MARIANA BASTOS Nº13PEDRO TEIXEIRA Nº15PEDRO ABREU Nº16RENATO Nº17

Retórica. Filosofia. democracia

Os sofistas

Os sofistas viveram nos séculos IV e V a.C na Grécia antiga , tendo sido os sofistas mais importantes Protágoras, Górgias e Isócrates.

Os sofistas eram professores especializados que ofereciam os seus conhecimentos em troca de pagamento, proporcionando a base de preparação dos jovens à vida politica e pública.

Concepção da Retórica

Sofista

• É a arte de bem falar.• Base de preparação dos jovens na vida

pública e politica

Platónica

• Não é uma Arte. • É uma rotina que traz prazer e satisfação

corporais.• Pertence à adulação, como a culinária e a

indumentária.• É desprovida de razão.• Não é justiça.

Finalidade da retórica

Sofista

• A finalidade da retórica é a vitória do argumento na defesa de uma tese, a sua aceitação pelo auditório.

Platónica

• A retórica dobra os ditames da lógica, força os limites do razoável e entorta as prescrições da moral, rompendo os compromissos com a verdade e a justiça.

Concepção de Verdade

Sofista

• É relativo todo o conhecimento e valores, e assim tambem o é a verdade.

• É um conceito.

Platónica

• Não é algo concreto, visivel, palpável ou certo.

• É universal, absoluta.• Pertence-lhe os números matemáticos

e as ideias.

Filosofia Platónica

O homem está em contacto com dois tipos de realidade: Inteligível – imutável – real, verdade – ideias,

matemática Sensível – mutável – sentidos – imagens da

realiade

Como as realidades, existem duas artes: Alma – politica, dividida em legislação e

justiça. Corpo – ginástica e medicina

Método platónico – encontrar a verdade

O homem deve: Questionar-se sobre da realidade e duvidar Caminhar, reflectir Agir

Platão representa o homem pela alegoria da Caverna: O Homem que está acorrentado a parede de uma caverna,

sentado no chão enquanto observa as sombras da luz (verdade) como a sua realidade, deve interrogar-se se essas sombras (mundo sensivel) que vêm são de facto a verdade ou apenas emitidas por ela. Deve reconhece-las então como sombras e procurar soltar-se das correntes, levantar-se e sair da caverna em direção à luz, à verdade (mundo inteligivel).

Concepção Platónica de Ser

Por Platão, ser, e o que há de permanecer em um objeto é a Ideia desse mesmo, mais precisamente, a participação desse objeto na sua Ideia correspondente.

A mudança do objeto ocorre porque esse objeto não é uma Idéia, mas uma incompleta representação da Ideia desse objeto.

Relação Retórica-democracia-filosofia

A retórica ocupou um lugar importante no regime democrático, visto que nas assembleias, onde se davam discussões - confronto de ideias e persuasão do auditório pelos oradores - se aprovavam as leis pelos cidadãos.

Como na Grécia qualquer pessoa podia exprimir as suas ideias, dizer o que estava mal ou bem, a democracia cresceu apoiada na retórica e na filosofia.

A rivalidade entre sofistas e filósofos socráticos promoveu a discussão de ideias e por consequência o desenvolvimento da filosofia.