r f e c c i o n

y

agotaremos t o d a s las b e n d i c i o n e s d e l c i e l o . Se a ,

pues, n u e s t r o

n a c i m i e n t o , y

n u e s t r a v i d a , y nues

tros

m o v i m i e n t o s , y

n u e s t r a r espir a cion,

y

nues

t r a s p a l a b r as , y n u e s t r a s

o b r a s

, y n u es t r os

pen

sami en tos,

y

n u es t r os

goces,

y

nuest ros

pesares,

y

nu estr os

trabajos, y

n u e s t r o

reposo, y

n u e s t r a

d i c h a y n u e s t r a t r i b u l a c i o n , to d o por Jesús ;

y

no n e c e s i t a r e m o s ocuparnos d e ningun ot r o

p e n s a m i e n t o • ni d e ninguna o t r a regla. No se

d e s p e r d i c i a r á

e n t o n c e s

un solo átomo

d e

l o qu e

somos,

d e

l o

que hemos

r e c i b i d o , d e l o

que su

fr imos

y podamos

h a c e r

e n lo

sucesivo. Así,

t o d o s

los

a c t os d e l i b e r a d o s s e r á n por Jesús; t o d o s

los i n d e l i b e r a d o s po r Jesús t a m b i e n ; t o d a s l as

cosas

posibles

por

Jesús

;

y

s i

p a r a

uno

p u d i e s e

h a b e r a lg o

i mp os i b l e

en

Cristo,

hasta

l o

impo

sible d e b e r i a igualmente se r i o d o por Jesús.



—175 -

SECCION ni .

Ap l i c a c i o n d e los t r es

instintos á l a

p r á c t i c a

d e l a o r a c i o n

d e

intercesion.

P e r o a pl i qu e mos

n u es t r os

t r es instintos d e l a

v i d a d e v o t a á l a p r á c t i c a d e l a o r a c i o n

d e

inter

cesion.

Si

d e v é r a s

amamos

á

n u e s t r o Padre c e

l e s t i a l ,

n os se n ti r e mo s suavemente

i m p u l s a d o s á

suspirar po r su

gloria y s a l v a c i o n

d e

l as a l m a s .

Acaso

no

podamos

p r e d i c a r ,

ni escribir

l i b r o s ,

ni

v i a j a r d e m i s i o n e r o s á l eja na s tierras, ni siquiera

p r opo r c i o n a r r e c u r so s p a r a e n v i a r á otros. B i e n

poco, e n efecto, podemos h a c e r po r l a gloria d e

D ios

y

c o n v e r s i o n d e l as

almas

c on n u e s t r a

propi a

pe rsona; p e r o la

i n t e r c es ion

t o d o

l o su

ple,

y

l o

a l c a n z a

todo.

Á

l a

i n t e r c e s i o n

no

l a

pone l i m i t es e l tiempo ni

lugar;

l a i g n o r a n

c i a

no puede

servi r l a d e

estorbo, l a

supers

t i c i ó n

no

la impone silencio, ni e l

pecado se

sustrae

á

su

influencia.

La i n t e r c e s i o n

ej e r

c e su

i m p e r i o

donde qu i e r a que l l egue l a gr a

c i a ,

y

la

a c c i o n

d e

esta

a l c a n z a

d o q u i e r a

se

e x t i e n d e

l a

d i v i n a

o m n i p o t e n c i a ,

ménos

a q u e l

ú n i c o

l ug a r

abandonado

po r

l a

e s p e r a n z a .

No



— 176 —

po rque

a l l í no se a Dios igualmente

glorificado;

p e r o la gloria que se l e t r i b u t a e n e sa mansion

d e d o l o r s emp i t e r n o , e s

una

gloria que adoramos

en silencio

y

con e spa nt o pá ni c o d e l

c o r a z o n .

Est a gloria

d e Di os

no es l a

que nosotros,

c oop e

r a d o r e s suyos,

e s t a m o s

l l a m a d o s

á p r o m o v e r .

Oimosque

en

algun

pa i s pe l i gr a

l a

gloria

d i v i n a .

Q u i z á e l p o d e r c i v i l

d e alguna

n a c i o n esté e n

d e s a v e n e n c i a c o n l a Santa Se de , c osa c i e r t a

mente

t a n

perjud i c i a l,

que

no se

c o n c i b e

nada

más a d v e r s o

á l a

gloria d e Dios, injuriosísimo

á

los i n t e r es es

d e

Jesús y fatal á

l a c a u s a

d e

l as a l m a s .

Leemos

con

l á g r i m a s

en

los o j o s ,

y

e l c o r a z o n d e s t r o z a d o d e dolor, e l d e p l o r a b l e

abandono espiritual e n que

se

encuentran los es

c l a v o s é i n d í g e n a s

d e

c i e r t a s

c o m a r c a s ;

ó l l e

gan á n u es t r os oidos rumores siniestros sobre e l

f a n a t i s m o salvaje con que la

China

y e l Japon

c i e r r a

sus

p u e r t a s

a l

m i s i o n e r o

católico.

Cuén-

t a ns e n os

las p e r s e c u c i o n e s y

v e j a c i o n e s

injus

t as que

sufre e l

c l e r o en

los países domina

d os

por l a herejía, e l d e se n fr e no e sc a nd a l o so

d e

c i e r t as

c i u d a d e s católicas, los p l a n e s a s

t u t os d e una d i p l o m a c i a

i m p í a ,

l a d e p r e s i o n

d e

las

ó r d e n e s

religiosas,

la

oc iosi d a d

y

e x t r a v a

g a n c i a d e

a l g u n o s obispos, la

i n d o l e n c i a y v i d a

a s e g l a r a d a d e

c i e r tos

párrocos, l a p r e v e n c i o n



— 177 —

c o n t r a las

m i s i o n e s

y e je r c i c i os espi r i t u a l es, l as

d ispu t as nada edificantes,

y

es as c o nt i e n d a s so be

ranamente r i d i c u l a s e n t r e

los

p a r t i d os políticos:

e s

i n c o n c e b i b l e

lo comprometida que se

v e

l a

gloria d e D ios c o n cada una d e estas cosas. Aca

so

seamos nosot ros

los más r u i n e s y

os c u r os

e n t r e los hijos d e la Iglesia; p e r o como

qu i e r a

que sea, ayudados d e l a o r a c i o n d e inte r cesion,

podemos a c a b a r c o n to d os estos m a l e s , a r r a n

c á n d o l o s

d e r a i z d e

la

haz

d e l a tierra.

Si n d is

t r a e r n o s una sola h o r a

d e n u e s t r o empleo

y

pr o

fesion,

y a u x i l i a d o s

únicamente

d e

n u e s t r a s

a c c i o n e s

or d ina r i as, t r a b a j a r e m o s

e n

t a n nobi

lísima o b r a si n i n t e r r u p c i o n ni d es c anso, ha

c i e n d o

más que c u a n t o han hecho t o d o s los em

b a j a d o r e s y

l e g a d o s que

ha

h a b i d o

h as t a

aquí.

No

l l e g a r e m o s nunca

á

s a b e r l o has t a que en e l

d i a

d e l

juicio una

l uz

e sp lé n d i d a ,

una vision

celestial, t o d a hermosa y a g r a c i a d a , nos d e sc u

bra no solo e l r iquísimo t esoro d e gloria quega

namos p a r a Di os si n coste, ni fatiga, ni t rab ajo,

y casi

si n

a d v e r t i r l o ,

sino

tambien

l a

recom

pensa infinita

y

e t e r n a que por

e l l o

en g a l a r d o n

nos espera.

Igualmente

po r

la


promoveremos

los

s ag r a d o s i n t e r es es d e Jesús. Enternece

e l

c o r a z o n

c o n s i d e r a r

l a

d i g n a c i o n d e nu e st r o Se

12



— 178 —

So r

a m o r o s o , d e j a n d o , d i g á m o s l o

a s í ,

incom

pl e t a

su

obr a, p a r a

que nu es t r o amor

h á c i a Él

t u v i e s e l a

satisfaccion y p l a c e r d e

a c a b a r l a .

No

si n r a z o n d e c i a San P a b l o

que

se gozaba en sus

t r a b a j os po r los Colosenses,

porque así com

p l e t a d a e n

su

c a r n e

l a s cosas qu e

faltan e n

los

p a d e c i m i e n t o s d e Cr isto e n pro d e l

c u e r

po místico, qu e es su Iglesia. Es c i e r t a m e n t e

un m a r a v i l l o s o a r t i f i c i o d e l amor d e l

S a l v a

d or

que, p a r a

r e c o g e r e l

fruto

d e su Cruz y

P asion, haya qu e r i d o depender d e nosotros; y

prec iso es t e n e r un c o r a z o n d e pi e d r a , s i no nos

mueve s e m e j a n t e fineza

d e

c ar id ad . F ija os en

c u a l q u i e r a

t e n t a c i o n

que

os

mo l este .

¡Con

qu é

enojosa

insistencia

os

está

espiando ¡qué

obsti

n a c i o n l a suya

e n

acosaros ¡con qué exquisita

v igi l a n c i a

os

a c e c h a ¡con qué pe r t i n a c i a

está

s i e m p r e a l e r t a

y

p r e s e n t e

s i e m p r e

en t o d a buena

o b r a , d e v o c i o n , m o r t i f i c a c i o n y o r a c i on ¡Cuán

fat iga dos no q u e d a i s d e r e s i s t i r l a ¡c u á n t a s v e

c e s t e n e i s la d e sgr a c i a d e consent i r e n e l l a , y

c u á n t a s más

t o d a v í a

estais inqu i e tos

y

d isgusta

d os

po r no sa b e r s i

h a b e i s

ó no

consent i do

P e r o

c a d a momento d e r esistenci a es un a c t o sobre

n a t u r a l ,

una

v i c t o r i a

d e

l a

gr a c i a ,

un

i n t e r es

d e Jesús. Un tr iunfo es asimismo

d e la gr a

c i a t o d o suspiro d e

d o lo r

po r c u a l q u i e r a ca i



—

179

—

d a , t o d a j a c u l a t o r i a e n v i a d a

a l

c i e lo c u a l s a e t a

a c e r a d a ,

y t o d a i nv o c a c i on d e

los d u l c í s i mos

Nombres d e Je sús

y

María en e l peligro y ries

go inminente

d e la culpa.

¡Cu á n tos

m i l l a r e s d e

p e r s o n a s no habrá

en

t o d o e l mundo luchando

c o n t r a l a misma t e n t a c i o n , y en

c i r c u n s t a n c i a s

qu i z á

ménos f a v o r a b l e s que las vuestr as Ved,

pues, qué ricos

tesoros

po d e i s

p r o c u r a r

á

Jesús

b a j o este ú n i c o r e sp e c t o ayudados d e

l a o r a c i o n

d e interc esion; y he e le gi do d e propósito un ob

jeto

d e t a n

e s c a s a i m p o r t a n c i a en comparacion

d e

aqu e l los otros que Él t a n t o ap r e c i a . Haced esto

siquiera;

i n t e r c e d e d

po r aque l l os

que so n

t e n t a

d os c o n l a misma t e n t a c i o n que vosotros. La

i n t e r c es ion

puede c e r r a r

casinos, c o n c l u i r con

l as

t a b e r n a s , r i d i c u l i z a r

l a c a r r e r a

d e

c ab allos,

h a c e r

que l l u e v a en

C a r n a v a l ,

e c h a r á

pique

l a s

c a s a s

d e juego

y a r r u i n a r

l as moradas d e pr os

titu cion.

Y

e s t a n d o

en

n u e s t r a mano

prest a r

un

servi c io t a n

inmenso

á Jesús

casi

sin ninguna

mo l e s t i a d e n u e s t r a p a r t e ¿podremos p e r s u a d i r

nos

que l e amamos, r e hu sá n d ol e se me j a nt e se r

v icio? C o n c í b e s e muy

b i e n que

l a s c a r n e s se e s

tremezcan

á la v ista d e

las

disciplinas;

que

se

c r i sp e n

los

n e r v i o s

a l

c o n t a c t o

d e l

c i l i c i o ,

y

se

r e be l e n c ont r a l a cama dura los

miembros

fatiga

d os

y

sensibles: t o d o esto se comprende

fácilmen



—180 —

t e ,

y

compadécese

en verdad con

e l

amor

d e

Je

sús

; no

es más

que l a

a n t i g u a historia

d e l a

soñol en c i a d e P e d r o ,

e l

espíritu, cierto,

está

pronto, mas l a c a r n e es f i a c a ; p e r o amar á Jesús

y

no

p r a c t i c a r la o r a c i o n

d e

i n t e r c es ion

,

es una

cosa i n c o n c e b i b l e . No se e x p l i c a e n efecto, cómo

s i e n d o

l a

o r a c i o n

l o

que

e s ,

puedan

si n

embargo

a b a n d o n a r l a aqu e l los que c r e e n e n su eficacia,

y

que

e s t á n dispuestos á h a c e r c u a l q u i e r a cosa

ménos ora r . Hé aquí un

m is t e r i o

i n c o m p r e n s i

b l e ,

un

m is t e r i o más grande

t o d a v í a que e l mis

te rio mismo d e l a o r a c i o n d e interc esion.

1

s i

nosotros

tenemos

tambien

una

v e r d a d e

r o a p r e c i o

por l a

s a l v a c i o n d e

las

a l m a s

¿será

posible

que d e s c u i d e m o s la i n t e r c e s i o n?

Hé aquí

ot r o r i c o minero que puede e xp l o t a r la or a c ion d e

inte r cesion,

e x t r a y e n d o

d e é l c o n fa c i l i d a d asom

b r os a tesoros

abundantes d e

b e n d i c i o n . Raros

son

los

p r e d i c a d o r e s

santos,

y

si n

uncion

¿qué

m é r i t o t i e n e n l o s sermones? Si , como asegura

San P a b l o , d e b e e l mundo s o m e t e r s e á Cristo

po r

l a l o c u r a d e l a p r e d i c a c i o n ¿cómo c o ns e

guirlo,

no impetrando vigor y

e n e r g í a

para e l

or a d or sa gr a d o,

i g u a l m e n t e que

u n c i on pa r a sus

p a l a b r as ,

á

f i n

d e

mover

e l

c o r a z o n

d e

sus

oyen

tes? La e l o c u e n c i a , v e r d a d e r a pl ag a a l h a b l a r

d e

Jesús

y M a r í a , no

e s ninguna g r a c i a

ni

bendi



—181 —

c i o n d e l c i e l o . Su fruto

no

e s ot r o que las a l a b a n

z a s

d e l

p r e d i c a d o r ,

y

l a

p é r d i d a

d e l

tiempo

po r

p a r t e d e los

tontos

que

l e e s t á n

escuchando con

l a b o c a

a b i e r t a : la b e n d i c i o n

y g r a c i a d i v i n a

son

e l todo.

F á c i l

cosa es, á no d u d a r l o , a dq u i r i r

fama d e p r e d i c a d o r ;

p e r o

p r e d i c a r á

Jesús,

y este

cru cificado,

ya

e s o t r a

cosa.

¿No

r e c o r d a i s

la

his

to r i a

d e

aqu e l

famoso

p r e d i c a d o r

,

c r e o

jesuíta,

cuyos sermones c o n v e r t í a n almas á m i l l a r e s ?

Pues b i e n ; l e fué r e v e l a d o en c i e r t a

o c a s i o n

que

ninguna

d e

sus c o n v e r s i o n e s e r a

d e b i d a á

sus

t a l e n t o s ni e l o c u e n c i a , sino únicamente á l a s

or a c i on e s d e

un r u d o

hermano suyo lego, quien,

s e n t a d o

en l as

e s c a l e r a s

d e l

púlpito

m i é n t r a s

é l

pr e d i c a ba , e st a b a r e z a n d o Ave-Marías po r e l

buen éxito d e l s e r m o n . Cuéntase tambien

o t r o

c a s o verdaderamente e x t r a ñ o : no salgo garante

d e su e x a c t i t u d

,

y

solo l e c i to porque e n c i e r r a

una

sáb i a e n s e ñ a n z a .

C i e r t o religioso,

p r e d i c a

d o r

muy

popu l a r ,

e r a

e s p e r a d o

un

d i a

en

un

convento

d e

su Órden , donde no

se

l e c o n o c i a

p e r s o n a l m e n t e .

Pasado e l

medio d i a llegó e l r e

ligioso, ó más b i e n

e l

espíritu m a l i g n o , qu i e n se

fingió e l

huésped

que aguardaban con e l pe r

v e r s o f i n

d e c a u s a r d a ñ o s i r r ep a r a b l es . S u c e d i ó ,

pues,

que

uno

d e

los

P a d r e s

t e n i a

que

p r e d i c a r

en a q u e l

mismo

d i a un sermon sobr e

e l

infierno;



- 182 —

p e r o h a l l á b a s e á l a s a z o n enfermo , y no l e e r a

posible

ha c e r lo .

Entónces los religiosos

supli c a

r o n

a l d i a b l o

se

sirviese p r e d i c a r

a c e r c a

d e l

mismo asun to .

Accedió gustoso á

l a

demanda,

y como puede supon e r s e

,

a t e n d i d a su e x p e r i e n

c i a , fué un sermcn modelo d e e l o c u e n c i a . Á la

l l e g a d a d e l v e r d a d e r o p r e d i c a d o r se vi ó

d e s c u

b i e r t o

e l

espíritu

maligno,

y

obligósele,

po r

medio

d e la señal d e la c r u z , á r e v e l a r sus pe r

v e r s os designios. Entre las v a r i a s preguntas que

l e

hicieron,

una

d e e l l as fué

¿cómo e r a

que

no se

oponí a á sus i n t e r es es pr e di c a r sob r e e l infierno

un sermon t a n t e r r ible que h a b i a d e obl iga r a l

a u d i t o r i o

á

a b s t e n e r s e

d e

l a

c u lp a ?

«De ningun

modo , r epli c ó e l d i a b l o ;

no h a b i a

en

é l uncion

a l g u n a , y

así

no e r a c i e r t a m e n t e

posible que

llegase á p e r j u d i c a r m e . »

La p r e d i c a c i o n

no es

más

qu e

uno d e

los

medios d e

que

puede v a l e r s e la i n t e r c e s i o n

para

l l e v a r

almas a l

c i e l o :

yo simplemente l e propon

go como un

ej emplo . Cuando venga Jesús á juz

gar a l mundo—¿quién sabe?—a c a s o descubramos

e n t ó n c e s

e n t r e los po r t e r os

y

legos

d e

muchos

c o n v e n t o s á no

po c os F r anc i sc os

J a v i e r , Pa

d r e s C l a v e r , Cá r l o s Borromeos p a r a l a r e f o r m a

d e l clero; un Santo Tomás

p a r a

escribir obr as,

y un San V i c e n t e

d e Paul

p a r a

t r a b a j a r

por

l os



—184 —

gos, escitas,

l ib res y

escl a vos,

to d os somos unos.

Hé

aqui

l o

que

c a u s a

un

v e r d a d e r o

asombro

á

los

herejes, é

inspira en

su

ánimo

un o d i o en

c a r ni za d o c ont r a los

católicos. Hablamos d e l

o t r o

mundo,

como

podríamos

h a c e r l o d e

una

c i u d a d que nos fuese muy c o n o c i d a

po r una

l a r g a r e s i d e n c i a ; como h a b l a r í a m o s ,

po r

ejem

plo, d e Madrid, Lon d r e s , París, B r usé l a s ó Ber

l í n . La muerte n o i n t e r r u m p e ni

c o r t a

n u e s

t r a s

r e l a ciones; l a

vista no

n os

es n e c es a r i a ,

caminamos

por

é l con la

calma más

ap a c i b l e .

Ni tampoco v i v i m o s s e p a r a d o s d e

los

difuntos.

Conocemos á los S a n t o s mucho m e j o r que s i l os

hubiésemos t r a t a d o f a m i l i a r m e n t e

a c á

e n

l a

t i e r

r a .

Conversamos c on los

Ángeles

en

sus dife

r e n t e s c o r os como

s i

fuesen, y e f e c t i v a m e n t e

l o son,

n u es t r os

hermanos en Jesucristo. Ser-

vímonos

d e

los rosarios,

m e d a l l a s , Crucifijos,

agua b e n d i t a , i n d u lg e n c i a s , Sacramentos y Sa

c r i f i c i o s , c o n l a misma n a t u r a l i d a d que

maneja

mos l a pluma

t i n t e r o y

papel,

ó e l a z a d o n , vi el-

d a y r as t r o p a r a n u e s t r a s l a b o r e s d e l campo.

No abrigamos e l más l e v e r e c e l o a c e r c a d e l

asunto: t o d os somos una

misma

familia,

y

esto

basta. El Señor D ios

e s

nu es t r o P a d r e ; su

Ma

jest a d s o b e r a n a

n u e s t r o negocio; n u e s t r o

Her

mano

mayor nos ha

c r i a d o ,

y

viste

n u e s t r a

pro-



—

185

-

pi a n a t u r a l e z a ;

María

e s

n u e s t r a Madre; los

Ángeles

y

S a n t o s

l o s

más

c a r iñosos

y

f am i l i a r e s

d e n u e s t r o s hermanos.

Así es que

subimos y

b a j a m o s , entramos

y

sa l i m o s como

po r

n u e s

t r a

c a s a :

ningun o bs t á c u l o hay

que

nos l o e s

to rbe . El a i r e que a l l í se respira es un puro é

i n t e nso amor f i l i a l d e l P a d r e á qu i e n t o d os ado

r a m o s ;

po r

manera

que

n u e s t r a

r e v e r e n c i a

e s

una

r e v e r e n c i a

f i l i a l

, y n u es t r o amor

un

amor

f i l i a l t a m b i e n .

¿Cómo pueden

comprender

esto qu i e n e s

vi

ven

f u e r a d e esta gran f am i l i a ? ¿No d e b e n e

c e s a r i a m e n t e p a r e c e r l e s

un

sis t em a

d e m i s t e r i o s

humanos,

un

v e r d a d e r o

l a b e r i n t o ?

Sen

e x t r a ñ o s

y a d v e n e d i z o s ¿c óm o, pues, han d e a d i v i n a r l os

deseos, afectos

y s i mp a t í a s

d e l os c o n c i u d a d a

nos

d e

los

Sanios y

d omést i c os

d e

D i o s ? Podrán

l e e r

l as

p a l a b r a s d e

l a Esc r i t u r a;

p e r o no pe r

c i b i r á n c i e r t a m e n t e l a fu e r z a y e n e rgía , l a sa l u d

y

e l

a m o r ,

e l

c a l o r

y

l a

v i d a

que

en

s í

e n c i e r

r a n .

Cuando l e e n á San

P a b l o ,

un t u p i d o v e

l o c u b r e sus c o r a z o n e s más b i e n que su inte

ligencia; porque aque l l os que d e s e e n compren

d e r

l a

m a r a v i l l o s a e s t r u c t u r a

d e l c u e r p o

d e

Cristo,

deben

primeramente

e nt r a r e n l a unidad

d e

fe ;

y

t a n

n e c e s a r i a

e s

esta

f e ,

que

es

nada

ménos que l a verdad qu e d e b e m o s seguir

e n

c a



—

186

-

r i d a d

para qu e en

t o d o vayamos c r e c i e n d o

e n

Cristo,

qu e

es

n u e s t r a

Ca b e z a ,

d e

qu i e n

to d o

e l

c u e r p o místico, t r a b a d o

y

c o n e x o e n t r e s i , re cib e

por

todos los v asos y c o n d u c t o s d e c o mun i c a c i o n ,

según

l a medida c o r r e spo n d i e n t e

á

c a d a

miem

bro,

e l

aumento p r o p i o d e l

c u e r p o

para sup e r f e c

cion, m e d i a n t e la c a r i d a d ( 1 ) .

Así

e s

que

la or a

c i o n

d e

i n t e r c es ion

p r a c t i c a d a

como

sist em a,

y

c o n t i n u a d a por

una especie

d e instinto, ha sido

s i e m p r e c o n s i d e r a d a , e n c i e r t a manera , como

n o t a

d e la v e r d a d e r a Iglesia,

y c o n s t a n t e m e n t e

t e n i d a

po r

los

a d v e r s a r i o s

d e esta d i v i n a so

c i e d a d como

un

proselitismo

farisáico. Notre

Dame d e s

V i c t o i r e s d e

P a r i s e s


un f e

nómeno que la historia d e l a herejía y d e l c i s m a

no ha

p r e s e n t a d o h as t a a h o r a otro igual. Nues

t r a

misma C o n f r a t e r n i d a d tambien e s

un

ejem

pl o no ménos insignificante d e s e m e j a n t e pr o

digio. Q u i e n e s no p os e e n

á

Jesucristo

e s

a b s o l u

tamente imposibl e que l l e g u e n á fo r m a r s e

una

i d e a c a b a l d e las fun ci on es d e la Iglesia. A l l í don

d e

no hay Sacrificio

,

d ifíci lmente habrá

mucha

o r a c i on .

Y hé

aquí o t r o motivo

más

que

d e b e

e x c it a r nos á

se r

d i l ig e nt es

y fervorosos en e l ejer

cicio

d e

este privilegio incomparable

d e l amor.

1 ) Ephes. cap.

I V .



— 187 —

De l P .

Pedro Fabre c u e n t a

O r l a n d i n i que

abrazaba

en e l seno d e su c a r i d a d

á

t o d o

e l

gé

n e r o humano si n e x c e p c i o n , t e n i e n d o

c o n s t a n

temente sus manos l l e n as d e n e go c i os d e t o d o

e l mundo p a r a d e s p a c h a r l o s c o n Di os nu e st ro

Señor .

Cuanto

más vic iosa

y

c r i m i n a l e r a

una

pe rsona , t a nt o más

e n c e n d i d a

y a b r a s a d a e r a

l a p i e d a d

y

compasion que l a profesaba;

y

á

f i n d e que fuesen más efic a c es sus o r a c i o n e s e n

fa vo r d e d i c h o sugeto, e n r i qu e c i a l a s y l as e n

g r a n d e c í a

c o n r efl exiones las

más profund as .

Siempre que rogaba po r a l gu no , r e p r e s e nt á b a s e -

l e d e l a n t e d e s í como

r e d i m i d o

c o n l a

P r e c i o s a

Sangre d e

Cristo, como

h e r e d e r o

y c o h e r e d e r o

d e Cristo; y

r e a l z a n d o l a a l t e z a y s u b l i m e d i g

n i d a d

d e

s e m e j a n t e persona,

a v i v a b a

su c e l o

a r d i e n t e , o f r e c i e n d o á Di os a l

propio

tiempo con

gran fervo r d e su alma los mé r i t os d e Jesu

cristo

y sus Santos. P o r medio

d e

este simple

ej e r c i c io

llegó

al

f i n á

f o r m a r s e un e l e v a d o

c o n c e p t o ( o p i n i o n e m m agn i f i c a r a) d e t o d o

e l

mundo. Refi e r e Santa C a t a l i n a que e Señor la

dijo

en

c i e r t a o c a s i o n las siguientes pal ab r as:

«De b e s , hija m i a ,

r og a r c o n

e l

mayor

fervor d e

t u

alma

po r

t o d a s l as

c r i a t u r a s

r a c i o n a l e s ,

po r

e l c u e r p o místi co d e

l a

s a n t a madre Iglesia, y

por aqu e l los que te he

encomendado amases

con



—

188 —

singul a r p r e d i l e c c i o n . » —Fué asimismo r e v e l a

d o

á

Santa

G e r t r u d i s

l o que

á

c o n t i n u a c i o n

vamos á c o p i a r . —

«Cuantas

v e c e s

rezas,

siquiera

se a un P a d r e n u e s t r o y Ave-María, una c o l e c t a ,

un salmo, e t c .

á favor y

en nombre d e la

Iglesia

un i v e rs a l , e l H i j o d e Di os lo a c e p t a a l

punto

c o n la

más

p r of u n d a gr a t i t u d , como

fruto

d e su

sagrada

Humanidad,

y

dando

po r

e l l o

g r a c i a s

a l Eterno P a d r e , l o b e n d i c e ;

y

m u l t i p l i c a d o con

esta b e n d i c i o n , d i s t r i b u y e l o e n t r e l a Iglesia

u n i v e r s a l p a r a

espiritual aprovechamiento suyo

y s a l v a c i o n e t e r n a . »

P e r o veamos

a h o r a

por

qu i e n e s

deben

ofre

c erse

e s p e c i a l m e n t e

e st a s i n t e r c e si o ne s.

Los

e s

c r i to r es

espir i tua l es

nos

proponen d i f e r e n t es r e

c o m e n d a c i o n e s ; p e r o en esta m a t e r i a , como en

no

p o c a s

d e

l as que

me vengo o c u p a n d o , segui ré

a l jesuita

L a n c i s i o ( 1 ) .

SECCION IV.

Por

quiénes

d e b e m o s i n t e r c e d e r .

l . ° Debemos i n t e r c e d e r po r

los

que e s t á n

en pecado m o r t a l , y po r aqu e l los

que

v i v e n

( 1 )

II.29.



—

189

—

f u e r a d e l se no d e la v e r d a d e r a Iglesia.

Así

se l o

r e v e l ó e l

Padre

Eterno

á

Santa

C a t a l i n a d e

Se

na.—«Supl i co t e

e n c a r e c i d a m e n t e ,

l a d i j o , que

n i e g u e s

si n c e s a r po r

l a c o n v e r s i o n d e

los pe

c a d o r es , en cuyo favo r te p i d o o r a c i o n e s mez

c l a d a s

d e

l á g r i m a s y compuncion, p a r a que

pueda

Yo

satisfacer

así mis v i v o s

d e s e o s d e

m o s t r a r l e s

g r a c i a y

m i s e r i c o r d i a . »—pénas

oyó

l a Santa s e m e j a n t e s p a l a b r a s , i n f l a m a d a en e l

d i v i n o

amor,

y

como f u e r a

d e s í ,

e x c l a m ó :

—«¡Oh M i s e r i c o r d i a

d i v i n a y

Bondad e t e r n a

no

me m a r a v i l l a c i e r t a m e n t e d igais á los peca

d o r e s que se v u e l v e n á Vos: No me a c o r d a r é

más d e v ue st r a s i n iqu i d a de s;

p e r o

que

d ig a is d e

los

o bs t i n a d o s

qu e

s i e m p r e os e s t á n

u l t r a j a n d o

con

sus grandes c r í m e n e s : Q u i e r o

qu e

r u e g u e s

f e r v o r o s a m e n t e

por

e l l o s , porque deseo c on v i v a s

a n s i a s m o s t r a r l e s

m i s e r i c o r d i a ,

esto

s í que e s

e l

colmo d e

l a a d m i r a c i o n . »

—En

o t r a

o c a s i o n

h a b l ó

así D ios

á la misma Santa:—

«Te r e c r e a r á s

en

e l á r b o l d e la Cru z , comiendo y s a b o r e a n d o

a l l í e l manjar

d e

las almas p a r a gloria y a l a

banza d e mi s a n t o

Nombre, y

l l o r a n d o

amarga

mente l a p e r d i c i o n d e l humano linaje; porque

ya ves,

hija

m i a , que ha l l e g a d o

á

un e s t a d o tal

d e m i s e r i a y a b a n d o n o , que t u lengua no puede

e n c a r e c e r . Losl a m e n t o s

y

gemidos d e misamigos



—

190 —

muévenme á us a r d e m i s e r i c o r d i a p a r a con e l

mundo: y he aquí l o que esto y constantemente

e x i g i e n d o

d e t í

y d e los

otros amigos mios. Esa

ser á l a señal d e que

me

profesais

un v e r d a d e r o

amor; y Yo po r

mi

p a r t e os prometo no d e s

a t e n d e r nunca v u es t r os sa n t os d e se o s. »—uejó

se un d i a e l mismo Señor á la S a n t a , d i c i e n d o :

—«Ve,

hija m i a , cómo me u l t r a j a n los

pecado

r e s

c o n t o d a su er t e

d e

cu lpas, y en

especi a l

con e l amor

propio,

d e donde p r o c e d e n

t o d o s

los m a l e s : v i r u s ponz oñoso que ha inficiona

d o al mundo c u a l veneno mortífero. El amor

propio nace d el or gul lo,

y

e n c i e r r a e n s í t o d o

género d e

m a l e s . Vosotros,

pues,

siervos mios,

p r e p a r a o s c o n

o r a c i o n e s, súplic as y fe r vo r osos

afectos, l l o r a n d o las ofensas que

r e c i b o y

la con

d e n a c i o n

d e

l o s mismos p e c a d o r e s , p a r a m i t i g a r

con

s e m e j a n t e s

a c t os la c ó l e r a d e

mi

d i v i n a justi

c i a .»—é ahí, pue s, ot ra p r á c t i c a muy s a l u d a

b l e : la or a c i on c ont r a e l

amor propio d e t o d o e l

humano linaje.

Si

vosotros p a d e c e i s

semejante

d o l e n c i a , rogad

por

que

d e s a p a r e z c a

d e l c o r a z o n

d e

los

demas: est e e s un a r t i f i c i o d e l a v i d a e s

piritual

que

jamas llega

á

f a l l a r .

Leemos

e n

l a

v i d a

d e

Santa

C l a r a

d e

Monte-

falco que, rogando un d i a

por

c i e r t a p e r s o n a c a r

gada

d e c u l p as y

c r í m e n e s

enormes , y

la

c u a l



h a b i a d i l a t a d o su c o n v e r s i o n

has t a

los ú l t i mos

a ños d e su v i d a , la a c o n t e c i ó una cosa muy sin

gular.

Al

empezar su

o r a c i o n sintióse po r

d os

v e c e s

rechazada po r una

fue r za ocu l t a , oyendo

al mismo t i e m p o

una

v oz in t e r io r que l a d e c i a

no

se c a ns as e e n

r oga r po r

e l

p e c a d o r ,

porque

no

h a b i a

d e

se r

a t e n d i d a . La S a n t a , sin embargo,

v o l v i ó

por

t e r c e r a v e z á su plegar i a, y e n t ó n c e s

obtuvo l a c o n v e r s i o n d e la

sigu i en t e

manera.

P r es en t ó s e d e l a n t e

d e Jesucristo, J u e z so b e r a n o ,

como s i estuviese

cargada c o n

t o d a s

l as

c u l p a s d e

aqu e l i n f e l i z p e c a d o r :

y así

c a r g a d a ,

se obligó á

satisfacer po r é l ,

su f r i e n d o

to d os

l o s t o r m e n t o s y

castigos

que d e s e a s e y exigiese

la

d i v i n a Ju s

t i c i a , h as t a que la Bondad infinita t u v i e r a l a

d i g n a c i o n

d e conv e r t i r l e .

Agradó t a n t o al

Se

ño r este

h e r ó i c o s a c r i f i c i o ,

que l u e g o a l punto

fué c o n v e r t i d o e l ob st ina d o pe ca d or ,

y

v i n o á

l l e v a r e n l o sucesi vo una v i d a

e j e m p l a r í s i m a .

Santa T e r e s a da como r a z o n p a r a la f u n d a

c i o n

d e

sus c o n v e n t o s , que s i e n d o t a n t o s los que

o f e n d e n á Dios, prec iso e s

que

l as religiosas r u e -

guen po r su c o n v e r s i o n , i n t e r c e d i e n d o

a s i m i s

mo

con

igua l

objeto

muy e s p e c i a l m e n t e

po r

los

d ef enso r es d e l a

Iglesia, y

en p a r t i c u l a r

po r

los

p r e d i c a d o r e s

y

o t r as p e r s o n a s l e t r a d a s

que

v i n d i c a n

sus

d e r e c h o s

y p r e r og a t i v a s .

Yepes



—193 —

b r e s , así

tambien

ha ordenado que

sus

espo

sa s ,

es

de cir,

las religiosas

, se a n a nz ue l o d e

las

a l m a s . »—Sabemos a s i m i sm o , por

l o

que a c a e c i ó

al P. Julio M a n c i n e l l i , que Di os no qui e r e e s c a

s e a r sus

m e r c e d o s . e n

esta m a t e r i a . Acostumbra

ba este

siervo d e Di os

á

r o g a r po r

la

c o n v e r s i o n

d e

l o s i n f i e l e s y

herejes,

y un d i a t u v o una

vision

de

Áng e l es,

en l a

c u a l

l e fué r e v e l a d o se r

v o l u n

t a d d e D i o s que r og ase igualmente por

l a

con

v e r s i o n d e los judíos.

2 . ° Debemos asimismo

i n t e r c e d e r

por los

que

v i v e n

en e s t a d o

d e t ib ieza

y

fri a l d a d . Porque

s i

b i e n estas almas

se

h a l l a n

al p r es e n t e

en g r a c i a

d e Dios,

c o r r e n

no obsta n t e

un

riesgo i n m i n e n t e

d e p e r d e r s e . Encuéntranse al b o r d e d e l abismo

d e l a c u l p a

m o r t a l ; su n e c e s i d a d , pues, e s gran

d e , y

c o n s i g u i e n t e m e n t e reclama

t o d a n u e s t r a

c a r i d a d . Si

t i e n e n

la

d e s g r a c i a d e

c a e r

en peca

do gr a v e ,

e s

muy d i f í c i l su

con v e rsi on, más

d i

f í c i l t o d a v í a que la c o n v e r s i o n misma d e un

p e c a d o r obst in a do; y a s í , e l r og a r

po r se me j a nt e s

p e r s o n a s

es una

p r á c t i c a que

p r o c u r a

á Di os

una

grande

gloria. C o n c e d i ó l a s

Jesús la

primera

gr a c i a; l as ha c o n v e r t i d o ,

y

ahora está á punto

de

p e r d e r l a s

; sus intereses, pues,

c o r r e n

un pe

ligro no pequ eño. Ya que Di os se ha dignado

m a n i f e s t a r n o s su

si n gu l a r a v e r si o n

al t i b i o , seria

13



- 194 -

muy a g r a d a b l e á su s d i v inos ojos que n u e s t r a s

o r a c i o n e s

é


en

favo r

d e

esos

i n

f e l i c e s fuesen una d e

las

mas

e spe c i a l es

d e v o c i o

n e s

en que deberíamos ejercitarnos. Casi me

a t r e v e r í a

á

c o l o c a r esta d e v o c i o n

po r

los

tibios

inmediatamente d e s p u e s d e l a d e v o c i o n

en

fa

v o r d e l as almas d e l pu rgato r io . ¡Oh d u l c e Se

ño r

m i o

paréceme

que

d e b e s

sufrir

demasiado

c on s e m e j a n t e s personas Ademas, s i l l e g a n l os

tibios á c o n d e n a r s e ¡c u á n t a s

g r a c i a s

en v a n o

¡cu án tos Sacramentos si n

fruto, y

qué

t r i unfo

p a r a e l r i v a l d e nu e st r o amoroso Jesús

Os

su

plico

p u e s que penseis,

por

Dios, en esto seria

m e n t e ,

y a l

h a c e r l o

a s í , os ruego

que

os

a c o r -

d e i s d e mi humilde pe rson a . La d e v o c i o n

po r

las

almas

tibias e s

una d e v o c i o n

l l e n a

d e

amor

y r i c a d e graci as; y a c a s o vosot ros

no

h a y a i s

a n t e s pensado en s e m e j a n t e cosa.

3 . °

Tambien l a

m u l t i p l i c a c i o n

d e

l o s

Santos

y su

final p e r s e v e r a n c i a

d e b e r í a

se r igualmente

ot ro d e

los

o bjetos d e

n u e s t r a

in t e r c esion. La gl o

r i a

d e

D i os , e l b i e n d e las almas é i n t e r es es de

Jesús

,

t o d os e s t á n

aquí comprendidos po r t a n t a s

y t a n d i f e r e n t es maneras, que apénas

c r e o

ne

c es a r i o i n d i c a r l o

siquiera,

p u e s e s demasiadono

t o r i o . Un

solo

Santo

v a l e

más

que un

m i l l o n

d e

c a t ól i cos

ord in a r ios. Todavía

n u e s t r o

Señor r e -

i



—195 —

v e l ó

á

Santa T e r e s a

una

cosa más e x t r a ñ a , á sa

b e r :

qu e

una sola a l m a , no un Santo,

que aspi r e

á

l a pe r f e c c i on, e r a más prec iosa

á

sus d i v i n os ojos

que

m i l l a r e s d e aque l l as

que v i v e n

una

v i d a

c o

mun y o r d i n a r i a . ¡Cuán t e r r e n o s somos aun en

n u e s t r a s d e v o c i o n e s, y cómo nos dejamos a r r a s

t r a r

po r principios

y f u e r z a s n a t u r a l e s h as t a

e n l as mismas cosas espir i tua l es,

y

a l e s t a r

e j e c u t a n d o

l as

o b r a s d e

Dios

Me acuerdo

que

me dijo un buen

religioso,

hace a l g u n o s años,

que en

una

c i u d a d s i t u a d a a l Este d e

Ingla

t e r r a ,

é l y sus feligreses habían

e l eg i d o como

objeto d e su especial d e v o c i o n á c i e r t o número

d e p r o t es t a n t es los más c o n o c i d o s é i n f l u y e n t e s

d e

l a soc i e d a d , p a r a a l c a n z a r

d e

D i os en f e r v o r o

sa s o r a c i o n e s l a

g r a c i a d e su

c o n v e r s i o n . La

demanda p a r e c e

que no p o d i a se r

más r a c i o n a l ;

las

o r a c i o n e s su y as,

si n

embargo, no o b t e n í a n

r espu est a .

O c u r r i ó l e e ñ t ó n c e s á t a n pi a doso

v a -

r o n que t o d a v í a

l a

v o l u n t a d humana e r a capaz

d e

ob l iga r un

p o c o más á

Dios

e n

e l

negoc io .

P r opúso l es, pu es, que cambiasen su s o ra c i one s,

y

r og a s e n po r

aque l l os que

á

los d i v i n o s

ojos es

t u v i e r a n más

dispuestos

á

r e c i b i r s e m e j a n t e gra

c i a ;

y hé aquí

que

d e r e pe nt e se d e s a r r o l l a una

s a n t a emulacion

en

su pr opi a par roqu i a; p u e s

fué v o l u n t a d d e l Señor

que

a l c a n z a s e n sus or a



—196 —

c i o n e s frutos abundantísimos d e c o n v e r s i o n e s

a l l í donde ménos l o

e s p e r a b a n ,

y cabalmente e n

pe r son a s d e qu i e n e s jamas

s o s p e c h a r o n fuesen

obj e to d e una singul a r p r e d i l e c c i o n d i v i n a . Así

¿quién duda

que l a v i v a

c o n m i s e r a c i o n

que

no

po c os si e n t e n po r

Europa p r o c e d e

d e

Dios?

Y

s i e l v a s t o

objeto d e su


,

y e l a s

p e c t o a squ e r os o

y

repugnante d e

l a herejía,

i n m o r a l i d a d y superst i c ion que d e s g r a c i a d a

mente r e i n a n en estas hermosas regiones, los

t i e n t a á desmayar en

su

c e l o y

c a r i d a d , ¿por

qué no p i d e n á D ios

e n v i e

á l a

Europa

unos

c u a n t o s S a n t os,

unos

v e r d a d e r o s

Santos,

y

l a

ba ta ll a e st ar ía más

que medio

ganada? Qu i e r o ,

pue s, d e c i r

con t o d o

esto,

que l as o r a c i o n e s

s u e l e n

d e s p a c h a r s e

mas prontamente, cuando

van

f u n d a d a s

sobr e algun p r in c ip io s o b r e n a

tural.

