slides apologética o que é e qual suas funções

INTRODUCÃO - 1

O século XXI é o palco para o diabo mostrar todo o seu poder, gritando aos quatros cantos da terra, que está vivo e revestido de grande autoridade.A dois mil anos atrás, Paulo lança um alerta, e descreve a futura manifestação do inimigo como: “Anjo de luz e ministro de justiça” 2.Co 11.14,15.

INTRODUCÃO - 2

A palavra de Deus se cumpre integralmente. É notório o agir do maligno nos dias atuais; mostra-se como um verdadeiro “anjo de luz”, pregando: o amor ao próximo; a necessidade de ser bom; a sinceridade; a obediência irrestrita as escrituras sagradas; curas, dons, e demais manifestações, qualidades de uma pessoa digna. Os seus “cavalos” (discípulos), incontestáveis “ministros de justiça”, preocupados com o bem estar da humanidade praticam a caridade e clamam por justiça social.

INTRODUCÃO - 3Vieram a existir muitas religiões e organizações, denominadas de “seitas” (Opiniões e doutrinas contrárias aos princípios bíblicos), cujas bases não encontram fundamentos exclusivamente bíblicos, apesar de usarem a Bíblia como pretexto para justificar algumas ações e maquiar a verdadeira essência espiritual que as regem; desta forma, arrebanham para si grande número de adeptos, abrangendo todas as classes sociais, e religiosas, do mais humilde ao mais afortunado, do mais profano ao mais santo procurando alcançar o maior numero possível de “presas” indistintamente. É a manifestação poderosa do inimigo!

INTRODUCÃO - 4 É a festa da espiritualidade! Da religiosidade! Onde todos são bem vindos. Há uma grande mesa posta, sobre a qual o diabo colocou muitos pratos (Religiões Seitas & Heresias) e consegue atender a todos os gostos; uma gama, que varia da simplicidade de alguns cultos à complexidade de religiões milenares e excêntricas tais como: As testemunhas de YEHÔSHUA. (O Farisaísmo Moderno) Igreja do ORGASMO. (O Epicurismo) A CABALA (O Judaísmo Esotérico) e muitos outros, abordaremos alguns no decorrer da nossa palestra.

INTRODUCÃO -5 Os servos do Senhor Jesus precisam estar atentos, vigiando, para não se deixarem enganar pelo inimigo de nossas almas em suas muitas manifestações. Precisamos estar alerta e vigiando, sempre voltados para as verdades da palavra de Deus como nos advertiu o Apostolo Paulo, “Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado, sabendo de quem o aprendeste e que, desde a infância, sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra”. 2Tm 3.14-17.

INTRODUCÃO - 6 A razão do nosso trabalho não é outra senão a de colaborar de alguma forma com aqueles que pretendem tornarem-se mais um soldado de Cristo e entrarem nessa guerra, nessa batalha para juntos defendermos a fé que uma vez foi entregue aos santos. Jd 3. E que nos últimos dias está sendo atacada com veemência pelos FALSOS PROFETAS, como nos foi avisado já há algum tempo. Assim como, no meio do povo, surgiram falsos profetas, assim também haverá entre vós falsos mestres, os quais introduzirão, dissimuladamente, heresias destruidoras, até ao ponto de renegarem o Soberano Senhor que os resgatou. 1Pe 2.1. Portanto está deflagrado a guerra armemo-nos das armas que dispomos 2.Co 10,4. E vamos à luta.

O EMPREGO DA APOLOGÉTICA

"Santificai a Cristo, como Senhor, em vossos corações, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós, fazendo-o, todavia, com mansidão e temor..." (1 Pe 3:15).

A palavra traduzida acima por "responder" é, no grego, apologia (isto é, "defesa"). Essa palavra sugere a ideia de "defesa da conduta ou procedimento". Alguns estudiosos expressam-na da seguinte maneira: "... uma defesa verbal, uma palavra de defesa daquilo que alguém fez ou da verdade que alguém crê...". O substantivo apologia (traduzido em português pelo verbo "responder" em 1 Pe 3:15, acima citado) é empregado mais sete vezes no Novo Testamento.

