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Bládimir para anuskas : Em Foco no aeiou > Menina de sete anos estrangulada pelo pai (COM VÍDEO)

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abreLatasabreLatas: uii: uiiabreLatasabreLatas para para anuskas anuskas : olá Anuskas: olá AnuskasabreLatasabreLatas para para anuskas anuskas : tens alguma lata ?: tens alguma lata ?abreLatasabreLatas para para anuskas anuskas : mal disposta ?: mal disposta ?abreLatasabreLatas para para anuskas anuskas : zangada com a vida ?: zangada com a vida ?abreLatasabreLatas para para anuskas anuskas : ok, já sei nao tc com : ok, já sei nao tc com fuleirosfuleirosanuskasanuskas para para abreLatas abreLatas : olá: oláabreLatasabreLatas para para anuskas anuskas : mas olha k sou um : mas olha k sou um abreLatas moderno lolabreLatas moderno lol

Sala CoimbraSala Coimbra luisitoluisito para para anuskas anuskas : ola: ola

anuskasanuskas para para abreLatas abreLatas : só isso, bom : só isso, bom diadiaabreLatasabreLatas para para anuskas anuskas : sabe a pouco: sabe a poucoluisitoluisito para para anuskas anuskas : td bem?: td bem?abreLatasabreLatas para para anuskas anuskas : ñ me digas k : ñ me digas k vieste para a sala dormir loolvieste para a sala dormir loolanuskasanuskas para para luisito luisito : td bem: td bemluisitoluisito para para anuskas anuskas : sim e ctg?: sim e ctg?

O Número de membros no geral é á volta dos O Número de membros no geral é á volta dos 60 a 80 intervenientes.60 a 80 intervenientes.

Na sala Coimbra, o máximo que encontrei foi de Na sala Coimbra, o máximo que encontrei foi de 20 pessoas.20 pessoas.

““Conversam” em online, é um mundo virtual Conversam” em online, é um mundo virtual completamente vazio de conteúdocompletamente vazio de conteúdo..

Esta comunidade virtual tem como Esta comunidade virtual tem como suportes digitais da comunicação o suportes digitais da comunicação o browser .browser .

A idade ronda entre os 18 anos e os 25 anos. A idade ronda entre os 18 anos e os 25 anos. Quando conversavam era a primeira pergunta Quando conversavam era a primeira pergunta que faziam, transmitindo a idade deles.que faziam, transmitindo a idade deles.

È uma linguagem muito própria. Com os seus È uma linguagem muito própria. Com os seus códigos. códigos.

A identidade parece-me que nunca é verdadeira. A identidade parece-me que nunca é verdadeira. Os nomes adoptados são sempre “forjados”.Os nomes adoptados são sempre “forjados”.

Há uma constante representação pela parte dos Há uma constante representação pela parte dos utilizadores.utilizadores.

É uma comunicação que é pública, (na sala, em É uma comunicação que é pública, (na sala, em que todos lêem as mensagens)que todos lêem as mensagens)

O chat é um chat público, porque qualquer O chat é um chat público, porque qualquer pessoa tem acesso livre á sala.pessoa tem acesso livre á sala.

É dificil dizer qual o tema principal, ou á volta É dificil dizer qual o tema principal, ou á volta de que falam. Querem saber a idade, o de que falam. Querem saber a idade, o contacto telemovel, o contacto telemovel, o

e-mail para poderem conversar mais á e-mail para poderem conversar mais á vontade, fora daquele espaço virtual. vontade, fora daquele espaço virtual.

O que se pressupõe que é uma comunidade O que se pressupõe que é uma comunidade onde só há contactos esporádicos online, mas onde só há contactos esporádicos online, mas que para alguns só tem continuidade fora que para alguns só tem continuidade fora daquele espaço virtual. O que indica que daquele espaço virtual. O que indica que procuram mais privacidade.procuram mais privacidade.

A ligação ao mundo real é pouca, parece-me que serve um pouco de refugio a esse mesmo mundo real.

Relativamente à influência no mundo offline acho que poderá ter alguma, caso as pessoas venham a encontrar-se no mundo real. Caso contrario a influência será nula.

A minha primeira impressão foi a de que o Bla Bla é um Webchat vazio, sem sentido e nada transmite para o mundo offline.

Não consegui vislumbrar um sinal que fosse a não ser um sorriso irónico cada vez que lia o que escreviam uns aos outros incluindo-me claro, nesta “tristeza criativa”.