Santidade, o Fruto e a Flor

da Vida Espiritual

Por Octavius Winslow (1808-1878)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jun/2018

2

W778 Winslow, Octavius – 1808 -1878 Santidade, o fruto e a flor da vida espiritual / Octavius Winslow Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2018. 28p.; 14,8 x 21cm 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, Silvio Dutra I. Título CDD 230

3

"E também faço esta oração: que o vosso amor

aumente mais e mais em pleno conhecimento e

toda a percepção, para aprovardes as coisas

excelentes e serdes sinceros e inculpáveis para

o Dia de Cristo, cheios do fruto de justiça, o qual

é mediante Jesus Cristo, para a glória e louvor de

Deus.” (Filipenses 1.9-11)

O grande fim de Deus (Sua própria glória sendo

o maior de todos) ao transmitir a vida espiritual

à alma, é a sua restauração final e completa da

Divina Santidade. O pecado havia apagado a Sua

imagem e destruído Seu trabalho no homem. O

vaso - quando quase não havia passado das mãos

do Divino Oleiro, que deveria ser um reflexo

belo e perfeito de Seu Ser moral e intelectual, foi

quebrado - despedaçado como em mil átomos -

pela queda. Mas, "conhecidas de Deus são todas

as Suas obras desde o princípio". Pregando a

catástrofe e, desde a eternidade, antecipando o

resultado, Deus revelou à criatura caída,

enquanto a expulsava do Paraíso - Seu propósito

e modo de restauração para a natureza e a

imagem que ele havia perdido.

Para o destruidor do arco de Sua obra, Deus

assim anunciou: "Eu colocarei inimizade entre

você e a mulher, e entre a sua semente e a sua

4

semente, ela ferirá sua cabeça, e você

machucará o seu calcanhar". Quão digno e como

foi Deus, como é digno de Seu amor e como é a

Sua santidade! "O vaso que Ele fez de barro foi

quebrado na mão do Oleiro: então Ele voltou a

fazer outro vaso, como pareceu bom para o

Oleiro fazer isso". É para esta restauração da

santidade divina que dedicamos a nossa

meditação presente.

A vida espiritual do regenerado é uma vida santa

e frutífera. Semeado com "a semente

incorruptível da palavra", e incorporando o

germe da natureza divina, o fruto que ela tem é

"frutificar a santidade e por fim a vida eterna".

Assim, a passagem - de que este capítulo é uma

breve exposição - aplica-se em maior ou menor

grau a toda alma regenerada - "cheios com os

frutos da justiça, que são por meio de Jesus

Cristo, para a glória e o louvor de Deus". O Fruto

- a fonte do fruto - e o fim disso - são os pontos

que essas palavras notáveis sugerem para nossa

meditação.

É "o fruto da justiça". A alma do homem é uma

árvore frutífera, e há duas espécies de frutos que

ela produz, o fruto da injustiça e o fruto da

justiça. Em sua condição natural ou não

regenerada, o fruto que ela produz é o fruto do

pecado. Deve ser assim na natureza das coisas.

5

Cada semente tem sua própria espécie, e o fruto

que produz corresponde à sua natureza. "Uma

boa árvore não pode produzir frutos ruins, nem

uma árvore má pode produzir bons frutos". É

uma lei fixa da natureza que, produza segundo

sua espécie. E se os homens, tivessem o senso

comum das coisas espirituais, assim como o que

eles têm sobre as coisas naturais, nenhuma

verdade seria mais evidente para a mente do

que isso, que as consequências da vida em que

vivem devem estar em harmonia com o caráter

dessa vida.

" Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois

aquilo que o homem semear, isso também

ceifará. Porque o que semeia para a sua própria

carne da carne colherá corrupção; mas o que

semeia para o Espírito do Espírito colherá vida

eterna. E não nos cansemos de fazer o bem,

porque a seu tempo ceifaremos, se não

desfalecermos." (Gálatas 6.7-9). Palavras

solenes!

Oh, que elas possam mergulhar profundamente

no recôndito mais íntimo da alma de cada leitor

que sinta o amor e que sinta o pecado desta

página!