TEXTOS ONDE A APOLOGIA APARECE

At 22, 1. "Irmãos e pais, ouvi agora a minha defesa perante vós.”At 25, 16 "A eles respondi que não é costume dos romanos acusar quem quer que seja, sem que o acusado tenha presentes os seus acusado se possa defender-se da acusação."1 Coríntios 9: 3. "A minha defesa perante os que me interpelam é..."Filipenses 1: 7. "... porque vos trago no coração, seja nas minhas algemas, seja na defesa e confirmação do evangelho, pois todos sois participantes da graça comigo." Filipenses 1: 16 "... estes, por amor, sabendo que estou incumbido da defesa do evangelho."2 Timóteo 4: 16. "Na minha primeira defesa ninguém foi a meu favor; antes, todos me abandonaram. Que isto não lhes sej a posto em conta."

OBJETIVOS DA APOLOGÉTICA

Fortalecer a própria fé Muitos crentes nos dias de hoje sentem sua fé abalada quando o cristianismo é submetido a ataques. Muitos carregam desnecessariamente dúvidas e questionamentos mal resolvidos. Essas dificuldades podem atrapalhar seu viver cristão (louvor, adoração, inseguranças, etc.) Quanto mais soubermos quão inabaláveis são os fundamentos da nossa fé, mais motivos teremos para louvá-lo! Não é "menos espiritual" que nos empenhemos em aprofundar nossos conhecimentos, mesmo que em outras áreas, se isso nos leva a glorificá-lo...

ILUSTRAÇÃO.

Francis Shaeffer narra um episódio em que, depois de um de seus seminários onde ele ministrou apologética para líderes cristãos, ele recebeu os cumprimentos de um velho e humilde pastor. Ele esperava ouvir algum comentário positivo quanto ao aprendizado do conteúdo avançado, mas suas surpreendentes palavras foram: "obrigado por me dar mais motivos para adorar o meu Deus".


Ajudar a fortalecer a fé dos nossos irmãos em Cristo Como membros do Corpo de Cristo, temos o dever de fortalecer a fé uns dos outros. A instrução mútua é imprescindível em uma igreja sadia. Cl 3:16 Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai- vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração.


Remover barreiras intelectuais dos descrentesInformações e convicções equivocadas podem estar impedindo pessoas de se chegarem a Deus através do Senhor Jesus. O Senhor Jesus confiou aos crentes a missão de proclamar verdade para o mundo. Os céticos podem ter diversas posturas: escarnecer, ridicularizar, se auto afirmar (soberba), etc. Mas eles podem manifestar questões e dúvidas sinceras que são barreiras à compreensão e aceitação dos princípios da fé evangélica.

OBJETIVOS DA APOLOGÉTICARemover barreiras intelectuaisA missão da apologética é demonstrar que a fé cristã pode ser incorporada por uma pessoa sem que a mesma cometa um suicídio intelectual. As bases do cristianismo sobrevivem imaculadamente por investigações e análises de qualquer natureza (porque estamos falando a Verdade). Nossa fé é racional, e a apologética se emprega de argumentos lógicos para facilitar o acesso pelos descrentes, e em alguns casos até desacreditar os inimigos da cruz de Cristo que influenciam negativamente outros contra a Verdade. A apologética, obviamente, é uma ferramenta indispensável nas mãos do evangelista.

MOTIVAÇÕES CRISTÃS NA PRÁTICA DA APOLOGÉTICAO valor do estudo da Apologética só se manifesta com as motivações corretas:

Amor Aos irmãos com dificuldades e ao homem sem Cristo. Rm 13:8 A ninguém fiqueis devendo coisa alguma, exceto o amor com que vos ameis uns aos outros: pois quem ama o próximo tem cumprido a lei.

