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繁體字版 Vol. 47 – Nº. 18

2016年五月08日

母親節特刊

� 愛 的 管 教

� 摩 西 的 母 親 約 基 別

� 聖經中幾位失敗的母親

� 這是非常特別的母親節禮物

� 家庭固然重要，但神國使命是首位

母 親 的 榜 樣

愛 的 管 教

我是1995年開始信主，信主之

後家庭一帆風順，丈夫愛我，孩子

聽話，學習好，身體也由軟弱變得

強壯了。我自己生意做的也很好。

這一切使我滋生了驕傲，甚至有些

得意忘形。在生意場上，我不擇手

段，完全不顧及同行的損失和傷

害；在家庭裡，我不顧丈夫和兒子

的感受，凡事我做主。舊我生命沒

有改變，在靈性上是一個不冷不熱

的基督徒。

神不喜悅祂的兒女過世俗的生

活，凡事以自我為中心，生命就像

一個死水潭；神願意我們成為活水

源泉，成為別人的祝福，愛人如

己。神開始在我生命中作拆毀、建

造的工作。

從前，每當聽到別人說孩子不

聽話，我就誇自己的孩子，結果這

樣誇口不久，我就開始經歷自己孩

子的叛逆，這使我痛苦萬分。人家

都說青春期的孩子異常叛逆，我算

是領教了。孩子成日迷戀於網吧，

學習退步，將父母的苦口婆心當作

耳邊風，目中無人，甚至到後來夜

不歸宿，整個人全泡在網吧裡。我

從傷心到掙扎，期望到失望，不知

痛哭了多少次，人的辦法都用盡

了，可孩子仍沒有絲毫改變的跡

象，結果還變本加厲，放棄了學

業，虛度了兩年。那兩年，我感覺

天從來沒有晴過……

在孩子不聽話時，我失去了工

作，丈夫的工資不夠維持家庭的生

活開銷，因此，我的家庭失去了從

前的和睦，沒有歡聲笑語，只有唉

聲歎氣。過去的我什麼都好，現在

的我什麼都愁，

想做生意，幾經

波 折 ， 只 得 放

棄，結果開始作

保姆工作，我對

丈夫和孩子說：

「 我 要 有 份 工

作 ， 能 養 活 自

己，也能照常參

加禮拜和小組聚

會。」丈夫和孩

子都用嘲笑的眼

神看我，孩子說：「不管你有什麼

想法，你現在沒工作是事實」。我

真的很受打擊、很難過。

我知道這是神對我的管教，我

開始回到神面前，求神向我施慈

愛。結果，有一次孩子夢見我對他

說一個比喻：人作孽就像小偷偷走

了他的時間，白白浪費自己的生

命，並叫他翻開《詩篇七十三篇》

念。此時，驟然出現一個人攔阻

他，孩子與之爭戰並且勝了他。經

文中，義人和惡人的結局，使他知

道地上的父母關心兒女，天上的父

親也如是愛他。從那以後，他改變

了，尊重父母，關心父母，上網也

很早回家。孩子整個人都被神改變

了。後來他考取了大學，現已畢

業，在電腦公司工

作。不但如此，我的

一個朋友知道我的處

境，建議我將他預備

轉讓的漢堡店接下

來。經丈夫和孩子同

意後，五年來生意一

直做得很好。

孩子青春期叛

逆，是神改變了他；

自己失去工作，是神

為我開道路；神改變

了我的脾氣，由自誇轉變成依靠

神。聖經說：“少壯獅子還缺食忍

餓，敬畏神的什麼好處都不缺”

(詩卅四10)。我要用生活的見證來

服事神，讓神帶領我越走越光明。

(摘自“我愛基督網”)

(徐黎明供稿)

