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Revista de Estudo Crescimento Bíblico 1

Apresentação

DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ

As famílias estão em crise, esta é uma verdade que não pode sercontestada por ninguém. O que podem ser contestadas são asafirmações de alguns que acham que não existem soluções. Estesincrédulos e pseudos donos da verdade entendem não haver um manualseguro que possa conduzir as famílias ao paraíso na terra.

A psicologia e a psicoterapia falharam. A escola já não suportamais. Os pais já não sabem a quem recorrer. A religião perdeu-se.Tudo falhou. Entretanto, a Bíblia não falha. Sendo as escrituras sagradasa bússola de Deus, ela aponta o norte, conduzindo o viajante por umcaminho difícil, porém seguro; sofrido, mas compensador. A grandequestão é se estamos dispostos a permitir que o manual nos guie auma fonte que nunca seca. A Bíblia apresenta ferramentas que, seutilizadas, farão da família tudo aquilo que sempre sonhamos: umambiente de paz, um oásis de amor, um verdadeiro "Jardim do Éden".

Este céu na terra se estabelece em cima de princípios e não defórmulas mágicas. Ensinar que os dilemas familiares serão resolvidosa partir de uma "unção", "campanha" etc é, no mínimo, desumano. Oprêmio de uma família abençoada é para aqueles que temem a Deus eandam nos seus caminhos (Salmo 128).

O tema para este trimestre: "A família segundo o coração deDeus", apresenta doze lições com vários princípios sobre os quaispodemos apoiar nossas esperanças, pois são fundamentos de Deus enão de homens. Sendo assim, esperamos sinceramente que vocêaproveite esta revista não apenas como leitor ou ouvinte mas, sobretudo,como um praticante.

Destarte, o prêmio não será dado aos preguiçosos, aos apáticos,que esperam ao invés de fazer acontecer. Uma família segundo ocoração de Deus é possível desde que tenhamos pais, cônjuges, filhos,sogros, noras, genros, cunhados etc., empenhados na busca deste sonho.

Se nos comprometermos, o sonho tornar-se-á realidade. Se nadafizermos, a realidade tornar-se-á um pesadelo. A escolha é pessoal.

Arnaldo Ribeiro Dias FilhoLíder de grupo "Casados Para sempre"

LIÇÃO 01 - A origem da famíliaLIÇÃO 02 - A edificação do larLIÇÃO 03 - Os papéis conjugaisLIÇÃO 04 - A responsabilidade dos paisLIÇÃO 05 - Os deveres dos filhosLIÇÃO 06 - Conflitos familiaresLIÇÃO 07 - A disciplina no larLIÇÃO 08 - A parentelaLIÇÃO 09 - O divórcioLIÇÃO 10 - Finanças e orçamento domésticoLIÇÃO 11 - Os inimigos contemporâneos da famíliaLIÇÃO 12 - Resgatando os valores familiaresLIÇÃO 13 - Recapitulação

EDITORAÇÃOKleber Paulo Santana

SUPERVISÃO GERALNatanael Nogueira de Sousa

Pastor Presidente

BÍBLIAEdição Revista e Corrigida

Direitos autorais reservados à Igreja Assembléia de Deus do SetorOeste do Gama - Área Especial 2/4 - DF

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REVISÃO ORTOGRÁFICAAntônia B. Costa Carvalho

Danusa Garcia Alves

COMENTÁRIO:

Arnaldo Ribeiro Dias FilhoLíder de Grupo “Casados Para Sempre”

REVISÃO TEXTOS BÍBLICOSNilton Félix Batista

SUM

ÁR

IOA FAMÍLIA SEGUNDO O CORAÇÃO

DE DEUS

CAPAPr Natanael, Pra Nilma, Filipe e Alexandre

CULTO FAMILIAR:

Lição 01 - 07 de outubro de 2012

OBJETIVOS DA LIÇÃO:

VERSÍCULO CHAVE:

A ORIGEM DA FAMÍLIA

GÊNESIS 2.18-24

SUGESTÃO DE HINOS HARPA CRISTÃ: 042 - 086 - 107

"E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou;macho e fêmea os criou" (Gn 1. 27).

Revelar o propósito da criação do homem;Mostrar a instituição do casamento e sua finalidade;Determinar as causas e efeitos da queda familiar.

Segunda - (Gênesis 12. 3) - Deus quer abençoar as famílias.Terça - (Deuteronômio 29. 18) - Família desviada é família amargurada.Quarta - (Josué 24. 15) - As famílias devem escolher servir ao Senhor.Quinta - (Juízes 6. 15) - Deus usa até mesmo a menor das famílias.Sexta - (Mateus 24. 43) - As famílias precisam ser vigilantes.Sábado - (1 Coríntios 16. 15) - A dedicação da família ao ministério.

18 - E disse o SENHOR Deus: Não é bom que o homem esteja só;far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.

19 - Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo animal docampo e toda ave dos céus, os trouxe a Adão, para este ver como lhes chamaria;e tudo o que Adão chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.

20 - E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todoanimal do campo; mas para o homem não se achava adjutora que estivessecomo diante dele.

21 - Então, o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e esteadormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.

(Como tudo começou)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 522 - E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem formou

uma mulher; e trouxe-a a Adão.23 - E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha

carne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.24 - Portanto, deixará o varão o seu pai e a sua mãe e apegar-se-á à

sua mulher, e serão ambos uma carne.

INTRODUÇÃO

As expectativas da teoria evolucionista caem por terra diante darealidade da criação. Segundo a Bíblia, tudo foi criado por Deus(Hb 11.3). No primeiro dia fez a luz, no segundo, os céus; no terceiro,

a terra; os oceanos, a erva do campo e as árvores frutíferas; no quarto diafez os astros; no quinto, os peixes e as aves e, no sexto dia, fez o gado, osrépteis e bestas-feras e, finalmente, a coroa da criação: o homem. Com acriação deste Deus instituiu o casamento, dando início à vida familiar quefoi tragicamente comprometida pela queda no jardim. Vejamos:

I - A CRIAÇÃO DO HOMEM E SEU PROPÓSITO

Deus fez todas as coisas com um propósito definido. O sol foi criadopara governar o dia e a lua, a noite (Gn 1.16). Vejamos então o propósitopara o qual o homem foi criado.

