Se a Igreja não participa ativamente da luta pela paz e pela justiça econômica e social, ela perderá a lealdade de milhões e dará razão a que os homens digam que perdeu o seu poder e a capacidade de produzir trans^ formação.

MARTIN LUTHER RING

cei centro ecumênico de informação

CEI — Algumas notícias continúam e se com­plementam. Por exemplo, a Assembléia de Upsá- lia (para os que estranharam, é a forma por- tuguêsa de Uppsala). Sua repercussão no Brasil será grande: não apenas está assegurada a pre­sença de dois on três jornalistas brasileiros na Assembléia, representando alguns órgãos da im­prensa católica, protestante e secular, como o fo­lheto preparatório vai alcançando ampla reper­cussão. O folheto chama-se FAÇO NOVAS TÔDAS AS COISAS. As condições para ad­quiri-lo encontram-se neste número do CEI. Npsso suplemento deste mês anuncia seleção de liúros de uma grande editora nacional. É uma forma de o leitor se inteirar de uma das melhores fontes de cultura teológica e social do país. O documento do mês, o EVANGELHO E A JJJS- TIÇA SOCIAL, de D. Antônio Fragoso, não re­trata apenas o pensamento social da Igreja Cató­lica, mas é uma reflexão profundamente ecujnê- nica e social. Um sermão para ser lido no púlpito, ou num grupo de jovens, de senhoras ou de homens. E ainda distribuímos, para seu conhéci- mento, um folheto de divulgação de uma Idas atividades da juventude evangélica brasileira. Tudo isto no CEI de maio.

O QUE HÁ PARA LER

0 Tempo e o Modo do Brasil — número es­pecial cie excelente revista portuguêsa, com deze­nas de artigos do que há de mais representativo em nossa intelectualidade. NCr$ 4,20.

* * *

Vida en Comunidad — Versão espanhola de mais uma das célebres obras de Bonhoeffer, o mártir do nazismo. NCr$ 3,50.

* * %

El Servido Sodal en América Latina — suas implicações com o desenvolvimento, organização de comunidade e ideologias, edição em espanhol c português. NCr$ 2,00.

❖ ❖ ❖America Hoy — conclusões do encontro de

Igreja e Sociedade, realizado no Chile, dando melhor compreensão do que seja êsse movimen­to. NCr$ 2,00.

PUBLICAÇÕES RECEBIDAS — Periódica- mente registramos as principais publicações [na­cionais e estrangeiras recebidas pela nossa re­dação. O seu número aumenta. CONVERGÊNCIA, nova revista católica, com excelente apresentarão gráfica. MOTIVE, dos Estados Unidos, cada [vez mais artística. RÉFORME, da França, continua a chegar regularmente. DOCUMENTOS é o nóme da nova publicação de Duas Cidades, que reúne artigos e estudos que devem ser lidos de nôvp e guardados. PAZ E TERRA, já no n.° 6, com nova capa, tem como tema central O Cristianismo em Questão. TELEPAX, da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), traz notícias;se­manalmente. NOTÍCIAS DA IGREJA UNIVER­SAL, esforço independente de um grupo católico de São Paulo chega regularmente com informa­ções de todo o mundo e documentos de grahde alcfence.

- í - - i » - 4 -

Ideologi ae Fé — coletânea de conferências do Prof. André Dumas, primeiro lançamento de Tem­po e Presença Editora. NCr$ 3,50.

CAPA E MENSAGEM — Nossa capa (foto de John Taylor) são os olhos desconfiados de um menino negro. Por êle lutou Martin Luther King. Por êle foi assassinado. Que futuro à sua espera ? Nao se pode ser muito otimista. A mensagem do líder negro, trecho de um dos seus sermões, intitula-se É meia-noite no mundo e vai publicada em nossa última página. É um apêlo dramático para que a Igreja cumpra a sua missão — que e também dar uma resposta aos olhos cheios de dúvida dêsse menino negro.

CEI — Centro Ecumênico de Informação — Diretor: Domício P . de Mattos. As notícias do CEI podem ser transcritas ou lidas em programas de rádio, bastando mencionar a fonte. As assinaturas (NCr$ 10,00) devem ser remetidas em cheque pagável no Rio de Janeiro para Jether Pereira Ramalho, Caixa Postal 82 — ZC-pl -— GB. — O preço da assinatura corresponde a 12 números e respectivos documentos, não importando que um dêles acumule 2 meses.

