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     CONCEITO(S) SOCIOLÓGICOSCONCEITO(S) SOCIOLÓGICOSCONCEITO(S) SOCIOLÓGICOSCONCEITO(S) SOCIOLÓGICOS 

    DESNATURALIZAÇÃO:

    Marcel Mauss, de acordo com a perspectiva teórica da escola

    antropológica francesa de desnaturalização de conceitos, em a

    “Expressão Obrigatória dos Sentimentos”  teoriza que as reações

    emocionais dos indivíduos não são intrínsecas a uma suposta

    natureza humana. Para ele os sentimentos são uma construção,

    estes não são somente fenômenos fisiológicos ou psicológicos,

    eles têm também o seu peso social, porque são internalizados

    nos indivíduos, criando uma obrigatoriedade de expressão na

    coletividade. A expressão destes sentimentos é uma espécie de

    código, uma linguagem que o grupo entenderá que é feita para epelo grupo.

    ESTRANHAMENTO:

    Segundo Roberto da Matta, em “O ofício de antropólogo ou como

    ter anthropological blues”, o estranhamento é o movimento de

    transformar o “exótico em familiar” e o “familiar em exótico”. Ao

    contrário do viajante, do turista, que faz, segundo o autor, um

    deslocamento horizontal, o movimento do antropólogo é similar

    ao do xamã: um deslocamento vertical. 

    ()

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    .

    DIFERENTESDIFERENTESDIFERENTESDIFERENTES

    PERSPECTIVAS TEÓRICASPERSPECTIVAS TEÓRICASPERSPECTIVAS TEÓRICASPERSPECTIVAS TEÓRICAS 

    Nosso objeto não nos permite trabalhar com diversas

    perspectivas. Pensamos, pois, que será mais fecundo se

    mostrarmos que o estranhamento e a desnaturalização são o

    principal ponto de partida para o trabalho antropológico. Com

    isso é possível apresentar aos alunos como se deu o surgimento

    da antropologia, e dar uma idéia de seu desenvolvimento.

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    RESPONDER A PERGUNTARESPONDER A PERGUNTARESPONDER A PERGUNTARESPONDER A PERGUNTA 

    É importante ressaltar um elemento da pergunta: “estranho...

    para quem?”. A aula mostra como a noção de “estranho” está

    intimamente ligada à de “familiar”, e à construção social de

    .

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    familiaridades. Assim, a resposta está condicionada ao ponto de

    vista do observador - às influências culturais que ele foi/é

    condicionado - e à construção de um “outro”, que não participa

    das mesmas influências. É a esse “outro” que nos referimos

    quando utilizamos a palavra “estranho”. FERRAMENTA DE AVALIAÇÃOFERRAMENTA DE AVALIAÇÃOFERRAMENTA DE AVALIAÇÃOFERRAMENTA DE AVALIAÇÃO

    A avaliação será uma atividade na qual o aluno deve expor um

    fenômeno familiar a partir da perspectiva de um “outro”, de

    maneira que possa ser visto como “exótico”, como fez Horace

    Miner com os Sonacirema.

    É um exercício de criatividade, que estimula o movimento de

    desnaturalização. Faz com que os alunos observem o seucotidiano, se voltando para as práticas e crenças mais presentes

    em suas vidas.

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    * Selecionamos previamente alguns trechos do texto Sonacirema. Buscamos levar em conta

    aqueles trechos com maior apelo imagético, para que sua posterior identificação com as

    imagens seja facilitada. Para que não fique cansativo, os trechos são curtos. Portanto, antes de

    serem lidos coletivamente, cada trecho precisa de uma introdução. São eles:- “O ponto focal do santuário é uma caixa ou cofre embutido na parede. Neste cofre são

    guardados os inúmeros encantamentos e poções mágicas sem os quais nenhum nativo

    acredita que poderia viver...”. Refere-se ao ritual do cuidado com o corpo, realizado no

    santuário que chamamos de banheiro.

    - “Foi a estas tendências que o Prof. Linton (1936) se referiu na discussão de uma parte

    específica dos ritos corporal que é desempenhada apenas por homens. Esta parte do rito

    envolve raspar e lacerar a superfície da face com um instrumento afiado.”

    - “A insatisfação geral com o tamanho do seio é simbolizada no fato de a forma idealestar virtualmente além da escala de variação humana. Umas poucas mulheres, dotadas de um

    desenvolvimento hipermamário quase inumano, são tão idolatradas que podem levar uma boa

    vida simplesmente indo de cidade em cidade e permitindo aos embasbacados nativos, em

    troca de uma taxa, contemplarem-nos.”

    Obs.: os três trechos falam de corpo!

    Referência: Horace Miner In: A.K. Rooney e P.L. de Vore (orgs). YOU AND THE OTHERS -Readings in Introductory Anthropology (Cambridge, Erlich) 1976

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    Complemento:

    - Texto Sahllins: O pensamento burgues. Trecho sobre cachorro.

    - Poema Mário Quintana, Caderno H. Poema sobre uma galinha de estimação que vira sopa.

    - Aprofundar o desenvolvimento conceitual e discutir o conceito de cultura.