Volume VII No. 1 Janeiro-Fevereiro de 2019

Sr. Rosann

SOMOS DIFERENTES MAS UM CORPO EM CRISTO

“O caminho de Jesus…caminhar unidas com nossas diferenças.”

Papa Francisco -

Irmãs Beneditinas Missionárias de Tutzing, Casa Santo Spirito, Via dei Bevilacqua 60, 00165, Roma Itália

M. MAORO SYE PRIORESA GERAL – TOMADA DE POSSE

20 DE JANEIRO DE 2019

IR. MARIA IGNATIUS GLASER, OSB

Os céus choveu de alegria

e ação de graças sobre Roma e

a Capela de nossa casa Generalicia,

quando a comunidade da CASA

juntamente como nossas estudantes e

Oblatas esteve reunida nesta

inesquecível manhã de domingo para

a tomada de Posse de M. Maoro Sye

como nossa nova Prioresa Geral,

integrada no canto da Hora Meridiana.

O “ Veni Creator Spiritus

” seguido pelo Salmo

89 conduziu-nos para uma

disposição espiritual apropriada para

a cerimonia seguinte; as palavras do

Salmo: “ Manterei meu amor por ela

para sempre …, minha mão estará

constantemente com ela …, ela pode

descansar em meu braço ”, a luz da

Misericórdia de Deus para sempre

como uma promessa segura

pparaparpromise on para o começo de um novo tempo de

vida de nossa Congregação.

Depois da leitura de 1 Pe 5,

2-3 , M. Angela recordou numa curta

exortação a missão da Prioresa

Geral que representa Cristo na

M. MAORO, página 2

M. Angela Strobel entregando o PAX, Cruz Peitoral para M. Maoro

M. Maoro

New Generalate Da esq-dir: Ir. Regina Tesch, Ir. Lumen Gloria Dungca, M. Maoro,

Ir. Vania Maria Toscano, Ir. Katharina Mtitu

M. Maoro e M. Angela

subindo as escadas em Subiaco

Congregation Lifestream 2

M. MAORO… da página 1

nossa Congregação. Logo depois, enquanto M.

Maoro se ajoelhou defronte do altar, M. Angela

entregou-lhe o PAX, como um sinal visível de

passar para ela a autoridade e a responsabilidade

de liderar a Congregação, dizendo:

“Com a entrega deste PAX encontramos a

unidade sob um único bom pastor, Jesus Cristo.

Na Sua cruz encontramos a sabedoria e o poder de

Deus. Que Ele lhe dê força para imitar Seu

exemplo de amor fiel, e paciência para participar

em Seu sofrimento. Que sua liderança nos leve a

uma profunda apreciação da vida intercultural e a

seguir Jesus caminhando com nossas diferenças…”

M. Maoro respondeu com voz firme: “Senhor

Nosso, Deus da unidade na diversidade, vós me

chamastes para vos servir em nossa Congregação.

Consciente da minha reponsabilidade e da missão

que me confiastes, consciente também das minhas

fraquezas peço que me conceda a graça da

sabedoria e da compreensão e a capacidade de

escutar com o coração de modo que possa assumir

a tarefa que preparastes para mim”. Confiantes na

assistência de Deus, nós todas integramos nossa

oração em seu humilde pedido.

As novas Conselheiras se juntaram então, a

M. Maoro no centro em frente do altar. M.

Angela entregou-lhes a Regra de S. Bento, nossas

Constituições e a Mensagem do XIII Capítulo

Geral como guia para o trabalho, unidas para o

bem da nossa Congregação. O novo Generalato

rezou em uma só voz pedindo a Deus a graça do

“zelo de trabalharmos juntas para o bem da

Congregação assim que no cumprimento de nossa

missão permaneçamos fiéis ao nosso carisma

servindo sem reservas a Cristo Jesus Seu Filho e

nosso Senhor.”

No final, a cerimonia incluiu toda a

comunidade assegurando ao nosso Generalato

apoio pela fidelidade e pela oração.

Representando todas as Irmãs da nossa

Congregação, pedimos a Deus a ajuda “para

vivermos unidas em nossas diferenças e servir a

nossa Congregação com fidelidade criativa. Com

elas possamos dar uma resposta aos sinais de

nosso tempo sem nos afastarmos da inspiração

inicial de Pe. Amrhein de vivermos a vida

monástica de oração e trabalho, comunidade e

missão.”

