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SUMÁRIO

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Em “O CÉU E O INFERNO”, Cap.1, 2ª Parte,Item14.

“ O Espírita sério não se limita acrer, porque compreende, ecompreende, porque raciocina; avida futura é uma realidade quese desenrola incessantemente aseus olhos; uma realidade queele toca e vê, por assim dizer, acada passo e de modo que adúvida não pode empolgá-lo, outer guarida em sua alma. A vidacorporal, tão limitada, ames-quinha-se diante da vida espiritual,da verdadeira vida. Que lheimportam os incidentes dajornada se ele compreende acausa e utilidade das vicissi-tudes humanas, quando suporta-das com resignação? A almaeleva-se nas relações com omundo visível; os laços fluídicosque o ligam à matéria enfra-quecem-se, operando-se porantecipação um desprendimentoparcial que facilita a passagempara a outra vida. A perturbaçãoconseqüênte à transição poucoperdura, porque, uma vezfranqueado o passo, para logo sereconhece, nada estranhando,antes compreendendo, a suanova situação”.

COMUNICAÇÃOJUSTIÇA DIVINA, REENCARNAÇÃO EOS POETAS

(FINAL)

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SERVIÇOSÉRIE ENCONTROS COM DIVALDOFRANCO

VI-ABORTO

8

CIÊNCIA

MEDIUNIDADE E DISRITMIA

CEREBRAL

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PANORAMAUM CURSO BÁSICO DE VIDA

14

JUVENTUDEO JOVEM E SEUS PROBLEMAS

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EDUCAÇÃO

PEDAGOGIA ESPÍRITA

19

Conversa BreveKardec AfirmaA Vida ContinuaChico e EmmanuelAs Lições de Chico XavierMensagens

ASSUNTOS

OUTROS...

REVISTA ESPÍRITA MENSALANO XXIX Nº347Setembro 2005

Kardec Afirma

Mensagem da capa

EXPE

DIE

NTE

“INFORMAÇÃO”:é registrada na D.C.D.P. Do D.P.F. sob n.1702(Portaria 209/73) - publicada pelo Grupo Espírita“Casa do Caminho” - Jornalista responsável:Zancopé Simões (Reg. 10.162) - Redação: Rua Souza Caldas, 343 - Fone: (11) 6097-5700Correspondência:Cx Postal: 45.307 - Ag. VI. Mariana/São Paulo (SP),

“INFORMAÇÃO” não se responsabiliza pelosconceitos e opiniões emitidos pelos seusentrevistados ou articulistas

Edição, Fotolito e Impressão: VAN MOORSEL,ANDRADE & CIA. LTDA.Rua Souza Caldas, 343 - São Paulo - SP

“Cultivemos a reflexão para que se nos aclare oideal, sem largar o trabalho que nô-lo realiza.Jesus, embora pudesse representar-se pormilhões de mensageiros, escolheu vir elepróprio até nós, colocando mãos no serviço, depreferência em direção aos menos felizes”.

Emmanuel

miolo_setembro.qxd 9/14/2005 3:40 PM

Aceitarás a dificuldade, não por fardo de aflição que te arrase as energias,

mas por ensinamento que te habilite à mais ampla aquisição de

experiência.

Não te rebelarás contra a enfermidade...

Saberás, no entanto, afastá-la com os recursos curativos de que

disponhas, imitando o devotamento do lavrador que protege a enxada em

cuja cooperação encontra o pão de cada dia.

Entenderás os seres amados que te apresentem lamentáveis quadros de

provação, tolerando-lhes, com serenidade, até mesmo as injúrias...

Ainda que seja à distância, porém, não só farás o possível para desculpá-

los, como também te empenharás a auxiliá-los na melhoria de espírito.

Suportarás a preterição e o menosprezo nas áreas da atividade

profissional...

Não renunciarás, contudo, ao dever de aprimorar-te, a fim de ser mais útil à

comunidade à qual te vinculas.

Até mesmo em nós próprios, admitiremos certas falhas de extinção difícil,

chegando a medir com sinceridade, a extensão de nossas deficiências...

Mas prosseguiremos, fazendo o melhor de nós, até que nos sintamos

curados das imperfeições que nos caracterizam, com o esmeril do trabalho,

ao calor da responsabilidade constante.

Paciência é compreensão.

Compreensão é luz de amor.

Aceitemos os obstáculos por testes de resistência, e as provas por lições...

Entretanto, saibamos acolhê-los, agindo sempre por superá-los na

expansão do bem, de vez que estamos todos na forja da luta evolutiva,

com a certeza de que degraus para cima é que configuram a estrada de

elevação.

(psicografia Francisco Cândido Xavier)

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CONVERSA BREVE

ACEITAR E RENOVAR

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Emmanuel


Diz Emmanuel(Espírito), através domédium Francisco Cândido Xavier, que“ninguém foge à lei da Reencarnação”. Eassociada a essa, está outra da qualnão conseguimos nos esquivar: a Leide Causa e Efeito. Nelas ajustam-se todas as nossas infrações à Lei deDeus, visto que “a cada um é dadoconforme as próprias obras”. Concluindoessa pesquisa sobre a extraordi-nár ia contribuição de vários poetas,na ilustração de idéias e formas defuncionamento das Leis citadas, vamosviajar no pensamento de três autoresdiferentes.

RELATOS DE VALENTIM MAGALHÃES...12. Provação MaternaGritava a nobre anciã, em rede morna elangue: - Bate, meu filho!... Zurze o chicote apreceito!...Um servo é igual ao boi que nasceu para oeito...E o filho, Dom Muniz, deixava o servo emsangue.

Dos salões da fazenda ao derradeiro,mangueEsculpira a fidalga um carrasco perfeito.Mas vem a morte, um dia, e leva o filhoeleito,A matrona pranteia e larga o corpoexangue...

No Além, cai Dom Muniz em abismos deprova!...Aflita, a pobre mãe pede a Deus vida nova,Quer guardá-lo, outra vez, numa estradasem brilho...

Hoje, mulher sem lar, definha a pouco epouco,E, aos duros repelões de um jovem cego elouco,Roga, em pranto de amor: “Não me batas,

meu filho!...”

13. Culpa e resgate- “Morte ao mouro na roda! Eu,Marquês, determino!...”Bradava Dom Vidal, de flóreaplatibanda.E, de cabeça em fogo, a vítimademanda:- “Valei-me, ó Tribunais do SocorroDivino!”

Outros mouros se vão, a regalos desino...Um dia, Dom Vidal, enquanto sedesmanda,Vê a morte chegar... Cede-lhe à forçabranda,Mas, liberto da carne, é um louco semdestino.

Correm tempos de dor... O fidalgoviolentoRenasce em provação!... Penúria,sofrimento...Paranóico e obsesso, exibe pompaespúria.

Alucinado agora, em tugúrio singelo,Proclama: “Eu sou Marquês!... Quemroubou meu castelo?”Depois tomba na laje em acessos defúria...

RELATOS DE SILVA RAMOS...14. Semente e Fruto“Bate mais!... Bate mais”...” - E asenhora proclama:- “Escravo sem valor que morra nasenzala!”O relho, em mão cruel, se desenrola,estala E a vítima, sangrando, expira sobre alama.Quanto infeliz tombado ao pé da nobredama!...