No

p a r e c e

sino

que Di os

t i e n e

r e s e r v a

d a s

en

c a sos d a d os,

p a r a

s e m e j a n t e s

a c t o s

espi

ritu al es

y

d e f e , g r a c i a s y mercedes muy

singulares.

4.°

Debemos asimismo r o g a r po r

t o d o s

aqu e l los que e s t á n sufr i e n d o en e l mundo v a r i a s

n e c e s i d a d e s y tr ibul a ciones, así espirituales

c o

mo

t e mp o r a l e s .

Oigamos

l o

que

c u e n t a

O r l a n d i -

ni

d e l

P.

Pedro F a b r e ,

á q u i e n San F r a n c i s c o

J a v i e r solia

p o n e r en

la

l e t a n í a d e los Santos,



—197 —

y San F r a nc i sc o d e S a l e s ho n r a r l e ,

como

s i e s

t u v i e s e

c a n o n i z a d o .

Nada

afligía t a n t o y

an

gust i a b a e l

c o r a z o n

compasivo

d e

aqu e l

s i e r vo

d e

Dios, como

e l

p o c o c u i d a d o que

l a mayor pa r

te de l os hombres se tomaba po r c ont a r

y

t r a

t a r con D i o s sus t ra ba jos y negoc ios, s i e n d o

su ú n i c a

solicitud

a c u d i r á

socor ros

humanos,

desdeñando

los

c e l es t i a l es

y

divinos.

Semejante

abandono e s t i m u l a b a vehementemente su t i e r n a

c o m p a s i o n , y l e i n d u c i a

á

e n c a r g a r s e

d e

expo

n e r á

D i o s

los c u i d a d o s

y

c a l a m i d a d e s d e t o d o

el

humano

linaje, c o n s t i t u y é n d o s e medianero suyo

en sus m i s e r i a s y aflicciones, h as t a l l egar á

d e s e a r con v i v a s a ns i as

t e n e r

s i e m p r e c u a l ot r o

M o i s e s

l e v a n t a d a s sus manos

en alto,

p a r a l l e v a r

e l soco r r o

y

l a c o n so l a c i o n á t a n t o s i nfe l ic es v i

v os

ó d ifuntos como e s t a b a n

b a t a l l a n d o

con el

d o l o r y la

t r i b u l a c i on .

R e p r e s e n t á b a s e

l as v a r i a s

v e j a c i ones, c a l a m i d a d e s ,

congojas,

hambre, d e s

n u d e z ,

d e s e s p e r a c i o n y t o d a l a muchedumbre d e

males

á

que

e st á suje t a la

m í s e r a n a t u r a l e z a

hu

mana; y c u a l p i a d os o y c eloso s a c e r d o t e , para

valemos

d e l a

comparacion

d e San Juan

Crisós-

t o m o , d e fe nd í a d e l a nt e d e Di os l as c a u s a s d e t o d o s

los hombres, como s i

h u b i e s e

sido e s p e c i a l m e n t e

c ons t i t u i d o p a d r e comun d e l humano

linaje.

Es

i n c r e i b l e

e l c e l o

que

devoraba su c o r a z o n , y



—198 —

el v i v o a n h e l o con que d e s e a b a se r m i n i s t r o

d e n u e s t r o R e d e n t o r , pa r a po d e r a l i v i a r á los

hombres en t od os sus trabajos; y hasta, po r

d e c i r l o

así, suspir ab a,

á

p es a r

d e su

humil

d a d , po r

e l don d e mi l agros,

p a r a

c u r a r

aque

l l a s d o l e n c i a s á

que

no a l c a n z a n

los

medios

n a t u r a l e s .

5 . ° Debemos igualmente i n t e r c e d e r

con

t o d a

solicitud

po r

l as n e c e s i d a d e s d e

nu es t r os b i e n

hechor es, e n t r e

los c u a l e s tenemos

que

c o n t a r

á

n u es t r os

e n e m ig os , po r l as o c a s i o n e s que

nos

o f r e c e n d e m e r e c e r , y r e c u r s os que nos pr o

c ur a n pa r a

ganar

e l c i e l o .

D e c i a

Santa Ines á

Santa

B r íg i d a :—No hay cosa más

hermosa

ni

mas

a c e pt a á los ojos d e D ios como amar

á los

que n os injurian, y r og a r por nu es t r os perse

guidores. »—San Juan Cr is ós t om o, hablando d e

David y Sau l,

n os

enseña—«que seremos t e n i d os

como

m á r t i r e s ,

contando

á

n u e s t r o s

enemigos

en e l

número

d e n u es t r os b i e n h e c h o r e s ,

y

r o

gando

po r

ellos si n

c es a r . »

—l

P. Julio

Mancine-

l l i ,

p e r s o n a

muy d e v o t a d e la o r a c i o n d e i n t e r

c esion , l e fué d e c l a r a d o que e r a uno d e los siete

hijos d e l a

Iglesia

m i l i t a n t e

que

e n t ó n c e s—o b r e

e l

año

1603—

más

se

s e ñ a l a b a n

a n t e

e l

d i v i n o

a c a t a m i e n t o por sus

o r a c i o n e s en favor

d e

t o d o

el humano linaje. Ci e r t o d i a t u v o l a

d i c h a

i n



—

200

—

d e l a p e r f e c c i o n cristiana, y po r t o d o cuanto

a pe t e z c a n e n ó r d e n

á

e se f i n ,

aunque

e n v u e l

va

alguna

pena

y afliccion. Porque

este e s un

ap e t i t o comun á

los

San t os; y l í c i t o

será

d e

sea r l es

l o

que legítimamente pueden

e l l o s p e d i r

p a r a s í

, pues que

e s

p r o v e c h o s o

á

l a

gloria d e

Dios,

i n t e r es es

d e Jesús y

sa l v a c i o n

d e

l as

a l m a s .

San

F r a n c i s c o

J a v i e r , cuando

se l e

a p a r e c i ó

San Gerónimo

en B o l o n i a

y

l e predijo l o que

t e n i a

que

s u f r i r ,

e x c l a m ó :

\Más, Señor,

másl

Santa T e r e s a solia d e c i r : O p a d e c e r , ó m o r i r ;

y Santa María Magdalena

d e

P á z z i s

r ep e t í a

con

f r e c u e n c i a : Ni p a d e c e r

como a h o r a ,

ni

t a m p o c o

morir ,

sino

p a d e c e r

m ás .

El

P r o f e t a

Rey

tam

b i e n exclamaba: «Pruébame, S eñ o r , y e x p e

riméntame ; a c r iso l a a l fuego mis ríñones y

mi

c o r a z o n . »

J e r e m í a s ,

con

miedo

n a t u r a l , pe

r o con s o b r e n a t u r a l c onfi a nz a , d i c e a l Señor.

«¡C as tíga m e , oh Señor, mas segun t u juicio, y

no

segun

t u

furor, no

se a

que

me

r e d u z c a s

á

l a

n a d a . »

San

P a b l o a ñ a d e : «Me complazco en mis

e n f e r m e d a d e s , y

en

l o s

ultrajes,

y

en

l a s

n e c e s i d a

des,

y en

las

pe r s e c u c i o n e s,

y

e n

l as angustiasen

que me veo por amor d e

Cristo.»

¡Y cuán sobe

ranamente

b e l l a s

y

r e g a l a d a s no

son

l as p a l a

b r a s

d e l

siguiente pasaje

d e

Job ( 1 ) .

«¿ P o d r á

1 ) Cap.

VI.



—30 1 —

comerse un manjar insípido que no está s a z o n a

d o

c o n

sal? ¿ó habrá

sug e t o

que coma

c on gust o

aq u e l l o que

probado

, c a u s a

la muerte?

Las

c o

sa s que á n t e s h u b i e r a yo rehusado t o c a r , a h o r a ,

po r

l a e s t r e c h e z

e n

que

me

hallo, son mi a l i

mento. ¿Quién me d i e r a que

fuese

o t o r g a d a mi

p e t i c i o n

,

y

me

c o n c e d i e s e D i o s l o

que

t a n t o

d eseo, y que Aquel

que

ha comenzado á

he

r i r m e , acabe conmigo, d e j e c a e r su mano y

c o r t e

mi

v i d a ? Y

mi c o n s u e l o seria que si n

perdonarme, me afligiese con dolores, y no me

opusi e se á los d e c r e t o s d e l S a n t o . Porque ¿cuá

les so n mis fu e r z a s p a r a

p o d e r

s o b r e l l e v a r

t a n

t os m a l e s ? ¿ó cuando

t e n d r á f i n mi p a d e c e r ,

p a r a

prometerme p e r s e v e r a r en l a p a c i e n c i a ? Que

no

e s

mi f i r m e z a como l a d e l as

peñas,

ni d e

b r o n c e

mi

c a r n e . »

7 . °

Aquí podríamos a ñ a d i r que no po cos

e sc r i tor e s e spi r i t ua l e s

recomiendan l a o r a c i o n

d e i n t e r c e s i o n po r e l aumento d e la

gloria

a c c i

d e n t a l d e los b i e n a v e n t u r a d o s d e l

c i e l o .

Cuando,

por e j e m p l o

, ruega

un

religioso

po r

que los

d e

su

Orden

vivan

s a n t a m e n t e ,

ó p a r a que alguno

d e ellos pueda l l ega r un d i a á se r c a n o n i z a d o , e l

f u n d a d o r ,

v i é n d o l o e n D i os , ó b i e n r e v e l á n d o

selo e l Omnipotente r e c i b e un aumento

d e

gl o

ria a c c i d e n t a l : en este

s e n t i d o

p i d e n los s a c e r



—202 —

d o t e s

en la Misa

que

e l

Sacrificio aproveche á

los Santos. Oigamos cómo se

e x p r e s a

e l

Papa

I n o c e n c i o I I I ( 1 ) . «Muchos, ó mejor

los

m ás ,

c r e e n , no sin r a z o n , que la gloria d e

los

S a n t o s

es

c a p a z d e

aumento

has t a e l

d i a d e l

juicio,

y

que l a Iglesia po r t a n t o puede

l i c i t a m e n t e d e

s e a r l es se me j a nt e a c r e c e n t a mi e nt o d e

g l o r i f i

c a c i o n . » Lo mismo

enseñan

B e l a r m i n o , Suá-

re z, Vázquez y Juan S á n c h e z . So t o p r e s e n

t a como

prueba e l gozo

que experimentan

los

Ángeles

en

e l cielo por un p e c a d o r

que

hace

pe

ni t e n c i a .

D i c e s e

d e n u e s t r a Señora h a b e r r e

v e l a d o

á

Santo Tomás

d e

C a n t o r b e r y , que es

t á s i e m p r e

su

gloria r e c i b i e n d o

nuevo

aumento

con l as buenas

o b r a s

d e

sus siervos.

Así igu al

mente

pueden los

hombres

r o g a r po r e l

aumen

t o d e d e v o c i o n

h á c i a algun Santo

pa r t i cu l a r ;

y

á

Santa G e r t r u d i s fué r e v e l a d o

que los b i e n

a v e n t u r a d o s

r e c i b e n nuevos g r a d o s

d e glo r i a

a c c i d e n t a l , cada v e z que

uno

comulga en

l a

tierra. Menciono esta p r á c t i c a solo pa r a most r a r

h a s t a dónde se e x t i e n d e l a efi ca ci a y p r e r o g a -

t i v as dela o r a c i o n d e

i n t e r c es ion .

8 . ° Todavía existe o t r a d e v o c i o n

d e

i n t e r c e

sion, t a n prec iosa y r e g a l a d a ,

que b a s t a

r e c o r -

1 ) De

Celeb. M i s s s e .



- 203 —

d a r l a

p a r a convencernos

d e

su

misma

e x c e l e n

c i a . Dicha d e v o c i o n está fundada en l a v i d a d e

M a r i e D e n i s e

d e M a r t i g n a t , una

d e l as p r i m e r a s

Madres d e l a

Visitacion.

Los

p r i m e r o s c i n c u e n t a

a ñ o s d e

su v i d a

l o s

v i v i ó en l as

c o r t e s

d e Fran

c i a

y Saboya; mas

e l e spír i t u d e l mundo

no pasó

nunca

por

su

c o r a z o n

sino

como

l as

l l a ma s d e

fuego por

los

v es t i d os d e

los

t r es niños en

e l

horno

d e

B a b i l o n i a . El

medio

d e que se v a l i ó

p a r a p r e s e r v a r s e d e se me ja nt e con t agio , fué e l

siguiente. Tomó un

t e x t o

d e l a

E s c r i t u r a

p a r a

cada uno

d e

los siete

d i a s d e la

semana,

á

f i n

d e

t e n e r

constantemente

ocupado

su

espíritu

con l as

p a l a b r a s

d e

verdad y

d e

v i d a : la e l e c

c i o n

d e los pasajes

fué


a d m i r a b l e .

Para

e l domingo tornó l as p a l a b r a s :

He

v e

n i d o a l

mundo para i l u m i n a r l e ,

para qu e qu i e n

c r e a e n

Mi, no permanezca e n tinieblas. Lún es:—

Él

es t ab a

e n

e l

mundo

y

e l

mundo fué

hecho

por

Él,

y e l

mundo no

l e

conoció. M á r t e s :

—s más

f á c i l

h a c e r pasar

una maroma

por e l ojo d e

una

aguja,

qu e e n t r a r un

r i c o

e n

e l

r e i n o

d e

los

ci e

l o s ; n a d a ,

si n

e m b a r g o , es i mpos i b l e para Dios.

Mié r co l es:

—Mi

r e i n o n o

es

d e este mundo, y

a q u e l

o t r o

pasaje

en que

Jesús

l l a m a

á

Satanás

e l

p r i n c i p e

d e

este mundo.

Juéves:—

i Vo

r u ego

por el mundo,

sino

por estos

que

me diste. Viér



—204 —

nes:—hora

es e l j u i c i o

d e l mundo; y

Yo , cuan

d o

se a

l e v a n t a d o

e n a l t o , to d o l o a t r a e r é a Mi.

S á b a d o :—

i me

a m a i s ,

mi Padre os d a r á ot r o

Conso l a d o r , para

qu e

esté c on v osot ros e te rna

mente e l

Esp í r i t u d e V e r d a d ,

á qu i e n

e l mundo

n o

puede r ec ibi r,

porque no

l e

v e ni l e

conoce.

E s t a s siete fuen t es d e verdad inundaban su

es

píritu

d e

l u c e s

t a n

abundantes p a r a v e r l as mi

se r i as d e l

mundo

y vanidad

d e sus

pompas

y

placeres, que constantemente

t e n i a

en sus l a

b ios aq u e l l a s

p a l a b r a s d e

Salomon ¡ Vanidad

d e v an i d ad e sl \Tod o c ua nt o existe

b a jo

d e l so l

e s

v a n i d a d l Solia d e c i r que s i un e r m i t a ñ o

h u b i e s e

p r o n u n c i a d o s e m e j a n t e s p a l a b r as ,

h a b r í a ns e

r e

c i b i d o como e x a g e r a c i o n d e un c o n t e m p l a t i v o ;

pe r o ha bi én d ol a s

Dios

pu es t o

en b o c a d e l más

g r a n d e , d e l

más

rico

y

pacífico d e los

r e y es ,

i nspi r a r on

e n

su

ánimo una compasion t a n pr o

f u n d a h á c i a l o s grandes d e l mundo po r e l ries

go que co r ría su salva cion, que l u e g o a l punto

se

r esolvió á

tomar

á l o s r i c o s , n o b l e s

y p o d e r o

sos d e la t i e r r a como a s u n t o d e una

especi a l

d e

v oc ion: pr á c ti ca

que

ella d e s e a b a

con

v i v a s

a ns i as

inspirar

en e l ánimo d e t o d os c u a n t o s en

c o n t r a b a .

«¡Ay, exclamaba, los

po d e r os os d e l

siglo

se ven

e n v u e l t o s e n una muchedumbre d e

m is e r i a s p o c o comunes; b a j a n á los infiernos



— 205 —

si n pensa r l o

siquiera, porque la

e s c a l e r a que

a l l á

les

conduce es d e or o y d e pórfido. Los

gran

d e s

d e

la

t i e r r a

no se ocupan un solo

i ns t a n t e

en

r e f l e x i ona r que

p r o n t o han d e se r

muy

peque

ños. Como t i e n e n l a costumbre

d e

mandar

á

los

demas presumen demasiado d e

s í mis

mos, y v i v e n

como

s i e l c i e l o ,

los

Ángeles y

e l

mismo

Dios

e s t u v i e s e n

b a j o

su

o b e d i e n c i a

como los hombres

y la ti er r a . ¡Qué desengaña

d os quedarán

cuando en

un momento d e s c u

b r a n que fueron,

y

l o s e r á n ahora e t e r n a m e n t e ,

e s c l a v os d e S a t a n á s O b ien,

s i D ios se

muestra

c o n ellos

m is e r i c o r d i os o ¡cuál

no será

su sorpresa

a l e n c o n t r a r s e en e l r e i n o d e los

cielos,

ocupando

un

l ug a r

más b a j o

que aqu e l los p o b r e s

y andra

josos á qu i e n es

no h u b i e r a n

t o l e r a d o

se les

a c e r

c a s e n a c á e n l a t i e r r a ni á c i en l e gua s »

De

aqui e s

que

d u r a n t e t o d a su

v i d a

a b r i g ó

e st a t i er na compasion

po r

los r i cos y po d e r os os

d e l

siglo,

i n t e r c e d i e n d o

c o n especial a s i d u i d a d en

fa vo r

suyo.

O i a s e l a

d e c i r

que

e l

r og a r

po r seme

j a n t es p e r s o n a s e r a un a c t o más

grande

d e c a r i

d a d , que h a c e r l o

po r

aqu e l los que e s t a b a n

l a n

g u i d e c i e n d o en

los

hospita l es y prisiones. Ce l e

braba con p a r t i c u l a r r e v e r e n c i a y singul a r d e

v o c i o n

las

fiestas d e

los

r e y es , r e in as, p r i n c es as

y prínc ip es c a n o n i z a d os . Nada

h a b i a

, segun



—£06 -

e l l a , que más d e b i e s e c o n f u n d i r

y

esforzar

á

la v e z á

un cristiano, como

la s a n t i d a d

h e r ó i c a

d e

los

g r a n d e s d e la t i e r r a

que

se

c o n s e r v a r o n

humildes en medio d e l a gloria, y v i v i e r o n e n e l

mundo

como s i

d e

é l

e s t u v i e s e n

alejados. Tenia

asimismo

la p i a d os a costumbre d e ayunar

en l as

vigilias de

estas

f i e s t a s ;

y t o d a s

las

o r a c i o n e s d e

d i c h o s d i a s ofrec i a l as

po r

l a sa l v a c i o n d e los

n o b l e s y p o t e n t a d o s

d e l a

tierra.

No

sé qué juicio

formarán

los

demas a c e r c a

d e

esto

;

por lo

que á

mí h a c e , e n c u e n t r o a lgo d e extremadamente

t i e r n o en

d e v o c i on t a n espiritual, y

sobrema

n e r a celestial y d i v i n a .

En

c o n s o n a n c i a con t a n singul a r d e v o

c i o n

está

lo

que leemos

h á c i a

l a c o n c l u s i o n

d e

su v i d a . Un d i a, como la

S u p e r i o r a

la

pregun

tase, s i

v a l i a

l a

pena

p e d i r c i e r t o

favo r

á una

persona d e muy a l t o r a ng o , e l l a la replicó:

—Sí, Madre mia

q u e r i d a ,

pedídselo.

Os a se

guro

que

e s un a c t o muy grande d e

c a r i d a d

p a r a con los prínc ip es y p o d e r o s o s d e l a t i e r r a

i n d u c i r l os á p r a c t i c a r

buenas

obras.

El mun

d o,

demonio

y c a r n e l e s instiga á h a c e r t a n

ta s o b r a s

m a l a s ,

que

indudablemente se

verán

un

d i a o b l i g a d o s á t r ib u t a rnos más

a c c i o n e s

d e g r a c i a s

po r

h a b e r sido

noso tr as l a

c a u s a

d e que e j e r c i e s e n la c a r i d a d ,

que

c u a n t a s l e s



—

207 —

I

dimos po r l as l i m o s n a s que nos otorgaron.»—En

o t r a

o c a s i o n

v i o

que

l a

S u p e r i o r a

e s t a b a

escri

b i e n d o

á una

p r in c es a ,

y díjola e n t ó n c e s

estas

p a l a b r as :

—

Madre m i a , en v u e s t r a s

c a r t a s á

los

grandes d e la t i e r r a se r v i os p o n e r alguna b r e v e

c o n s i d e r a c i o n a c e r c a

d e l

sa n t o temor

d e Dios,

a c e r c a d e l a

s o b e r a n í a

d e

l a M a j e s t a d

d i v i n a , ó

grandeza

d e

la

e t e r n i d a d

y

brevedad

d e

la

v i d a

p r es en t e . Son muya d u l a d o s esos infelices pode

rosos

d e

l a

t i e r r a, y

d i a

vendrá

en que d e s e e n no

haber r e c i b i d o jamas

s e m e j a n t e s lisonjas.»—

Cuando

supo l a muerte

d e

L u i s XIII, e x c l a m ó :

« ¡ Ay yo

vi n a c e r á e se monarca,

l e vi

b a u t i z a r , y

c o r o n a r ,

y

c asa r,

y

r e i n a r ;

y

ahora

ya

no

exist e »

Preguntáronla e n t ó n c es , s i r og a r í a

mucho

po r

é l :—

Sí:

c on t es t ó, más d e

l o que comunmente

p u d i e r a c r e e r s e; pues aunque viv ió y ha muerto

como v e r d a d e r o c ri st i ano, e s

posible

que t o d a v í a

tenga que satisfacer alguna deuda

á

l a

i n e x o r a

bl e

justicia

d e l

Rey

d e

r e y es .

Ha

i d o

á

un

r e i n o

que únicamente e s

c o nq u i s t a d o

por los humildes

d e

c o r a z o n ;

ninguno

e n t r a a l l í

con

e l c e t r o en

l a mano.»—Todos los h i n e s r e z a b a e l Oficio d e

Difuntos

po r

las

almas d e

los

prínc ip es y p r i n

cesas^

los v i é r n e s po r los

c a b a l l e r o s d e

Malta

y

por

t o d o s

aq u e l l os

que

morian

en

e l

campo

d e

b a t a l l a en d e f e ns a d e l a Iglesia. No r a r a s v e c e s



—

208

—

d e c í a asímismo

los

Salmos G r a d u a l e s

po r

los

gue r r e r os,

á

f i n

d e

que

no

a d q u i r i e s e n

h á b i t o s

viciosos

en l a c a r r e r a d e las a r m a s ,

l a

c u a l

por

c i e r t o no es la mejor d e l as e s c u e l a s para v iv ir

s a n t a m e n t e , s i

b i e n

está muy

léjos d e

haber sido

i nf r u ctuosa

en d a r S a n t o s

á

l a Iglesia d e

Dios.

SECCION V.

S e c r e t o y gozo d e

l a

interc esion.

Una p a l a b r a sobr e e l t i e mpo, l u g a r

y método

d e l a inte r cesion. Todas estas cosas deben d e

jarse

á

l a

e l e c c i o n

d e

c a d a

uno: po r t a n t o

no h a r é

sino suge r i r os c i e r t os avisos d e que

po d r e i s

va-

leros,

s i

así os pla ce . l . ° Consagrar los d i a s d e

l a semana á obje t os pa r ti c ul ar e s, á saber: 1 . ° , por

el P a p a , c l e r o y ó r d e n e s

religiosas:

2 . ° ,

por

l o s

que v i v e n en

pecado

mo r t a l :

3 . ° ,

po r

los

que e s t á n

en

l a agoní a: 4 . ° ,

po r

l o s t i b i o s : 5 . ° , por los

a f l i g i

d os y

a t r i bu l a d os: 6 . ° ,

po r

aqu e l los

po r

q u i e n e s

Di os qu i e r e que hagamos o r a c i o n especial, ó b i e n

formando un

p l a n d e

t r e i n t a objetos p a r a t o d os

los d í as d e l m es . 2 . ° Tomar

not a po r escrito d e

t a l e s

objetos,

y

g u a r d a r l a en n u e s t r o d e v o c i o n a

ri o ó r e c l in a to r io . 3 . °

Visita r

a l S a n t í s i m o

Sa

c r a m e n t o , y r e p a s a r pausadamente d i c h o papel,



— 209

—

■ e x c i t á n d o n o s

á

fervo rosos af e c t os

d e

c e l o po r

l a gloria d e Di os

y solicitud amorosa

po r los

i n t e r es es de Jesús.

4 . ° Acordar

con e l

Señor

elegir

alguna b r e v e o r a c i o n

ó

j a c u l a t o r i a a c o

modada á t o d os

estos objetos, y us a r l a

en l a Misa

y Comunion, en n u e s t r a a c c i o n d e gracias, á n -

t e s

y

d e s p u e s

d e

l a

m e d i t a c i o n ,

rosario,

e x á -

men, etc. 5 . ° Si d u r a n t e la noche

estamos

d e s

v e l a d os , ó po r c u a l q u i e r a

motivo

tenemos

c i e r tos

i n té r v a l os

d e d e s c a n s o i n e s p e r a d o s en n u e s t r a s

o c u p a c i o n e s or d i n a r i a s, recurramos á l a i n t e r

cesion.

Así

p o d r í a n

irse m u l t i p l i c a n d o estas

p r á c t i c a s

casi

h as t a

e l

i n f i n i t o .

Las

m e j o r e s so n

l a s

más sencillas,

e s d e c i r ,

a qu e l l a s

que nos

o c u r r e n naturalmente en n u e s t r o s ej e r c i c ios

usuales. Solo

es

prec iso no o l v i d a r

que

uno

d e l o s

fines

po r qu e

hemos

v e n i d o

á este mundo, ha sido

p a r a e j e r c i t a r n o s en

la o r a c i o n d e inte r cesion.

¡Oh

d u l z u r a

inefabl e

d e l

m i s t e r i o

d e

la

or a

c ion Permitidme

que

l o r epi ta ot ra v e z . Uno

d e

los

fines

po r que

v i n i m o s

a l

mundo ha sido p a r a

p r a c t i c a r

l a inte r cesion. Uno d e

los fines

que

movieron á n u e s t r o glorioso S a l v a d o r á derramar

su

P r e c i o s a Sangre fué p a r a

h a c e r

eficaz y a c e p

t a

á

los

d i v i n o s

ojos

n u e s t r a

or ac i on d e

i n t e r c e

sion. Una d e l as cosas, en

f i n ,

que

ahora e s p e r a

D i o s d e

nosotros,

es l a o r a c i o n d e i n t e r c es i on.

14



—210

—

Pero ¿ c u á n t o tiempo empleamos h a b i t u a l m e n t e

en

e l

delicioso

e j e r c i c i o

d e

este

privilegio

in

comparable?Á t o d a s

ho r a s se nos o y e

h a b l a r

d e

Papas

y c a r d e n a l e s ,

d e obispos, s a c e r d o t e s y ór

d e n e s religiosas.

Estamos

c h a r l a n d o si n c es a r

a c e r c a

d e d e v o c i one s

y

a s u n t o s

eclesiásticos;

censuramos y

c r i t i c a m o s la

conducta

de

t o d o e l

mundo;

no

p a r e c e

sino

que

á t od os

podríamos

d a r l e c c i o n e s d e c i e n c i a espiritual,

y

m o s t r a r l e s

l a v e r d a d e r a

s e n d a

que conduce

derechamente

al c i e l o . Nuestras vistas

son

más a l t a s y e l e v a

d a s que las s u y a s ;

ardemos

en

un

c e l o

más e n

c e n d i d o que aqu e l que ellos abrigan en su

c o r a

zon, y poseemos

una

disposicion más á propósito

p a r a la p i e d a d , hablando como lo hacemos i n c e

santemente y

con grande

a f l u e n c i a

so b r e n u es t r o

Di os

y Seño r .

P a l a b r e r í a son

casi

t o d o s

n u es t r os

a f a n es

y

d e s v e l o s a c e r c a d e a su nt os eclesiásticos

é i nt e re se s d e l c a tol i ci smo: puro c h a r l a t a n i s m o

con que n o s hacemos i n so po r t a b l e s á los d e m a s .

Lo

que

importa es que, al

o b r a r , vayamos d e l a n t e

d e todos:

hé aquí l a

cosa. Á

b i e n que cada

uno

d e

nosotros está verdaderamente d o t a d o d e l don

d e profecía, y d e sa l mos, y d e d o c t r i n a . ¡Los

Cor in t ios

no

p o d r í a n i g u a l a r n o s en l a

v a r i e d a d

d e

c i e n c i a y

d i v e r s i d a d d e d o n e s los

a v e n t a j a

r í a m o s c i e r t a m e n t e . Hasta podríamos so rp r e n -



-

211 -

d e r a l mismo San P a b l o

¡

t a n e x ub e r a nt e s, y t a n

útiles, y t a n n e c e s a r i o s somos á Di o s , a l Papa y

á l a Iglesia

Me

asombro

e fe c t i va me nt e d e l o

mucho

que

o r a m o s ; p e r o d e s e a r í a s ab e r ,

qué

pr o

p o r c i o n ex iste

e n t r e n u e s t r a

o r a c i o n s e c r e t a y

públ i co criticismo: p u e s

me p a r e c e

que

ha d e

se r

muy p equ eñ a .

Se

me

figura que s i

rogásemos

mucho, c r e e r í a m o s que e r a t a n sumamente e s c a

sa n u e s t r a o r a c i on , que

no nos a t r e v e r í a m o s ,

s i

qu i e r a po r v e r g ü e n z a , á ha bl a r d e

t o d o

e l mundo.

Tengo un

a l t o

c o n c e p t o d e l

espíritu

d e l

secreto,

qu e para

mí c o ns t i t u y e

las

d os t e r c e r a s

p a r t e s

d e l

c r is t i an ismo

p r á c t i c o .

Siempre

se r á mi

c o n

vicc ion, que las p e r s o n a s

d e

o r a c i o n

v i v e n

o c u l t a s

e nt re a que l la s que jamas l l e g a n

á

d e s c u b r i r n o s

su v i v o i n t e r es

po r los

a s u n t o s d e l c a to l i c i smo.

El ojo que está l i s t o p a r a

v e r una

falta,

y e l

o i d o que

gust a

oir

c r i t i c a r d e

l os

otros, y l a

l e n g u a que

se

j a c t a

d e

s í misma,

s e r á n s eñ a l es

d e

una alma

d e o r a c i o n ,

cuando e l a r co-i r is se a

e l emblema d e l a

d e s e sp e r a c i o n .

El e x a c t o cumplimiento d e l deber d e l a or a

c i o n d e i n t e r c e s i o n

puede

p r o c u r a r n o s una

de

aq u e l l a s i nsp i r a c i on es

e x t r a o r d i n a r i a s que t a n

p r o v e c h o s a s son á

n u e s t r a s

a l m a s . P a r e c e á

ve

c e s

que

n u e s t r a

v i d a

espiritual va

continuando

su marcha con t o d a feli c i d a d y r eposo posible.



—212 —

No no s creemos c i e r t a m e n t e unos S a n t o s ; p e r o

se

nos

figura que

algun

esfu e rzo

ponemos

d e

n u e s t r a p a r t e p a r a l l egar á s e r l o . Nos afanamos

po r

c o n s e r v a r n o s en e s t a d o

d e

gr a c i a : más

a u n ;

revolvemos

en

n u e s t r a

mente los

sacrificios

que

h i c i m o s

po r Dios, c o n v i r t i é n d o n os

á

l a v e r d a d e r a

f e , e n t r a n d o en religion, ó abrazando e l e s t a d o

eclesiástico;

y

s i

b i e n a l pr e s e n t e

no

fundamos

n u e s t r a f i n a l p r e d e s t i n a c i o n y s a l v a c i o n

e t e r n a

sobr e

e l m é r i t o

d e

s e m e j a n t e s sacrificios , nunca

l l e g a m o s á

o l v i d a r l os ,

y

su

r e c u e r d o

nos sirve

de un c o n s u e l o no

pequ eño. Hé

aquí ya e l c o

mienzo d e un gran m a l . Pero

d i g n a s e e l Señor

v e n i r l u e g o a l

punto en socor ro

nu es t r o; y

si n

haber c a u s a a p a r e n t e p a r a e l l o , n u e s t r a alma es

v i s i t a d a po r una l uz s o b r e n a t u r a l que, i l u m i

nando

t o d o s

sus senos y escondrijos,

d e s c ú b r e n o s

d e un modo

i n ef a b l e

l o poco

y

malo

qu e

e n

r e

sumidas c u e n t a s hemos

he cho

por Dios n u e s t r o

Señor .

Seméjase

esta l uz celestial

á la

l uz d e l

Ju i ci o pa r t ic ul a r ,

que

en un

solo

inst an t e pondrá

c l a r a m e n t e d e l a n t e d e n u es t r os ojos t od a n u e st r a

v i d a con t od as sus a cc ione s y mot i vos, p a r a que

d e

esta sue r t e se a D ios

justificado, y lleguemos

á

p r o n u n c i a r una

justa

se nt e n c i a sob r e noso tr os

m ismos . ¡O h cuán p r e c i os as son estas pequeñas

i nspi r a c i ones

F r u t o s

s u y o s

son l a h u m i l d a d ,



—

213

—

l a d u l z u r a , l a robustez, e l gozo en Jesús

y

aban

dono d e s í mismo

en los

b r a z o s d e Dios. Nunca

hubiéramos p o d i d o p e r s u a d i r n o s d e haber hecho

t a n

p o c o po r Dios, s i esta hermosa luz,

t o d a

b e l l a

y a g r a c i a d a , no

brillase

en

noso tr os

con tal

vi

v e z a y e sp l e n d o r ,

que no

e s posible sus t r a e r n o s

á e l l a , ni dudar d e h a b e r l a visto. Pensad en l a


,

y

ved s i ahora

os e n v i a una

de

esas a f e c t u os as inspirac iones.

Es imposibl e v e n c e r a l

Señor

en

l a lucha

d e

l a l i b e r a l i d a d

y

d e l amor. De t o d o s los fr u

tos d e l Espír i tu S a n t o , ninguno e s más a p e t e

cible,

porqu e

ninguno

e s

más

celestial

y

d i v i n o

que e l gozo; y hé aquí cabalmente e l fruto

que

n u e s t r o Señor a d o r a b l e i n f u n d e

en e l

ánimo

de aque l l os

que

se consagran á

l a

p r á c t i c a d e l a

o r a c i o n

d e interc esion. Esto es muy d i g n o de

n o t a r s e . Las

p e r s o n a s

d e or a c i on si e nt e n inun

dada

su

alma

d e

c i e r t a

pa z

y

alegría,

que apa

rentemente

c a r e c e n

d e c a u s a

que las

p r o d u z c a :

son

como

e l gozo

y

d u l c e c o n t e n t a m i e n t o

que

se experimenta d e s p u e s

d e una a c c i o n

generosa

y

c a r i t a t i v a . Acaso

se a esta una d e

las

r a z o n e s

de s e m e j a n t e fenómeno

; pe r o t o d a v í a exist e

o t r a .

El

fruto

d e

n u e s t r a

i n t e r c es ion

perma

nece o c u l t o

á

n u e s t r a s miradas ; e l espíritu

de

o r a c i o n

se

sust r a e

d e la

haz

d e l a t i e r r a;



—

214 —

a s e m éj a s e

á

la inmensidad

• o c u l t a

d e

D i o s

c o

l o c á n d o s e fue r a d e l

a l c a n c e d e

n u e s t r a

vista,

y

no c o ns t i t u y e

una série

d e o b r a s distintas y

sensibles.

No

es

f á c i l que tengamos p r e s e n t e t o d o

e l t i e m p o

que

hemos empleado

en

la o r a c i o n d e

inte r cesion. E f e c t i v a m e n t e

¿quién e s c a p a z

d e

c o n t a r

los

suspiros

que ha e n v i a d o

al

t r o n o d e

Dios,

y los

d e s e os

mudos

que la lengua

d e

su

c o r a z o n ha murmurado

a l

o i d o d e Jesús?

De

aquí

e s , que s i e n d o o c u l t o

e l fruto

d e

l a

i n t e r

cesion, t i e n e l a v a n a g l o r i a en ella

ménos c a b i

da

que en

c u a l q u i e r a

o t r a

d e v o c i o n . P e r o como

qu i e r a que sea,

es l o cierto,

que

l a

d u l z u r a

y

c o ns o l a c i o n que

a p e t e c e n

c o n

un

espíritu r e n

d i d o y

humi l d e , son

unos po d e r os os a u x i l i a r e s

p a r a

la

s a n t i d a d ; y

aquel que d e s e e

a l e g r a r

se en Dios, y

abundar

en

t o d o

gozo

y

c onso

l a c i o n

en e l Señor,

y

estar a p a r e j a d o

y gustoso

p a r a

servir

á

Jesús,

y

se r

p a c i e n t e

y

sufrido

con

la v i d a por l a e s p e r a n z a d e l a

m u e r t e ,

y viv i r

r e s i g n a d o é

i n d if e r e n t e en todo,

diposicion que

no

está

léjos d e

constituir l a

s a n t i d a d ,

niégue-

se á

s í mismo y á sus

m i r a s

persona l es; y

c a

s á n d o s e

con los

i n t e r es es

d e

Jesús y

l a s al

mas

,

c o ns ág r e s e

d e

l l e no

á

la

p r á c t i c a

d e

l a

interc esion,

como s i esta fuese

su

profesion

e m p l e o , ú o c úp es e

en

s e m e j a n t e eje rcicio



—215 -

siqui e r a como e l Ángel d e

guarda

se ocupa d e su

pe rson a .

La

especial recompensa

d e

l a o r a c i o n

d e i n t e r c e s i o n e s e l gozo; y e s p a r t e d e l

gozo

d e

Jesús, qu i e n se r egoc ij a en e l fruto

d e su

P as ion.

Esa

a l eg ría

que

ag i t a y conmueve n u e s t r o

c o

r a z o n , nos

ha

v e n i d o

d e l d e Jesús: á n t e s d e

que

se hallase e n e l nu est ro, e s t u v o en e l

suyo;

y l a pr e se nc i a d e un

Ángel

seria ménos ape

tecible,

que

este l i j e r o gusto d e l gozo d e

nues

t r o R e d e n t o r .



CAPÍTULO

V.

RIQUEZAS DE NUESTRA POBREZA.

S en t im i en t o

por no amar á Dios

como e s debido.—

M e d i o s c on qu e nos a y u d a á am arl e .—spe c i a l m e n

te

l a

intercesion.

—

Riquezas

que

nos

o f r e c e

—

1 . °

l a sagrada Humanidad d e Jesús— 2 . °

e l

uso i n t e r -

cesorio d e su

Pasion.

—a r ios ejemplos d e l o s Sa n

t o s .— . ° Nu est r a Santísima Virgen:—a t u r a l e z a

d e su d e v o c i o n :— d e v o c i o n á sus gozos.— . ° Los

Ángeles.— . ° todo c u a n t o

ha y y l i a hab i d o sobre

l a

t i e r r a .

6 . ° l a s

perfecciones

d i v i n a s .—

Util idad

que

l a d e v o c i on d e intercesion reporta á l a s perso

na s

achacosas.

SECCION

I

Cómo

Dios n os

ayuda á a m a r l e .

Si

d e v é r a s n os r e s o l v i és e mos á tomar un vi

vo

i n t e r e s

po r nu e st r a a l ma , cumpliendo

f i e l

mente a qu el l os d e b er e s,

p r á c t i c a s y

d e v o c i o n e s

que l a o b e d i e n c i a nos i m p o n e ,

n u e s t r o

amor há-

ci a D ios aumentaría d e un modo m a r a v i l l os o , si n

que

l l e g á r a m o s á

c o n o c e r l o ni sentirlo. Unica

mente

e n

c i e r t a s

t e n t a c i ones,

en

s o l e m n i d a d e s

d a d a s

y, no

r a r a s

v e c es, sin que baya

c a u s a

apa

r e n t e p a r a e l l o , e s cuando p e r m i t e

D i o s

que r e c i



—217 —

bamos

los progresos que r e a l m e n t e hemos

hecho

en

l a

v i r t u d ,

y

la

mayor

solicitud

c o n

que a l

pre-

s e n t e procuramos

servirle.

Una

d e

l as

seña l es d e

este aumento d e

amor

d e

D i os

e s

e l

s e n t i m i e n t o

s i e m p r e

c r e c i e n t e d e

n u e st r a i nd i gn i d a d y ex

c e s i v a

v i l e z a

en t o d o c u a n t o

e j e c u t a m o s .

Lléna

n os e f e c t i v a m e n t e d e

pesadumbre

l a c o n s i d e r a

c i on

d e

l o

po c o

que

tenemos

que

of r e c e r

á

Dios,

y

lo r u i n

y

m i s e r a b l e

d e

n u e s t r o

servi c io á

su

a d o r a b l e M a j e s t a d . Y á medida

que aumente en

nosot ros e l c o n o c i m i e n t o d e Dios, y cuantamayor

d i gn i d a d a d qu i e r a n

n u es t r os

p e n s a m i e n t o s

á sus

d i v i n o s

ojos,

t a n t o mayor

será

asimismo

n u e s t r o

s e n t i m i e n t o .

Esto

es

l o

que

mueve

á

los

Santos

á

suspirar

po r trabajos, y

á p e d i r c r u c es . Las fatigas

y c u i d a d o s

o r d i n a r i o s

d e la

v i d a

no b a s t a n á

satis

f a c e r su e n c e n d i d o amor.

Desean

¡empeño v a n o ,

p e r o a m o r o s o pagar l a g e n e r o s i d a d d e Jesús.

¿Por qué

habremos

he cho ,

d i c e n s e

á s í mismos,

t a n

po c o

po r

n u es t r o

D i o s

y

Se ñor . ¿P or

qué

n o s

a f i c i o n a r í a m os t a n t o á l as

cosas

d e l a

t i e r r a ?

Si e l pecado fué p a r a

ellos una

c a l a m i d a d , ahora

su misma i n c a p a c i d a d p a r a amar á D i o s

con

r eg i o

y

s o b e r a n o amor,

ofrec iéndose

en

ho l o c á us -

t o glorioso,

e s

su mayor d e s g r a c i a

y d e s v e n t u r a .

Cual Areuna,

quisi e r a n

d a r

á

su

Rey,

como

s u e l e n los

r e y e s h a c e r l o, e s

d ec i r, c o n p r o d i g a



—218 -

l i d a d b

y

á

manos llenas. Si D ios l es concede

alguna

c onso l a c i on ,

y

m u l t i p l i c a

su

d i c h a

y

e s

piritual a l egría, v u é l v e n s e c o n t r a Él en amorosa

querella: «No:

sino

que

te pagaremos l o

que

v a l e ,

y no

queremos

of r e c e r al Señor

n u es t r o

Dios

ho -

lo c áustos gratui tos.» ( 1 ) P r o f i e r e n e n t ó n c e s ex

presiones

a t r e v i d a s, como

po r

e j emplo ,

d i c e n

que

e s t á n

pron t os

á

sufrir

t o d a s

las

penas

e t e r n a s

d e l

infierno , s i e m p r e que s e m e j a n t e tormento l es

ayude

á

a c r e c e n t a r un

solo

g r a d o l a glor i a d e

D i o s ; e nc a r e c i e nd o d e t a l

su e r t e

e l amor

d e s i n

t e r e s a d o, que p a r e c e l l e g a n

á

i n cu r r i r en las

c e nsu r a s d e

l a

Iglesia.