Finalmente, o ritual abriu caminho para

toda a comunidade mostrar a M. Maoro e suas

Conselheiras amor e lealdade através do antigo

gesto Beneditino do PAX. Naturalmente, as

palavras calorosas e piedosas que foram sopradas

em seus ouvidos não podem ser repetidas aqui

neste lugar; eram segredos indo e vindo de

coração para coração. No entanto, durante toda a

cerimônia pairava sobre nós um ar que revelava

calorosos sentimentos de alegria. O belo coro de

nossas junioristas nos acompanhou com a

conhecida antífona “ubi caritas et amor, ibi Deus

est”. A cerimonia terminou com uma oração.

Pela primeira vez, todo o Generalato –

Madre Geral e suas Conselheiras – tomaram

posse juntas, três meses depois do Capítulo

Geral. Juntas, de pé, em frente do altar elas

mostraram que somos “diferentes mas formamos

um só corpo”. Foi nosso lema vivo

representando os continentes aos quais somos

enviadas como missionárias e somos unidas pelo

centro de nossa vida, JESUS CRISTO, cujo

caminho para seguir elas agora começam

conosco, com todas as nossas diferenças e com

todas as nossas riquezas. Em passo festivo nos

deslocamos para o refeitório e continuamos a

festa com um almoço delicioso.

Congregation Lifestream 3

BULGARIA IR. LETICIA SARAZA, OSB

Uma antiga e preciosa tradição é ainda muito

apreciada e esperada cada an pelos paroquianos da

Paróquia de S. Miguel em Sekirovo. Foi no

domingo da Epifania que começamos a visitar e

abençoar as casas. Uma vez que o distrito de

Sekirovo é o maior entre os distritos de Rakovski,

esta atividade dura normalmente duas a três

semanas incluindo sábados e domingos. Cada fim

de tarde, nosso paróco, Pe. Rumen Stanev nos

envia para diferentes ruas. Acompanhadas pelos

dedicados jovens, marchamos pelas ruas de

Sekirovo. Após entrar numa casa e depois das

trocas de saudações, rezamos e em seguida todos

beijam a cruz. Ungimos com água benta a sala

onde estamos reunidos. Algumas vezes as familias

pedem para abençoar uma outra parte da casa ou o

carro, o quintal ou o rebanho. Neste ano, estamos

abençoando com o tempo ainda frio mas menos

neve.

• Ir. Ursula Worringen

do Priorado de Olinda

celebrou seus 100

anos de idade no dia

12 de fevereiro. Ela

nasceu em Colonia,

Nippes, Alemanha.

Ela já viveu 79 anos

de sua vida no

Priorado de Olinda.

• A Comunidade de Baltar

Ir. Ursula

Ocasionalmente, um pouco de vento frio de

inverno acompanha nossa caminhada mas nós

estamos protegidas com nossas roupas de inverno.

Para mi, é uma alegria ver toda a família reunida

para rezar e receber a benção. Infelizmente, devido

aos trabalhos for a, nestes 4 anos é uma raridade

ver toda a família reunida. Em geral, abençoamos a

casa somente com os avós presentes. Os outros

estão ainda no trabalho ou na escola. Algumas

mudanças acontecem mas podemos ainda sentir o

entusiasmo e a gratidão do povo e isso é uma

inspiração para mim continuar indo para realizar

este costume tradicional.

Ir. Leticia (esq) e Ir. Angela Park (dir) na

benção de uma casa de familia

celebrou festivamente os 50 anos da presença das

Beneditinas Missionárias de Tutzing em Baltar. A

comemoração foi acontecendo mensalmente desde o

mês de setembro de 2018 e teve seu ponto alto em

fevereiro de 2019.

• A comunidade de Tagaytay foi fundada no dia 15 de

setembro de 1991 como uma extensão da

Comunidade da Casa do Priorado. Em 1993 tornou-

se uma comunidade independente. Em 1994 os três

edifícios foram construídos e recebeu o nome de

Centro de Espiritualidade Santa Escolástica. O

Centro celebrou seu jubileu de 25 anos de fundação

no dia 19 de fev.

A Congregação se inscreva como membro do

"Movimento Católico Global pelo Clima."

(XIII Capítulo Geral)

Congregation Lifestream 4

O QUE É O MOVIMENTO CATÓ LICO GLOBAL PELOCLIMA

(GCCM)?