母 親 的 榜 樣

摩西的母親約基別 ◆蕭鴻霖

有一個利未家的人，娶了一個

利未女子為妻。那女人懷孕，生一

個兒子，見他俊美，就藏了他三個

月。後來不能再藏，就取了一個蒲

草箱，抹上石漆和石油，將孩子放

在裡頭，把箱子擱在河邊的蘆荻

中。孩子的姐姐遠遠站著，要知道

他究竟怎麼樣。法老的女兒來到河

邊洗澡，她的使女們在河邊行走。

她看見箱子在蘆荻中，就打發一個

婢女拿來。她打開箱子，看見那孩

子。孩子哭了，她就可憐他說：

「這是希伯來人的一個孩子。」孩

子的姐姐對法老的女兒說：「我去

在希伯來婦人中，叫一個奶媽來，

為你奶這孩子，可以不可以？」法

老的女兒說可

以。米利暗就

去叫了孩子的

母親來。法老

的女兒對她

說：「你把這

孩子抱去，為

我奶他，我必

給你工價。」

婦人就抱了孩

子去奶他。孩

子漸長，婦人把他帶到法老的女兒

那裡，就作了她的兒子。她給孩子

起名叫摩西，意思說：“因我把他

從水裡拉出來。”（出埃及記二1～

10）

暗蘭的妻，名叫約基別，是利

未女子，生在埃及。他給暗蘭生了

亞倫、摩西，並他們的姐姐米利

暗。（民數記廿六59）

以色列人下到埃及住，一直到

出埃及一共430年，以色列人生養

眾多並且繁茂，極其強盛滿了那

地，後來有不認識約瑟的新王起來

治理埃及。

新王嫉妒以色列人比埃及人多

又強盛，就用詭計對待以色列人，

強迫他們做苦工，替法老建造兩座

積貨城，督工越發苦害以色列人，

以色列人越發多起來、越發蔓延，

後來法老命令接生婆凡是希伯來婦

人生男嬰就把他殺了，女嬰就留她

存活。接生婆是敬畏上帝的，不按

照法老的吩咐而留存男嬰的生命。

法老王召了接生婆來問話：

「為什麼留存男嬰的性命呢？」接

生婆對法老說：「以色列婦人與埃

及婦人不同，以色列婦人本是健壯

的，我還沒有到她們已經生產

了。」法老的計謀失敗，於是不甘

心，直接命令民眾說：「以色列人

所生的男孩，你們都要丟到尼羅河

裡，一切女孩你們要留存她們的性

命。」摩西就

是在這樣惡

劣的環境中

生下來的。

約 基 別

是米利暗、

亞倫、摩西

的母親，聖

經只有兩次

記 載 她 的

名，她可以

說是一位默默無聞，卻偉大的母

親，她名字的意思有兩個，一是

“主是她的榮耀”；二是“主是尊貴

的”。從她的名字我們可以看出她

是怎麼樣的一位母親，今天我們就

從出埃及記第十章第1～10節來思

想她的生平吧！

一、她是敬畏神尊主為大的人

約基別深信她所敬拜的神是一

位尊貴的神，是至高至上、萬王之

王、萬主之主唯一尊貴的神，她能

作真神的女兒是一生最榮耀的事。

聖經教導我們：凡敬畏耶和華神

的，必得著神的祝福。

約基別敬畏神，神就賜福給

她，選她三個兒女作以色列人民的

領袖，帶領以色列人浩浩蕩蕩離開

埃及，甚至她的大兒子和子孫還作

以色列人民的大祭司和祭司，領百

姓敬拜神並替百姓贖罪。

大衛敬畏神，神就應許使他的

後裔接續他作王，並且堅定他的

國，直到永遠，甚至彌賽亞救贖主

要從他的後裔降生。

我們本來是不配得救恩的大罪

人，因著信靠耶穌而使罪得到赦

免，成為神的兒女，是何等榮耀的

事，世上所有的榮耀是暫時的，它