1. Refletir a imagem e a semelhança de Deus - "E disse Deus:Façamos o homem à nossa imagem..." (Gn 1.26). O primeiro propósitopara a criação do homem foi que este refletisse o caráter de um DeusSanto. Ao homem, cumpria reproduzir, através de sua vida, os atributoscomunicáveis de Deus. Anjos e demônios, ao observarem o ser humano,não poderiam ver outra coisa que não a figura do Deus invisível. Fomoscriados, portanto, para o louvor de sua glória. Quando espelhamos aimagem de Deus, Este é glorificado. Em Mateus 5.16 Jesus disse: "Assimresplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossasboas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus".

2. Exercer domínio sobre a terra e sobre os seres irracionais - "Edomine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus..." (Gn 1.26).Um outro propósito para a criação do homem foi que este representasseo governo divino na terra. A ele foi dado o domínio sobre todo o planetae os seres irracionais. Deus não fez homens para dominarem homensuma vez que o domínio com a ideia de subjugar, sobrepujar, sujeitar se

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 6daria entre os seres de ordem inferior. Entre homens haveria sim oexercício do governo, da autoridade, da liderança e não da coação ou darepressão.

II - A INSTITUIÇÃO DO CASAMENTO E SUA FINALIDADE

Deus trouxe a Adão os animais para que este os nomeasse. Entretanto,para o homem não havia um ser igual. O Senhor, atento, dá início àprimeira cirurgia retirando uma das costelas de Adão, transformando-aem uma mulher. Dentro deste contexto, Deus celebra o primeiromatrimônio ao apresentar Eva a Adão. Vejamos, portanto, a razão dainstituição do casamento e sua finalidade.

1. Dar fim à solidão humana - "Não é bom que o homem estejasó; far-lhe-ei uma adjutora" (Gn 2.18). Dentro da ordem criada, cadaespécie era composta de macho e fêmea mas, para o homem, não seachava uma auxiliadora que lhe fosse idônea. Do versículo 1 até oversículo 25 do primeiro capítulo de Gênesis, ou seja, do primeiro aosexto dia, antes da criação do homem, repetidamente é dito: "e viu Deusque isso era bom". Após a criação de Adão, o discurso muda. É-nosdito: "Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom".Entretanto, em Gênesis 2.18, Deus percebe algo que não era bom: asolidão. Deus então fez a mulher a fim de que esta complementasse epreenchesse o vazio interior de Adão, dando fim a sua solidão.

2. Presentear o homem e a mulher - "E da costela (...) formouuma mulher; e trouxe-a a Adão" (Gn 2.22). Após fazer Eva de umadas costelas de Adão, Deus os presenteou mutuamente dando um aooutro na medida em que os apresentava. Não restou a Adão, dizer outracoisa que não: "Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minhacarne". Adão não recebeu Eva como se esta fosse uma cruz, um peso,um jugo, mas um presente inigualável. Teríamos casamentos melhoresse percebêssemos o cônjuge como uma dádiva, um mimo de Deus, umbrinde do Criador, um tesouro de grande valor. É por esta razão quePaulo em 1Co 11.11 diz: "Todavia, nem o varão é sem a mulher, nema mulher, sem o varão, no Senhor".

3. Perpetuar a espécie - "Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei aterra, e sujeitai-a" (Gn 1.28). Outra razão para a instituição do casamentofoi a perpetuação da espécie. Aos anjos e demônios não foi dado estepoder. A quantidade deles é tal qual no princípio. Quanto à raça humananão existe um número limitado, uma vez que Deus a abençoou dizendo-lhe: "Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra". Uma das razões

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 7pela qual o diabo odeia o homem e a mulher é que estes possuem, emsua genética, algo que ele não tem: a capacidade de se autorreproduzir.Foi em razão desta capacidade que nasceu o descendente da mulher quehaveria de ferir a cabeça de Satanás: Cristo Jesus (Gn 3.15).

III - A QUEDA DA FAMÍLIA E SUAS IMPLICAÇÕES

Tudo funcionava na mais perfeita ordem até o momento da tentação.Satanás elaborou um plano maquiavélico envolvendo mentiras e cobiçaque acabou comprometendo a percepção do homem e da mulher sobrequem de fato era o verdadeiro inimigo da família. Vejamos quando é quea família cai:

1. A família cai quando crê nas mentiras do diabo - "Então, aserpente disse à mulher: Certamente não morrereis" (Gn 3.4). Aprimeira estratégia do diabo foi atacar a mulher, fazendo uso do engodo.Em Gn 3.1 Satanás diz: "É assim que Deus disse: Não comereis detoda árvore do jardim?" Ocorre que Deus disse exatamente o contrário.Deus disse: "De toda árvore do jardim comereis livremente" (Gn2.16). Satanás prossegue: "Certamente não morrereis" (Gn 3.4). Amulher duvidou da palavra de Deus, creu nas mentiras de Satanás,comendo do fruto proibido e dando-o ao seu marido. A queda ou aestabilidade familiar estará sempre diante de uma bifurcação, onde umaestrada é a voz de Deus e a outra, a de satanás. Embora as estradas sejamcompletamente diferentes, ambas estão muito próximas uma da outra. Oque vai determinar a queda ou a estabilidade é a escolha da família quantoà estrada a seguir.

2. A família cai quando cobiça o proibido - "... tomou do seu fruto,e comeu, e deu também a seu marido" (Gn 3.6). A segunda estratégiado diabo foi despertar a concupiscência da carne (a cobiça). O desejopelo proibido, a não satisfação com o melhor de Deus, a inquietude emultrapassar os limites impostos é uma das características do devaneiohumano. O homem podia quase tudo (toda árvore do jardim), e não podiaquase nada (da árvore da ciência do bem e do mal), no entanto Ele preferiuantes a cobiça pelo pouco à legitimidade do muito. Cobiçar é diferentede desejar. O desejo é algo legítimo, permissivo. A cobiça vai além dodesejo. Ela quer o profano, o abominável. A satisfação da cobiça écontrariar a vontade do criador. Sem restrições, a família se autodestrói.Deus restringe o comportamento familiar: nem tudo é permitido.

