Precisava fazer upload, ento decidi usar esse arquivo para burlar. Se for aceito e se manter no ar, o sistema falho, pois no verifica a qualidade do material que postado. Estarei verificando postando um print da wikipedia e o texto referente.

Jos Joaquim da Rocha (?, 1737 ? Salvador, 12 de outubro de 1807) foi um pintor, encarnador, dourador e restaurador brasileiro. Tendo como exclusivo mecenas a Igreja Catlica, sua produo se desenvolveu toda no domnio da arte sacra. Deixou obra numerosa e de carter erudito, afastando-se da tradio popular to comum nos tempos coloniais, e embora tenha muitos momentos de alto nvel, desigual, em parte porque desde que se tornou reconhecido sempre contou com muitos discpulos e aprendizes que o auxiliavam, aos quais entregava grandes pores do trabalho, e em parte pelo uso, como inspirao, de uma iconografia variada em gravura de qualidade irregular. Ambas as prticas eram, no entanto, comuns na poca.

Pintou muitas peas de cavalete, mas suas composies mais afamadas so os grandes tetos de igrejas realizados na tcnica da perspectiva ilusionstica, organizando complexas estruturas arquitetnicas virtuais ornamentadas com guirlandas e rocalhas, que sustentam um medalho central, onde aparece a cena principal do conjunto, em geral apresentando Cristo ou a Virgem Maria em situaes glorificantes. Como foi a praxe do perodo Barroco em que atuou, a pintura deveria edificar o observador e instru-lo nos preceitos da Igreja, fazendo uso de uma plasticidade suntuosa e atraente ao olhar, que atravs da seduo dos sentidos levasse o devoto contemplao das belezas do esprito.

Apesar de j ter recebido a ateno crtica de vrios especialistas de renome, o estudo de sua produo ainda carece de aprofundamento e muito ainda permanece no terreno da conjetura, em particular no que diz respeito autoria, pois no assinou nenhuma obra e grande parte do que deixou -lhe atribudo apenas com base na tradio oral, sem documentao corroborante, o que dificulta o entendimento da sua trajetria e estilo. A despeito dessas incertezas, a partir do que se conhece com mais segurana, Jos Joaquim da Rocha j foi reconhecido como artista de importncia superior, considerado o fundador da escola baiana de pintura, o maior de seus integrantes e um dos grandes mestres do Barroco brasileiro. Deixou vrios discpulos e influenciou duas geraes de continuadores, que preservaram princpios da sua esttica at meados do sculo XIX.

ndice [esconder] 1 Biografia2 Obra e contexto3 Legado4 Ver tambm5 RefernciasBiografia[editar | editar cdigo-fonte]Pouco se sabe sobre sua vida, e a maioria das obras atribudas a ele no tem documentao comprobatria.1 2 Diz um manuscrito annimo encontrado por Carlos Ott na Biblioteca Nacional e datvel entre 1866 e 1876, que Jos Joaquim era procedente de Minas Gerais, mas essa origem duvidosa. Outros autores apontam Salvador, o Rio de Janeiro ou mesmo Portugal.3 4 O ano em que nasceu tambm incerto, mas foi dito que ao falecer em 1807 tinha 70 anos.5

Entre 1764 e 1765 esteve em Salvador, possivelmente estudando com Antnio Simes Ribeiro. Na cidade, auxiliou Leandro Ferreira de Sousa na pintura de um painel de Jesus atado coluna e douramento da moldura, obra realizada para o Recolhimento da Santa Casa, conforme um recibo de pagamento que sobreviveu. O custo foi de 9$600 ris.6 7 Nesta poca morou no andar de cima de um pequeno sobrado pertencente Santa Casa, pagando um aluguel de 7$500 ris a cada trs meses que nem sempre pde honrar, o que indica uma pobre condio.5