必像花會凋謝、像草會枯乾，唯有

敬畏神作神兒女的，永遠不會改

變，神的賜福跟隨他和他的子孫。

我們盼望我們的子孫蒙神的祝

福嗎？只要我們帶領兒女虔誠敬畏

神，遵守祂的話去行，就必得神的

祝福。

二、她是有愛心有信心的人

約基別生下摩西，覺得這孩子

跟一般的孩子不一樣，特別俊美討

人的喜愛，就動了母親的慈心，捨

不得把孩子丟到河裡淹死，但面對

法老王的命令怎麼辦？

約基別是敬畏上帝的人，我更

相信她跪在上帝面前禱告過，她深

信上帝將那麼俊美的孩子賜給她，

上帝必定聽她的禱告，一定會保佑

他，並且將來會大大的使用這孩

子，因此憑信心不怕法老王的命

令，就把孩子藏了三個月。

天下所有的母親都有愛心，但

不是每一個母親都有信心，約基別

是沒有勢力、平凡、卑微的奴隸，

卻敢違抗法老王的命令這乃是愛心

加上信心與勇敢的表現，並且她的

信心之中含有很大的愛心，所以甘

願為她的孩子冒生命的危險。

愛裡沒有懼怕，這種愛使她的

信心成為不怕死的信心，藉著這種

信心她救了一位上帝將要使用的僕

人摩西的生命。

例：教會歷史上有名的神學家聖奧

古斯丁，很聰明大有學問，自高自

大任意妄為，一心追求世界奢華宴

樂，母親怎麼勸他悔改敬拜上帝他

都不聽，他的母親曾經拜託主教勸

他的兒子，主教回答說：「你的兒

子學問太高，我沒有辦法勸他、說

服他。」

奥古斯丁的母親希望孩子的靈

魂得救，只有天天跪在上帝面前憑

著信心禱告，將他的兒子交託上

帝，早日拯救他。奥古斯丁經過多

年流浪，過著敗壞的生活，有一天

坐在樹下想一想過去的一切，對人

生有些疲憊，忽然有個聲音很清楚

的對他說：「拿來讀」。他趕快回到

書房拿聖經打開來看，剛好翻開羅

馬書第十三章第11～14節說：「再

者，你們曉得現今就是該趁早睡醒

的時候，因為我們得救，現今比初

信的時候更近了。黑夜已深，白晝

將近。我們就當脫去暗昧的行為，

帶上光明的兵器。行事為人要端

正，好像行在白晝。不可荒宴醉

酒。不可好色邪蕩。不可爭競嫉

妒。總要披戴主耶穌基督，不要為

肉體安排，去放縱私慾。」

那一天奥古斯丁謙卑在上帝面

前徹底認罪悔改，接受耶穌作救

主，上帝也使用他，成為有名的神

學家兼主教，幸虧有愛心與信心的

母親為他禱告救了他。

三、她是有智慧的人

摩西慢慢長大不能再藏，他們

就做一個蒲草箱，把孩子放在箱

裡，白天把箱子擱在蘆荻中，叫他

的姐姐遠遠站著看。有一天法老的

女兒來到河邊洗澡，發現蘆荻中有

一個精美的箱子，就叫使女拿來，

打開箱子孩子就哭了，她就可憐這

孩子，她知道這是以色列人的孩

子，孩子的姐姐米利暗趁這機會跑

過來，對法老的女兒說：「我去以

色列婦人中替你找一個奶媽來，為

你奶這孩子，可以不可以？」法老

的女兒說：「可以」。米利暗跑回家

找她的媽媽來，法老的女兒說：

「你把這孩子抱去，為我撫養他，

我必給你工錢。」

摩西在母親撫養之下漸漸長

大，後來約基別就把摩西帶到法老

女兒那裡，結果就讓摩西作了她的

兒子。

孩子小時候跟母親最親密，可

以說整天跟母親黏在一起，因此母

親教養孩子非常重要，有一句名言

說：“推動搖籃的手會搖動世界。”