MOTIVAÇÕES CRISTÃS NA PRÁTICA DA APOLOGÉTICA

Humildade.1 Co. 8:1 No que se refere às coisas sacrificadas a ídolos, reconhecemos que todos somos senhores do saber O saber ensoberbece, mas o amor edifica e Se alguém julga saber alguma coisa, com efeito, não aprendeu ainda como convém saber. Nenhum "saber" (mesmo o "saber" pertinente a assuntos espirituais) tem valor (cristão) se mal empregado.


Auto exaltaçãoOstentar conhecimento e boa argumentação, nutrir alguma fama ou imagem, ter o ego massageado, etc. Fp. 2: 3 Nada façais por partidarismo ou vangloria, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo.


Depreciação alheia.Devemos ter respeito e amor pelas pessoas eventualmente atacar as ideias erradas que atrapalham seu relacionamento com Cristo. O desmoronamento de anos de convicções equivocadas pode ser doloroso. “Ganhar argumentos e perder pessoas contraria o chamado cristão.”


Obediência.Nosso chamado envolve: (preparo, palavras, procedimento.) 1 Tm 4:12 sê o exemplo dos fiéis, na palavra, no trato, no amor, no espírito, na fé, na pureza. 1 Pe 3:15 antes, santificai a Cristo, como Senhor; em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós, fazendo-o, todavia, com mansidão e temor; com boa constância, de modo que, naquilo em que falam contra vós outros, fiquem envergonhados os que difamem o vosso bom procedimento em Cristo.

CIRCUNSTÂNCIAS QUE OS APOSTOLOS FAZIAM DEFESAS DA FÉ? Quando eram confrontados por Judaizantes.

Quando a doutrina ensinada era distorcida.

Quando precisavam comprovar relatos milagrosos como a ressurreição de Cristo.

Quando precisavam demonstrar que o novo regime implantado por Cristo era superior ao antigo regime (o regime da lei), para responderem a seguinte questão: "Porque você é cristão?" Fazendo uma referência a apologética.

JOHN STOTT DIZ:

"Não podemos fomentar a arrogância intelectual de uma pessoa, mas devemos alimentar sua integridade intelectual" (E eu acrescentaria que devemos responder as perguntas feitas com sinceridade, Responsabilidade e fundamentação Bíblica).

UM CERTO ALGUÉM JÁ DISSE:

"Ou o cristianismo é TUDO para a humanidade, ou então não é NADA. Ou é a maior das certezas ou a maior das desilusões... Mas se o cristianismo for TUDO para a humanidade, é importante que cada pessoa seja capaz de apresentar uma boa razão para a esperança que possui em relação às verdades eternas da fé cristã.” Aceitar tais verdades sem ponderar a respeito, ou aceitá-las simplesmente por causa da autoridade que têm, não é suficiente para uma fé inteligente e estável.

ALGO IMPORTANTE A ESCLARECER.

O Cristianismo É uma Religião de fatos. O cristianismo apela à história, aos fatos da história. P.Carnegie Simpsom chama de os dados mais claros e acessíveis que existem". Simpson prossegue: "Ele (Jesus) é um fato histórico, verificável como qualquer outro". Portanto, o cristianismo é objetivo em suas constatações.

VAMOS ESTABELECER ALGUNS FATOS BÁSICOS

Antes de tratar das diversas provas que favorecem a fé cristã, devem-se esclarecer algumas ideias errôneas e entender várias questões fundamentais.

Fé Cega

Uma acusação bem comum e contundente feita contra o cristão é: "Vocês, cristãos, me deixam doente! Tudo o que vocês tem é uma 'fé cega'. Será que para tornar-se cristão, a pessoa precisa cometer um "suicídio intelectual"? Pessoalmente, "meu coração não pode se alegrar com aquilo que minha mente rejeita". Meu coração e minha cabeça foram criados para juntos agirem e crerem em harmonia. Cristo nos mandou: "Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento "(Mt 22:37).