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COMUNICAÇÃO

JJUUSSTTIIÇÇAA DDIIVVIINNAA,, RREEEENNCCAARRNNAAÇÇÃÃOO EE OOSS PPOOEETTAASS(FINAL)

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Chega um dia, porém... Ei-la inerme,sem fala...Compadecidamente, a morte vembuscá-la.No além, chora, censura, esbraveja,reclama...

Por fim, quer renascer... Dá-lhe o Céuvida nova.Hoje, bela mulher, guarda um leito deprova,A dor lhe fere a carne e agarra o peitorouco...

Sob o relho da angústia, a dona dopassadoMorre, sentindo o corpo exânime equebrado,Ao câncer que a constringe e exaure,pouco a pouco.

15. Revisão“Nunca te esquecerei... Espere-me,querida!Disse o guerreiro audaz à jovem loura ebela.Quantas juras de amor o tempodesmantela!...Ei-la que sofre ao longe... Ele se casa eolvida.

Mata-se a noiva triste ao saber-seesquecidaE suporta no Além a mágoa a que seatrela.Nada ouve, nem vê... A dor é sentinelaQue lhe renova o Ser, restaurando-lhea vida.

Desencarnado, um dia, o castelão deoutroraDescobre a moça em treva, arrepende-se e chora...Quer dar-lhe novo berço a refazer-lheos passos...Hoje, em sítio singelo, é um pai atentoe amigo,

Cultiva o solo em paz e carrega consigoUm filhinha cega a lhe sorrir nosbraços.

16. Dona BrancaNa mansão, Dona Branca, agitando asmãos finas,Exclama:”Pobres, não! “... E, irônica,acentua:-”Mendigo é na cadeia e miséria é narua...”E os pedintes se vão a férreasdisciplinas.

Chora a penúria em torno e há festaslibertinas,Dorme-se à luz do sol e regala-se à lua...Numa noite brilhante, a morte se insinuaE furta Dona Branca ao mar deserpentinas...

Desencarnada agora, a mente se lheatrelaA miragens febris!... Crê-se adornada ebela,Nada conserva além da sombra em quese touca...

E, mulher que fugira ao serviço fecundo,Dona Branca, algemada às lembrançasdo mundo,Baila na própria campa em frêmitos delouca.

17. Causa e efeito“Bate!...” - ordena o senhor, em subidomirante,Ao capataz que espanca o escravofugitivo -“Bate mais!... Bate mais!...” E o míserocativoEstorcega-se e geme ao látego triunfante.

Esse vai, outro vem... A mesma voztroanteAo rebenque feroz... O mesmo olharaltivo!...

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Cada servo a tombar, padeça, morto vivo,Cada corpo a cair nunca mais selevante!...

Morre o senhor, um dia... E, Espíritoculpado,Em pranto, roga a Deus lhe corrija opassado...Renasce e serve ao Bem, atormentadoembora!...

Hoje, em leito fidalgo, a dor lhe impede afala,Sente no peito em fogo o relho da senzalaE estorcega-se e geme ao câncer que odevora!...

RELATOS DE CORNÉLIO PIRES18. Culpa e Doença“Recebi a sua cartaMeu caro Juca Beirão,Você deseja se faleEm culpa e reencarnação.

Da sua pergunta amigaNão posso me descartar,Por isso, peço desculpasDo meu modo de informar.

Sabe você, a pessoa,Seja aí ou seja aqui,Segue o tempo carregandoAquilo que fêz de si.

Quando lesamos alguém,Conforme lei natural,Plantamos na própria vidaUma semente do mal.

Tempo surge, tempo someEm horas de sombra e luz,Mas chega um dia entre outrosEm que a semente produz.

O valor desta liçãoNão posso dar em miúdo,É que existe em cada efeito

Uma causa para estudo.

Por isso, ante o seu exame,Sem nomear o endereço,Apresento ao caro amigoAlguns casos que conheço.

A fim de poupar o tempoQue vai seguindo veloz,Falemos tão-só nos errosQue assumimos contra nós.

Perdeu-se de todo em pinga,Nosso Antonico Vanzeti,Renasceu mas traz consigoA luta com diabete.

Emilota de TraírasFêz abortos à vontade,Reencarnada quer ter filhosMas sofre esterilidade.

Desencarnada em excessosVoltou à Terra Ana Frozzi,Mas padece a obesidadeDe nome lipomatose.

Com muito abuso de drogas,Desencarnou Léo FariaHoje só pode nascerNa herança da hemofolia.

Beleza desperdiçada,Lá se foi Mira Vilar,Renascendo, tem doençasQue não conseguem sarar.

Afogou-se num suicídioOdorico de Ipanema,Voltou, mas em tempo certoTerá lutas de enfizema.

Atirou no próprio crânio,Nhô Ninico da calçada,Retornou a novo corpo,Mas tem a idéia alterada.

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Em muitos casos, doençaQuando aparece e demora,É a luta que nós criamosDe longa e lenta melhora.

É isso aí, caro amigo,Anote esta lei comum:- Na culpa de cada qualÉ a prova de cada um.

19. Educação e Vida- “Que pode um desencarnadoDizer sobre educação?”Eis aqui sua perguntaCaro amigo Viamão.

Educação - velho Tema - Que se estuda por dever,Tão fácil de se explicar,Tão difícil de entender!...

A Terra é uma grande escolaDo bem suprimindo o mal,Como agora a reconheçoDa vida Espiritual.

Para que tempo no mundo,Entre passado e porvir?Para que se nasce e morreSenão para se instruir?

A pessoa ganha o berçoPara a conquista do bem,Se aprende, trabalha e serve,Vai seguindo Mais além...

O espírito, em qualquer parte,Pode o que pensa que pode,Mas, em se achando na Terra,Aí é que a luta explode.

Raro o espírito encarnadoQue aceita o que deve ser,A maioria, entre os homens,Sofre o medo de sofrer.

E receando ferir-se,

Intenta fuga ou disfarce,Recusando o próprio ensejoDe educar e de educar-se.

Agora, depois da morte,Bastante tempo depois,É que entendo os casos trsitesQue passaram por nós dois.

Tim renasceu com problemasPara obter disciplina,Tendo o sexo lesadoSuicidou-se com morfina.

Tânia pediu casa em provas,A fim de aprender a amar,Ligada a um marido enfermo,Largou-se do próprio lar.

Querendo aprender perdão,Tomé pediu outra vida,Achando pais exigentes,Deslanchou para a bebida.

Ao tentar conformação,Nosso Alarico Machado,Internado na penúria,Suicidou-se revoltado.

Buscando olvidar paixõesGil nasceu de Ana Noronha,Mais tarde, tendo conflitos,Abandonou-se à maconha.

Tônio querendo mais féPediu luta e tentação,Na Terra, falava em DeusTrazendo um porrete à mão.

Rogou missão de educarDona Jurana Junquilhos,Mas podava as pimenteiras,Desprezando os próprios filhos.

Para ajudar entes caros

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Outro suicídio, o de DélioQue morreu por Lia Benta...Délio tomou novo berço,é o filho que ela amamenta.

Por ambição, CarlomanhoArrasou com Dona Luna;Ela nasceu neta dele,A fim de herda-lhe a fortuna.

Tino e Rita promoveramA morte de Adão Ramalho;Adão renasceu com eles,Trazendo imenso trabalho.