Muy

léjos

estamos

nosotros


d e

c o r r e r

tal

peligro; p e r o no obs t a n t e , s e n t i m o s

en c i e r t a manera s e m e j a n t e p e n a . Q u i s i é r a m o s

tambien h a c e r

a lgo

más po r

Jesús;

y

l u e g o que

se

n os

of r e c e

o c a s i o n

d e

satisfacer

este d e

seo,

n u e s t r a misma c o b a r d í a c a u s a en nos

otros

un

d o lo r

agudo

y

una

vergüenza

sensible.

En D i o s e s abundante la r e d e n c i o n ,

d i c e e l

Sa l

m ist a;

y

s e m e j a n t e

abundancia d e r e d e n c i o n

e s l a que e st i mu l a n ue st r o amor, y hace que

uno se disguste d e s í mismo. Todo c u a n t o Je

sús

ha hecho en favo r nuestro, e n c i e r r a

una

1 ) I I Reg. XXIV-24.



—

219 —

abundancia t a n i n n e c e s a r i a , e n v u e l v e

tal

pl e

n i t u d

d e afectos,

é i m p l i c a

una

profusion t a n

s o b r e n a t u r a l d e m i s e r i c o r d i a y c o m p a s i o n ,

que

e s e v i d e n t e á t o d a s l u c e s ,

que

lo

que

Jesús se

propone en cada

uno

d e los mis t e r i os d e su En

c a r n a c i o n , e s no s o l a m e n t e ganar n u e s t r a sa l

v a c i o n , sino

tambien

n u e s t r o

a m o r .

El

mismo

d e s e o y

d e l i c i as

d e h a b i t a r con l os hi jos d e los

hombres , sus c r i a t u r a s , que no habiendo p e c a

d o Adan, h u b i é r a n l e

hecho v e n i r

en c a r n e im

pasible;

hoy

que

po r

l a

c u l p a

original

ha

v e n i d o

á nosot ros como Redentor pasible, s e m e j a n t e s

af e c t os

d e su d i v i n o Corazon p a r e c e

van á pe r

d e r s e en

e l

i n s o n d a b l e

piélago d e su t e r n u r a y

amor. No puede Je sús pe r d o na r n os, si n que

a l

mismo

tiempo

nos

a d o p t e po r hijos suyos; no

puede b o r r a r n o s l a culpa, si n

h a c e r n o s

h e r e d e r o s

d e l c i e l o ; no puede a b s o l v e r n o s d e lo pasa do, si n

c o l m a r n o s d e gr a c ia s p a r a lo

p o r v e n i r .

Cada fa

v o r que n os otorga, e s duplo, t r i p l e ,

céntuplo.

Una sola got a d e su Sangre h u b i e r a b a s t a d o

p a r a

r e d i mi r mi l mundos

que hu b i es e h a b i d o ,

y

derramó

h as t a

la ú l t i m a d e

sus v e n a s . l i a

g r a c i a

h u b i e r a sido suficiente

para

e l Sacramento d e

su amor, y qui so d a r se á Sí mismo, su

Cuer

po,

Alma y

D i v i n i d a d . El

S a n t í s i m o Sacramento

e s

una

m i s e r i c o r d i a s o b r e a b u n d a n t e ,

un amor



—220 —

i n n e c e s a r i o y superfluo;

p e r o d e s e a b a mostrar

mucho

amor,

y

ganar

mucho

amor

t a m b i e n .

Ta l

ha

sido su c o n d u c t a .

Como

nosot ros l l egue

mos

á c ono c e r mejor

á n ue st r o Je sús a d o r a b l e , y

á

profesarle

más

amor , obraremos d e la misma

manera; porque l o p o c o que hacemos

p a r e c e

t a n

p o c o ¡tan

excesivamente poco

Una

v e z

que

hayamos

a d q u i r i d o

este

c o n o

c i m i e n t o

d i v i no , e st e mos se gu r os

d e que nos

asistirá

d e

un

modo especial. Nada

d e s e a

D i o s

t a n t o como n u e s t r o amor,

y

jamas

p e r m i t i r á

que carezcamos d e medios

efic a c es

p a r a a m a r l e .

Si

un

p a d r e

supiese

que

su

hijo

d e s e a b a h a c e r l e

un p r e s e n t e

¿con

qué a l eg r í a

no l e facilitaria

medios p a r a

satisfacer sus d eseos? ¿Y

ser á Jesús

d e peo r c o n d i c i o n ? No e s e sa al ménos su con

d u c t a p a r a

c o n

e l hombre. Ved sino l o

que

hizo

con

su

Madre e n l a

P r e s e n t a c i o n .

Ninguna c r i a

t ur a , ni t o d a s l as

c r i a t u r a s j u n t a s amaron nunca

á Dios, como la Virgen l e amó en e se d i a . Nunca

tampoco

ha st a e nt ó n c e s fué

honrada l a

Majestad

d i v i n a

con un

c u l t o

adecuado á su

grandeza

so

b e r a n a . Los Áng e l es, con t o d a la v a r i e d a d de

d o n e s d e sus nueve coros, habían e st a do mi l l a

r e s

d e

años a r r o j a n d o o f r e n d a s á

los

piés d e l

t r o n o

en

r e nd i d a a d or a c io n y a b r a s a d o s c á n t i c o s

d e a l a b a n z a ;

y

l a M i s e r i c o r d i a

d i v i n a

t u v o que



—221 —

c o n t e n t a r s e c o n

a c e p t a r

benigna e se p o b r e ofre

c i m i e n t o . La misma

M a r í a , la

humilde

y

c as t a

M a r í a , e r a un a c t o

t i e r n o d e a d o r a c i on

al E t e r

no, y

t o d a s

l a s a l a b a n z a s

d e l as j e r a rquías

c e l e s

tiales

no h u b i e r a n

l l e n a d o e l

más

e s t r e c ho seno

de su

Corazon I n m a c u l a d o .

Pues t o d a v í a se que

daba c o r t a : ¡oh, y cuán co r t a ¡Dul c e Madre mí a

¡Vos

no

l o ignor áb a is ¡ninguno lo sab i a m e j o r

que Vos

Si

su amor hub i e s e

p o d i d o

a l t e r a r la

calma s e r e n a

y a p a c i b l e d e

su inmensa v i r t u d ,

como suele

a c o n t e c e r c o n

sus hijos

los S a n t o s

y

su débil

g r a c i a ,

María h u b i e r a

d e s e a d o

se r

a ni

qu i l a d a , con

ta l

que así hu b i e s e l o g r a d o t r i b u t a r

á D ios un

c u l t o

d i gn o d e su grandeza

y

m a j e s t a d .

P e r o Jesús

v i n o

en soco r r o

d e su

amor. Púsose

en

sus b r a z os , y la d i j o :—O f r é c e m e . Yo

soy

igu a l

á

mi P a d r e :

so y

una of r e n d a ,

no solo

d i g

na ,

sino

infinita

como Él mismo.»—

Y

hé aquí

que

l a

T r i n i d a d

Augusta

va

á

se r

ahora

por

primera

v e z

honrada c on la d e b i d a a d o r a c i o n , y

t o d o

a t r i b u t o d i v i n o glorificado, y t o d a perfec

c i o n coronada

con

c o r o n a

d e amor,

y

t o d a mise

r i c o r d i a recompensada, y t o d a s

l as

deudas y

o b l i g a c i o n e s d e l as c r i a t u r a s satisfechas,

y

un

solo

a c t o

d e

o b l a c i o n

so b r e p uj a r á

al

cu l to

y

a d o r a c i o n e s d e t o d a s

las

c r i a t u r a s posibles.

¡Oh

gozo ¡gozo

e x c es i vo ¡gozo sobre t o d o o t r o



—222 -

gozo, p a r a qu i e n

ama d e v é r a s a l

Señor El ci e

l o e s t a b a e n t o n c e s si l enc i oso; l os Ángeles r e b o

sando en a m o r , permanecian como a t ó n i tos y e s

p a n t a d os;

y sobre este

su elo que

h a b i t a m o s , en

e l

templo d e S i o n

,

María

r e c i b e

á su Niño

en

l o s

brazos,

e lé v a l e en a l t o , y c o n t o d a s las fuer

z a s

é

ímpetu d e

su espíritu i n m a c u l a d o ,

l e

ofre

c e

a l Eterno

Padre

en ho lo c á u s t o

d e

amor.

María fué, pues, l a primera d e t o d a s l as c r i a

t u r a s

que

prssen tó

al

A l t í s i mo una

o f r e n d a

digna d e su

grandeza

s o b e r a n a ,

y

l a

primera

que

r i n d i ó á D i o s l a d e b i d a

a d o r a c i o n .

Mas ¡oh

amor inefable ¡Hoy nu e st r o a d o r a b l e S a l v a d o r

quie r e persistir h a c i e n d o l o

mismo c o n nosotros;

p u e s no

se

pasa un solo momento d e l d i a y d e

l a

n o c h e , en que e l mismo Niño, la Hos t i a v i v a ,

d e j e d e e l e v a r s e en

t o d a

l a r e d o n d e z d e l glo bo

po r manos m o r t a l e s

e n t r e la

t i e r r a

y

e l

c i e l o

Así es

como

v i e n e tambien e n

so c o r r o d e

nues

t r o amor; lo

c u a l

hace

d e d os modos

diferentes.

Primeramente, dando

á n u e s t r a s p o b r e s a c c i o n e s

un inmenso

v a l o r po r

su u n i o n con l a s suyas:

d e esto hablaremos más a d e l a n t e . En segundo

l uga r , t r a t á n d o n o s

como t r a t ó

á su Madre,

e s

d e c i r , dándosenos Él mismo, y t o d o

c u a n t o

t i e

ne , en h e r e n c i a perpétua, p a r a que dispongamos

d e

ello á n u e s t r o antojo, y se lo o f r e z c a m o s



—223 —

cómo

y

cuando

más

nos a g r a d e ;

y

estas son l a s

r i q u e z a s

d e nu e st r a pob r e z a , d e que al p r e s e n t e

voy á ocuparme.

No e s f á c i l

que

l l e g u e m o s á p e r s u a d i r n o s

d e n u e st r a

prop i a n o b l e z a y grandeza

en Cristo.

El

c a t á l ogo d e n u es t r os privilegios p a r e c e

una

espec i e d e e x a ge r a c i o n d e v o t a . D e t e n e o s sino á

c o n s i d e r a r l o e n

un momento

d a d o , se a

d e c o ngo j a

y pesadumbre, ó

d e satisfaccion y d e v o c i o n sensi

bles, y v e r e i s cuán d i f í c i l os es , no t a n t o esper a r ,

como c r e e r ,

que

un d i a h a b e i s

d e

se r justificados,

muertos,

j u z g a d o s

y c o r o n a d o s d e s p u e s

en

e l

cie lo

por

t o d a

la

e t e r n i d a d .

Semejante

d ificult a d

no nace d e l

temor

deque os suceda

l o

c o n t r a r i o ,

sino p r i n c i p a l m e n t e

d e

la grandeza

d e la

recom

p e n s a

, d e

la

inmensidad d e

la

d i c h a

y d e l mara

villoso c o n t r a s t e

con v u e s t r a

a c t u a l

m i s e r i a

y

b a j e z a . Pensad e n e l c i e l o , y d e c i o s á voso t r os

mismos:

«¿Conque

l l eg a r á

una

ho r a ,

un instante,

m i é n t r a s

los

hombres

estén

ocupados a c á en

l a

t i e r r a

e n sus

f a e n a s

diarias, e n que he d e pos e e r

y

disfrutar

eternamente e se r iquísimo

tesoro?»

Y

os sonre i r e is e n t ó n c e s , no p r e c i s a m e n t e

d e

i n

c r e d u l i d a d ,

sino como

se

sonrió Sara cuando oyó

a l

Ángel

d e c i r

que

t e n d r í a

un

hijo.

Pues

d e

esta

manera

nos

su c e d e , h as t a

con

l a h e r e n c i a

que te

nemos

en Cristo aquí en

l a tierra:

p a r é c e n o s ex



- 224 —

c esiva, mas San

P a b l o

e s c r i b e á

l o s Co r i n t i os

( 1 ) ,

«Todas

las cosas son

vuestr as, se a

mundo,

se a vi

d a ,

se a m u e r t e , s e a n presentes, s e a n

v e n i d e r a s ;

p u e s t o d o e s vuestro, y vosot ros sois d e Cristo, y

Cristo e s d e Dios.»

Y

en

l a c a r t a

á

los H e b r e o s ,

d i c e , no

que

os llegareis,

sino

«os h a b e i s l l e g a d o

al monte Sion, y á la c i u d a d d e l D i o s vivo, l a Je -

r u s a l e n

celestial

, y

á

la compañía

d e

muchos

m i l l a r e s

d e

Ángeles,

y á

l a

Iglesia d e

los

primo

génitos

que

e s t á n inscritos en

los

cielos, y á

D i o s

e l J u e z

d e

t o d o s ,

y á

los espíritus d e

l o s

justos,

y á Jesús' medianero

d e l Nuevo

T es t a

mento ,

y á l a aspers ion d e la

Sangre

que h a b l a

mejor que l a d e Abel (2).» Cuando María rige

con e l

d u l c e

c e t r o

d e su

i n t e r c es ion e l i m p e r i o

v a s t í s i mo d e

su Hijo, es n u e s t r o r e i n o en e l que

e l l a

e s Eeina y S eñ o r a : n u e s t r o e s t o d o

lo que

l e c o n s t i t u y e , y t o d o c u a n t o e n c i e r r a ; pues

t o d a s

l a s cosas son nuestras, y nosotros somos

d e Cristo,

y Cr i s t o e s d e Dios. Los tesoros que

Jesús

nos

ha r eg a l a d o , a d qu i r i én d o l o s á costa

d e su

P r e c i o s a

Sangre

,

son

:

su sagrada Huma

n i d a d ,

Cuerpo

y Alma ; su Infanc i a , su Vida

ocu l t a , su M i n i s t e r i o público, su P as ion, e l

San-

1 ) 1 . a Corint.

I I I .

2 ) H eb . X1I-22.



-

226

—

t o d a s e l l as

ignalmente

que con n u e s t r a s a c c i o

n e s

persona l es,

p u e s

n u e s t r a

e s

su

obl a c i on :

con

este

objeto n os l as ha

dado Jesucristo.

Usaremos d e

e l l as primeramente

p a r a a c t o s

d e

amor

d e Dios

y n a c i m i e n t o s

d e

graci as.

De estos

d os

p r i m e r o s usos h a b l a r é d espues.

En segundo

luga r, podremos us a r d e s e m e j a n t e s r i q u e z a s en

l a

o r a c i o n

d e

inte r cesion;

y

hé

aquí

d e

lo que

voy

á

ocuparme

a ho r a . Si fijamos b i e n

en

n u e s t r a

mente

l as

l e c c i o n e s

d e l

c a p í t u l o p a s a d o ,

nos se n

t i r e m o s

t a n

dulcemente a t r a í d os h á c i a la

p r á c

t i c a s a n t a d e la inte r cesion, que e s i mpos i b l e no

d isgus t a r nos

d e

n u e s t r o s propios

medios d e

i n

t e r c e d e r . Veremos

que

n u e s t r a s

se c a s y

á r i d a s

peticiones,

y n u e s t r a s

f r i a s p a l a b r a s , y

n u e s t r a s

d e s o r d e n a d a s

d e v o c i o n es ,

or a á

c a u s a d e las dis

t r a c c i o n e s d e n u e s t r o e m p l e o , ó b i e n por la d u r e

z a

d e

c o r a z o n ,

no b a s t a n

á satisfacer n u e s t r o s

vehementes

d e s e o s

d e promover

po r

l a

i n t e r c e

sion l a gloria d e Dios, i n t e r es es d e Jesús

y

sa l

v a c i on d e l as

a l m a s .

Pues bi en; Jesús v i e n e l u ego

a l punto en soco r r o nu est ro, y pone en n u e s t r a s

manos t o d a s e sa s c osa s como armas

d e

i n t e r c e

sion.

Llena

n u e s t r a a l j a b a

con

s e m e j a n t e s sa e

t a s , mojadas

en

bálsamo

eficaz

p a r a her i r

su Sa

grado

C o r a z o n ,

pu es t o

po r Él

mismo

á n u e s t r a

pun t e r í a . Si las

d i r i g i m o s

c o n d e v o t a i n t e n c i o n ,



- 227 -

daremos e n e l b l a n c o , se c l a v a r á n y l e h e r i r á n

i n f a l i b l e m e n t e .

Así

como

no

t i e n e

ningun

l i m i

te su amor ,

así

p a r e c e

que

Jesús se v e ob l iga

d o á no

p o n e r l e

á n u e s t r a f a c u l t a d d e a ma r l e .

El amor no ser i a a m o r , s i t e n i e n d o

t a n

ricos

tesoros á n u e s t r a

disposicion no

hi c iése mos d e

ellos u so a l gun o. S i e m p r e , pues, que deseemos

a l c a n z a r d e D i os

algun favo r especial, que redun

d e e n su mayor gloria, o f r e z c á m o s l e

uno

d e esos

d o n e s que

pueda a p l a c a r su c ó l e r a y

h a cé r nos l e

propicio. La simp l e of r en d a , p r e s e n t a d a

c on

d e -

v ot a . i n t e n c i on, e s una

p o d e r o s a i n t e r c es ion

muy

a g r a d a b l e

á sus

d i v i n os

ojos;

así como

l a pr e

s e n c i a muda en e l c i e lo d e l as c i n c o

l l ag as

d e l

Señor,

segun

a f i r m a n

los t e ó logos ,

son

l a

i n t e r

c esion d e

n u e s t r o

S a l v a d o r abogando si n c e s a r

a n t e e l Padre y Dios. Pero no debemos c o n t e n

t a r n o s con e l o f r e c i m i e n t o d e las a c c i ones;

pr o

curemos tambien u n i r n o s

á

las disposiciones

c on

que

Jesús

y

M a r í a ,

Ángeles y S a n t o s o b r a

r on l a a c c i o n

á

que no s r e f e r i m os : esto hará

que n u e s t r a

i n t e r c es i on se a

t o d a v í a

más eficaz

y

m e r i to r i a . Deseemos i g u a l m e n t e , s i

así n os

plac e, que d i c h a a c c i o n

se

mu l t i p l iq u e m i l l a

r e s

d e v e c e s p a r a

d e

e sa sue r t e aumentar más

y más l a glor i a d e Dios. ¡Oh, s i nos c o n s a g r á r a

mos á

s e m e j a n t e

p r á c t i c a d e interc esion ¡Cuán



— 228 —

t a s c o n v e r s i o n e s o b r a r í a m o s

e n t o n c e s

¡cuántos

e sc á nd a l os d e st e r r a r í a mo s

d e l mundo

¡cómo

se

c a m b i a r í a e l r o c ío d e l a g r a c i a en espesa lluvia,

p a r a

h a c e r fructificar

la

Iglesia d e

Dios

¡No

e s t a r í a m o s en t ó n eos, c u a l

no r a r a s

v e c e s

nos

he

mos

h a l l a d o en los a ñ os pasados, como e l v e l l o n

de Gedeon,

se cos

, milagrosamente secos

SECCION I I .

l . ° La sagra d a, Humanidad, d e Jesús.

Ofrezcamos á Di os l a s pe r f e c c i o n e s

y

facul

t a d e s d e l Alma inmaculada

d e Jesús,

los a b i s

mos

d e

gr a c i a , c i e nc i a y

gloria que en

s í

en

c i e r r a ,

e l

amor con que

ama á

Di os

en este

momento,

y t o d a

la a b r a s a d a c a r i d a d c o n que

l e

ha

d e amar po r t od a la e t e r n i d a d .

Pidamos

la

c o n v e r s i o n

d e l alma manchada c o n

l a culpa, po r

l a hermosura

y r e s p l a n d o r

d e su Alma

pu r ís im a ,

que en

este

i nsta n t e está alumbrando la J e r u s a -

l e n celestial

con

t a l c l a r i d a d ,

que no

n e c e s i t a

«d e

sol

n i l u n a qu e l a

i l u m i n e ,

porque

e l C o r d e r o

e s su

luz.»

Pidamos salud, fu e r z a

y

e n e r g í a p a r a

los

p r e d i c a d o r e s y

m is i o n e r os

d e l Seño r , po r to

d a s l a s pe r f e c c i o n e s que

a h o r a e s t á n

e m b e l l e



c i e n d o

su

Cuerpo

glorioso

y

a g r a c i a d o .

Pero

d e

jemos

e l

c i e l o , y bajemos

á

la tierra. Primera

mente,

o f r e z c a m o s a l Padre

e l c ul t o i ne fa bl e que

l a v i d a míst i c a d e Cristo l e está

r i n d i e n d o

en

e l

S a n t í s i m o Sacramento d e s d e m i l l a r e s y m i l l a r e s

d e t a b e r n á c u l o s ; l a p o b r e z a , l a h u m i l l a c i o n , l a

o b e d i e n c i a

ásus

s a c e r d o t es ,

su

c e l o

por

las

a l m a s ,

la m o r t i f i c a c i o n d e sus sentidos, l a p a c i e n c i a en

sufrir

los

sacrilegios, y e l r e s i g n a d o amor y mi

l agrosas

m a n i f e s t a c i o n e s

d e su

Vida e s c o n d i d a

e n la

H o s t i a

c o n s a g r a d a . O

b i e n , s i

queremos, r e

montémonos

á

l o pas a d o . Aquí tambien

tenemos

un

r iquísimo

c a u d a l d e

o f r e n d a s

d e

i n e s t i m a b l e

v a lo r . R i q u e z a s son d e n u e s t r a p o b r e z a e l a c t o

d e

amor

d e

Jesús e n

e l momento mismo d e l a

En

c a r n a c i o n ; su

e n c a r c e l a m i e n t o

po r

nueve

meses

en e l

v i e n t r e

d e

M a r í a ;

l as

v i r t u d e s

que a l l í

p r a c

ticó, y e l mundo que d e s d e a l l í g o b e r n ó . Riquezas

son d e

n u e s t r a

p o b r e z a

l a

Natividad

y

m i s t e r i o s

desus

d o c e p r i m e r o s

años,

B e l e n , Egipto, Naza-

r e t h y

Je r usa l e n , con t o d a s l as

h u m i l l a c i o n e s

y

amor

inefabl e

d e l Verbo encarnado á María y

los

hombres, que aque l l os e n v u e l v e n . Riquezas

son

d e

n u e s t r a p o b r e z a su Vida p r i v a d a en Na-

z a r e t h ,

l a

o c u l t a c i o n

d e l

Inmenso,

la

o b e d i e n c i a

d e l O m n i p o t e n t e , l a

p o b r e z a

d e l

Riquís im o,

e l

c a n s a n c i o d e l C r i a d o r , l a o r a c i o n d e Dios, e l



—220 —

amor

á José, l a

santifi ca cion d e M a r i a , los mé

ritos y

satisfacciones d e l Niño

y

A d u l t o , y

l a

complacencia d e

los

Ánge l es, d e Maria

y

d e

Di os e n

los

po r t e n t os y ma r a v i l l a s d e aque l l os

d i e z y o c h o años. Riquezas son d e n u e s t r a p o b r e

z a su Vida públic a; e l bautismo

que

r e c i b i ó d e

manos

d e Ju a n, su

ayuno e n e l

desierto, su

pr o

c e d e r

con

los

discípulos y su conducta p a r a con

los p e c a d o r e s; l as c o n t r a d i c c i o n e s que e n c o n t r ó ,

los

sermones

que

pr e d i c ó ,

los m i l a g r o s que o b r ó

y fatigas

que

sobr e l l evó. Llegamos á l a o r i l l a d e l

inmenso Océano

d e

su

s a c r a t í s i m a Pasion.

Ri

q u e z a s son tambien d e n u e s t r a

p o b r e z a los

siete

pasos, l o s c i n c o juicios y l as si e t e palabras. Rique

z a s son asimismo d e

n u e s t r a

p o b r e z a

su

R e s u r r e c

c i o n

t r iu nfant e ;

las

v a r i a s

a pa r i ci one s á sus

d is

cípulos, e s p e c i a l m e n t e

l a primeraásu M a d r e ; l o s

c u a r e n t a d i a s d e l egisla cion s e c r e t a p a r a l a orga

n i z a c i o n

d e

su

Iglesia

é

insti tucion

d e

las

m a t e r i a s

y

f o r m a s d e

los

S a c r a m e n t o s ; e l

e n c a n t o y

r e c o

g i m i e n t o

d e aqu e l los hermosos dias; l a s maravi

l l a s

que obró, l as

p a l a b r a s

que b r o t a r a n d e

sus

labios, l as g r a c i a s

que

o to rgó

á manos

llenas,

l as

b e n d i c i o n e s

que derramó,

y

últimamen

t e ,

l a

pompa

s o b e r a n a

y

augusta

d e

su

As

c e n s i o n

gloriosa

á

los

c i e l o s . ¿Quién

s e r á

capaz

d e a g o t a r este abundantísimo manantial d e



—

231 —

aguas

v i v a s ? ¿Quién

podrá

s e c a r la r iqu is im a

vena

d e e se sinnúmero d e a c t o s m a r a v i l l o s o s é

infinitos

por

la u n i o n con su

d i v i n a

Persona , y

que t i e n e n un i l i m i t a d o

p o d e r

p a r a

con

Dios?

Pues

b ien;

t o d o s estos t esoros

e s t á n

á n u e s t r a

disposicion

p a r a

la

interc esion; y podemos

fu n

dadamente c r e e r que t e n d r á n

una

especi a l e f i

c a c i a ,

a p r o v e c h á n d o l o s en

c i e r t a s

s o l e m n i d a d e s

d e l

a ño, á

e x c e p c i o n

d e

l a P a s i o n , que c u e n t a

t o d os

los d i a s por

suyos.

SECCION I I I .

2.°

La P a s i o n .

Pasemos

ahora

á h a b l a r d e l

u so

d e i n t e r c e

sion que podemos h a c e r con l a Pasion.

Natural

mente c r e e r e m o s que habiendo sido consuma

da

l a

o b r a

d e

nu est r a r e d e n c i on pr i nc i pa l me nt e

po r los m is t e r i os d e l a P a s i o n san t ís im a d e

n u e s t r o

S a l v a d o r

,

nada d e s e a r á Él

t a n t o

como

el

r e c u e r d o f r e c u e n t e

d e e st os mi st er ios,

que

mueven sus

e nt r a ña s d e m i s e r i c o r d i a

más vi

vamente que ningun otro, al ofrecérselos en

a c t o s

d e

amor,

a c c i o n e s

d e

g r a c i a s

y

f e r v o

rosa inte r cesion. San Bernardo d e c l a r a

que

e s

una

comunion

espiritual la si mpl e c onsi d er a



—232 —

c i o n d e l a

P a s i o n

d e l Seño r . El P. B a l t a s a r Álva-

r e z

no

se

c o n t e n t a b a

con

h a c e r

d e

e l l a

e l asunto

o r d i n a r i o d e

sus m e d i t a c i o n e s ,

sino que solia

d e c i r á sus novicios: «No esperemos ,

hijos

mios,

haber

hecho

c osa alguna

d e

provecho ,

á

ménos

que

no tengamos s i e m p r e p r es e n t e en n u e s t r o

c o r a z o n la imágen d e Cristo c r u c if i c a d o .» F r . Be

n i t o

d e

C anf i e l d

llega

a s e g u r a r

que

l as

a l m a s ,

en su

union

más

í n t i m a con

Dios, t o d a v í a me

d i t a n sob r e l a P asion, s i b i e n lo niegan

e l

Padre

Baker

y

otros,

tomada

l a p a l a b r a en s e n t i d o

d e

r igurosa m e d i t a c i o n .

El

mismo

Señor h a b l ó d e

esta manera á Santa María Magdalena d e Pázzis.

«Todos los v i é r n e s d e l año f i j a t u c o ns i d e r a c i o n ,

hija m i a ,

en

l a

h o r a en que

espiré

sobr e l a Cru z ,

y

así

e s como r e c i b i r á s g r a c i a s muy e spe c i a l es d e

mi

espíritu, que e n t ó n c e s e n t r e g u é a l Eterno

Pa

d r e ;

y

aunque

no si e nt as

s e m e j a n t e s graci as, no

se r á po r e so ménos c i e r t o que r e p o s a r á n

sobr e

t u

c o r a z o n . » La gran

campana

d e Duomo t o d a v í a

l l a m a á

Jos

f i e l e s d e F l o r e n c i a á e s t e

sagrado

r e

c u e r d o . La Beata C l a r a

d e

M o n t e f a l c o t e n i a t a n

impresa en su ánimo l a memoria d e

l a

P asion,

que t o d o cuanto v e i a se r v í a l a d e i ng e n i os o me

m o r i a l que la e s t a b a sin c e s a r r e c o r d a n d o

los

sufr imi e n tos d e nu e st r o R e d e n t o r . Ál a BeataVe

r ó n i c a , religiosa

a g u s t i n a

,

díjola

un d i a

e l Se



-

233 -

Sor:—«Es

mi

v o l u n t a d que t o d o s los hombres pr o

curen honrar con un v i v o d o l o r

d e su

c o r a z o n l a

memoria

d e

mi P as ion, compadeciéndose d e mis

penas

y

trabajos.

Una sola

l á g r i m a que

so b r e

e l l a

derramen, e s una o b r a d e i n a p r e c i a b l e valor; pues

no

hay

lengua humana que pueda

e x p r e s a r e l

gozo

y

c o n t e n t a m i e n t o que

e sa

ú n i c a

lágrima

c a u s a e n mi á n i m o . »—

Los

Ángeles r e v e l a r o n

ála

Beata Juana

d e

l a Cruz que la d i v i n a Majestad

r e c i b í a

t a n

i n d e c i b l e complacencia e n

e l d o lo r po r

la P a s i o n d e Jesucristo, y que s e m e j a n t e se n

t i m i e n t o e r a un

sacrificio

t a n a g r a d a b l e á sus

o j o s , que i g u a l a b a a l derramamiento d e nues

t r a s a ng r e y suf r i m i e n t o

d e

l as más grandes

aflicciones.

A d v i é r t e n o s San

Teodoro E s t u d i t a

que b a j o ningun c on c e pt o o l v i d e mos en Resur

r e c c i o n l a memoria d e l a P as ion, e s d e c i r , l as

llagas, c ruz,

s e p u l t u r a

etc. d e

n u e s t r o

R e d e n t o r .

Y O r l a n d i n i c u e n t a que solia d e c i r e l P. Pedro

F a b r e ,

que así como l a P a s i o n fué

e l camino

d e

Cristo p a r a su

gloria

, a sí

tambien l a compasion

por

l a P as ion,

e s

e l que i g u a l m e n t e nos conduce

á

noso tr os a l l á .

Dijo e l Señor

en

c i e r t a o c a s i o n á Santa Ger

t r u d i s

las

sigu i en t es

p a l a b r a s , l l e n a s

d e d u l c e

c o n s o l a c i o n : — « Q u i e n q u i e r a que

se

s i en t a opri

mido

b a j o

e l

peso

d e c u l p a s

enormes ,

r e s p i r a r á



— 231

—

l i b r e m e n t e

con

la e s p e r a n z a d e l p e r d o n ,

ofre

c i e n d o á Di os e l Padre mi san t ís im a P a s i o n y

M u e r t e ;

y

esté s eg u r o que,

h a c i é n d o l o a s í , r e c i

b i r á

e l fruto s a l u d a b l e

d e l a r e m i s i o n d e

sus

pe

c a d os , p u e s no

hay

en e l mundo un

r e m e d i o

t a n

eficaz c o n t r a

l a

culpa, como

l a

c o n s i d e r a c i o n

d e v o t a

d e mi P as ion,

u n i d a á

un

v e r d a d e r o a r r e

p e n t i m i e n t o y

v i v a

f e . »—l b e r t o

Magno solia

r e

petir que

una

sola lágrima derramada sob r e l a

P a s i o n

d e n u e s t r o R e d e n t o r , e r a más m e r i t o r i a

á

los d i v i n o s ojos que

un

año e nt e r o d e ayunos á

pan y a g u a , vigilias

y

disciplina.

Santa María

Magdalena r e v e l ó á

un

siervo d e D ios d e la

Or

den d e Santo Domingo, que al ret irarse

d e s p u e s

d e l a A s c e n s i o n d e l Señor á un á s p e r o

d e s i e r t o

á

h a c e r

p e n i t e n c i a , quiso

s a b e r

d e

Jesu c r isto

n u e s t r o

Re d e nt or , e n qué eje rcicio

se

h a b i a de

ocupar en aq u e l l a

so l e d a d;

y n u e s t r o

S eño r ,

a c

c e d i e n d o á su s r u egos, l a e n v i ó a l Arcángel San

Miguel con una hermosísima c r u z e n

las manos,

la

c u a l

puso á

la

p u e r t a

d e

su c u e v a ,

p a r a

que

pu d i e s e

esta r i n c e s a n t e m e n t e

contemplando los

m is t e r i os

d e la

P asion . Un dia, m i é n t r a s

Santa

G e r t r u d i s

meditaba sobr e

l a

P asion, e nt e n d i ó po r

una

vision

celestial

que e l p o n d e r a r

y

rumiar

los

sufr imi e n tos d e Cristo e r a un ej e r c i c io d e

una

eficacia i n f i n i t a m e n t e mayor que ot r o c u a lq u i e r a .



— 235 —

Oigamos,

por

ú l t i m o , cómo se e x p r e s a

San

Agustín

a c e r c a d e l

pa r t i c u l a r

:—« Lo

que

más

mueve

, i n f l a m a , e n c i e n d e

y obliga á

mi c o r a

zon á amaros

más

que á

t o d a s

l as cosas

y á

que

seais para

mí e l

objeto d e

t o d o s

mis

a f e c tos

,

es

la muerte i g n om i n i os ís i m a y amarga que Vos,

Jesús

m i o ,

p a d e c is t e is po r

l a o b r a

d e

n u e s t r a

r e d e n c i o n . Solo

esto demanda

d e justicia t o d a

n u e s t r a v i d a ,

y t o d o s n u es t r os t r a b a jos, y

t o d a n u e s t r a d e v o c i o n y t o d o n u e s t r o amor.

Esto, v u e l v o

á

d ec i r, es l o que mejor d esp i e r t a ,

y más dulcemente solicita, y m u l t i p l i c a

con

mayor abundancia

n u e s t r a d e v o c i o n y n u e s t r o

amor. »

En la v i d a

d e

Santa G e r t r u d i s se d e c l a r a

d e

un modo

m a r a v i l l o s o los exquisitos a r t i f i c i o s

d e l amor con que n u e s t r o Señor recompensa

esta

d e v o c i o n .

Un viérnes, á la

c a i d a

d e l a t a r

d e ,

f i j ó

l a

Santa

sus

ojos

en

un

Crucifijo,

y

mo

v i d a d e compuncion, e x c l a m ó .

—

¡Ah, d u l c í s i m o

C r i a d o r m i o , y

Amor

m i o ¡Cuán t os y cuán c r u e

les t o r m e n t o s

p a d e c is t e is

hoy por mi s a l v a c i on

y y o, ¡ingrata

d e mí

no he hecho

c u e n t a d e

e l l o s ,

pasando e l

d ía ocupada en o t r as cosas

¡Ay

¡no

me

he

a c o r d a d o

d e

l a

hora

en

que

Vos,

V i d a mia , disteis l a v i d a

po r

t o d os y

por

amor

de

mi amor »—R e s p o n d i ó l a e l Señor d e s d e e l



—236 -

Crucifijo

c o n estas

amorosas

p a l a b r as :

—«Lo

que

t ú olvi d ast e, hélo suplido Yo po r t í . l i e r e c o g i d o

d e n t r o d e mi

Corazon t o d o cuanto d e b is t e

r e u n i r

en e l t u y o ,

y

se

ha

henchido

con

t a l pl e n i tu d ,

que

me

ha o b l i g a d o á e sp e r a r h as t a

este momento,

p a r a

que

t u

i n t e n c i o n supliese s e m e j a n t e

d e s

c u i d o t u y o ; y ahora que acabas d e m a n i f e s t á r

m e l a ,

of r e c e ré

á D i o s mi

Padre t o d o

cuanto he

suplido;

porque

si n e sa i n t e n c i o n d e t u

pa r

t e ,

d i c h a

o f r e n d a no h u b i e r a sido

t a n

p r o v e

c h o s a á t u

espíritu.»

—Hé aquí,

d i c e

G e r t r ú d i s ,

una

prueba

d e l a b r a s a d o

amor

d e Je sús há c i a

los hombres. En o t r a ocasion, e s t a n d o l a Santa

contemplando un

Crucifijo que

t e n i a en

l as

manos , supo po r l uz s o b r e n a t u r a l que t o d o

aqu e l que contempla devotamente un Crucifijo,

e s mirado po r Dios

con

ojos muy

compasivos

y

mise r i co r d i osos; y que

su

alma, c u a l espejo

r e s p l a n d e c i e n t e ,

refleja una

imágen t a n hermosa

y a g r a c i a d a d e l d i v i n o amor,

que

embelesa y

a r r e b a t a á

t o d os los

c o r t e s a n o s d e l c i e l o , si e n d o

p a r a é l d i c h a s imágenes ,

c u a n t a s

v e c e s

p r a c

t iqu e s e m e j a n t e d e v o c i o n

a c á

en la

tierra,

otros

t a n t o s grados más

d e gloria

e t e r n a en e l c i e l o .

Y

no

se

c r e a

que

esta

pr ác ti c a se a

una

me

r a d e v o c i o n

d e

se n t i m i e n t o .

—

¡Ay

exclamaba

un d i a Santa G e r t r u d i s , ú n i c a Esperanza

m i a , y



S a l v a c i o n

d e

mi

a l m a

Decidme

¿cómo p o d r é

honrar debidamente v u e s t r a P a s i o n ,

t a n

amarga

p a r a

Vos,

y

t a n

d u l c e p a r a mi?»—R e v o l v i e n d o ,

la

c o n t e s t ó e l

Señor,

en

t u

mente a q u e l l a

an

s i e d a d con que Yo, t u C r i a d o r

y

Señor, oraba

p r o l i j a m e n t e

en

mi

ag oní a ,

y

cuya

e x c e s i v a

v e

hemencia

d e solicitud,

fervo r y

c a r i d a d me

pr o

d u j o

un c opiosísimo s u d o r d e sangr e,

que llegó

á empapar la

tierra; y

d e s p u e s c u a n t o p r a c t i q u e s

me

lo o f r e c e r á s en u n i o n con a q u e l l a s um i s i o n

profunda con que d e c i a

á

mi

P a d r e ,

No se haga

mi v o l u n t a d , sino

l a

Vu est r a . Así, pues, r e c ibi

r á s t o d a s las

cosas p r ó s p e r a s y a d v e r s a s

con e l

mismo amor c o n que Yo te l as e n v i o p a r a sa l

v a c i o n d e t u a l m a : r e c i b i r á s las

p r ó s p e r a s

con

a g r a d e c i m i e n t o , y en union con aqu e l amor

con

que,

c o n d e s c e n d i e n d o á t u

flaqueza, te

l as

pr o

c u r o pa r a

que así a p r e n d a s á e sp e r a r

l a

d i

cha

e t e r n a i

Las

a d v e r s a s

prec iso

es

que

l a s

r e c i

b a s en union c o n aqu e l af e c t o y amor

p a t e r n a l

que me mueven á e nv i á r t e l a s, para que a n h e l e s

con v i v a s a n s i a s la bienaventuranza

d e

l a

glor i a .»

A p a r e c i ó s e e l Señor un d i a á Santa

B rígi

d a ,

y

la

d i j o :

—

Te

aconsejo,

hija

mí a ,

que

no

p i e r d a s nunca

d e

vi st a e st os d os pensamien

t o s .

P r i m e r o ,

un v i v o

r e c u e r d o d e

t o d o

cuan



- 238 —

t o l i e hecho por t í , suf r i e n d o y muriendo en

una

C r u z :

s e m e j a n t e

pensamiento

d e s p e r t a r á

en

t u alma

afectos

d u l c e s

d e amor

d i v ino.

Segun

d o, l a c o n s i d e r a c i o n d e mi justicia y juicio v e

nideros: c o n s i d e r a c i o n que i nspi r a r á en t u ánimo

un temor san to

y

s a l u d a b l e . » —La

P a s i o n

d e l Se

ñor fué asimismo la d e v o c i o n f a v or i t a d e

l a

sa n

t í s i m a

Virgen

,

como

El l a

misma

l o

d e c l a r ó

á

Santa

B r í g i d a : - « M i espíritu, la d i j o , y

mi

c o r a z o n

e s t u v i e r o n siempre en e l se pu l c r o d e mi Hijo,»

s u p l i c a n d o en s e g u i d a á la Santa que no p e r d i e s e

nunca d e vista l a P a s i o n d e Jesús.

Hé

a qu í po r

qué fu e r o n

t a n

eficaces las

l e c c i o n e s d e Santa

B r í g i d a

á

su

hija

Santa

C a t a l i n a ,

a c e r c a d e

esta

d e v o c i o n . En l a V i d a d e Santa

C a t a l i n a

l e e m o s

qu e t o d a s las

noches,

á n t e s d e acostarse, gast a-

ha c u a t r o h o r a s e n t e r a s

h a c i e n d o

g e n u f l e x i o n e s

y d á n d o s e golpes

d e

pe c ho , su spi r a n d o y d e r r a

mando

abundantes l á g r i m a s

po r

l a P a s i o n

d e

Cristo,

y

ofr e c iéndose

á D i os

d u r a n t e

t o d o

este

tiempo

e n oloroso holocausto. Cuando la

Beata

Angela d e F o l i g n o pidió a l Señor l a m a n i f es t a s e

qué

po d r í a

h a c e r que fuese

d e

su mayor a g r a d o ,

a pa r e c i óse á ella v a r i a s v e c es , or a e s t a n d o

en

sue

ños

l a s i e r v a d e Dios, ó b i e n m i é n t r a s v e l a b a , pe

r o

s i e m p r e

como

c r u c i f i c a d o

e n

l a

Cr u z;

y

d e s p u e s

d e most r a r l a

las

llagas, y ha be r l a d e c l a r a d o d e



un modo inefable,

cómo

h a b í a

r e c i b i d o semejan

t es h e r i d a s

po r

su

a m o r ,

l a d ijo estas p a l a b r a s :

«¿Qué p o d r á s t ú h a c e r

p a r a

pagarme t a n t o s

sac r i

f i c i o s ? »

En o t r a ocasion, segun r e f i e r e n

los B o l a n -

dos, e l mismo D i o s Señor n u e s t r o la m a n i f e s t ó ,

que s i alguno d e s e a b a e n c o n t r a r l e propicio , no

a p a r t a s e

sus ojos d e

l a

C r u z , or a l e

visitase

su

p r o v i d e n c i a c on

aflicciones, or a l e

c o l m a s e d e i ne

fab l es consuelos.