CRISTÃOS E MARXISTAS DIALOGAM EM GENEBRA CONVOCADOS PELO C.M .I.Marxistas, católicos, ortodoxos e pro­testantes reuniram-se em Genebra, em abril, atendendo à convocação do De­partamento de Igreja e Sociedade do Conselho Mundial de Igrejas.Convidados individualmente, e não co­mo representantes oficiais de suas igre­jas, participaram do encontro cêrca de 30 pessoas provenientes de países do Les­te e do Oeste, assim como do terceiro mundo. O Dr. George Casalis, professor da Faculdade de Teologia de Paris, pre­sidiu o certame, cujo tema foi: “Ten­dências do pensamento cristão e mar­xista sôbre a humanização do desenvol­vimento técnico e econômico”.O alvo da reunião foi proporcionar di­mensão internacional ao diálogo que, não obstante notórias dificuldades, está sen­do mantido em grande número de paí­ses e continentes, procurando definir áreas de convergência e preocupações comuns.As discussões cobriram a desumani- zação em suas variadas formas; a vio­lência, tanto na “desordem estabeleci­da”, quanto no combate à mesma “ação revolucionária”, especialmente do ponto de vista do Terceiro Mundo; e, final­mente, caminhos para a democratização.Salientando a contribuição de ambas as partes para compreensão da situação mundial e para açao comum em prol da liberdade, da justiça e da paz, os par­ticipantes concordaram na necessidade de limitar claramente suas divergências, para ver até que ponto poderão ser superadas no futuro.

LÍDER PENTECOSTAL ORAL ROBERTS TORNA-SE METODISTAO conhecido lider pentecostal ameri­cano Oral Roberts, pastor da Pentecostal Holiness Church e presidente da Oral Roberts University, anunciou que pas­sará para a Igreja Metodista, na qual será recebido como ministro pelo Bispo W. Angie Smith.

BISPO DE CRATEUS IMPEDIDO DEPRONUNCIAR CONFERÊNCIA

Nôvo lance acaba de ser desfechado contra a pessoa do bispo de Crateús D. Fragoso, no delicado problema das re­lações Igreja-Estado no Brasil.Convidado por líderes sindicais para fazer uma conferência sôbre “O arrocho salarial e a justiça” na cidade de For­taleza, D. Fragoso aceitou “como bispo da Igreja, e nao como líder político ou sindical” porque lhe parecia “tratar-se de uma justa e pacífica reivindicação aos trabaihauores’'.O salão previsto foi negado aos orga­nizadores do encontro. A televisão re- cusou-se a dar cobertura à campanha sem o visto da lü.a R.M. Êste também foi recusado. Tendo os estudantes ofe­recido o Clube Universitário, a 14 de abril houve a reunião programada para a se­mana de protesto contra o arrocho sa­larial. O DOPS, chamado pelas autorida- aes universitárias a pretexto de invasão do clube verificou que não procedia a denúncia do reitor. Êste último inter­veio, então, pessoalmente, a fim de inter­romper a conferência. Impossibilitado de faiar, D. Fragoso retirou-se do recinto.O bispo de Fortaleza, D. Delgado ela­borou, juntamente com D. Fragoso, um relatório pormenorizado desta que con­sideram a primeira tomada de posição ostensiva contra a Igreja. Por sua vez, para condenar a atitude do reitor Fer­nando Leite, o bispo de Crateús mandou uma carta aberta que foi lida na Assem­bléia Legislativa de Fortaleza.JESUÍTA EM UPSALIA

No mês de julho, o Conselho Mundial de Igrejas realizará a sua 4.a Assembléia Mundial em Upsália (Suécia). Observa­dores católicos dela participarão e o Padre Tucci, s . j . diretor da Civilta Cattolica foi convidado a falar nessa oportunidade,

NÔVO TESTAMENTO, EM PORTUGUÊS, EM TRADUÇÃO ECUMÊNICAA Liga tle Estudos Bíblicos (L . E . B . )designou, na sua reunião de fevereiro, os peritos católicos que participarão da equipe ecumênica encarregada da tra­dução do Nôvo Testamento. Ela é com­posta dos seguintes professores de Es­critura Sagrada: Padre Sbick, s .j . , Fa­culdade de Teologia da PUC do Rio; Mons. Heladio Laurini, reeleito presiden­te da L.E.B.; D. João Batista Mellmar, ò.á.b., do mosteiro de São Paulo; Padre Antônio Guglielmi, prof. do Seminário Sao José (Rio)), Como suplentes: frei Gilberto Gorgulho, o .p ., professor no I.F.T. de São Paulo, e D. Estevam Bet- tencourt, o.s.b., do Mosteiro do Rio.