Entre 22 de janeiro de 1766 e 28 de agosto de 1769 no h qualquer registro sobre sua vida.5 Pode ter se dirigido a Joo Pessoa para trabalhar no Convento e Igreja de Santo Antnio, mas hoje objeto de grande debate a autoria do famoso teto da igreja, com a cena da Glorificao dos Santos Franciscanos, s vezes atribuda a ele mas sem documentao.6 8 possvel, como sustenta uma tradio oral, que neste perodo tenha ido se aperfeioar em Lisboa, entrando em contato com Antonio Lobo e Jernimo de Andrade embora no se saiba quem possa ter sido o seu mecenas. Mas como pensa a pesquisadora Maria de Ftima Campos, Salvador j possua condies de prover um ensino adequado a um jovem talentoso.5 4 De qualquer forma, quando reaparece j inegavelmente um pintor maduro, disputando com mestres estabelecidos, Domingos da Costa Filgueira e Jos Renovato Maciel, uma grande encomenda de pintura de perspectiva ilusionstica, tcnica que exigia um grande domnio do ofcio, a ser realizada na Igreja de Nossa Senhora da Sade e Glria. Apesar de oferecer um preo mais vantajoso, o trabalho foi entregue a Filgueira. Ao que parece, continuava a viver pobremente, alugando uma casinha na Rua dos Capites.5

O beijo de Judas e Pedro cortando a orelha de Malco. Bandeira da Procisso dos Fogarus. Museu da Santa Casa de Misericrdia da BahiaPode ter ido em 1769 para Recife a fim de decorar o forro da igreja do Convento de Santo Antnio, mas a autoria da obra incerta.6 9 Em 1770 pode ter decorado a Igreja da Ordem Terceira de Nossa Senhora da Conceio do Boqueiro.10 Em 1772 ou 1773 estava em Salvador e foi contratado para executar a pintura de perspectiva ilusionstica no teto da Igreja de Nossa Senhora da Conceio da Praia, na poca uma das igrejas mais importantes da Bahia. O trabalho resultou na sua obra-prima, que tambm uma das mais notveis pinturas em seu gnero no Brasil.5 11 12 Trata-se de uma grande Glorificao da Imaculada Conceio entre alegorias dos quatro continentes, figuras divinas e uma arquitetura ilusionstica monumental. O contrato exigia tambm que pintasse a capela-mor e encarnasse a esttua de Nossa Senhora no altar-mor. Cobrou o preo irrisrio de 1.009$920 ris por tudo, mas ao entregar a encomenda recebeu mais 180$000 ris a ttulo de compensao pelos prejuzos. O sucesso da composio no teto da nave lhe valeu pelo menos a consagrao definitiva como o melhor pintor da Bahia. A partir de ento pde comear a manter uma equipe permanente de ajudantes e formar discpulos. Em 1777 recebeu a incumbncia de pintar uma Visitao de Nossa Senhora a Santa Isabel para o retbulo-mor da capela da Santa Casa, e que um de seus melhores trabalhos de cavalete.5

Segue-se um perodo muito produtivo, em que em poucos anos realizou pelo menos segundo a tradio diversas obras de vulto. Entre 1778 e 1780 a Ordem Terceira do Carmo o contratou para dourar o retbulo da capela-mor, e pode ter feito tambm o painel com a imagem, trabalho perdido em um incndio pouco tempo depois.13 Em torno de 1780 pintou outra Visitao para a Secretaria da Santa Casa, na mesma poca em que esteve envolvido com os tetos da Igreja do Bom Jesus dos Aflitos (c. 1780), da Igreja do Rosrio dos Pretos (1780) e da Igreja da Ordem Terceira de So Domingos (1781). Em 1785 iniciou trabalhos para a Igreja de Nossa Senhora da Palma que s seriam terminados vrios anos mais tarde. Na primeira fase se resumiu a fazer o projeto do medalho central e da perspectiva do teto, mas a execuo ficou a cargo de um pintor desconhecido, talvez seu discpulo Verssimo de Freitas.5 14