Fé Cega

Quando Jesus Cristo e os apóstolos conclamavam uma pessoa a exercitar a fé, essa não era uma "fé cega", mas uma "fé inteligente".O apóstolo Paulo disse: "Sei em que tenho crido" (2 Timóteo 1:12). E Jesus disse: "Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará" (João 8:32). Conhecer, saber, é o contrário de ignorar. A fé de um indivíduo envolve "a mente, as emoções e a vontade". F. R. Beattie tem toda razão ao afirmar que "o Espírito Santo não opera, no coração, uma fé cega e sem fundamentos...".

Fé Cega

Paul Little Grande defensor da fé cristã escreve: "A fé no cristianismo baseia-se em fatos. Não é contrária à razão. No sentido cristão, a fé vai além, mas não contra a razão". A fé é a certeza que o coração tem de que as provas são suficientes.

A Fé Cristã É uma Fé Objetiva

Um Certo Aluno disse a um professor de teologia: "Conheço muitos muçulmanos que têm mais fé em Maomé do que alguns cristãos têm em Cristo". O professor respondeu: “Pode ser verdade, mas o cristão é “salvo”. A fé cristã é fé em Cristo. Paulo disse: "Sei em quem tenho crido". Isso explica porque o evangelho gira em torno da pessoa de Jesus Cristo.

O CONCEITO DO CRISTO DA FÉ E O CRISTO DA HISTÓRIA.

Alguns fazem uma diferença entre: o "Cristo da fé" e o "Cristo da história".

O Cristo da fé.É aquele que é concebido na dimensão da crença e da experiência subjetiva. (É Aquele que é pregado e Experimentado pelos cristãos.)

O Cristo da históriaÉ aquele que é concebido por meio dos resultados das pesquisas arqueológicas, dos dados históricos, dos documentos encontrados. Acredito que o Cristo da fé e o Cristo da História não são distintos como concebem os liberais, são a mesma pessoa.Conforme Herbet Butterfield um dos maiores historiadores da nossa época, o expressou: “Seria um erro perigoso imaginar que as características de uma religião histórica continuariam inalteradas caso o Cristo dos teólogos fosse divorciado do Jesus da história.”

Testemunhas OcularesOs escritores do Novo Testamento ou escreveram na qualidade de testemunhas oculares dos eventos que descreveram ou registraram os acontecimentos, conforme relatados, em primeira mão, por testemunhas oculares. Veja o que diz um apostolo:"Porque não vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas engenhosamente inventadas, Mas nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade” (2 Pe 1:16).

Os escritores do NT sabiam qual a diferença entre mito, lenda e realidade. E bom lembrar, que a mitologia grega se aplica a seres de existência mitológica. O cristianismo se refere a seres de existência história. J. B. Phillips, afirma: “Já li, em grego e em latim, dezenas de histórias de mitos, mas não encontrei a menor ideia de mito na Bíblia”.

Definição de mito"Pode-se definir mito como uma tentativa pré-científica e imaginativa de explicar algum fenômeno, real ou aparente. Frequentemente apela mais às emoções do que à razão, e, de fato, em suas manifestações mais típicas, parece ter surgido em uma época quando não se exigiam explicações racionais'."

RELATOS BÍBLICOS DAS TESTEMUNHAS OCULARES

1 João 1 :1-3:"O que era desde o princípio, o que temos ouvido o que temos visto com os nossos próprios olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam com respeito ao Verbo da vida (e a vida se manifestou, e nós a temos visto, e dela damos testemunho e vo-la anunciamos, a vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada), o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros, para que vós igualmente mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo."


Lucas 1:1-3"Visto que muitos houve que empreenderam uma narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram, conforme nos transmitiram os que desde o princípio foram deles testemunhas oculares, e ministros da palavra, igualmente a mim me pareceu bem, depois de acurada investigação de tudo desde sua origem, dar-te por escrito, excelentíssimo Teófilo, uma exposição em ordem."