Você, ó homem! Você, ó mulher! Estão

semeando para a eternidade! Se for a carne,

6

então a carne será a colheita, uma colheita de

combustível desgastado e desarmado para o

fogo que não conhece a extinção. "Ele juntará o

trigo em seu celeiro, mas ele queimará a palha

com fogo inextinguível". Oh, com um destino tão

terrível; com um Inferno tão horrível e tão

infinito como o resultado certo de sua vida

presente de egoísmo e pecado, de mundanismo

e loucura, de irreligião e ateísmo, olhando para

você na cara, como você pode permanecer tão

descuidado e insensível? "O desperta tu que

dormes? Levante-se e invoque seu Deus!"

Desperte para a justiça, e não peque; pois, como

você semeia na vida que é agora, assim você

colherá eternamente na vida que está por vir.

Mas, é com os "frutos da justiça", que temos que

lidar, no presente, mais especialmente. E o que

eles são? Alguns somente podemos nomear.

Que fruto santo é o arrependimento para o

pecado! É o primeiro fruto que as árvores da

justiça carregam: "Arrependimento para com

Deus".

Se, à medida que nos aproximamos da árvore,

discernimos a disposição fraca e gentil do broto

da tristeza piedosa pelo pecado - a convicção que

o Espírito Santo transmite, a contrição que Ele

inspira por si só - então somos assegurados que

a vida - divina, espiritual e celestial - começou

7

nessa alma; e este é o seu primeiro e mais

sagrado fruto.

Oh, que garantia - as primícias - de uma colheita

dourada é aquela terna convicção de pecado,

aquela lágrima que cai, aquele autoabatimento,

aquele coração quebrantado e contrito!

"Para este homem, eu vou olhar", diz Deus, "para

aquele que é pobre e contrito de espírito, e que

treme da minha palavra". Se Deus "fez seu

coração suave" - se o Espírito Santo te fez "se

arrepender pelo seu pecado", oh, não despreze

esse primeiro fruto da colheita! Nenhum

pecador jamais se voltará para o Amigo do

pecador - nenhuma alma jamais buscará o

Divino Médico - senão aquele que, pelo Espírito

Santo, está convencido do pecado e da sua

doença fatal.

O primeiro passo para Jesus é medido pela

primeira lágrima da tristeza piedosa pelo

pecado. "Sacrifícios agradáveis a Deus são o

espírito quebrantado; coração compungido e

contrito, não o desprezarás, ó Deus."

E que "fruto da justiça" precioso é fé no Senhor

Jesus Cristo. Este é um fruto que pode muito

bem ser chamado pelos apóstolos de: "fé

preciosa".

8

A fé é a alquimia moral que transmuta tudo em

ouro. Onde está a fé, há toda benção divina, é a

raiz e o fundamento de toda a santidade. Ela

transforma a maldição em uma bênção -

julgamentos em misericórdia - a água da aflição

no vinho da alegria - a pobreza na riqueza - a

fraqueza no poder - e do comedor produz

comida. É a verdadeira pedra filosofal, que

transmuta o metal mais baixo para o mais

precioso, constrói com as lágrimas da

penitência um adorável arco de esperança,

resplandecente, brotando da base mais baixa da

terra até o arco mais alto do céu. Sendo um

fruto, então, tão maravilhoso e precioso, deve

ser um "fruto da justiça".

A fé é uma graça justificadora e santificadora.

“Purificando seus corações pela fé.” Viaja com o

pecado ao Salvador, com culpa ao sangue - com

vazio para a plenitude - e em toda a sua fraqueza

consciente e aderente, se lança na Alvorada do

Deus Todo-Poderoso. À vista de graça tão

poderosa do Espírito, de um "fruto da justiça",

tão precioso, não nos admiramos que os

apóstolos orem: "Senhor, aumente a nossa fé".

Essa oração - a respiração mais sagrada, como a

mais adorável flor e fruto precioso da vida

espiritual - será respondido, que seja dada

benção, por quem for oferecido, por quem quer

que o peça.

9

Alma carregada de lágrima e com carga de

culpa, somente acredite no Senhor Jesus Cristo,

e seu fardo cairá e sua culpa desaparecerá!

A fé simples e inquestionável em Jesus salva -

salva agora, salva ao máximo e salva para

sempre - o próprio chefe dos pecadores.