我們回頭來看，米利暗當時頂

多六歲，亞倫大摩西三歲，米利暗

大亞倫應該也是三歲。六歲的小女

孩對法老的女兒所說的話非常聰明

又有智慧，她的智慧和聰明從哪裡

來？當然是她的母親辛苦教導培養

出來的。

聖經沒有告訴我們摩西幾歲被

帶到法老的女兒那裡作她的兒子，

聖經單說：“孩子漸大”。我想大概

五、六歲吧！在這五、六年中我猜

想摩西的母親天天教他禱告，講以

色列人的歷史給他聽，並強調以色

列人是上帝特別的選民，你不要忘

記你是以色列人，有一天你會被帶

到王宮作法老女兒的兒子。並教導

摩西要好好念書，將來有機會要想

辦法拯救以色列人脫離為奴的生

活，母親的教導奠定他的信仰與信

心。

聖經告訴我們：摩西因信，長

大了就不肯稱為法老女兒之子，他

寧可和上帝的百姓同受苦害，也不

願暫時享受罪中之樂，他認為為基

督受的淩辱比埃及的財物更寶貴，

因他並不想要這些賞賜，他因著信

就離開埃及不怕法老發怒。摩西有

這樣的信心都是從小她的母親教導

培養出來的。

教養子女可以說是世上最艱難

的事業，美國有一位心理學家在未

結婚前，專作如何養育子女的研究

且到處演講，題目是“養育子女的

十二個必備條件”，他認為一定要

按這十二個條件才會有效。後來自

己結婚後，他的妻子生了第一個小

孩，他仍然到處演講，不過他把這

個題目更改了一下，改為“養育子

女的十二個建議”。

因為他覺得孩子不太好養了，

接著他又有了第二個孩子，後來仍

舊到處演講，只是講題已改為“教

育子女的十二個提示”。語氣越來

越弱，因為更不知怎麼養第二個孩

子了，到他有第三個孩子之後，從

此就不再講這個題目，因為三個孩

子已經把他的原則搞得完全失敗

了。由此可見養育子女實在不是一

件簡單的事。

曾有一位基督徒媽媽，初為人

母覺得自己很缺乏智慧，就到處聽

一些名人的演講，並且隨身帶一本

筆記簿，只要是她認為對教養子女

有用的原則就記起來，成為她的

“智慧錄”。但是很奇怪，每次她想

把這些原則用在教養兒女的身上

時，不是因為時間不對，就是場合

不對而無效，內心感到很挫折。就

在此時，她到神面前禱告，神告訴

她說：「妳去好好讀聖經中有關敬

畏上帝的主題。」於是她就去翻聖

經，一翻就看到「敬畏耶和華是智

慧開端」，她心中很高興，接著又

看到「認識至聖者便是聰明」，於

是她開始認真查考，什麼是真正的

敬畏上帝，整個人就有了很大的轉

變。什麼是敬畏上帝呢？就是把上

帝永遠放在第一，無論是工作、事

奉、家庭或教育孩子都是把上帝放

在第一位。她有這樣的體會後，就

常常到這位智慧的上帝面前來求智

慧，所以她下了一個結論，媽媽最

大的智慧，就是向上帝求智慧。

論到智慧，我們必須向猶太人

學習，他們的教育在世界上很獨特

也很成功，以美國為例，猶太人占

美國總人口數不到百分之三，可是

全美國有名的大學中，有猶太人血

統的教授就占了百分之三十，世界

各國選出來的諾貝爾獎得主，百分

之十五是猶太人，由此可見猶太人

很會教育孩子。

猶太人的教育方式與中國人大

不相同，其家庭主要的教育責任是

落在母親身上，猶太人的母親對他

們而言是一項尊貴的頭銜。她們是

整個家庭教育的靈魂人物，但她們

不會像我們一樣鼓勵孩子去補習、

參加模擬考試、監督孩子作功課，

她們知道真正的智慧是在上帝那

裡，她們教育成功的真正原因，是

