SERMÃO DA MONTANHA

O objetivo deste estudo é relembrar as O objetivo deste estudo é relembrar as

regras básicas doregras básicas do comportamento humano, comportamento humano, trazidas por Jesus, no sentido de melhor trazidas por Jesus, no sentido de melhor auxiliar a elaboração de nosso pensamento auxiliar a elaboração de nosso pensamento e das nossas atitudes.e das nossas atitudes.As pregações de Jesus se davam nas As pregações de Jesus se davam nas proximidades de Cafarnaum. Numerosas proximidades de Cafarnaum. Numerosas pessoas o aguardavam para ouvir o seu pessoas o aguardavam para ouvir o seu verbo redentor. Entre elas estavam aqueles verbo redentor. Entre elas estavam aqueles que seriam os seus seguidores, e que que seriam os seus seguidores, e que deveriam dar prosseguimento à divulgação deveriam dar prosseguimento à divulgação da Sua boa-nova.da Sua boa-nova.

As Bem-Aventuranças, dentro do Sermão da As Bem-Aventuranças, dentro do Sermão da Montanha, não são somente ensinamentos, Montanha, não são somente ensinamentos,

são nasão na verdade experiências íntimas da verdade experiências íntimas da

vida de Jesus. Não é para ser lida evida de Jesus. Não é para ser lida e ouvida ouvida simplesmente. É para ser sentida e refletida simplesmente. É para ser sentida e refletida num profundo estado de espiritualidade.num profundo estado de espiritualidade.O objetivo deste texto, é recordar e fazer O objetivo deste texto, é recordar e fazer uma pequena reflexão sobre estes uma pequena reflexão sobre estes ensinamentos tão atuais, e ainda tão ensinamentos tão atuais, e ainda tão incompreendidos. Imagine chamar felizes os incompreendidos. Imagine chamar felizes os pobres de espírito, felizes os que choram, pobres de espírito, felizes os que choram, felizes os injustiçados, felizes os que sofrem felizes os injustiçados, felizes os que sofrem perseguição,... Quanto masoquismo e ironia, perseguição,... Quanto masoquismo e ironia, iriam pensar os materialistas e os iriam pensar os materialistas e os incrédulos.incrédulos.

Nestas Bem-Aventuranças, Jesus ensina a Nestas Bem-Aventuranças, Jesus ensina a progressão evolutiva do Espírito, a Lei da progressão evolutiva do Espírito, a Lei da Causa e Efeito, e não faz promessas para Causa e Efeito, e não faz promessas para

serem saboreadas somente no futuro! Oserem saboreadas somente no futuro! O Reino dos Céus está dentro de nós mesmos. Reino dos Céus está dentro de nós mesmos. São ensinamentos que podem ser São ensinamentos que podem ser exercitados em nosso lar, em nosso exercitados em nosso lar, em nosso ambiente de trabalho, é para ser vivenciado ambiente de trabalho, é para ser vivenciado no nosso dia-a-dia. no nosso dia-a-dia. Com certeza, para conquistar as Bem-Com certeza, para conquistar as Bem-Aventuranças são necessárias muitas vidas, Aventuranças são necessárias muitas vidas, muitas reencarnações, mas nada impede muitas reencarnações, mas nada impede que possamos praticá-las a partir deste que possamos praticá-las a partir deste momento.momento.

A FINALIDADE DE PREGAÇÃO

Era chegado o momento de fazer o sermão Era chegado o momento de fazer o sermão

àqueles doze, o qualàqueles doze, o qual abrangesse todos os abrangesse todos os seus ensinamentos, um esclarecimento seus ensinamentos, um esclarecimento formal de sua formal de sua

mensagem, e que os apóstolos deveriam mensagem, e que os apóstolos deveriam saber de cor. saber de cor. Para isso, Ele os conduzira longe das Para isso, Ele os conduzira longe das multidões, para uma elevação rochosa, ali multidões, para uma elevação rochosa, ali numa encosta da montanha, trecho isolado numa encosta da montanha, trecho isolado onde poderiam ficar a sós. onde poderiam ficar a sós.