No e s ,

pues, m a r a v i l l a que

o y e s e l a misma

F o l i g n o d e b o c a d e l Señor, las b e n d i c i o n e s que

D ios t i e n e r e s e r v a d a s p a r a aqu e l los

que

son d e

v o t o s

d e su P a si on,

y

p a r a los que

l a

i m i t a n , ó

se

compadecen

d e

e l l a : — « B e n d i t o s

d e

mi Padre

sois

vosot ros qu e os compadeceis

d e Mí, y

ya

su

f r i e n d o

Conmigo ó b i e n

s ig u i e n d o

mi s pasos,

h a b e i s merecido l a v a r

v u e s t r a s estolas en

mi

P r e c i o s a Sangre.—B e n d i t o s vosot ros que os ha

b e is compadecido

d e M í,

c r u c i f i c a d o y afligido d e

inmensos d o l o r e s p a r a

satisfacer po r

vosotros,

y r e d i m i r o s

d e

las

p e n a s e t e r n a s

que

m e r e c i a i s ;

p u e s compadeciéndoos

e n

la

p o b r e z a ,

t r a b a jos

y

u l t r a j es que

sufrí po r v u e s t r a

sa l v a c i on, os

h a b e i s hecho hijos d i gno s d e

b e n d i c i o n .

Ben

d i tos vosot ros

que

os m o s t r a i s devotamente

compasivos d e mi P as ion, p o r t e n t o d e

los

s i

glos, sa l v a c i o n y v i d a d e l a s almas d e s c a r r i a



— 241

—

Y

b i e n; ¿qué nos

enseñan t o d o s

estos

ejem

plos

y

r e v e l a c i on es , sino que Di os ha qu e r i d o

d a r n o s su P as ion, p a r a que usemos d e

e l l a

con

mayor

d e r e c h o

t o d a v í a que

aqu e l

que

tenemos

sobre les

t r a b a jos

que

p a d e c e m o s , y aflicciones

que sufrimos:

aflicciones

y t r a b a j os que son

más

b i e n d e u d a s que

e s

prec iso paga r,

n e c e s i d a d e s

que

no e s po si bl e e l u d i r y castigos que debemos

a c e p t a r c o n

e nt e r a r e si gna c i on ? P e r o v o l v a

mos a l

uso d e

la P a s i o n

en l a inte r cesion,

n u e s

t r o

principal objeto. D i c e L a n c i s i o

que e s d e

una

eficacia

infinita

la o b l a c i o n

d e

la Sangre

d e

Cristo, ó d e su P a s i o n

y

Muerte, p r e s e n t a d a a l

Eterno P a d r e , ó al mismo S a l v a d o r , p a r a a p l a c a r

su

e n ojo c o n t r a

los p e c a d o s

d e l mundo. El

mismo

Di os

t u v o

l a d i gna c i on d e e n s e ñ a r esta

pr ác ti ca á

Santa

María

Magdalena d e

Pázzis, a l

queja rs e amargamente á e l l a

d e

los

po c os que

en

e l

mundo

procuraban

a pl a ca r su

justa

c ó l e r a

c o n t r a

los

p e c a d o r e s . Dó c i l la Santa

á

las

ense

ñanzas d e su

d i v i n o Maestro

,

ofrecía la Sangre

d e

Cr i st o v ar i as

v e c e s

a l d i a

po r t o d a clase d e

p e c a d o r e s;

y

su

eje rcicio o r d i n a r i o consistía

en

of r e c e r l a c o t i d i a n a m e n t e c i n c u e n t a v e c e s po r

l os

v i vos

y

difuntos.

Lo

h a c i a

con

ta l

fervor,

que

en

no

p o c a s ocasiones, la mostró e l Señor

así l a

muchedumbre

d e p e c a d o r e s cuya

c o n v e r s i o n ha

16



—

24 2

—

b i a

a l c a n z a d o , como e l

asombroso

número d e

a l

mas

que con d i c h a

d e v o c i o n s a c a r a d e l

purga

torio.

C i e r t o

dia,

a r r o b a d a l a Santa en

un éxtasis

amoroso , e x c l a m ó : «Cuantas v e c e s l a c r i a t u r a

ofrece esta Sangre c o n que

ha

sido r e d i m i d a ,

o t r as

t a n t a s ofrece un

don d e

i n a p r e c i a b l e

v a l o r

que l a ser á sobreabundantemente

recompensa

d o.

Más

a ú n : e s t a n rico

s e m e j a n t e don,

que e l

Eterno Padre se c r e e

o b l i g a d o á su c r i a tu r a ,

porque

l a contempla en su l as t imosa m i s e r i a

que

su infinita Bondad d e s e a compadecer, y

c o m p a d e c i é n d o s e , c o m u n i c a r s e á e l l a ;

y hé

a q u í

cómo

esta

o f r e n d a e s la

c a u s a d e que

la

d i v i n a

Bondad se e sté i n c e s a n t e m e n t e

comunicándo á

su c r i a t u r a . »

«Semejante d e v o c i o n , d i c e Lancisio, glorifica

y

r e c r e a

á Di os con

l a más

n o b l e

y e x c e l e n t e

d e t o d a s

las

ofrendas:

p i d e

, ó

más

b i e n ex ige,

e n c i e r t a manera,

l a

r e m i s i o n d e nu e st r a s c ul

pa s p as a d a s , la p r e s e r v a c i o n d e l as v e n i d e r a s ,

l a c o n v e r s i o n d e los p e c a d o r e s y h e r e j es y e l

perdon d e las

penas

t e m p o r a l e s

d e b i d a s

a l pe

c a d o :

sirve asimismo d e

a c c i o n

d e

g r a c i a s

po r

t o d os

los

benefi cios públ i cos

y

par ti cul a r es, d e

i m p e t r a c i o n

p a r a

a l c a n z a r

los

d i v i n os

auxilios,

y d e remedio efic acísimo c o n t r a innumerables

n e c e s i d a d e s así d e

v i v o s

como

d e difuntos.»



— 243 —

SECCION IV.

3 . °

D e v o c i o n á la s a n tís i m a Virgen.

No pocos d e s e a n s ab e r , cuánta debe se r su

d e v o c i o n

á

n u e s t r a

Señora , y qué

l ími t es ha

d e

t e ne r su d e v o c i o n

á

t a n

t i e r n a Madre.

Llegan

á

d isgustarse cuando oyen

d e c i r ,

que nunca po

d r á n t e n e r b a s t a n t e d e v o c i o n á María, que

no

c a b e

e x c e s o

e n se me j a n t e p r á c t i c a p i a d o

sa

y

que no t i e n e

lími te su amor

há c i a d i c ha

S eño r a .

Esta

respuesta,

aunque

e x a c t a ,

no les

satisface; la c r e e n una

espec i e d e e xa ge r a c i on

pi a d osa ,

v e r d a d e r a

en c i e r t o sen t i d o ,

p e r o no

una c o n t e s t a c i o n adecuada á su pregunta , una

solu c ion cumplida á su

dificultad.

Paréceme que

nada t e n d r í a n que opone r, s i se

les

h a b l a s e d e

esta

manera

:

«Amad

á

María

como

l a

amó

Je

sús; prof esa d l a t a n t a

d e v o c i o n

como Je sús d e se a

que l a profese is, y p e d i d l e si n

e s c r úp u l o seme

j a n te d e v o c i o n , conforme á su d i v i n a v o l u n t a d . »

No e s posible

c o n o c e r

á Jesús

y

mucho ménos

a m a r l e ,

s i no

abrigamos

una t i e r n a d e v o c i o n á

M a r í a :

e s

i mp os i b l e

c o n c e b i r

una

d e v o c i o n

h á c i a

esta S eño r a , que

se a más

eficaz

p a r a mover

e l Co

r a z o n d e Jesús á que e s c u c h e

n u e s t r a s plegarias,



como l a d e v o c i o n d e ob l a c i on, la c u a l consiste en

of r e c e r

al

Hi jo a qu e ll a s g r a c i a s

con que l a e n r i

q u e c i e r a

como

á su Madre qu e r i d a ; a qu e l los a c

t os

d e

amor con que la adornara l a

B e a tísi

ma T r i n i d a d

c ua l á trofeo e s c og i d o

d e

infinita

compasion, y aque l l os

mis t e r i os c o n que Ella

c o r r e s p o n d i ó y m e r e c i ó t a n incomparablemen

te d u r a n t e su v i d a m o r t a l .

María

se h a l l a t a n

estrechamente l i g a d a á l a

gloria d i v i n a , que

t o d o

a c t o

d e

homenaje

que

se

l a t r ibut a,

e s un

v e r d a d e r o a c t o d e amor d e Dios. María e s e l

más r i c o

i n t e r e s

d e Jesús

;

y

así e s que

no hay

c osa en e l mundo á

que

Él profese t a n t a e s t i

m a c i o n , como á l a d e f e ns a y pr opa ga c i on d e su

honor. Si e l S a c r a t í s i m o Corazon

d e

Jesús se

v e

m i s e r i c o r d i o s a m e n t e

empeñado en la s a l v a

c i on

d e

las a l m a s ,

á María ha e l e g i d o como á

r efugio

d e

p e c a d o r e s

y

abogada

d e

l as

a l m a s :

s i t o d a s las

o b r a s d e

D i os

cantan

su gloria, y

cuando contempló l a t i e r r a que

c r i a r a

fué movi

d o á

b e n d e c i r l a

, d e c l a r á n d o l a muy b u e n a , a l

propio t i e m p o que las

estrellas d e

l a mañana e n

tonaban á c o r o

d u l c e s c á n t i c o s d e

júbilo y los

An

geles s a l t a b a n d e

regocijo;

¡ c u á n t o más d u l c e

y

armoniosa no d e b e se r l a c a n c i o n

qu e

ahora l e

e s t á n cantando

los

d o n e s y mercedes d e M a r í a ,

m a n a n t i a l pu r ís i mo d e i nsp i r a c i on m u s i c a l p a r a



tambien

e l

amor á la Madre.

Si alguno

me

dijese

que

no

d e b i a m e z c l a r las

o r a c i o n e s á Ma

r ía c o n l as

o r a c i o n e s d i r i g i d a s

á Jesús,

p r o b a r i a

c o n

s e m e j a n t e s e x p r e s i o n e s

que no

t e n i a una

i d e a v e r d a d e r a a c e r c a d e esta d e v o c i o n á l a

V i rg e n ,

y que se h a l l a b a

á

punto

d e

i n cu r r i r en

peligrosísimo

e rror. El

v u l go

irreflexivo,

no

obs

t an t e, no pensando

e n

lo

que

d i c e,

e xprésase no

r a r a s

v e c e s

como

s i fuese

cosa d e p o c o

más ó

ménos

s e p a r a r la d e v o c i on á la Madre d e la d e

v o c i o n a l H i jo: imagínase que la d e v o c i o n á

l a san t ís im a

Virgen

e s una

espec i e d e c esi on

que ha hecho

Jesús

en

fa vo r d e

María ; que

e l

H i j o es

una

cosa y o t r a l a Madre,

y

que la d e

v o c i on á los

d os puede

distribuirse e n t r e

ambos

á

propo r c i on d e

su

d i g n i d a d , e s d e c i r ,

casi

t o d a

p a r a

Jesús y l o que

reste p a r a M a r í a .

Si los que

ta l

d i c e n comprendiesen la significacion d e

sus

p a l a b r a s ,

v e r í a n

que e s t a b a n p rof i r i e n d o

una

hor r i bl e bl asfe mi a . El amor

á

María es una

p a r t e es en c i a l d e l amor

a Jesús; i m a g i n a r s e

que

puedan opon e rs e los

i n t e r es es

d e l Hijo y d e

la

Madre

e s p r o b a r que no conocemos

á

Jesús,

ni l a índo l e

d e

la d e v o c i o n que se l e d e be . Si l a

d e v o c i o n

á

María

no

fuese

en

s í

misma

una

devo

c i o n

A

Jesús, en e se caso, cuando t r i b u t á r a m o s

n u es t r os

homenajes

á

l a

M a d r e ,

d e f r a u d a r í a m o s



— 247

—

á s a b i e n d a s

en

a lgo al Hijo, y consiguientemen

t e r o b a r í a m o s

á

Dios, lo

que

e s un sacrilegio.

Cuando

n os a c o n s e j a n , pues,

e s as g e n t e s

que

moderemos n u e s t r a d e v o c i o n , que no nos

e x c e

damos, ni concedamos demasiado á M a r í a , no

e st á n r i nd i end o e n t ó n c e s á Jesús , como e l l o s se

f igu r a n , e l honor que l e es

d e b i d o

, sino d e f r a u

d á n d o l e a l g u n

homenaje

p a r a c e d é rs e l e á

M a r í a .

Hé

aquí, pues, en t o d a su

esp an t os a desnudez

lo v i cioso de s e m e j a n t e r a z o n a m i e n t o .

Cabe

«rror, en efecto, a c e r c a d e l a n a t u r a l e z a d e l a

d e v o c i o n

á

M a r í a , pe r o

jamas

ex ceso e n sus

gra dos.

Si

e l

amor

á

l a

Madre

no

fuese

un

v e r

d a d e r o

amor al Hijo; s i l a

d e v o c i o n

á Maria no

fuese

una

d e l as d e v o c i o n e s que e l mismo Jesús

d e s i g n a r a

como

la más princ ip a l

d e las

d e v o c i o

n e s

h á c i a

su

d i v i n a P e r s o n a ,

en

e se

caso,

mi t e o

logía en c o n s o n a n c i a

c o n

mi

amor

me e s t á n

d i c i e n d o

en

v o z

muy

alta,

que

yo

no

puedo

b a j o

ningun

c o n c e p t o d a r c a b i d a á María en mi c o

r a z o n , pues que no

es

siquiera

c a p a z

d e c o n

t e n e r adecuadamente

á Jesus. ¡Madre du l císim a

¡ c u á n

poco

os

c o n o c e r í a

s i

pu d i es e p e n s a r d e

Vos

t a n d e s f a v o r a b l e m e n t e ¡Qué no c i o n t a n

r u i n

y

b a j a

t e n d r í a

formada

has t a

d e l

mis

mo Di os ¿Por qué e n t ó n c e s no

me

ser i a l í c i t o

c r e e r que la

gTa c i a me s e p a r a b a

d e Di os , y que



— 248 —

loe

Sacramentos me d isponí a n á

o b r a r

y pas a r

me

sin

Jesús,

así

como

imaginarme

que

Vos,

Madre mía, os e m p l e á b a i s

e n

todo, ménos e n

p r o c u r a r

e n g r a n d e c e r

e l

amor

d e

v u e s t r o

H i j o

h á c i a mi

humilde

persona,

y

en aumentar e l

que

yo

profeso

á

t a n grande M a j e s t a d ?

V e d ,

pues, qué

abundancia

d e

m a t e r i a l e s

n os

ofrec e l a v i d a

d e la san t ís im a V i rg e n , p a r a

que

les

p r e s e n t e m o s a l Eterno e n

oloroso

holocáusto.

¿Existe, por v ent ur a , una

prueba

d e l amor d e l

Señor

á una

simple c r i a t u r a

ni á

t o d a s las

c r i a

t u r a s juntas, que se igua l e

a l

priv i l egio incom

p a r a b l e

d e su

Concepcion inmaculada y

á

l a

e x c e l s a d i g n i d a d d e Madre

d e Dios?

Ora r e c o r r a

mos su v i d a por los sesent a y

tres

m ist e r ios

d e

que se compone,

o r a

la resumamos en lo que

llaman

los

t e ó l ogos las t r es santifi ca ciones d e l a

san t ís im a Virgen ,

á sa b e r

: inmaculada Con

c e p c i o n , Momento

d e

la

Encarnácion

y

Venida

d e l

Espíritu Santo en P en t e c ostés,

e s l o

cierto,

que n os pr ov e e d e innumerables m o t i v o s

á c ua l

más d u l c e s

y p e r s u as i v os p a r a

mover e l

Sagrado

Corazon d e Jesús á que no s o to r gu e t o d o cuanto

l e p i d a m o s . Cada uno d e los a c t o s que consti

tuyen

l a v i d a a nge l i c a l d e n u e s t r a Señora es t á

enteramente

l l e no d e l a

g r a c i a

d e l

H i j o y d e l

amor h e r o i c o que

l a

Madre l e profesaba; uno

solo



e s

más a g r a d a b l e

á l o s

ojos

d e Jesús, que t o d o

e l

h e r o i s m o d e

los

Santos,

y

p r o c u r a

á

D i o s

una

gloria

mayor,

que t o d o s los servic ios ju n t os d e

l a s t r es j e r a rq uí as celestiales.

Jja d e v o c i o n

á

sus d o l o r e s y gozos po d r í a

o f r e c e r n o s

no po c o s e j e m pl o s d e

esto;

p e r o pasan

d o

po r

a h o r a

e n silencio la d e v o c i o n á

sus

dolores,

como

más

c o n o c i d a , y d e

l a

c u a l pienso

ocupar

me en o t r a o b r a ( 1 ) e x c l u s i v a m e n t e d e s t i n a d a á

este

objeto;

a l p r es e n t e solo me propongo

h a b l a r

d e

la

d e v o c ion á

sus

gozos, que no sin

r a z o n po

d r í a l l a m a r s e l a d e v o c i o n

fr a n c is c a n a .

Santo To

más d e Cantorbery t e n i a la pi a d os a costumbre

d e r e z a r e l Ave -María siete v e c e s al d i a en

honor d e los siete

gozos

d e

l a

san t ís im a

Vi rgen,

á

s a b e r :

Anunciacion, Visit a c ion,

N a t i v i d a d ,

Epifanía, H a l l a z g o e n

e l

Templo,

R e s u r r e c c i o n

y

Asc e n si o n. Apa r e c i ó se l e en c i e r t a o c a s i o n nues

t r a

S eño r a ,

y

l e

dijo

estas

p a l a b r as :

«Tomás,

hijo

m io ,

mucho

me agrada t u d e v o c i o n ; p e r o ¿por qué

h o n r a s s o l a m e n t e los gozos que

t u v e

en

la t i e r r a ?

En

lo

sucesivo,

e s mi v o l u n t a d , que h o n r e s igual

mente los gozos que esto y

a h o r a

d i sf r u t a n d o en

e l

c i e l o ,

porque

ha s d e s a b e r que pienso

consola r,

y

colmar

d e

inefabl es

d u l z u r a s ,

y

p r e s e n t a r

po r

( 1 )

El

P i é

d e

l a

Cruz ó l o s Dolores de M a r í a , pu

bl icada e n 1 8 5 7 .



f i n d e s p u e s d e su

muerte

á mi

Hijo a m a n t í s i m o ,

á

t o d o

a q u e l

que honre ambos

gozos m ios .»

Si n

tióse e n t ó n c e s

e l

Santo

inundado

d e una i n d e

c ibl e a l egr ía ,

y

e x c l a m ó :

«¿Y

cómo, Madre m i a ,

cómo p o d r é yo h a c e r s e m e j a n t e cosa, cuapdo

a p e n a s

c o n o z c o

esos v u e s t r o s gozos

celestiales?»

Á

l o

c u a l

c o n t es t ó

l a

s a n t í s i m a

Virgen que

h o n r a s e

con siete Ave-Marías los

gozos

sigui e n

tes:

Su

p r i m e r gozo,

po r ha b e r l a encumbrado

en e l cielo la

B e a t í s i m a

T r i n i d a d sobr e t o d a o t r a

c r i a t u r a : s eg u n d o ,

por h a b e r l a

e n s a l z a d o

su

vi r

ginal

p u r e z a sobr e

t o d o s los

Ángeles

y

Santos:

t e r c e r o , por v e r s e alumbrados

los

cielos con el

v i vísi mo r e spl a nd or d e su gloria: c u a r t o , po r

las a d o r a c i o n e s que como

á

Madre

d e

D i os l a

e s t á n

t r i b u t a n d o to dos los

b i e n a v e n t u r a d o s d e

la

gloria:

quinto, po r o t o rg a r l a su H i jo t o d o

c u a n t o l e

pide: sexto, po r

l as innumerables gra

c i a s

que r e c i b i e r a

v i v i e n d o

en

la t i e r r a , y po r

la

gloria

singul a r que t i e n e

D i o s

a p a r e j a d a á

sus d e v o t o s en e l cielo: sétimo,

po r

e l aumento

c o n t i n u o d e su gloria a c c i d e n t a l . Dí c ese

haber

compuesto

e l Santo sobr e estos

gozos

la Sequen-

t i a , Qaude flor e v i r g i n a l i , l a c u a l se cantaba

en

a l g u n a s iglesias

y

e s c i t a d a

en

e l Pamassus

Marianus ( 1 ) . En

igual

p r á c t i c a se e j e r c i t a b a

( 1 )

Lancia. 1 1 , 5 1 .



—

251

—

Santa

C a t a l i n a

d e B o l o n i a , p e r s o n a muy d e v o t a

d e Santo Tomás. Cuenta

asimismo e l

Beato

F r a n c i s c o d e la Cru z , que conmemorando un d i a

e l B e a t o Ranulfo los siete gozos que la Madre

d e

D i o s

t u v o

en

la tie rr a, se l e a p a r e c i ó esta

Se

ñora, y

l e

r e v e l ó los mismos siete

gozos

c e l es

tiales

que

al

Santo

A r z o b i spo

d e

C a n t o r b e r y ,

s i b i e n con d if e r e n t e ó r d e n .

Todavía existe o t r a

r e v e l a c i o n

hecha a l

B e a t o

José

Herman d e l Órden P r e m o n s t r a t e n s e , qu e

nos

muestra

á

l as

c l a r a s

l o muy a g r a d a b l e que es

á l a san t ís im a

Virgen esta

d e v o c i o n

á

sus go z os.

Eran

en

su

t i e m p o

t a n

f r e c u e n t e s

los

r ob os d e

Iglesias , que se

v i e r o n

los religiosos

p r e c i s a d o s

á d e s ign a r

á un

hermano suyo,

p a r a

que

guar

d a s e

e l templo

d u r a n t e

l a n o c h e .

Cúpole v a r i a s

v e c e s l a su er t e al siervo d e Di os ,

y s e m e j a n t e

o f i c i o l e sirvió d e

p r e t e x t o

p a r a i n t e r r u m p i r una

d e

sus

d e v o c i o n e s

o r d i n a r i as ,

l a

c u a l

consistía

e n

r e z a r

c i e r t o número de

Ave-Marías

en honor d e

los gozos

d e

esta S eñ o r a .

Ap a r e c i ó s e l e

e n t ó n c e s

l a V i rg e n , no como t e n i a d e c ost umb r e , j ó v e n y

hermosa , sino v i e j a

y

l l e n a d e fea l d a d . Herman

se a t r e v i ó á p r e g u n t a r l a e l motivo d e t a l c a m b i o ,

y

la

Madre

d e

D ios

l e

contestó:

—

Para

t í

soy

v i e j a

y f e a .

¿Dónde está ahora t u d e v o c i o n á mis

gozos?

¿dónde aq u e l l a s

Ave-Marías? ¿ d ó n d e ,



—

252 -

en f i n , aqu e l los eje rcicios

d e p i e d a d

en que

a n t e s

t e empleabas, y con los

c u a l e s

e r a

Yo

j o v e n

y

a g r a c i a d a

á

t us ojos,

y

t ú

á

los mios ?

No

in t e r

rumpas t us

d e v o c i o n e s

b a j o p r e t e x t o

d e

guardar

e l m o n a s t e r i o , porque Yo soy su m e j o r guar

d i a n . » A d v e r t i d o Herman con s e m e j a n t e r e s

puesta, t o r n ó

d e

nuevo

á

sus p r i m e r o s ejercicios

grandemente

c o m p l a c i d o

d e

s a b e r

la

suma

com

p l a c e n c i a que r e c i b i a su b e nd i t ísi ma Madre c on

esta d e v o c i o n

á

sus gozos. San Pedro Damian

refiere asimismo en sus c a r t a s

un

c a so

p a r e

c i d o ( 1 ) .

C i e r t o m o n j e , a l p a s a r

d e l a n t e d e l

a l t a r

d e l a s a n t í s i m a V i r g e n , solia

s a l u d a r l a

con la

siguiente antífona: «¡Regocijaos, Madre

d e

Dios,

Virgen

inmaculada

¡regocijaos c o n e l gozo que

re cib iste is d e l Ángel ¡

Regoc ij aos,

Vos, que d is

teis á l uz a l Espl e n d or d e la gl or i a d e l P a d r e

¡Regocijaos, Madre b e n d i t í s i m a ¡Regocijaos,

Virgen Madre

d e

Dios ¡Regocijaos, Vos, l a

ú n i c a

Virgen

Madre: t o d a la c r e a c i o n

c a n t e

v u e s t r a s a l a b a n z a s \ Madre d e l a Luz , i n t e r c e

ded po r

nosotros »

Al c r u z a r un d i a l a Iglesia

este

s i e r vo

d e

D i os , oyó

una

v o z que

salia

d e l

altar, y

l e d e c i a : « Me

a n u n c i a s

gozos, hijo m i o ,

y los gozos s e r á n p a r a t í . »

1 )

Lib. 3 . Ep. 1 0 .



— 253

—

Pero no e s sol o a l Senor á qu i e n podemos

of r e c e r

los dolores, gozos,

d o n e s ,

g r a c i a s y

grandezas

d e su Madre

San t ís im a , sino que po

demos ofrec e r los i g u a l m e n t e á l a misma Vi r

gen

M a r í a . Un d i a, m i é n t r a s

G e r t r u d i s

i n v o

caba

á esta Señora con aq u e l l a s p a l a b r a s d e

l a

Iglesia en l a

Sa l ve Re gi na , Ea, pu es, a b o g a d a

nu es t r a , v i o á l a E x c e l s a Madre d e Dios

incli

n a r s e gr a c i osa a n t e e l l a . Con s e m e j a n t e demos

t r a c i o n

e n t e n d i ó l a

S a n t a , que

c u a n t a s

v e c e s

l l a m a uno

á

María

con

d e v o c i o n , su a b o g a d a ,

d e tal su e r t e mueve á compasion este nombre

d u l c í s i m o

sus m a t e r n a l e s

e n t r añas, que p a r e c e

i mp os i b l e

se n i e g u e

á o t o r g a r n o s

t o d o cuanto

l a p i d a m o s . Al l l ega r l a misma si e r v a d e Di os á

aq u e l l a s p a l a b r as : Esos t us ojos m i s e r i c o r d i o

sos, t o c ó la Virgen suavemente á su

Hijo,

y v ol

v ién d o l e h á c i a l a tierra, dijo á la Santa

con

d u l

c e sonrisa:

«Estos son, s e ñ a l a n d o los

ojos d e

Jesús, aque l l os

mise r i co r d i osísimos

ojos mios

que puedo Yo v o l v e r p a r a s a l v a c i o n d e c u a n t o s

me i n v o c a n : ojos d i v i n o s

d e

los c u a l e s r e c i b e n

e l

más r i c o fruto

d e sa l u d

e t e r n a . » Entónces

fué

cuando e l S eñ o r t u v o asimismo la

d i g n a c i o n

d e

e n s e ñ a r á

G e r t r u d i s

á

i n v o c a r

á su

amorosísima

Madre,

a l

ménos

una v e z po r

dia, con

a q u e l l a s

p a l a b r as :

Ea, pues, a b o g a d a

n u e s t r a ,

v u e l v e

á



— 254 —

nosotros

esos t us ojos misericordiosos; asegu

r á n d o l a ,

que

así

e s como

a t esora ría,

para

pr o

vecho suyo,

una c o n s o l a c i o n

no pequeña p a r a la

hora

d e l a m u e r t e .

San Bernardo n os a c o ns e j a que o f r e z c a m o s

á Di o s

n ue st r a s o bl a c i o ne s

po r

manos

d e

M a r í a ;

y

aunque e l pa sa je se a b a s t a n t e

c o n o c i d o , no

d e b o ,

sin

embargo,

omi t i r l e

aquí:

«Siempre que

ofrezcais á Dios, son sus p a l a b r as , a l g u n d on ,

a c o r d a o s

d e encomendársele

á

M a r í a , á

f i n

d e

que v u e l v a

la g r a c i a a l Dador d e

t o d a g r a c i a

por e l mismo conducto que llegó á vosotros. No

v a y a i s por

e so

á

c r e e r que no l e

fuese á

D i os po

sible

i n fu nd i r su

gra c i a ,

s i

asílo

h u b i e r a

que r i d o ,

si n

n e c e s i d a d d e r e c ur r i r á ningun

a c u e d u c t o ;

mas fué v o l u n t a d suya p r o v e e r n o s d e un c a n a l .

Q u i z á n u e s t r a s manos

estén

t o d a v í a

l l e n a s

d e

s angr e,

ó

manchadas c o n

l a i n m u n d i c i a d e d o n e s

i mpu r os . Así, pues, e sa pequeña o f r e n d a que

v a i s

á

p r es en t a r , c u i d a d ,

s i

no

qu e r e i s

sufrir

una repulsa, d e encomendársela á M a r í a , p a r a

qu e Ella

l a

of r e z c a

a l

Eterno c o n sus d e l ic ad as

manos

que son

c u a l l i r i o s

b l a nq u í s i m o s ,

y

e l

Amante d e los l i r i o s

jamas

d e s e c h a r á ,

como

no

p l a n t a d o

e n t r e l i r i o s , a qu e l l o que se h a l l e

e n

las

manos

d e

María ( 1 ) . »

Afirma

L a n c i s i o

qu e

( 1 )

De Aquasducto.



—

' ¿ 5 5 —

debemos h a c e r l o así

po r

d os r a zones: p r i m e r a ,

porque h a b i e n d o

q u e r i d o

D i o s

que

recibamos

sus g r a c i a s po r

M a r í a , justo

e s

que

l e

ofrez

camos

n u e s t r o s d o n e s por

manos

d e M a r í a ;

se

gunda, porque l a o b l a c i o n que

se ofrece

po r

M a r í a , i m p l i c a l a

grande

e s t i m a c i o n

que |Dios

h a c e d e

esta

S eñ o r a ,

y

que e s e l o r i g e n d e t o d o

su

hon o r .

SECCION V.

4 . ° Los Santos Ángeles.

Tambien la v i d a

b e l l ís ima d e

los

Ánge l e s ,

p r i mogén i tos d e Dios,

nos

a b a s t e c e asimismo

d e abundantes m a t e r i a l e s p a r a

l a

interc esion;

y n u es t r o Señor Jesucristo p a r e c e que

qu i e r e l l a

mar

n u e s t r a a t e n c i o n

sobre este

punto , cuan

d o

en

e l P a d r e n u e s t r o

nos

supli ca

que

d i g a m o s :

Hágase t u v o l u n t a d a si e n l a t i e r r a como e n e l

c i e l o . La Es c r i t u r a nos of r e c e

no p o c a s n o c i o n e s

a c e r c a d e l o s Ang e l es; c u l t o

que

t r i b u t a n á Dios,

m i nist e r i os

que e j e r c e n p a r a c o n las ot r a s c r i a

turas,

c a r á c t e r i n d i v i d u a l d e

l o s

mismos, como

d e

San

M igue l , Ga br i e l

y

Rafa e l;

su muchedum

b r e y sus

nueve coros, con

sus nombres r espec

tivos. Algunos t eólogos han

c r e i d o

que cada



- 257 —

r e p a r a c i o n

por t o d o s

los ult r aj es que

t a n sobe

rana

M a j e s t a d

r e c i b í a

e n

e l mundo. Provéennos

asimismo

d e r i cos m a t e r i a l e s p a r a la i n t e r c es i on

l a v a r i e d a d

y m a g n i f i c e n c i a

d e l cu l to que los

d i f e r e n t es

ó r d e n e s d e S a n t o s r i n d e n a l Al t ís im o

en los cielos:

gloria y

a d o r a c i o n que

e s t á n

c o n s

tantemente

aumentando á

medida

que c r e c e e l

número

d e

a d o r a d o r e s

pr oc e d e nt e s d e

l a t i e r r a

ó pu rgato r io . Así e s cómo a l propio tiempo

que sa t i sf a c e m o s n u e s t r o a m o r ,

podemos

e j e r c e r

una

eficaz influenci a

sobr e

e l Sagrado Corazon

Je Jesús, p a r a

que

oiga n u e s t r a s plegarias.

SECCIONVI.

5 . °

fias cosas

d e

la t i e r r a .

Pues

s i

d e l

c i e l o

bajamos

á l a t i e r r a,

aquí

encontramos

igualmente i n c i e nsos olorosos

d e

un

aroma

y

f r a g a n c i a

exquisitos

c o n

que

p o d e r

a p l a c a r l a just a c ól er a d e Di os y o b t e n e r

una

r e spu e s t a

amorosa

á n u e s t r a s

or a ciones. Todo

cuanto o b r a r o n los S a n t o s en los siglos pasa

dos; los pro d igios

d e

l a s a n t i d a d o c u l t a d e José,

l as


s e c r e t a s d e l B a u t i s t a , los f a t i

gosos

pasos

d e

los

apóstoles

por

l a s

v i a s

r o m a n a s ,

los

t o r m e n t o s hor r i b l es d e

l os

m á r t i r e s ; y su

17



— 259 —

t e po r

l as


p a s a d a s que

e l

Señor

se

d i g n ó

usa r

c on

su s sa n t os y

p u e b l o

escogido.

P e r o

n u e s t r o

e s asimismo e l

p r e s e n t e como

e l p as a d o . La t i e r r a está p r o d u c i e n d o á

t o d a s

h o r a s frutos

exquisitos

y sab r osos

p a r a l a

gloria

d e Dios. S o b r e sus montes y co ll a dos,

en

sus va

l l e s

y l l a nu r a s,

en

e l

in t e r io r d e l c l á ust r o

y

en

medio

d e l mundo, d e s d e e l

Papa en

su p a l a c i o

h as t a e l i n d i o c o n v e r t i d o en su cabana

¡ c u á n t o s

a c t o s

s o b r e n a t u r a l e s no

se

e s t á n hoy

e l e v a n d o

a l t r o n o

d e l

E t e r n o

¡Cu án t os

a c t o s

d e f e , aspi

r a c i o n e s d e e s p e r a n z a , suspiros d e

c a r i d a d y

sa n

t o

dolor

¡ c u á n t a s

p e n i t e n c i a s y

c u á n t o s

a c t o s

d e

r e s ign a c i o n

á

l a

d i v i n a V o l u n t a d ¡ C u á n t a s Mi

sa s c e l e b r a d a s ,

y

comuniones r e c i b i d a s, y a b s o l u

c i o n es

d a d a s , y

Extremaunciones a d m i n i s t r a d a s ,

y

s u a v e s

y silenciosos triunfos a l c a n z a d o s por

las

s a l u d a b l e s aguas d e l Bautismo p a r a honray gl o

r i a

d e

la

Santísima T r i n i d a d

Pues

nu est r a s son

t o d a s estas ofrend as: t o d a s

l as

podemos r e u n i r

y poner sobr e los c a r b o n e s e n c e n d i d o s d e l a d e

v o c i o n en

e l i n c e n s a r i o d e nu estr os

c o r a z o n e s,

p a r a ofrecérselas a l Al t ís im o

en

oloroso ho l o -

cáusto. Más aun : las c r i a t u r a s infe riores a l a

ban i n c e s a n t e m e n t e á Dios

, l l e n a n d o

e l f i n d e

su

c r e a c i o n

;

los a n i m a l e s

d e l campo ,

las

a v e s

d e l aire, los p e c e s d e l m a r , los bosques

y

f l o r e s ,



— 260 —

los

v i e n t o s y rocío. Cuando d i c h o s séres

h i e r a n

dulcemente n u es t r os ojos ú

oidos,

unamos n u e s

t r a v o z á

l a

suya, y recreemos

con t a n delic iosa

música

y

su a v e m e l od í a á la s o b e r a n a M a j e s t a d *

d e l Rey d e reyes.

N u e s t r a s son asimismo

las

ob r as d e l a P r o v i

d e n c i a inefab le,

d e s d e la c r e a c i o n d e l mundo

h as t a

la h o r a

present e;

su s i ne sc r ut a bl e s

jui

c ios y

su t o l e r a n c i a p a r a con e l

pecado

,

sus

p a l a b r a s ,

visiones

y

r e v e l a c i o n e s ,

su especi a l

asistencia á su

Iglesia,

su visible p r o t e c c i o n á

favor

d e l

Arca

Santa e n e l Antiguo Testamen

to

y

Santa Sede en e l Nuevo. Por

t o d a s

estas

m i s e r i c o r d i a s qu i e r e Di os

que

l e pidamos ,

y

t i e n e la d i g n a c i o n

d e

pr o c u r á r n o s l a s , c u a l a r

mas

a c e r a d a s

p a r a l a armería

d e l a o r a c i on .

Ha i d o

aun más

léjos

e l i ng en i oso amor d e

los S a n t o s

y

p e r s o n a s espirituales.

En

e l

fer

v o r

d e

su

c o r a z o n han of r e c i d o

á

Di os t od o

e l

homenaje y a d o r a c i o n e s que h u b i e r a n p o d i d o

r e n d i r l e

l as c r i a t u r a s

posi b le s; se han a t r e v i d o

á c o n c e b i r

asimismo

aqu e l los t r es d i v i n o s a b i s

mos, po d e r d e l

P a d r e ,

s a b i d u r í a d e l H i j o

y

amor

d e l Espíritu Sa nt o, a r r oja nd o en m a r a v i l l o s o

ó r d e n

y

c o n c i e r t o

innumerables

mundos

posi

bles,

y se a v e n t u r a r o n á of r e c e r t o d o s estos i n

numerables

sistemas, c u a l

s i fu es en

un

simple



a c t o

d e

amor

y

súplica

d e

interc esion;

ofre

c i e r o n

igualmente

á la

Justicia

y

S a n t i d a d div i

n a s t o d os los

v a r i a d o s

y m ist e r iosos suf r i m i e n

tos d e l p u rg a t o r i o que

un

d i a e s p e r a n

p a d e c e r

en s í mismos, como

bellos

en su

n a t u r a l e z a , sa

g r a d o s

en sus t e r r i b l e s fun c i o n es y santificados

po r

e l

c o n t a c t o

c o n

l as

almas

b e n d i t a s .

SECCION VII.

6 . ° Los

d i v i n o s

at ributos.

P e r o

los

S a n t o s

y

p e r s o n a s

espirituales

han

i d o t o d a v í a más

l é j o s .

Todas l a s cosas

son d e

Cristo, d i c e San P a b l o , y C r i s t o e s d e

Dios.

V i e r o n la d e s p r o p o r c i o n que ex iste e n t r e l a so

b e r a n a

Majestad

d e l

Al t ís im o

y l as

a l a b a n z a s

d e l a s c r i a tur as; y po r

eso, cuando

q u e r í a n a l

c a n z a r

d e

D ios

algun

e x t r a o r d i n a r i o

favor,

le

of r e c i a n sus

infinitos

at ributos, y t o d a l a

gloria

que l e t r i b u t a n s e m e j a n t e s perfecciones, que son

e l mismo

Dios: imploraban e l

f a v o r

del cie lo á

nombre d e l a incomunicable P a t e r n i d a d d e l

P a d r e , Generacion e t e r n a d e l H i j o y

P r o c e s i o n

d e l

Espíritu

Santo:

of r e c i a n

á

D i o s

e l

c o n o c i

miento

y

amor

c o n que se

c o n o c e y se ama á Sí

mismo, juntamente c o n la complacencia i n c o



—263 —

Examinemos a h o r a l a si tu a c i on d e l o s i n v á l i

dos, e s d e c i r , la d e a q u e l l a s

p e r s o n a s

que, s i b i e n

no se ven a g o b i a d a s

b a j o

e l peso

d e l o s d o l o r e s

d e

una

grave enfermedad , v i v e n , sin embargo,

o p r i m i d a s

c o n l a carga

d e una sa l u d d e l i c a d a

y

e n f e r m i z a . Est a clase d e ge nt es d e se a tambien

c onsa gr a r se á

promover d e t o d a s

v é r a s

l a

mayor

gloria d e Dios, i n t e r es es d e Jesús

y


l as

almas ; p e r o se ven i n c a p a c i t a d a s p a r a

ejer

c i t a rse en o b r a s e x t e r i o r e s ,

y

a c a s o no cuentan

con r e c u r so s

p a r a

c o n t r i b u i r

á

l a

e j e c u c i o n

de

l as mismas.

La i n t e r c e s i o n d i r e c t a , la d i r e c t a

o r a c i o n

v o c a l en favo r d e

tal

ó c u a l

persona,

muy l u ego

llega

á ago t a rs e , y

nada encuentran

en

e l l a

que pueda d i s t r a e r sus d o l e n c i a s

y

r e

c r e a r

su

ánimo a b a t i d o .

Ahora bien;

¿no

e s una

p l á c i d a o c u p a c i o n d e l

espíritu

d is c u r r i r po r t o d os

esos tesoros

d e

s a g r a d a s ofr e nd a s, á c u a l más

ricas, hermosas

y

v a r i a d a s ? Semejante e n t r e t e

n i m i e n t o r e c r e a ,

en efecto,

l a mustia

d e v o c i o n ,

y

no s d ispon e

á mantener y p e r p e t u a r una

a f e c t u o

sa y r e v e r e n c i a l c o r r e s p o n d e n c i a p a r a

con

Dios,

á l a

v e z

que estamos e j e c u t a n d o una d e

las

o b r a s

más grandes

y

sól idas p a r a

su

mayor glor i a

y

p r o s p e r i d a d d e su Iglesia. Y

esta

t i e r n a d e v o c i o n

d e la p r es e n c i a

d e

D i os no e s solo p r o v e c h o s a á

l as

pe rson a s d e

sa l u d

d e l i c a d a

, si no á t o d o e l



-

264

—

mundo, p u e s i n t e r es a

grandemente

así e l

c o r a

z o n como l a mente. Cuanto más numerosas s e a n

n u e s t r a s

n o c i o n e s sob r e Di os,

y más v a r i a d o s

nu estr os c o n c e p t o s , imágenes y r e p r e s e n t a c i o

n e s

a c e r c a

d e

los

objetos

qne con

Él

se

r e l a c i o

n a n , t a n t o más í n t i m a se r á po r c o ns igu i e n t e

la u n i o n

d e

n u e s t r o espíritu

y v ol un t a d há c i a

su

d i v i n a

P e r s o n a ; y hé aquí cómo llega á hacér

senos más f á c i l

la

d e v o c i o n d e andar c o n t i n u a

mente en

l a

p r e s e n c i a d e

D i os

:

p r á c t i c a que

e s

e l

camino más s eg u r o

para c o ns egu i r l a sa n

t i d a d .

O t r a v e n t a j a n os ofrece

este

método

d e i n

t e r c es ion , y es e l temple y c a r á c t e r

celestial

que p r o d u c e

en n u e s t r o

á n i m o . El

principal c a

r á c t e r d e l mundo consiste en la mu l t i p l i c i d a d .