Nhô Téo acabou com JoanaAo não querê-la por nora,Mas Joana já reencarnou...É a netinha que ele adora.

Morreram dois inimigos:Tião e Juca da Barra...Agora nasceram gêmeos,Vieram irmãos na marra.

Desencarnado, Nhô GinoQue falava mal de tudo,Pediu corrigenda a Deus,Em seguida, nasceu mudo.

Nosso assunto é isto aí...Recordação de finadosÉ a vida em torno da vidaQue se expressa por dois lados.

Enquanto estamos na Terra,Para dizer o que posso,Muita vez, a gente rezaEm campo que já foi nosso.

FONTE: F. C. Xavier, Autores Diversos; “POETASREDIVIVOS”, Ed. FebF. C. Xavier, Autores Diversos; “ALGO MAIS”, EdIDEALF. C. Xavier, Cornélio Pires;”BAÚ DE CASOS” EdIDEAL.

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Noé nasceu na Água Branca,Hoje, pai, só mostra em casaTristeza, grito e carranca.

É isso aí... EducarÉ serviço dos serviços,Mas quão difícil honrarNossos próprios compromissos!...

Para mim mesmo essa bêncão,É luz de Deus a brilhar,Mas tenho, para obtê-la,Muitos séculos que andar...”

20. Finados Reencarnados“Caro Armando, recebiOs bilhetes e os recados;Você deseja notíciasDe alguns dos nossos finados.

Entendendo. Finados hojePara nós, é a comitivaDos irmãos fora da Terra,Gente morta sendo viva.

Não posso dar muitas notasDe sentido mais profundo,Falarei de alguns amigosJá reencarnados no mundo.

Às vezes, nos cemitérios,A gente chora na campaDe amados que já voltaramPara a Terra, em nova estampa.

Você recorda Nhô ZecaQue liquidou João Matulita?João voltou à casa dele,É o netinho que ele adula.

Por causa de Frederico,Suicidou-se o Tonho Prata,

Tonho, porém, renasceu...É o bisneto que o maltrata


- O que dizer do aborto?Divaldo: - Abortar é crime de extremagravidade contra as leis naturais eDivinas. Atentar contra a gestação,salvo nos casos comprovados deperigo para a vida da gestante, éatrair para si conseqüências deexpiação seríssima e dolorosa. Sóa inconsciência alienante, portanto,pode explicar certos movimentosfeministas que porfiam pela legalizaçãodo aborto livre, infelizmente esquecidosos seus membros da sublime missãocom que a Providência Divina investiua mulher ao lhe oportunizar o privilégioda maternidade.”

Muitas vezes o problema maior damãe solteira é a crítica social, que,impiedosa, atinge a gestante.Muitas vezes essas criaturas sãolevadas a praticar aborto porvergonha, medo, preconceito e poroutros motivos. O que você poderiadizer para amenizar a sorte e aimagem dessas criaturas, queafinal, abrigam em seu ventreEspíritos que vêm ao mundo?Divaldo: - Diríamos que a maternidade,em qualquer circunstância, é bêncãode Deus. Desde que a mulher tenha anobreza de assumir a responsabilidade,em decorrência da prática do atosexual, ela se eleva e se recuperaperante si mesma e a comunidadeonde foi colocada a viver. Poucoimporta que se diga não ser umamaternidade legal, porquanto ela ésempre moral, desde que esteja amãe oferecendo ao fruto daquelemomento de amor a oportunidade deuma vida edificante. Diríamos, a essairmã, que a maternidade deve ser

levada adiante porque o aborto, alémde ser um crime, é um malignominoso, já que é aplicado contraum indefeso. A maternidade, portanto,é dádiva divina. Deve-se recebê-la,pois quem chega é alma sedenta decarinho, que busca um lugar ao Sol.

O aborto tolhe a reencarnação?Divaldo: - Sim, o aborto impede areencarnação, adiando-a, porqueaquele filho que nós expulsamos, pelainterrupção no corpo, voltará até nós,quiçá, em um corpo estranho,gerado em um ato de sexualidadeirresponsável. Por uma concepção denatureza inditosa, volverá até nós, nacondição de deserdado, não raro,como um delinqüente. Os filhos quenão aceitamos no lar, penetrarão umdia em nossa casa, na roupagem dealguém de conduta anti-social. Será oportador, talvez, de tóxicos para onosso filho ou para a nossa filha.Aquele que banimos do nosso regaçoreaparecerá porque ele não pode serpunido pela nossa leviandade, masnós seremos justiçados na nossairreflexão, através das leis soberanasda vida.

- Que acha o Divaldo dosprocedimentos anticoncepcionaiscomo laqueadura, vasectomia...?Divaldo: - Allan Kardec não ficouindiferente à questão. Quandoestudava, em “O LIVRO DOSESPÍRITOS”, a lei de destruição, sereferiu que todos os elementosimpeditivos à vida deveriam serevitados. No entanto, sabemos que aCiência é um dos instrumentos daDivindade para fomentar o progresso

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SERVIÇO

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SSÉÉRRIIEE EENNCCOONNTTRROOSS CCOOMM DDIIVVAALLDDOO FFRRAANNCCOO

VVII - AABBOORRTTOO


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do homem e desenvolver a própriacivilização, a sociedade. Com odesenvolvimento da tecnologia, como aprofundamento da ciência genética,nas áreas da embriologia, nabiologia, vimos saber como ocorre afecundação. Com esse conhecimento,é natural que se tomem algumasmedidas acautelatórias, para quea mulher não se transforme,simplesmente, numa máquina dereprodução. Os anovulatórios, osanticonceptivos vieram, então,trazidos por auxílio da inspiraçãodivina, para, ao lado dasmanifestações do controle biológico eda disciplina moral, contribuir para orefazimento orgânico da mulher.Somos favoráveis - até certo ponto,é óbvio - à aplicação dosanovulatórios, apesar das seqüelas econseqüências que deixam, às vezes,no sistema nervoso da paciente, ououtros ainda não definidos.Contudo,no que diz respeito à vasectomia e àlaqueadura, temos algumasrestrições. Desde que se trate deprovidências de natureza terminal -embora alguns cirurgiões sejamfavoráveis a que, tanto a laqueaduraquanto a vasectomia, possam serreparadas e fazer com que retornem asmesmas potencialidades primitivas, noque outros têm algumas reservas -nós somos de parecer que se devemevitá-las, já que se dispõem demétodos restritivos menos danosos eque, inclusive, não influenciamnegativamente no comportamentopsicológico. Um homem, que sesubmete a vasectomia cria, às vezes,determinados traumas, na área dassuas potencialidades normais. A

