sementes divinas

8/11/2019 Sementes Divinas

1/100


2/100

Todas as possibilidades

do mundo no homem

Esto esperando, comoa rvore espera na

semente,

Seu passado vive nele e

guia seus passos futuros,

Seus atos presentes

moldam seu futuro

vindouro.


3/100

Aquele que estiver

cansado das

mesquinharias que

existem, aquele queestiver enamorado das

grandezas divinas que

viro, aquele que tiver

algum vislumbre do

Supremo dentro de si,

ou acima ou volta,

que ele oua o chamado,

que ele siga o caminho.


4/100

Oobjetivo da vida

o crescimento da alma,

no o sucesso exterior

do momento, ou mesmodo futuro imediato.

*

Faze de tua jornada

uma peregrinao

pois atravs de

pequenas alegrias e

tristezas caminhas em

direo a Deus.


5/100

Embora o caminho seja

comum a todos,

cada homem tem

seu prprio modo desegui-lo.

*

Que o nosso caminho

seja o da perfeio,

no o do abandono,

que o nosso objetivo seja

a vitria na batalha,

no a fuga de todo

conflito.


6/100

Nossas tarefas nos so

dadas; somos apenas

instrumentos.Nada que criamos nos

pertence totalmente.

*

Cada vitria

alcanada sobre ti

mesmo significa nova

fora para ganhar

mais vitrias


7/100

Acasa de Deus noest fechada a ningum

que bata seriamente em

seus portes,

quaisquer que sejam

seus tropeos e erros

passados.

*

Segue tua alma e no

tua mente, tua alma que

responde Verdade,no tua mente que pula

sobre as aparncias.


8/100


9/100

Quebra os moldes dopassado, mas preserva

seu gnio e seu esprito,

do contrrio no tersfuturo.

*

Oegosmo mata a

alma, destri-a.

Mas toma cuidado para

que teu altrusmo no

mate a alma dosoutros.


10/100

Da fora interior de tua

alma, encara a vida de

frente e torna-te senhor

das circunstncias.*

Impossibilidade

simplesmente a

soma de possibilidades

maiores ainda no

realizadas. Encobre

um estgio mais

avanado e uma viajem

ainda no concluda.


11/100

Desconfia do sucesso

aparentemente

perfeito, mas quandotiveres triunfado e

ainda achares muito

que fazer, rejubila-te

e continua, pois o labor

longo antes da

real perfeio.


12/100


13/100

Os homens esto

sempre mais aptos a

criticar intensamente otrabalho dos outros e

dizer-lhes como fazer

ou no as coisas,

do que habilmente evitar

o mesmo erro em si

prprios.


14/100

Tudo mudaria se

apenas o homem

consentisse em serespiritualizado; mas

suas naturezas mental,

vital e fsica so rebeldes

a uma lei mais elevada.

Ele ama suas

imperfeies.


15/100

Se tens imperfeies efraquezas, coloca-as

diante do Divino para

que sejam

transformadas ou

abolidas.

*

No h erro mais

entorpecedor

do que confundir um

estgio pelo alvo, oudemorar-se demais

num lugar de descanso.


16/100

Ajuda os homens mas

no os empobrea de

sua energia;

guia e instrui os homens,

mas v que suainiciativa e sua

originalidade

permaneam intactas;

abriga-os dentro de ti,

mas d-lhes em troca a

plena divindade de sua

natureza. Aquele que

pode fazer isso o lder

e o Guru.


17/100

Aaspirao espiritual

inata no homem

porque ele,

sendo diferente doanimal,

est consciente de suas

imperfeies e limitaes

e sente que existe

alguma coisa para ser

alcanada,

alm do que ele

agora.


18/100

Somente pelo toque do

Absoluto que

podemos chegar aonosso prprio absoluto.

*

No te importes com o

tempo e com o sucesso.

Faze tua parte, quer

seja para falhar ou

para prosperar.


19/100

No porque existe

algo mau em ti que os

golpes caem sobre ti;

os golpes caem sobetodos os seres humanos

porque eles esto

cheios de desejos.

*

Temos que subir as

escadas e apoiar o p

firmemente em cada

degrau a fim de

alcanar o pice.


20/100

Concentra-te totalmente

na coisa necessria epe de lado,

se elas surgirem,

todas as idias e

foras que queiram

perturbar tua

concentrao ou te

fazer desviar.


21/100

Ocrescimento da alma

um crescimento da

escurido para a Luz,

da falsidade para aVerdade, do sofrimento

para sua prpria

Ananda suprema e

universal.

*

Ainteligncia no

depende de quanto

tivermos lido; ela uma

qualidade da mente.


