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CARLOS TORRES PASTORINO

Diplomado em Filosofia e Teologia pelo Colgio Internacional S. A. M. Zacarias, em Roma ProfessorCatedrtico no Colgio Militar do Rio de Janeiro e Docente no Colgio Pedro II do R. de Janeiro

SABEDORIA DOEVANGELHO

7. Volume

Publicao da revista mensal

SABEDORIA

RIO DE JANEIRO, 1970

C. TORRES PASTORINO

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A CAMINHO DE JERUSALM

Mat. 21:1-9

1. E quando se aproximavam de Jerusalm echegaram a Betfag, ao monte das Olivei-ras, ento Jesus enviou dois discpulos,

2. dizendo-lhes: "Ide aldeia que est diantede vs, e logo achareis uma jumenta presa eo jumentinho com ela; soltando(-os) trazei(-os) a mim.

3. E se algum vos disser alguma coisa, dizei-lhe que o Senhor tem necessidade deles;mas os devolver logo".

4. Isso aconteceu para que se cumprisse o ditopor meio do profeta, que disse:

5. "Dizei filha de Sio, eis que vem a ti teurei manso e montado num jumento, numjumentinho, filho de jumenta".

6. Indo, pois, os discpulos e fazendo como lhesordenara Jesus,

7. trouxeram a jumenta e o jumentinho e colo-caram sobre eles as mantos e fizeram(-no)sentar sobre eles (sobre os mantos).

8. A grande multido estendeu seus mantos naestrada, outros arrancavam ramos das r-vores e os espalharam no caminho.

9. As turbas que o precediam e as que o segui-am gritavam, dizendo: "Hosana! Bendito oque vem em nome do Senhor, hosana nas al-turas"!

Marc. 11:1-10

1. E quando se aproximavam de Jerusalm, deBetfag e de Betnia, perto do monte dasOliveiras, envia dois de seus discpulos

2. e diz-lhes: "Ide aldeia que est diante devs, e logo que entrardes nela achareis umjumentinho preso, sobre o qual nenhumhomem jamais montou; soltai-o e trazei(-o).

3. E se algum vos disser: "Por que fazeisisso"? Dizei: "O Senhor tem necessidadedele, e logo o devolve de novo para c".

4. E foram e acharam o jumentinho preso porta, do lado de fora, na rua, e o soltaram.

5. E alguns que l estavam disseram-lhes:"que fazeis, soltando o jumentinho"?

6. Eles falaram como lhes disse Jesus, e os dei-xaram.

7. E trazem o jumentinho a Jesus e colocamsobre ele seus mantos e o fizeram montar.

8. E muitos estenderam na estrada seus man-tos, e outros, ramagens colhidas nos cam-pos.

9. E os que precediam e os que seguiam grita-vam: "Hosana!, Bendito o que vem emnome do Senhor!

10. Bendito o reino que vem de nosso pai Da-vid! Hosana nas alturas mximas"!

Luc. 19:29-40

29. E aconteceu, como se aproximasse de Betfa-g e de Betnia, perto do monte chamadoOlival, enviou dois de seus discpulos,

30. dizendo: "Ide aldeia em frente, entrandona qual achareis um jumentinho amarrado,sobre o qual nunca nenhum homem montoue soltando-o, trazei(-o).

31. E se algum vos perguntar: "Por que o sol-tais"? Assim respondereis, que

32. "O Senhor tem necessidade dele". Partindoos enviados, acharam como lhes dissera.

Joo 12:12-19

12. No dia seguinte, a grande multido vindapara a festa, ouvindo que Jesus vem a Jeru-salm,

13. apanhou ramos de palmeira e saiu a seuencontro e gritava: "Hosana! Bendito o quevem em nome do Senhor e o rei de Israel"!.

14. Tendo Jesus achado um jumentinho, mon-tou nele como est escrito:

15. "No temas, filha de Sio, eis que vem teurei montado num filho de jumenta".

16. Isso no entenderam a princpio seus disc-

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33. Soltando eles o jumentinho, disseram-lheseus donos: "Por que soltais o jumenti-nho"?

34. Responderam que "O Senhor tem necessi-dade dele".

35. E trouxeram-no a Jesus e colocando sobreele seus mantos, fizeram Jesus montar sobreo jumentinho.

36. Caminhando ele, estendiam seus mantos naestrada.

37. Aproximando-se ele j da descida do montedas Oliveiras, comeou toda a multido dosdiscpulos a louvar jubilosa a Deus em altavoz, a respeito de toda a fora que viram,

38. dizendo: "Bendito o rei que vem em nomedo Senhor! Paz no cu e glria nas alturasmximas"!

39. E alguns dos fariseus dentre a turba disse-ram-lhe: "Mestre, modera teus discpulos".

40. E respondendo, falou: "Digo-vos que, seestes silenciarem, as pedras gritaro".

pulos, mas quando Jesus se transubstanci-ou, ento se lembraram de que isso estavaescrito sobre ele e, do que haviam feito.

17. Ento a multido que estava com ele, quan-do chamara Lzaro do tmulo e o desperta-ra dos mortos, testemunhava.

18. Por isso tambm saiu-lhe ao encontro amultido, porque soubera ter ele feito o si-nal.

19. Os fariseus, ento, disseram entre si: "Vede,no conseguis nada! Eis todo o mundo foiatrs dele"!

Quando Jesus e Seus discpulos se aproximavam de Jerusalm, aps a longa viagem em que atravessa-ram a Galilia, a Peria, passando por Jeric, subindo o macio da Judia, atingindo Betnia, Betfag eo Monte das Oliveiras, d-se a cena que acabamos de ler.