mulher, que faz laqueadura detrompas provoca, às vezes,verdadeiros climas de perturbaçãohormonal e na área psicológica, defrustações, de insatisfações, comodemonstram as estatísticas. Todavia, éna área do aborto que nós, espíritas.em nome da Doutrina, nos levantamoscom absoluta serenidade, paraprofligar contra este atentado à vida.Ninguém tem o direito de praticar uminfanticídio, utilizando-se dos recursospara matar aquele que não tem amínima possibilidade de reagir ou dedefender-se. O aborto, além de ser umato de profunda covardia moral doadulto, é, também, um dos maistremendos atos de agressão à vida. Éclaro, que o aborto terapêutico, aqueleque visa salvar a vida da parturiente,que já está realizada, em detrimentoda do feto, ainda em formação, torna-se, não somente legal como tambémmoral. Mas, nos demais casos,apresentados como de liberação dos“direitos da mulher”, consideramoscrime, porque seu direito não lhe dá aliberdade de impedir o direito de quemvai nascer. E vemos, ainda aí, amulher como vítima. Mesmo quandoela se arroga esse direito de decisãosobre a vida que traz no ventre. Oparceiro é co-autor do crime, seja pelaevasão da responsabilidade, seja pelaestimulação para que ela se liberte davida em formação, seja qual motivofor. Ele é co-autor, porque, naquelacélula, o neuroblasto inicial, que sedesenvolveu num corpo novo, há asua co-participação; o gametafecundante e o gameta receptáculo - oespermatozóide e o óvulo - constituemresponsabilidades dos dois para a


formação da vida. O Espiritismo éfrontalmente contra o aborto, queconsideramos, neste caso, uminfanticídio, porque é um atoconsciente para perseguir uma vida jáem formação. Todas as alegaçõesapresentadas são falsas, por suaspróprias bases, que revelam oegoísmo, o materialismo da criaturahumana, o imediatismo, o sentidohedonista em detrimento da vida. Quanto às medidas preventivas, além

daquelas que citamos, existemoutros métodos biológicos eoutros instrumentos capazes deimpedir a fecundação, semnecessidade desses métodosterminais ou terminantes davasectomia e da laqueadura detrompas e pior, do abortamento.

Fonte: Worm, Fernando, “MOLDANDO O TERCEIROMILÊNIO”, LealFranco, Divaldo, “ELUCIDAÇÕES ESPÍRITAS”, LealSardeno, Miguel de Jesus, “NAS PEGADAS DONAZARENO”, Leal

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Mensagens

“Se te sentes ligado à Esfera Superior por teusatos e diretrizes, palavras e pensamentos, não teencarceres na vaidade de ser bom. Não teesqueças, em circunstância alguma de que Deusé Pai de todos, e, se te ajudou para estares comele é para que estejas com ele, ajudando aosoutros”.

“Se experimentas desconfiança e inquietação, no ato deorar, simplesmente porque choras e sofres, lembra-te dacompaixão e do discerminaento que já presidem o larhumano e não descreias da perfeita e infinita misericórdiado Pai Celestial”.

Emmanuel


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CIÊNCIAMMEEDDIIUUNNIIDDAADDEE EE DDIISSRRIITTMMIIAA CCEERREEBBRRAALL

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Muitas são as idéias e maiores ainda asdiscussões sobre o resultado do eletroencefalograma(EEG - traçado das ondas cerebrais) e certosestados psicológicos.Muito se tem estudado e pesquisado diante dedeterminados resultados aparentementecontrovertidos. As melhores experiências epesquisas, que a ciência conseguiu neste setor,estão relacionadas com os processos disrítmicosou quadros epilépticos em geral, quer se tratedas chamadas lesões focais ou generalizadas.Também é certo que os resultados do EEG sãovariáveis tanto em estados normais, quantopatológicos. E o exemplo mais patente desseaparente desajuste é observado no traçado dasondas cerebrais em pessoas comprovadamentedisrítmicas e indivíduos em transe mediúnicoque não apresentam relações doentias dequalquer natureza.O estado psicológico do disrítmico é bemdiverso, em tudo, do médium atencioso,harmonizado e equilibrado nos pilares daDoutrina Espírita.Nas disritmias cerebrais as atitudes dos seressão diferentes. Quando jovens e no seio doscolegas,a conduta é de inquietude eagressividade bem patentes. Em relação aosfamiliares, em que a convivência se torna bemacentuada, os distúrbios de caráter se externam,denotando um drama obsessivo ligado aopróprio indivíduo, tendo origem nas raízes desua alma ou desencadeado por circunstâncias einfluências externas.Pelas condições obsessivas os familiaresparticipam, ao lado do disrítmico, de verdadeirosdramas, cujas providências exigem boaavaliação no sentido de uma conduta adequadaquanto à criança, ao adolescente e ao adulto.Nessas avaliações, é claro que os sentimentosde vergonha necessitam mostrar até que ponto adoença se instalou: se de origem endógena ouexógena (ligada ao próprio indivíduo ou agentesespirituais externos em desalinho).Quanto aos adultos, as coisas são mais difíceisem face dos comportamentos agressivos e anti-sociais. Estão mudando constantemente deemprego e tornando-se irritáveis com todosaqueles com os quais convivem. Neste clima, adesadaptação que acompanha o indivíduodesemboca nos sentimentos de inferioridade ecomplexos de culpa; principalmente estesúltimos que, no caso, representariam descargasde seu próprio passado em desordem. Osdisrítmicos, comumente, são pessoas com déficitintelectual, preconceitos descabidos emodificações de caráter. Estão sujeitos acostumeiros acidentes de toda ordem. Pelatendência ao alcoolismo, como mecanismo de

fuga, acabam desequilibrando-se integralmente.Muito deles podem ser controlados pormedicamentos, em tempo variável, porém estãocom dificuldades de relacionamento e sofrem osefeitos secundários medicamentosos: frigidezsexual na mulher e impotência no homem, comíntimos reflexos no quotidiano.Por tudo, o perfil psicológico do disrítmico,distancia-se bastante do tipo comumconsiderado normal, e mais ainda daqueles que,por motivos de condições intelectuais eespirituais, podem ser enquadrados noschamados superbiótipos; nestes, estãoengajadas pessoas que desenvolvem trabalhosaltamente construtivos, tais como certos econhecidos médiuns.Por pesquisas, foi comprovada a existência, notraçado eletroencefalográfico de determinadosmédiuns, de anomalias que não traduzem, demodo algum, qualquer deficiência. Os médiunsque passaram por esse tipo de pesquisamostraram, em muitos anos de atividades nomeio onde militam, ser indivíduos poucocomuns, pessoas intelectual e espiritualmentebem dotadas; poderíamos dizer, sem medo deerrar, que eles seriam reais superbiótipospsicológicos.No EEG existem 4 tidos de ondas, que serviramde base aos estudos : 1.º) onda alfa - a traduzirnormalidade; 2.º) onda beta e derivações - suapredominância no traçado denota certo tipode atividade intelectual, como, também,componentes ansiosos; 3.º) ondas delta e theta- consideradas como de ritmo lento, mostrando-se em proporções aceitáveis nos cérebros emformação; a predominência das mesmastraduzem potenciais disrítmicos e estão tambémpresentes no transe mediúnico, principalmentedos médiuns categorizados equilibrados. Istoserviu para que os menos avisados edesconhecidos da fenomenologia, por falta deconhecimento, anormal com os paranormal quese encontra nos degraus evolutivos dossupranormais.Consideramos, também, que o EEG apresentagraus de anormalidade em certos estadospsicológicos, absolutamente fisiológicos, comoos de alta concentração intelectual (realizaçõesde palestras e conferências), os que estão coma responsabilidade de execução de trechosmusicais ou concertos e, por isso, envolvidos emprofundas cargas emocionais, o pintor, escultorou mesmo o pesquisador ao concluir o seutrabalho tão aguardado. Enquadraríamos, nestamesma ordem de propósitos, a sensibilidademais expressiva do Ser como o êxtase ou aresposta de uma atitude fraterna ou feliz.Diante de tal divergência o que fazer? As

Dr. Jorge Andrea


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CIÊNCIA

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já traz desde o nascimento o processo cujos

sintomas podem aparecer em qualquer época.