SEMANA BÍBLICA EM CURITIBARealizou-se, como previsto, a VII Se­mana Bíblica Nacional, em Curitiba, de 8 a 14 de fevereiro p.p. Durante a se­mana os participantes apresentaram interessantes trabalhos sôbre pontos do Documento Conciliar “Dei Verbum” e suas aplicações, máxime no que tange a uma nova apresentação dos aconte­cimentos da Infância de Jesus, segundo sua genuina historicidade.

FECHADA A FACULDADE DE TEOLOGIA DA IGREJA METODISTAEm decorrência de desinteligência en­tre alunos e a Congregação do Seminá­rio Metodista, em S. Paulo, a mesa qo Conselho Diretor mandou suspender as aulas naquela Faculdade e determinou que os estudantes voltassem aos seus lares. Os estudantes resistiram a esta determinação e acamparam nas depen­dências da escola, aguardando, ali mes­mo, a solução do problema. O Conselho Diretor se reunirá com o Colégio dps Bispos para dirimir a crise surgida na escola de profetas da Igreja Metodista do Brasil.

NO PERU, PASTORESAPOIAM DECLARAÇÕES DE PADRES

Pastor batista e outros 14 metodistas se solidarizaram com grupo de sacerdotes católicos que, em manifesto, se declara­ram do lado dos pobres e dos oprimidos de sua terra, o Peru. Os pastores afir­maram que “como cristãos não podemos ausentar-nos de tal manifestação. A igreja “ghetto” não nos interessa mais e devemos desterrá-la. pois entendemos que tem deixado de cumprir sua verda­deira missão tôda vez que confunde o ser do mundo e o estar no mundo. . . nosso anhelo está no diálogo ecumênico entre cristãos de diversas tradições, en­tre cristãos e não cristãos, a favor de uma profunda e urgente transformação de nossa sociedade”.

ESTUDOS BÍBLICOS DO FOLHETO DE UPSÁLIA SERÃO UTILIZADOS POR IGREJAS E GRUPOS

Os 7 estudos bíblicos do folheto pre­paratório da Assembléia de Upsália, sô­bre o tema Eis que faço novas tódas as coisas (Apocalipse 21.5), servirão de base para reuniões em várias igrejas e grupos de jovens. Tais estudos estão sendo considerados fonte de novas idéias e possibilidades de uma séria revisão nos conceitos e métodos que a igreja vem utilizando no cumprimento de sua missão. Analisando, nos dois primeiros estudos a promessa e a chegada “do que e nôvo”, discute a seguir O escândalo que as coisas novas produzem, A nova humanidade e A disciplina da nova vida. Os dois últimos estudos tratam da Re­novação na história e além da história e da Celebração do que é Nôvo.Pedidos devem ser feitos ao Centro Ecumênico de Informação, de acordo com a fôlha avulsa incluída nesta edi­ção, ou à sua igreja.

LIMITAÇÃO DE NATALIDADE DEBATIDA POR TÉCNICOS PROTESTANTES E CATÓLICOSDois técnicos em demografia, um ca­tólico e um protestante, tiveram seu do­cumento comum sôbre o problema de controle da natalidade, debatido na Con­ferência sôbre Cooperação Internacio­nal para o Desenvolvimento, realizada em Beirut. Dr. Richard Fagley, secretá­rio-executivo da Comissão das Igrejas para Assuntos Internacionais, do Conse­lho Mundial de Igrejas, e o rev. Arthur Mc Cormack, membro da Comissão de Justiça e Paz do Vaticano, colaboraram num documento intitulado Crescimento Populacional e Familia em Relação ao Desenvolvimento. Ambos concordam, en­tre outros pontos, que qualquer politica referente ao problema de populaçao deve ser parte integral dos esforços de desen­volvimento econômico e social de um país. “'A expansão populacional não é a única ou mesmo a principal causa do subdesenvolvimento em grandes áreas da Ásia, África e América Latina” — afir­mam. por outro lado, as igrejas devem exercer sua influência no sentido de que a política dos países em crescimento to­me em conta o contexto do verdadeiro amor humano e o ideal do casamento.