3. A queda rouba a percepção quanto à identidade do inimigo -"A mulher que me deste por companheira" (Gn 3.12). Antes da queda,


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Adão e Eva estavam nus e não se acanhavam, mas, com o pecado, elesse envergonharam do próprio Deus, ao procurar se esconder deste. Adãonão reconhece sua culpa, mas a transfere a Deus e à mulher. Ele diz: "Amulher que me deste por companheira, ela me deu da árvore, e comi".Como quem diz: "Se o senhor tivesse me deixado só, nada disto teriaacontecido". A queda rouba a percepção quanto à identidade do inimigo.Ela nos leva a apontar para outros as razões dos nossos problemas, levandoo homem à fuga e a atribuir seus desatinos, traumas e tragédias a terceiros.O nosso bem ou mal quase sempre é determinado pelas nossas escolhas.No entanto, com a percepção prejudicada procuraremos sempre um bodeexpiatório a fim de nos safarmos. Para nos reabilitarmos com Deus,devemos agir como o filho pródigo: "Pai, pequei contra o céu e peranteti e já não sou digno de ser chamado teu filho" (Lc 15.21).

CONCLUSÃO

A queda da família impôs ao homem uma condição de vida inferioràquela planejada por Deus. Homicídios, roubos, adultério e degeneraçõesde toda espécie aumentaram no decorrer dos tempos. Deus, então, traçouum plano a fim de restaurar a família às suas origens. É o que veremosna próxima lição: "A edificação do lar".

Para reflexão:• Você reflete o propósito para o qual fora criado?• Você vê o casamento como uma bênção ou como uma maldição?• O teu casamento está dentro do propósito divino?

Questionário para avaliação e debate:1. Qual o propósito da criação do homem?2. Por que Deus instituiu o casamento?3. De acordo com o texto, o que leva a família à queda?

“Falta amor e sabedoria no laronde reina o egoísmo, onde cada umprocura satisfazer seus própriosinteresses.”

Manual de intruções para um casamento permanecente - ADGO.

CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

A EDIFICAÇÃO DO LAR

SALMO 127; MATEUS 7.24-27


Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que edificam;se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia

a sentinela (Sl 127. 1).

Discriminar os papéis de Deus, da Bíblia e da família no projeto de edificação;Mostrar a superioridade dos materiais disponibilizados por Deus;Determinar a diferença entre a prudência e a insensatez na edificação.

Segunda - (Deuteronômio 28. 1-13) - As bênçãos da família quando Deus é o arquiteto.Terça - (Neemias 4. 14) - A família trabalhando na edificação do lar.Quarta - (Salmo 127. 1) - Sem Deus não há lares edificados.Quinta - (Salmo 128) - Lares sólidos se constroem a partir do temor ao Senhor.Sexta - (Atos 4. 11) - Deus é a pedra de esquina da edificação.Sábado - (Gálatas 5. 22) - Materiais de qualidade a serem usados na edificação.

1 - Se o SENHOR não edificar a casa, em vão trabalham os queedificam; se o SENHOR não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela.

2 - Inútil vos será levantar de madrugada, repousar tarde, comer o pãode dores, pois assim dá ele aos seus amados o sono.

3 - Eis que os filhos são herança do SENHOR, e o fruto do ventre, oseu galardão.

4 - Como flechas na mão do valente, assim são os filhos da mocidade.5 - Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava; não serão

confundidos, quando falarem com os seus inimigos à porta.

24 - Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica,assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha.

(As bases de sustentação da família)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 1025 - E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e

combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre arocha.

26 - E aquele que ouve estas minhas palavras e as não cumpre,compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia.

27 - E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, ecombateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda.

INTRODUÇÃO

Como vimos na lição passada, a queda da família impôs ao homemuma condição de vida inferior àquela planejada por Deus, que entãotraçou um plano a fim de restaurar a família às suas origens. O

plano divino inclui o projeto, os materiais e a escolha entre a prudênciae a insensatez por parte dos familiares na construção do novo lar. Vejamoscada um destes aspectos da edificação:

I - O PROJETO DA EDIFICAÇÃO

Dentro de uma edificação há de se determinar o papel das partesenvolvidas. Deus é parte ativa no projeto de reconstrução familiar namedida em que, como arquiteto e engenheiro, fixa os limites da edificaçãoe apresenta a planta. No entanto, a família é a mão de obra que darácurso ao projeto. Vejamos:

1. Deus é o Arquiteto e o Engenheiro - "Se o SENHOR não edificara casa" (Sl 127.1). Qual o papel do arquiteto? Ele estabelece osfundamentos sobre o qual outros edificarão (1Co 3.10). Como arquiteto,Deus elabora a obra, dando seu início. Ele contata a família, capta suasnecessidades de acordo com as leis vigentes, garantindo conforto e padrãode vida, ou seja: o arquiteto planejará o "lar dos sonhos", aproveitandoos talentos de cada um em benefício de todos. Como engenheiro, Deuscuida da parte estrutural do projeto: acompanha todas as etapas daconstrução, estabelece o terreno, as características dos materiais, o tipode solo, etc. Deus disponibiliza as estruturas que serão usadas naconstrução para garantir segurança e solidez. Como cabeça da família,Ele lidera as equipes de obra e fiscaliza os materiais escolhidos de acordocom suas exigências. Como engenheiro, concretiza o projeto garantindoum lar firme e seguro.

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 112. A palavra de Deus é a planta - "Todo aquele, pois, que escuta

estas minhas palavras" (Mt 7.24). A planta da edificação é o traçadoque revela as dimensões, os espaços internos e externos e outros aspectosestruturais de uma casa. Nela estão detalhadas em escala as medidas dasparedes, das portas, das janelas, o nome de cada ambiente, assim como ocálculo estrutural. A palavra de Deus é a planta que mostra as colunas eo alicerce familiar. Cita, por exemplo, o amor, a paz, a longanimidade, abenignidade, a bondade, a fé, a mansidão e a temperança como estruturascapazes de manter a casa de pé (Gl 5.22). Lares que obedecem ascoordenadas desta planta ainda que desçam as chuvas, corram os rios, eassoprem os ventos, e combatam contra eles, não cairão porque estãoedificados sobre uma rocha inabalável.

3. A família representada pelos trabalhadores - "Se o Senhor nãoedificar a casa, em vão trabalham os que edificam" (Sl 127.1). Cabeaos membros da família labutar no projeto esboçado por Deus. O quenão pode é a família trabalhar sozinha, excluindo-o da edificação. Destaforma, suas realizações (se houver) serão inúteis. Todas as vezes que afamília cumpre seu papel, estará erigindo um lar forte. Estudaremos ospapéis da família nas lições 03, 04 e 05.