I Coríntios 15:6-8"Depois Jesus foi visto por mais de quinhentos irmãos de uma só vez, dos quais a maioria sobrevive até agora, porém alguns já dormem. Depois foi visto por Tiago, mais tarde por todos os apóstolos, e, afinal, depois de todos, foi visto também por mim, como por um nascido fora de tempo."


João 20:30,31"Na verdade fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram registrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.”


Atos 10:39-42"É nós somos testemunhas de tudo o que ele fez na terra dos judeus e em Jerusalém? ao qual também tiraram a vida, pendurando-o no madeiro. A Deus no terceiro dia, e concedeu que fosse manifesto, não a todo o povo, mas às testemunhas que foram anteriormente escolhidas por Deus, isto é, a nós que comemos e bebemos com ele, depois que ressurgiu dentre os mortos; e nos mandou pregar ao povo e testificar que ele é quem foi constituído por Deus Juiz de vivos e de mortos".

METODOLOGIA DA APOLOGÉTICA

O alvo desta metodologia é avaliar as várias cosmovisões que estão competindo pela lealdade do povo. Outro alvo do sistema é a comunicação da cosmovisão cristã. Para comunicar é preciso um ponto de contato com o não crente ou contradizente.

Qualquer sistema de apologética deve ter pelo menos as seguintes etapas:1) Um ponto de partida lógico.

2) um ponto de contato com o descrente ou contradizente, ou seja, "terreno comum".

3) provas da verdade.

4) o papel do raciocínio.

5) a base da fé em Deus, Cristo e a Bíblia.

O significado destes aspectos de uma apologética deve ficar claro ao explicar as metodologias a seguir.

A APOLOGÉTICA TRADICIONAL

1 - OS EVIDENCIALISTAS

Os evidencialistas tomam a postura de que a melhor maneira de se comprovar a existência de Deus e a veracidade da Bíblia é apelar para a evidência da história. Eles apontam para a evidência da ressurreição de Jesus, por exemplo, como a prova de que Ele é Deus. O "evidencialismo" é caracterizado pela tendência de se asseverar que a verdade do Cristianismo pode ser demonstrada como sendo altamente provável.

Os evidencialistas começam a partir do empirismo e a abordagem deles pode ser analisada assim.

A - Ponto de partida lógico.O empirismo começa a partir do dado empírico para construir uma cosmovisão. Ele pressupõe que exista uma correspondência entre a realidade exterior e as percepções interiores na mente humana e que os cinco sentidos são confiáveis. Outros pressupostos incluem a unidade da experiência, a regularidade das leis da natureza e causalidade. É claro que o evidencialismo não depende apenas dos fatos, mas também de alguns pressupostos metafísicos, embora nem todos os empiristas admitam isso.

B - Terreno comum Os evidencialistas dizem que a coisa que temos em comum com o não-crentes são os fatos. "Um fato é um fato", eles dizem. Eles pressupõem que os fatos são os mesmos para todo mundo é que eles têm o mesmo significado. Alguns evidencialistas admitem que temos em comum com os descrentes as formas lógicas do raciocínio humano.C - Prova da verdade.Algo é verdadeiro se ele é consistente com os fatos. Por isso eles dão muita ênfase aos fatos históricos: a ressurreição de Jesus, etc. Para eles a evidência exige um veredito. (Daí, o título do livro de Josh McDowell).

D - O papel do raciocínio.Os evidencialistas dependem da lógica indutiva. Eles tentam raciocinar a partir dos fatos (a ordem no universo, à ressurreição) para os princípios metafísicos (a existência de Deus, a divindade de Cristo).

E - A base da fé.Certeza absoluta é impossível, segundo os evidencialistas. O melhor que podemos esperar é um alto grau de probabilidade. Eles dizem que entre as várias cosmovisões possíveis, o cristianismo é o mais provável e deve ser aceito.