Interessante notar que a palavra Betfag significa "casa dos figos verdes"; derivada de Beith pa'g(por Beith Pa'gin, j que paggh, paggim quer dizer "figo no-maduro"). A cidade de Betfag una-nimemente identificada hoje com a aldeia de et-Tour.

Jesus envia dois de Seus discpulos, sem especificar quais, sabendo por antecedncia o que encontraroe o que lhes ser objetado.

Mateus anota que a cena a realizao da profecia que ele cita. A primeira frase: "Dizei filha de Si-o" de Isaas (62:11), que Joo transforma em "No temas, filha de Sio", trado pela memria, masrepetindo uma frmula muito encontradia no Antigo Testamento. O resto tirado de Zacarias (9:9)que escreveu: "eis que teu rei vem a ti; ele justo e vitorioso, humilde e montado num jumento, numjumentinho filho de jumentas" (al hamr we al'air bn'athonth). Mateus no se expressou bem emgrego, no reproduzindo corretamente o paralelismo potico do hebraico, e d a impresso de queJesus montou na jumenta, da qual os outros dois sinpticos nada falam.

A anotao de Marcos e Lucas de que no jumento ningum havia montado, era para significar que esseanimal estava apto a participar de uma cerimnia religiosa inicitica. Essa crena de que o animal, paraser utilizado, no devia ter sido ainda subjugado, era comum aos hebreus (1) e aos romanos (2).

(1) "Fala aos filhos de Israel que te tragam uma novilha vermelha, perfeita, em que no haja defeito eque ainda no tenha levado jugo" (Nm, 19:2); "Os ancios tomaro da manada uma novilha queainda no tenha trabalhado nem tenha puxado com o jugo" (Deut. 21:3); "Tomai duas vacas pari-das sobre as quais no tenha sido posto o jugo" (1. Sam. 6:7).

(2) dlige et intactas ttidem cervice juvencas, "escolhe tambm outras tantas novilhas intactos dejugo" (Verg. Georg. 4, 540); Io, triumphe! tu moraris aureos / currus et intactas boves, "o, tri-unfo! fars esperar os carros de ouro e, as novilhas virgens de jugo"? (Hor. Eped. 9,22); Bos tibi,

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Phoebus ait, solis occurret in arvis / nullum passa jugum curvique immunis aratri, "uma novi-lha, diz Febo, se te apresentar nos campos solitrios, que no sofreu nenhum jugo e imune docurvo arada" (Ovid., Met. 3,10).

Figura O JUMENTINHO Desenho de Bida, gravura de Henrietta Browne

Realmente acharam o jumentinho logo entrada da aldeia (Betfag) amarrado do lado de fora da porta,na rua e, sem mais aquela, comearam a solt-lo. Protestos erguem-se, naturalmente, da parte dos do-nos. Mas a frase tpica: "O Mestre tem necessidade deles e logo os restituir", tranquiliza-os. A cenasupe conhecimento do Mestre por parte dos donos do jumento, coisa vivel em lugar pequeno; no hnecessidade de recorrer-se a "milagre".

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A frase "os discpulos colocaram seus mantos sobre eles" exprime que realmente isso pode ter sidofeito, cobrindo-se os dois animais; mas o resto: "e fizeram Jesus montar sobre eles", no se refere aosdois animais, mas aos mantos colocados sobre o jumentinho.

Esse fato descreve hbito comum no oriente, quando o animal no est selado: o manto amaciava adureza da espinha do animal. Tambm o fato de estender pelo cho da estrada os mantos j citado em2. Reis (9:12-13), aps a uno de Je como rei.

Os discpulos no entenderam bem o que se passava. S mais tarde ligaram os fatos cena a que assis-tiam, di-lo Joo.

Mas no deixaram de entusiasmar-se e dar "vivas", juntamente com a pequena multido que se for-mou. Hosana uma exclamao de alegria, correspondendo exatamente ao nosso "viva"! J apareceno Salmo 119:25, recitado por ocasio da festa da pscoa e em toda a oitava da festa dos Tabernculos.O stimo dia dessa festa era dito "dia dos hosanas" (hosanna rabba).

A frase "Bendito o que vem em nome do Senhor do Salmo 118:26, que faz parte do hallel (salmosrecitados durante a pscoa).

Assim discpulos e peregrinos constituam pequeno coro jubiloso, ladeando Jesus, que seguia montadono jumentinho.

Comea a grande jornada, descrita com pormenores, da iniciao a que Se submeteu Jesus.

Joo, com sua agudeza crtica, comea a levantar o vu de tudo o que se vai passar, com aquela frasesimples, mas profundamente reveladora: "a princpio Seus discpulos no entenderam isso; mas quan-do Jesus se transubstanciou (doxz, vol. 4), ento se lembraram de que isso estava escrito sobre ele edo que havia sido feito". Ora, o evangelista no diz "nesse momento eles no entenderam", mas sim "aprincpio", o que denota que s bastante tempo depois, e "quando Jesus se transubstanciou" queconseguiram compreender. As tradues correntes trazem: "quando foi glorificado". Mas quando que Jesus foi glorificado na Terra? A transubstanciao, sim, houve, aps a ressurreio e a chamada"ascenso", que estudaremos a seu tempo. Mas fixemos que s ento os discpulos compreenderam osentido