IR. JEANNE BOTT, OSB

Com certeza cada uma de nós encontrou nas

recomendações do XIII Capítulo Geral sob o título

“Cuidado para com a criação de Deus” a preocupação

de realçar as políticas públicas sobre o movimento pelo

clima. Nós e nossas instituições percebemos que foi

decidido pelo Capítulo Geral de 2018 que nossa

disponibilidade para continuar crescendo em nosso

compromisso com a criação de Deus como

Congregação, exige que nos tornemos membros

do “Movimento Católico Global pelo Clima”

procurando apoiá-lo como comunidade católica.

Apresentamos aqui alguns aspectos básicos deste

movimento e seus objetivos conforme pesquisamos

no site www.catholicclimatemovement.global,

primeiro em outubro de 2018, e recentemente em

fevereiro de 2019:

O Movimento Católico Global pelo Clima foi

fundado em janeiro de 2015 e é uma rede global

conectada com mais de 650 organizações

católicas empenhadas no cuidado para com a

criação especialmente no que se refere à

mudança de clima. Está sob os cuidados de um

Comitê Internacional com seu secretariado em

Boston. Ente os membros estão as agencias da

Caritas, ordens religiosas, movimentos leigos,

grupos jovens, dioceses e Organizações não

governamentais católicas. O Movimentos Católico

Global pelo Clima quer atingir as famílias

católicas em todo mundo tornando a Encíclica

‘Laudato Si’, do Papa Francisco, ativa pela justiça

climática, promovendo nossa própria conversão

ecológica, transformando nosso estilo de vida e

nos unindo para provocar um forte impacto

coletivo eclesial. Empoderando as bases católicas

com a Laudato Si’ quer promover programas de

animação, campanhas e outros meios

descentralizados. E é também uma plataforma de

partilha das Organizações e dos católicas que

trocam informações e recursos através do globo.

O movimento (GCCM) apoia a igreja Católica

para dar vida a Laudato Si’ nas três seguintes

dimensões (que são de igual importância nesta

complexa crise climática):

1. Dimensão Espiritual: o movimento (GCCM)

promove a Laudato Si’ e encoraja as comunidades

locais a assumir a ‘conversão ecológica’ necessária

para superar o consumismo e curar nossas relações

com a criação e os pobres.

2. Dimensão do Estilo de

Vida: O movimento (GCCM)

encoraja uma mudança de estilo de

vida através de Programas

Ecológicos das Paróquias na busca

de reduzir o uso de gás carbônico

nas paróquias de todo mundo

estabelecendo recursos financeiros

para adquirir energia limpa e

renovável.

3. Dimensão das Políticas

Públicas: O movimento (GCCM)

levanta sua voz na esfera pública

clamando pelas leis em favor do clima

através de mobilizações, caminhadas,

apoio aos esforços de defesa na esfera

do poder e divulgando a mensagem da

Laudato Si’ nos meios de

comunicação.

Caminhada ‘Laudato Si’ no Dia Mundial da Juventude,

Panamá, 2019. encontro da juventude

Congregation Lifestream 5

QUAL A DIFERENÇ A ENTRE

COMUNICAÇ Ã O MULTICULTURAL,

INTERCULTURAL, E

TRANSCULTURAL?

Qual é a diferença entre multicultural, transcultural e

intercultural? Embora todos estejam debaixo do

mesmo teto, cada um descreve uma sala diferente. As

diferenças de sentido, tem a ver com as perspectivas

que assumimos quando interagimos com as pessoas de

outras culturas.

Multicultural refere-se a uma sociedade que engloba

várias culturas ou grupos étnicos. As pessoas vivem ao

lado umas das outras, mas cada grupo cultural não se

engajou necessariamente uns com os outros. Por

exemplo, em uma vizinhança multicultural as pessoas

podem frequentemente ir aos mercados de outras

culturas e aos restaurantes sem interagir realmente com

seus vizinhos de outros países.

Trans-cultural lida com comparações de culturas

diferentes. Na comunicação trans-cultural, as

diferenças são compreendidas e reconhecidas, e podem

levar a uma mudança individual mas não a uma

transformação coletiva. Nas sociedades trans-culturais,

frequentemente uma cultura é considerada “a norma” e

todas as outras culturas são contrastadas e comparadas

com a cultura dominante.

