1 Qual logo a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circunciso?2 Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.3 Pois qu? Se alguns foram incrdulos, a sua incredulidade aniquilar a fidelidade de Deus?4 De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como est escrito:Para que sejas justificado em tuas palavras,E venas quando fores julgado.5 E, se a nossa injustia for causa da justia de Deus, que diremos? Porventura ser Deus injusto, trazendo ira sobre ns? (Falo como homem. )6 De maneira nenhuma; de outro modo, como julgar Deus o mundo?7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glria sua, por que sou eu ainda julgado tambm como pecador?8 E por que no dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Faamos males, para que venham bens? A condenao desses justa.9 Pois qu? Somos ns mais excelentes? De maneira nenhuma, pois j dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos esto debaixo do pecado;10 Como est escrito:No h um justo, nem um sequer.11 No h ningum que entenda;No h ningum que busque a Deus.12 Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis.No h quem faa o bem, no h nem um s.13 A sua garganta um sepulcro aberto;Com as suas lnguas tratam enganosamente;Peonha de spides est debaixo de seus lbios;14 Cuja boca est cheia de maldio e amargura.15 Os seus ps so ligeiros para derramar sangue.16 Em seus caminhos h destruio e misria;17 E no conheceram o caminho da paz.18 No h temor de Deus diante de seus olhos.19 Ora, ns sabemos que tudo o que a lei diz, aos que esto debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenvel diante de Deus.20 Por isso nenhuma carne ser justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.21 Mas agora se manifestou sem a lei a justia de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;22 Isto , a justia de Deus pela f em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crem; porque no h diferena.23 Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus;24 Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus.25 Ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, para demonstrar a sua justia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob a pacincia de Deus;26 Para demonstrao da sua justia neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem f em Jesus.27 Onde est logo a jactncia? excluda. Por qual lei? Das obras? No; mas pela lei da f.28 Conclumos, pois, que o homem justificado pela f sem as obras da lei.29 porventura Deus somente dos judeus? E no o tambm dos gentios? Tambm dos gentios, certamente,30 Visto que Deus um s, que justifica pela f a circunciso, e por meio da f a incircunciso.31 Anulamos, pois, a lei pela f? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.