2 - O RACIONALISMO

O que é o racionalismo? é uma epistemologia que tenta conhecer a verdade dedutivamente. Vários filósofos (Anselmo, Descartes) tentaram comprovar o cristianismo através do racionalismo.

A - Ponto de partida lógico.O racionalismo começa a partir de axiomas ou pressupostos que não podem ser negados. O cogito ergo sum (penso, logo, existo)de Descartes é um exemplo. B - Terreno comum.O ponto de contato entre os não crentes é a validade universal das leis da lógica: a lei da não contradição, a lei da identidade, e a lei do meio excluído. Estas leis compõem a estrutura da mente humana e definem as possibilidades na realidade.

C - Prova da verdade.A consistência lógica é a prova da verdade final. D - O papel do raciocínio.O processo de raciocinar, segundo o racionalismo, é deduziras conclusões que se seguem logicamente dos axiomas. A razão é puramente dedutiva.

E - A base da fé cristã.É a certeza dos silogismos lógicos.

3 - MISTICISMO

A - Ponto de Partida lógico.Testemunho pessoal sobre sua experiência de Deus.

B - Terreno comum.Não existe terreno comum porque os não crentes não podem entender o que eles não experimentaram. C - Prova da verdade –

A auto autenticação da experiência. O místico responde aos incrédulos ao dizer: "Jesus mudou a minha vida". A prova final é a realidade de um encontro com

D - O papel do raciocínio.A razão pode interpretar a experiência, mas ela é incapaz de avaliar a verdade da experiência. As vezes o raciocínio é visto como um obstáculo a uma experiência de Deus.

E - A base da fé.Os místicos dizem que eles têm uma certeza psicológica. A fé é irracional. Problemas? Os Mórmons têm a sua experiência, os Hindus, e todas as outras religiões também. A experiência precisa de um ponto de referência objetivo para validá-la.

4 - OS VERIFICACIONALISTAS.

Combinam os métodos tradicionais e ainda acrescentam outras provas. Eles propõem que a probabilidade da veracidade da religião cristã pode ser aumentada através da viabilidade existencial. Um sistema que não é viável ao nível prático é considerado improvável.Portanto, neste sistema aquilo que em nível prático se revela como funcional e viável pode ser usado como prova.

A - Ponto de partida lógico.Eles propõem a existência de Deus como uma hipótese que precisa ser apresentada por meio de argumentos e testada por meio da experiência.

B - Terreno comum.Os verificacionalistas dizem que todos os homens têm em comum os fatos da experiência, as leis da lógica, a busca de valores e as leis morais.

C - Prova da verdade.Consistência sistemática, ou seja, aquilo que corresponde aos fatos (com menos problemas do que outros sistemas), sem contradições lógicas, e pode ser vivido sem hipocrisia é o mais provável.

D - O papel do raciocínio.A razão humana é o juiz que verifica a hipótese através da lógica e experiência.

E - A base da fé.A probabilidade intelectual e a certeza moral são as bases da fé, segundo os verificacionalistas. O cristianismo é a cosmovisão mais provável e esta probabilidade é tão alta que exige certeza moral. Problemas? O verificacionalismo é uma combinação do empirismo, o racionalismo e o misticismo. Começando com os pontos de partida finitos que estes sistemas têm, ele sofre as mesmas fraquezas.

5 - OS PRESSUPOSICIONALISTAS. Os pressuposicionalistas defendem a ideia que os apóstolos atacavam a estruturado pensamento dos pecadores e nós devemos fazer o mesmo. Então os "pressuposicionalistas" procuram expor os pressupostos dos incrédulos e demonstrar a sua insuficiência. Através da destruição dos alicerces do pensamento pagão, as idolatrias do mundo são derrubadas e o Evangelho é apresentado como a única esperança. Neste sistema, utilizam-se argumentos favoráveis ao cristianismo e critica-se o sistema de crenças dos incrédulos através de uma comparação entre ambos.