因她們相信聖經，而且相信這位又

真又活的上帝是智慧的源頭，所以

她們常到上帝面前尋求智慧。

各位不要輕看自己是平凡的媽

媽，只要你肯向約基別學習，敬畏

上帝求祂賜你智慧與聰明，好好讀

聖經，照上帝所教導的去教育你們

的兒女，並帶領兒女們敬拜賜人智

慧的上帝，相信你們也能養育出像

摩西、亞倫、米利暗那樣傑出的人

物來。

（摘自<基督福音網>）

母 親 節 評 點

聖經中幾位失敗的母親 ◆高雅歌

母親節到了，做兒女的永遠都

不能忘記母親的生養之苦與教育之

恩。今天不是討論母親的是是非

非，也不是過度地誇耀和苛責母

親。我們從聖經中評點幾位母親的

心，讓我們一同思想，接受警誡與

勸勉鼓勵。

上帝把世界的萬物都創造好之

後，就按照祂的形象用地上的塵土

造了亞當。上帝說：「那人獨居不

好，我要為他造一個配偶幫助

他。」就使亞當沉睡，在他的肋旁

取出一根肋骨，成為女人。這就是

人類史上第一位母親—夏娃。

◤夏娃的心—粗心

夏娃本該在上帝的伊甸園裡，

享受上帝給她的一切祝福的，可是

她一開始就錯了。她違背了上帝的

命令偷吃了禁果，最後死在罪中。

後來生了兒女，又不善盡責任，好

好教養，結果大兒子該隱把小兒子

亞伯殺了，你能說這件事做母親的

沒有責任嗎？

關於獻祭的事，律法有定規，

做父母的有沒有把這事向兒子說清

楚呢？我想是清楚的告訴他們了，

不然，亞伯怎知道獻上有血的祭

呢？亞伯知道有血的祭（代表神的

恩典），才是神所喜悅的。但老大

該隱卻以勞力所獲（代表人的行

為）為祭，所以神不喜悅。既然該

隱所獻的祭，神不悅納，做父母的

就該注意這件事的發展，結果因著

父母的粗心大意，哥哥把弟弟殺

了。就父母的責任來說，為父的亞

當，因為需要在外面工作，汗流滿

面才能糊口；但做母親的在家管理

家務，對兒女的事應負較大的責

任，但她卻疏於管教，以致該隱成

為人間第一個殺人犯。這位粗心的

母親的故事，是現代很多的母親應

該引以為鑒戒。

◤希羅底的心—狠心

這故事的本末記在馬太福音十

四1-11。希羅底是一位狠心的母

親，狠到一個地步，利用女兒的色

相報她個人的私仇。這位母親的這

等狠心雖非人人如此，但也說明一

個事實就是人都是罪人。

據起初教會歷

史記載，這個女兒

不是希律王所生，

乃是隨希羅底從前

夫那裡帶過來的，

所以她犧牲女兒的

貞操，把她給了希

律王，縱容他們亂

倫。

寇紹恩牧師也

說，從希羅底的狠

心中不得不讓我們

想起一個傳統的觀

念來。傳統的養兒防老的觀念應當

過去了；這些話不是向兒女說的，

兒女對奉養父母應當視為己任，而

我們做父母的卻不應存有這種念

頭。今天我們教養兒女再也不是為

了防老，乃是勉盡天職。把兒女教

養成人，建立他們自己的家庭，這

是父母的心。如果，今天再存依靠

兒女，利用兒女的心，那就是希羅

底。希羅底是位狠心的母親，我們

也當引為鑒戒。

◤西庇太的妻子—私心

第三位是西庇太兒子（雅各、

約翰）的母親撒羅米(太廿20-28)。

我們讀了這段經文後，心中一定有

個感覺，就是覺得這位母親太有私

心。在她心中的想法，耶穌作王，

若她的兒子成為左丞右相，一人之

下萬人之上，該是如何值得驕傲！

我們不必責備她，我願提醒作父母

的注意，這種做法，對你的兒女是