Esses indivíduos trazem do pretérito as

obsessões já demarcadas, cujos graus são

variáveis e de acordo com seus componentes

cármicos. No livro “GRILHÕES PARTIDOS”, pela

psicografia de Divaldo P. Franco, o espírito

Manoel Philomeno de Miranda, no Capítulo nº11

sobre epilepsia, nos oferece uma proveitosa

descrição sobre o assunto.

As telas mentais do disrítmico, desestruturadas

pela obsessão pretérita, podem facilitar o

desenvolvimento da crise por exitação interna ou

anímica, ou por sintonia com vibrações externas

do Espírito com que se acha imantado ou

Espíritos outros que estão vibrando em faixa

desalinhada.

Repetimos, por que o traçado do EEG em

médiuns equilibrados, pessoas sérias cujas vidas

são exemplos de dedicação, nobreza, caráter

íntegro e de ordenado psiquismo, se apresentam

com sinais patológicos na eletrogênese cerebral?

Devem existir algumas nuanças da referida

eletrogênese que nos escapam integralmente.

Sendo o EEG o resultado de manifestações

vibratórias da massa cerebral, portanto, de

caráter generalizado, os processos obsessIvos,

embora os primeiros estejam em escalas

negativas e os demais representariam as

posições mais aperfeiçoadas e corretas. A

interferência mediúnica de Espíritos atrasados e

doentes, como a dos Espíritos mais evoluídos,

mostram um mesmo processo pela avaliação do

EEG, embora sejam bem diferentes casos de

interferências das energias espirituais profundas

em derivação nas ondas lentas do EEG? Essas

ondas poderiam traduzir todo esse campo de

paranormalidade, tanto nos graus de

negatividade como nos de positividade... Com

raras excessões o traçado do EEG, em médiuns

incorporados, revela o que temos como normalidade.

A maioria revela o traçado patológico idêntico aos

disrítmicos.

Em todo esse mecanismo haveria interferência

das irradiações perisperituais? Seriam

derivações de ondas do EEG representando

apenas um bloco de energia da organização

cerebral? Quem sabe se os campos profundos do

pesquisas sobre a eletrogênese cerebral continuam

e são merecedoras de acatamento científico; tanto

que o processo está evoluindo para um tipo de

método de quantificação com melhores avaliações

das freqüências das ondas, auxiliado pela

computação. Seria uma espécie de decomposição

das ondas para uma mais bem expressiva análise,

obedecendo a técnica sofisticada e bastante

complexa. É como se pudéssemos, dentro de um

determinado traçado, elevar os seus conceitos

energéticos fazendo-o em três dimensões; isto é,

além do registro ou simples linha no papel

prolongaríamos para cima e para os lados todas as

nuanças desse traçado e projetadas num monitor.

Todo esse manancial de trabalho e pesquisa a

ciência relaciona, apenas, como sendo o resultado

das células nervosas; entretanto, o campo de

energias onde elas se encontram mergulhadas,

constitutivo do perispírito, cremos que o seu

registro será o próximo passo das técnicas do EEG.

Temos ainda a dizer que em 100 pessoas

absolutamente normais, 20% em média

apresentam traçados duvidosos e anômalos; como,

também, indivíduos com típicos sintomas

disrítmicos apresentam, na mesma proporção, 20

% em média, traçados normais.

Diante de todos esse fatos o que pensar? Devemos

tudo abandonar para tomarmos outros caminhos?

Creio que não. Devemos insistir nas trilhas

existentes que a ciência vem traçando, mesmo

porque existem pesquisadores do EEG, que já

estão pensando na existência de campos

energéticos, além daqueles desenvolvidos pelas

células nervosas. O EEG é método relativamente

recente e pode permitir apreciáveis discussões. É

processo valioso e esclarecedor nos quadros

disrítmos com toda a sua riquíssima patologia.

Como explicar que o EEG do médium em transe

(nos referimos aos indivíduos fisiológica e

psicologicamentge normais) seja idêntico ao do

disrítmo e, como tal, um traçado patalógico,

segundo as avaliações científicas do momento?

Alguns, mesmos, ao sentirem o problema, apenas

informam existirem mudanças na eletrogênese

cerebral. A resposta mais coerente é a de que os

nossos conceitos sobre EEG ainda estão pobres e

pouco informativos.

O disrítmico pode ser considerado o indivíduo que


Espírito produziriam excitação nas células

cerebrais e as mesmas derivassem dessas

energias, após filtragem, nas ondas delta e theta

de sua composição eletrogênica? Ou ainda, o

transe mediúnico poderia determinar uma

espécie de excitação com irritação das células

corticais, traduzindo descargas de ondas lenats.

Nos casos dos médiuns, os estudos foram

aprimorados e a conclusão é de que eram

indivíduos acima da normalidade por serem bem

dotados de discernimento, cultivados na

disciplina e virtudes. Foi observado que o

trabalho desses indivíduos era altamente

produtivo e visando sempre o bem coletivo e

esparzindo os maiores componentes de

fraternidade; indivíduos que, sem sombra de

dúvidas, encontram-se nas faixas da

supranormalidade.

O EEG, ao registrar ondas lentas, poderia

traduzir outras atividades jamais ligadas à

patologia cortical; pelo menos a observação e a

evidência dos fatos assim estão a mostrar.

Dentro deste contexto Jean Lhermite teve um

conceito bem expressivo :” Tentar evidenciar o

componente anátomo-eletroquímico dos

fenômenos da vida psíquica superior é enfrentar

o problema dos problemas”. O transe mediúnico

dentro de sua rica fenomenologia psíquica ainda

constitui terreno desconhecido pela ciência; os

estudiosos dos fenômenos paranormais

asseveram, de modo categórico, que os médiuns

não são doentes da família dos disrítmicos; muito

ao contrário, são até classificados em posição de

supranormalidade.

É bem verdade que certos disrítmicos tornaram-

se famosos por terem antes das conhecidas

crises uma espécie de aura (aura epiléptica)

dando-lhe sensação de êxtase, embora o

desencadeamento posterior da crise fosse

acompanhado dos incovenientes e danos do

quadro mediúnico? Este foi o caso de

Dostoievsky e outros famosos escritores.

Se analisarmos certos processos obsessivos

vemos que representam o resultado de

determinados fenômenos mediúnicos distorcidos

e desequilibrados. A mediunidade, ajustada e

correta, muito distante da fenomenologia

distorcida e desarmônica, obedece a mecanismos

parecidos, porém, nunca iguais. Alguns médiuns

apresentam o EEG diferente à medida que

Espíritos diferentes se manifestam por

incorporação, denotando a influência externa da

entidade espiritual na tela psíquica sob registro.

