TEOLOGIAESPIRITUALIDADE

O ESPECÍFICO DO Ofício Divino = liturgia das Horas

É fazer memória da páscoa nas HORAS DO DIA especialmente manhã e tarde/noite

Nas horas do relógio recordamos as HORAS DE DEUS na vida de Jesus e em nossa vida...

Cada HORAarticulando-se com:

O DIA – ofício do domingo dos dias da semana• O TEMPO LITÚRGICO e SANTORAL – ofício

do advento, natal, páscoa...

A interrupção do trabalho pela oração, regularmente, é salutar, liberta o TEMPO,

para que não seja preenchido apenas com o trabalho.

Somos lembrados/as pelas horas

que todo o tempo pertence a Deus.

Voltando nossa atenção ao mistério de cada hora, associada às HORAS de Jesus,

permitimos que a vida se ordene segundo os PASSOS de Jesus...

De TARDE, com o sol poente,

FAZEMOS MEMÓRIA DA PÁSCOA DE CRISTO NA CEIA E NA CRUZ• Ofício de Ação de graças

Rendemos graças

pelas vitórias conquistadas

e intercedemos pelas necessidades do mundo.

De manhã,

COM O SOL NASCENTE,

Fazemos Memória de Jesus

Cristo em sua RESSURREIÇÃO.

• Ofício de Louvor

Dirigimos a Deus Nossa prece de LOUVORpela luz do novo dia...Renovamos nossa adesão ao Cristo assumindo nossas responsabilidades na preservação do mundo.

• Portanto, O Ofício divino, como todas as ações

litúrgicas da Igreja, é memória da páscoa de Cristo e da páscoa do povo.

Ao fazer memória,

participamos “da mesma piedade do unigênito do Pai, daquela oração que ele dirigiu durante a sua vida terrena e que

agora continua, sem interrupção, em toda Igreja e em cada um de seus membros,

em nome e pela salvação da humanidade”

(IGLH 7)

O OFÍCIO DIVINO É ORAÇÃO DO POVO DE DEUS:

• Não é reservado aos clérigos e monges, mas pertence a toda comunidade cristã (cf. IGLH 270).

• Cada comunidade, ou um pequeno grupo, ou mesmo uma pessoa, o faz como Igreja, em nome de Jesus, pela humanidade (IGLH 7).

ÉFonte de piedade

e alimento da oração pessoal

(cf. SC 90 e 14)

• A Reforma do Concílio Vaticano II é teológica, pastoral e espiritual:

A reorganização dos diversos elementos que compõem o rito, tem como finalidade levar o povo de Deus a participar do mistério pascal de Cristo, nas horas do dia.

A SC fala de participação:• Ativa • Interna e externa• Consciente• Plena e frutuosa

Trata-se de vivenciar a ação litúrgica em três dimensões:

• Sinais sensíveis: o gesto litúrgico é ação corporal

• Sentido teológico: acompanhar com a mente o que faz o corpo

• Atitude espiritual: liturgia é fé em ação

Chegada:Silêncio e oração pessoal

Abertura

- Invocação de Deus e convite à adoração e ao louvor

- Resposta à Iniciativa de Deus.

Recordação da vida Lembrança de fatos: sinais da páscoa em

nossa históriaSentido do mistério (tempo litúrgico, santo ou

mártir)

HinoExpressa louvor a Deus,referindo-se ao mistério celebrado: sentido da hora, das festas e memórias, do tempo litúrgico...

SALMOS

O texto em si: - relação com a história: Êxodo, exílio...

- relação de aliança – diante de Deus sem maquiagemO salmo como oração de Jesus

sentido cristológicoO salmo como oração nossa: em nome de Jesus, na fé da Igreja,

a partir da nossa história.

• Leitura bíblica– Evangelho do dia - aclamação – Outras leituras da liturgia diária ou conforme

indicado no livro - Versos de resposta

• Meditação Responso, refrãos, silêncio, partilha...

de manhã: Cântico de Zacarias, de tarde: Cântico de Maria, de noite: Cântico de Simeão, vigília festiva: Cântico de Maria ou Simeão

CÂNTICO EVANGÉLICO

• PRECES – Resposta à Palavra de Deus meditada nos

salmos e na leitura bíblica. – Como povo sacerdotal, unido a oração de

Jesus e do seu Espírito, no louvor e na súplica, pelas necessidades da humanidade.

Pai nosso... (versão ecumênica).

Oração

A BÊNÇÃO - Conclui o ofício- Pede bênção de Deus para o ofício divino na

vida.