O f r é c e n o s

e l

mundo

un

sinnúmero d e objeto?

d e ínteres, y constantemente n os está

a c o s a n d o

por t od a s pa r t e s c o n

sus

h e c h i c e r o s a t r a c t i vos;

m i é n t r a s que l a Re l ig ion e s p a r a no p o c o s un

objeto

si n interes, s e c a , insípida, uniforme y

monótona. Como apenas l a conocen , no pueden

esta r s i e m p r e a te nt os á una sola

cosa,

y

así

l a

v i d a espiritual

va

cayendo en d e s c r é d i t o p a r a

s e m e j a n t e s sugetos.

Es verdad que ex iste un es

t a d o d e c o n t e m p l a c i o n muy a l t o y su b l i m e ,

cuya pe r f e c c i o n consiste e n

mantener

e l alma



- ' 2 6 5

f i j a - t o d a s sus

po t e n c i a s

únicamente

e n Dios;

p e r o

e s t as no son cosas p a r a

t o d a

c lase d e

personas;

porque nosotros,

t a l es

como

so mo s, n e c e si t a m os

d e t o d o e l i n t e r e s que la v a r i e d a d y hermosura

dan ála

d e v o c i o n ,

y aun

a s í , t o d a v í a vamos c o

mo a

r e m o l q u e .

Cuanto más i n t e r e s a n t es y va

r i a d a s sean, p u e s , n u e s t r a s n o c i o n e s religiosas,

t a n t o más f á c i l n os será

a r r o j a r

d e l c o r a z o n e l

espíritu d e l mundo,

y

p r e n d a r n o s

d e l encanto

por los

i n t e r es es

d e Jesús.

¡Qué c o n so l a c i o n no se e n c u e n t r a en est as r i

q u e z a s d e n u e s t r a

p o b r e z a , cuando l a

triste za

n o s

a b a t e

,

y

l a

t e n t a c i o n

nos

a c o s a

,

y

los

hom

b r e s n os pe r si gu e n, y

las

i m p e r f e c c i o n e s d e

n u e s t r a s buenas o b r a s n os a n g u s t i a n , y e l fas

tidio

d e l

mundo y d e l a v i d a acongojan y d e s

pedazan n u e s t r o c o r a z o n Por

grande

que

se a

n u e s t r a

afliccion y a b a t i m i e n t o , no deseamos ni n

guna

ot r a

cosa,

sino

que

D i os

se a

amado

d e

t o d o s

y que goce Jesús d e los d e r e c h o s que l e pe r t e

n e c e n .

Y así, aunque

fa t iga d os

d e l

t r a b a j o

y

a b a t i d o s con los desengaños ; cuando la noche

t i e n d a su

negro manto

,

l l e v a n d o

consigo e l

e sp a n to

á n u e s t r o c o r a z o n; cuando l a tempestad

r u j a

sobr e

n u e s t r a s

c a b e z a s

y

s usp i r e m o s po r

v e r n o s l ibr es d e t a n t a a ngus t i a , e l

alma

e n t o n

c e s puede disfrutar

d e

t o d a la i n d e p e n d e n c i a d e



un

s o b e r a n o , r e c o r r i e n d o este i l i m i t a d o impe

r io d e Dios, d e

Jesús

y

M a r í a ,

Áng e l es,

Santos,

hombres y c r ia t ur a s t od a s, r eg o c i j á n d os e en

e se

sacrificio p e r p e t u o d e

a l a b a n z a

que se e l e v a

hast a

e l t r o n o

d e

l a

M a j e s t a d augusta d e n u e s t r o

amoroso Padre y e t e r n o Dios, d e s d e t o d o s l os

á n g u l o s

y r i n c o n e s d e l a

c r e a c i o n .



— 268 -

t u r a r e b e l d e que

r e h us a r epos a r

en los b r a z os d e

su

a m o r , preciso

es que c a i g a

e n las manos d e su

justicia. Ningun objeto

t i e n e

va lo r, á ménosque

D i o s

no

se

d i g n e otorgársele;

y l as

i n t e l igen c i as

i l ust r a d a s y los c o r a z o n e s amantes no pueden

m i r a r l as cosas á no

se r

b a j o las r e l a c i on es , v e r

d a d e r a s ó

f a l s a s , que guardan con

e l Todopode

roso,

p u e s

no hay más que un solo v e r d a d e r o pun

to d e vista

d e

l o s

objetos,

e l punto

d e v ista

d i v i no . C u a l q u i e r a d i r i a, y a l p a r e c e r

no

sin

r a z o n ,

que no v a l e la

pena

o c up a r s e d e cosas

t a n cl aras; p e r o desgraciadamente h as t a e n t r e

l o s

c a t ól i cos

e x i s t e n

no

po cos

que

encuentran

d i

ficu l tad

e n

comprender s e m e j a n t e s v e r d a d e s y

en o b r a r conforme á e l l a s , una v e z comprendidas

y a c e p t a d a s .

Muchos

l l e g a n

á e sc and al iz a rse a l

v e r

l as seña l es

e x t e r i o r e s

d e

o l v i d o d e Dios, que

t a n

n a t u r a l e s

so n e n un

pais dominado

po r

la

herejía,

m i r a n d o ,

no

obst ant e,

c o n

i n d if e r e n c i a

e sa c o n d u c t a suya en n ope r mi t i r , r e spe c t o á sus

propios

negocios, que go c e D i o s

d e sus

d e r e c hos .

Observad sino l a manera d e o b r a r d e aqu e l los

c a

tólicos que

e s t á n

afiliados á un p a r t i d o político,

ó i n c o r p o r a d o s á un

instituto

científico ó

so

c i e d a d

a r istoc r á t i c a, y

v e r e i s

en

ellos

un

pr o

c e d e r que, i m p l í c i t a m e n t e

a l ménos. supone

qu e

posee

D i os

c o n

justicia e l pu es t o

que

l e

c o r r e s



— 269 -

ponde; mas que

e s

prec iso tenga sus limites, y

que

i n t r o d u c i r l e

y g u a r d a r l e

l as

d e b i d a s

c o n s i d e

r a c i o n es

religiosas en d e t e r m i n a d a s discusiones,

a c c i o n e s é i n t e r es es

,

es una i m p e r t i n e n c i a , una

p o b r e z a d e espíritu,

ó

á l o

ménos

una i d i osi nc r a -

c ía que se

t o l e r a

con c i e r t o

d e s e n f a d o .

No pocos,

con l a mejor

buena

f e , caen en s e m e j a n t e

lazo,

y l l eg a n á i m a g i n a r s e , que a d u l a n d o a l mundo

y sus máximas van á promover d e un modo

asombroso

la

gloria d e Di os y p r o s p e r i d a d d e su

Iglesia. ¡Ah ¡dia

vendrá

e n

que

abran sus o j o s ,

y vean con c i e r t o estupor, que m i é n t r a s su d e

v o c i o n

fué

tibia, d is t r a í d as sus o r a c i o n e s, su

p i e d a d puramente e x t e r i o r y l o s principios d e

su

r e l igion puestos

i n s e n s i b l e m e n t e á ni v e l d e

cuanto les rodeaba , no ganaron una sola alma

p a r a Dios

,

ni

hi c ie r on c r e c e r e n

ningun

r i n c o n

d e l mundo un pequeño grado e l amor d e n u e s t r o

Señor

¡ C u á n t o s

no

e x i s t e n

que

gozan

d e

una

a l t a r e p u t a c i o n y son t e n i d os como v e r d a d e r a s

columnas

d e

l a

Iglesia,

no

porque

s e a n

hombres

d e

a c r i s o l a d a

v i r t u d

é i n i c i a d os en los se c r e t os

d i v inos, sino porqu e

desempeñan

un pape l

im

po r t a n t e

en

e l mundo y r e p r e s e n t a n l as c lases

mas

i nf luy en t es

d e

la

s o c i e d a d ,

alcanzando su

p r u d e n c i a d e c a r n e aparentemente felices resul

tados

P e r o

¿qué es l oq u e

a l c a n z a ?

¿Ama alguno



-

270

-

más á

Jesús

? ¿

sálvase ,

a c a s o

,

una sola a l m a ?

¡Oh,

no

solo

prec is a r al

M i n i s t e r i o a c t u a l á

d e j a r

c a e r d e sus l abios una p a l a b r a b e n é v o l a

en favo r d e l Papa,

ó b i e n á

que un miembro

n e u t r a l haga

en

e l Congreso

una pregunta sobr e

un a s u n t o

d e

e sc a sa i mpor t a nc i a : pregunta que

fué

o i d a ,

p u b l i c a d a

l u e g o

e n

e l

Diario

d e

¡ S e

siones, y

que v i n o d e s p u e s á r e d u c i r s e á l a

na

d a .

—Mas se l og r ó

a l

ménos e v i t a r una

falta

de

re speto »

—Bien ¡muy b ien ¡G r a c i a s s e a n dadas

á

Dios,

y

g r a c i a s

asimismo á

esos

b e n é v o l o s pa

t r o n o s suyos Pero es e l caso, que á v e c e s se

n os

debe

a lg o

más

que

respeto;

así

como

e s

igualmente

posible que D i o s ex ija

tambien

a l

go más

que

una

mera

p r o t e c c i o n .

Examinemos,

pues, detenidamente nu e st r a pr ud e nc i a , que c o

mo se a

s o b r e n a t u r a l ,

p o s e e r e m o s , á no

dudar

l o , una j o y a preciosa, mas no s i es mundana. En

la

épo c a

y

pais

en

que

v i v i m o s

menester

es

que

e l

hombre a d q u i e r a un c l a r ís i m o c on o c i mi e nt o d e

D i o s ; d e o t r a suerte, p e r s u á d a s e uno, que po r

más v u e l t a s que l o d é ,

no l o g r a r á

t r i b u t a r l e l as

c o n s i d e r a c i o n e s que

se m e r e c e .

Dí c es e c o n demasiada f r e c u e n c i a , que s i su

pi ése mo s si e mpr e

l o

que

D i o s d e s e a

d e

nosotros,

se me ja nt e c on o c i m i e n t o no s a y u d a r i a grande

mente

á servirle

,

y no nos d e c l a r a r í a mos e n



t ó n c e s

en a b i e r t a r e b e l i o n

c o n t r a

su e x p r e s a

v o l u n t a d ;

p e r o siquiera

en l a

p r á c t i c a ¿no c o

nocemos l a v o l u n t a d d e Di os a c e r c a d e l a mayor

pa r t e

d e

n u e s t r a s

a c c i o n e s ?

y

en t o d a s ellas ,

aunque no sepamos p a r t i c u l a r m e n t e l o que quie

r e que hagamos, ¿no conocemos

e l

motivo po r

e l

c u a l

d e s e a que obremos?

Ya

coma is, asi n os

h a b l a

,

ya

bebais, ya

h a y a i s

c u a l q u i e r a o t r a

co

sa , h a c e d l o to d o á l a mayor glo r i a d e Dios;

y San Juan d i c e que D i o s es c a r i d a d . En

t o d o

e l

complicado é

ingeniosísimo s is t e m a

en que vivi

mos

,

D i o s ha ordenado

l as

cosas d e una ma

n e r a m a r a v i l l o s a p a r a estos .dos fines, ó más

b i e n uno solo. Primeramente

,

lo dispuso todo,

para que pueda se r amado d e sus c r i a t u r as :

segundo

, p a r a

p r e p a r a r n o s

á qu e l e amemos;

hé aquí e l f i n que se propone e l Al tísimo e n

t o d a s

l as cosas,

y á l a c o n s e c u c i o n d e

semejan

te

f i n

ordena

los

a r t i f i c i o s

infinitos

d e

su

om

nipot en c i a:

los

c o r a z o n e s

d e l os

hombres, c r i a

t u r a s

s u y a s , son los ú n i c o s

tesoros

d e

t o d a s

las

o b r a s d e

sus manos

que t i e n e D i o s

la d i g n a c i o n

de a c e p t a r .

Nótese b ien, que

no

f u e r o n c r i a d o s l os Ánge

l e s

ni

los

hombres

en

e s t a d o

d e

pura

n a t u r a l e z a

sino

e n

e l d e l a g r a c i a , y

no

po r

ot r o objeto más

p a r a

que p u d i e s e n amar á D i o s y merecer la



—

272

—

v i d a

e t e r n a , la

c u a l consiste en l a compañía

pe r d u r a bl e c on

e l

C r i a d o r . Para amará Dios, la

g r a c i a e r a una d isposicion más c o n v e n i e n t e que

la n a t u r a l e z a , pu es po r medio

d e

este

don

c e

l e s t i a l p o d i a e l Señor uni rse á nosot r os s o b r e -

n a t u r a l m e n t e ;

y po r

la

g r a c i a ,

á la v e z

que ga

naba

más amor d e los hombres, nos h a c i a más

c a p a c e s

d e a m a r l e .

L l e g a

l u e g o

l a époc a

d e l a

r e d e n c i o n , y d e s c ú b r e s e v i s i b l e m e n t e e l mismo

f i n . Pudo e l Eterno

haber perdonado l a

c u l p a

si n la Encarnacion ; p e r o este i n ef a b l e m i s t e r i o

e r a

e l medio

más

a m o r o s o , y que

más

d u l c e

mente d e b i a movernos

á

amar á n u e s t r o Padre

celestial. Cuando

v i n o e l Señor

á la t i e r r a , una

sola l á g r i m a suya

b a s t a b a

p a r a r e d i m i r innu

m e r a b l e s mundos qu e hu b i es e ha bi d o; pe r o l a

s a ng r e

e r a

más

a m o r o s a .

Una got a

d e esta San

gr e P u r í s i m a e r a suficiente; p e r o derramar t o d a

l a

d e

sus

venas ,

y

d e r r a m a r l a s u c e s i v a m e n t e ,

e s d e c i r ,

en

e l h u e r t o , en l a columna, e n

e l

c a

mino

d e l

C a l v a r i o

y

sobre

e l á r b o l d e l a C r u z ,

e r a un medio más amoroso y eficaz para ganar

n u es t r o a m o r .

Despues que Jesús subi ó

á

ios c i e

l o s , las g r a c i a s comunes h u b i e r a n b a s t a d o p a r a

que

l a

o b r a

d e

l a

r e d e n c i o n c o n t i n u a s e

produ

c i e n d o sus

m a r a v i l l o s o s

efectos

á

t r a v e s

d e

l o s

siglos; p e r o e r a un

medio

más a m o r o s o , más



- 273 -

»

p e r s o n a l y más á propósito p a r a ganar n u es t r os

afectos,

que v i v i es e

Jesús con noso tr os

invisi

blemente en e l inefabl e m is t e r i o d e l S a u t i s i m o

Sacramento.

Podíamos h a b e r

sido

asimismo e t e r

namente dichosos, gozando d e una i n m o r t a l i d a d

i m p e c a b l e en

un mundo r i c o

en b e l l e z a y

hermo

sura; pe r o e r a n sus d e l i c i as h a b i t a r

c o n los hijos

d e los hombres a c á en l a t i e r r a , p a r a que l ue

go v i v i é s e m o s en su compañía po r t o d a l a

e t e r

n i d a d

en e l c i e l o ,

y que

ninguna

o t r a c osa

sino

su

propi a

N a t u r a l e z a

d i v i n a

c o ns t i t u y es e e n

esta

mansion l a

fe l i c i d a d pe r d ur a b l e d e

sus c r i a t u

ras. El amor

e s , pues, e l ú n i c o m ó v i l en t o d os los

a c t o s

d e n u e s t r o Padre

celestial; suspira

po r

ga

nar n u e s t r o

amor

y a r réglase con noso tr os d e tal

suert e, que solo

a m á n d o l e ,

e s como podemos

l l e

gar á

se r d ic hosos; y d e s p u e s que v e con ojos

compasivos n u es t r os a r d i e n t e s d e s e o s d e

amarle

más y más cada d i a , ordena

t o d o

cuanto l e pe r

mitimos h a c e r ,

p a r a disponemos

á

que l e ame

mos

con

mayor fervor y t e r n u r a . Así, pues, t o d o

e s

amor d e s d e e l principio h as t a e l

f i n : no hay

ninguna o t r a

medida,

ningun o t ro principio.

¡

O j a l á

t u v i é s e m o s suficiente c a p a c i d a d pa

r a comprender est a s fi ne za s d e l d i v i n o

amor

y

t o d o

l o

que en

s í

e n v u e l v e n

Sinos

fuese da

do u s a r d e pesos y medidas

con

l a Bondad i n

18



— 275 —

m i s t e r i o d e l S a n t í s i m o Sacramento háll ase en

p e r f e c t a

armonía

c o n e l

p r o c e d e r y

manera

d e

o b r a r

d e l

Omnipotente pa r a c o n su propio mun

d o; y ¡nosotros ¡ a y perseveramos t o d a v í a en l a

i nse nsi b i l i d a d d e s i e m p r e ,

y

somos t a n d u r o s ,

friosy p e r v e r s o s como d e c o s t u m b r e ¡No p a r e c e

sino

que va

á

r e p o r t a r n o s

una

honra

muy

a l t a

e l h a c e r ga l a d e n u e s t r o l ibr e a l b e d r i o , p a r a que,

m i e n t r a s D i os

se ocupa

en o r d e n a r l o t o d o po r

ga

nar n u e s t r o a m o r , no s

demos

t r a z a s d e v e r ,

c ó

mo

á pes a r suyo, hacemos d e l a r e l ig ion en

cuanto está

d e

n u e s t r a

p a r t e

una

e sp e c i e d e c on

t r a t o

d e

compra-venta

,

ó

l a

o b e d i e n c i a

for

zada

d e un

r e o

c on v i c t o Antes d e

llegar

á c o

n o c e r n u e s t r o propio c o r a z o n pudo e l infierno

habernos

p a r e c i d o una s e v e r i d a d ; p e r o un peque

ño

c o n o c i m i e n t o d e nosotros mismos d e s c ú b r e

nos c l a r a m e n t e , que s e m e j a n t e mansion e s una

d e

l a s

más

s e ñ a l a d a s


d i v inas,

por

se r l a más indispensable.

No si n

r a z o n r e c o r r í a

San F r a n c i s c o

l os

b os

qu es d e Spoleto, exclamando: «¡Ay

¡Dios no

e s c o n o c i d o ni amado d e sus c r i a t u r a s » Con

igu a l

motivo

h a c i a San Bruno

r e s o n a r en

los

montes

solitarios

e l

e c o

d e su

voz:

«¡Oh

Bondad

¡ B o n d a d Bondad »

B i e n p o d i a asimismo a p a r e

c e rs e

n u e s t r o Señor amoroso á Santa G e r t r ú



— 276 —

d is

pá l i d o ,

c a n s a d o ,

d e s a n g r a d o ,

c u b i e r t o

d e

lodo, y d ec i r l a:

«Ábreme

t u c o r a z o n ,

hija

m i a ,

porqu e ne c es i to

p e n e t r a r en é l p a r a

d e s c a n s a r :

e s t o y sumamente f a t ig a d o d e estos

d i a s

d e pe

c a d o . »

sección

n .

C o n s i d e r a c i o n e s d e v o t a s a c e r c a d e l a d oc t r i na d e

l a intencion.

P e r o

a l

f i n , como

l l e g u e m o s á c r e c e r en el

c o n o c i m i e n t o d e Dios, c r e c e r e m o s igualmente

e n su

amor.

Noso t r os

a l

c a b o

s e n t i mos

c i e r t a

pena y a ngus t i a por no amar más á

n u e s t r o

D i o s

a d o r a b l e , y porque

tampoco

l e

aman

los demas.

Aqui

e l

Señor

está asimismo pr on t o á salir

á

nu e st r o e nc ue nt r o. Ya dije en e l c a p i t u l o pa

sado, que

se

v a l i a

p a r a e l l o

e s p e c i a l m e n t e d e

d os me d i os:

P r i m e r o ,

dándonos

t o d o

c ua nt o po

see, y

p e r m i t i é n d o n o s que

se

l o

of r e z c a mos , c o

mo s i fuese propio nuestro: estas son las r i

q u e z a s

d e

n u e s t r a

p o b r e z a

d e que e nt ó n c e s n os

ocupámos.

Segundo,

engrandeciendo n u e s t r a s

r u i n e s ac c iones, o t o r g á n d o l a s un

inmenso

v a l o r

po r su

u n i on c on

las

suyas,

y

d i s p o n i é n d o n o s

á

e j e c u t a r l a s

por m o t i v o s s o b r e n a t u r a l e s y e n

u n i o n

c o n su misma

P e r s o n a :

ta l

es

e l

ú l t i m o



—277 —

medio d e que podemos valemos p a r a amar á

D i o s más

d i g n a m e n t e ,

y

d e l c u a l vamos ahora á

t r a t a r .

Meditaremos

a c e r c a d e l

t esor o d e

n u e s

t r a s a c c i o n e s o r d i n a r i a s y d e v o c i o n c a t ó l i c a

d e ofrecérselas constantemente á

D i os j u n t o

c o n

l as

a c c i o n e s d e Jesús, y esta e s l a se

gunda manera

con

que Di os v i e n e

m i s e r i c o r

diosamente e n

so c o r r o

d e n u e st r a propi a r u i n

dad y

miser i a .

No hay una sola

cosa d e

cuan

t a s e je c ut a mo s d ur a nt e n u e s t r a v i d a m o r t a l ,

con

l a

c u a l no podamos fa c i l ísi ma me nt e pr o

mover l a gloria d e Dios, i n t e r es es

d e Je sús

y s a l v a c i o n d e l as a l m a s ; y no i m p o r t a que

e l

mundo

haya i mpr e so e n ella su

sello

, ni

que

se a a l p a r e c e r un n e g o c i o puramente t e m p o r a l

ó

p e r t e n e z c a

e x c l u s i v a m e n t e á la mí se r a c o n

d i c i o n

d e

l a v i d a humana; d e s d e e l momento

mismo

en

que

se

p r a c t i c a po r mo t i v os so br e n a

turales, s e m e j a n t e a c c i on r e bosa gloria d i v i n a ,

y cámbiase

en prec iosa

j o y a

d e

infinito v alor,

h á c i a

l a c u a l t i e n e

l a s o b e r a n a M a j e s t a d d e l Al

tísimo la d i g n a c i o n d e most r a r se sumamente

c o m p l a c i d o .

Las h o r a s se suceden unas á o t r a s

sin ninguna i n t e r r u p c i o n , abundando t o d a s

ellas

e n a c c i o n e s propi as

d e

n u e s t r o

e s t a d o y

profesion.

Cuando e s c r i b i m o s , l e e m o s , contamos ,

compra

mos, vendemos, pensamos, hablamos ó sufrimos,



— 278 —

podemos, s i así nos

p l a c e ,

e s t a r á l a v e z acu

ñando moneda , moneda

celestial

c o n que mere

c e r

l a

v i d a e t e r n a ;

y

p a r a

confer i r semejante

v a l o r á c a d a una d e las a c c i o n e s que e j e c u t a m o s ,

solo es n e c e s a r i o

e l

a c t o ó

i n t e n c i o n d e

la

o b l a

cion, l a c u a l une n u e s t r a s

a c c i o n e s

á l as a c c i o

n e s d e D i o s hecho

Hombre.

Esta d e v o c i o n d e e s t a r sin

c e s a r c e l e b r a n d o

M isa , po r d e c i r l o así, es una d e v o c i o n

e x c l u s i

vamente c a t óli c a: p r á c t i c a , que á no

d u d a r l o ,

ha d e c ho c a r á los c onv e r t i d os t a nt o

como

c u a l q u i e r a o t r a d e l as d e vo c i on e s d e la Iglesia.

Quéjanse no

p o c a s v e c e s

las

p e r s o n a s

p i a d o s a s

d e l as d is t r a c c i on es que l as o c a s i o n a n sus ocu

p a c i o n e s mundanas

, é

imagínanse

que e l

hon

r a r

á

D ios con un c u l t o no i n t e r r u m p i d o es

a s u n t o pe c u l i a r d e l cielo; e s d e c i r ,

se

qu e j a n

d e que

la

t i e r r a

no

se a un v e r d a d e r o c i e l o ,

á

pesa r

d e

que

la

d if e r en c i a ,

b a jo

este

r e sp e c t o

a l

ménos, e n t r e ambas m a n s i o n e s , no p a r e c e que

es

t a n gr a n d e .

Como n u e s t r o

s e r v i c i o

se a un

s e r v i c i o d e amor,

c a d a

una d e es as p r e t e n

d i d a s d i s t r a c c i o n es

ser á indudablemente una

o b l a c i o n

muy

prec iosa á los d i v i n os ojos: en

n u e s t r a

mano

está,

en

efecto,

cambiar

t o d a s

nu e st r a s a c c ione s en una hostia é

i n c i e ns o , e n

c á n t i c o y s a c r i f i c i o

perpe tuo .

Ahora b i e n ; s i



— 279 —

tenemos una grande e st i ma c i on po r l a

gloria

d e

Dios, inte r eses

d e

Jesús y

s a l v a c i o n

d e

l as

a l m a s ; s i susp i r a m os por emplearnos c o n s t a n

temente en promover s e m e j a n t e s objetos, pr e

ciso

e s

que nos aprovechemos d e est e r i co teso

r o d e

n u e s t r a s

a c c i o n e s

o r d i n a r i as .

Ya

l l e v o

i n d i c a d o que e l espíritu d e o b l a c i o n

es

e s e n c i a l m e n t e cató l ico.

Trae su

o r i g e n

d e

l a

d o c t r i n a

d e

l a M i s a , que es la f u e n t e y c e n t r o

d e t o d a v e r d a d e r a d e v o c i o n , y

p e r t e n e c e

á una

r e l ig ion

d e

s a c r i f i c i o , ta l

como

e l Evangelio no s

l e ofrece

e n

cada una d e sus páginas: n u e s t r o

amoroso Señor se

d i g n ó r e d i m i r n o s

c o n

la o b l a

c i o n

y sacrificio d e

Si mismo;

y

hé

aquí por

qué

l a

o b l a c i o n y

sacrificio

son

,

digámoslo

a s í ,

e l alma d e

n u e s t r a religion.

No es m a r a v i l l a ,

pues,

que den forma y propor c ion es, espíri

t u y e x p r e s i o n á l as d e v o c i o n e s c a t ó l i c as :

esto

e s

demasiado no t o r i o

á t o d o

e l mundo, para que

se a

n e c e s a r i o

d e t e n e r s e en

e l l o .

Pero s í

d e s e o

que observ e is, que aquí tambien se d e s c u b r e e l

mismo d esign io po r

e l

amor, e l

mismo d u l c e

espíritu

p a t e r n a l

que

D i o s t i e n e

l a d i g n a c i o n d e

m a n i f e s t a r n o s po r d oqu i e r a . P a r e c í a que

la

or a

c i on e r a

e l

privilegio más e x c e l e n t e

que l a

i n

finita Compasion d i v i n a p o d i a c on c e b i r , y que

l a

c r i a t u r a lo r e p u t a r í a

t o d o

po r n a d a , compa



-

281

-

medios p a r a l l e v a r l as á c a b o ; tenemos que se r

a v a r o s

d e t o d o

c u a n t o

pos e em os, á v i d o s d e gra

c i a

y

cod i ciosos d e

los

frutos

que l a

g r a c i a

pue

d e

p r o d u c i r

por su

propi a vi r tud .

Pues que e s

tamos

t r a b a j a n d o por

n u e s t r o amoroso Señor,

t r a b a j e m o s

c o n

a r d o r

y pe r se v e r anc i a, e je c u

t a n d o t o d a s

n u e s t r a s

a c c i o n e s

con

a t e n c i o n d e

vo t a , of r e c i é n d o l a s á Jesús e n u n i o n c o n alguna

s e m e j a n t e que Él

se

d i g n a s e ob r a r , m i é n t r a s

v i v i ó

sob r e l a tierra, y así es como d i c ha s a c

c i o n e s se cambiarán

e n

un

suave sacrificio de

inmensa

efic a c i a d e l a n t e

d e

Dios. ¿Qué

a v a r o

habrá

que no quisiese, á

serle

posible, es t a r

incesantemente acuñando moneda

d u r a n t e t o

d a s

l as

h o r a s

d e l d i a ? Pues esta e s cabalmente

l a o c u p a c i o n en que podemos e m p l e a r n o s , ayu

d a d o s d e l inefabl e

m i s t e r i o d e

la E n c a r n a c i o n ,

d e la manera más r e a l y ef e c t i v a p a r a l a

c o n

s e c u c i o n d e l a v i d a e t e r n a .

D i c e

Santo Tomás

que e s m e r i t o r i a

la

o b r a

d e un

justo

en p r o p o r c i o n á la e x c e l e n c i a d e l

motivo

en

v i r t u d

d e l

c u a l l a

e j e c u t a;

y que

así

como e l amor llamado d e b e n e v o l e n c i a e s más

e x c e l e n t e que

o t ro

c u a lq u i e r a , así son más me

ritorias

que

t o d a s l a s demas l as o b r a s que se

e j e c u t a n

por s e m e j a n t e mo t i v o . Enseña igual

mente e l

mismo

Santo Do c t o r , segun vimos e n



- 282 -

e l

c a p i t u l o t e r c e ro,

que las o b r a s

hechas

po r

Dios

como

n u es t r o

P a d r e ,

son

más me r i t o r i as ,

que aque l l as

que

se l e

o f r e c e n

como á

n u e s t r o

C r i a d o r ,

po r

se r e l

motivo más

e x c e l e n t e . Ro

d r í g u e z

c u e n t a que r e v e l ó

Dios á Santa Meg-

tilde l a

suma complacencia que r e c i b í a

e n

e l

o f r e c i m i e n t o d e t o d a s nue st r a s a c c i on e s u n i d a s

á

las

d e su

H i j o

Jesús,

é

igu a l

r e v e l a c i o n

hizo

e l

Señor á l a s S a n t a s G e r t r u d i s y María

Magdale

na d e Pázzis. Hé

a qu í po r qué

a f i r m a

Santo To

más que

«Jesucristo

e s t á r e p r e s e n t a d o e n

e l

d o

b l e

a l t a r d e los ho l o c á us t os

é

inciensos,

p u e s

por

m e d i a c i o n suya debemos of r e c e r á

D i os

t o d a s l as

o b r a s d e

mo r t i f i c a c i o n

con

que

afligimos

n u e s

t r a c a r n e ; y est as son l as o b r a s

que

se o f r e c e n

sobr e e l

a l t a r d e los holocáustos.

Debemos

asi

mismo ofrec e r l e

t o d a s

aq u e l l a s

que

e j e c u t a m o s

con

mayor pe r f e c c i o n d e espíritu

;

y es t as son

l as

que se o f r e c e n sobr e

e l

a l t a r

d e l incienso. »

San

Ign a c i o es c r i b e en l a t e r c e r a p a r t e

d e

l as c o n s

t i t u c i on es las

siguientes

p a l a b r as : «Esfué r c e ns e

t o d o s

mi s

hijos por t e n e r la

i n t e n c i o n

r e c t a n o

s o l a m e n t e a c e r c a d e l

e s t a d o

d e su v i d a , p e r o

aun en

t o d a s l as cosas p a r t i c u l a r e s , t e n i e n d o

s i e m p r e en e l l as

p r es e n t e puramente

e l s e r v i r y

complacer á l a

d i v i n a

Bondad

po r

s í misma.»

D i c e Santa Teresa

que

t o d o e l

que

q u i e r a a l



— 283 —

c a n z a r l u e g o

a l

punto

e l

f i n d e s e a d o d e sus

or a ciones, no t i e n e más

que

of r e c e r sus o b r a s

a l

E t e r n o

Padre

en u n i o n

con

l os merecimientos

d e

n u e s t r o Señor Jesucristo; y

O r l a n d i n i c u e n t a

d e l

Padre Pedro Fabre

«que

tomaba t a n á pe

chos e l

p a t r o n a t o de los

f i e l e s

difuntos,

que

t o d o su a fa n consistía en i n c u l c a r á sus herma

nos of r e c i es e n po r ellos

t o d a s sus

a c c i o n e s or

d in a r i as, á f i n d e que, cuando i m p e d i d o s po r

sus

muchos c u i d a d o s

y o c u p a c i o n e s e x t e r i o r es ,

no l e s fu e se posi bl e o r a r vocalmente á fa v or d e

aq u e l l a s

almas

b e n d i t a s, sus mismas a c c i o n e s

p u d i e s e n e l e v a r s e

a l

c i e lo en

olo rosa

espiral

c u a l

silenciosas pe t i c i ones .» Para e v i t a r

e l

can

s a n c i o y

opr es ion d e

espíritu,

recomienda

Lan-

cisio que se haga s e m e j a n t e o f r e c i m i e n t o , em

p l e a n d o l as méuos p a l a b r a s

posibles; a s í ,

po r

e j e mp l o : Yo quiero, yo ofr ezco; ó bie n, yo hago ó

d igo

esto

por Vos, Padre mio

celestial; usan

d o i d ént i c a s e xpr esion es, ó v a r i á n d o l a s ,

segun

que e x c i t e n

más

ó

ménos

n u e s t r a

d e v o c i o n .

«Esta

o r a c i o n

d e o b l a c i o n p r á c t i c a ,

prosigue,

e s en

s í misma

más e x c e l e n t e y m e r i t o r i a

que

l a c o n t e m p l a c i o n d e r eposo , po r la r a z o n s i

gui en t e : En ambas, es d e c i r , en

l a

o b l a c i o n

y c o n t e m p l a c i o n , el obj e t o fo r m a l e s idéntico,

Dios amado s o l a m e n t e po r se r q u i e n e s ; p e r o

l a



—284 —

obl a c i on , añade l a o b r a

ó p a l a b r a

que se

hace

ó

d i c e por

amor

d e Dios. Así e s

que enseñan

los

teólogos

que la

v i d a

m i s t a

e s

más p e r f e c t a que

la

puramente c o n t e m p l a t i v a . »

El

mismo e sc r it or e spi ri tua l n os a c o n s e j a

asimismo que o f r e z c a m o s á

D i os l as

c i r c u n s t a n

c i a s p a r t i c u l a r e s d e

t o d as nue st r a s a c c i on es .

Al l e v a n t a r n o s , po r e j emp lo , por la mañana,

qu i e r e

e l

c i t a d o

Padre que d i g a m o s : «¡Oh

Pa

d r e mio santísimo y a m a n t í s i m o , por Vos y en

u n i o n

c o n

l o s

m e r e c i m i e n t o s

y o b r a s

t o d a s d e

mi

Señor Jesucristo, quie ro levantarme

a h o r a

si n

d i l a c i on alguna así p a r a o b e d e c e r a l

llamamien

to

d e

la s a n t a o b e d i e n c i a ,

v i s t i é n d o m e con t o d a

l a m o d e s t i a posible, como p a r a empezar cuanto

a n t e s

á t r a b a j a r por v u e s t r a

mayor

gloria.»

El

mismo L a n c i s i o a ñ a d e , que esta v a r i e d a d d e

c i r c u n s t a n c i a s m a t e r i a l e s

d e n u e s t r a s a c c i o n e s

a c r e c i e n t a e l mé r i t o d e l a o f r e n d a y

e v i t a

l a fa

tiga y opr esion d e l á n i m o ; p e r o

á mí

me p a r e c e

que d i c ha v a r i e d a d quiz á no produzca i dénticos

efectos e n

t o d a

su er t e d e personas, ni siquiera

e n unas mismas en d i f e r e n t es épocas.

A c o n s é j a n o s igualmente e l

ya r ef e r i d o Lan

c i s i o como un a c t o d e

m é r i t o

y amor insignes,

que o f r e z c a m o s n ue st r a s a c c i on e s por d i f e r e n t es

m o t i v o s s o b r e n a t u r a l e s

s u b o r d i n a d o s

a l princi



- 285 -

pal,

que

e s

solo

Dios;

y á este f i n nos sum i n i s t r a

los siguientes

ejemplos, no p a r a que n e c e s a r i a

mente pensemos

en

t o d os e l l o s , a l e s t a r e j e c u

t a n d o c a d a

una

d e n u e s t r a s a c c i on es ,

sino

con

objeto d e pr opo r c i ona r a l i me nt o á los d i f e r e n t e s

gustos y

d e v o t a s

i n c l i n a c i on es . Estos motivos

son los que á c o n t i n u a c i o n vamos á enumerar:

1 . °

po r

l a bondad

s o b r e n a t u r a l

que r e s p l a n d e c e

en e l a c t o d e l a misma v i r t u d : 2 . ° p a r a cumplir

con

los mandamientos d e D i o s y d e la Iglesia:

3 . °

p a r a

o b e d e c e r á n u e s t r o s

superiores:

4 . °

p a r a

v e n c e r s e y mortifi ca rse uno á s í mismo: 5 . ° p a r a

satisfacer po r los

p e c a d o s d e

t a l ó c u a l p e r s o n a .

—No e s n e c e s a r i o que

p a r a satisfaccion d e

nues

t r a s pr opi a s c u l pa s hagamos una o b l a c i o n d is

t in t a d e n u e s t r a s a c c i ones, pu es t o d a o b r a sobr e

n a t u r a l

d e un justo,

como

no se of r e z c a por

l os

demas,

e s

en

s í misma una satisfacción po r los

p e c a d o s

personales:

6 . °

p a r a

que c on se me ja nt e

o b r a honremos, r e v e r e n c i e m o s y glo r if iquemos

á Dios en e l más a l t o grado posible: 7 . ° p a r a

m o s t r a r l e n u e s t r o a g r a d e c i m i e n t o por t o d os los

beneficios que nos ha o t o rg a d o , y

dones

con

que e n r i q u e c i e r a á l a sagrada Humanidad d e

Jesús

,

san t ís im a

Virgen

,

Ángeles,

S a n t o s

y

h as t a

los

mismos infelices c o n d e n a d o s : 8 . ° p a r a

que

e d i f iq u e mos

y

demos buen e j e m p l o

d e

v i d a :



— 286

-

9 . ° para aumentar c o n e sa

a c c i o n

ó p a l a b r a los

h á b i t o s

d e v i r t u d ,

que

t an que r i dos

no s

hacen

d e Di os n u e s t r o Señor: 1 0 . pa r a a se me j a r n os á

Él

más

y

más

c a d a

dia:

1 1 .

pa r a a d o r na r

nues

t r a a l m a , h a c i é n d o l a templo más d i g n o d e l

Es

píritu Santo y miembro c astísimo d e Je su

c r i s t o : 12. p a r a e x t e n d e r po r t o d a s p a r t e s l a

gloria d e D i o s y eficacia d e

su P r e c i osa

Sangre,

m u l t i p l i c a n d o d e

esta su er t e

en noso tr os mismos

l a s

a c c i o n e s so b r e n a t u r a l e s : 1 3 . p a r a r ego c i

ja r á l a Iglesia

triunfante:

1 4 . p a r a e m b e l l e c e r

á l a Iglesia m i l i t a n t e : 1 5 .

p a r a c o n f u n d i r

á los

espíritus m a l i g n o s : 16. p a r a ha c e r d e sc e n d e r

abundantes g r a c i a s sob r e t o d o e l c u e r p o místi

c o

d e

Cristo:

17. p a r a e x h i b i r

á

los

Áng e l es,

hombres y demonios l a

eficacia d e

l a Sagrada

Euc a r is t ía : 18.

pa r a c u mpl i r n u es t r os

votos,

d e s e o s y prom es as: 1 9 . p a r a se r f i e l e s á l a s d i

v i n a s inspir a ciones: 20.

p a r a

i m i t a r á Jesu c r is

to y

los

Santos:

21. p a r a

honrar á l a s a n tís i m a

V i rg e n , Ángel c u s t o d i o y S a n t o s d e n u e s t r a

d e v o c i o n .

Todas

estas

i n t e n c i o n e s

pueden

asi

mismo a p l i c a r s e así po r los males que sufrimos,

como por

e l b i e n que

p r a c t i c a m o s .

Hé aquí, pues, un m a r a v i l l o s o a r t i f i c i o para

t r a s f o r m a r d i a r i a m e n t e

en

or o pu r í s i m o l a

es

c o r i a d e nu e st r a s más comunes a c c i o n e s en e l



— 287 —

l a b o r a t o r i o s e c r e t o d e la i n t e n c i o n . Oigamos

p a r a n u e s t r a

mayor

c o ns o l a c i o n

d e boca d e l

mismo Señor e l v a l o r que t i e n e n s e m e j a n t e s

a c ci one s d e l a nt e d e sus

d i v i n os o j o s . «Si un c o

dicioso

u s u r e r o ,

así h a b l ó á

Santa G e r t r u d i s ,

no

qu e r r í a

d e

buena

gana p e r d e r

la

o p o r t u n i d a d

d e

a dq u i r i r

un solo m a r a v e d í , ménos gusto t e n

d r é Yo

en d e j a r pas a r

l a o c a s i o n

d e c a mb i a r ,

para mi mayor

gloria

y e t e r n a s a l v a c i o n v u e s

t r a , e l

más

l i v i a no pensamiento y

movimiento

d e v u e s t r o dedo pen iqu e .» En o t r a ocasion, como

sintiese una noche

la

Santa c i e r t a

d e b i l i d a d , c o

mió algunas uvas con la i n t e n c i o n mental d e

r e f r ig e r a r al

Señor e n s í

misma. Jesucristo,

po r

su

p a r t e

,

a c e p t ó

gustoso

s e m e j a n t e p r es e n t e

c u a l r e g a l o real, y l a

d i j o :

«Te confieso,

hija

m i a , que con

d i c h o

r e g a l o

me

ha s

recompensa

do e l amargo b r e v a j e que

tomé

por

amor

t u y o

e s t a n d o e n

l a

Cruz

, p u e s

a h o r a esto y gustando

e n t u c o r a z o n una d u l z u r a i n e f a b l e ; porque has

d e sabe r, que

cuanto

mayor

se a la

pureza d e

i n t e n c i o n e n r e c r e a r t u c u e r p o por amor

m i o ,

t a n t o

más exquisita es

l a

d u l z u r a

c o n que

me

siento

r e c r e a d o e n t u a l m a . » El mismo S a l v a d o r

h a b l ó ot r a v e z á

G e r t r u d i s

d e esta

manera:

«Mi

t e r nu r a a c e pt a r á

gustosa e l más l i j e r o

movimien

t o ,

e l

esfu e rzo más l i v i a no que hagan los

hom



— 289 —

d e l o cont r a r i o,

nos d i c e n

e n

t o n o

m ag is t r a l ,

que

no

solo

no

r e s p i r a m o s

en

l as

e l e v a da s r e gi one s

d e la pe r fe c ci on, si no qne h as t a

seguimos

una

senda que nos s e p a r a enteramente

d e l

c i e l o :

o t r a s v e c e s n os l l e v a n ha st a á l a d e s e sp e r a c i o n ,

r e p r e s e n t á n d o n o s po r d oqu i e r a peligros casi

i n

e v i t a b l es; po r manera que

l l e g a m o s

á abando

nar

completamente

e l

camino

d e

l a

pe r f e c c i o n

como un e s t a d o

á

que Di os n os

l l a m a

únicamen

te

p a r a pe r d e r n o s .

