Scrates 469 399 a.C.

O Divisor de guas na filosofia grega.

Douglas Fernando Blanco

Quem foi Scrates?Local: Atenas.

Nascimento: 470 a.C.

Falecimento: 339 a.C.

Escola/tradio: Filosofia Grega.

Principais interesses: tica, Epistemologia, Virtude.

Quem foi Scrates?Idias notveis: Ironia, Mtodo Socrtico.

Influncias: Anaxgoras, Parmnides, Prdigo.

Influenciados:Plato, Aristteles, Aristipo de Cirene, Antstenes, Filosofia Ocidental.

Quem foi Scrates?Aspectos da Vida:

Filho de Sofronisco (escultor) e Fenarete (parteira).

Casou-se com Xantipa.

filhos: * Lamprocles, * Sophroniscus * Menexenus

Quem foi Scrates?Feira e fora fsica (no cuida da aparncia)

Batalha de Potidia (bravura).

Autntico vadio. Praa de Atenas: perguntava e questionava.

O orculo de Delfos

O Orculo de Delfos era dedicado a Apolo e centrado num grande templo, ao qual os gregos vinham colocar questes aos deuses

Foi confiada a Scrates pelo deus de Delfos uma misso,que o tornaria um vagabundoloquaz

homem, conhece-te a ti mesmo e conhecers os deuses e o universo.

Inscrio no orculo de Delfos.

Mtodo SocrticoDesapegado dos bens materiais tinha o hbito de caminhar pela cidade proponde dilogos aos atenienses.

Os dilogos eram, aparentemente, sobre temas comuns

Atravs de perguntas reflexivas, abordava temas mais complexos, levando seus interlocutores a questionar suas certezas.

Mtodo SocrticoScrates considerado o Pai da Filosofia por procurar atingir a verdade a partir da prtica filosfica do dilogo.

Para ele a busca pelo conhecimento verdadeiro passava pelas questes humanas, pela reflexo sobre o Homem.

Diferencia-se dos filsofos anteriores que procuravam refletir sobre a natureza ou praticar a retrica.

Mtodo SocrticoDilogo Teeteto de Plato:

Filsofo como sendo uma parteira: seu objetivo era dar luz Ideias!

MAIUTICA:

A verdade acessvel a todos e o filsofo (como a parteira) auxilia o encontro com a verdade, por meio das perguntas, do dilogo!

Mtodo SocrticoO primeiro passo para se chegar a verdade era reconhecer a prpria ignorncia!

S sei que nada sei!Conhece-te a ti mesmo!

Usava a Ironia nos dilogos para abalar as crenas e expor a fragilidade das argumentaes.

(Atenas = gua Scrates = mosquito)

Mtodo SocrticoPrincpio tico:

Por ser racional, o homem tem a capacidade de conhecer a verdade, que no se encontra somente Nele, mas tambm na Natureza. O Homem faz parte da Natureza e portanto, participa da verdade, podendo atingi-la pela razo.

Mtodo SocrticoCom o conhecimento o homem passa a ter Autonomia, determinando sua prpria conduta e suas prprias regras.Assim torna-se importante a Conscincia tica: ao determinar sua conduta, o homem deveria, necessariamente considerar sua relao com a verdade, pr-requisito para se fazer o Bem!

O Mtodo Socrtico

Filosofia desenvolvida mediante dilogos crticos com seus interlocutores, esses dilogos desenvolviam-se em dois momentos:

Ironia (do grego eironeia interrogao) A ironia socrtica tinha um carter purificador, pois levava os discpulos a confessarem suas prprias contradies e ignorncias, onde antes s julgavam possuir certezas e clarividncias

Maiutica (do grego maieutik relativo ao parto das ideias) mediante o questionamento dos seus interlocutores, Scrates levava-os a colocar em causa os seus "preconceitos" acerca de determinado assunto, conduzindo-os a novas ideias acerca do tema em discusso.

Scrates: maiuticaMaiutica: mtodo para chegar ao conhecimento.Para Scrates o papel do filsofo fazer com que as pessoas chegassem ao conhecimento e para isso criou a maiutica.Scrates tinha um mtodo de dilogo para levar o seu interlocutor (pessoas com quem estava debatendo) a perceber por si s sua prpria ignorncia sobre os assuntos tratados.

Por meio da ironia, fazendo perguntas e respondendo as perguntas com outras perguntas, levava o interlocutor a cair em contradio, Scrates o conduzia a confessar a prpria ignorncia. Uma vez confessada a ignorncia, o interlocutor estaria disposto a percorrer o caminho da verdade.

Scrates: maiuticaQuando se diz que a maiutica a arte de dar luz as idias, est se subentendendo que o conhecimento est dentro da pessoa e por meio maiutica ela vai parir o conhecimento.A objetivo mais importante do dilogo encontrar o conceito. Ele pergunta, por exemplo, o que justia? E, aos poucos, eliminando definies imperfeitas, ele vai chegando a um conceito mais puro, mais correto.