22/100

OGuru: ele um

homem ajudando seus

irmos, uma criana

guiando crianas, umaluz acendendo outras

luzes.

*

O indivduo apenas

um instrumento nas

mos de uma Energia

universal, embora seu

ego receba as honras

por tudo que faz.


23/100

Cada atividade

importante em seu

prprio lugar;

um eltron ou umamolcula ou um gro

podem ser coisas

pequenas em si

mesmas, mas em seus

lugares elas so

indispensveis para

construir um mundo.


24/100

Ohomem est aqui

para afirmar-se no

universo; esta sua

primeira tarefa, mastambm para evolver e

finalmente superar-se.

*

a alma dentro de ns

que decide, que faz

nossa histria,

que determina o

Destino.


25/100

No h fim para a

busca e para onascimento. . .

A vida que alcana

seu objetivo, pede por

outros maiores . . .

At que tenha se

encontrado,

no pode parar.


26/100

Nossa imperfeio o

sinal de um estado

transicional,um crescimento ainda

no terminado, um

esforo que est

buscando seu caminho.

*

Overdadeiro

conhecimento saber

com o ser interior.


27/100

Crescer espiritualmente

a maior ajuda quepodemos dar aos

outros, pois ento

alguma coisa flui

naturalmente para

aqueles volta e os

beneficia.


28/100

Odivino Guia interior

no fica ofendido por

nossa revolta, nemdesencorajado por

nossa falta de f ou

repelido por nossa

fraqueza; ele tem o

amor total de me e a

pacincia total do

mestre.


29/100

Se quando estiveres

fazendo grandes feitos

e provocandogigantescos resultados

puderes perceber que

no ests fazendo

nada, ento sabers

que Deus removeu

Seu selo de tuas

plpebras.


30/100

Ser capaz de silncio,

quietude, passividade

iluminada, estar

preparado para aimortalidade.

*

Toda perfeio da qual

o homem exterior

capaz apenas uma

realizao da eterna

perfeio do Esprito

dentro de si.


31/100

Caminha depressaporque o alvo est

longe; no descanses

indevidamente pois teu

Mestre est esperando

no fim da jornada.


32/100

Nossa natureza

interior aprogressiva expresso

do eterno Esprito

e um poder muito

preso a um nico

princpio moral ou

mental dominante.


33/100

Qual o uso de apenas

saber? Eu te digo: age

e s, pois para isso

Deus te colocou dentrodeste corpo humano.

*

Prosseguir ns

devemos, porque se no

o fizermos, o prprio

Tempo nos forar

para frente, apesar de

nossa imaginada

imobilidade.


34/100

Que devas ter piedade

das criaturas certo,

mas no certo se fores

um escrava de tuapiedade.

*

Interiormente, o homem

que no destri suas

formaes inferiores,

no pode se elevar a

uma existncia maior.


35/100

Onde quer que tu vires

um grande fim, fica

seguro de um grandecomeo. Onde uma

monstruosa e dolorosa

destruio estarrecer

tua mente, consola-a

com a certeza de

uma grande e vasta

criao.


36/100

No desprezes a fora,

nem a odeies pela

feira de alguma desuas faces, nem

penses que o amor

apenas Deus.

Toda perfeio perfeita

deve ter em si algo do

estofo do heri e mesmo

do tit.


37/100

Ao homem dada a f

em si mesmo, em suas

idias e seus poderes,para que possa

trabalhar e criar e

elevar-se a coisas

maiores e, no fim,

depositar sua fora,

como valioso

oferecimento,

no altar do Esprito.


38/100

Mesmo uma f cega e

ignorante melhor que

a dvida ctica que vira

as costas s nossaspossibilidades

espirituais.

*

OPoder sempre uma

faca de dois gumes que

pode ser usado para

ferir ou destruir,

bem como para ajudar

e salvar.


39/100

Olha para as coisas

de um ponto de vista

interior e tentaconseguir os benefcios

de tudo que acontece.

*

Oque possvel deve

ser um dia, pois essa

a lei do Esprito

onipotente.


40/100

Ser receptivo sentir oimpulso de dar e a

alegria de oferecer ao

trabalho Divino tudo

que temos, tudo que

somos, tudo que

fazemos.

*

OEsprito a coroa da

existncia universal;

a Matria sua base;a Mente o liame entre

os dois.


41/100

OAmor Divino no

meramente umasublimao das

emoes humanas;

uma conscincia

diferente, com

qualidade, movimento e

substncia diferentes.


42/100

Ohomem uma alma, e

no um corpo, e sua

vida terrena o meio

pelo qual ele determinaas futuras condies de

seu ser espiritual.