O médium, em seu ajustado trabalho, possuidor

de discernimento e equilíbrio, quando em transe

mediúnico apresenta o EEG considerado pela

ciência de anormal. Somos de opinião que as

descargas de energia desse processo alcançam

uma grande faixa do psiquismo, somente

registradas nos curtos e reduzidos componentes

das conhecidas ondas do EEG. Daí, a existência

de distorções onde a anormalidade seria

confundida como normalidade. Por estas

contigências, podemos concluir que as ondas

lentas(delta e theta) sejam, não só o registro de

anormalidade, mas, também, canais de difusão de

outros campos energéticos desconhecidos. Quem

sabe mesmo, se, de futuro, as ondas delta e theta

possam apresentar derivações, como hoje já

existe no EEG a derivação da onda beta (onda

beta 2).

O médium cônscio dos seus deveres, harmonizado e

acatando a moral espírita, avança para mais

expressiva individualidade, onde a desenvoltura

da mediunidade responderá, sem dúvidas e

óbices, por conquistas evolutivas.

Não importa que a ciência de hoje ainda não

possa registrar esses inusitados eventos, não

importa se os registros conhecidos de

anormalidade e supranormalidade se confundam; o

que importa é buscar com apurado espírito de

pesquisa e moral bastante sã, a essência desse

mecanismo que um dia se mostrará com toda a

sua complexidade e a razão de ser de sua

existência.

Fonte: ANDREA, Jorge, “ENFOQUES CIENTÍFICOS

NA DOUTRINA ESPÍRITA”, Ed Samos, 1ª edição.

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CIÊNCIA

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Qual, para o Espírito, a utilidade depassar pelo estado de infância?- Encarnando, com o objetivo de seaperfeiçoar, o Espírito, durante esseperíodo, é mais acessível às impressõesque recebe, capazes de lhe auxiliaremo adiantamento, para o que devemcontribuir os incumbidos de educá-lo.

Questão nº 383

Conta-se que Licurgo foi convidado afalar sobre a educação. O grandelegislador de Esparta aceitou, mas pediuum ano para preparar o material que iriaapresentar.Por que um homem tão sábio ocupariatanto tempo para compor simplesexposição de idéias?Exigência aceita, prazo cumprido, ei-lodiante da multidão que compareceu paraouvir-lhe os conceitos. Trazia duasgaiolas. Numa estavam dois cães; duaslebres na outra.Sem nada dizer, tirou um animal de cadagaiola, soltando-os. Em instantes o cãoestraçalhou a lebre.Libertou em seguida os restantes. Opúblico estremeceu, antevendo novacena de sangue.Surpresa: o cão aproximou-se da lebre ebrincou com ela. Esta correspondeu, semnenhum temor, às suas iniciativas.- Aí está, senhores - esclareceu Licurgo -por que pedi prazo tão extenso,preparando esses animais. O melhordiscurso é o exemplo. O que mostreiexemplifica o que pode a educação, queopera até mesmo o prodígio de promovera confraternização de dois seres viscerale instintivamente inimigos.

Harmonizar o cão e a lebre para umaconvivência pacífica demandou dozemeses.Quanto tempo levará o espírito humanopara harmonizar-se com a Vida?Milênios, sem dúvida, mesmo porque ohomem terrestre vive o estágio dosonambulismo existencial, alheio às

questões fundamentais:quem é? deonde veio? o que faz no mundo? paraonde vai?Enredado na rotina, acomoda-se emperturbador imobilismo, gerandofreqüentes impasses evolutivos - umestacionamento na indiferença,prisioneiro de suas mazelas.Isso ocorre particularmente no PlanoEspiritual, em regiões umbralinas, ondeestagiam multidões inconseqüentes eindisciplinadas, sem outra motivaçãoque a de satisfazer seus impulsosegocêntricos.

Por isso a reencarnação é tãoimportante.A bênção do recomeço, sem lembrançasdo passado, ajudando o Espírito aeliminar paixões e fixações queprecipitaram seus desvios.Esse aprendizado é marcado por umafase sabiamente programada por Deus -a infância, período em que oreencarnante situa-se receptivo aosestímulos que recebe, passíveis deinfluenciá-lo em favor da própriarenovação.Os pais assustam-se ao tomaremconhecimento do assunto. Afinal, elespróprios trazem suas perplexidades elimitações.Consideremos, entretanto, que o Criadornão confiaria a paternidade a pessoasinabilitadas. Seu exercício implica muitomais em consciência do quecompetência.Licurgo exemplificou com competência oque pode a educação.Pais educam seus filhos com a simplesconsciência de que é precisoexemplificar.Tudo o que é virtuoso, bom, justo,honesto, verdadeiro, podemos ensinar-lhes com o simples empenho de guardarcomportamento compatível.Nesse contexto assusta saber que hámultidões de crianças sob os cuidadosde pessoas que não têm a mínima

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PANORAMA

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UM CURSO BÁSICO DE VIDARichard Simonetti


condição para dar-lhes educaçãoadequada, por falta de recursos e,sobretudo, porque elas próprias sãodeseducadas.Pior - há crianças que vivem nas ruas,sem família, sem amparo, semorientação, à margem da sociedade.Que benefício colhe o Espírito quetransita -pela infância em tal situação,colhendo, não raro, péssimas influências?Não estaria melhor na Espiritualidade?Não seria conveniente aguardar umberço amigo?Podemos responder lembrando que háótimas escolas, bem equipadas,professores competentes, instalaçõesexcelentes... E há escolas que funcionamprecariamente, com escassos recursos,corpo docente sem experiência...Talvez fosse conveniente fechar estasúltimas...Ninguém dotado de bom senso cogitariade semelhante iniciativa. Uma escolafraca é sempre melhor do que aausência dela.Assim, no educandário terrestre, aindaque o ambiente não seja o ideal, que osprofessores sejam falhos, que ascondições deixem a desejar, o Espíritoestará sendo submetido ao aprendizadoda dor, aos estímulos impostos pelasnecessidades físicas, às depuraçõesda enfermidade e às limitaçõesdisciplinadoras da carne. Tudo isso emqualquer circunstância, um curso básicode vida que lhe agitará a consciência,preparando-o para o despertar daresponsabilidade.

Nem por isso é curricular a miséria ouprogramada a escolaridade da indigência.Admitir tais contingências comomanifestações da Vontade Divina éinterpretar erroneamente o princípio dasvidas sucessivas, como ocorre na Índia,cuja população tem uma visão passiva,estática da reencarnação.Apassivado, o hindu concebe que não

lhe é lícito nenhum esforço por melhorarde vida ou mudar a posição em que seencontra, a fim de não fugir de seudestino ou deixar de cumprir o seucarma. Por isso, resiste naquele país oinjusto sistema de castas,compartimentos sociais estanques emque se divide a sociedade.Em algumas regiões, os párias, quecompõem a classe mais pobre, nãodevem nem mesmo passar perto dealguém pertencente a uma castasuperior, a fim de não maculá-lo com suasombra.Trata-se de uma aberração num paíseminentemente reencarnacionista,porquanto um dos objetivos do princípiodas vidas sucessivas é justamente o deeliminar preconceitos e distinções entreos homens, ensinando que devemosrespeitar o próximo e confraternizar comele, porquanto fatalmente renasceremosentre aqueles que discriminamos porcausa de sua cor, crença, raça ou classe.