II - OS MATERIAIS UTILIZADOS NA EDIFICAÇÃO

Três valiosas lições sobre os materiais utilizados na edificação. São elas:

1. Deus não faz acepção na disponibilização de materiais - "Todoaquele, pois, que escuta estas minhas palavras..." (Mt 7.24). Osmateriais disponibilizados por Deus na construção do lar estão acessíveisa qualquer pessoa. A expressão "todo aquele" indica qualquer um. ABíblia diz: "Deus não faz acepção das pessoas de príncipes, nemestima o rico mais do que o pobre; porque todos são obra de suasmãos" (Jo 34.19). Sendo assim qualquer família pode ter acesso aoselementos que geram estabilidade, os quais serão dados àqueles que,com esmero e dedicação, os buscarem. Os materiais da construção sãodiversos: o perdão, a oração, o culto doméstico, o jejum, a leitura dabíblia, o temor e a obediência à palavra de Deus, as boas obras, etc.

2. A qualidade dos materiais depende de "a quem" se está ouvindo- "Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras..." (Mt 7.24).O texto diz que a casa edificada sobre a rocha é daquele que ouve. É naspalavras de Jesus que se acham materiais de padrão elevado. Se o assuntoé fidelidade, Ele diz: "Honrado seja entre todos o matrimônio e oleito sem mácula..." (Hb 13.4); se é ofensa: "... assim como o Senhor

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 12vos perdoou, assim fazei vós também" (Cl 3.12-13). Se é autoridadeEle diz: "... Cristo é a cabeça de todo homem, o homem a cabeça damulher" (1Co 11.3); se a questão é intimidade: "Não vos negueis umao outro, senão de comum acordo por algum tempo, a fim de vosaplicardes à oração..." (1Co 7.5); se é criação de filhos: "A vara e adisciplina dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma vem aenvergonhar a sua mãe" (Pv 29.15). Caso o ouvirmos, teremos materiaisde qualidade incontestável.

3. Materiais de qualidade é para quem prática a palavra - A Bíbliadiz: "Pois não são justos diante de Deus os que só ouvem a lei; masserão justificados os que praticam a lei" (Rm 2.13). Ouvir e não praticara palavra é como edificar a casa sobre a areia, que não apenas cairá, masserá um grande monturo. Tg 1.25 diz: "aquele, porém, que atenta bempara a lei perfeita da liberdade e nisso persevera, não sendo ouvinteesquecido, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado noseu feito". Só teremos famílias edificadas quando pais e filhos, maridose esposas, sogros e sogras, noras e genros cumprirem os princípios queconduzem a uma vida familiar feliz.

III - A DIFERENÇA ENTRE A PRUDÊNCIA E AINSENSATEZ NA EDIFICAÇÃO

A diferença notável entre a casa que virou ruína e a que ficou de pénão estava nas chuvas, nos rios e nem nos ventos. Ambas, com a mesmaintensidade, sofreram os reveses de um temporal devastador. A distinçãose deu não pelo que veio sobre elas, mas pelo que estava debaixo delas.Uma das casas foi edificada sobre o alicerce da prudência, ao passo quea outra, sob a areia da insensatez. Vejamos a discrepância.

1. A prudência torna o lar inabalável - "E combateram aquelacasa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha" (Mt7.25). Quanto à casa que permaneceu de pé, seus trabalhadorestiveram o cuidado de cavar com profundidade (apesar da tarefaárdua), a fim de estabelecer uma estrutura sólida. Eles entenderamque o custo benefício do trabalho laborioso é bem menor do que aperda de todo um projeto por causa da preguiça. Quando a família édiligente na edificação do lar, sofre menos e ganha mais. O custo,na verdade, se torna ganho. De nada vale a economia à base daquiloque não tem valor. A família que economiza entre seus membros,amparo, cuidado, amor, consideração, humildade, domínio próprio,dentre outros, certamente verá ruir todos os seus esforços naedificação do lar.


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2. A Insensatez leva o lar à ruína - "E desceu a chuva, e correramrios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foigrande a sua queda" (Mt 7.27). Quanto à casa que ruiu, seustrabalhadores cometeram a tolice de imaginar que quanto menos trabalho,melhor. Foram displicentes na escolha dos materiais, do solo e dasferramentas. Cavar e edificar sobre a areia não dá nenhum trabalho, mastambém não traz resultados duradouros. Famílias que desprezam osinstrumentos disponibilizados por Deus - o arquiteto e engenheiro - verãoseus esforços sem nenhuma recompensa. Pv 13.16 diz: "Todo prudenteage com conhecimento, mas o tolo espraia a sua loucura".

CONCLUSÃO

Como arquiteto e engenheiro, Deus não falha na realização de umprojeto. A palavra de Deus (a planta), sempre mostrará o norte queconduzirá a nossa linhagem a um porto seguro. A grande questão é se,como família, estamos sendo prudentes preferindo os materiaisdisponibilizados pelo criador ou insensatos ao escolher instrumentos denenhuma serventia.

Para reflexão:• Como agente edificador do lar você está cumprindo o seu papel?• O teu casamento está sendo edificado sobre a areia ou a rocha?• Qual é o lugar da Palavra de Deus no teu lar?

Questionário para avaliação e debate:1. Quem é o arquiteto e qual é planta na edificação do lar?2. De acordo com o texto, cite alguns materiais utilizados na edificaçãoda família.3. Quando é que cônjuges podem ser considerados prudentes?

“Um lar feliz não surge do nada, por magia, comonos sonhos ou nos filmes. É necessária dedicação esabedoria, itens que são adquiridos com a experiência edependência de Deus. Também é necessária atitudesmaduras, respeito e compreensão mútuas. Nada disto seconsegue facilmente, mas é plenamente possível para umlar fundamentado na palavra de Deus.”


CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

OS PAPÉIS CONJUGAIS

EFÉSIOS 5.23-31


Cientificar os maridos quanto à especificidade de seus papéis;Revelar às esposas os papéis de sua competência;Mostrar aos cônjuges a existência de papéis mútuos.

Segunda - (Gênesis 2. 18) - O papel da mulher não é secundário, mas vital.Terça - (Josué 13. 13-16) - A liderança é caracterizada pelo espírito de servidão.Quarta - (1 Coríntios 7. 3) - Gratificação sexual: papel mútuo no casamento.Quinta - (1 Coríntios 7. 34) - A diferença entre a mulher solteira e a casada.Sexta - (Efésios 5. 25) - O marido deve estar disposto a morrer por sua mulher.Sábado - (Tiago 5. 16) - A intercessão como papel comum ao casal.

“E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minhacarne; esta será chamada varoa, porquanto do varão foi

tomada" (Gênesis 2.23).

23 - porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é acabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo.

24 - De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assimtambém as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido.