否有好處呢？往往適得其反。因著

她的私心，為她的兒子帶來許多麻

煩，惹來別人嫉妒、攻擊：你的母

親想的好，你倆弟兄，

貴為丞相，大權獨攬，

還有什麼是我們的份

呢？這位母親對兒女是

番好意，結果卻是惹是

生非。我們作父母的都

應該有個印象，父母都

是為兒女好的，但求好

要得法得體；一味的私

心是不應該的，私心常

把人帶到錯誤的方向

去。如果世界上的人都

把私心拿掉，我相信世

界上許多問題也就不存在了。這位

私心的母親，也是我們的鑒戒。

◤利百加的心—偏心

利百加一直是爭論的話題，有

人說她偏心，有人說她是為了繼承

信心的歷史。在這裡我們就用寇紹

恩牧師的觀點來看一下這位母親。

雅各與以掃是雙胞胎弟兄，這

位母親對兩個兒子愛憎有別，不無

偏心。老大以掃長的粗野，整天在

外打獵；老二雅各比較斯文，常在

帳棚裡承歡膝下，所以利百加偏愛

雅各。

這位母親愛不愛兒子呢？愛，

但愛的不得法，卻變成偏愛了。偏

愛是件危險的事，她愛雅各，卻害

了雅各。所謂愛之適足以害之，就

是這個意思。雅各騙取了長子的名

份與父親的祝福後，怕哥哥尋仇報

復，一直在外流浪20年之久；回家

的時候，心中還是恐懼戰兢，一直

放不下心。這是何等的刑罰！

利百加之所以有偏心，實在由

於她不會欣賞兩個兒子不同類型的

性格。我們做父母的是否願意接受

這種責備（我願意接受）？我們常

常偏愛某一個兒女，不懂欣賞每個

兒女各種不同的性格，總希望兒女

像自己或至少向著自己所希望的方

向發展。這是一種多麼自私的錯

誤。神造萬物，各適其用；沒有一

個人是沒有存在的價值，也沒有一

件事是沒有發生的意義。我們都該

有神那樣大的心，能夠有神那樣遠

的眼光，能夠看到一切。

（摘自<基督時報>）

母 親 的 榜 樣

這是非常特別的母親節禮物 ◆盧俊義

「牧師，這筆奉獻是我給媽媽

的禮物，請幫我轉給最需要的對

象，然後給我一張奉獻收據，我要

把這張收據帶回去給她，讓她知道

我為她做了一件美好的善事。」

這是一位東門學苑的姊妹交給

我一包奉獻時說的話，也是我牧會

以來第一次遇到這樣的姊妹，用這

種方式送禮物給母親，讓我甚為感

動。

從好幾年前開始，我們教會就

不再於母親節買禮物送給媽媽了。

我們是將這禮物的錢都編列出來，

然後將之轉送給需要的對象，例

如：我們曾將之轉贈給一位在醫院

臨盆生產時，胎兒出了狀況，在醫

院待產準備醫治的母親；也曾將之

用來幫助一位在台大兒童醫院接受

血癌治療的原住民小孩；又曾幫助

過一位剛去世不久布農族傳道者的

遺孀；去年是用來為日本賑災等

等。當我們將這些代金當作禮物轉

送出去時，收到的人都會感動到流

淚，他們沒有想到我們教會會用這

樣的方法作母親節的禮物。

這幾年來，我每到一間教會去

演講，都會傳遞這個信息，我告訴

聽演講的兄姊，今天的時代和過去

已經大不相同了；今天的人在物質

生活上已不再有甚麼特別欠缺，況

且原本的母親節目的也不是要買禮

物來送給母親，而是要紀念那些因

為孩子為國家打仗而死在沙場上的

母親。這些母親失去了兒子後，心

中的哀傷需要更多人給予關懷，因

此設立這節日，也呼籲大家一起來

關心年老卻失去了兒子照顧的母親

們。逐漸地，就擴大到給天下所有

的母親，並且隨著美國派到世界各

地的宣教師帶給教會會友學習認識

的一個節日，也用這節日來教導信