"Acredite no Senhor Jesus Cristo, e você será

salvo". A própria provação, também, da fé é

preciosa. Não há, talvez, nenhuma graça do

Espírito que seu Divino Autor e Finalizador seja

mais frequentemente ou mais seguramente

sujeita ao processo de provação do que a graça

da fé. Quanto mais real e valioso o minério, mais

a fundição o sujeita ao cadinho. A fé não

provada, sem tentação, é fé incerta e não

peneirada.

E, oh, quão imperfeitamente estamos cientes do

pequeno grau de nossa fé até que Deus a prove,

talvez, como por fogo. Quando o fluxo em cujo

leito desliza suavemente é impregnado por uma

sombra e imperturbável por uma onda,

podemos falar com fluência e pregar com

eloquência, e escrever de forma forçada a

natureza e as propriedades da fé - seus esforços

e troféus, - mas, quando Deus mede-a por

alguma provação pesada, e o faz por alguma

linha profunda de tristeza, então descobrimos a

10

pequenez e a superficialidade do princípio que

achamos tão forte e tão profundo.

Como podemos fugir do corte da faca que a poda

- da chama da fornalha que a prova - da aspereza

da peneira que a gira!

Nós pedimos ao Senhor que nos deixasse vir a

ele nas águas, e nós viemos, mas quando os

ventos surgiram, e as ondas cresceram e

espumaram em torno de nós, nossa fé tremeu,

nossa coragem falhou e, começando a afundar,

clamamos: "Senhor, salva-me, eu pereço!" Ainda

assim, a provação é mais preciosa do que o ouro,

embora seja como pelo fogo.

"O pecado que mais nos assedia com facilidade

"é a incredulidade” - "um perverso coração de

incredulidade que nos afasta do Deus vivo". E

para eliminar esta escória do ouro - para purgar

esse fermento do trigo - é o fim grande e santo

de nosso Pai em todas as circunstâncias que

provam, em toda tentação que assalta, em cada

cálice, sua própria mão pressiona nossos lábios.

Oh, fé preciosa, que glorifica Deus, que pende de

Deus - que coloca todos os seus assuntos nas

Suas mãos - que confia na sua veracidade, e que

leva à Sua Palavra!

11

E que flor adorável da vida espiritual é o amor!

Esta é, talvez, a graça mais divina do Espírito -

"Deus é amor, e aquele que permanece no amor

permanece em Deus e Deus nele". Cheios com o

fruto do amor - amor a Deus - amor a Cristo - e

amor ao homem, nós crescemos segundo Deus.

Nós habitamos no Oceano Infinito do amor e o

Oceano infinito do amor condescende, em

medida, a habitar em nós. E assim como, às

vezes, lemos um volume em uma palavra,

mesmo assim experimentamos um oceano em

uma gota! A vida espiritual não possui maior flor

e não produz frutos mais doces do que isso.

A religião de Cristo é a religião do amor. O

"glorioso evangelho do Deus bendito" é a

proclamação do amor; e o anúncio mais

espantoso e precioso flutuando em seu padrão é

a declaração: "Deus amou de tal maneira o

mundo que Ele deu o seu Filho unigênito".

É por amor que Deus procura vencer o mal da

nossa natureza, desalojar a inimizade da nossa

mente; e assim Ele "vence o mal com o bem". "O

amor de Deus derramado em nossos corações

pelo Espírito Santo que Ele nos deu", é o grande

princípio de constrangimento de esforço do

evangelho, o poder motriz da alma. "O amor de

Cristo nos constrange"; isto é, nos leva em frente

na sua correnteza sem resistência, para fazer e

12

suportar, obedecer e sofrer, tal como Ele

designa.

Oh, ser enchido com este fruto divino de justiça!

A grande necessidade da Igreja é AMOR - AME

ao Senhor e AME ao discípulo; AME ao Mestre,

e AME ao servo; AMOR a Cristo, impelindo-nos

a uma obediência sem reservas aos Seus

mandamentos, dispostos e prontos para estar

onde e ser o que o agrada melhor e o glorifica

mais; e AMOR ao seu povo, que nos obriga a

"lavar os pés dos santos", se assim pudéssemos

servi-los e glorificá-Lo.

Mas as "árvores da justiça" - como a "Árvore da

vida no meio do Paraíso de Deus ", carrega todo

o tipo de fruto. "O fruto do Espírito é AMOR,

alegria, paz, paciência, gentileza, bondade, fé,

mansidão, temperança".

