uhiyhiygiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiyO livro tem como propsito apresentar algumas questes deidentidade cultural, contemplando os conceitos de sujeito e identidadedo perodo da modernidade at a ps-modernidade. Analisa a possvelexistncia de uma crise de identidade, investigando os caminhospercorridos por essa crise e propondo novos olhares para a temtica daidentidade.O primeiro captulo, intitulado A identidade em questo, introduza temtica do livro, de forma clara e coerente. Inicia sinalizando asconcepes de identidade que permeiam o sujeito desde o Iluminismo.A partir de seus estudos, Stuart Hall distingue trs concepes deidentidade do ser humano: o sujeito do Iluminismo, que o indivduocentrado e dotado de capacidades de razo; o sujeito sociolgico, presenteno mundo moderno e que no independente, uma vez que se formapela relao que estabelece com os outros; e o sujeito ps-moderno, oqual no possui uma identidade fixa, promovendo assim esse debate emtorno da crise de identidade.Tendo em vista a distino apresentada dessas concepes deidentidade, o autor aponta a mudana ocorrida na modernidade tardia,a qual est intrinsecamente vinculada questo da identidade do sujeito.Baseado na compreenso de diferentes autores, Stuart Hall contextualizaseu entendimento de sociedade moderna e das sociedades damodernidade tardia. A relao entre essas sociedades e a questo daidentidade construda pelo autor torna-se interessante e provocativa,uma vez que pontua as descontinuidades da sociedade moderna e asdiferentes posies de sujeito que o indivduo carrega consigo namodernidade tardia, ocasionando essa crise de identidade.A partir dessas provocaes e desses tensionamentos, Stuart Hallelabora o segundo captulo do livro, Nascimento e morte do sujeitomoderno, abordando a forma como o sujeito entra na modernidade ede como se despede desse perodo. Caracteriza o sujeito do incio damodernidade como individualista, trazendo consigo resqucios de outrosperodos, como o Humanismo renascentista, em que o homem era ocentro do universo, e o Iluminismo, momento em que o foco encontraseno homem racional e cientfico. Contudo, ao passo que a sociedademoderna se torna mais complexa, coletiva e social, em funo dastransformaes em nvel econmico e poltico, o ser humano tambmmodifica sua identidade, passando a ser visto mais como um ser definidono interior dessas novas estruturas de sociedade. Dessa forma, originou