¡Cuán d i f e r e n t es

no

son los escritos

d e

los

Santos Aun e l

mismo

San Juan d e l a C r u z , l l a

mado e l D o c t o r d e l a nada ¡ c u á n d u l c e , cuán

b e

nigno

,

cuán

amable

y

c o n d e s c e n d i e n t e

no

e s

en

sus e n s e ñ a n z a s con

n u e s t r a mísera

flaqu ez a hu

mana De San F e l i p e sol ia n d ec i r po r broma sus

contemporáneos que c o n d u c í a á l os

hombres al

c i e l o en un c o c h e t i r a d o por

c u a t r o c aba l los;

y

e l d i s c r e to San Igna c i o

aseguraba

que s i l os

religiosos

no

e s t a b a n

b i e n

a l i m e n t a d o s

,

jamas

p o d r i a n h a c e r una buena o r a c i on .

Leemos

en

l a

o b r a De

un

Buen S u p e r i o r ,

que

este glorioso

P a t r i a r c a s i e m p r e e s t a b a importunando á l os

PP. M i n i s t r o s p a r a que

d i e s e n

á

sus

hijos comi

d a s abundantes y exquisitas; y un v i é r n e s l l egó

á

ha c e r se ha st a insopor t ab l e

po r

su empeño d e

que t o d a

la comunidad

t u v i e s e

lampreas

en d i

19



—

290

—

cho

d i a

, á

pes a r

d e v e n d e r se t a n

ca r as,

que so

l o

las

compraban

l os

c a r d e n a l e s

y

e m b a j a d o r e s .

Los Santos,

aun

en

sus mismas

t r a v e s u r a s ,

pe r

m í t a s e n o s l a exp r es ion, y

cuando

a l

p a r e c e r e s

t á n d e l i b e r a d a m e n t e

e s c a n d a l i z a n d o , suel e

acon

t e c e r que j u s t a m e n t e e n t ó n c e s nos e s t á n dando

con

si ngu la r ha bi l i d a d l e c c i o n e s

d e

la más a l t a

s ab i d u r í a .

.S an

F r a n c i s c o

d e

Sa l e s

,

aunque

e r a e l

Santo d e l puro

a m o r ,

qu ej á b as e

a l

Obispo

d e B e l l e y d e l as malas comidas que l e d a b a ; y

San Alfonso d e

Li gor i o, e sa alma

pura ¿h u b i e r a

sido t a n i nd ul ge nt e ,

s i

hub i e s e s i do menos sa n

t o? Enseñan c i e r tos

l ib ros

espirituales,

que

es

una enorme

falta

d e


e l

d a r

gusto,

po r

e j e mp l o ,

a l

s e n t i d o

d e l olfato,

o l i e n d o

algu

na exqu isi t a f r a g a n c i a ; p e r o Santa María Mag

d a l e n a d e

P á z z i s e n t r a

en

e l

j a r d í n , c o r t a

una

f l o r , aspira

su aroma con i n d e c i b l e p l a c e r , y

exclama:

«¡Ó

D i os

b o n d a d o s í s i m o , que d e s d e

t o d a

la

e t e r n i d a d

o r d e n a s t e

que

esta

hermosa

f l o r

propo r c i on as e

á

esta v i l p e c a d o r a semejan

t e c o n t e n t a m i e n t o » No sé qué juicio hubie

r a n formado

cie rtos

místi cos

d e Santa

G e r t r u d i s :

l o s más v i r t u os os seguramente que hubieran

sido más s e v e r o s

que l a mayor p a r t e d e los

San

t o s .

Hubiéranla

d i c h o

que

se

a c o r d a se d e

l a

hiel

y v i n a g r e que

d i e r o n

a l Señor e s t a n d o en l a



—

291

—

C r u z ; que d e bi a a bst e ne r se d e se me ja nt e r egalo,

a

ménos

que

no

se si nt ie se

c o n

v o c a c i o n

p a r a

sub i r á

l a

cumbre d e

la perfeccion. Todo esto

h u b i e r a sido c i e r t a m e n t e una verdad p a l m a r i a ,

y

p a r a

no po c a s a l ma s, e l consejo más

a c e r t a

d o; la r e v e l a c i o n , si n embargo, n os d e c l a r a , que

la

r e g l a no e s

i n v a r i a b l e ,

y

of récenos

un

vis

lumbre

d e

ot r o

espíritu

muy

d ifer en t e .

Oigamos

cómo se e x p r e s a S a n t a T e r e s a en su c a r t a á

A l o n s o

V e l a z q u e z ,

Obispo

d e

Osma,

hablando d e

s i misma

e n

t e r c e r a persona:

«Ademas

d e

l o que

l l e vo d i cho; po r l o

que

hace á su salud, p a r é c e -

me

que se

toma

demasiado

c u i d a d o ,

que e s

p o c o

m o r t i f i c a d a

en

la

c o m i d a ,

y

que

no

a b r i g a

los

mismos

d e s e o s

d e h a c e r

p e n i t e n c i a

que á n t e s

solia t e n e r ; mas en su opinion, t o d o t i e n d e

á

este obje to, á s a b e r :

p a r a servi r

d e e sa

su e r t e

mejor á Di os

en

o t r a s c os as ,

pues

no r a r a s v e

c es ofr ec e como sacrificio a g r a d a b l e e l c u i d a d o

que

toma

d e

su c u e r p o . »

No d i g o yo

que

se a cosa f á c i l l l egar á se r un

Santo;

solo

a f i r m o

que los S a n t o s son más i n d u l

g e n t e s p a r a

c o n

aque l l os

que

a sp i r a n

á c ons egu i r

e se s u b l i m e es t a d o ,

que los

es c r i t o r es

no

c a n o n i

zados. Los S a n t o s son los m a e s t r o s más c o n d e s

c e n d i e n t e s ,

porque

se

asemejan

más

á

Jesús

que

e l resto d e los demas h o m b r e s , porque son más



c o n s i d e r a d o s y ben ignos, y porque

permiten

cier

t os

d es ahogos,

e s t u d i a n

e l

c a r á c t e r

y

c i r c u n s t a n

cias, examinan

la

índole,

i n c l i n a c i o n e s y senti

m i e n t o s d e

sus prójimos. Así, pues, q u i e n aspire

á c ons egu i r l a pe r f e c c i o n cristiana, siga e l con

sejo

d e San F e l i p e , y a t éng as e á

las

o b r a s d e

a u t o r e s cuyo nombre empieza con una S, es d e

ci r

,

Santo .

P e r o

que

se

e n t r e g u e

enteramente

en manos d e otros a u t o r e s

no c a n o n i z a d o s ,

y

hay nueve

p r o b a b i l i d a d e s

c o n t r a

u n a ,

d e

que

aquellos que a h o r a van t r a s é l en la v i d a

espi

r i t u a l , l e

han

a e

hall a r

un

d i a paseando

c a b i z

b a j o en e l f o n d o d e l va l l e c o n e l desmayo en e l

alma

y

e l

d e s a l i e n to

en

e l

c o r a z o n

,

po r

h a b e r l e

sus a u t o r e s a r r a s t r a d o por e nt r e e spi na s y ma

l e z as , d e s o l l á n d o l e l as rodil l as c o n t r a las r o c a s

y p r e c i p i t á n d o l e , e n f i n , por

e s c a r p a d a s

pen

dientes. P o r e l

cont r a r i o,

aq u e l l os que l e i b a n e n

z ag a , se d e s l i z a r o n

i n s e n s i b l e m e n t e

dando sal-

t i t o s ,

como

acostumbran

á

h a c e r l o

los

niños

t r a

viesos,

quienes, j u g u e t e a n d o e n l as or il la s a r e n o

sas d e la mar, pos a n sus

pi e c a c i tos

sobr e e l ancha

hu e l l a que

d e j a en pos

d e s í e l

hombre

fornido:

r e p r e s e n t a n ,

e s c i e r to, un pa pe l b a st a nt e c ó

mico

c o n s e m e j a n t e s

b r i n c o s

; p e r o e l l o

e s

qu e

l og r a n

s a l v a r

con

t a l es

pantomimas

las

a r e n a s

m o v e d i z a s .



Al expresarme así

, no

vaya alguno á

c r e e r

que yo sostenga que l os

escritores

espirituales

no c a non i z a d os se a n unes gu i a s peligrosos, y

que

sus o b r a s

no merecen

grande

e s t i m a c i o n , y

que no p o c a s no v a l e n la

pena

d e

se r r e c i b i d a s

c o n a p l a u s o d e l a Iglesia u n i v e r s a l :

léjos d e

mí

ánimo s e m e j a n t e propósito. Lo que he q u e r i d o

d e c i r

e s que,

g e n e r a l m e n t e h a b l a n d o , obsé r v as e

una d i f e r e n c i a muy

marcada

e n t r e e l t o n o de

los es c r i t o r es

Santos

y e l d e aq u e l l os que

no lo

son ; que esta d i fe r e n ci a c o nsi st e e n se r los pr i

meros más c o n d e s c e n d i e n t e s y e n que

h a b l a n

con

más i n d u lg e n c i a ; y que po r últ imo, t a m b i é n ha

b l a n d o g e n e r a l m e n t e , l a s p e r s o n a s , y no son

po

cas, que

se

a t i e n e n á

un

solo libro,

fiándose c i e

gamente

d e

é l ,

c o r r e n ménos

pel igro

d e

p e r d e r s e ,

s i d i c h a

o b r a

e s d e un San t o . Sé muy b i e n , y

me complazco

en conf esa r l o ,

que

Tomás d e

Kempis no e s

un

Santo

,

y que San F r a n c i s c o

d e S á l e s

fué

asimismo hombre d e un solo

libro,

cuyo a u t o r

Scupoli tampoco

está c a n o n i z a d o .

Tómense pues, mis p a l a b r a s con l a convenien

t e

c a u t e l a

y

como proposi c ion g e n e r a l ; p e r o

e l

hecho

e s ,

y

sobr e

esto

no

c a b e

la

menor

du

d a ,

que los l ib ros esp i r i t u a l es t i e n e n una fuer

z a tremenda; que así pueden a p r o v e c h a r como

p e r j u d i c a r

; y

s e m e j a n t e s

a l

v a p o r

, cuando

da



-

294 -

ñan

,

causan

estr agos

ho r r i b l e s y

espantosos.

Mas no fué s o l a m e n t e l a s a n t i d a d d e Gertru

d is la qu e

movió al Señor a d e l e i t a rs e d e

l a

ma

n e r a que d i j i m o s e n la o b l a c i o n d e l as a c c i o n e s

o r d i n a r i a s d e

la S a n t a . En una o c a s i o n

,

mién-

t r a s t o d a l a comunidad se i n c l i n a b a , po r r e v e

r e n c i a

á

l a

Encarnacion

d e l

Señor,

á

las

p a l a b r a s

Verbum c a r o factum e s t , oyó á Jesucristo que

d e c i a : «Cuantas v e c e s uno se i n c l i n a á e s t as

p a l a b r a s c o n d e v o t o a g r a d e c i m i e n t o ,

dándome

g r a c i a s po r

haberme

dignado

hacerme

Hombre

po r amor suyo, o t r a s t antas, movido por e l agui

jon

d e

mi propi a

t e r n u r a , me

i n c l i no a g r a d e c i

do d e l a n t e d e é l , y• c o n . e l más v i v o a f e c to d e mi

c o r a z o n , p r e s e n t o

á

mi Padre una

d o b l e o f r e n d a

d e mi sagrada P a s i o n y Muerte p a r a aumento

d e su gloria

e t e r n a . »

Oigamos

a h o r a

cómo se

e x p r e s a a c e r c a d e los goc es d e l a v i d a : «Todo

aque l , así ha b l ó á

la misma

G e r t r u d i s , que

p r o c u r a

r e c ibi r t o d o s los gustos e n comida , be

b i d a , d e s c a n s o y o t r a s a c c i o n e s po r e l e s t i l o ,

c o n esta i n t e n c i o n en e l c o r a z o n ó e n l os l a bi os:

S eñ o r : t omo este a l i me nt o, ó lo que sea, c on

aqu e l amor c on qu e

os

santificab ais á Vos mis

mo, c u a n d o

e n

v u e s t r a Sagrada Humanidad t o

m a s t e i s

s e m e j a n t e s r e f r i g e r i o s para glo r i a d e l

Padre

y

s a l v a c i o n

d e

to d o e l

géne r o humano

,

á



d u l c e

y

amoroso

Señor?

Ningun o t ro

dueño

te

nemos a qu i e n debamos servir;

y

¡ cuán l i v i a n o

e l t r abajo, y

qué grande

l a r e c o m p e n s a ¡qué

profusion d e m is e r i c o r d i a s

¡qué

p r o d i g a l i d a d

d e gracias ¡qué abundancia d e mercedes y qu é

e x u b e r a n c i a

d e

caricias

Si

e l

p e r r o

ama

á

su due

ño

y

l e

muestra

su

a p r e c i o

c o n

t i e r nos

halagos,

¿cuál no

debe se r

n u e s t r o

amor

y agradecimien

to

p a r a un Dueño

t a n compasivo como

n u e s t r o

Señor?

P e r o

¡ay ¡tod a v i a nos o b s t i n a m o s en

mi

r a r l e

como

á un D i os

si n e n t r a ñ a s, é

insistimos

en c o n t i n u a r i m i t a n d o l a conducta d e aqu e l

si e r v o

que

e s c o n d i ó

su

t a l e n t o

po r

temor

á

l a

se ve r i d a d d e su Señor, y proseguimos negándo

nos á

r e c o n o c e r á

D i o s po r l o que e s , e s

d ec i r,

po r

n u e s t r o Padre

más

c a r iñ os o

é

i n d u lg e n t e ¡O h

qué

s e ns a c i o n t a n pr o fu nd a c a usa en su c o r a z o n

esta

n u e s t r a

groserí a y p e r v e r s i d a d «¡O i d , ci e

los,

y

t ú,

oh

t i e r r a ,

pr esta

t o d a t u

a t e n c i o n

¡H e c r i a d o

hijos,

y l os he e x a l t a d o ; p e r o ellos

me han

d e s p r e c i a d o

¡ El

buey c o n o c e á su

dueño, y e l a s n o e l pe se b r e d e su amo; mas

Israel

no me ha c o n o c i d o

,

y mi p u e b l o no

me

ha e n t e n d i d o » ( 1 ) Pero á pesa r d e n u e s t r a

obsti

n a c i o n

e n

n e g a r l e h as t a

e l

a g r a d e c i m i e n t o

d e

l as

( 1 )

I s a í a s

c a p .

I , v . 3 . °



b estias

,

t o d a v í a

e l

A l tís i mo

hace

pa c t o d e

se r

con

nosotros

más que una madre para c o n

sus h i j o s . Cuando d e c i a Sion: El Señor

me

ha

a b a n d o n a d o ,

y

se

ha o l v i d a d o d e mi ; Él e x c l a

mó: «¿Puede una madre ol v i d a r

á

su hijo h as t a

e l punto d e no t e n e r compasion

d e l

fruto d e sus

e n t r a ñ a s ?

p u e s

aun

cuando ella

se

olvidase,

Yo

nunca me o l v i d a r é d e t í » ( 1 ) .

¿Qué

cosa más

n e c e s a r i a a l v e r d a d e r o c u l t o .

que una

r e v e r e n c i a

sos eg a d a y p r o f u n d a ? ¿Qué

c os a más d u l c e p a r a un c o r a z o n a b r a sa d o d e

amor

,

como

v i v i r r e p o s a d o

y

p e n e t r a d o

d e un

san t o

p a v o r

á

l a

p r e s e n c i a

d e

los

r efu lgen tes

a t r i b u t o s d i v i nos? En r e l igion, la f a m i l i a r i d a d

si n

l a r e v e r e n c i a es una mera i m p e r t i n e n c i a , y

nada m ás . Enefecto, ¿hay nada más f a m i l i a r

que

l as r e l a c i o n e s e n t r e p a d r e é hijo? y

si n

embar

go, ¿qué amor

hay

más

r e v e r e n c i a l que e l

amor

f i l i a l ?

La

v e r d a d e r a

r e v e r e n c i a

fué

la

que

movió

á Pedro á

d e c i r

á su Maestro

que

se

a pa r t ase d e

é l , porque e r a un hombre p e c a d o r ; y l a

r e v e r e n

c i a

falsa

i n d u j o

á

los t ími d os ha b i t a nt e s d e Gáda-

r a á supli c a r á Jesús que

a p a r t a s e

d e sus costas

sus benefi cios i m p o r t u n o s .

P e r o l a r e v e r e n c i a ,

r e v e r e n c i a

a c a s o

más

p r o f u n d a

que

la

de Pe-

( 1 ) I s a í a s cap. XLI X, v . 1 4 .



— 298 —

d r o

,

fué

asimismo

la

que

r esolvió

á

l a

Magda

l e n a á asirse á

los

piés d e

Jesús,

s i

b i e n

e l

S a l v a d o r no quiso pe rmi t í ds e lo . Con demasiada

f r e c u e n c i a

confundimos

l a fr i a l d a d con

la

r e v e

r e n c i a , y l a d u r e z a

é

i ns ens i b i l i d a d

d e l

c o r a

z on con e l v e r d a d e r o

respeto.

¡

Con

qué

d u l

z u r a

no

r e p r o b ó

Jesús

s e m e j a n t e

espíritu,

a l

quej á rs e l e G e r t r u d i s d e una d e sus religiosas,

qui e n, por

p u r a

r e v e r e n c i a ,

segun e l l a

se ima

ginaba, a bst ení ase d e la Comunion d e r egla

«¡Qué

quie r es

que

lo

haga,

l a

c o n t e s t ó e l

Se

ño r ; e sa buena g e n t e t i e n e a t a d o á sus ojos e l

v e n d a j e

d e

su

i n d i g n i d a d

c o n

t a l

fuerza,

que

no

e s posible l l e g u e n á v e r

l a

t e r n u r a d e

mi

c o r a

z o n

p a t e r n a l »

( 1 ) .

SECCIONV.

Esp í r i t u

d e

Santa

G e r t r ú d i s .

Fué e l espíritu < í e

Santa

G e r t r u d i s un espí

r i t u

t an l e v a nt a d o

d e

o b l a c i o n y f a m i l i a r i d a d

p a r a con

Dios,

que a l escribir L a n c i s i o su Tra

t a d o d e

l a P r e s e n c i a d e Dio? , c o n s a g r ó un c a

pítulo

e nt e r o á

l as

p r á c t i c a s

o b s e r v a d a s po r

l a

( 1 ) Rev.

I I I X sub

f i n e .



Santa

e n

e l

o f r e c i m i e n t o

d e

sus

a c c i o n e s

or d i

narias. Eus e b i o Amort, en su Examen

sobre

l a s R e v e l a c i o n e s

d e

G e r t r u d i s , c e n s u r a

e l l e n

guaj e d e a l g u n o s

d e

estos

métodos como

nuevo

en la iglesia y po c o conforme c o n e l lengua

je que

se

emplea

e n

las e s c u e l a s ; s i

b i e n otros

g r a v e s

a u t o r e s

l < f s

c i t a n

hast a

con

elogio.

Mas

d e j a n d o

esto

á un l a d o , voy

á r e c o r d a r

aquí

v a r i o s d e d i c hos métodos ( 1 ) . Unas v e c e s ofre

cía l a Santa

sus

a c c i o n e s

e n

u n i o n c on

e l amor

mís t i c o que mutuamente se profesan l as Per

son a s d e

la Adorable T r i n i d a d ; o t r a s ofrecia

l as

p e n a s

y

l á g r i m a s

d e

Jesús

e n

justa

r e p a r a c i o n

po r

l as

n eg l ig e n c i a s

que h u b i e r a t e n i d o a l

e j e c u

t a r

sus a c c i o n e s d e c a d a dia; otras, e n u n i o n con

l a o r a c i o n

eficaz

d e Je sús

y

v i r t u d d e l

Espíritu

Sa nt o, pr e se nt a b a su ob l ac ion al Eterno

p a r a

satisfaccion d e sus

c u l p a s

y compensacion por

sus

o m i s i o n e s

y

descuidos.

No

r a r a s

v e c e s ,

en

a g r a d e c i m i e n t o po r los benefi cios rec ib idos, y

e n

u n i o n con su a c c ion de

grac i as, ofrecia a q u e -

1 ) S ch r a m, e n su Teología m í s t i c a , c o n d e n a como

p r ó x i m a s

á h e r e j í a c i e r t a s

jaculatorias que

Sa n

F r a n

cisco

d e

Sales

m e n c i o n a

c on

ternura,

y

hasta

c on

p l a c e r . P e r o e n m a t e r i a

d e

doctrina quizá se a l o más

seguro

para nosotros

seguir a l autor más f r i o y cauto.

Por

otra

p a r t e ,

é l

e s c r i b i ó

d espu es de l Santo.



- 30 0 -

li a

d u l z u r a

i n e f a b l e y

l l e n a

d e

infinito

pl a c e r que

r e c i p r o c a m e n t e se e s t á n comunicando l a s

Divinas

P e r s o n a s e n l a

tesor e ría

sobrecelestial.

O t r a

d e

sus o f r e n d a s consistía en la P a s i o n d e l H i jo d e

Dios

d e s d e l a hora en qu e gimió

po r primera

v e z

e n e l p e s e b r e , h as t a e l momento en que, incli

nando

su

c a b e z a

en

l a

Cruz

yodando

una

gran

voz, e n t r e g ó su espíritu: esta o b l a c i o n l a

ofre

c ía p a r a a l c a n z a r

la r e mi si on d e sus

culpas.

Luego, en

r e p a r a c i o n

d e

sus d e s c u i d os ,

ofrecía

a l Padre

t o d a s

las sa n t a s c o n v e r s a c i o n e s d e su

H i j o

q u e r i d o , l l e n a s t o d a s d e i n d e c i b l e

pe rf e c

c i o n

y

p u r e z a ,

d e s d e

la

hora

en

que

fué

e n v i a

d o

al

mundo h as t a e l i ns t a n t e mismo en que

p r es e n t ó á su

Padre

amoroso

l a gloria

d e

su

Carne victoriosa. En union con su a c c i o n d e

g r a c i a s

v o l v í a a of r e c e r

á D i o s

t o d o

cuanto

l a

ha b i a o t or ga d o ; y sirviéndose d e l

Sagrado

Co

r a z o n

d e

Jesús

como

d e

un

órgano

m e l o d i os o ,

l e t oc a b a e n v i r t u d

d e l

P a r á c l e t o , y acompañaba

con su voz, cantando

a l a b a n z a s

á D i o s en nom

b r e d e t o d a s l as

c r i a t u r a s

p r es e n t e s y v e n i d e r a s .

O t r a s v e c e s p r e s e n t a b a sus o f r e n d a s en u n i o n

c o n l as

pe r f e c c i o n e s

divinas;

e n s e ñ á n d o l a e l

mis

mo Señor á of r e c e r l e algunas a c c i o n e s en union

con aqu e l

amor

que l e movió á h a c e r s e Hom

b r e . Un d i a , m i é n t r a s ofrecia a l Padre Eterno



— 30 1 —

l as s a n t a s c o n v e r s a c i o n e s d e su

H i j o

unigénito,

l a

p a r e c i ó

que

se

e s t a b a n

chocando

unas

con

o t r a s las j o y a s que adornaban los v es t i d os d e

Nuestro

Señor d u l c ís i m o ,

formando una t a n

su a v e m e l o d ía en a l a b a n z a

d e l

Eterno P a d r e ,

que a r r e b a t a b a

e l espíritu ;

con l o

c ua l v i no

á

e n t e n d e r l a Santa l o

muy

a c e p t o que

e r a á

D i o s

este

método

p a r t i c u l a r

d e

obl a c i on .

En

c i e r t a s

c i r c u n s t a n c i a s

solia

asimismo

ha

c e r su o f r e c i m i e n t o

d e l

modo

sigu i en t e :

«Ofréz-

coos,

Señor , esta

o b r a

, por

v u e s t r o un igén i to

H i j o y

en v i r t u d d e l Espír i tu Santo , para

e t e r

na

a l a b a n z a v u e s t r a ;» y l a fué e n t ó n c e s dado

v e r

cómo

c on se me ja nt e

i n t e n c i o n

suya

e r a n

e n n o b l e c i d a s

sus

o b r a s sobr e t o d o

humano en

c a r e c i m i e n t o .

Porque á l a manera que

un

objeto

a p a r e c e

v e r d e ,

cuando

se

l e mira con

v i d r i o

v e r d e ,

y a m a r i l l o , s i con v i d r i o d e este color;

así t o d a s las cosas son más a g r a d a b l e s

al E t e r

no

P a d r e

ofrec iéndoselas

por

mediacion

d e su

u n igén i t o

Hijo.

O c a s i o n e s

hubo

en

que

se a t r e

vi ó

l a Santa á suplic ar al Señor t u v i e s e la d i g

na c i on d e

of r e c e r

por ella

t o d a s

las pe r f e c c i o n e s

que l e

adornaran

h as t a e l d i a d e su Ascen

sion gloriosa

á los c i e l o s . O t r a s v e c e s ofrecí a su

p o b r e c o r a z o n

en

a l a b a n z a

e t e r n a

d e

Jesucristo,

y p a r a que en g a l a r d o n se sirviese colmar

su



— 30 2 —

c u e r p o y alma d e i n e f a b l es

d u l z u r a s . Á

esta

o f r e n d a

se

d i g n ó

Jesús

m o s t r a r s e t a n

conmovi

d o, que , l l e no d e

gozo

é i n d e c i b l e t e r n u r a , b ajó

d e l a Cruz , y a b r a z á n d o l a alegremente , l a

e s

t r e c h ó

c o n t r a l a

l l aga

d e su san t ís im o Cos t a d o ,

y l a d i j o : «B i e n v e ni d a seas, hija mia

muy

ama

da :

t ú

e r e s e l

bálsamo

s u a v í s i m o d e mi s l l agas

y

e l

a l iv io

más

eficaz

d e

mis

sufrimientos.

El

mismo

S a l v a d o r l a e n s e ñ ó igualmente á a l a b a r

á

D i os

c o n

e l

Aleluya en union con t o d o s los

c i u d a d a n o s d e l c i e l o , qu i e n e s

le

e s t á n a l l í

glori

fi c a n d o

sin

c e s a r

con

t a n

m e l o d i o s a

c a n c i o n .

A d q u i r i ó tambien G e r t r ú d i s l a p i a d o s a costum

b r e

d e

ofrece r

á

D i os

l as

a m a b i l í s i m a s

p a l a b r a s

que b r o t a r e n d e los l abios d e Jesús, p a r a ade

r e z a r su alma y h a c e r l a digna morada d e t a l

Huésped :

o f r e n d a

que

v o l v i a á

r ep e t i r en l a e l e

v a c i o n d e la Hostia, p a r a suplir su

mala

c o r r e s

p o n d e n c i a á

l as i nsp i r a c i on es d e l

Espíritu

Santo .

Últimamente,

o t r o

d e

sus

métodos

d e

obl a cion,

que

e l mismo

Señor

la h a b i a

enseñado ,

consis

tía en encomendar á Dios, en u n i o n con l o s

miembros inmaculados

d e

Jesús, l os miembros

t o d o s d e

su c u e r po , juntamente con t o d o s

sus

movimientos ,

p a r a

que

e n lo

su c es ivo

no se

mo

v i e s e n

sino

á

l a

mayor

honra

y

gloria

d e

su

C r i a d o r . Cuando l a Santa p r e s e n t a b a a l Altísi-



— 30 3 —

mo s e m e j a n t e of r en d a ,

y e i a

s a l i r

d e l

Corazon d e

D i os

un

r iquísimo

c i n t u r o n

d e

oro,

que

c e n i a

su

alma p a r a u n i r l a a l Señor en ind isolubl e a m o r .

T a l e s

son

en

bosquejo

l os métodos d e

San

t a G e r t r u d i s . No recomiendo ninguno d e ellos

en p a r t i c u l a r como

e l

más

c o n v e n i e n t e

p a r a

n u e s t r o propio aprovechamiento espiritual; lo

d e j o

á

la

e l e c c i o n

d e c a d a

u no .

¡Qué

concep

to

t a n distinto no formaríamos d e n u e s t r o

Se

ño r amoroso s i p r a c t i c á s e m o s c u a l q u i e r a d e

d i c hos

m é t o d o s ,

que fuese d e n u e s t r o mayor

agrado

¡Cómo nos a p r e s u r a r í a m o s e n t ó n c e s

á

p o n e r

á

sus d i vi nos piés t od os nue st ros pens a

m i e n t os ,

afectos

y

deseos

Y

s e m e j a n t e

espíritu

¿no n os d e c l a r a

l a

f a c i l i d a d

asombrosa

c o n que

podemos cambiar e n p e r p e t u o s e r v i c i o d e amor

d i v i n o n u e s t r a s o c u p a c i o n e s

más

estériles y t e r

r e n a s ?

SECCION

VI.

R e c r e a c i o n e s

y

e n t r e t e n im i en t os .

2 . ° Ademas d e

las a c c i o n e s o r d i n a r i a s

d e

la v i d a , pr opi as d e n u e s t r o e s t a d o y profesion,

l a s

r e c r e a c i o n e s y tiempo libre e n c i e r r a n asi

mismo

r iquísimos

tesoros

d e

o b r a s

mer i tor i as;

así

e s

que po d r í a

Jesús estar s i e m p r e

r e c o g i e n



—

30 4

—

d o e n

n u e s t r o

c o r a z o n

una m i e s

abundantísima

d e

gloria

y

a m o r .

¡Cu á n tos

en

l as

comunidades

no

e s t á n p e r d i e n d o l a s t i m o s a m e n t e en l as r e c r e a

c i on es t o d o lo que habían ganado con l a obs e r

v a n c i a y or a c i on;

d e su e r t e

que

casi me a t r e v e r í a

á a f i r m a r que en la

v i d a

religiosa se p r a c t i c a l a


con

más

fac i l i d a d y p e r f e c c i o n que

l as

mismas

r e c r e a c i on es .

El

P.

Mariano

S o z z i -

n i , d e l

O r a t o r i o romano, c u e n t a d e uno d e los Pa

d r e s

d e su t i e m p o que s i e m p r e que

salia d e l r e

fe ctorio

p a r a e l sa lon

d e

r e c r e o , acostumbraba á

p e d i r á Di os l o s c u a t r o frutos

d e l Espíritu

San

t o,

c a r i d a d ,

gozo,

pa z

y pa c ie nc i a: fr ut e s in d is

p e n s a b l e s

p a r a

que

n u e s t r a s

r e c r e a c i o n e s

s e a n

útiles y pro v e c h os as . P e r s o n a s ha

h a b i d o t a n fa

m i l i a r i z a d a s c o n l a p r á c t i c a

d e l

e j e r c i c i o d e

la

p r e s e n c i a d e

Dios,

que

aun paseando y conver

s a n d o c on otros

,

r e p e t í a n c on e l c o r a z o n á cada

paso quedaban l as p a l a b r a s siguientes: Por Vos,

por

Vos,

P r o p t e r

Te ,

p r o p t e r

Te ;

y

lo

mismo

p r a c t i c a b a n m i é n t r a s se s e r v í a n

á

l a m e s a , y

á

c u a n t o s movimientos

e j e c u t a b a n

d u r a n t e la

c o

m i d a . Santa María Magdalena d e P á z z i s e ns e

ñaba á sus n o v i c i a s á of r e c e r á l a mayor gloria

d e

Dios,

s i

fuese posible,

h as t a e l mismo pest a

ñ e a r

d e

los

ojos y

los

más

l i j e r o s

movimien

t os d e sus miembros; l l e g a n d o á a s e g u r a r l a s



que

como

así

l o p r a c t i c a s e n i r i a n

derechamente

a l cielo d e s p u e s d e su m u e r t e , sin t e n e r que pa

sa r po r las

penas d e l

pu rgato r io . Á f i n d e a r r a i

gar más

profundamente

esta

d e v o c i o n

en sus

a l

mas , cuando ménos l o e s p e r a b a n soli a la Santa

pr egun ta r l as, p r i m e r o á una, l u e g o á otra,

y

así s u c e s i v a m e n t e , qué i nt e nc i on e r a l a suya en

l a

o b r a que e s t a b a n

e j e c u t a n d o .

Si alguna

no

la c o n t e s t a b a

a l p u n t o ,

d e d u c i a d e

aquí

que

h a b i a comenzado la o b r a sin p r e v i a i n t e n c i on,

r e p r e n d i é n d o l a s e r i a m e n t e

po r h a b e r d e sp e r d i

c i a d o e sa o c a s i o n

d e

merecer y

p r i v a d o

así

á

D i os

d e un p l a c e r inefable. Refiérese en l a V i d a

d e G r e g o r i o López, po r supuesto, como una ma

ravilla, que

por espac io d e t r es a ñ os e n t e r o s ha

b i a d i c h o mentalmente, á c a d a respirac ion, l as

p a l a b r a s : Hágase t u

v o l u n t a d a si e n l a t i e r r a

como e n e l c i e l o ;

y

t a n a r r a i ga do e s t a b a seme

ja nt e há bi t o e n su c o r a z o n , que s i po r

c a s u a l i d a d

d e s p e r t a b a d u r a n t e l a n o c h e ,

l u e g o

comenzaba

á r e c i t a r l a misma peticion. No e s posi bl e , ya l o

v e o

,

que nosot ros p r a c t i q u e m o s t a l es c os as

;

pe

r o estos

e j e m p l o s

n os moverán

c i e r t a m e n t e á

amar á Dios c o n más fervor , v i e n d o que ha sus

c i t a d o

i n d i v i d u o s c a pa c e s d e

l l e v a r l as

á c a b o .

¡Gloria y b e n d i c i o n á

l a

B e a t í s i m a T r i n i d a d

po r t o d a s

l as g r a c i a s

que

ha derramado so b r e

20



los espíritus angéli cos y

c o r a z o n e s

humanos

P e r s o n a s e x is t en

que

d e s e a n e n t r eg a r s e e n t e

ramente á Dios , que e s t á n sin c e s a r susp i r a n d o

por

p r a c t i c a r

c i e r t a s

mo r t i f i c a c i o n e s c o r p o r a l e s

que l e e n en l as V i d a s d e

los

Santos;

p e r o

no go

zan

d e

completa sa l u d , ó

las falta

ánimo para

h a c e r p e n i t e n c i a , ó bi e n , como s u c e d e comun

m e n t e , c a r e c e n d e ambas

cosas.

No

tenemos

un

t r a t a d o

d e

p e r f e c c i o n p a r a los

v a l e t u d i n a r i o s ;

y l as pe rsona s d e complexion d e l i c a d a son , no

o bs t a n t e , c a p a c e s

d e

h a c e r

más y ménos que

a q u e l l a s qu e e s t á n

p a d e c i e n d o

una g r a v e e nf e r

medad

, cuyo

más y ménos e s

prec iso

distinguir

y e x p l a n a r .

R e s p e c t o á

los

invá l i dos, tomada

esta

e x p r e s i o n

en

la a c e p c i o n moderna, l o s l ib ros

espirituales guardan un silencio

casi

c o m p l e t o .

En

e l

Tratado

, Santa

SopMa d e l P. Báker no

d e j a d e e n c o n t r a r s e

b a s t a n t e que h a c e

a l

caso;

y

c u é n t a s e asimismo d e San Bernardo

que ele

gía d e propósito p a r a sus

m o n a s t e r i o s

los l u

g a r e s

ma l sa n os, po r qu e

una

s a l u d d e l i c a d a e r a

en

c o n c e p t o d e l S a n t o un p o d e r o s o a u x i l i a r

p a r a la c o n t e m p l a c i o n y v i d a interior. Hoy l as

a fe c c i o ne s n e r v i osa s, e l reumatismo y l a educa

c i o n

afeminada sup l e n

sobreabundantemente

l a i n s a l u b r i d a d d e

los

p a r a j es pant anosos. P e r o

¿se

a t r e v e r á

n a d i e

á

sostener

que

l as

p e r s o n a s



a c h a c o s a s e s t á n i n c a p a c i t a d a s p a r a

llegar

á se r

unos

S a n t o s

,

é

i m p os i b i l i t a d a s

p a r a

p r a c t i c a r

la

v i r t u d

h as t a

en

un grado

h e r o i c o ?

Pues en manos está d e s e m e j a n t e cl ase d e su-

getos e l elegir

aq u e l l a s

pe n i t e n c i a s que no les

produzca

un

s u f r i m i e n t o

c or por a l su pe r i or á sus

d éb i l es fu e r z a s ni

agrave sus dol enci as: l a e s

c r upu l osi d a d a c e r c a

d e l

buen

uso

d e l

tiempo

e s

no d u d a r l o una

p e n i t e n c i a

d e este géne ro . Asi,

pues, prometamos á Di os

no

m a l g a s t a r nunca

v o l u n t a r i a m e n t e e l tiempo en o c u p a c i o n e s que

no

n os p r o c u r e n

m é r i t o alguno

; que s e m e j a n t e

promesa no es c i e r t a m e n t e ,

como

á primera vista

a p a r e c e ,

una

c osa

t a n

f á c i l

d e

c u m p l i r

en

l a

épo

c a a c t u a l . No r a r a s

v e c e s g r a v i t a r á

sob r e nues

tros hombros c u a l p e s a d a c a r g a que embaraza

n u e s t r a

l i b e r t a d

n a t u r a l ;

y

a l

propio

tiempo que

e st a mo s ha c i e nd o una v e r d a d e r a pe ni t e nc ia , r e

cogeremos

frutos muy abundantes

para

l a gl o

r i a

d e

Dios,

i n t e r es es

d e

Jesús

y

s a l v a c i o n

d e

l as

a l m a s .

Y

d i c h o empleo

d e l

tiempo

no se

opone

á l as r e c r e a c i o n e s . Bien sa b i d o es d e

t o d o s

l o

que

se

cuenta d e San C á r l o s B o r r o ¡ m e o y su

j u e go d e a j e d r e z . M i é n t r a s

d i s c u r r í a n

sus com

p a ñ e r o s sobr e l a

o b r a

que quisi e r a n haber c o

menzado l u ego al punto,

s i supi esen

que

h a b i a n

d e

m o r i r d e n t r o d e una h o r a , e l Santo r e s p o n -



d i ó que é l po r su p a r t e

c o n t i n u a r í a

su juego,

pu es t o

que

l e

h a b í a

comenzado

á

l a

mayor

gl o

r i a

d e

Dios; y ninguna

cosa d e s e a b a

c o n t a n

vi

v a s a ns i as

como se r

llamado

á juicio,

e s t a n d o

e j e c u t a n d o una

a c c i o n

comenzada á

l a

mayor

gloria

d e

Dios. F á c i l cosa e s e l mereceren e l ju e

go , porque

apénas

hay

pasatiempo que

no esté

l l e no

d e

o p o r t u n i d a d e s

p a r a

l a

p r á c t i c a

de

las

v i r t u d es . Tambien e s muy posible merecer l e

yendo una n o v e l a

insípida

( 1 ) , c o n t a l que éste

se a su ú n i c o y

p e o r

d e f e c to,

ya

por

t e n e r

quiz á

e n t ó n c e s l a

o b l i g a c i o n d e

d is t r a e r

e l ánimo

,

l o

c u a l únicamente se

c ons igu e

empleados e n

una

o c u p a c i o n

amena

y

l l e n a

d e

interés;

ó

b i e n

á

c a u s a

d e l

e x t r a ñ o c o n t r a s t e e n t r e la ficcion d e

una n e c i a

l e y e n d a

y a q u e l l a s

r e a l i d a d e s mag

níficas

y s u b l i m e s d e l a religion, que e l e v a n e l

alma

y n os

mueven

á h a c e r a c t o s d e amor y

a g r a d e c i m i e n t o

po r

e l

don i n ef a b l e d e

l a f e .

Pero

no

es f á c i l merecer

con l a o c ios i d a d ,

con la h o l g a z a n e r í a v o l u n t a r i a y malgastando

vanamente

e l

tiempo ocupados

en cosas

i mp e r t i

n e n t e s

y

c o n v e r s a c i o n e s

frivolas y t e r r e n as .

Si

1 )

Hab lo,

entiéndase b i e n ,

d e l a posibilidad d e

m e r e c e r ,

y

hágolo

a s í ,

so l a m e n t e

para

i l u s t r a r l o

qu e

estoy diciendo. Sentiría

e n

e l a l m a qu e s e me contase

e n t r e l o s pa t r on os d e l a novela.



como

creemos

está

San

Cá r l o s

gozando

en

e l

c i e l o d e

un g r a d o

más d e gloria po r su j u eg o d e

a j e d r e z ¿no ser i a una v e r d a d e r a calamidad pe r

d e r t a n t a s o p o r t u n i d a d e s como se n os o f r e c e n

d e

merecer

y promover los inte r eses d e

Jesús?

—

Para no

po cos d e nosotros e l buen uso

d e l

tiempo

es

e l

termómetro

d e

l a

fr i a l d a d

ó

fe r vo r

d e n u e s t r o

amor. Si á

un e u r o p e o

a c t i v o

é

inte

ligente se l e f i j a s e c i e r t o

número

d e ho r a s

p a r a

l a

e x p l o t a c i o n

d e una

r i c a mina

d e oro, en l a

que no t u v i e s e o t r a cosa que

h a c e r

sino e x t r a e r

e l p u r o m i n e r a l , y fuese e n t o n c e s alguno

á

acon

sejarle

que

susp en d i es e

su

t a r e a ,

¿no

l e

a r r oj a r í a

d e su p r e s e n c i a como á un malvado? Pues hé

aquí cabalmente

l o

que

nos s u c e d e

á n o s o t r o s con

l as a c c i o n e s o r d i n a r i a s y h as t a c o n las mismas

r e c r e a c i o n e s d e la v i d a p r es e n t e ? Los

p r i m e r o s

t r a b a jos y más

penosos

l e s t i e n e

ya

hechos nues

t r o

Señor

a d o r a b l e ;

o b r a

suya

fué

la

e x t r a c c i o n

d e l a s p i e d r a s y fango, y no n os queda o t r a c o

sa que h a c e r

sino e x t r a e r e l prec ioso

m e t a l

d e or o pu r ís i mo , y l as h o r a s e s t á n c o n t a d a s ,

y no sabemos

c u á l se r á la postr e r a d e nues

t r a

v i d a .

Nunca

l l e g a r e m o s á c o n o c e r e l i n es

t i m a b l e

v a l o r

d e l

t i e mpo, h as t a

que

haya

d e s

a p a r e c i d o d e n u e s t r a vista,

abandonándonos

en

medio d e l a e t e r n i d a d .

La

e t e r n i d a d , en efecto,



— 310

—

e s

e l

ú n i c o

p r e c e p t o r

que

nos

puede

s a b i a m e n t e

instruir a c e r c a

d e l buen

uso d e l t i e m p o . ¡Dulcí

simo Señor n u e s t r o

¿nos

abandonará

e n t o n c e s

e l tiempo

en v u e s t r o s b r a z o s ,

Padre

t i e r n o

y

amoroso?

Santa G e r t r u d i s m a n i f e s t ó a l Señor en c i e r t a

o c a s i o n

sus

d e s e os d e

c ons t r u i r l e

un

a r c a

,

su

p l i c á n d o l e a l propio t i e m p o que t u v i e s e la digna

c i o n

d e d a r l a e l

diseño.