25 - Vós, maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou aigreja e a si mesmo se entregou por ela,

26 - para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pelapalavra,

27 - para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nemruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.

28 - Assim devem os maridos amar a sua própria mulher como a seupróprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo.

(As responsabilidade do homem e da mulher no casamento)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 1529 - Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes, a

alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja;30 - porque somos membros do seu corpo.31 - Por isso, deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua

mulher; e serão dois numa carne.

INTRODUÇÃO

Na aula anterior, vimos que a edificação do lar depende tanto deDeus quanto da família. Deus entra com o projeto e com a planta,enquanto a família coopera com a mão-de-obra. Para tanto, os

membros que a compõe precisam exercer os seus papéis. Hoje veremosa especificidade dos cônjuges, quais sejam:

I - PAPÉIS ESPECÍFICOS DO MARIDO

Os papéis do marido se assemelham aos de Cristo. A expressão "como"no versículo 25 e "assim" no versículo 28, revela esta semelhança. Cristoé o modelo para o homem. Vejamos então alguns dos papéis específicosdo marido.

1. Liderança - "Porque o marido é a cabeça da mulher..." (Ef5.23). O versículo 23 apresenta um dos principais papéis do marido nocasamento: A liderança. Veja que não se trata de domínio (no sentido desobrepujar, abater), mas de governo ou de exercício da autoridade emamor. A mulher não pode ser confundida com as espécies inferiores àsquais os homens subjugam (Gn 1.26). Percebe-se que ao homem foidado a liderança, simplesmente pelo fato deste ter surgido primeiro (1Co11.9). Esta liderança deve ser exercida em amor, que se traduz em: entrega(Ef 5.25), cuidado (Ef 5.29), renúncia (Ef 5.31a) e cumplicidade (Ef5.31b), e deve ter um propósito: a santificação da mulher (Ef 5.26).

2. Pastoreio - "Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, semmácula..." (Ef 5.27). O verso 27 revela outro papel do marido: opastoreio. A finalidade de Cristo, ao guiar os seus, é que estes seapresentem como igreja sem mácula, nem ruga, mas santa e irrepreensível(Ef 5.27). É o ministério pastoral que zela pela santificação da igreja.Dentro de casa, é o marido e não outro, que cuida deste ministério, épessoal e intransferível. Deus cobrou do sacerdote Eli o governo de suafamília (1Sm 3.13). Como pastor da casa, o marido deve ensinar, exortar,redarguir, ou seja, sua casa é sua igreja, e sua sala é seu púlpito.

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 163. Provisão - "Antes, a alimenta e sustenta, como também o Senhor

à igreja" (Ef 5.29). Um outro papel do marido é o papel da provisão. Otexto diz que quem se ama não se aborrece, antes alimenta e sustenta aprópria carne (Ef 5.28-29). Desta forma, o marido, como provedor, devesuprir as necessidades de sua mulher. Evidentemente, não se pode confundirnecessidades com caprichos. Trata-se de suprimentos sem os quais a mulhernão pode subsistir e que preencham suas demandas em todas as esferas deseu ser (corpo, alma e espírito). Além das necessidades físicas (roupa,alimento, calçado, etc.), das emocionais (honra, afeto, romantismo, etc.),as espirituais (intercessão, comunhão, ensino da palavra, etc.).

II - PAPÉIS ESPECÍFICOS DA ESPOSA

Os papéis da mulher no casamento não são secundários, mas vitais.Sem o cumprimento destes, o matrimônio fracassa. Vejamos quais são:

1. Adjunção - "far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele"(Gn 2.18). O primeiro papel da mulher a ser destacado é o papel de adjutoracujo termo significa: auxiliadora, ajudadora. A ideia é de uma esposa quecircunda ou envolve o marido com auxílio e apoio "... que esteja comodiante dele". A palavra demonstra uma relação de dependência visto que,no Senhor, são interdependentes (1Co 11.11). Cercar o marido com amparo,cuidado, honra e estímulo é seu papel e certamente ajudará o marido nocumprimento de sua nobre missão diante de Deus.

2. Administração - "Ainda de noite, se levanta e dá mantimento àsua casa..." (Pv 31.15). Outro papel afeto à mulher é o papel deadministradora. Provérbios 31.10-27, mostra de maneira clara ascaracterísticas da boa administração por parte de uma esposa virtuosa.Ela administra de forma criteriosa (v 16); com disposição (v 17);valorizando o que tem (v 18); pelo exemplo (v 19); com generosidade (v20); com planejamento (v 21); sem prejuízo de sua aparência (v 22);com o propósito de honrar seu marido (v 23); sem descuidar do interior(v 25); e por fim, usando os lábios como instrumento de bênçãos (v 26).

3. Submissão - "As mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido"(Ef 5.24). Cumpre também à mulher o papel da submissão. Precisamosdefinir em que isso consiste. Se um marido ordena à esposa que mate umrival, ela deverá fazê-lo? Lógico que não. Esta submissão é como convémno senhor (Cl 3.18). Esta sujeição se dá por um fato: o marido é a cabeçada mulher. Entretanto, nos é dito que Cristo é a cabeça do marido (1Co11.3). De sorte que se a mulher resiste ao marido, cuja cabeça é Cristoestará resistindo a Deus. Esta submissão, antes de fortalecer a autoridade

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 17do marido, lhe impõe responsabilidades. Evidentemente, as mulherescujos maridos não têm Cristo como cabeça não estão desobrigadas desubmeter-se (naquilo que não contraria a palavra de Deus). Paulo ensinaque a mulher cujo marido não é crente deve ganhá-lo sem palavras, sópelo procedimento (1Pe 3.1). Nenhuma mulher ganhará seu marido paraCristo insurgindo-se contra ele.

III - PAPÉIS COMUNS AO CASAL

Após tratar as especificidades dos papéis de ambos os consortesindividualmente, vejamos agora as responsabilidades mútuas nocasamento:

1. Nutrição do amor - "Vós, maridos, amai vossa mulher" (Ef5.25). "Que ensinem as mulheres novas..., a amarem seus maridos"(Tt 2.4). Os textos acima mostram-nos que tanto o marido quanto a esposadevem nutrir o casamento com amor. É preciso que se entenda que esteamor, antes de ser um sentimento, é uma questão de decisão. Jesus amoua igreja decidindo viver e morrer por ela. Este amor, portanto, não éteórico, mas prático. Ele se manifesta por meio de "palavras deafirmação" (Ct 5.16), de "tempo de qualidade", de "doação de presentes"(Jo 3.16), de "ações de serviço" e de "toque físico".