Entrementes, parece que pintou o teto da Matriz de So Pedro Velho. O contrato no sobreviveu para confirmar a atribuio, mas os arquivos paroquiais acusam sua eleio como Irmo da Ressurreio em 5 de novembro de 1786, o que pelo menos atesta sua ligao com a irmandade mantenedora da igreja e pode indicar que ele foi o autor. A pintura foi, anos mais tarde, retocada por Jos Rodrigues Nunes, e em tempos recentes, destruda junto com a igreja, uma infelicidade, pois segundo Cunha Barbosa, que a viu em 1900, era a mais perfeita de todas as suas obras de perspectiva. No mesmo perodo pode ter sido o autor do teto e duas telas na Matriz de Nazar em Salvador. Essa quantidade de grandes encomendas no teria sido possvel de atender se j no tivesse a esta altura uma grande equipe de assistentes e aprendizes para auxili-lo.5 6

Sacerdote judeu oferecendo po e vinho, Museu de Arte Sacra da BahiaEm torno de 1790, deixou mais uma srie de painis secundrios na Igreja da Palma, cuja autoria pessoal parece mais garantida. A Igreja da Palma, desta forma, se tornou o maior repositrio de obras de Jos Joaquim. Em troca de sua constante ateno para com as necessidades da igreja, a irmandade do Bom Jesus da Cruz o nomeou Irmo Honorrio. Em 1792 criou seis quadros grandes para a capela-mor da Santa Casa, encarregado tambm de dourar as molduras, pelo que recebeu 140$000 ris. Pouco depois deixou vrios painis na Capela das Mercs.5

Embora nesta fase sua situao econmica j fosse bem melhor do que fora quando jovem, nunca enriqueceu, a despeito das inmeras encomendas e de j poder estabelecer seus prprios preos. Segundo se deduz de alguns registros, tinha apenas o que bastava para levar uma vida decente, mas sem qualquer luxo. Ao contrrio, sabe-se que era generoso. Dava quase tudo o que recebia em esmolas para os pobres e pagava jantares para os presos da cadeia. Em 1794, j idoso, vendeu sua casa prpria sem razo declarada, mas supe-se que tenha sido para ajudar seu discpulo predileto, Jos Tefilo de Jesus, que de fato foi se aperfeioar na Europa, e ao que tudo indica, s custas do mestre.5

Sua ltima encomenda importante veio em 1796 na forma de seis painis mais douramentos na sacristia da Igreja do Pilar, pelo que recebeu 368$000 ris. Depois continuou pintando obras menores. Em 1796, por 12$000 ris, criou um Cristo com a cana verde para o Recolhimento da Santa Casa; em 1801, dois quadros para a Ordem 3 de So Francisco. Depois disso vo se perdendo os rastros de sua vida. Entre 1802 e 1803 estava vivendo outra vez em uma casa barata, de aluguel, pertencente Ordem 3 do Carmo. Seus ltimos anos foram aflitos for doenas, e os passou em uma casa de campo que tinha na freguesia de Santo Antnio. Ali morreu em 12 de outubro de 1807, sem ter casado e sem deixar descendncia conhecida. Foi sepultado na Igreja da Palma.5

Obra e contexto[editar | editar cdigo-fonte]Ver tambm: Barroco no Brasil e Pintura no Brasil

A Flagelao de Cristo. Bandeira da Procisso dos Fogarus. Museu da Santa Casa de Misericrdia da Bahia