Nuestro S a l v a d o r a d o

r a b l e

a c c e d i ó gustoso á l a demanda d e

sus i e r v a ,

r e spo n d i é n d o l a

d e l

modo

siguiente: «Es c r e e n

c i a comun e n t r e vosotros que e l a r c a d e Noé

c o n s t a b a

d e

t r e s

pisos

,

que

e l

supe r i o r

l e

ocu

paban l as a v e s , los hombres e l

d e l

c e n t r o y

el

piso b a j o

los

a n i m a l e s .

Pues b i e n ;

toma

esta

a r c a por

m o d e l o ,

y d i s t r i b u y e t o d os t us

d i a s

con

f o r m e

á

d i c h o

plano. Desde

e l amanecer

h as t a

e l medio

dia,

c o n e l más e n c e n d i d o a f e c to d e t u

c o r a z o n ,

y

en

nombre

d e

t o d a

l a

Iglesia

u n i v e r

s a l , me o f r e c e r á s a l a b a n z a s y a c c i one s d e gra

c i a s po r

t o d o s l os

benefi cios que

he

o t o r g a d o á

los hombres d e s d e

la

c r e a c i o n

d e l mundo

, si n

gularmente

por a qu e l l a a d o r a bl e compasion

que

mueve mis e n t r a ñ a s d e m i s e r i c o r d i a á dejarme

sacrificar

en

l a

s a n t a

Misa

d e s d e

e l

a l b a

h as t a

medio

d i a

p a r a s a l v a c i o n d e

t o d o

e l humano

l i n a j e . M i é n t r a s los hombres desdeñan

este

iuefa-



bl e

amor mio,

e n t r e g á n d o s e á los

p l a c e r e s

y

b a n q u e t e s mundanales,

y o l v i d á n d o s e d e

mí

c o n

la más negra i ng r a t i tu d , o f r é c e m e t ú po r e l l o s

c o n t i n u a s a l a b a n z a s

;

y así es como

te p a r e c e r á

est a r

c o g i e n d o y

e n c e r r a n d o los vol á til es en

e l

piso supe r i o r d e l a r c a . D e s d e e l medio d i a h as t a

l a t a r d e ,

sé

c e l osa

e n

e j e r c i t a r t e d i a r i a m e n t e

en

buenas obras, u n i é n d o t e á aq u e l l a p u r í s i m a i n

t e n c i o n mia

con

que p r a c t i q u é t o d a s las o b r a s

d e

mi s a g r a d a

Humanidad

: o b r a s que ofre

c e r á s

po r

las

n e g l i g e n c i a s d e t o d o e l género

humano

,

y

así

e s como

c o n g r e g a r á s

á los hom

b r e s

en e l piso p r in c ip a l d e l a r c a .

Últimamente,

d e s d e l a t a r d e h as t a e l anochecer , en la amar

gura d e

t u c o r a z o n

prot est a c o n t r a

l a impiedad

que

cometen

l o s hombres, rehusándome su agra

d e c i m i e n t o á mis ben efic ios y provocando mi

e n o j o c o n t o d a sue r t e

d e pe c a d o s .

Á l a v e z

que

t e emplees en t a n

s a n t a

o c u p a c i o n , of r e c e r ás

p a r a su a r r e p e n t i m i e n t o

l as

p e n a s y amarguras

d e

mi

i n o c e n t í s i m a

P a s i o n

y Muerte

,

y

hé

aquí

un medio i ngen i oso p a r a

r e u n i r

los a n i m a l e s

d e n t r o

d e l

piso b a j o

d e l

A r c a . »

Cuando e l Señor

daba á Ge r t r ud i s s e m e j a n t e s i ns t r u c c i on es a c e r c a

d e l empleo d e t o d o e l dia, no i g n o r a b a c i e r t a

mente

ninguna

d e las t a r e a s y c u i d a d o s

d e l a

S a n t a , y

s ab i a

asimismo l a o b l i g a c i o n que,

po r



—

312

—

o b e d i e n c i a á la regla, t e n i a d e

r e c r e a r s e

cada

d i a

con

sus

hijas, no

ménos

que

e l

desempeño

d e

sus

d e b e r e s como S up e r i o r a que e r a

d sl

m o n a s t e r i o .

3 . ° O t r a

p r á c t i c a

muy p r o v e c h o s a consiste

en h a c e r d e l a s o l e d a d l o mismo que e j e cu t a i s

c o n

v u e s t r a s

o c u p a c i o n e s o r d i n a r i as . Cuando os

halleis, pues, solos, ó b i e n cuando d esp e r t e is po r

la

n o c h e ,

o f r e c e d

esta

v ue st r a sol e d a d en

u n i o n

c o n

l a q u e Jesús

tuvo

e n e l s ep u l c r o

y

t a b e r n á c u

l o , p a r a i m p e t r a r d e l Señor así p a r a vosot ros

como

tambien por aqu e l los

que amais

la g r a c i a

d e una buena muerte , estoes: 1 .

p a r a

m o r i r en

g r a c i a

d e

Dios: 2 . ° p a r a m o r i r

c o n

un r i c o c a u d a l

d e

m e r e c i m i e n t o s ,

y d e esta

su er t e

p o d e r g l o r i f i

c a r más y más a l A l tís i mo en

e l

cielo : 3 . °

p a r a

partir d e este mundo d e s p u e s d e

h a b e r r e c o g i d o

frutos

abundantes y exquisitos e n

la


l as almas por qu i e ne s

Jesús

t u v o l a

d i g n a c i o n

d e m o r i r y

se r

sepu lt a do: 4 . °

p a r a

a c a b a r l a

v i d a

si n honra ni r e pu ta c i on, á i m i t a c i o n

d e l S a l v a d o r

que murió c u a l malhechor en medio de d os

l a d r on es : 5 . °

p a r a m o r i r si n

t e n e r que

pas a r

por

e l pu rg a t o r i o : 6 . ° d e j a n d o en pos d e nosotros

un

a c op i o abundante d e satisfacciones que no

n e c e s i t e m o s y

puedan

ag r eg a r s e a l

t esoro

de l a

Iglesia: 7 . °

p a r a glorificar

á D i o s en la t i e r

r a aun

d e s p u e s

d e mu e r t os, c on l a memoria



- 313

-

d e

n u e s t r a s buenas o b r a s

,

como po r l os

salu

d a b l e s consejos

que

dimos , libros d e v o t o s que

e s c r i b i m o s

y copiosos

frutos

que

recogimos con

e l a u x i l i o d e n u e s t r a s or a c i ones .

4. °

Si nos h a l l a m o s en e s t a d o d e g r a c i a ,

podemos merecer

,

y

no

p o c o c i e r t a m e n t e , c o n

l a

o b l a c i o n

d e nue st r a s a c c i one s más comunes

é

insignificantes.

Siempre

que uno merece

,

pr o

c u r a á Dios ana gloria muy singular, promueve

c o n s i d e r a b l e m e n t e los

i n t e r es es

d e Jesús y

col

ma

d e innumerables mercedes á l as almas d e

sus hermanos.

El

medio p a r a a dq u i r i r t a n

r i c os

tesoros

con

s e m e j a n t e s cosas consiste

en e l e v a r n o s á Di os por la contemplacion d e las

criatu ras; y

no

ign o r a i s que

esta ha

sido una d e

las p r á c t i c a s

más

comunes y

q u e r i d a s de los

San tos. Oigamos cómo se e x p r e s a Lancisio:—

«Salís

d e

c asa,

d i c e,

y v e is que e s t á n hablando

algunas personas,

pe d i d á Di os que

no p rof i e r a n

ninguna p a l a b r a ociosa d e que tengan un d i a

que

d a r c ue nt a . O ís

rujir

l a t e m p e s t a d , pe d i d ,

pues,

po r l o s n a v e g a n t e s . P a s a i s p o r una t a b e r n a ,

y sentís e l r u i d o d e aque l l os que se h a l l a n d e n t r o ,

r o g a d

porque

no

o f e n d a n

á Dios,

ó

b i e n p a r a que

vayan

l u e g o á c onfe sa r se , s i han

t e n i d o

la d e s

g r a c i a d e injuriarle. Cuando San A t a n a s i o e n v i ó

á d e c i r á SanPambo que abandonase e l d e s i e r to ,



- 314 -

y

fuese

á A l e j a n d r í a

,

v i e n d o

e l

sa n t o Abad

e n

l as

c a l l es á una a c t r i z l u j o s a m e n t e adornada d e

g a l a s

y

a d e r e z o s ,

púsose l ue go á

gemir

y sollo

z a r , y p r e g u n t á n d o l e la c a u s a d e su

llanto,

r e

plicó :

L l o r o

po r l a c o n d e n a c i o n d e

e sa donce l l a,

y porque n o

me

t o mo y o

t a n t o

c u i d a d o e n a g r a d a r

á Dios

como e l

qu e e l l a se

toma

por

agradar

á

los mundanos. Ved aquí cómo h as t a los mismos

objetos pecaminosos l e

se rv ía n á este varon

v e

n e r a b l e d e

e s c a l o n es p a r a subi r á la

c o n s i d e r a

c i o n d e l as v e r d a d e s d i v in as. O ís llover, dad por

ello

g r a c i a s

á

Dios,

y

d e s e a d ofre ce rl e t a n t o s

a c t os fe r v or osos d e f e , e s p e r a n z a , c a r i d a d , con

tricion, humildad, a d o r a c i o n

y pe t i c i on,

como

gotas

caen , é i m p l o r a d a l propio tiempo e l

influjo

c o n t i n u o d e

l a g r a c i a en

buena

m e d i d a ,

l l ena,

colmada y

enteramente

repl e ta,

p a r a

que

así

vosot ros como

los

demas ob r e is s i e m p r e lo

más pe rf e c t o y glorifiqueis á

Di os d e

la

mejor

manera posible.

»Si paseando ó v i a j a n d o pasais por un pue

b lo, villa, a l d e a ó

c a s a

d e algun po t e n t a d o :

1 . ° rogad á Dios, por

los m ó r i t o s

d e aque l l os

que

a l l í

h a b i t a n , p a r a

que

t e n g a


d e v os

otros:

2 . °

d a d l e g r a c i a s

po r

t o d os

los ben efic ios

p a s a d o s , p r es e n t es y v e n i d e r o s que conceda á

sus ha bi t ant es: 3 . °

encomendadle t o d a s

sus

ne



—315 -

c e s i d a d e s , y sup l i c a d l e oiga

l as

o r a c i o n e s que

l e

dirijan:

4.° c o n d o l e o s

d e

t o d os los p e c a d o s

c o m e t i d o s en s e m e j a n t e s

par ajes:

5 . ° p e d i d e l

perdon d e t o d o s ellos

:

6 . ° encomendad

á

D i o s

las

almas

d e los que a l l í han

m u e r t o . S u r i o

r e

fiere

en l a Vida d e San F u l g e n c i o que cuando

fué

á

Roma este si e r v o d e Dios , l u e g o que v i ó

los pa l a c i os de l a n o b l e z a ,

exclamó asombrado:

«¡Cuán m a g n í f i c a no d e b e se r

l a

J e r u s a l e n c e l es

t i a l , pues

t a n

hermosa e s l a Roma d e l a t i e r r a

Si en e l mundo se t r i b u t a n s e m e j a n t e s h o n o r e s

á aque l l os que

aman la v a n i d a d ,

¡ qué

gloria

no

gozarán

los

S a n t o s

que ahora

e s t á n

contem

p l a n d o

l a Verdad

i n c r e a d a » De San

Martin

d e

Tours

se c u e n t a

asimismo

que v i s i t a n d o su d i ó

cesis,

quedó

profundamente

a f e c t a d o, a l

v e r

l a

s a g a c i d a d

con que los c u e r v o s marinos hacian

su pr e sa

:

s a g a c i d a d

que

l e r e p r e s e n t a b a muy a l

v i v o

l a

a s t u c i a

d e

que

se

v a l e

e l

demonio

para

c a z a r á

las

a l m a s . D í c e n o s San Buenaventura

que el seráfico P a t r i a r c a h a c i a un g r a n d í s i m o

a p r e c i o


p r á c t i c a ,

y R i v a d e n e i r a

a f i r m a lo

mismo

d e San Ignacio: « Vimosle, e s

c r i b e , c on f r e c u e n c i a , por

l a

c o n t e m p l a c i o n d e

l a s

cosas

más

pequeñas

,

e l e v a r s e

á

Di os, qu e

es

p o d e r o s o e n t o d a s sus obras. La v is t a d e una

J lo r e c i t a

,

una

sol a hoja ,

un gusano

,

e l

más pe



— 316 —

queño insecto, l e

e l e v a b a n

e n un i ns t a n t e sobre

los

cielos.»

Monseñor

Strambi

refiere d e l B e a t o Pablo

d e

l a C r u z , fundador

d e los

Pasionistas,

l o que

á c o n t i n u a c i o n vamos á c op i a r

( 1 ) :

—ecompen

s a b a

e l Señor las

sa n t a s

i n t e n c i o n e s y

d e s e o s d e

su siervo

c o n

i n ef a b l es c o ns u e l os espirituales;

y

en

sus v iajes

p a r a h a c e r

l a visita

d e

l as

c a s a s

d e

l a Órden a l i m e n t a b a su espíritu

c o n

e l

d u l c e

manjar d e l r e c o g i m i e n t o . Yendo un d i a

a l

R i t i r o

d e

San

Eu t i z i o

, volv ióse h á c i a su compañero, y

l e d i j o : —«¿De

quién

son est as tierras?» Su com

p a ñ e r o

l e r epli c ó:

—De G a l l es e .

P e r o

P a b l o ,

a l

z a n d o más la voz, l e v o l v i ó á p r e g u n t a r : —«Te

d igo

que d e quién son

estás t i e r r as?»

No com

p r e n d i e n d o

e l compañero

e l objeto d e

su

pr e

gunta, d e spu e s d e haber dado a l g u n o s pasos,

volvióse á é l

o t r a v e z e l

si e r v o

d e Dios, y c o n

rostro r e s p l a n d e c i e n t e como e l sol , exclamó :—

«¿De

quién son

e st as t ie rr as?

¡Ay no me com

p r e n d es

¡ Son

d e l

D i os

o m n i p o t e n t e »

Apénas

a c a b ó d e p r o n u n c i a r l as ú l t i m a s p a l a b r a s , l e

v a n t á n d o l e en a l to la

i m p e t u o s i d a d

d e

su

amor,

l e l l e v ó á una c or t a d ist anc ia d e l c a m i n o . Ib a

en

o t r a o c a s i o n d e T e r r a c i n a á

C e c c a n o , a t r a v e -

( 1 ) V i t a ,

pág. 1 3 7 .



sando e l

bosque

d e

Fossanova

;

y d e s p u e s d e ha

be r visit a do e l m o n a s t e r i o e n

que murió

Santo

Tomás

d e

Aquino

,

i n t e r n á n d o s e en l o más espe

so

, comenzó

á d a r g r a n d e s v o c e s á

su

compa

ñero:—«¿No

o y e s

cómo estos á r b o l e s y hoj as

n os e s t á n gr i t a n d o : Amada Dios, amad á D i os?»

En

s e g u i d a ,

e n c e n d i é n d o s e más y más en l a l l a

ma d e l

d i v i n o

amor,

empezó su rostro á d espe d i r

r a y o s d e v i v í s i m a luz, y

prosigui ó

exclamando:

—

¡

Cómo

no

amas á D i o s

¡

Cómo no amas á

Di os » V o l v i e r o n

l u e g o á

tomar

e l camino d e

Roma, y d e c i a á t o d o s c ua nt os e nc on t r a b a :—

«Hermano m i o , ¡ ama

á Dios ¡ama

á

Dios,

que

b i e n se lo

merece Pues qué

, ¿ no o y e s cómo

h as t a l as hojas d e los a r b o l e s n os e s t á n p r e d i

cando á grandes v o c e s que amemos á Dios?

¡Oh

amor d i v ino,

amor

d i v i n o » Hablaba

con

tal un

c i on, que movia á

l os

pa sa je r os á derramar

c o

piosas l á g r i m a s d e t e r n u r a . De l mismo B e a t o

P a b l o

se refiere

en

o t r o l u g a r que t o d o

l e se r

v i a d e ingenioso memorial que l e r e c o r d a s e á

D i os

,

imaginándose

que t o d a s

las c r i a t u r a s pe -

d i a n

á los

hombres á grandes v o c e s e l amor

po r su H a c e d o r .

No

r a r a s v e c e s

se l e

vió,

pa

s e a n d o po r

e l

campo , e s p e c i a l m e n t e en l a pr i

mavera, q u e d a r s e

como

a r r o b a d o á la vista d e

l as f l o r e s , h a b i é n d o s e o b s e r v a d o

que acostum



- 318 —

b r a b a asimismo

á

t o c a r l a s

c o n

su b á c u l o , apos

t r of á n d o l a s

con

est as

palabr as: «¡Cal l a d,

f l o r e c i -

tas,

c a l l a d » Solia

d e c i r á sus religiosos que l a s

f l o r e s nos e s t a b a n i n c e s a n t e m e n t e convidando

á amar y

r e v e r e n c i a r á

su celestial

C r i a d o r y

Señor .

Como

son

t a n v a r i os

los

gustos a c e r c a d e l a

d e v o c i o n ,

habrán

d e

permitirme

mis

l e c t o r es

e l sigu i en t e

e x t r a c t o

d e la Vida

d e

Pedro

F a b r e ,

compañero d e San Igna c i o , esc r i t a po r Orlan-

dini. Dist inguí ase pa r t i c u l a r me n t e a qu e l s i e r vo

d e

D i os po r

e l

don singu la r

d e cambiar

t o d a s las

cosas

en

or a c i on . Luego que

se

a c e r c a b a á al

guna

c i u d a d

ó

a l d e a ,

l o primero

que

h a c i a

e r a

r o g a r po r sus moradores , é i m p l o r a r

l a

d i v i n a

M i s e r i c o r d i a

para que

e l Ángel

d e l

l u g a r y

Án

geles c us t o d i os d e su s ha bi t a nt e s l l e n a s e n cum

p l i d a m e n t e

sus fun c i o n es d e

a m p a r a r l o s con

e xquis i t a

vigilancia. Invocaba

asimismo á

los

S a n t o s

p a t r o n o s

d e

la vi lla ,

s u p l i c á n d o l e s

t u

v i e s e n l a d i g n a c i o n

d e

r end i r gr a c i a s, pe d i r

p e r d o n , i m p e t r a r mercedesy suplir, en f i n , t o d a s

las

n eg l ig e n c i a s

y omi si on e s d e sus

pa t r o c i n a

d os

á f i n d e que no

fuese d e f r a u d a d a en un

á p i c e l a gloria d e D i o s n u e s t r o Señor. Cuan

do

tomaba

e n

a r r i e n d o

una nueva

c a s a

,

ó

mu

daba d e p os a d a , t e n i a tambien la c o s t u m b r e ,



- 319 -

a l

e n t r a r

por primera v e z en e l l a , d e a r ro d i l l a rse

en

t o d a s l as

h a b i t a c i o n e s,

r i n c o n e s

y

l a c e n a s

que

l e fuese posible, rogando

a l

Señor ahuyen

tase d e a l l í los espíritus

malignos

y t o d a espe

cie

de

peligros y

d e sg r a c i a s ;

e n cuya o r a c i o n

t e n i a pr e s e n t e s

á

t o d o s

aque l l os que l a

hu

b i e s e n h a b i t a d o ,

ó p u d i e s e n

h a b i t a r l a

en lo

su c es ivo,

s up l i c a n d o

á

D i o s

encarecidamente

que no les sob r ev in i es e ningun mal

á

sus pr o

pi as a l m a s . Era tal su

solicitud

por b u s c a r ma

t e r i a l es p a r a la o r a c i o n , que yendo un d i a á oi r

un sermon á

l a

capil l a

d e l

p a l a c i o d e

c i e r t o prín

cipe,

y h a b i é n d o l e sido negada la e n t r a d a po r

un po r t e r o que no l e c o n o c i a , Fabre no v i ó

e n

s e m e j a n t e

bochorno más

que

nuevos m a t e r i a l e s

p a r a su or a c i on . P e r o ¿qué e x t r a ñ o e s que e s

t a n d o

bueno tomase

t a n

á p e c h o s

l a or a c i on,

cuando e r a sumamente

a s i d u o

á ella, m i é n t r a s

se

h a l l a b a enfermo

? La

d o l e n c i a

que

p a d e c i ó en

L o v a i n a ,

y las

p e n o s a s vigilias

que

t u v o e n t ó n c e s

que

sufrir , solo l e

si r v i e r on

p a r a pr ov e e r se d e

abundantes m a t e r i a l e s

p a r a la

or a c i on . Cuando

a p é n a s p o d i a soport a r

l a

vehemencia d e l d o l o r

d e

c a b e z a , ponía se

á

m e d i t a r sobr e

la c o r o n a

d e espinas d e nu e st r o R e d e n t o r , l l e g a n d o á i n

f l a m a r s e

t a n t o e n e l

d i v i n o amor, que se

d e s h a

c ía e n d u l c e s l ág r i m as . Este c o n s t a n t e a n h e l o



por

la o r a c i o n

a b a s t e c i a y

e n r i qu e c i a

á su

espí

r i tu

con

abundante

v a r i e d a d d e

d e v o c i o n es .

La

v i d a d e n u es t r o Señor Jesucr isto e r a c i e r t a

mente

e l a l i m e n t o

c o t i d i a n o

d e su

contempla

c i o n

,

po rque ¿dónde ha d e

p o d e r

ha l l a r e l alma

m a n j a r e s

más abundantes y exquisitos? Si n em

bargo

, pa r a a pa c e n t a r su p i e d a d , i n v e n t ó dife

r e n t e s

métodos

d e

o r a c i o n

que

l e

sugirieron,

o r a

l a

enseñanza y l e c tur a a te nt a, or a e l im

pulso

é i nsp i r a c i on d e l Espíritu Santo;

y

d e e n

t r e

esos

mé to d os , t r e s e s p e c i a l m e n t e , l e p a r e c i e

r on t a n útiles y

gustosos,

y

a l mismo

tiempo

t a n fáciles d e

p r a c t i c a r , que

no r a r a s v e c e s

a c onse ja b a á

los

confesores

que

p r o c u r a s e n

i ns

t r u i r

en ellos

á sus

penitentes.

En

p r i m e r l ug a r , p r of es a b a una grande d e

v o c i on á las

l e tanías,

r e zá nd ol a s c onst a n t e

mente y of r e c ién do l as po r t o d a su e r t e d e

acon

t e c im i e n t os . Y se

v a l i a

d e ellas no solo para

p e d i r

beneficios,

obje to or di na ri o

d e

semejan

t es prec es, sino tambien p a r a a c t o s

d e

a l a

b a n z a s , a c c i o n e s d e

grac i as,

c o n g r a t u l a c i o n e s

y o t ros

eje rcicios

d e

la v i r t u d d e l a religion.

Una d e sus p r á c t i c a s

consistía

en

p e n e t r a r

en

espíritu

d e n t r o d e la c o r t e celestial, y a l l í pos

t r a d o a n t e e l

t r o n o

d e l a

S a n t í s i m a

T r i n i d a d ,

sup l i c a b a r e v e r e n t e m e n t e a l

Padre

qu e

se del e i



- 321

-

tase e n

e l

Hijo

y

Espíritu Santo ,

e l

H i jo en

e l

P a d r e , y e l Espíritu Santo

en

e l Padre y

en

e l

Hijo;

c o n

cuyo ej er c i c io expresaba l a

congratu

l a c i o n

mutua d e l a T r i n i d a d , llamada en

las

e s c u e l a s

complacencia r e cípr oc a . Luego p e d i a

á

l a Reina d e l cielo t u v i es e l a d ign a c i o n d e

a d o r a r

e n su

nombre ó en e l

d e

algun

he r

mano suyo

v i v o

ó d i funt o á la

B e a t í s i m a y

Augusta T r i n i d a d ; s u p l i c a n d o

en s egu i d a

á

l as

T r e s

D i v i n a s P e r s o n a s

glorificasen á su

v e z

á

n u e s t r a Señora po r t o d o s los d o n e s y

mercedes

que po r

mediacion

suya e n v í a n á

l a

t i e r r a . Unía

se d e s p u e s á cada uno d e los c o r os d e Ánge

les y

ó r d e n e s d e

b i e n a v e n t u r a d o s , r o g á n d o l e s

se

sirv i esen en

su

nombre a l a b a r

y r e n d i r gra

c i as

á

Dios,

á l a V i rg e n , á los

Ángeles y

Santos

de su p a r t i c u l a r d e v o c i o n .

Su segundo método d e o r a c i o n consistía en

r e c o r r e r

t o d o s

los mis t e r i os

d e la Vida

y Muerte

de

n u e s t r o

S eñ o r , procurando

acomodarlos

con

m a r a v i l l o s o

a r t i f i c i o

a l

tiempo y c i r c u n s t a n c i a s ,

e i mpl or a r

l u e g o

c o n cada uno

d e ellos en

pa r

t i c u l a r e l a u x i l i o d e l a s P e r s o n a s d e la Bea

tísima T r i n i d a d y

v a l i m i e n t o

d e l o s

h a b i t a n t e s

d e l c i e l o .

Formaba su t e r c e r o

y ú l t i m o

método d e

or a

c i o n

con

los p r e c e p t o s

d e Di os

y

l a Iglesia , en

21

•



se ña nz a s d e

l a

f e

,

siete vi c ios c a p i t a l e s

con

sus

siete

v i r t u d e s

opuest as,

c inc o se nt id os

d e l

c u e r p o y t r e s f a c u l t a d e s

d e l

a l m a . Esta misma

v a r i e d a d d e objetos l e

sugerí a

d i v e r s os a f e c tos

d e pe t i c i on

, a c c i o n

d e g r a c i a s

,

etc, p a r a s í y

sus hermanos

v i v o s ó

difuntos,

rogando á Dio»

t u v i e s e l a d i g n a c i o n d e c o n d o n a r l e s

t o d o

cuanto

p u d i e s e n d e b e r l e po r faltas c o n t r a los

manda

m i e n t o s ,

o b r as d e m i s e r i c o r d i a

,

r e a t o d e c u l p a s

c o m e t i d a s con los c i n c o

sent i dos

d e l c u e r p o

y

t r es f a c u l t a d e s d e l a l m a .

SECCION

VII.

V a r i e d a d e n l a d e v o c i on.

Estos t r es métodos d e o r a c i o n l e f u e r o n á Fa-

b r e muy famil i a r es.

Ni

debemos

p a s a r

en s i

l e n c i o los grandes r e c u r so s que

l e

propo r c i o

naron sus

no

escasos

c ono c i mi e n tos a c e r c a

d e l a

d o c t r i n a cr isti ana

,

como expresamente l o a t e s

t i g u a O r l a n d i n i . Di ó asimismo con un l i b r o de

Santa G e r t r u d i s , d e l c u a l

,

segun é l mismo

c o n

f i e s a , s a c ó abundantes m a t e r i a l e s

p a r a

l a or a

cion, que

l l e g a r o n á a pr ov e c ha r l e

grandemente.

La su c es i o n d e l a s f est i v i d a d e s e c l esiást i c as pr o

v e y é r o n l e tambien

d e una


v a r i e d a d



hago

asi,

hermana

mia, porque

e l Señor

se

ha s e r v i d o manifestarme qu e me ha c r i a d o para

e se fin.»

Exist e una gran d i f e r e n c i a e n t r e l a v a r i e d a d

d e d e v oc i on e s mentales y la c a r g a

i n d i s c r e t a

de

o r a c i o n e s

voca l es, y lo que los escritores espiri

t u a l e s

a f i r m a n

d e

las

p r i m e r a s ,

no

s i e m p r e

pue

d e

igualmente

a p l i c a r s e

á

l as últ im as; sin em

b a rg o,

es

un e r r o r muy

comun c o n f u n d i r

ambas

cosas. No s i e m p r e es malo c a r g a r s e con un

c o n s i d e r a b l e número d e o r a c i o n e s

v o c a l e s

—en

l a c i e n c i a

espiritual

no hay ningun s i e m p r e , á

no

se r

cuando

se

t r a t a

d e l

pecado

—

e r o

s í ,

casi

s i e mp r e . ¡ Cuántas p e r s o n a s

no

comenzaron l ue

go á vola r, y á

p o c o

se fatigaron,

c a n s a r o n

sus

a l a s

y c a y e r o n po r

f i n á

t i e r r a , e n r e d a d a s d e

l e

tanías, cargadas

d e Memorares,

abrumadas d e

rosa r ios

y

f u e r t e m e n t e

maniatadas á l as obl i

g a c i o n e s d e

un

sinnúmero

d e

T e r c e r a s

Ordenes

y

C o n f r a t e r n i d a d e s Por manera que

l l e g a n á

p e r d e r s e con las

mismas

cosas

s a n t a s

y no por

ot r a c a u s a , sino porque casi t o d a s se comprome

t i e r o n á p r a c t i c a r s e m e j a n t e s

d e v o c i o n e s

si n c o

n o c i m i e n t o ni l i c e n c i a d e

n a d i e .

La

v a r i e d a d d e

d e v o c i o n e s

m e n t a l e s

qu i z á

n o

r a r a s v e c e s

se a

un m a l , aunque

e s

una c osa d i

f e r e n t e d e l

c a s o a n t e r i o r; y las c e n s u r a s injustas



—

336

—

F r a n c i s c a d e Ch a n t a l , d e b e aprender á v o l a r

así

b a j o como alto:» y por

cierto,

que l o primero

e s

aun más d i f í c i l que lo ú l t i m o ; porque, notad

sus pal ab r as, no

d i c e

r e p os a r bajo,

sino

v o l a r

bajo. Acaso se a verdad que e l camino más c o r t o

y d e r e c h o

p a r a a l c a n z a r una

s a n t i d a d eminente

consista en a t e n e r s e á una sola cosa, á

un

solo

punto

d e m e d i t a c i o n , á un solo

exámen

y

á un

mismo eje rcicio d e d e v o c i o n , guardando f i e l m e n

te años

e n t e r o s

esta

penosa

unidad sin ninguna

a l t e r a c i on, como lo recomienda un esc r i to r b a s

t a n t e c e l e b r a d o ;

mas

¿quién

es

c a p a z de p r a c t i

c a r s e m e j a n t e s cosas?

Aqu e l l o s

que v i v e n en

medio d e l mundo p r i v a d o s d e los

auxi l ios

que

o f r e c e n l as c a s a s

religiosas,

si n

ningun

n o v i c i a

d o

ni p e n i t e n c i a s p r op i a s

d e

comunidad, distraí

d os

con

mi l o c u p a c i o n e s n e c e s a r i a s y e n t r e t e n i

d os con las d i v e r s i o n es i n e v i t a b l e s

d e l

t r a t o

social ¿cómo es posible

que l l e g u e n á p r a c t i c a *

e sa

u n i f o r m i d a d

monótona d e d e v o c i o n e s ? Si n

embargo , tambien estas p e r s o n a s e s t á n l l a m a

d a s á

amar

á Dios, y no q u i e r e n q u e d a r s e en

z a

ga

d e los demas

en

l a senda

d e la

pe rf e c c i on .

Luego, ó discurrís un p r o c e d i m i e n t o p a r a s e c a r

sus

c o r a z o n es ,

ó

los

l l enais

con

e l

s u a v e

r oc ío d el

c i e l o : no hay ot r o c a m i n o . Hé aquí e l

o r i g e n d e

es as anomalías

espirituales

que e s t a m o s

v i e n d o



con t a n t a f r e c u e n c i a , d e es as e x t r a v a g a n c i a s d e

una v i d a

d e v o t a l l e n a

po r un

l a d o d e

p r á c t i c a s

propi as d e un c l á us t r o y

s a t u r a d a

po r o t r o con

l as d e l i c i a s mundanales d e

la corte .

Y ¿c u á l e s

son l as c o n s e c u e n c i a s d e

s e m e j a n t e s extravagan

c ias? La a ngusti a , e l d e s a l i e n to, e l c o m p l e t o

abandono

d e

s í

mismo

á

los

p l a c e r e s

d e

l a

t i e r r a

en

justa venganza d e su

pasada

es t r e ch e z , y,

po r últ imo, e l

más a bs o l u t o a l e j a m i e n t o d e

l a

v i d a

cristiana,

d e que yo no

quisiera

a c o r d a r m e .

C u a l q u i e r a

cosa r es u l t a d e

s e m e j a n t e s

e x p e r i

mentos ménos l a s a n t i d a d h e r ó i c a y o r d i n a r i a :

estas

c u a l i d a d e s

jamas

son

frutos

d e

t a l es

en

sayos.

Imagínanse no po cos que l a d e v o c i o n para

se r

sólida

e s

p r e c iso que se a

se c a

y á r i d a , olvi

dándose d e que l a

s e q u e d a d

e s á propósito p a r a

formar

po l vo ó a r e n a ; p e r o s e m e j a n t e si st e ma d e

sequedad

da los

r e s u l t a d o s

que

sus

p a t r o n o s

se

prometen?

O y e s e l e s

a p e l l i d a r

n e c i os m o j i g a t o s

á aq u e l l os que gustan d e

f u n c i o n e s

religiosas,

d e

f e r v o r os as

d e v o c i o n e s,

imágenes,

estampas

d e l a Virgen , f i e s t a s y p r á c t i c a s e x t r a n j e r a s ,

porque, e n c o n c e p t o

suyo,

una d e v o c i o n

i t a l i a n a

e s

la

p u e r t a

más

próxima

á

l a

he rejia;

mas

pa-

réceme que s e m e j a n t e

repugnancia

n a c e

más

b i e n d e que d i c h a d e v o c i o n t i e n e la d e s g r a c i a



d e

v e n i r d e l a Ciudad S a n t a . Pues qué, l as pe r

son as

que gustan

d e

es t as

d e v o c i o n es , hacen

a c a s o

consistir en e l l as

t o d a su

p i e d a d ? Porque

posean

uno

d e l o s c a r a c t é r e s d e

los

buenos c a t ó

licos ¿ c a r e c e n por

e so

mismo

d e

l o s demas?

¿desechan a c a s o

los

frutos, porque amen l as

flores? La mor t i f i c a c i on, decís, y e l e x a c t o cum

pl imi e n t o d e

n u es t r os

r e s p e c t i v o s d e b e r e s e s

lo

que

in t e r esa .

Efe c t i v a me nt e ; pe r o

yo

os

pr e

gunto á mi

v e z :

¿qué mo r t i f i c a c i o n e s practi

c a i s vosotros, discipulos f i e l e s d e l a á r i d a d e

v o c i o n ? ¿Son ext e r io r es, como c i l i c i o s , discipli

nas,

e t c . ,

ó interiores,

como, po r e je mpl o,

e l

d e s e a r que h a b l e n mal d e

vosotros,

y se os

t e n g a en

una b a j a

e s t i m a c i o n ?

Y ¿cómo c u m p l í s

v u e s t r o s r e sp e c t i v os d e b e r e s ? El d a r l i m o s n a e s

uno

d e

e l l o s ;

otro,

e l c o n s e r v a r

la

i n o c e n c i a

e n

medio d e l mundo.

¿Cómo p r a c t i c a i s

s e m e j a n t e s

cosas?

¡Sed

si nc e r os c o n

vosot ros mismos, ó

á l o

menos se d l o p a r a con

v u e s t r o Dios

Si

incluís

e l entusiasmo e n e l número d e c u l p a s m o r t a l e s ,

¿e n qué

pu es t o d e

honor debemos

e n t ó n c e s

nos

otros c o l o c a r á

l a t i b i e z a ?

Posible e s ,

y

muy

posible, que

no

se a e l e n t u s i a s m o e l mal mons

t ru oso

d e l mundo.

P o r l o

que hace

á nosotros,

afortunadamente t o d a v í a no hemos

experimen

t a d o a quí e n

Europa

sus e st r a gos

horr ibl es

y



espantosos. Mas como q u i e r a que sea, en a s u n t o s

espirituales,

l o que más d e b e a s u s t a r n o s e s e l

peligro en que n os h a l l a m o s d e

c a e r

en

p e c a d o ;

y

vosotros, yo os l o as eguro, no a b r i g u e i s ningun

r e c e l o

d e se r presa d e un e n t u s i a s m o e x a l t a d o

ni

d e

una exagerada

p i e d a d .

Por

o t r a

parte,

s u c e d e

no

r a r a s

v e c e s

que

l as

almas

á

qu i e n es

no agrada

esta

se ca solidez—

i

es que a lgo seco puede se r sólido

e n

una r e l i

gion que es t o d a u n c i o n y t o d a amor—e r m i t i é n

d o l a s satisfacer

sus

p r i m e r o s

fe r vo r es

c o n l a

va

r i e d a d

d e d e v o c i o n e s , d i v e rs ion es ,

i n t e r es es y

hasta

c a m b i o s ,

l l e g a n

a l

c a b o

á

subir

á

a l t u r a s

más e l e v a d a s , t r e p a n d o con ánimo muy v a r o n i l

por

las

s e n d a s más r e c t a s

y

e s c a b r os as

d e

la

sa n

t i d a d . C o n d u c i d , pues, á l as

a l m a s

por los cami

nos más s u a v e s y a l eg r es , á ménos que no

v e a i s

c l a r a m e n t e que

D i o s

l as

l l a m a á seguir

los

más

á sp e r os

y

e s c a r p a d o s .

¿Cuántos

no

se

p i e r d e n

por obl igar l es

á

subir demasiado

al to? ¿cu á n tos

más t o d a v í a , por h a b e r l e s

i nsp i r a d o

c i e r t o ho r

r or

h á c i a

la

d e v o c i o n

sensible,

h a c i é n d o l e s

c r e e r

que

e n

l a sequedad

consiste

l a

solidez ? ¡Haced

c u a n t o

os

agrade ; p e r o no separ e is á los f i e l e s ,

yo

os

lo

suplico

e n c a r e c i d a m e n t e , d e

su

D i o s

m i s e r i c o r d i o so y c o m p a s i v o Por e l cont r a r i o,

t r a b a j a d

t o d o

lo

posible

p a r a

e x c i t a r

e n

su

á ni -



mo un vivo i n t e r e s h á c i a su d i v i n o C r i a d o r y

Padre

a m o r o s o C i e r t a s

gen t es, si n

c o n s i d e r a

c i o n al t i e mp o , lugar, e s t a d o y c on di c i on, d e sv í

v e nse po r i n c u l c a r

á

l as almas l a n e c e s i d a d

d e

v i v i r a l e j a d a s

d e

los d o n e s d e Dios, y h a c e r l a s

hu i r d e los d u l c e s

afectos

y e x c e s i v os fervores,

cuando e l pe l igro está más b i e n en e l apego á sus

c a r r u a j e s y c aba l los,

á sus

tapicerías,

galas,

r i cos

a d o r n os , vieja po r c e l a n a , quintas, c a s a s decampo,

teatros, ó p e r a s y demas pompas

mundanales. Se

ri a c i e r t a m e n t e

un m i l a gr o e st u pe n d o

d e l a g r a c i a

que l os infeli c es po d e r osos c o b r a s e n

c i e r t a l i -

j e r a

aficion

,

aunque

fuese

d e s o r d e n a d a

,

á

una

imágen

s a g r a d a ,

ó

a l agua

b e n d i t a , p u e s

que to

d os

ellos

v i v e n

muy a l e j a d o s

d e

Dios,

y muévense

en una esfera que no p a r e c e sino que gira

f u e r a

d e l

c e n t r o d e l a

infinita Inmensidad

d i v i n a . ¡No

¡ n o

los avisos

d e

Santa T e r e s a á

sus

c a r m e l i t a s

d e s c a l z a s

no

es

f á c i l que

aprovechen

á

seme

j a n t es p e r s o n a s ; y si n

embargo, ¡ c u á n

e x c e s i

vamente más

l a x a

no es Santa T e r e s a , compa

r a d a

c o n esos

nuevos m a e s t r o s d e l a c i e n c i a

espiritual Mejor e s r e v o l o t e a r c u a l m a r i p o s i t a

a l

r e d e d o r

d e l as l u c e s d e una

solemne

f u n c i o n

religiosa,

que

v i v i r si n

amor

en

medio

d e

las

d u l z u r a s y d i v e r s i o n es

mundanales, que,

s i

b i e n

p a r e c e n

i n o c e n t es , a c a s o

s e a n p e c a m i n o s a s .



—

331

—

SECCION VIII.

J a c u l a t o r i a s

y a t en c ion.

5 . °

O t r o método para glorificar

á D i o s

con

l as

cosas

o r d i n a r i a s

y

comunes

consiste

en

e l

eje rcicio

d e

l a o r a c i ó n j a c u l a t o r i a .

No e s e st e

e l

l u g a r d e o c u pa rse detenidamente a c e r c a d e se

mejante asu n t o :

su í n t i m o e n l a c e

con

l a

m a t e r i a

d e

que

estamos t r a t a n d o e s ha r t o c ono c i d o d e to

dos. La o r a c i o n j a c u l a t o r i a fué l a

p r á c t i c a

p r in

c ipal

con que

l l e g a r o n

los

P a d r e s

d e l

D e s i e r t o

á

una

a l t u r a

incomparable d e s a n t i d a d . Afirma

San

F r a n c i s c o

d e S á l e s

«que

l a gran f á b r i c a d e

la d e vo c i on d e sc a n sa

sobr e

e l

ej er c i c io d e

l a

o r a c i o n j a c u l a t o r i a ,

que

á d i fe r e nc i a d e t o d a s

l as

o t r a s o r a c i o n e s

puede

suplir

l a falt a d e l as

demas.»

El

Abad Isaac

cuenta

e n Ca si a n o

cosas

m a r a v i l l o s a s d e

l a

simp l e

j a c u l a t o r i a :

Deus i n

a d j u l o r i u m , e t c .

Estando e l Padre Brandano

p a r a partir á P o r t u g a l , suplicó á San Ign a c i o l e

dijese, en

qué d e v oc i on e s d e b e r ía n eje rcitarse los

e s t u d i a n t e s d e la Compañía ;

y

e l Santo l e r e s

p o n d i ó

«que

ademas

d e

las

d e v oc i on e s d e

c os

t u m b r e , se e j e r c i t a s e n en andar s i e m p r e

e n

l a

pr e s e n c i a d e Dios,

hablando,

p a s e a n d o , miran -



d o, oyendo

y

pensando, ya

que

la d i v i n a Ma

jestad se h a l l a p r es e n t e en t o d a s l as c os as po r

esencia,

p r es e n c i a

y

potén ci a .» Díjole asimismo

que « s e m e j a n t e eje rcicio d e la p r e s e n c i a d e D i o s

e r a ménos l a bo r i oso que

e l

d e l a m e d i t a c i o n so

br e m a t e r i a s a bst r a c t a s, y queuna b r e v e j a c u l a

toria movia

al

Señor

á

v isita rnos

d e

una

manera

muy singu la r .» S u s p i r e m o s , pues, por la gloria

d e

Dios;

enviemos a l

cielo,

d e s d e las

cal l es

y

plazas, flechas a c e r a d a s po r los i n t e r es es d e

Je

sús , y r e c i t e m o s , d o q u i e r a nos

h a l l e m o s

, una

c o r t a o r a c i o n e n fa vo r d e las almas d e n u e s t r o s

hermanos.