2. Manutenção da aliança - "e se unirá à sua mulher; e serão doisnuma carne" (Ef 5.31). O vernáculo unir dá a ideia de umposicionamento ativo. Eu me uno hoje, amanhã e sempre. Isto só épossível por meio da aliança que compreende um pacto inviolável. Aaliança significa bem mais que um contrato social. No contrato doinquilinato, se a cláusula das obrigações de pagamento for quebrada,dará direito ao outro de mover uma ação de despejo contra o inquilino.Maridos e esposas não estão contratados, mas aliançados. Se um dosconsortes romperem alguma obrigação, o outro não tem o direito de moveruma ação de despejo, visto que as escrituras assim dizem: "Portanto, oque Deus ajuntou, não o separe o homem" (Mc 10.9). A aliançacompreende tudo aquilo que envolve o outro (família, bens, enteados,dinheiro, etc.). É por isso que se diz que quando casamos, não casamossomente com a pessoa, mas com tudo aquilo que decorre dela.

3. Cultivo da honra - "E a mulher reverencie o marido" (Ef 5.33)."Vós, maridos, coabitai com ela... dando honra à mulher..." (1Pe3.7). Outro papel mútuo é o papel da honra. Honrar é dar a primazia. Osconsortes ganham o primeiro lugar. O relacionamento conjugal passa aser primário ao passo que os outros relacionamentos tornam-se


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secundários. Abaixo de Deus, nada e ninguém, deve ocupar um lugar detanto destaque no coração do cônjuge que não o outro. É por essa razãoque deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher (Ef 5.31).Sem este tipo de honra mútua, o casamento está fadado ao fracasso.

CONCLUSÃO

Apesar de Deus ter dito a Adão: "No suor do teu rosto, comerás oteu pão" (Gn 3. 19a), isto não significa que a mulher não possa prover.No entanto, a provisão feminina é uma concessão, não uma obrigação,ao passo que para o marido será sempre uma obrigação, não umaconcessão.

Para reflexão:• Você está cumprindo seu papel como marido?• Você está cumprindo o seu papel como esposa?• Vocês têm nutrido o casamento com amor?

Questionário para avaliação e debate:1. Quais os papéis específicos do marido e da esposa?2. Cite os papéis que competem tanto a um quanto ao outro.3. Como podemos cultivar a honra no casamento?

CÔNJUGES QUE VIVEM CONFORME O SALMO 128:

a) Convivem em harmonia e fidelidade;b) Têm filhos obedientes que respeitam seus pais;c) As esposas são submissas e os maridos amorosos e responsáveis;d) O amor é a lei deste casamento;e) A pureza é a saúde deste casamento;f) A unidade é o poder deste casamento:g) A harmonia é a glória deste casamento;h) O respeito é a ordem deste casamento;i) A simplicidade é a beleza deste casamento;j) O gozo é a atmosfera deste casamento;l) A hospitalidade é benção para este casamento;m) O sofrimento é a santificação deste casamento:n) O altar familiar é a segurança deste casamento:o) Cristo é o Salvador e Senhor deste casamento;p) O céu é a esperança deste casamento.


CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

A RESPONSABILIDADE DOS PAIS

DEUTERONÔMIO 6.1-9


“E as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, eandando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te"

(Deuteronômio 6. 7).

Cientificar os pais quanto à necessidade de conhecer a palavra;Mostrar as responsabilidades dos pais quanto à prática da palavra;Revelar os agentes, os instrumentos e o propósito da educação cristã.

Segunda - (Deuteronômio 6. 7) - Qualquer lugar serve na educação dos filhos.Terça - (Provérbios 13. 24) - A disciplina como prova de amor.Quarta - (Provérbios 23. 13) - A vara como instrumento disciplinador.Quinta - (Provérbios 23. 14) - A vara da disciplina como instrumento libertador.Sexta - (Provérbios 29. 15) - Pais que não impõe limites ficarão envergonhados.Sábado - (Efésios 6. 4) - Os pais devem doutrinar e admoestar no Senhor.

1 - Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos e os juízos quemandou o SENHOR, vosso Deus, para se vos ensinar, para que os fizésseisna terra a que passais a possuir;

2 - para que temas ao SENHOR, teu Deus, e guardes todos os seusestatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho deteu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados.

3 - Ouve, pois, ó Israel, e atenta que os guardes, para que bem tesuceda, e muito te multipliques, como te disse o SENHOR, Deus de teuspais, na terra que mana leite e mel.

4 - Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR.

(O papel paterno e materno na criação de filhos)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 205 - Amarás, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu coração, e de

toda a tua alma, e de todo o teu poder.6 - E estas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração;7 - e as intimarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e

andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te.8 - Também as atarás por sinal na tua mão, e te serão por testeiras

entre os teus olhos.9 - E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas.

INTRODUÇÃO

Na aula anterior, vimos a diversidade de papéis (específicos emútuos) dos cônjuges dentro da estrutura familiar. Hoje veremoso papel paterno e materno na criação de filhos. O propósito desta

lição é cientificar os pais quanto a sua tríplice responsabilidade: conhecer,praticar e educar os filhos na palavra de Deus.

I - 1ª RESPONSABILIDADE: CONHECER A PALAVRA

Não dá para praticar e educar naquilo que não se conhece. Por essarazão, a primeira responsabilidade dos pais é versar-se na palavra deDeus. A Bíblia assim ordena: "conheçamos e prossigamos em conhecero Senhor" (Os 6.3a). Mas, afinal, o que a palavra revela sobre Deus?Vejamos:

1. A palavra revela que Deus é o Senhor da família - "Estes, pois,são os mandamentos, os estatutos e os juízos que mandou o Senhor"(Dt 6.1). Sendo Deus o Senhor da família é Ele que deve traçar as diretrizescomportamentais de seus membros. A ela não pode ser regida pelosditames mundanos. Em matéria de família, a última palavra não é dapsicologia ou da psicoterapia familiar, é de Deus. Como feitor cabe tãosomente a Ele a confecção do manual do proprietário. Deus fala, manda,aponta o caminho, cabe à família ouvir, obedecer e andar nele. Éresponsabilidade dos pais conhecerem a voz, o mandado, e o caminhode Deus a fim de nortear a sua descendência.