徒要孝敬父母親，然後延伸到整個

社會大眾。

但就像聖誕節一樣，因為很多

當子女的喜歡在母親節時候，為聊

表一份愛母親的心意，會特地去購

買精緻的禮物給媽媽，於是生意人

看見這是一個大好商機，就趁著這

個節日來到，將各式各樣的廣告打

出來招攬生意。於是餐廳有母親節

特餐，尤其是這節日，許多較為有

名氣的餐廳幾乎都是爆滿，稍微慢

一點根本就訂不到座位；有的甚至

還得推出兩時段方式，第一時段從

十一點半到下午一點，接著是第二

時段，從下午一點到兩點半或三

點。而百貨公司更是花招百出，不

但樣品多，折價也多，最近甚至旅

遊公司也來插了一腳，舉辦各式各

樣的觀光旅遊活動。這讓我想起一

句台灣俗語：「在世吃一粒豆，好

過死後拜豬頭。」

我經常在思考這件事：給母親

最好的禮物是甚麼？我常跟年老的

姊妹提起，若是子女於母親節送珍

貴的飾品，那只是暫時借給母親使

用的，因為去世時就會拿回去；若

是去飯店辦宴席，很多東西都不能

吃，因為年老的身體實在不堪負荷

那樣珍貴的食品，不過看到孫子吃

得高興，也會覺得滿足吧；而說要

旅遊，其實，年紀大的母親都會覺

得要出遠門是一種負擔。也許你不

同意我這樣的觀念，但我確實是有

這種看法。因此，當這位姊妹拿一

筆錢來奉獻，說要用奉獻捐助需要

者的收據當作母親節的禮物送給媽

媽，就讓我特別感動。

最近有幾間教會的牧者、長執

跟我說，常聽到我說教會不應該再

送母親節禮物了，而應該將之轉換

來幫助真正需要的人，覺得很有道

理。因此，就將這樣的理念帶回教

會去，結果發現並不是像想像中的

那麼容易改變。有一間教會的姊妹

對傳道者說：「過去都有拿禮品，

今年沒有拿，好奇怪喔。牧師，是

不是可以這樣做：就是教會預算每

份禮物是五百元，如果我們去買禮

物時，若是每份是只有四百三十

元，就把剩下的七十元捐出來幫助

需要的人。」這位傳道者跟我說：

「盧牧師，這已經是很大的進步

耶，一份節省七十元，教會每年都

要準備六十份，這樣也有捐出四千

二百元喔。我們會再繼續努力，希

望有一天都停止這樣的禮物。」另

有一間教會的長老跟我說：「盧牧

師，真的不容易啊，我在長執會一

提出，隨即有一位資深長老跟我說

『絕對不可以』，他說這是所有母

親的『權利』，我們不可以把母親

的『權利』剝奪掉。」這位長老

說：「盧牧師，我好傷心啊，甚麼

時候教會送禮物給信徒，送到成為

資深長老眼中的『權利』了？」

其實，在所有的現象中，有一

種現象不是很好，那就是利用母親

節到子女的教會參加聚會，那邊教

會因為是會友的母親，因此在母親

節那天也送了一份禮物給她，而她

自己的教會也因為那天沒有出席，

特地為她保留了一份禮物（有的還

特別交代別人代領），這就形成一

種浪費，實在不好。不是錢多少的

問題，而是心態上本來就不應該這

樣。大家奉獻給教會的錢，不應該

是這樣子用的。

我印象最深刻的一次，是有一

年教會負責準備母親節禮物的長

老，特地為每個母親買一支大型立

扇，因為他認為夏天就快來了，有

了大型電扇，吹起來會比較舒服。

為了要準備兩百份大型電扇，他就

特地去大賣場訂貨。結果那次電扇

剩下很多，原因是有很多母親跟我

說：「牧師，我不要拿了。因為拿

這支電扇要搭計程車，車資可能都

會和這支電扇一樣多。」而更有趣