*

Omaior teste do amor

e da devoo

quando eles ardem to

intensamente na

ausncia como na

presena.


43/100

S e vive o

conhecimento que tu

possuis; teu

conhecimento entoo Deus vivo dentro

de ti.

*

Quando a mente fica

quieta, ento a Verdade

tem a chance de ser

ouvida na pureza do

silncio.


44/100

Afora de cadaindivduo particular a

fora de Deus e no a

sua prpria.

*

Amaior parte das

pessoas que no tem

conhecimento

propensa a dar opinio;

elas tm suas idias e

no as queremmudadas ou sua fixidez

perturbada.


45/100

Nossa vida afetada,

no apenas por suas

prprias energias, como

tambm pelas energiasdos outros e pelas

Foras universais.

*

Mais rpido chegar o

homem s fronteiras do

infinito do que

plenitude de seu prprio

ser.


46/100

Quaisquer sofrimentos

que apaream no

caminho, no so umpreo muito alto pela

vitria a ser ganha,

e se eles forem tomados

no esprito certo,

tornar-se-o mesmo

um meio para alcanar

a vitria.


47/100

Oque , na verdade,

esse zero? umincalculvel Infinito.

*

Aquele que escolheu o

Infinito, foi escolhido

pelo Infinito.


48/100

Sem o homem, o

momento uma

oportunidade perdida,

sem o momento, ohomem uma fora

inoperante.

*

Ouniverso material

apenas a fachada de

um imenso edifcio, que

tem outras estruturas

por trs.


49/100

No apenas em tua

concentrao interior,

mas em teus atos emovimentos exteriores,

deves tomar a atitude

certa.

*

Devemos sempre ir

alm, sempre renunciar

ao menor pelo maior,

ao finito pelo infinito.


50/100

Ohomem o primeiro

filho da terra a setornar vagamente

consciente de Deus

dentro de si.

*

Nosso Esprito, nosso

Eu, deve ser maior que

nosso Karma.


51/100

Todo conhecimento, em

sua Natureza originria

e real, apenas umamemria do

conhecimento interior j

existente.

*

Toda vida o jogo da

alma com as

possibilidades de sua

natureza.


52/100

Amente no grava as

coisas como elas so,mas como aparentam

ser.

*

Averdade espiritual

uma verdade do

esprito, no uma

verdade do intelecto.


53/100

Aproximar-se de Deus

pelo amor

preparar-se para as

maiores realizaesespirituais possveis.

*

Volta duas emoes

para o Divino, aspira

por sua purificao;

elas se tornaro um

auxlio no caminho e

no mais uma causa

de sofrimento.


54/100

Ohomem espiritual

aquele que descobriu

sua alma.*

No deixes tua mente

trabalhar

antecipadamente num

trabalho que deve ser

feito. O Poder que age

em ti cuidar dele no

tempo oportuno.


55/100

Ocaminho difcil, o

labor pesado, rduo elongo, porm a

recompensa a

vivncia numa glria

insondvel, numa

venturosa e infindvel

vastido.


56/100

Ocontato da

conscincia humana e

individual com o Divino

a verdadeira essnciado Yoga.

*

No verdade que

tudo esteja

predestinado ou que o

destino seja o nico

fator que governe a

existncia.


57/100

Tudo que o pensamento

me sugere eu possofazer; tudo que o

pensamento me revela,

posso me tornar.

Esta deveria ser a f

inabalvel no homem

em si mesmo, porque

Deus vive nele.


58/100

Ohomem exige o

milagre para que possa

ter f; ele quer ficardeslumbrado para que

possa ver.

*

Enquanto no tiveres

aprendido a lio que o

passado teve que te

ensinar, ele retornar

a ti.


59/100

No pulesapressadamente sobre

todas as vozes, pois h

espritos mentirosos,

prontos para te

enganar, mas purifica

teu corao e depois

escuta.

*

Acorrente do Karma

apenas prende omovimento da Natureza

e no o da alma.


60/100

Aalegria do servio e

a alegria do

crescimento interior

atravs do trabalho soa recompensa suficiente

do trabalhador

desprendido.

*

Quando ouvires uma

opinio que te

desagrade, estuda e

descobre a verdade

nela.


61/100

Para aqueles que

desejam levar a vida

espiritual, o Divino deve

vir sempre primeiro:tudo o mais deve ser

secundrio.

*

Enquanto trabalhamos

com apego aos

resultados, o sacrifcio

oferecido no ao Divino,

mas ao nosso ego.


