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T. HOBBES (1588-1679)

•A origem do Estado é o Contrato Social que estabelece o fim da violência do estado natural e torna-se o Leviatã (ESTADO ABSOLUTO);

•Estado como garantia da paz, da segurança e da proteção em troca de abdicarmos da nossa liberdade natural (direitos naturais) e os transferirmos para o poder absoluto do soberano;

•É legítimo o poder que governa para controlar a natureza humana; o Estado é uma autoridade absoluta e de confiança inquestionável.

Teoria do Contrato Social que rompe com o Naturalismo.

J. LOCKE (1632-1704)

•A origem da sociedade civil e do Estado é o Contrato Social que estabelece os direitos e os deveres dos cidadãos (ESTADO GUARDIÃO);

•Necessidade de garantir os direitos (naturais) dos indivíduos, e garantir a sua coexistência no respeito pelos direitos individuais;

•O poder pertence ao indivíduo que o delega no Estado, por isso é legítimo o poder exercido nos termos do Contrato (caso contrário, é revogável-possibilidade de desobediência civil).

Teoria do Contrato Social como refutação ao Absolutismo.

J. RAWLS (1921-2002)

•A origem do Estado consiste na construção de uma Sociedade Justa;

•Tornar possível a realização dos princípios básicos da justiça que garantam a igualdade de oportunidades e de liberdades e a desigualdade na distribuição da riqueza;

•É legítimo o poder exercido no respeito pelos princípios básicos da justiça que se fundaram no contrato hipotético da discussão racional e desinteressada dos bens básicos fundamentais.

Crítica ao Utilitarismo e à noção de justiça comutativa.

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