的，那年沒有人願意替別人拿這份

電扇禮物回去，因為太笨重了。結

果那年母親節禮物的電扇剩下一大

堆，我們還為此舉行了拍賣，剩下

的就留下來在教會使用。那年之

後，教會母親節就不再買禮物送給

母親了。

時代變遷很快，生活的方式也

大有改變，我們已經不再欠缺那

三、五百元的母親節禮物，我們欠

缺的是親情的維繫，而這種維繫親

情的方式，不再是禮物、用品，而

是關懷的心思意念，可以用電話、

信件，或是回去老家探望，或是給

予陪伴聽她的傾訴。我深信，沒有

母親會因為兒女沒有買甚麼特別禮

物，就很不高興。當然，我更相信

不會有姊妹因為教會沒有準備母親

節禮物，就對教會不滿，有真實信

仰的人絕對不會這樣。

這位東門學苑的姊妹用此種救

助他人的奉獻方式，來作為送給母

親的禮物，確實是件很有創意的行

動，帶給我嶄新的認識。

我想起了法國人的母親節，他

們將母親節定在五月的最後一個禮

拜天，全家人聚在一起享用晚餐，

餐後會端出一個為母親而做的蛋

糕，大家一起祝賀母親的節日，這

種方式很像在慶祝母親的生日一

樣。瑞典也是在五月的最後一個禮

拜日慶祝母親節。而在母親節前

夕，瑞典紅十字會會舉辦塑膠製的

母親節的花義賣，然後將義賣所得

到的錢，全部作為贊助育有許多小

孩的母親，作為去渡假的經費。

雖然我們教會沒有在母親節準

備禮物送給大家，但我們用人人一

朵鮮花，來紀念也感謝每位母親的

愛、養育之恩。更感謝上帝賞賜給

我們有母親，才能使我們在這急速

變遷的時代中，有能力適應且生活

下去。

(本文摘錄自“台灣教會公報”)

母 親 的 榜 樣

家庭固然重要，但神國使命是首位 —陳恩藩向父母發出挑戰 ◆張毅

在最近上傳的一個四分鐘的視

頻中，美國著名華裔牧師陳恩藩指

出，對一名委身於耶穌的基督徒來

說，照顧好孩子固然重要，但神國

度的使命與呼召應該放在首位。

陳恩藩在 Church Leaders 分享

的視頻中說，許多基督徒結婚生子

後把主的大使命放在次要的位置，

他們把生活的重點放在孩子身上，

盡量把他們放在一個舒適的環境

裡。陳恩藩挑戰已婚基督徒挑旺對

傳福音的熱情，敢為擴展神的國度

付上代價甚至冒險。

陳恩藩與妻子 Lisa 居住在北

加州，共育有七個孩子。他說：

「看到年輕人心裡火熱，願意為主

擺上，甘願受差遣出去，很好！但

神給基督徒的傳福音使命不會在結

婚後就終止。當基督徒開始約會、

交友、結婚，生孩子後，生活重心

常常就從如何為主傳福音，轉變到

把大部份時間和精力轉移到保護他

們的家庭及生活安舒上。」

陳恩藩指出，只關注個人和家

人的心態導致信徒，甚至是信徒的

孩子們錯過了生命。陳牧師說：

「你的孩子們沒有看到冒險的結

果，你沒有把自己擺在必須倚靠神

才能度過的位置上。其實若是處於

那個位置，當神帶你安全度過，你

的全家都會驚歎神的大作為，會感

動說『Wow! 我永遠不要離開這位

神！』。」

(本文摘錄自“基督日報”)

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慕義教會 ●該會於5月1日舉行會員大會，由

中會議長許健鎰牧師主持，監選陳

進宏牧師及吳俊賢牧師續任。結果

順利通過。願上帝繼續大大使用兩

位牧師興旺教會，遍傳福音！

●故王紐緯芳姊妹蒙主恩召，願主

安慰遺族。