Depois que os discípulos se acomodaram, Depois que os discípulos se acomodaram, proclamou o mais conciso e ordenado proclamou o mais conciso e ordenado

sistema de umasistema de uma filosofia universal. Ali se filosofia universal. Ali se achava tudo o que alma necessitava saber a achava tudo o que alma necessitava saber a respeito de Deus, da criação e da vida respeito de Deus, da criação e da vida quotidiana, tanto naquela época como nas quotidiana, tanto naquela época como nas vindouras. Foi ali que ELE comunicou à vindouras. Foi ali que ELE comunicou à humanidade inteira as oito regras básicas humanidade inteira as oito regras básicas para todo o comportamento humano.para todo o comportamento humano.

AS OITO REGRAS

1.ª) Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus.

2.ª) Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.

3.ª) Bem-aventurados aqueles que são brandos e pacíficos, porque herdarão a Terra.

4.ª) bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados.

5.ª) Bem-aventurados aqueles que são misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.

6.ª) Bem-aventurados aqueles que têm puro o coração, porque verão a Deus.

7.ª) bem-aventurados os que sofrem perseguição pela justiça, porque o reino dos céus é para eles.

8.ª) Bem-aventurados sois quando, por minha causa, vos injuriarem e vos perseguirem e,

mentindo, disserem todo mal contra vós. Regozijai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; pois assim

perseguiram aos profetas que viveram antes de vós. (Mateus, 5, 1 a 12)

1.ª) Bem-aventurados os pobres de 1.ª) Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos espírito, porque deles é o reino dos céus. céus. Não é aquele que é pobre do ponto de Não é aquele que é pobre do ponto de vista material; não é aquele que se vista material; não é aquele que se deprecia; não é aquele que é covarde; deprecia; não é aquele que é covarde; não é aquele que esconde seu talento.não é aquele que esconde seu talento.É aquele que reconhece que é: carente É aquele que reconhece que é: carente na esfera do espírito; que não possui na esfera do espírito; que não possui as riquezas e os dons espirituais; que as riquezas e os dons espirituais; que depende de Deus.depende de Deus.

Por pobres de espírito Jesus não Por pobres de espírito Jesus não entende os homens desprovidos de entende os homens desprovidos de

inteligência, mas os humildes:inteligência, mas os humildes: Ele Ele disse que o reino dos céus é deles e disse que o reino dos céus é deles e não dos orgulhosos. Os homens de não dos orgulhosos. Os homens de ciência, compenetrados de si mesmos, ciência, compenetrados de si mesmos, elevam-se de tal maneira que acabam elevam-se de tal maneira que acabam por negar a divindade; e os que por negar a divindade; e os que admitem-na, contestam-lhe a ação admitem-na, contestam-lhe a ação providencial sobre as coisas deste providencial sobre as coisas deste mundo, persuadidos de que só eles mundo, persuadidos de que só eles bastam para governá-lo. bastam para governá-lo.

A negação divindade é muito mais A negação divindade é muito mais fruto do orgulho do que da convicção: fruto do orgulho do que da convicção:

isto poderia fazê-losisto poderia fazê-los descer do descer do pedestal em que se encontram. pedestal em que se encontram. "Em dizendo que o reino dos céus é "Em dizendo que o reino dos céus é para os simples, Jesus quer dizer que para os simples, Jesus quer dizer que ninguém é nele admitido sem a ninguém é nele admitido sem a simplicidade de coraçãosimplicidade de coração e a e a humildade humildade de espíritode espírito; que o ignorante que possui ; que o ignorante que possui essas qualidades será preferido ao essas qualidades será preferido ao sábio que crê mais em si do que em sábio que crê mais em si do que em Deus". (Kardec, 1984, p. 101 e 102)  Deus". (Kardec, 1984, p. 101 e 102) 

2.ª) Bem-aventurados os que choram,

porque serão consolados.

Chorar por si só não tem valor Chorar por si só não tem valor

nenhum, por isso, muitos choramnenhum, por isso, muitos choram sem sem consolação. É o caso das constantes consolação. É o caso das constantes lástimas pelas perdas egoístas ou lástimas pelas perdas egoístas ou ambições frustradas, das lágrimas ambições frustradas, das lágrimas excessivas pelos entes queridos que excessivas pelos entes queridos que partiram. partiram. O choro com valor é aquele que evoca O choro com valor é aquele que evoca um arrependimento sincero ante o um arrependimento sincero ante o erro cometido, não só com relação ao erro cometido, não só com relação ao próximo como com relação a Deus. próximo como com relação a Deus. Nesse sentido chorar é ter saúde Nesse sentido chorar é ter saúde espiritual. espiritual.