Teto da Igreja da Ordem 3 de So DomingosComo a Igreja Catlica era a maior mecenas naquele perodo, quase no havendo mercado para pintura profana na colnia, toda a produo de Jos Joaquim est na arte sacra. Durante o perodo Barroco em que viveu a Igreja dava muitas das orientaes a respeito da criao da obra, determinando o tema, as maneiras de represent-lo, e at mesmo decidia sobre as decoraes secundrias. Aos artistas cabia acatar essa orientao, embora dentro dessa moldura houvesse espao para muita criatividade, sempre que no confrontasse os preceitos. Pois a arte sacra daquele tempo, muito mais do que servir como simples decorao das igrejas, era em essncia funcional e didtica: tinha o propsito especfico e maior de edificar o povo nos bons costumes e estimular a sua devoo atravs de obras dramticas, de grande apelo visual e intenso poder evocativo. E como foi uma prtica corriqueira em seu tempo, suas fontes estilsticas derivam tanto do aprendizado junto aos mestres sendo preponderante, como natural, a influncia da escola portuguesa de pintura como do estudo de uma rica iconografia de gravuras e estampas que circulava na colnia.15 16 Esse material, que vinha em quantidades da Europa, era um corpo muito heterogneo de imagens de vrios estilos e pocas, muitas eram cpias de composies famosas, e isso explica em parte o ecletismo e o sentido imitativo-criativo do Barroco nacional e da prpria obra de Jos Joaquim, pois sabe-se que ele, no fugindo ao costume, tambm utilizou esse tipo de imagem como modelo em muitas de suas criaes, adaptando muitas vezes de maneira original as frmulas consagradas.17 18 Ao mesmo tempo, isso colabora para que o nvel de qualidade da sua produo seja pouco consistente. Tambm concorre, para isso, o fato de ele colocar muitos aprendizes em diferentes estgios de capacitao para ajud-lo. Esses fatores problematizam a exata caracterizao do seu estilo pessoal e tornam difcil identificarmos at onde agiu a mo de cada um. Mas todas essas caractersticas eram a norma do seu tempo, e so o que d tipicidade ao Barroco brasileiro.15 5 19

A obra de Jos Joaquim ainda espera mais estudos; no obstante, a crtica especializada j pde em parte penetrar nesse emaranhado ainda por explorar completamente e sua individualidade artstica j foi razoavelmente delimitada, com um estilo denso e de grande plasticidade, bem acima da mdia do seu contexto em refinamento e habilidade tcnica, possuindo um carter erudito e disciplinado, conforme s regras do seu tempo, mas sem deixar de ser inventivo. Ele inspirou duas geraes de continuadores.15 20 21 17 5

Suas obras de perspectiva ilusionstica nos tetos da Igreja de Nossa Senhora da Conceio da Praia, da Igreja da Ordem Terceira de So Domingos e da Igreja do Rosrio dos Pretos (atribuio), suas criaes mais ambiciosas e impactantes, numa tcnica que se tornou muito apreciada no Brasil colonial, so filhas diretas de uma tradio inaugurada na Itlia e consagrada por Andrea Pozzo no sculo XVII, que criava nos tetos uma iluso de espao tridimensional, abrindo-se para o cu em vises gloriosas. Essa tcnica exigia um grande conhecimento da perspectiva e do escoro, que s artistas muito talentosos e bem treinados eram capazes de dominar. Embora talvez tenha sido em Portugal onde aprendeu a tcnica, a influncia de Pozzo j era sentida no Brasil desde o incio do sculo XVIII. possvel que ele tenha conhecido a maior criao do italiano, o teto da Igreja de Santo Incio de Loyola em Roma, uma obra que produziu vasta escola, atravs de gravuras. Carlos Ott at se arriscou a sugerir que a sua suposta viagem a Portugal possa ter se estendido Italia, onde poderia ter visto em primeira mo a celebrada pintura.15 5 22 23 No entanto, segundo Paiva & Pires, sua interpretao do estilo de Pozzo segue uma tradio especificamente portuguesa. Pozzo escorava acentuadamente as figuras da cena central para que a iluso de tridimensionalidade se prolongasse da arquitetura fictcia at o cu sem quebra de continuidade, mas os portugueses, no que os seguiram Jos Joaquim, Mestre Atade e outros pintores coloniais, preferiram criar um medalho central bem definido, e sem escoro pronunciado nas figuras, originando um espao mais plano. Era o que se chamava de "quadro recolocado", pois sua composio espacial interna equivalia dos painis destinados a serem vistos nas paredes.23

No campo temtico, dependia muito das escolhas das irmandades que o patrocinavam, mas foram mais frequentes em sua obra cenas da vida da Virgem Maria, como seu casamento, a Anunciao, a visita a Santa Isabel, o nascimento de Jesus. Menos comuns so cenas da vida de Jesus, mas deixou algumas obras tratando da sua Paixo e Morte, da Ressurreio e do Pentecostes.24

Legado[editar | editar cdigo-fonte]