2. A palavra revela os mandamentos e estatutos de Deus para afamília - "Estes, pois, são os mandamentos, os estatutos..." (Dt 6.1).Além de conhecer a Deus como Senhor da família, os pais devemfamiliarizar-se com os seus mandamentos. No texto lido, Deus ordenaaos pais que: amem ao Senhor (v 5); guardem a sua palavra no coração

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 21(v 6); inculque a palavra nos filhos (v 7). Em outros textos, é ordenadoque os pais: não provoquem a ira dos filhos, mas crie-os na doutrina eadmoestação do Senhor (Ef 6.4), e não irritem aos filhos, para que nãopercam o ânimo (Cl 3.21).

3. A palavra revela os juízos de Deus sobre a família - "Estes, pois,são os mandamentos, os estatutos e os juízos..." (Dt 6.1). Mais do querevelar o senhorio e os mandamentos de Deus para a família, a Bíbliarevela os juízos que recaem sobre os pais quando estes mandamentos sãoviolados. Acã violou os preceitos do Senhor levando toda a sua família àruína (Js 7.1-26). O sacerdote Eli não repreendeu a sua casa, sendo alvo daira divina (1Sm 3.11-14; 4.11,18). Os mandamentos de Deus para a famíliasão sérios, não podem ser tratados com desprezo.

II - 2ª RESPONSABILIDADE: VIVER A PALAVRA

Não basta aos pais apenas o conhecimento intelectual quanto aosenhorio de Deus, e quanto aos seus mandamentos e juízos. Espera-seque traduzam na prática o que conhecem na teoria. Os pais precisamurgentemente viver a palavra.

1. Pais que vivem a palavra são aqueles que temem a Deus - "Paraque temas ao Senhor, teu Deus..." (Dt 6. 2). Viver a palavra é a únicaforma de expressarmos temor ao Senhor, pois não se trata de umsentimento, mas se traduz pela obediência incansável de pais que desejamuma família segundo o coração de Deus. É na vivência da palavra que otemor dos pais é incutido nos filhos. O temor a Deus baseia-se em umrelacionamento onde se reconhece sua santidade, justiça e retidão.Portanto, os pais que temem a Deus se separaram do pecado, aborrecendo-o. Enquanto o pecado separa-nos de Deus, o temor nos atrai.

2. Pais que vivem a palavra são aqueles que amam a Deus -"Amarás, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de todaa tua alma, e de todo o teu poder". Amar a Deus é o principal dentretodos os mandamentos. Quem ama a Deus cumpriu toda a lei, pois que alei da obediência se resume no amor. Jesus disse que, se o amar-mos,guardaremos os seus mandamentos (Jo 14.15). Devemos amá-lo de todoo coração, isto é, sem hipocrisia, mas em verdade (Jo 15.7-8); de toda aalma, ou seja, enquanto o nosso fôlego de vida soprar (Gn 2.7); de todoo entendimento, isto é, com toda a compreensão que temos Dele.

3. Pais que vivem a palavra são aqueles que dão o exemplo - "Eestas palavras que hoje te ordeno estarão no teu coração" (Dt 6.6). O

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 22texto é claro, antes de a palavra ser inculcada na cabeça dos filhos, elatem que estar no coração dos pais, afinal cada um só pode dar aquilo quetem. Os pais têm que ser exemplo no que diz respeito à oração, a leiturada Bíblia e à obediência a Deus. Paulo diz em Fl 4.9: "O que tambémaprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; eo Deus da paz será convosco". Ou seja, os pais não podem adotar odiscurso do "faça o que eu mando, mas não faça o que eu faço".

III - 3ª RESPONSABILIDADE: EDUCAR NA PALAVRA

A terceira responsabilidade dos pais aqui destacada é a de educar osfilhos na palavra de Deus. Vejamos então neste tópico os agentes, osinstrumentos e o propósito da educação cristã.

1. Os agentes da educação: o pai e a mãe - "E as intimarás a teusfilhos" (Dt 6.7a). Deus responsabiliza de forma direta, pessoal eintransferível os pais pela educação cristã em seus respectivos lares. Oensino religioso dos filhos não é responsabilidade direta do ministério daigreja (pastores, superintendentes e ministros), muito menos da escolasecular. Enquanto aqueles são agentes cooperadores na medida em queseus talentos favorecem o aperfeiçoamento dos santos, estes contribuemna formação acadêmica. Nossos filhos aprendem ciências humanas e exatascom seus professores seculares, mas relacionamento com Deus e com aSua palavra aprende-se dentro de casa. Esta função cabe aos genitores.

2. Os instrumentos da Educação - Os pais devem fazer uso de todosos recursos disponíveis na educação cristã. Na presente lição,destacaremos basicamente três. Quais sejam:

a) - A instrução verbal: "e delas falarás assentado em tua casa, eandando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te" (Dt 6. 6);

b) - O castigo físico: "Castiga o teu filho, e te fará descansar e darádelícias à tua alma" (Pv 29. 17);

c) - A afetividade: "E, levantando-se, foi para seu pai; e, quandoainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de íntima compaixão, e,correndo, lançou-se-lhe ao pescoço, e o beijou" (Lc 15. 20).

3. O propósito da educação: inculcar a palavra - "E as intimarása teus filhos" (Dt 6.7a). A finalidade da educação cristã não é fazer comque o filho saiba de cor e salteado versículos bíblicos. Muitos alunostiram nota 10 em suas provas seculares não porque aprenderam, masporque decoraram a matéria. A educação crista não se presta a isto. Deusordena que a palavra seja inculcada. A ideia é a de abrir a cuca (cabeça)


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do filho, colocar a palavra dentro e costurar por fora. Os pais inculcam apalavra quando o filho reproduz fora, aquilo que foi colocado dentro. Oinculcamento se dá quando transcende o conhecimento intelectual e passaa ser conhecimento prático e cotidiano.

CONCLUSÃO

A responsabilidade dos pais não é tarefa fácil, visto que precisameducar não apenas para esta vida, mas, sobretudo para a eternidade.Entretanto, os pais podem e devem contar com aquele que nos ensinatodas as coisas, que nos faz lembrar as palavras de Jesus, e que nos guiaem toda a verdade: o Espírito Santo (Jo 14.26; 16.13). Com o EspíritoSanto, a educação cristã torna-se não apenas possível, mas prazerosa.Certamente podemos contar com Ele.

Para reflexão:• Como pai ou como mãe você está cumprindo o seu papel?• Vocês estão obedecendo a Palavra de Deus?• Vocês têm ensinado seus filhos a amarem a Deus sobre todas as coisas?