A - Ponto de partida lógico. Os pressuposicionalistas começam onde a Bíblia começa com o pressuposto da existência do Deus Triúno da Bíblia e a inerrância das Escrituras.B - Terreno comum.Não existe terreno comum entre o sistema (epistemologia) do descrente e do crente, porque a interpretação do mundo feita pelo descrente pressupõe que Deus não existe. Mas o descrente não é consistente com os seus próprios pressupostos. Ele aceita várias verdades que ele roubou do sistema cristão. Podemos aproveitar este "terreno comum" para falar com eles. Por exemplo, os humanistas aceitam relativismo ético e negam que existem absolutos morais, mas quando alguém rouba o carro deles, eles insistem que roubar é errado.

C - Prova da verdade.As reivindicações da Bíblia são auto autenticadas. No fim, aprova da verdade do sistema cristão é que, se não fosse verdadeiro, não existiria verdade. Os pressupostos da cosmovisão cristã são necessários para qualquer predicação.D - O papel do raciocínio.O crente pode se colocar no lugar do não crente para mostrar-lhe os resultados do seu sistema não cristão. O crente usa a razão para desconstruir a cosmovisão do não crente e revelar os seus absurdos e problemas. Além disso, o crente mostra que a Bíblia contém uma cosmovisão que é suficiente para resolver os problemas da epistemologia, da ética, da ontologia, e da teleologia.

E -A Base da fé.

No fim das contas, a Palavra de Deus e a autoridade de Deus são as bases da fé cristã. Os pressuposicionalistas dizem que a veracidade da fé cristã é absoluta.

A CERTEZA – APOLOGÉTICA

Qual é o grande objetivo destas metodologias apologéticas?RESPOSTA: Conduzir-nos a certeza das afirmações feitas pelo cristianismo.

Como podemos chegar à certeza na prática apologética?Um dos grandes desafios da apologética é conduzir as pessoas a ter certeza de que às afirmações do cristianismo são verdadeiras. Vamos definir o que é a certeza apologética, e quais as condições e critérios para que possamos chegar a certeza.

A DEFINIÇÃO DE CERTEZA

Certeza é o estado da mente em que está intimamente persuadida de possuir a verdade. Estar certo é, portanto, formular um juízo, que exclui totalmente a dúvida e o temor de errar.

Certeza é resultado de um processo

Intelectual - onde pelo raciocínio uma pessoa acredita que conseguiu encontrar uma verdade espiritual, lógica , sensata e coerente com a razão.Psicológico - As emoções precisam aqui estar em sintonia com as convicções intelectuais. Há pessoas que falam sobre a fé, mas seus sentimentos não produzem a mesma convicção psicológica.Espiritual - onde o indivíduo em contato com o divino tem uma experiência única com a revelação, de modo que está se apresenta para ele com a verdade mais concreta e absoluta para explicar o propósito e sentido de sua existência.

Espécies de certeza

A certeza metafísica, que se funda na relação necessária entre os termos do juízo ou raciocínio lógico. Ex. Quando digo que “o todo é maior que a parte”, o atributo convém de tal modo ao sujeito que é impossível conceber o contrário. Ao formularmos um juízo desses, o nosso espírito não só não admite a possibilidade de dúvida, mas afirma que a contraditória é absurda e não se pode conceber.

Espécies de certeza A certeza física, que se baseia na constância das leis do universo. Só a experiência nos pode dar esta certeza. Ex. Quando dizemos que “os corpos tendem a cair para o centro da terra”, julgamos que a proposição contrária é falsa, por contradizer os fatos observados, mas não absurda, pois as leis poderiam ser de outro modo.A certeza moral, que se funda no testemunho dos homens, quando este se apresenta com todas as garantias de verdade. Ex. As verdades históricas e, portanto, as religiosas são objeto da certeza moral. Ex. O Pecado é a transgressão da lei. É errado matar.