Intercultural descreve as comunidades nas quais há

uma profunda compreensão e respeito por todas as

culturas. A comunicação intercultural focaliza a troca

mútua de ideias e normas culturais e o

desenvolvimento de relações mais profundas. Em uma

sociedade intercultural, ninguém escapa de mudança

porque cada um aprende dos outros e todos crescem

juntos.

Fonte: Maria Velasco Program Manager, Intercultural Training and Consulting Spring Institute

CARACTERÍSTICAS DAS

COMUNIDADES INTERCULTURAIS

1. Intencionalidade: Um projeto Comum/Comunitário Intencionalidade é muito mais forte do que boa

vontade, boa intenção. Quem tem a vontade deve

encontrar os meios e a comunidade deve ser capaz

de identificar meios comuns e não simplesmente

boa vontade individual. Pela profissão religiosa os

membros do Instituto assumem viver em comum,

comprometendo-se em não arar sozinho um pedaço

de terra, mas trabalhar juntos com comum

dedicação para alcançar um fim comum. O que se

refere muitas vezes a um “projeto comum” ou

melhor, a “projeto comunitário” e algumas vezes

mal-entendido – é o foco que todos devem ter para

o bem comum e o bem dos ministérios e

apostolados; não simplesmente algumas tarefas

práticas. Para uma comunidade religiosa cuja base é

a fé, isso é o que realmente inspira, atrai a atenção e

a imaginação dos membros, estimula e desafia a fé

de todos. Deve estar expresso nas palavras do

“compromisso missionário” da comunidade ou

identificada como o fundamento do carisma ou

raison d’être (razão de ser); mas é necessário viver,

não simplesmente ter cuidadosamente definido nos

documentos ou nas memórias nostálgicas mas em

cada pessoa. Como uma planta ou um animal vai

morrer por falta de água, o zelo da comunidade e o

foco vai se atrofiar se seu projeto comum não for

alimentado e bem cuidado. Minha própria

comunidade, a Congregação do Espirito Santo

(Espiritanos), articulou seu “projeto comunitário”

deste modo: “Cada comunidade planeja o que quer

alcançar e como vai viver dentro da perspectiva

que a Regra permite. O planejamento delineia o

que a comunidade pede de seus membros em

termos de tempo e ocasiões para as orações em

comum, de partilha profunda de nossas vidas e

periódicas avaliações da vida comunitária e de

nossos trabalhos apostólicos..”

Um projeto comum deve ser articulado como

uma resposta a esta questão: Para que vale

realmente viver e o que vale a pena morrer?

Mas para viver um projeto comum requer-se

vários recursos chaves de qualidade.

Fonte: Anthony J. Gittins, Living Mission

Interculturally, 24-25.

(to be continued in the next issue)

Ir. Caridad Ir. Marie Johann Ir. Karolina Ir. Mary Clemens

• Ir. Norma David, 84, faleceu em San

Fernando, Filipina em 1º. de janeiro

• Ir. Cecilia Paukner, 89 , faleceu em

Recife, Brasil no dia 16 de janeiro

• Ir. Candida Cabral, 87, faleceu em

Recife, Brasil no dia 8 de fevereiro

• Ir. Caridad Choi de Roma retornou

RETORNOU e back para seu Priorado, Daegu

• Ir. Marie Johann Heo de Daegu

para Roma

• Ir. Karolina Pasek da Bulgaria/

Distrito Generalicio de volta para

seu Priorado, Ndanda

• Ir. Mary Clemens Hamukoto da

Bulgaria/Distrito Generalicio

de volta para seu Priorado, Windhoek

PROGRAMAÇ Ã O IWE: 2019-2024

Daegu

From l-r: Sr. Marie Ireneo Sr. Bernadetta ,

Sr. Yeonhee Maria and Sr. Vincentia

Seis junioristas fizeram sua Profissão Perpétua. Ir. Ireneo Oh, Ir.

Bernadetta Choi, Ir. Yeonhee Maria Kim and Ir. Vicentia Kim do

Priorado de Daegu, no dia 9 de fevereiro, e Ir. Annet Namadi e

Ir. Christine Amukule de Jinja/Distrito Generalicio no dia 16 de fevereiro

Jinja/Distrito Generalicio

Ir. Annet (esq) e Ir. Christine (dir)

PARA QUE EM TUDO DEUS

SEJA GLORIFICADO.