3.ª) Bem-aventurados aqueles que são brandos

e pacíficos, porque herdarão a Terra.

MANSIDÃO É FORÇA DO MANSIDÃO É FORÇA DO ESPÍRITOESPÍRITOSer manso não significava ser umSer manso não significava ser um covarde servil, mas um crente na covarde servil, mas um crente na bondade de Deus e na benignidade do bondade de Deus e na benignidade do universo, mesmo quando a alma vive universo, mesmo quando a alma vive imersa no sofrimento e não vê razão imersa no sofrimento e não vê razão para isso. Essa regra exprimia a para isso. Essa regra exprimia a aceitação da vontade de Deus. aceitação da vontade de Deus. O mundo acha que o manso é covarde, O mundo acha que o manso é covarde, vacilante, fraco. Mas, mansidão não é vacilante, fraco. Mas, mansidão não é fraqueza é sim "força tornada gentil".fraqueza é sim "força tornada gentil".

A Mansidão é uma atitude A Mansidão é uma atitude interna de quem é pobre de interna de quem é pobre de espírito e de quem chora. É o espírito e de quem chora. É o ponto de vista que a pessoa ponto de vista que a pessoa faz de si mesma, que se faz de si mesma, que se expressa da forma com que o expressa da forma com que o cristão vê os outros.cristão vê os outros.

4.ª) bem-aventurados os que têm fome e

sede de justiça, porque serão saciados.

Cairbar Schutel, em seu livro Cairbar Schutel, em seu livro “Parábolas e Ensinos de Jesus”, diz “Parábolas e Ensinos de Jesus”, diz que: “que: “bem-aventurados os que se bem-aventurados os que se revoltam contra a injustiça, mas são revoltam contra a injustiça, mas são resignados e calmos. Ai dos resignados e calmos. Ai dos indiferentes, dos acomodatícios, dos indiferentes, dos acomodatícios, dos covardes, dos servis, que em proveito covardes, dos servis, que em proveito próprio aplaudem a injustiça”.próprio aplaudem a injustiça”.

Cairbar valoriza as atitudes dos Cairbar valoriza as atitudes dos homens que procuram implantar, aqui homens que procuram implantar, aqui em nosso próprio planeta, a em nosso próprio planeta, a verdadeira justiça e não deixar nas verdadeira justiça e não deixar nas mãos de Deus, para que seja mãos de Deus, para que seja implantada nos céus.implantada nos céus.

Podemos tomar como exemplo, Podemos tomar como exemplo, Mahatma Gandhi que lutou Mahatma Gandhi que lutou pacificamente pela justiça entre os pacificamente pela justiça entre os homens.homens.

Muitas pessoas, como Gandhi, tem Muitas pessoas, como Gandhi, tem fome e sede de justiça, e lutam por ela fome e sede de justiça, e lutam por ela dentro de seus lares, no trabalho, na dentro de seus lares, no trabalho, na rua, ..., procurando dentro da Lei do rua, ..., procurando dentro da Lei do Amor e da Sabedoria eliminar as Amor e da Sabedoria eliminar as desigualdades e os sofrimentos.desigualdades e os sofrimentos.

5.ª) Bem-aventurados aqueles que são

misericordiosos, porque alcançarão

misericórdia.

Misericórdia é ter compaixão da dor alheia. Misericórdia é ter compaixão da dor alheia. Ser misericordioso é, acima de tudo, Ser misericordioso é, acima de tudo,

suportarmos os defeitossuportarmos os defeitos daqueles que nos daqueles que nos rodeiam, de não guardarmos qualquer rodeiam, de não guardarmos qualquer ressentimento, não alimentarmos desejos de ressentimento, não alimentarmos desejos de vingança, e estarmos sempre dispostos a vingança, e estarmos sempre dispostos a servir, mesmo sabendo que não obteremos servir, mesmo sabendo que não obteremos nada em troca e teremos que suportar nada em troca e teremos que suportar ingratidão alheia.ingratidão alheia.