Com a Doutrina Espírita aprendemosque as misérias humanas sustentam-seno egoísmo humano. É ele que gera osdesníveis sociais, as castas, aexploração do homem pelo homem, oscomprometimentos com o vicío e ocrime.Se a escola terrestre ainda está noestágio da palmatória, aresponsabilidade é da criatura humana,com seus desmandos e interessesescusos.A própria devastação do meio ambiente,que pode gerar uma tragédia para aHumanidade, como advertem osecologistas, não ocorre pordeterminação do Céu. É obra do homem.Da mesma forma, a miséria que afligepopulações imensas e a poluição moraldo planeta devem ser debitadosexclusivamente às tendências egocêntricasda criatura humana.Deus trabalha incessantemente pela

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PANORAMA

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melhoria das condições de vida na Terrae envia seus mensageiros com a tarefade nos explicar que é preciso combater o egoísmo.Essa idéia fundamental está presente em Moisés, quando explica o que nãodevemos fazer - não roubar, não matar,não mentir, não cobiçar, não adulterar -nada que leve prejuízo a alguém...Ressumbra nos ensinamentos de Jesus,exaltando o amor e explicando que épreciso fazer ao semelhante o bem quegostaríamos de receber dele...Evidencia-se na máxima “Fora daCaridade não há Salvação”, quesintetiza os objetivos da revelaçãoespírita, a nos mostrar gloriosas visõesda vida espiritual, onde responderemospor todo mal que fizemos, por todo bemque deixarmos de fazer.Como colaborar com o Criador naredentora cruzada antiegoísmo?Da mesma forma que os pais sãochamados a ensinar seus filhos:exemplificando.Por isso o espírita consciente fatalmentevincula-se a obras de benemerênciasocial, que visam melhorar as condiçõesde vida da Terra.

As religiões cristãs anunciam o Reino deDeus, prometido por Jesus. Muitos esperam por ele como quem aguarda umdecreto divino que transformará a Terra num paraíso. Imaginam que o Criadorproclamará, à maneira do legisladorhumano:- Está instalado o Império do Bem.Revogam-se as disposições emcontrário.Não foi assim que Jesus ensinou?O Reino de Deus está dentro de vós.Esta observação do Mestre deixa bemclaro que o Reino somente se estenderásobre o Mundo na medida em que seinstale nos corações humanos.Estamos longe dessa realização sublime,porquanto ainda hoje, como explicavaJesus, “muitos são os chamados” (todosos que ouvem a mensagem cristã) “epoucos os escolhidos” (aqueles que seapresentam para o serviço).Nem por isso estamos impedidos deexperimentar as benesses do Reino, queestará se corporificando em nós, desdeagora, se atendermos à convocaçãodivina.

FONTE: Simonetti, Richard; “VIVER EMPLENITUDE”, Ed Gráfica São João, 1ª edição.


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JUVENTUDE

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REENCARNAÇÃO E RELIGIÃOSe a reencarnação é uma verdade,como é que as religões cristãs -como o Catolicismo e o Protestantismo -não a aceitaram até hoje?Nós precisamos considerar que, emmatéria de religião e de política, o queveio prevalecendo na História do Mundo,através dos séculos, foram os interessesdaqueles que dominam. Isso aconteceaté hoje. Talvez você não saiba quemuitos padres da Igreja, na época daformação do Catolicismo, eramreencarnacionistas, como é o casoespecífico de Origines. Se você quersaber mais, leia a História e sesurpreenda com o que Origines -considerado um dos pais da Igreja -declarava e por que seus ensinamentosforam marginalizados. Havia inúmerosoutros padres que buscaram, nosprimeiros séculos, um caminho maisseguro, e mais condizente com osensinamentos de Jesus, para direcionar opensamento e a prática da verdadeirareligião. Evidente que a reencarnaçãonão podia interessar a Constantino - oimperador romano que oficializou oCristianismo como religião de Roma. FoiConstantino que, praticamente, atravésdo Concílio de Nicéia, em 325, deu orumo à nova crença romana, unificandoos dogmas e extirpando da religião o queele considerava heresia, ou verdadesque não lhe interessavam. Com areencarnação, certamente, deveriam cairpor terra o orgulho político de Roma, apretensa superioridade de seu povo, aautoridade do imperador sobre a vida daspessoas e dos povos conquistados,porque a reencarnação mata todos ospreconceitos e faz com que entendamosque ninguém é superior a ninguém, que omesmo Espírito pode nascer pobre ourico, senhor ou escravo, e a mesmapessoa - que hoje é imperador - amanhãpoderá ser um simples servidor, um pariaou um mendigo. Além do mais, a

reencarnação dá um valor real ao Serhumano, dizendo que cada pessoa ésuficientemente capaz de se salvar a simesma, sem necessidade deintermediários como era, no caso, aIgreja. Uma instituição, como a Igreja,não podia abrir mão de suasprerrogativas, ela precisava sobreviver,justificando a sua existência. É a práticado bem, é o amor ao próximo, conformeensinou Jesus, que nos eleva a Deus enão a cor religiosa ou a bandeira políticaque a pessoa adota. Com areencarnação - onde todo mundo é iguale não pode, portanto, haver qualquerprivilégio - ficava intensamente diminuídaa autoridade da religião sobre aspessoas, uma vez que o próprio Jesusnão fundou religião alguma - apenasensinou a praticar o bem - e deixou muitobem claro que, diante da lei de Deus, oque vale mesmo é o princípio domerecimento pessoal, ou seja, “a cadasegundo as suas obras”, conforme elemesmo afirmou.

Reencarnação Não-Programada

Já li numa obra espírita que asencarnações são programadas, quehá um preparo antes para o Espíritoreencarnar e que esse preparo incluios pais, a família - enfim, as pessoasque vão receber em casa ou na famíliaesse Espírito. Diante disso, eupergunto: como ficam aqueles casosem que a gravidez da mulher resultade um encontro fortuito - por exemplo,num encontro casual, num motel?Será que a Espiritualidade já sabe detudo que vai acontecer e, por isso,programa que determinado Espíritodeve nascer dessa união semqualquer compromisso?De fato, nas obras de André Luiz,principalmente em “MISSIONÁRIOS DALUZ”, vemos ali um caso interessante de

O JOVEM E SEUS PROBLEMAS


reencarnação de um Espírito numafamília estruturada, onde pai e mãe sãocasados e convivem no mesmo lar.Todavia, o próprio André Luiz, quando serefere a esse caso particular, afirma quenem todas as reencarnações se dãodaquela maneira, ou seja, que nem todareencarnação conta com um preparoadequado. O caso de Segismundo,portanto, serve para ilustrar asreencarnações que ocorrem dentro deum lar bem constituído, porque nósprecisamos entender que o “preparo paraa reencarnação se dá tanto no planoespiritual como aqui em nosso planofísico, ao mesmo tempo. O que é ocasamento senão um preparo? Quandoum casal passa a namorar, quando entreeles nasce o projeto do casamento e,depois quando se casam - nesseprocesso, mais ou menos longo - já estáhavendo um preparo aqui(do nosso lado)e um preparo simultâneo do ladoespiritual. Nesse caso podemos dizer queas reencarnações já estão sendoencaminhadas. É o próprio André Luizque se refere ao Ministério do Auxílio emNOSSO LAR que, entre outras funções,ocupa-se do preparo de reencarnações.É claro que o NOSSO LAR é uma cidadeespiritual próxima do Rio de Janeiro, masexistem inúmeras outras que cobrem asnecessidades das diversas comunidadesterrenas. Devem existir, portanto, outrosserviços especializados emreencarnação que cuidam dos diversoscasos do retorno do Espírito à vidaterrena. Contudo, se um casal faz o seuplano ou toma suas decisões em relaçãoaos filhos que desejam ter, é natural que,no mundo espiritual, isso tambémaconteça. Dese modo, teoricamente, umareencarnação seria tanto mais viável ou