Que fruto amável é a simpatia cristã e a

benevolência! Quão distintamente e de modo

tocante o nosso Senhor o definiu, enquanto Ele

anunciou sua recompensa final!

"31 Quando vier o Filho do Homem na sua

majestade e todos os anjos com ele, então, se

assentará no trono da sua glória;

13

32 e todas as nações serão reunidas em sua

presença, e ele separará uns dos outros, como o

pastor separa dos cabritos as ovelhas;

33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os

cabritos, à esquerda;

34 então, dirá o Rei aos que estiverem à sua

direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na

posse do reino que vos está preparado desde a

fundação do mundo.

35 Porque tive fome, e me destes de comer; tive

sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me

hospedastes;

36 estava nu, e me vestistes; enfermo, e me

visitastes; preso, e fostes ver-me.

37 Então, perguntarão os justos: Senhor, quando

foi que te vimos com fome e te demos de comer?

Ou com sede e te demos de beber?

38 E quando te vimos forasteiro e te

hospedamos? Ou nu e te vestimos?

39 E quando te vimos enfermo ou preso e te

fomos visitar?

40 O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade

vos afirmo que, sempre que o fizestes a um

14

destes meus pequeninos irmãos, a mim o

fizestes.

41 Então, o Rei dirá também aos que estiverem à

sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos,

para o fogo eterno, preparado para o diabo e

seus anjos.

42 Porque tive fome, e não me destes de comer;

tive sede, e não me destes de beber;

43 sendo forasteiro, não me hospedastes;

estando nu, não me vestistes; achando-me

enfermo e preso, não fostes ver-me.

44 E eles lhe perguntarão: Senhor, quando foi

que te vimos com fome, com sede, forasteiro,

nu, enfermo ou preso e não te assistimos?

45 Então, lhes responderá: Em verdade vos digo

que, sempre que o deixastes de fazer a um destes

mais pequeninos, a mim o deixastes de fazer.

46 E irão estes para o castigo eterno, porém os

justos, para a vida eterna.” (Mateus 25.31-46).

Que fruto rico está aqui! Quem, é aquele que

quando o vê não se humilha, ao ver que sua

religião é cheia de frutos tão preciosos? Será

que, de qualquer forma, foi tão frutífero?

15

Um poeta cristão, há muito tempo para a sua

recompensa, mas que, embora morto, ainda

fala, escreveu em versos de forma tão

expressiva e bela a partir dessas palavras de

nosso Senhor, que, embora demorado, estamos

tentados a transferi-lo para essas páginas, como

apresentando, talvez, a mais verdadeira e

emocionante ilustração do significado de

Cristo; e que, sem dúvida, será tão novo, tão

aceitável, para muitos dos leitores deste

volume.

"Um pobre caminhante, Homem de tristezas,

Muitas vezes me atravessou o caminho,

Quem necessitava tão humildemente ser

aliviado,

A Quem nunca eu poderia responder um Não.

Eu não tive poder para perguntar seu nome,

Onde ele foi, ou de onde ele veio,

Mas havia algo em Seu olhar

Que ganhou meu amor,

Eu não sabia o porquê.

16

Uma vez, quando minha escassa refeição foi

preparada,

Ele entrou: nem uma palavra Ele falou.

Estava perecendo por falta de pão,

Eu dei tudo a Ele.

Ele abençoou, partiu o pão e comeu;

Mas me deu uma parte novamente:

O meu era uma porção de anjo então;

Pois, enquanto eu me alimentava

Com ansiosa pressa,

Aquela crosta era maná para o meu gosto.

Eu o espiei, onde uma fonte se abriu.

Limpa da rocha: Sua força desapareceu.

A água sem cuidado zombou de Sua sede,

Ele ouviu e viu isto fluindo.

Corri para levantar o sofredor:

Três vezes do fluxo,

17

Ele drenou o meu copo,

Mergulhou-o e deu-me de volta

Eu bebi e nunca mais tive sede.

Houve uma noite tempestuosa;

Um furacão de inverno soprava.

Ouvi a voz dele no exterior e me apressei.