Anjo com smbolos da Paixo de Cristo: escada, torqus, cravos e vaso de ungento, 1786. Museu de Arte da Bahia.A pintura baiana at o surgimento de Jos Joaquim era modesta. Apesar de Capital da colnia e movimentado entreposto comercial, Salvador ainda era uma pequena cidade, e s em 1808 chegou marca de 50 mil habitantes. Tambm era o principal polo de cultura brasileiro, mas em muitos aspectos era uma cultura provinciana, dominada pela religio, que funcionava com base no trabalho escravo e que para fazer arte dependia em grande medida do improviso e de artfices mal treinados e pior pagos, incluindo neles escravos e pardos forros, com rara exceo, como Calmo, Simes, Filgueira, Maciel, que eram mestres de atelis e foram os precursores e contemporneos de Jos Joaquim. A importncia desses artistas como bons pioneiros no pode ser menosprezada, mas o legado maior de Jos Joaquim est em ter dado um grande impulso renovador e qualificador escola baiana, sendo por isso considerado o seu fundador e seu mais destacado integrante, uma escola que manteve viva a tradio barroca de seu mestre at meados do sculo XIX.5 7 25 26 27

Em levantamento feito em 1961, Carlos Ott listou 52 obras de sua autoria, incluindo tanto as atribudas como as documentadas. Em publicao de 2005, Percival Tirapeli afirmou que o nmero de obras identificadas havia subido para 150. Porm, esses nmeros podem ser enganosos, havendo considervel polmica sobre as atribuies.25 8 5 Quase todas elas permanecem in situ, mas algumas de suas obras de cavalete esto preservadas no Museu de Arte da Bahia, no Museu de Arte Sacra da Bahia e no Museu da Santa Casa de Misericrdia da Bahia.5 6 28

Teto da Igreja do Rosrio dos Pretos, atribudo a Rocha por Carlos Ott.Entre seus discpulos esto Sousa Coutinho, Franco Velasco, Lopes Marques, Antnio Dias, Nunes da Mota, Mateus Lopes, Verssimo de Freitas, Rufino Capinam, mas sobretudo Jos Tefilo de Jesus, o mais importante dentre eles e o favorito do mestre.29 30 Sua obra j foi estudada por Manuel Raymundo Querino (que introduziu o conceito de "Escola Baiana"), Carlos Ott, Clarival do Prado Valadares, Marieta Alves, Maria de Ftima Campos e outros eruditos, mas precisa de mais pesquisas para que se esclaream as polmicas e incertezas que o cercam, principalmente no que diz respeito s atribuies de autoria.15 5 26 31 Sua importncia, porm, j foi amplamente reconhecida, e pode ser sintetizada nas palavras de Carlos Ott:

"Apesar de ter-se inspirado na pintura portuguesa e particularmente na italiana, criou uma pintura nova: a pintura baiana. E isso a um tempo em que no Brasil, sendo ainda colnia de Portugal, poucos artistas revelam mentalidade tipicamente brasileira. Nas pinturas de Jos Joaquim da Rocha no se trata da arte popular, como se d com inmeros quadros existentes em igrejas baianas. Ele passou por uma escola e, o que foi mais, fundou uma escola de pintores".7O precioso legado que deixou tambm precisa de melhor conservao. O teto da Igreja da Praia, sua obra mxima e uma das mais importantes do Barroco brasileiro, esteve por vrios anos em processo de degradao, e segundo laudos tcnicos por pouco no veio abaixo, mas o Iphan iniciou um restauro emergencial em 2012.32 33 34 As obras da Matriz de So Pedro Velho, consideradas entre suas melhores, foram destrudas em uma reforma no sculo XX,5 e o teto da Igreja do Rosrio dos Pretos, tambm entre os melhores que saram de seu pincel (se mesmo dele, sendo uma atribuio), foi h muito tempo coberto por repintura e esquecido. Foi no entanto redescoberto em 1979 em uma restaurao. Os anos se passaram e foi novamente considerado perdido pelo acmulo de mofo, sujeira, umidade e oxidao do verniz, mas outra vez foi "redescoberto" e restaurado em 2010.35 36 37