PROFESSORA: SHARA JANE HOLANDA COSTA ADADALUNO: FBIO SOARES DA COSTAEM: 24/04/2014

SNTESE

GUATTARI, Flix. A transversalidade. In: ______. Revoluo molecular: pulsaes polticas do desejo. 2. Ed. So Paulo: Brasiliense, 1985. p. 88-104.

O texto envolve consideraes sobre a psicanlise teraputica institucional impulsionada pela carncia de unicidade no movimento psiquitrico da Frana no incio da dcada de 1980, promovendo uma aparente segregao entre o mundo dos loucos e o resto da sociedade. O significante social, a relao social surge como abordagem central das consideraes de Guattari, pois isso importante para os mais dessocializados. Inicialmente apoia-se em Freud para apontar a importncia da temtica, quanto o cita numa defesa de que o indivduo depende sempre de uma coletividade e que o temor na vida adulta o medo do superego que no cessou desde a infncia, sendo a angstia real, causada por um perigo exterior, pulsionada pelo perigo interior. A ameaa interior prepara o perigo exterior.Guattari afirma, em consonncia com Freud, que nunca estaremos isentos de uma necessidade inconsciente de culpabilidade, pois a castrao e a culpabilidade so engrenagens dos significantes sociais que formam uma realidade social, caracterizada pela punio e pelas situaes perigosas. A manuteno deste contexto auferida por meio da repetio que leva a uma pulso de morte, como exemplo, o complexo de dipo que retomado durante todo o texto. A problemtica que leva discusso no texto de Guattari a de que uma boa integrao a um nvel social como prolongamento do complexo de dipo seria normal? Bem, Guattari entende que enquanto a sociedade contempornea atribuir um papel inconsciente de controle social para complexo de castrao, este no ter soluo satisfatria. Neste contexto, o papel de pai, como mistificador (pai-rei-deus) e no como mediador de impasses identificatrios na famlia, somente refora a engrenagem na mquina significante do aparelho econmico que no quer um dipo moderno, mas sim a permanncia do j dado.

Flix Guattari desenvolveu a noo de transversalidade para tratar das relaes entre pacientes eterapeutas, substituindo a relao de transferncia proposta por Freud. A transferncia hierrquica e unitria, pois ocorre apenas entre o terapeuta e seu paciente, de formaindividualizada. Preocupado em desenvolver uma teraputica coletiva e no-hierrquica, Guattariprops a transversalidade, como forma de atravessar as relaes entre as pessoas. Mais tardeeste conceito foi estendido para o conhecimento, e alguns comearam a falar em saberestransversais, que atravessam diferentes campos de conhecimento, sem identificar-senecessariamente com apenas um deles.Podemos, assim, tomar a noo de transversalidade e aplic-la ao paradigma rizomtico do saber:ela seria a matriz da mobilidade por entre os liames do rizoma, abandonando os verticalismos ehorizontalismos que vemos no paradigma da rvore, substituindo-os por um fluxo que pode tomar qualquer direo, sem nenhuma hierarquia definida de antemo.