COMUNIDADE DE TAIZÉ ABERTA A JOVENS DE TODOS OS PAÍSES

Pelo terceiro ano consecutivo, jovens de vários países e de diferentes confis­sões poderão se encontrar na Comuni­dade ecumênica de Taizé, França. Desta vez, em lugar de três dias somente Taizé estará aberta aos jovens interessados durante todo o verão (18 de julho a 8 de setembro).Cada semana será marcada por um estudo de segunda a domingo, do qual poderão participar 200 ou 300 jovens.Crer será o tema geral do encontro e asinalará a abertura de um longo diá­logo sôbre o ateísmo.

CANADA: D. HELDER,RICHARD SHAULL E JOSUÉ DE CASTRO FALARAO NA CONFERÊNCIA ECUMÊNICA SÔBRE POBREZAProtestantes, ortodoxos e católicos, ao lado cie grupos pentecostais, realizam êste mês (26-29) uma conferência ecumênica sôbre a pobreza. A reunião, que terá como tema Consciência Cristã e Pobreza, é fruto da Conferência Mun­dial de Igreja e Sociedade, realizada em Genebra, em 1966. A Sra. George Va- nier, viúva do falecido governador-geral do Canadá, será uma das presidentes do encontro, que contará com cêrca de 500 delegados. “Não se trata de uma conferência para habilitar as igrejas a falar à sociedade — disse o dr. Charles Hendry, outro presidente da reunião — mas exatamente o contrário”. Espera-se que as recomendações promovam mu­danças nas igrejas.Entre os oradores, figura o teólogo Richard Shaull e dois brasileiros: o pa­dre Helder Câmara e o sociólogo Josué de Castro.

ANGOLA:SACERDOTES CATÓLICOS AFRICANOS DIRIGEM APÉLO AO PAPAUm grupo de padres africanos resi­dentes em Paris acaba de lançar apêlo sôbre o drama angolês, criado por Sa- lazar, que êles consideram como um desafio lançado ao rosto da Igreja e do mundo. “Como filhos devotados da Igre­ja, antes de tudo — afirmam — esta­mos do lado da Santa Sé, suplicando ao nosso Santo Padre que use de sua au­toridade junto a êsse país tão católico, para acabar com tal escândalo e au­mentar o respeito ao fundamento de nossa fé que é a dignidade humana. Que casas religiosas não sirvam mais como cárceres de padres. Que o regime de Sa- lazar reconheça homens nos cidadãos angolanos, e lhes outorgue aquilo que não se poderia recusar a homens: a li­berdade e a independência”.

A IGREJA ORTODOXA AMEAÇA ROMPER COM O CONSELHO MUNDIALPor motivos políticos, a Igreja Orto­doxa Grega, não participará, em julho próximo, da 4.a Assembléia Geral do Con­selho Mundial de Igrejas.A decisão foi anunciada pelo primaz D. Jeronymos, arcebispo de Atenas, aos jornalistas convidados para o Santo Si- nodo da Igreja da Grécia, a 13 de março. Invocou dois motivos principais: de um lado, disse êle, a Igreja da Grécia não quer se apresentar na Suécia, porque êsse país tem “atitude hostil para com a Grécia” e os representantes da Igreja grega não estão “garantidos em sua se­gurança”; de outro lado, sua Igreja pre­tende também protestar contra a inter­venção do Conselho Mundial de Igrejas nos assuntos internos gregos.Sôbre o 1° item, D. Jeronymos preci­sou que a declaração do primeiro minis­tro da Suécia, segundo a qual o govêrno sueco pretende financiar as atividades, no estrangeiro, do ex-premier grego Papandreau (em exílio desde a tomada militar do poder em Atenas), era inad­missível. Sôbre o 2.° item criticou, em térmos violentos, duas iniciativas recen­tes do Conselho Mundial: sua decisão de enviar uma comissão de juristas à Grécia para examinar a nova constituição do pais, e seu pedido oficioso de esclare­cimento sôbre a destituição de D. Pan- deleimon, arcebispo de Salônica, por tmi tribunal do Santo Sínodo.D. Jeronymos declarou ainda que está decidido a prosseguir na obra de sanea­mento da Igreja, e que vão ser tomadas medidas contra 2 outros bispos e 200 padres.

ASSASSINADO BOB KENNEDYAo completarmos a edição anterior foi assassinado Luther King e, agora, quan­do já no prelo êste número, ficamos, como todo o mundo, estupefatos com a notícia do assassínio brutal de Robert F. Kennedy. É estranho que os treslou­cados americanos assassinem sempre homens da mesma linha de pensa­mento.