Para Scrates, uma mente submetida a um interrogatrio adequado seria capaz de explicitar conhecimentos que j estavam latentes na alma. Afinal, tanto para Scrates quanto para Plato, a alma, antes de se unir ao corpo, contemplara as idias na sua essncia, no mundo das Ideias. Bastava, portanto, fazer um esforo para recordar. Conhecer recordar.

S sei que nada sei A sabedoria comea pelo reconhecimento da prpria ignorncia, o S sei que nada sei o princpio da sabedoria, atitude em que se assume a tarefa verdadeiramente filosfica de superar o enganoso saber com base em ideias pr-concebidas

ScratesPara viver bem (de acordo com a virtude) preciso ser sbio.Como atingir a sabedoria?Para Scrates a sabedoria fruto de muita investigao que comea pelo conhecimento de si mesmo.Segundo ele, deve-se seguir a inscrio do templo de Apolo: conhece-te a ti mesmo.

medida que o homem se conhece bem, ele chega concluso de que no sabe nada.Para ser sbio, preciso confessar, com humildade, a prpria ignorncia. S sei que nada sei, repetia sempre Scrates.

ScratesCom o desenvolvimento das cidades (polis) gregas, a vida em sociedade passa a ser uma questo importante.Scrates vive em Atenas, que uma cidade de grande importncia, nesse perodo de expanso urbana da Grcia, por isso, a sua preocupao central com a seguinte questo: como devo viver?

As pessoas precisavam desenvolver normas de convivncia para o espao da cidade que era um fenmeno relativamente novo na histria da humanidade, diferente da vida do campo, com mais agitao poltica, comercial e social. Nesse sentido, debatiam questes importantes para o convvio em sociedade, ex: tica, fazer o bem, virtudes, poltica, etc.

ScratesToda a sua filosofia exposta em dilogos crticos com seus interlocutores.Scrates andava pela cidade (feiras, mercados, praas, prdios pblicos, etc.)e debatia com as pessoas interessadas sobre assuntos referentes a vida em sociedade. O contedo dos dilogos chegou at ns por meio de seus discpulos, especialmente de Plato, pois Scrates no deixou nada escrito.

O destino de ScratesA maior arte de Scrates era a investigao, feita com o auxlio de seus interlocutores. Aquele que investiga, questiona. Aquele que questiona, perturba a ordem estabelecida. Isso faz surgir muitos inimigos de Scrates.Scrates acusado de corromper a juventude e de desprezar os deuses da cidade. Com base nessas acusaes ele condenado a beber cicuta (veneno extrado de uma planta do mesmo nome).

Segundo testemunho de Plato em Apologia de Scrates, ele ficou imperturbvel durante o julgamento e, no final, ao se despedir de seus discpulos, ele diz:J hora de irmos; eu para a morte, vs para viverdes. Quanto a quem vai para um lugar melhor, s deus sabe.

Os SofistasGrupo de filsofos que viajavam pelas plis, onde discursavam em pblico e ensinavam suas artes, como a retrica, em troca de pagamento. Scrates se assemelhava exteriormente a eles, exceto no pensamento.A pobreza de Scrates era prova de que no era um sofista.

O vagabundo loquaz

Costumava caminhar descalo, em certas ocasies, parava o que quer que estivesse fazendo, ficando imvel por horas, meditando sobre algum problema.

No recebia pagamento por suas aulas, por uma questo ideolgica

Nunca proclamou ser sbio

.

O objetivo principal de Scrates era problematizar sobre conceitos que as pessoas tinham dogmas e verdades absolutas,

De tanto questionar, principalmente os sbios, comeou a arrebanhar inimigos.

O abalo as instituies Acusado de no reconhecer os deuses do Estado, introduzir novas divindades e corromper a juventude.

As ideias pertencem a um mundo que somente os sbios conseguem entender

Se opunha democracia aristocrtica que era praticada em Atenas.

Acreditava que ao se relacionar com os membros de um parlamento a prpria pessoa estaria se fazendo de hipcrita.

A Morte de Scrates Aceitou sua sentena de morte quando todos acreditavam que fugiria de Atenas, pois acreditava que no podia fugir de sua comunidade.

Concluindo...A grande contribuio de Scrates para a filosofia foi a identificao do homem com sua Psyche,

ou alma, caracterizada, ao mesmo tempo, como centro da:

RacionalidadePersonalidadeConscincia tica

Fim....Scrates era um cidado admirado e enaltecido por alguns particularmente pelos jovens, era, entretanto, criticado e combatido por outros, que nele viam uma ameaa para as tradies da polis.