tanto mais fácil de acontecer quanto maisorganizado nesses termos estiver o casalaqui na Terra. Quanto aos encontrosfortuitos de casais - encontros esses queacabam em gravidez indesejada - não émuito simples considerar, porque nãodevemos generalizar todos os casos. Agrosso modo, ouvindo considerações deChico Xavier a respeito - podemos dizerque existem encarnações não-programadas (nem pela Espiritualidade,nem tampouco pelo casal que seencontrou apenas uma vez). AEspiritualidade, até quando está ao seualcance, pode arriscar algumasprogramações, mesmo para aqueles quese encontrarm fortuitamente, mas,mesmo os Espíritos encarregados dessetipo de serviço, não podem garantirsucesso em suas iniciativas. Mas, comoexistem reencarnações não-programadas(porque nem todas podem estar sob ocontrole do Plano Espiritual), é lógicoconcluirmos que é mais fácil ocorrer essetipo de reencarnação num dessesencontros casuais. Em vista disso, vocêpoderia perguntar se, nesse caso de ocasal ter se conhecido e se encontradoapenas uma vez, que tipo de Espírito éesse que vem reencarnar de formaaleatória, não-programada. Geralmente,trata-se de Espíritos que têm grandenecessidade ou pressa em reencarnar,que estão esperando uma oportunidadepara isso, e que, quando podem nascer(porque os pais assim permitem), elesvem tomar contato com a mãe ou com afamília pela primeira vez, com grandenecessidade de amor e esclarecimentono caminho das realizações nobres.Esses Espíritos, em geral, necessitam demaior acolhimento e compreensão.

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JUVENTUDE

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EDUCAÇÃO

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PEDAGOGIA ESPÍRITAA educação espírita apresenta-secomo uma proposta pedagógica.Permite, a Pedagogia Espírita,aperfeiçoar nossa prática espíritaadequando-a à idéia do grandeeducador Kardec, deixando de lado à“saudade do altar”, afastando-nos doigrejismo e da instituicionalizaçãoreligiosa. Na realidade, o próprioEspiritismo é também uma propostapedagógica, cultural, universal eaberta, como queria kardec.A pedagogia Espírita (PE) não sepropõe a fazer proselitismo, não énenhum catecismo espírita, não sepropõe a uma educação religiosa, nãoé um movimento sectário, autoritárioou centrado em uma pessoa ouinstituição. Antes de mencionarmos aorigem da Pedagogia Espírita convémconsiderar as idéias de Sócrates ePlatão como precursoras.Conforme observei no primeiroCongresso Brasileiro de PedagogiaEspírita, poderíamos considerar umafase gestacional antes do nascimentoda PE, este período é composto porantecessores muito identificados coma idéia de Kardec (Rivail para ospedagogos). Os antecessores foram,na ordem: Comenius, Roussau,Pestalozzi e , naturalmente, Rivail. Noentanto, o grande nascimento foi noBrasil, cujo”parto” foi efetuado porHerculano Pires, ao publicar o livroPEDAGOGIA ESPÍRITA.Os princípios básicos da pedagogiaEspírita podem ser assim resumidos:1º - Todo indivíduo tem uma dimensãoespiritual, ou seja, tem uma alma. 2º -A criança é um espírito reencarnado.3º - Em função dos princípiosanteriores, considera a PedagogiaEspírita que todo indivíduo, nesta

existência, está em aprendizado e nointercurso de existências, portanto,toda criança é um Ser interexistencial.4º - A vida é um aprendizadoconstante, rumo à perfeição que é odestino de todos os seres. 5º - Afinalidade da nossa existência é aidentificação com a centelha divinaque existe em nossa essência (SELF=Inconsciente Puro = Deus em Nós). 6º- Em última análise, o processoeducativo é sempre de auto-educação. 7º - Cumpre ao educador,através da pedagogia e semimposição, cultivar a semente da auto-educação do educando. 8º - O auxílioeducativo ao próximo, poderá edeverá ser uma relação pedagógicauniversal.Princípios PEDAGÓGICOS da PEDA-GOGIA ESPÍRITA:Gestando desde Sócrates, passandopor Kardec, até o seu nascimentocom Herculano Pires, a tríade dosprincípios pedagógicos da PEcompõe-se de:1 - Pedagogia da Liberdade - oeducando é livre para aderir aoprocesso evolutivo que lhe ofertamos- nada tem esta referência com faltade limites. 2 - Pedagogia da Ação - éagindo, experimentando, que oeducando desenvolve suaspotencialidades. 3 - A Pedagogia doAmor - a relação deve seralicerçada no amor para trocar osrecônditos profundos na alma doeducando.Pode-se utilizar os princípios dapedagogia espírita para ensinar oconteúdo espírita aos educandos queo desejarem, mas nãoimpositivamente a todos.A Pedagogia Espírita, conforme se

Dr. Ricardo Di Bernardi


EDUCAÇÃO

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concluiu no 1º Congresso Brasileiro,deve operar com um ensino inter-religioso, informando ao educando oconteúdo de todas as religiões e,naturalmente, o conteúdo espírita, deforma correta e aprofundada.Os Campos de Atuação da Pedagogiasão basicamente:1º A família, 2º O Centro Espírita, 3º AEscola Espírita, 4º A UniversidadeEspírita. Justificando a termologia:Pedagogia Espírita1 - O uso de uma denominação maisabrangente levaria a uma perda de

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Mensagens

“Usa as possibilidades da vida, sem a presunção de teassenhoreares daquilo que Deus te empresta?”

“Todos necessitamos esperar no Infinito Amor, todavia, será justoaprender ; todos devemos ser bons, contudo, é indispensável saber“para que”.

“Em verdade, podemos reverenciar o Cristo, aqui e ali, dessa oudaquela forma, resultando invariavelmente, alguma vantagemde semelhante norma externa, mas, para sabermos comousufruir-lhe a sublime intimidade, é forçoso lhe ouçamos aafirmação categórica: “Vós sereis amigos se fizerdes o que vosmando”.

“Por mais ásperas a crise, por maior a consternação, nãopercas o otimismo e trabalha, confiante. Ouçamos, nóstodos, a indicação de Jesus : - “Tende fé em Deus”.

Emmanuel

identidade da proposta. 2 - Aproposta codificada por Kardec trazuma visão específica do mundo, bemcomo umavisão racional do intercâmbio com o mundo extrafísico. 3 - Conforme sedefiniu no 1º Congresso Brasileiro de Pedagogia Espírita, ao se declarareste movimento pedagógico comoespírita, é preciso ter uma visãocorreta do Espiritismo - que é umavisão universal e aberta, comopostulou Kardec.

Fonte: 1º Congresso Brasileiro de PedagogiaEspírita. ALVORADA DE LUZ; Nº 42


setembro 2005 sumÁrio - setembro.pdf · expansão do bem, de vez que estamos todos na forja da...

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