OS PROBLEMAS DA ÁFRICA DO SUL NÃO SE RESOLVEM SEM USO DA FÔRCA

‘Está perdida tôda esperança de que os problemas da África do Sul possam ser resolvidos sem o uso da fôrça” — declararam os delegados de igrejas da África inglêsa e francesa na Consulta de Igreja e Sociedade realizada em Abidjan, capital da Costa de Marfim. “Não é mais possível condenar o uso da fôrça. Pelo contrário, sob certas condi­ções a violência, ou a simples ameaça do seu uso, estabelece passos decisivos de melhorias de situações intoleráveis”.O dr. Bola Ige, advogado e comissá­rio para agricultura na Nigéria Ociden­tal, mostrou-se cético a respeito do in- terêsse dos cristãos pela revolução cul­tural africana: “As igrejas africanas — afirmou — não compreendem o que está acontecendo. Elas estão mal equipadas para compreender e medrosas para fa­zê-lo. Conseqüentemente a igreja é culturalmente estéril”.LUTHER KING LEMBRADO E REVERENCIADO EM CATEDRAL CATÓLICA

O Centro de Ecumenismo do Rio de Janeiro fêz realizar no dia 7 de maio, na Catedral Metropolitana, culto de ação de graças pela vida, testemunho cristão e mensagem do pastor batista Martin Luther King. A liturgia dêsse culto, im­pressa e distribuída a todos, era com­posta de orações, pensamentos, e men­sagens do próprio homenageado, além de leituras bíblicas e hinos, apresen­tados por 8 padres e leigos católicos e 13 pastores e leigos protestantes, das se­guintes confissões: episcopais, metodis­tas, luteranos, presbiterianos, batistas, congregacionais. O baixo Newton Gomes de Paiva, do Teatro Municipal do Rio de Janeiro e oficial de uma igreja pres­biteriana, cantou dois números como­ventes dos “negro spirituals”.

UNIDADE CRISTA NO RIO DE JANEIRO

Está se realizando neste mês de maio, com abertura a 26 e encerramento a 2 de junho, a III Semana de Oração pela Unidade Cristã, promovida pelo Centro de Ecumenismo do Rio de Janeiro. 25 Igrejas estarão envolvidas na progra­mação, com permuta de púlpito entre os seus párocos. São 13 templos católicos, 11 protestantes e 1 ortodoxo. Entre os pregadores estão 8 padres, 6 pastores metodistas, 6 presbiterianos, 4 episcopais e 1 luterano. O texto básico dos encon­tros e das orações é o de Gálatas 3:28, “porque todos vós sois UM em Cristo Jesus”.

TEOLOGIA CRISTÃ NAO PERMITE SACRALIZAR STATUS QUO NEM REVOLUÇÃO

Grupo de 35 teólogos, sociólogos e eco­nomistas de todos os continentes, em reunião realizada em Zagorsk (Rússia), esboçaram documento teológico prelimi­nar para a IV Assembléia do Conselho Mundial de Igrejas, que se realizará em Upsália, Suécia, em julho próximo. Além de professores de teologia das Academias de Moscou e Leningrado, participaram da reunião 7 observadores católicos ro­manos nomeados pela Comissão de Jus­tiça e Paz do Vaticano.Como decorrência do ponto básico do debate — que perguntava: qual o critério teológico para julgar “o humano” na luta por uma nova sociedade — foram analisados os seguintes pontos: natu­reza do homem, ética social cristã, sig­nificado de revolução, impacto da tec­nologia, responsabilidade da Igreja na esfera social e internacional.A respeito do significado de revolução, o documento de Zagorsk adverte sôbre o perigo da sacralização tanto do status quo quanto da própria revolução.