Segundo o modo do conhecimento, a certeza é:Imediata, direta ou intuitiva, quando se apresenta à inteligência sem o intermédio de outra verdade; ex.: o todo é maior que a parte; Ex. alguém tem uma experiência direta com uma revelação. Mediata, indireta ou discursiva, quando a conhecemos indiretamente por meio do raciocínio; ex.: a soma dos ângulos internos de um triângulo é igual a dois retos (180º). Ex. alguém conhece a revelação por meio do testemunho de outra pessoa.Critério - Por conseguinte, o problema da verdade reduz-se, a saber, qual é o sinal ou critério por onde podemos conhecer que estamos em posse da verdade.

Foram propostos vários critérios:

A revelação divina - (Ex. experiências místicas, sobrenaturais, visões, etc...).

O consenso universal - (Ex. milhões de pessoas creem em Deus).

O senso comum - (São as crenças populares.), o sentimento (sentimos o amor, por isso temos a certeza da sua existência).

O critério ou sinal infalível e universal da verdade é a evidência. Mas, que é a evidência? O termo evidente, como a etimologia o indica, significa que a verdade está revestida duma claridade que a faz brilhar aos nossos olhos. Desse modo a evidência exerce no espírito uma espécie de violência, coloca-o na impossibilidade de não ver.

Uma das grandes discussões históricas é quanto à certeza dos dados, quanto à verdade das declarações que são feitas pela Bíblia.Portanto, precisamos definir a Bíblia apologeticamente. A singularidade da Bíblia. Nosso ponto de partida para a apologética.

A BÍBLIA É ÚNICA

É um livro "diferente de todos os demais" nos seguintes aspectos (além de em muitos e muitos outros): ÚNICA NA SUA COERÊNCIA. Esse é um livro: Escrito durante um período de mais de 1.500 anos. Escrito durante mais de 40 gerações. Escrito por mais de 40 autores, envolvidos nas mais diferentes atividades, inclusive reis, camponeses, filósofos, pescadores, poetas, estadistas, estudiosos, etc.

A BÍBLIA É ÚNICA

Escrito em diferentes lugares: Moisés, no deserto; Jeremias, numa masmorra; Daniel, numa colina e num palácio; Paulo, dentro de uma prisão; Lucas, enquanto viajava; João, na ilha de Patmos; Outros, nos rigores de uma campanha militar. Escrito em diferentes condições: Davi, em tempos de guerra; Salomão, em tempos de paz.

Escrito sob diferentes circunstâncias: Alguns escreveram enquanto experimentavam o auge da alegria, enquanto outros escreveram numa profunda tristeza e desespero.

Esses fatos comprovam que a Bíblia é única!

A Bíblia é única em sobrevivência:Ser escrita em material perecível, tendo que ser copiada e recopiada durante centenas de anos, antes da invenção da imprensa, não prejudicou seu estilo, exatidão ou existência. Comparada com outros escritos antigos, a Bíblia possui mais provas em termos de manuscritos. "Os judeus a preservaram como nenhum outro manuscrito foi jamais preservado.

CONCLUSÃO.

Para concluir gostaria de ler com os irmãos o ultimo tópico da nossa Apostila ‘’Que por sinal é uma das melhores e mais bem elaboradas no assunto APOLOGETICA CRISTÃ’’

EM DEFESA DA FÉ.A Racionalidade da fé.

CAPP – Centro Apologético Plenitude da Palavra.

VACINE SUA IGREJA CONTRA OS ATAQUES DAS SEITAS...TREINE SUA IGREJA PARA O EVANGELISMO & MISSÕES URBANAS...

AJUDE-A A IDENTIFCAR AS RELIGIÕES SEITAS & HERESIAS...CONTATOS: 85.8857-5757 – 85.9905-5757.

Prof. Abdias Barreto

slides apologética o que é e qual suas funções

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