Para lhe dar o bem-vindo ao meu teto,

Eu acordei, me vesti, chamei meu convidado,

Dei-lhe no meu sofá para descansar;

Então fiz o coração da minha cama,

E parecia estar no jardim do Éden

Enquanto eu sonhava.

Despojado, ferido, espancado, perto da morte,

Encontrei-o pelo lado da estrada;

Despertei o seu pulso, trouxe de volta a

respiração,

18

Revivei o seu espírito, e lhe dei vinho, óleo e

refrigério.

Ele estava curado.

Eu tinha uma ferida escondida.

Mas a partir daquela hora esqueci a dor,

E a paz ligou meu coração partido.

Na prisão eu o vi próximo, condenado

Para encontrar a morte de um traidor de manhã.

A corrente das línguas mentirosas foi debelada

E honrei-o no meio da vergonha e do desprezo.

O maior zelo da minha amizade para provar,

Ele perguntou se eu morreria por ele;

A carne era fraca, meu sangue gelou,

Mas o espírito livre clamou: "Eu irei!".

Então, em um momento, minha visão se abriu.

O Estranho deixou o disfarce;

As marcas dos cravos nas Suas mãos

19

Eu sabia que Meu Salvador estava de pé diante

dos meus olhos.

Ele falou, e meu pobre nome, ele chamou:

"De mim, você não se envergonhou:

Estas obras serão o seu memorial:

Não temas,

Você as fez a mim". - (James Montgomery)

E que fruto santo é a mortificação do pecado

interior - a vitória sobre o mundo - a resistência

bem-sucedida de Satanás - a santificação de

seus poderes intelectuais - a consagração de sua

propriedade mundana - e a dedicação da sua

influência, do tempo, e serviço a Cristo - na

reivindicação de Sua verdade e promoção do

Seu reino: "Por esta razão, também nós, desde o

dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por

vós e de pedir que transbordeis de pleno

conhecimento da sua vontade, em toda a

sabedoria e entendimento espiritual; a fim de

viverdes de modo digno do Senhor, para o seu

inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e

crescendo no pleno conhecimento de Deus;

sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a

força da sua glória, em toda a perseverança e

20

longanimidade; com alegria". (Colossenses 1.9-

11).

Mas, agora chegamos a uma consulta

importante - De onde a fecundidade do crente

vem? A passagem que estamos expondo fornece

a resposta: "Frutos da justiça, que são por meio

de Jesus Cristo". "De mim é encontrado o seu

fruto." Nestas maravilhosas palavras, o segredo

de toda santa fecundidade é revelado. Nosso

bendito Senhor, por assim dizer, os reproduziu:

"1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o

agricultor.

2 Todo ramo que, estando em mim, não der

fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa,

para que produza mais fruto ainda.

3 Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho

falado;

4 permanecei em mim, e eu permanecerei em

vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si

mesmo, se não permanecer na videira, assim,

nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em

mim.

5 Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem

permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito

21

fruto; porque sem mim nada podeis fazer.” (João

15.1-5).

"Assim nos ensinamos a lição mais vital da vida

espiritual - que, de Cristo, toda a nossa

verdadeira santidade é derivada. Como

devemos entender isso? Nós respondemos:

somos frutíferos na justiça, em consequência da

obra expiatória de Cristo. Sua obediência e sua

morte estabeleceram os alicerces da nossa vida

espiritual e, a partir dessa vida espiritual, toda

santidade nasce. Vivemos, porque Cristo

morreu. "Em verdade, em verdade vos digo: se o

grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica

ele só; mas, se morrer, produz muito fruto.

Quem ama a sua vida perde-a; mas aquele que

odeia a sua vida neste mundo preservá-la-á para

a vida eterna. Se alguém me serve, siga-me, e,

onde eu estou, ali estará também o meu servo. E,

se alguém me servir, o Pai o honrará.". Nosso

Senhor, por este símile expressivo, ilustra a

preciosa verdade. Ele era aquele "grão de trigo"

que morreu. O processo é um desdobramento

notável da sabedoria e do bem e do poder de

Deus na criação. A substância do grão morre,

deixando a vida do embrião intocada; e o

albúmen que assim morre, constitui o primeiro

alimento do embrião por cujo nutriente

germina até atingir um vigor suficiente para

extrair totalmente o seu apoio da terra. Assim, o

22

Senhor Jesus ensinou isso, embora o corpo dele

tenha morrido, sua vida essencial - o embrião

vital - permaneceu; e, em processo de tempo,

Ele surgiu do túmulo, "as primícias" de uma

colheita rica e gloriosa de inúmeras almas

salvas, e a eternidade reabastecida com Seu

louvor e glória.