V A R I A S— Cinco católicos alemães casados, fo­ram ordenados diáconos em Colônia, Alemanha, no mês de abril. O cardeal Frings estêve presente ao ato litúrgico. Foi a primeira ordenação no gênero de­pois do Vaticano II.— D. Zacchi, Núncio Apostólico de Cuba, declarou que não vê perigo em que “um católico adote a teoria econô­mica marxista nos domínios práticos de seu engajamento como membro ativo de uma revolução”.— O SOF (Serviço de Orientação da Família) elegeu a seguinte diretoria para 1968/69: presidente, dr. Sigismundo José Gomes Amoroso; vice, prof. Olavo Bap- tista Filho; l.a Secretária, sra. Dischlia S. Goldenstein; 2.a Secretária, sra. Leo- nor Arruda Botelho Gomes e Tesoureiro; dr. Antonio Cândido Fagundes Gomes.— O rev. Haroldo Cook, missionário presbiteriano, completou 90 anos de ida­de em 27 de março p.p.— O dr. Wayne E. Ward, catedrático de teologia cristã no Southern Baptist Theological Seminary (EUA), fará uma série de preleções no Seminário Batista do Sul do Brasil (rua José Higino, Rio), na última semana de maio. Entre os te­mas; Morte de Deus e Ética de Situação.— A Igreja Presbiteriana de Madurei- ra, ao comemorar o seu aniversário, a l.° de maio, convidou o Rev. Domício P. Mattos, do CEI, para pregar o sermão comemorativo, no culto especial que realizou, no domingo seguinte, dia 5.— O Dr. George E. Sweazey, ex-profes- sor de Princeton e do departamento de Evangelismo da Igreja Presbiteriana Unida dos EE.UU. passará pelo Rio a 2/3 de junho. Na capela da Igreja da Praia de Botafogo fará uma mesa-redon­da sôbre “Reconciliação dentro do Es­pírito Contemporâneo”.

N.° 30á l f à W CAIXA POSTAL 8 2 — ZC-01\ J C ' M Rio de Janeiro — Maio de Junho e 196S

E Meia Noite no Mundo

★ Mensagem de Martin Luther King Jr. Prêmio Nobel da Pa*, apresentada à Conferência de Igreja e Sociedade, Genebra, julho de 1966

Há problemas que o mundo de hoje enfrenta e para os quais a Igreja devia ter dado diretivas e respostas positivas. Entre êles avulta o da guerra. A guerra está destruindo os valores da vida, de­molindo nações, ceifando um número in­contável de vidas. E, no entanto, as guerras continuam a existir, simples­mente porque não temos gente bastante que esteja disposta a juntar-se à mi­noria criadora, pronta a levantar-se para dizer: “A guerra é um mal e a huma­nidade tem de descobrir que é necessá­rio que exista uma alternativa para a luta e o derramamento de sangue.’’ Mum mundo enlouquecido pela corrida aos armamentos, pelas paixões chauvi­nistas e pela exploração imperialista, a Igreja tem ou apoiado essas atitudes ou permanecido incrivelmente silencio­sa. Durante as duas últimas guerras mundiais, as igrejas nacionais chegaram ao ponto de servir de lacaio do estado, espargindo água benta sôbre os navios de guerra e juntando-se aos exércitos poderosos, cantando: “Louvai ao Senhor e passai a munição.” Um mundo cansa­do em busca desesperada pela paz tem, não raro, contemplado uma Igreja que sanciona a guerra.E os que procuram na Igreja o pão dc justiça econômica têm sido deixados, não

poucas vêzes, entregues à sua própria sorte na meia-noite desesperada da pri­vação econômica. Em muitos casos a Igreja de tal maneira se vinculou ao status quo que se recusa a atender aos que lhe batem às portas à meia-noite. A Igreja na Rússia se aliou ao status quo e de tal modo se prendeu ao regime cza- rista despótico que se tornou impossível desfazer-se de um sistema político e so­cial corrupto sem se desfazer da própria Igreja. Tal é o destino das organizações eclesiásticas que se vinculam ao “pre­sente estado de coisas”.A Igreja precisa ser lembrada de que não é mestra ou serva do estado, mas, ao contrário, a consciência do estado. Ela precisa exercer a função de guia e crítico do estado e, nunca, a de ins­trumento. Se a Igreja não reconquistar o seu zêlo profético, tornar-se-á um clu­be social irrelevante e sem autoridade moral ou espiritual. Se a Igreja não par­ticipa ativamente da luta pela paz e pela justiça econômica e social, ela perderá a lealdade de milhões e dará razão a que os homens digam que perdeu o seu poder e a capacidade de produzir transforma­ção. Mas se a Igreja se libertar dos gri­lhões de um status quo opressivo e re- descobrir sua missão histórica, poderá falar e agir destemida e insistentemente em têrmos de justiça e paz. Poderá então reacender a esperança da humanidade e incendiar as almas dos homens, enxer-*- tando nêles o amor ardente e vivo pela verdade, pela justiça e pela paz. Os ho­mens de todos os quadrantes reconhe­cerão na Igreja a grande comunidade do amor, que provê luz e calor ao so­litário viajante da meia-noite.