62/100

impossvel para a

razo humana limitada

julgar o modo ou o

propsito do Divino que o modo do

Infinito lidando com o

finito.

*

Toda vida um Yoga

da Natureza

procurando manifestar

Deus dentro de si.


63/100

Oque a alma v e

experimenta, isso ela

sabe; o resto

aparncia, preconceitoe opinio.

*

Odiar o pecador o

pior pecado, porque

odiar a Deus;

contudo aquele que o

comete se vangloria de

sua virtude superior.


64/100

Ocaminho do Yoga

longo, cada polegada

de cho tem que serconquistada contra

muita resistncia.

*

Atristeza longamente

acalentada no ajuda,

mas atrasa a viagem da

alma que partiu.


65/100

Considera tua vida

como se tivesse sido

dada apenas para o

trabalho divino e paraajudar a divina

manifestao.

*

Devemos ser

governados pelo guia

dentro de ns, em vez

de o ser pela opinio

dos homens.


66/100

Escondido no corao

mortal, o eterno vive;Ele vive recndito na

cmara de tua alma,

Uma luz brilha l que

nenhuma dor ou

sofrimento pode cruzar.


67/100

melhor ser uma

pedra no caminho para

o Divino, do que barro

mole e fraco noscaminhos lamacentos

da natureza vital

humana comum.

*

Um Deus que no

pudesse sorrir, no

poderia ter criado este

universo humorstico.


68/100

Todos os padres e

regras so construes

temporrias

estabelecidas pelanecessidade do ego em

sua transio da

Matria para o Esprito.

*

As noites mais escuras

so as que preparam

as maiores alvoradas.


69/100

Todos os problemas da

existncia so

essencialmenteproblemas de harmonia.

*

Oque no posso fazer

agora o sinal do que

farei depois. O senso

de impossibilidade o

comeo de todas as

possibilidades.


70/100


71/100

Aintuio espiritual

sempre um guia mais

luminoso do que arazo discriminadora.

*

OAmor e a Sabedoria

no so os nicos

aspectos do Divino.

H tambm seu aspecto

de Poder.


72/100

O valor de nossas

aes no est tantoem sua aparente

natureza e resultados

exteriores, mas em

seu auxlio em direo

ao crescimento do

divino dentro de ns.


73/100

Conserva-te sempre

dentro de ti e faze ascoisas sem te envolveres

nelas,

ento nada adverso

acontecer ou,

se acontecer, nenhuma

reao sria vir.


74/100

Um silncio profundo e

impensado a nica

atitude que a almamanifestada no mundo

deveria adotar com o

Absoluto.

*

Avida espiritual um

crescimento e no um

milagre repentino e

inexplicvel.


75/100

do silncio que vem a

paz; quando a paz se

aprofunda e se

aprofunda, ela se tornacada vez mais o

Silncio.

*

ODestino o senso

rgido aplicado apenas

ao ser exterior,

enquanto ele vive na

ignorncia.


76/100

Se tropeamos para

aprender no fim o

segredo de umcaminhar mais perfeito.

*

H um ritmo em tudo,

no percebido pelo

mundo fsico, e por

este ritmo que as coisas

existem.


77/100

AVida um ritmo de

Deus.

*No existe inao. A

pedra inerte sobre as

areias, que chutada

em um momento

indolente, vem

produzindo seus efeitos

nos hemisfrios.


78/100

Quando tudo tiver sido

explicado, nada conhecido.

*

AEternidade fala,

ningum compreende

suas palavras.


79/100

Cada pessoa tem sua

liberdade de escolha

at certo ponto, econforme ela usa esta

liberdade tem que

aceitar as

conseqncias

espirituais ou outras.


80/100

Um vasto Desconhecido

est dentro e volta

de ns,Todas as coisas esto

envoltas no dinmico

Uno;

Um elo sutil de unio

liga toda a vida.


81/100

Nossa mente exige ser

impressionada a cada

passo por poderesmiraculosos e

pelo sucesso fcil e

esplendores

deslumbrantes, de outro

modo no pode

acreditar que exista o

Divino.


82/100

Aevoluo tem um

propsito, mas umpropsito em crculo.

No uma linha direta

de progresso

do no para o sim,

do menos para o mais.


83/100

Impenetrvel, um

mistrio recndito

o vasto plano do qualsomos parte;

Suas harmonias so

dissonncias para

nossa viso,

Porque no sabemos a

que grande tema elas

servem.


84/100

Uma encarnao

destinada, escolhida

para ti; a pessoa

humana no podeescolher ou criar uma

encarnao para si por

sua prpria vontade

pessoal.

*

Arazo e a

intelectualidade no

podem te fazer ver o

divino; a alma que v.