Si n

fatigarnos,

podemos

d e c i r

al

d i a

un

sinnúmero d e

j a c u l a t o r i a s y a sp i r a c i o n e s d e

votas; y c a d a

una

d e

e l l as ser á más

a g r a d a b l e á

los ojos

d e

D i o s que una

b a t a l l a

ganada, un d e s

c u b r i m i e n t o científico

, un

p a l a c i o d e

c r i s t a l , un

cambio d e m i n is t e r i o o una

r e v o l u c i o n

política.

V a r i a s

son

las

j a c u l a t o r i a s

que

t i e ne n i nd ul

gen ci as; y así l a más b r e v e

s e n t e n c i a :

1 . ° gana

r á m é r i t o s : 2.° i m p e t r a r á

g r a c i a s

: 3 . ° satisfará

por las

c u l p a s :

4 . ° glorificará á D i o s : 5 . °

honra

r á á Jesús y á su Madre : 6 . ° c o n v e r t i r á á los pe

c a d o r e s

:

7 . ° soc or r e r á á

l as

almas

b e n d i t a s d e l

purgatorio.

B a j o

este

r e sp e c t o

¿no

podremos

ha

c e r a lgo más por Jesús, que l o qu e

hemos

hecho

hasta

aquí?

¡Ó Amor, Amor

¡Vos

mismo e s pr e



- 3a3 -

ciso que nos e ns eñ e is los

medios

d e

que debemos

valemos p a r a e l l o , c u i d a n d o d e r e c o r d á r n os l os ,

cuando los o l v i d e m o s

Mas p a r a c o ns egu i r

t o d o s

estos

frutos

no

b a s t a que pronunciemos c o n los l a b i os n u e s t r a s

o r a c i o n e s j a c u l a t o r i a s , e s

d e c i r , por mera

ruti

na y si n

ninguna

a t e n c i o n i n t e r n a . Entre

no

po

c a s g e n t e s se ha hecho hoy d e moda h a b l a r

con

c i e r t o

d e s d e n

d e

l a o r a c i o n

vo c a l;

p e r o

no d e b e

r ía

ol v i d a r s e que

en

los

mismos

t i e m p o s

modernos

se

han l e v a n t a d o h e r e jí as a c e r c a d e

s e m e j a n t e

m a t e r i a : he r ejías c o n t r a las c u a l e s r e c a e n l as

c e n s u r a s

d e

proposi c i on es

condenadas po r l a

Iglesia. La or a c i on v oc a l e s laque e l e v ó á los Pa

d r e s d e l D es i e r t o

á la más eminente s a n t i d a d ; y

Santa T e r es a , e n épo c a posterior, fué l a Doctora

d e las

e x c e l e n c i a s

y pr e r og a t i v a s d e la o r a c i o n

v o c a l

h as t a p a r a llegar á l a más a l t a

contem

placion. El mismo P. Báker se ha visto o b l i g a d o

á

confesa r

que

po r medio d e

l a

or a c i on v oc al

conduce

D i os i n c i d e n t a l m e n t e

á no

p o c a s perso

nas

á las a l t u r a s d e la

c o n t e m p l a c i o n

y

union

mística;

s i b i e n

c o n s i d e r a hoy

s e m e j a n t e ef e c t o d e

l a

o r a c i o n v o c a l menos

f r e c u e n t e que

e n los

s i

glos pasados, fundando e st a d i fe r e nc i a d e resul

t a d o s d e l a

o r a c i o n

v oc a l e nt r e los

a n t i g u o s y

nosotros en

las r a z o n e s siguientes:

« P r i m e r a -



r i t e á

las Corintios

( 1

* -

jgni

»«w^r&s. se a

mando, se a

v i l

4 a .

«ar t e .

s e a a

presentes, se a n venideras]

7 n » » f

- í » ñ : - í s - T « s n n ¡ > . 7 Tosotrossoisde

Cristo, y

Czsar e s t eKau¥ en

l a c a r t a

á l o s Hebreos,

«ase. an

w-eaareis. sino

«os

habe is

llegado

[

m.

- a a t a x ¿0:0.7»

^*

dudad d e ] Dios vivo, l a

Je -

r e - j f í c a l . 7

á l a

compañía d e mu chos

¿f A2g¿*s. 7 á l a Iglesia d e l o s primo-

*sSkz

inscritas

en

los c i e l o s , y á

de todos, 7

i

l os espíritus

d e

l o s

. - ' e s i » .

7 a

l esss

m e d i a n e r o

d e l Nuevo T e s t a -

ans-r

.

7 1 I * ascecs»

de

la Sangre qu e habla

kw

ae

l a de Abel t ? ) . » Cuando M a r í a

r i g e

r jn ¿ ñziof «sr; d e sn i n t e r c es i on e l imperio

tKCSBH

éfs»

H:x\. e s

n u e s t r o r e i no

e n e l que

«□*«e eñaa 7 S eño r a : n u e s t r o e s t od o l o

que

jf .' .—t; i . u .

7

t o d o cnanto e n c i e r r a ; pues

Zn á t j It i zss&t pr n muestres, y nosotros

somos

ér í**«*i. f Crisis e s d e Dios. Los

tesoros

que

- - • í s o s ia r egal a do, a dqui r ién do los á c o s t a

t

m. íSbos» Sangre

.

son

:

su

s ag r a d a Huma-

1 : su Infancia, su Vida

1 Pasion, e l San-



mente , l a v i d a d e

los

a n t i g u o s e r a incompara

blemente

d e

mayor

a bs t r a c c i on ,

d e

más

r i g u r o

sa s o l e d a d y d e un silencio casi perpétuo: p r á c

t i c as

que

a l p r es e n t e se c r e e no somos c a p a c e s d e

ejercitar. Segunda, sus a y u n os , a b s t i n e n c i a s y

o t r a s a u s t e r i d a d e s , su pe r i or e s á

l as fu e r z a s

d e

n u e s t r a

e n f e r m i z a

complexion

co rpor a l . T e r c e

r a , l as

o c u p a c i o n e s

e x t e r i o r e s

en que se

emplea

ban fu e r a d e l tiempo s e ñ a l a d o á l a

o r a c i o n , l as

e u a l e s d i sp o n í a n

su

espíritu a l r e c o g i m i e n t o é

i nspi r a c i ones d i v i n a s

mucho

mejor

que

a qu e l l a s

que

ahora s u e l e n

comunmente p r a c t i c a rs e».

Paréceme queSanta

T e r e s a no c o n v e n d r í a

c o n e l

Padre Báker ; y hé aquí un nuevo e j e mpl o d e

S a n t o s

c a n o n i z a d o s

enseñando una

d o c t r i n a

más

d u l c e y s u a v e que

l a

d e l as o t r a s p e r s o n a s e s

pirituales.

Como

e s

t a n

r a r a l a o b r a d e l

Padre B á k e r ,

me a g r a d e c e r á n

mis

l e c t o r es

que

c op i e aquí l os

p á r r a f os

en

que d i c h o esc r i to r resume

su

d o c t r i n a

r e l a t i v a

á la o r a c i o n vo c a l . «Pues

que

p a r a

t o d a

c lase d e or a c i on, son sus pa l a b r a s,

se

r e qu i e r e

ne

c e s a r i a m e n t e la a t e n c i o n d e l ánimo si n

cuyo

r e

quisito no e s o r a c i o n , preciso e s s a b e r

que

hay

v a r i a s e spe c i es y g r a d o s d e a t enc i on, t od os bue

nos

,

p e r o unos más e x c e l e n t e s y

provecho

sos

que los

otros. El primer grado consiste en



- 335 -

una a t e n c i o n ó r e fl e xi on e x p r e s a á l as pa l a

b r a s

y

s e n t i d o

d e

la

s e n t e n c i a

que

pronuncia

mos

c o n l o s

l a bi os ó r e v o l v e m o s en l a mente.

Ahora

b i e n ; d e b i e n d o esta

a t e n c i o n v a r i a r y

cambiar,

segun que

se suceden unas á o t r a s

las s e n t e n c i a s d e los S a l m o s , e t c . , no puede t a n

e f i c a z m e n t e

f i j a r en

Di os nu e st r o e n t e n d i m i e n t o

y

v o l u n t a d ,

p u e s

ambas

pot enc ia s t ie ne n

que

o c u p a r s e

en

nuevos af e c t os y c o n s i d e r a c i o

nes. Est e e s e l grado más b a j o

é i m p e r f e c t o

d e

a t e n c i o n ,

que t o d a c l ase

d e p e r s o n a s

e s

más ó

ménos c a p a z d e a l c a n z a r . Y

c u a n t o

más im

perfectas

s e a n

l as almas ,

ménos dificu l tad

en

c u e n t r a n

en

abandonar

s e m e j a n t e

a t e n c i o n ;

porque

aqu e l l a s que

profesan

á D i o s un

encen

d i d o amor, no e s f á c i l que

puedan

r e n u n c i a r

á

un af e c t o que

l as

t i e n e u n i d a s á Dios, y que l e

h a l l a n t a n d u l c e y p r o v e c hoso ,

p a r a sustituirle

po r uno nuevo que se su c e d a e n e l Oficio: susti

t u c i o n

que

r e d u n d a r í a e n

perjuicio

suy o . »

«El

segundo grado d e

a t e n c i o n

e s

e l

d e l as

almas regularmente e j e r c i t a d a s en la o r a c i o n

m e n t a l ,

quienes,

r e z a n d o e l Oficio,

s i e n t e n

d e s

p e r t a r en

su c o r a z o n un

v i v o

af e c t o

h á c i a

Dios,

y d e s e a n c o n t i n u a r l e si n v a r i a c i o n con e l más

p r o f u n d o

r e c o g i m i e n t o

posible

,

si n

c u i d a r s e

d e

s i

e s ó

no acomodado a l

sen t i d o

d e l

pasaje que



- 336

-

e s t á n e n t o n c e s

r e c i t a n d o .

Semejante

a t e n c i o n

se refiere

á

Dios,

n o

á

l as

p a l a b r a s

; y

e s

más

s a l u d a b l e qu e la p r i m e r a . S e r i a

,

pu es

,

no mé-

nos

n o c i v o que i r r a c i on a l e l ob l iga r

á

l as a l

mas á

sustituir

esta segunda a t e n c i o n po r l a

an t e r io r . En efecto; habiendo sido

o r d e n a d a s to

d a s las o r a c i o n e s

v o c a l e s d e

E s c r i t u r a m e t e ,

e x

c l u s i v a m e n t e

p a r a suplir y p r o v e e r al gima d e

af e c t os

abundantescon

que

pueda

est a r b

. e m p r e

u n i d a á Dios,

a q u e l l a

que

ya ha

c o n s e g u i d o e se

f i n

.

e s d e c i r

,

la u n i o n

, m i e n t r a s

esta subsista,

no d e b e se r

s e p a r a d a d e

e l l a , ni tampoco

for

z a r l a á b u s c a r nuevos afectos , á ménos

que

c a r e c i e s e n ya

d e

jugo los pr i m e r o s . »

«El

t e r c e r o y más s u b l i m e grado d e a te nc i on

a l Oficio

d i v i n o consiste en

cambiar las o r a c i o

n e s v o c a l e s en m e n t a l e s . E f e c t i v a m e n t e , por

.

medio d e esta

a t e n c i o n , 18S almas

en su

union

más í n t i m a con Dios, t o d a v í a pueden a t e n d e r a l

s e n t i d o y espíritu

d e c a d a

pasaje qu e r e c i t a n ,

con

s ig u i e n d o

d e

esta

sue r t e aumentary

simplificar su

afecto, a d h e s i o n y un i on . Dicha a t e n c i o n

no se

a l c a n z a ha st a d e s p u e s

que e l alma

ha

l l eg a d o

á

una

p e r f e c t a

c o n t e m p l a c i o n ,

e n la

c u a l se

ha l l a

l a i n t e l igen c i a t a n habitualmente u n i d a á Dios,

y l a

i m a g i n a c i o n

á l a r a z on, que no

l a es posible

f i j a r s e en ningun o t ro objeto que la d is t r a ig a .»



—

337

—

«¡Di chosas las

a l m a s ,

cuyo número e s c i e r t a

mente muy

escaso,

que

han l l e g a d o

á

c ons egu i r

este t e r c e r grado d e a t e n c i o n po r

su

c u i d a d o s a

solicitud

en l a p r á c t i c a d e

los d os p r i m e r o s ,

y

s i n g u l a r m e n t e d e l

s egun d o

Así, pues, en el r e

zo

d e l

Oficio, h as t a

l as almas

más i m p e r f e c t a s ,

siempre

que

se encuentren

bastantemente r e c o

gi d as, harán

b i e n en

c o n t i n u a r

manteniendo

sujet a isu

imaginacion

t o d o e l tiempo

que

l a s

se a posible;

y e l

medio

más eficaz p a r a

a d q u i

r i r y

aumentar s e m e j a n t e

r e c o g i m i e n t o en e l

r e z o

d e l Oficio d i v i n o

consiste en l a p r á c t i c a

d e l a o r a c i o n interior, esto e s , en l a

medita

c i o n ó a c t os i n m e d i a t o s d e l a v o l u n t a d , cuyo

ún i c o b l a nc o

y f i n e s

p r o c u r a r

mantener una

c onst a nt e a t e nc i on y a d h e s i o n d e l e spír i tu á

Dios.» ( 1 )

(

6 .

No e s t a r á demas v o l v e r á r e p e t i r que

podemos asimismo of r e c e r

á Dios,

en union

con

los merecimientos d e n u e s t r o Señor Jesuc r is

t o y aque l l os r iquísimos tesoros s o b r e n a t u r a l e s

d e

que hablámos

en

e l

c apí tu lo p as a d o , no solo

nu e st r a s a c c i on es o r d i n a r i a s ,

sino tambien to

do c u a n t o n os a c o n t e z c a

en

l a v i d a p r es e n t e .

Asi

e s

como

n u es t r os

más

lijeros

sufr im i en tos,

( 1 ) I I , 1 3 , 1 4 , 1 5 .

22



— 338 —

p e n a s , c o n t r a d i c c i o n e s y a d v e r s i d a d e s , s e r á n

o t r os t a n t o s celosos m i s i o n e r o s p a r a l a propa

gacion d e

la f e , apóstoles

que c o n v i e r t a n á l os

p e c a d o r e s , y Ángeles que a l a b e n y glorifiquen á

l a s o b e r a n a

M a j e s t a d

d e l

Al tisimo . Nuestras

más pequeñas mo r t if i c a c i on es , aunque e s c a s a s

en número

y po r

muy

l i v i a n a s que sean,

u n i d a s

á los a z o t e s , espin as , c l a v o s y l a n z a , a t r a e r á n

h a c i a nosot ros e l Sagrado Corazon

d e

Jesús con

una f u e r z a i r r e s i s t i b l e . La g r a c i a que recibamos

d u r a n t e e l d i a se

d u p l i c a r á ofr e c iéndo l a po r

l a

noche

en union con la

gr a ci a d e

Aquel d e qu i e n

proceden

t o d o s

n u es t r os

d o n es.

Hé

aqu i

cómo

Jesús

nos ayuda á a m a r l e , y cómo n os

e l e v a

á l a

d i g n i d a d

augusta

d e r e y e s y sa ce rd ot es. Si n o s

c on d ol i ése mos d e los

ul trajes que r e c i b e nues

t r o D i o s y Señor ; s i t u v i é s e m o s un verdade

r o

c e l o

po r

l a

gloria

d e

n u e s t r o Padre mise r i

c o r d i o so

y

c o m p a s i v o ;

s i

no s

apiadásemos

d e

l a s

almas infelices

p r i v a d a s d e l a

g r a c i a y

r o d e a

d a s d e mi l t e n t a c i on es , ¡qué asombrosas maravi

llas no obrariamos

en t ó nc es, p r o s i g u i e n d o n u e s

t r o camino or d i n a r i o, no d i s t r a y é n d o n o s d e

n u e s

t r a s

o c u p a c i o n e s y

empleo

, y si n

p r i v a r n o s

( a s í

lo

ha

ordenado

n ue st r o Di o s

y

Señor)

d e

n u es t r os

p a s a t i e m p o s y r e c r e a c i o n e s Por e so cuando uno

c o n s i d e r a que t o d a s las cosas deben ser por

Je



sus,

y

v e

l o

que

ha

p o d i d o

h a c e r

en

obse

quio suyo

que

¡ay no ha he cho , no s i n r a z o n c o

mienza á c r e e r que no ex iste ningun r i nc on d e

l a t i e r r a

que se sepa, donde e l

fruto

d e

l a

gloria

d i v i n a seaménos

exquisito y

e s c a so

que

en nues

t r o mezquino c o r a z o n .

¿No

c u e n t a

l a

f á b u l a

d e

c i e r t o

personaje,

que

cambiaba en or o t o d o cuanto t o c a b a , y

que

muy

l u e g o se

v i ó embarazado

con

don t a n ma r a v i l l o

so? Pues tambien nosotros, b a j o

l a

l e y e v a ngé l i

c a , b a j o l a l e y d e gr a c i a , cambiamos en or o

t o d o

cuantotocamos con l a

i n t e n c i o n y ob l a c i on;

p e r o

con

la

d ifer en c i a,

d e

que

n u e s t r o

don

no

l l ega nunca á

embarazarnos,

porque jamas l l e

naremos á

Di os d e gl or ia ni

a l cielo

d e

méritos.

¡Qué d e s c o n s u e l o , pues, contemplar al f i n de

l a v i d a

l os

m i l l o n e s y

m i l l o n e s

d e o c a s i o n e s pe r

d i d a s

Mas ¿cómo ,

me d i r á n

a l g u n o s ,

cómo e s

posible

que

vayamos

notando

t o d a s

las

o c a s i o n e s

que se n os o f r e c e n

,

que las

r e c o r d e m o s , sien

do innumerables

y s u c e d i é n d o s e

sin

c e s a r

unas

á ot r a s? Es i mpo si b l e d a r ninguna regla, ni t r a

z a r ningun método

form a l:

amad,

amad,

amad;

no hay o t r o camino,

no

se

c o n o c e ningun

o t r o

me d i o. El

amor

os

e n s e ñ a r á

t o d o

c u a n t o

d e b e i s

sabe r;

e l amor os r e v e l a r á los se c r e tos d e Jesús;

el

amor

os hará l as

c os as

fáciles

y

gustosas ; e l



—340 —

amor,

en

f i n ,

se r á

p a r a

vosot ros

una

nueva

na

t u r a l e z a .

Nohay

nada

que l l egue is

á d e s e a r

que

e l amor no pueda c ons egu i r , y ningun o t r o me

d i o sino e l amor

e s c a pa z d e a l c a nz á r osl o:

amad,

y

amad. La dificu l tad

no

está c i e r t a m e n t e

en

amar á Jesús, sino en profesarle p o c o amor,

cuando

se

t i e n e

l a

d i c ha d e a m a r l e .

¡

O j a l á n os

fuese

c on c e d i d o v e r

y sentir l a i n

comparable grandeza

d e l

pr iv i l egio que

se

nos ha

o t o r g a d o

d e agradar y complacer á D i os nues

t r o

S eñ o r Si s a l v á s e m o s noso tr os

l a

v i d a

d e l

P r í n c i p e

h e r e d e r o

d e l a

c o r o n a

,

no

e s

f á c i l que

l l e gá se mos á

o l v i d a r

la

e x p r e s i o n

d e

a g r a d e c i

miento

p i n t a d a en e l

rostro d e

su

augusta madre;

s i e m p r e e s t a r i a n

resonando

en n u e s t r o o i d o l a s

a b r a s a d a s pa l a br a s d e g r a t i t u d que b r o t a r o n d e

sus l abios

en

prueba

d e

su r e c o n o c i m i e n t o : l as

l á g r i m a s d e una soberana , y l á gr i ma s d e gozo,

no

son

cosas,

po r

c i e r to,

que

l l e g u e n

l u e g o

á

o l

v i d a rs e . P e r o ¿qué e s t o d o esto comparado con

el privilegio incomparable d e agradar á

Dios,

aunque no fuese más que una v e z en l a v i d a ?

j Oh

s e m e j a n t e

pensamiento se d e s e n v u e l v e

c u a l i n s o n d a b l e piélago, h as t a e l punto d e l l e

gar

á

c a u s a r

en

n u e s t r o

ánimo

un

asombro

i n d e c i b l e . Consideremos po r una p a r t e qu ié n es

somos nosotros, c u á l e s n u e s t r o

or igen,

n u e s t r a



—

34 1

—

r e b e l d í a , n u e s t r a n a t u r a l flaqueza , n u e s t r a vi

l e z a persona l , n u e s t r a ho r r i b l e p e r v e r s i d a d y

e spa nt osa i nd i gn i d a d y m i s e r i a ; y po r

otra,

qu ién

e s

D ios , e l invisible , san t ís im o , incom

pr e n s i b l e

D i o s

que

t i e n e

l a d i g n a c i o n d e

com

pl a c e r s e con noso tr os , que a n h e l a procuremos

a g r a d a r l e

, que d ispon e

t o d a l a

n a t u r a l e z a para

que po r mediacion d e l a g r a c i a podamos

com

p l a c e r l e más y más

cada

d i a ,

que

no s p r o v e e ,

en f i n , d e un sinnúmero d e a u x i l i os s o b r e n a t u

r a l e s con que

p r op o r c i o n a r l e s e m e j a n t e

c o n t e n

t a m i e n t o y t a n i n d e c i b l e p l a c e r . La inmensidad

de

esta

su

c o n d e s c e n d e n c i a

e s

absolutamente

i n e xpl i c a b l e ; y ¡ojalá que n u e s t r o Señor d u l c í

simo

se d i g n a s e

d i l a t a r

bastantemente

nues

t r o c o r a z o n p a r a que pudiésemos c o m p r e n d e r l a

Pero ¿á qué andar d i sc u r r i e nd o so br e l a manera

d e comprender una d e sus d i v i n a s condescen

d e n c i a s ?

Pues

qué,

¿no tenemos

un

c o r a z o n

c a

pa z d e

c o n t e n e r

a l mismo Señor

, su C u e r p o ,

Alma y D i v i n i d a d ?

Hé

aquí cómo n u e s t r o pen

samiento salta d e una c o n d e s c e n d e n c i a á o t r a

c o n d e s c e n d e n c i a ,

d e un

amor á

ot r o amor;

y

no

ha l l a ot ra cosa que


sob r e mi se r i

cordias.

Sube

á

una

a l t u r a ,

y

t r op i e z a

con

o t r a s

a l t u r a s más

e l e v a d a s

t o d a v í a ; y

t o d o

es amor

¡amor ¡amor

¡Dios

amoroso ¡Dios

a m o r o s o



—

342 —

Así no s d i c e Santa

G e r t r u d i s

que

podemos

ape

llidaros; y ¿qué

ot r o

nombre

os hemos

d e

d a r ?

¿Porqué, pues, no

os

amamos, D i o s amorosí

simo, y

d i g n o

d e un amor super io r á t o d o hu

mano e n c a r e c i m i e n t o ?

Si

paramos

l a c o n s i d e r a c i o n en e s t as t r e s

cosas, á sabe r:

Dios, nosot ros

mismos y e l

siste

ma s o b r e n a t u r a l

en

que no s encontramos llega

remos seguramente á v e r y p a l p a r que l a capa

c i d a d

que tenemos p a r a

glorificar á Dios, á pe sa r

d e no se r S a n t o s ni c os a que se lo p a r e z c a , e s

una c a p a c i d a d asombrosa é in efable . En primer

lugar, uniendo

n u e s t r a s

a c c i o n e s á las

a c c i o n e s

d e

Jesús,

a d q u i e r e n

un v a l o r casi i n f i n i t o , y l o

que e n t o n c e s tenemos que o f r e c e r á D i o s e s asi

mismo en c i e r t a manera i n f i n i t o . ¿Qué d i g o ? ¡ s i

podemos of r e c e r l e

e l

mismo Jesús, que es

infinito

é igual á Dios, y ofrecérsel e en t o d o cuanto d e c i

mos, hacemos, pensamos y

sufrimos

C o n s i d e r e

mos en segundo lugar, l a m u l t i p l i c i d a d d e nues

t r a s a c c i on es .

Nadie

e s

c a p a z

d e conta r l as, sob r e

p u j a n a l c á l c u lo; veámoslo

sino

con un e j e mp l o .

Dos

p e r s o n a s

so n i n v i t a d a s á l e v a n t a r s e po r l a

mañana temprano

p a r a t e n e r

media

hora

d e me

d i t a c i on; una acude á e l l a , l a ot r a no. La primera

m e r e c e ,

y así

glorifica á Di os m ás , i n f i n i t a m e n t e

más que t o d a s l a s c i e n c i a s físicas y a r t e s j u n t a s



- 313 -

l e han glorificado d e s d e e l d il uv i o a cá , po r l as

r a z o n e s

siguientes:

1 . a

po r

l a


en

l e v a n t a r s e temprano: 2.a po r

su m o d e s t i a en

vestirse: 3. a po r e l a c t o d e l a p r e s e n c i a d e Dios:

4. a

po r l a seña l d e l a

c r uz :

5.a po r su

o r a c i o n

p r e p a r a t o r i a : 6 . a po r su m e d i t a c i o n : 7. a po r l a

incomodidad

en l a

postu r a, y su

c a n s a n c i o

y

d i s t r a c c i on:

8. a

po r

l as

r e s o l u c i o n es

que

toma

a l f i n d e

l a m e d i t a c i o n :

9.a po r cada j a c u l a t o r i a

que d i c e durante e l

tiempo

d e este p i a d o s o

e j e r

cicio: 10 po r l a o b e d i e n c i a

en

e l cumplimien

t o d e su obligacion. Todavía h u b i e r a sido más

e x a c t o

d e c i r que

cada

uno

d e estos

d i e z

mé

ritos encerraban

innumerables

méri tos; p e r o

reduzcámoslos á

solo

diez, y esta

ú n i c a p r á c t i c a

nos

d a r i a

los

r es u l t a d os sigu i en t es

: Semejante

sugeto, con e sa sola a c c i on, glorificaría cada año

á Di os t r e s mi l seiscientas y c i n c u e n t a v e c e s ,

y con

cada una d e estas v e c e s a g r a d a r í a á Dios,

— como se

l e p e r m i t i e s e

c o m p l a c e r l e una

sola

v e z d u r a n t e t o d a

la e t e r n i d a d ,

se ria una con

d e s c e n d e n c i a i n d e c i b l e—y l e glorificaría más

que

t o d a s

las c i e n c i a s f í s i c a s

l e

han glorifi

c a d o

j a m a s ,

pu es t o

que

l e

glorificaría s o b r e n a -

t u r a l m e n t e .

Despues d e la m u l t i p l i c i d a d d e n u e st r a s a c

c i on es , c o n s i d e r e m o s la f a c i l i d a d

i n c r e í b l e de



ofrecérsel as á D i o s

e n

union

con

l os mér i t os d e su

H i j o santísimo. Una sola mirada á

Jesús,

y

t o d o

e s t á he cho . No se n e c e s i t a n

p a l a b r a s ,

suspiros,

ni prolijas

r ef l e x i on es :

e l

amor contempla

á Je

sús, y e st o b a st a , y t o d o está consumado. No olvi

d e is

asimismo

que cada mé r i t o i m p l i c a un nue

v o grado d e g r a c i a , y cada grado d e g r a c i a un

grado c o r r e s p o n d i e n t e d e gloria

e t e r n a ,

siempre

po r

supuesto,

que tengamos

l a d i c ha d e m o r i r

con

e l

don d e

l a p e r s e v e r a n c i a

f i n a l : e l ojo no

ha visto,

ni

e l o i d o

ha oido, ni

e l entendimiento

humano ha c o n c e b i d o jamas

un

solo

grado

d e

gloria

celestial. Y t o d o s estos grados p r e c iso

e s

que les

m u l t i p l i q u e m o s

m i l l o n e s y m i l l o n e s

de

v e c es; y s i tenemos

l a d e s g r a c i a

d e

c a e r en c ul

pa m o r t a l ,

p e r o

luego, ayudados d e l a d i v i n a

g r a c i a , imploramos c on t r i t os

l a P r e c i o s a

San

gre,

no se c o n t e n t a Jesús con

p e r d o n a r n o s ,

sino

que

l e e s i n d ispensa b l e d e v o l v e r n os t od a e sa

asombrosa suma total d e méritos: t a n a p a s i o n a

damente a n h e l a t e n e r n o s

Consigo en

e l

c i e lo

po r t o d a

l a

e t e r n i d a d . ¡Y t o d a v í a e x i s t e n c a t ó

licos tibios ¡ Y Vos

,

Jesús mio

, los sufrís

con

t a n t a p a c i e n c i a Cu b r i s t e i s t o d a la t i e r r a c o n una

r e d d e

amor,

que

h a b e i s

e s t a d o

t e j i e n d o

d i l i g e n

temente d e sd e t o d a l a e t e r n i d a d ;

p e r o

l a hici

mos t o d a p e d a z o s , y ¿qué h a c e i s Vos e n t ó n c es ,



— 345 —

d u l c í s i mo ,

s u a v í s i m o

y

amorosísimo

Señor

nues

t r o?

¡Ah ¡ o s

pone is

a

t ej e r

con i n a l t e r a b l e amor

ana nueva r e d d e p r e c e p t o s m i s e r i c o r d i o so s y

d e a l e gr e temor

p a r a

c o g e r

en

sus

m a l l a s

aque

llas almas n e c i a s que no quisi e r on d e j a r s e pren

d e r con

e l

c e b o

d e l

amor

¡Cuán

d u l c e

c osa

e s

s a l v a rs e

po r

Jesús

No

parece

sino que e s prefer ibl e á

no

haber

nunca

i n c u r r i d o en la c u l p a original ¡Qué gozo e l d e

b e r l o

t o d o

á

Jesús ¡ qué

d i c h a

l a n u es t r a ,

no

poder ni por un solo momento h a c e r nada sin su

auxi l io

¡qué

f e l i c i d a d

h a l l a r l e po r t o d a s

pa r

tes,

y

ocupado

s i e m p r e

en

imponernos nuevas

o b l ig a c i o n es y

l iga r nos con

nuevas

cadenas

d e

amor ¡Ojalá e s t u v i é s e m o s t a n f u e r t e m e n t e

amarrados á Jesús , que nunca n os fue se posi b le

se pa r a r nos d e su

l a do Mas

¡ay

se r

suyos, muy

suyos

,

enteramente

s u y o s ,

i n e n a g e n a b l e s y

po r

t o d a

l a

e t e r n i d a d ,

es

l a

d i c h a

d e l

Purgato

r i o Seguramente,

e l

l og r a r que una sola alma

profese á Jesús un solo grado d e amor, b i e n

va

l e n

l a

pena

los

n u e v e c i e n t o s a ñ os d e p e n i t e n c i a

d e

Adam,

e n t r e l as

espin as

y a b r o j os d e una

t i e r r a solitaria

é

ingra ta .; Y

nosotros, si n

em

bargo

,

estamos

v i v i e n d o

en

e l

s e n o

d e

su

s a n t a Iglesia , donde e l

principio,

medio y

f i n

d e t o d a n u e st r a

r e l igion

es que t o d a s

l a s

cosas



son nu es t r as , y nosot ros somos

d e

Cristo, y Cris

t o e s

d e

Dios\

Si ex iste una e s c e n a soberanamente t i e r n a y

patét ic a,

e s , si n duda a l g u n a , l a

que nos o f r e c e

Dios, mendigando glor i a d e sus c r i a t u r a s en un

mundo hechura d e sus

manos. El

amor que

i ns

p i r a semejante e s p e c t á c u l o e s v i v o y p e n e t r a n t e

c u a l

d o l o r agudo y a s e m é j a s e a l m a r t i r i o que

sufre un p a d r e po r su hijo

c u l p a b l e .

¿No nos

hace e n l oqu e c e r , y e n l o q u e c e r d e

amor,

v i e n

do

a l

C r i a d o r supl i c a n d o , mendigando a l To

d o p o d e r o s o , y

que se

l e n i e g e l a l i m o s n a

que

p i d e ? Y

¿quién se

la

r e h u s a

con t a n t a

fr e

c u e n c i a como nosotros? ¡Ah quién d a r á á

n u es t r os

ojos d os

fu e n t es d e

l á g r i m a s para

llorar

d i a y noche t a n negra i n g r a t i t u d , más

i n c o n c e b i b l e

t o d a v í a que e l a d o r a b l e mi st e

r i o d e l a Santísima T r i n i d a d ¿Qué

c osa pue

d e haber más encantadora y

p a t e r n a l

que nues

t r o

D i o s y

Seño r ,

p i d i e n d o gloria

á

sus

c r i a

t u r a s \ á nosotros] si e n d o

t a n

r u i n e s y m i s e r a b l e s

como somos? ¿Cómo,

cómo, pues,

no l e amamos?

¿Qué más

puede

haber hecho en fa vo r n u e s t r o ?

Siglos

há

que

Él mismo d e c i a : «¿Qué más puedo

h a c e r ,

que

no

haya

hecho?»

E f e c t i v a m e n t e ,

¿qué

más

puede h a c e r

e l Señor

po r nosotros, que no

haya hecho?

¡Contemplad y v e d , hijos

de

l os



— 34 7 —

hombres, contemplad y v e d

¡El

Rey d e

l a

gl o

r i a

a r r e g l a n d o y

d i spo ni én d ol o t o d o en su p r o -

pi o

mundo,

¡loor á

su

M a j e s t a d s o b e r a n a como

si

fuésemos nosot ros

la c a u s a

f i n a l d e t o d a

l a

c r e a c i o n

FIN DEL TOMO I .



ÍNDICE GENERAL.

P i t i n a .

CAPÍTULO I .

1NTRRESKS DE JESÚS.

Jesús t o d o

por

nosotros,

y t o d o por a mo r .—us

i n t e r e s e s ,

e l objeto

d e

l a Confra te rni d a d d e l a

Preciosa

Sangre.

—

ntereses

h u m a n os .—Inte

reses d i a b ó l i c o s .—ntereses

d e

Jesús—1 . ° e n l a

I g l e s i a triunfante— . ° e n l a

I g l e s i a purgante

—. °

e n

lalglesia militante.—os cu a t r o prin

cipales—

1 . °

l a gloria d e su P a dr e— . ° e l

fruto

d e

su

Pasion

—

. °

e l

honor

d e

su

Madre—

4 . °

e l

aprecio

d e l a g r a c i a .—

No siguen

l a misma r e

gl a qu e l o s

intereses

d e l mundo.—o esperar

d e e l l o s

resultados

v i s i b l e s .—La oracion, e l me

d io

principal

d e

promove r los

L

CAPÍTULO I I .

SIMPATÍA CO N J E S Ú S .

Se rv icio

d e

a m o r .—

La

simpatía c on Jesús, señal

d e

santidad.

—os t r e s

instintos

d e l o s

San tos

—

1 . °

Celo

por l a

gloria

d e

Dios—

2 . °

Suscepti

bilidad

por l o s intereses d e Jesús -3.° A nh e l o

por l a salvacion d e l a s almas.—istoria d e

Sa n t a

Jacinta

d e

Mariscotti.

—

j e mp l o

d e

l o s

t r e s instintos e n un

je suít a e spa ñol .

—Seis

v entajas

e n l a aplicacion d e nue st ra s indul

gencias

por

l a s a l m a s d e l purgatorio 4 4



—

350

—

CAPÍTULO

I I I .

EL AMOR OFENDIDO

P O R

EL PECADO.

Dios e s nuestro P a d r e igu a l m e n t e qu e n u es t r o

Criador.—

Llévanos este

titulo

a s í

a l amor

d e

c o mp l a c e n c i a

como

a l

d e

compasion.

—

Dolo r d e

l o s pe c a d os d e nuestros prójimos.—a r i a s r e

velaciones d e

l o s Santos sobre

e l particular.

—

O f i c i o especial d e l a s r e l i g i o s a s .—j emp los d e

l o s Santos.—é to d os

par a practicar

d i cho dolor

—1 . ° consid e r a c ion sobre l a gloria d i v in a— 0

método d e Sa n Bernardo—3 . ° d e Balt asar ÁI-

v a r e z y Sa n Alfonso

d e

Ligorio.—

Cómo

se sa

tisfacen

l o s

t r e s

instintos

e n

esta

devocion.

—

Sa n P a n u c i o y e l gaitero.—

Lancisio

sobre e l

Carnaval.—

Vision

d e S a n t a Gertrúdis.—

o n

d u c t a

d e

c i e r t o s c a t ó l i c o s .—

Deplor abl e

a b a n

d o n o d e l a gloria d i v in a

CAPÍTULO IV.

O RACIO N D E

INTERCESION.

M e d i o s que

c o n c u r r e n á l a salvacion

d e

u n a

a lm a .—

Qué e n v u e l v e su

salvacion.—Misterio

d e

l a

oracion.—

Vision

d e

Sa n t a

Gertrúdis

sobre e l A v e - M a r í a .—Aplicacion d e l o s

t r e s

instintos d e l o s Santos á l a prá ctica

d e

l a i n

tercesion.

—

P or

quiénes

d e b e m o s

inte rce de r

—

l.°por l o s qu e

e s t á n

e n p e c a d o mo r t a l— . ° por

l o s t i b i o s— . ° por l o s Santos qu e

s e hal l an

t o

daví a e n l a t i e r r a — 4 . ° por l o s atribu l ados—. °



—351 —

, P a g .

por

nuestros

b i e nh e c ho r e s—

6 . °

por

l o s

qu e

as

piran

á

l a perfeccion—. ° por e l a u m e n t o

d e

l a

gloria

accidental d e l o s

b i e n a v e n t u r a d o s d el

c i e l o— 8 . ° por l o s

r i c o s

y nobles.—

Tiempo, l u

ga r y método d e l a intercesion.—El goz o y l a

e x e n c i o n d e

l a

vanagloria, frutos

d e

l a

oracion

d e

intercesion

154

CAPÍTULO

V .

RIQUEZAS

DE NUESTRA

POBREZA.

Se n t i m i e n t o pe r no amar á D i o s como e s debido.

—M e d i o s c on que nos a y u d a á a m a r l e .—

Espe

c i a l m e n t e l a intercesion.—i qu e z a s que nos

ofrece

—

1 . °

l a

sagrada

Humanidad

d e

Jesús

—

2 . ° e l uso intercesorio d e su P a s i o n . —Var ios

ejemplos d e l o s S a n tos .— 3 . ° Nuest r a Santísi

ma Virgen—n a t u r a l e z a

d e

su d e v o c i o n —

d e

vocion

á sus gozos.— 4 . ° Lo s Án ge l e s— . °

to

d o c u a nt o

ha y y ha habi do

sobre

l a t i e r r a — 6 . °

l a s perfecciones d i v i n a s . — Utilidad que l a d e v o

cion d e intercesion r eporta d l a s personas a ch a

cosas 216

CAPÍTULO VI.

MONEDA ACUÑADA.

Dios es c ausa d e

t o d o . —

La s

columnas

d e l a I g l e

s i a .—N a t u r a l e z a y

g r a c i a .

—Of r e c i m i e n to d e

nuestras

acciones

e n

un ion

c on

l a s

d e

Jesu

c r i s t o . - M o n e d a a c uñ a d a . -Espíritu

d e

obl acion

—. ° oblacion d e nuestras

acciones o r d i n a r i a s .



—V a r i o s

mé t o d o s

y

prácticas

d e

oblacion.

—

Diferencia entre l o s escritores

c a noni z a d os

y

no canonizados.—O b l a c i o n e s d e San ta G e r t r u

d i s .— . ° Ob l a c i on d e l a s recreaciones.—

visos

á l o s valetudinarios.—Juego d e ajedrez d e Sa n

Carlos.

—A r c a d e Noé.

—

. °

O b l a c i on d e

l a so

l e d a d —4 . ° El e v a c i on á Di os por l a c o n t e mp l a

cion d e l a s

criaturas.

—Ejemplos y

prácticas.

—Tres

m é t o d o s

d e or ac i on

d e

P e d r o

F a b r e .

—

V a r i e d a d d e d e vo c i on es mentales.—r a c i o n

v o c a l .

—La d e v o c i o n seca no

es

s ó l i d a .—. °

O r a c i o n

jaculatoria.—l P a d r e

Báker.

—Cómo

se ha d e rezar e l O f i c i o d i v i n o .— 6 . ° O b l a c i o n

d e l o s

sufrimientos.—

Ex c e l e n c i a del

altísimo

p r i v i l e g i o qu e se nos ot or ga d e a gr a da r á Di os.

- D i o s m e n d i g a n d o gloria

d e

sus propias

c r i a

t u r as

267



ÍNDICE

DE

LAS

SECCIONES.

CAPÍTULO I .

INTERESES DE JESÚS.

I .—esús

to d o

por nosotros, y t od o por a m o r . 1

I I .—

ntereses d e

Jesús

11

I I I .

—os c ua t ro pr incipa l es

i n t e r e s e s d e

Jesús.

—. ° La gloria d e su P a d r e 22

IV.— . ° El

fruto d e su

Pa si on 26

V.—

3 . °

El

honor

d e

su

M a d r e

29

VI.

— . ° El aprecio d e l a

gracia

32

VII.—Cómo a u m e n t a r e m o s l o s intereses d e Je

sús 37

V I I I .—

La oracion

m e d i o principal

d e f o m e n t a r

l o s intereses d e Jesús 41

CAPÍTULO

I I .

SIMPATÍA CO N J E S Ú S .

I .—La simpatía c on Jesús, señal d e santidad. 4 4

I I .

—os t r e s instintos d e l o s Santos.

—. ° Celo por l a gloria d e

Dios

55

I I I .

— . ° Susceptibilidad por l o s intereses d e

Jesús 59

IV.— . °

Solicitud

por l a sal v acion d e l a s almas. 64

V.

—Seis ventajas e n l a aplicacion d e nue st ra s

indulgencias por l a s a l m a s

del

purgatorio. 73



CAPÍTULO I I I .

EL AMOR

OFENDIDO

P OS EL PECADO.

I

—Dios

es nuestro P a d r e muy amado 8&

I I .—mor d e c omp l a c e n c i a y

amor

d e compa

sion

10 O

I I I .—j e mp l os d e l amor d e compasion 108

IV.—e d i o s d e

e j e r c i t a r

e l a m o r

d e compasion.

124

V.

—No

ha y

v e r d a d e r o dolor d e l a s culpas a j e

na s si n

un profundo pesar d e

l a s nuestras

propias.

F r u t o s

e s p i r i t u a l e s

de l

amor

d e

c o mp as i o n

131

CAPÍTULO

IV.

ORACION DE INTERCESION.

I .—a l v a c i o n

d e una

a l m a 154

I I .

—Misterio d e l a orac ion 163

I I I .

—p l i c a c i on

d e l o s t r e s

instintos á l a prác

t i c a d e l a oracion d e intercesion 175

IV.

—

P or

quiénes

d e b e m o s

in t er c e d e r

188

V.—e c r e t o y goz o d e l a intercesion

20 8

CAPÍTULO V.

RIQUEZAS

DE NUESTRA POBREZA.

I .—Cómo Di os nos a y u d a á a m a r l e

216

I I .

—

1 . ° La

sagrada

Humanidad d e Jesús. . . .

228

todo por jesus ó vias faciles del divino amor i

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