Agora, é em virtude deste "grão de trigo", este

moribundo e este vivo, que a natureza divina se

torna, por assim dizer, enxertada em nossa

natureza caída; e assim somos "cheios dos frutos

da justiça, que são por meio de Jesus Cristo". Em

virtude também da nossa união espiritual e

pessoal com Cristo, nos tornamos frutíferos.

Além deste enxerto em Cristo, não pode haver

verdadeira santidade evangélica. A vida

espiritual deriva seu fruto, como sua existência,

unicamente de Cristo. Ele mesmo nos ensinou

essa verdade naquele lindo símile da videira e os

ramos que acabamos de citar. À medida que o

ramo é enxertado no caule e participa da

vitalidade da árvore, e produz frutos de acordo

com a natureza do caule, então o crente,

enxertado em Cristo, a videira viva e verdadeira,

produz frutos correspondentes à natureza,

doutrina e exemplo de Cristo, a quem ele está

assim unido. É também em virtude da graça que

Cristo, transmite a força que Ele dá, que a alma

está cheia de frutos da justiça; pois, sem ele, não

23

podemos fazer nada - nada! Todos os nossos

recursos estão dentro, e todos os nossos

fornecimentos são dEle. "Agradou ao Pai que

nele resida toda a plenitude"; "de Sua plenitude

todos nós temos recebido, e graça sobre graça" -

graça seguindo graça, à medida que a onda

segue a onda. "A vida que agora vivo na carne

vivo pela fé do Filho de Deus".

Eis meu leitor, a fonte da tua santidade! Você

não pode fazer nada sem Cristo; mas com Cristo

fortalecendo você, você pode fazer todas as

coisas. Não há uma cruz diária que você não

possa carregar alegremente - nenhum pecado

profundamente enraizado, que você não possa

efetivamente vencer - nenhuma tentação

ardente que você não possa resistir com sucesso

- nenhum serviço de autonegação para Deus,

que você não possa fazer de bom grado -

nenhum ídolo afetivo do qual você não possa

livrar-se imediatamente - nenhum cálice de

tristeza que você não possa beber

submissamente - com Cristo fortalecendo,

socorrendo, ajudando você. "Minha graça é

suficiente para você". Oh, viva diariamente, e

cada hora em Cristo! Faça grandes incursões

sobre Sua imensurável e insondável plenitude.

O "poço é profundo". Seus recursos em Deus,

seus recursos de Cristo, são tão

incomensuráveis quanto o infinito, tão

24

inesgotáveis como a Deidade. Assim, vocês

serão "cheios de frutos da justiça".

Não desespere que sua alma é tão estéril, sua

vida espiritual tão estéril. Tome seu vazio,

entregue sua falibilidade a Cristo em confissão,

oração e fé; e no próprio ato de ir assim a Ele –

dizendo-lhe tudo e pedindo tudo - o ramo ferido

brotará, a planta caída vai reviver, a flor

desbotada vai florescer; e doce será o seu

convite para o Senhor: "Deixe o meu amado

entrar em seu jardim e comer os seus frutos

agradáveis". Rápida e amorosa será Sua

resposta: "Já entrei no meu jardim, minha irmã,

noiva minha; colhi a minha mirra com a

especiaria, comi o meu favo com o mel, bebi o

meu vinho com o leite. Comei e bebei, amigos;

bebei fartamente, ó amados." Oh, quão rico

agora é o fruto e quão fragrante agora as flores,

da vida espiritual! Nem o Éden em sua beleza

intocada deu frutos tão dourados, ou floresceu

com flores tão doces. Que a sua invocação seja

instada, até que o Céu responda à sua oração:

"Acorde, ó vento do norte, e venha, você sul,

sopre no meu jardim, para que as suas

especiarias fluam. Deixe o meu amado entrar

em seu jardim e comer os seus frutos

agradáveis." O fim grande e santo é para "a glória

e o louvor de Deus". Deus não faz nada e não

permite nada que não termine na manifestação

25

de Sua glória. Ele será glorificado na

condenação eterna dos condenados, como Ele

será ainda mais glorificado na salvação eterna

dos salvos. "Deus fez tudo para si mesmo. Sim,

mesmo os ímpios para o dia do mal". "Eu o criei

para minha glória". O céu e o inferno renderão o

seu tributo ao nome de Deus. Em nenhum

pecador perdido, deixará de glorificar para

sempre a Sua Justiça e Santidade, Sua Verdade e

Poder! Nem será um pecador salvo, que irá

render-lhe uma renda mais rica e duradoura de

glória, honra e louvor do que a criação de

inúmeros mundos maiores do que isso.

Ó, deixe esse pensamento nos animar em nossa

luta moral com o mundo, a carne e o diabo - que

todas as fraquezas que vencemos, todos os

pecados que evitamos e toda tentação que

frustramos - todos os frutos da justiça que temos

- e toda flor de santidade que cultivamos -

enriquecendo e adornando nossa vida espiritual

- cede a Deus mais glória e louvor e honra do que

a criação do universo.

"Nisto é meu Pai Glorificado, em que deis muito

fruto, e assim sereis meus discípulos". Aceitem

a disciplina aflitiva de Deus com gratidão e

sabedoria, mas para aumentar o fruto e a flor de

sua vida espiritual. "Ele limpa, para que possa

produzir mais frutos". Nada o removerá, senão o

26

que impediu sua espiritualidade e utilidade;

nada enviará, senão o que deve promovê-los.

A videira, enquanto se examina o seu fruto, pode

se achar aqui e ali um ramo ou um galho que

parece bom e ornamental, mas que não possui

frutos e exclui o sol daqueles que o dão. Isto é

obrigado a ser removido. "Todo ramo em mim

que não produz fruto, Ele tira." E assim Deus

remove nossos ídolos - e limpa nossos ramos,

somente para que nossa vida espiritual possa

ser vivificada, nossa mente celestial aumentada,

nossa utilidade promovida, e Seu grande Nome

glorificado.

Oh, Divino Marido! Poda e aperfeiçoe-me como

parece melhor para a sua sabedoria piedosa,

para que eu possua mais fruto de graça na terra,

e no céu floresça com frutos imortais, para a sua

infinita glória!

Não para ferir você, amável videira,

Mas para promover sua força que,

nesses teus ramos de justiça,

os frutos mais ricos possam se agrupar.

As mãos habilidosas devem podar e treinar,

27

As mãos que guiam devem levantar-te,

logo você recompensará minhas dores,

Bela e salvadoramente.

Não te aflijas, meu coração,

Se pelo teu querido Senhor és castigado;

Mas a sua rebeldia é afastada.

Nem uma só folha Ele esmagaria,

Nem um tenro broto.

Apenas para ensiná-lo a crescer.

Justo e bom para sempre.

(Nota do Tradutor: Tão grande e profunda é a

misericórdia de Deus, e tão gloriosa a graça com

a qual nos salva por meio da fé em Jesus Cristo,

que não leva em consideração a nossa completa

fraqueza e incapacidade para atender à Sua

santidade e vontade da forma que convém ser

atendida, a saber, com perfeição de uso de nossa

mente e afetos, no que somos inabilitados pelas

faculdades corrompidas de nosso espírito, alma

e corpo, em razão do pecado original.

28

É infinita a distância que há entre o

entendimento da nossa mente, por maior que

ele seja, de qual seja a exata mente do Senhor

Jesus Cristo em sua gloriosa perfeição, e muito

mais em relação aos Seus atributos de justiça,

amor, bondade, longanimidade, misericórdia,

paz etc.

Em Sua grande paciência e amor nos suporta

quando nos salva na esperança da perfeição que

nos está prometida, e que será realizada por Ele

e consumada quando chegarmos à glória do céu.

No entanto, somos convocados a crescer em

santidade, pelo aumento de nossas graças e do

conhecimento de Jesus, sendo diligentes na

renovação progressiva e gradual de nossas

mentes, para a mortificação do pecado e

revestimento das virtudes de Cristo, pelo uso

dos meios adequados da vigilância, da oração, e

da meditação e prática da Palavra de Deus.)