85/100

Oresultado da vida

exterior apenas pode

perdurar se estiver

fundado em realidadesinteriores.

*

Nenhuma vitria pode

ser ganha sem uma

fidelidade fixa no

objetivo e um longo

esforo. No h outro

modo a no ser

perseverar.


86/100

No se deve tratar a

natureza humana como

uma mquina a sermanejada de acordo

com regras mentais

fixas; uma grande

plasticidade

necessria para lidar

com seus motivos

complexos.


87/100


88/100

Af indispensvel ao

homem, porque sem ela,

ele no pode avanarem sua jornada atravs

do desconhecido . . .

*

Amente uma luz que

v apenas a superfcie

das coisas ou, quando

muito, um pouco abaixo

da superfcie.


89/100

No existe tal coisa

como o vazio absolutoou a nulidade real,

e o que chamamos por

este nome

simplesmente alguma

coisa alm do alcance

de nossos sentidos,

de nossa mente.


90/100

Aquele que almeja que

este Yoga seja umcaminho de paz e

alegria, deve estar

preparado para viver

mais em sua alma do

que em sua natureza

mental e emocional.


91/100

Amor concentrado tem

uma profundidadeprpria que no pode

ser medida; sabedoria

concentrada tem uma

profundidade mais

vasta, mas no se pode

dizer que seja mais

profunda.


92/100

Otrabalho divino usa

o erro para chegar

Verdade, o sofrimentopara chegar

Bem-aventurana,

a imperfeio

para chegar

Perfeio.

*

Um instante eterno a

causa dos anos.


93/100

Uma transfigurao

mstica e lenta trabalha.

Toda nossa terracomea no barro e

termina no cu . . .

*

S uno com Deus e

todos os seres; vive em

ti mesmo e no em teu

pequeno ego. Porque o

esprito unidade.


94/100

Nenhum poder pode

matar minha alma: ela

vive em Ti,Tua presena minha

imortalidade.

*

H um mundo de

sempiterna Luz,

Nos reinos da imortal

Supermente . . .


95/100

Porque Tu ests nele,

o homem tem esperana

e ousa;Porque tu s, as almas

dos homens podem se

elevar aos cus,

Eandar como deuses

na presena do

Supremo.


96/100


97/100

Em 1893, aos 21 anos, retornou

ndia, com uma completa educaoocidental. Comeou ento a procurarpela sabedoria e verdade do Oriente.Aprendeu o snscrito e vriaslnguas indianas, e assimilou o

esprito da civilizao da ndia, emtodos os seus aspectos. Passou trezeanos em Baroda, a servioadministrativo e educacional para oEstado. Foram anos de aprendizado

cultural e de atividades literrias,porm uma grande parte desteperodo passou-os em silenciosaatividade poltica.

Em 1906 foi para Bengalaassumir abertamente o comando domovimento revolucionrio, quedurante anos havia organizado emsegredo. Ele foi o primeiro a publicar

nas pginas de seu jornal Bande


98/100

Mataram o ideal da completa

independncia da ndia. Trs vezesprocessado por suas atividade, todasas vezes foi liberado por falta deprovas. Finalmente, o GovernoBritnico conseguiu prend-lo e

mant-lo no crcere durante um ano,entre 1908 e 1909. Foi nesse perodoque Sri Aurobindo passou por umasrie decisiva de experinciasespirituais que determinou o curso

de seu trabalho futuro. Liberado ecerto do sucesso do movimentolibertador da ndia, e respondendo aum chamado interior, Sri Aurobindoretirou-se do campo poltico e em

1910 viajou para Pondicherry, no sulda ndia, para devotar-se totalmente sua misso espiritual.


99/100

Sri Aurobindo anteviu a

possibilidade de uma vida divina naterra e lutou por ela. Durantequarenta anos em Pondicherrypermaneceu absorvido em seutrabalho espiritual, porm

conservou-se a par de tudo o queestava acontecendo na ndia e nomundo. Quando necessrio interferi,mas apenas com sua fora espirituale ao silenciosa. Sri Aurobindo

deixou seu corpo em 1950, aos 78anos; contudo, sua viso e ideaisainda continuam a atrair a atenode todos no mundo inteiro.

Seu trabalho espiritual tornou-seconhecido como O Yoga Integral deSri Aurobindo, porque, como eledizia, Toda vida Yoga EsteYoga significa no somente a

realizao de Deus, mas uma


100/100

completa consagrao e mudana

das vidas interior e exterior, at queestejam preparadas para manifestaruma conscincia divina e tornar-separte do trabalho divino.

sementes divinas

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