Para exercermos a misericórdia, não Para exercermos a misericórdia, não basta somente ter a compaixão pela dor do basta somente ter a compaixão pela dor do próximo, é necessário, acima de tudo, fazer próximo, é necessário, acima de tudo, fazer algo de concreto para minorá-la.algo de concreto para minorá-la.

Kardec nos fala, no “Evangelho Kardec nos fala, no “Evangelho Segundo o Espiritismo”, Que Segundo o Espiritismo”, Que “a “a misericórdia é o complemento da misericórdia é o complemento da brandura, porquanto aquele que brandura, porquanto aquele que não for misericordioso, não pode não for misericordioso, não pode ser brando e pacífico. Ela consiste ser brando e pacífico. Ela consiste no esquecimento e perdão das no esquecimento e perdão das ofensas.”ofensas.”

6.ª) Bem-aventurados aqueles que têm

puro o coração, porque verão a Deus

Já dizia Santo Agostinho: “Já dizia Santo Agostinho: “concede-se concede-se aos puros de coração a faculdade de aos puros de coração a faculdade de ver Deus, pois têm puro o olho com ver Deus, pois têm puro o olho com que se contemplam as coisas que se contemplam as coisas celestiais. Busca o Senhor com a celestiais. Busca o Senhor com a sensibilidade do coração. Um coração sensibilidade do coração. Um coração puro é um coração sensível. Assim puro é um coração sensível. Assim como é necessário ter oscomo é necessário ter osolhos sãos, do corpo, para ver a luz olhos sãos, do corpo, para ver a luz natural, não se pode ver a Deus se não natural, não se pode ver a Deus se não tiver purificado aquele que pode tiver purificado aquele que pode percebê-lopercebê-lo””

Ter o coração puro é não dar abrigo a Ter o coração puro é não dar abrigo a paixões inferiores, tais como: o ódio, a paixões inferiores, tais como: o ódio, a inveja, o orgulho, a maledicência,... As inveja, o orgulho, a maledicência,... As paixões inferiores turvam a visão paixões inferiores turvam a visão espiritual.espiritual.

Kardec diz que: “Kardec diz que: “a pureza do a pureza do coração é inseparável da simplicidade coração é inseparável da simplicidade e da humildade. Exclui toda a idéia de e da humildade. Exclui toda a idéia de egoísmo e orgulho. (...) A verdadeira egoísmo e orgulho. (...) A verdadeira pureza não está somente nos atos, pureza não está somente nos atos, está também nos pensamentos. está também nos pensamentos. Porquanto aquele que tem puro Porquanto aquele que tem puro coração, nem sequer pensa no malcoração, nem sequer pensa no mal”.”.

7.ª) bem-aventurados os que sofrem perseguição pela

justiça, porque o reino dos céus é para eles.

Nesta bem-aventurança, Jesus refere-se aos Nesta bem-aventurança, Jesus refere-se aos idealistas que ousaram enfrentar as limitações e os idealistas que ousaram enfrentar as limitações e os preconceitos de suas épocas. Podemos recorrer à preconceitos de suas épocas. Podemos recorrer à História e ver que milhares de cristãos tiveram História e ver que milhares de cristãos tiveram coragem de proclamar a sua fé e serem conduzidos coragem de proclamar a sua fé e serem conduzidos

aos Circosaos Circos Romanos para serem devorados por Romanos para serem devorados por feras famintas. Outros homens contestaram feras famintas. Outros homens contestaram dogmas absurdos da Igreja e foram condenados à dogmas absurdos da Igreja e foram condenados à morte, casos de Giordano Bruno e João Huss. morte, casos de Giordano Bruno e João Huss. Geralmente estas pessoas são atacadas, Geralmente estas pessoas são atacadas, caluniadas, encarceradas e até mortas, por caluniadas, encarceradas e até mortas, por defenderem suas opiniões e ponto de vista, mas defenderem suas opiniões e ponto de vista, mas ficaram para sempre na História como precursoras ficaram para sempre na História como precursoras de novas idéias que contribuiram para reformular a de novas idéias que contribuiram para reformular a Ciência, a Religião, as Artes, a sociedade.Ciência, a Religião, as Artes, a sociedade.

O verdadeiro reformador jamais O verdadeiro reformador jamais recorre à violência e à agressividade recorre à violência e à agressividade para impor as suas idéias. Sempre se para impor as suas idéias. Sempre se dispõe a agir com bondade, dentro da dispõe a agir com bondade, dentro da Paz.Paz.

8 - “Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem

e vos perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós

por minha causa. Alegrai-vos e regozijai-vos, porque será grande a vossa

recompensa nos céus, pois foi assim que perseguiram

os profetas, que vieram antes de vós.”

Há um trecho no livro de Paulo Alves Há um trecho no livro de Paulo Alves Godoy, “Os quatro Sermões de Jesus”, Godoy, “Os quatro Sermões de Jesus”, que resume muito bem o significado que resume muito bem o significado desta bem-aventurança: “desta bem-aventurança: “Bem-Bem-aventurados são aqueles que sofreram aventurados são aqueles que sofreram para elevar, bem alto, o nome de Jesus para elevar, bem alto, o nome de Jesus Cristo, os que tudo fizeram para que a Cristo, os que tudo fizeram para que a doutrina cristã se implantasse na face doutrina cristã se implantasse na face da Terrada Terra””

Mais vale ser odiado que odiar, ser Mais vale ser odiado que odiar, ser ofendido que ofender, ser perseguido ofendido que ofender, ser perseguido que perseguir.que perseguir.

Quanto mais rude e dolorosos osQuanto mais rude e dolorosos os golpes recebidos, maior será a golpes recebidos, maior será a recompensa no Céu.recompensa no Céu.

Exemplifiquemos sendo bons e Exemplifiquemos sendo bons e caridosos para com todos os nossos caridosos para com todos os nossos Irmãos sejamos simples e resignados.Irmãos sejamos simples e resignados.

O Mestre oferece flores celestiais O Mestre oferece flores celestiais para todos aqueles que perseverarem para todos aqueles que perseverarem até o fim seguindo os seus até o fim seguindo os seus ensinamentos.ensinamentos.

“Que vosso amor seja sem hipocrisia, detestando o mal e

apegados ao bem; com amor fraterno, tendo carinho uns para

com os outros, cada um considerando o outro como mais digno de estima.

Sede diligentes, sem preguiça, fervorosos de espírito, servindo ao Senhor, ,

tomando parte nas necessidades dos santos, buscando proporcionar

a hospitalidade.

Abençoai os que vos perseguem; abençoai e não amaldiçoeis.”

Segundo Mahatma Gandhi, para o Cristianismo

bastava só o Sermão da Montanha.?

Mahatma Gandhi, a Grande Alma da Índia, Mahatma Gandhi, a Grande Alma da Índia,

que não era cristão,que não era cristão, afirmou que se todos os afirmou que se todos os livros sagrados da humanidade se livros sagrados da humanidade se perdessem, mas não O Sermão da perdessem, mas não O Sermão da Montanha, nada se teria perdido. ‘Quando Montanha, nada se teria perdido. ‘Quando nos unirmos com base nos ensinamentos de nos unirmos com base nos ensinamentos de Cristo no Sermão da Montanha, teremos Cristo no Sermão da Montanha, teremos solucionado os problemas, não só de nossos solucionado os problemas, não só de nossos países, mas do mundo inteiro’. Os países, mas do mundo inteiro’. Os ensinamentos de Jesus sobre o amor, se ensinamentos de Jesus sobre o amor, se aplicados, podem sanar os males da aplicados, podem sanar os males da humanidade.humanidade.O Sermão da Montanha: Esta é a mais linda O Sermão da Montanha: Esta é a mais linda sonata de amor contida nos Evangelhos. sonata de amor contida nos Evangelhos.

MUITA PAZ

, MUITA LUZ

E AMOR A TODOS

Literatura – Livros EspíritasLiteratura – Livros Espíritas

Imagens e formatação : Suely dos Imagens e formatação : Suely dos AnjosAnjos

Sulanjos@uol.com.br Sulanjos@uol.com.br