Questionário para avaliação e debate:1. Cite as três responsabilidades básicas dos pais em relação aos filhos.2. De acordo com o texto, quem são os agentes da educação cristã?3. Quais os instrumentos e propósito da educação cristã?

No próximotrimestre abordaremos o Tema:

“AS RIQUEZAS DA INTIMIDADECOM CRISTO”. Estaremos revendo

assuntos já estudados em 2006, que comcerteza enriquecerão novamente

a vida da igreja.

CULTO FAMILIAR:

Lição 05 - 04 de novembro de 2012


VERSÍCULO CHAVE:

OS DEVERES DOS FILHOS

EFÉSIOS 6.1-3; PROVÉRBIOS 6.20-23


"Honra a teu pai e a tua mãe, como o SENHOR, teu Deus, te ordenou,para que se prolonguem os teus dias e para que te vá bem na terra

que te dá o SENHOR, teu Deus" (Deuteronômio 5. 16).

Revelar os deveres decorrentes da filiação;Mostrar aos filhos alguns aspectos no cumprimento dos deveres;Discriminar as recompensas em razão da obediência e da honra.

Segunda - (Provérbios 4. 1) - O filho prudente é o que ouve a correção.Terça - (Lucas 15. 13) - O filho rebelde vive uma vida desregrada.Quarta - (Lucas 15. 14) - O filho rebelde cai em pobreza.Quinta - (Lucas 15. 15) - O filho rebelde vive em declínio.Sexta - (Lucas 15. 16) - O filho rebelde acaba no fundo do poço.Sábado - (Efésios 6. 2) - Honra, o primeiro mandamento com promessa.

1 - Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porqueisto é justo.

2 - Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiro mandamentocom promessa,

3 - para que te vá bem, e vivas muito tempo sobre a terra.

20 - Filho meu, guarda o mandamento de teu pai e não deixes alei de tua mãe.

21 - Ata-os perpetuamente ao teu coração e pendura-os ao teu pescoço.

(Os encargos da filiação)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 2522 - Quando caminhares, isso te guiará; quando te deitares, te guardará;

quando acordares, falará contigo.23 - Porque o mandamento é uma lâmpada, e a lei, uma luz, e as

repreensões da correção são o caminho da vida,

INTRODUÇÃO

Nas aulas 03 e 04, vimos respectivamente os deveres dos cônjugesem relação um ao outro e os dos pais em relação aos filhos. Hoje,veremos os encargos da filiação. A edificação do lar passa também

pelo cumprimento do papel dos filhos. Pretendemos, nesta lição: revelaros deveres decorrentes da filiação; alguns aspectos no cumprimento destesdeveres; e as recompensas dadas em razão da obediência e da honra.

I - IDENTIFICANDO OS DEVERES DA FILIAÇÃO

Quais os principais deveres filhos? Que tipo de comportamento Deusespera de um filho em relação aos seus pais? Eles podem tratar seus paisde qualquer maneira? Certamente que não. Na verdade, os filhos, quandohonram seus pais, estão, antes de tudo, honrando a Deus. Vejamos entãoos seus deveres:

1. Obediência - "Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais noSenhor, porque isto é justo" (Ef 6.1). A obediência é o primeiro deverdos filhos. Ela se traduz pelo cumprimento de ordens emanadas dos pais,desde que estas não contrariem nenhum preceito bíblico. O filho, portanto,está desobrigado de qualquer mandado que constitua infração à palavrade Deus (Ef 6.1). Fora isso, é justo, diante do Senhor, que os filhos emtudo obedeçam aos seus pais. Até Jesus, "o Filho do Deus vivo",submeteu-se aos seus pais terrenos e ao seu Pai Celestial (Mt 26.39; Lc2.51). A obediência tem que ser:

a) Completa: obediência pela metade é desobediência;b) Imediata: a obediência não pode ser protelada;c) Sem murmuração: de nada vale obedecer rangendo os dentes;d) Sem desafios: isto é, sem provocações ou acirramento de ânimos.

2. Honra - "Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiromandamento com promessa" (Ef 6.2). Outro dever em relação aospais e que constitui obrigação dos filhos é o dever da honra, que se

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 26traduz pela consideração e dignidade com que estes tratam aqueles.Um filho que diz aonde vai, com quem vai quando volta, e tudo istocom a aprovação de seus genitores, naturalmente estará zelando poreste mandamento. Os pais têm direito ao amor e ao respeito em umgrau maior que a nenhum outro é devido. Por essa razão, os filhoslhes devem submissão e obediência, devendo tributar a eles amor eternura, aliviando suas cargas, zelando por seus nomes, socorrendoe consolando-os na velhice. Cabe aos filhos também o socorrofinanceiro aos pais (1Tm 5.4).

II - CUMPRINDO OS DEVERES DA FILIAÇÃO

Quais os aspectos no cumprimento dos deveres da filiação a seremobservados? Destacaremos pelo menos dois, quais sejam:

1. O cumprimento do dever não pode ser negligenciado - "Filhomeu, guarda o mandamento de teu pai e não deixes a lei de tua mãe"(Pv 6.20). Neste versículo está claro e evidente que este dever não podeser negligenciado. Deus leva a sério este mandamento. Filhos insubmissose rebeldes estão em franca oposição a Deus, pois temor aos pais é umademonstração de temor ao Senhor. Lv 19.1-3 diz: "Disse mais o Senhora Moisés: fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes:sereis santos, porque Eu, o Senhor vosso Deus, Sou Santo. Temerácada um a sua mãe e a seu pai".

Há juízo de Deus sobre filhos desobedientes, quais sejam:

a) Maldição: Dt 27.16 - "Maldito aquele que desprezar a seu pai oua sua mãe";

b) Morte: Lv 20.9 - "Qualquer que amaldiçoar a seu pai ou a suamãe, certamente será morto";

c) Trevas: Pv 20.20 - "O que amaldiçoa a seu pai ou a sua mãe,apagar-se-lhe-á a sua lâmpada nas mais densas trevas";

d) Castigos físicos: Pv 30.17 - "Os olhos que zombam do pai, oudesprezam a mãe, serão arrancados pelos corvos do vale e devoradospelos filhos da águia".

2. O cumprimento do dever deve ser permanente - "Ata-osperpetuamente ao teu coração..." (Pv 6.21a). O mandamento do pai ea lei da mãe não podem ser esquecidos. Este mandamento e esta lei dizemrespeito a tudo aquilo que aprenderam da palavra do Senhor, inclusive

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 27as responsabilidades decorrentes da filiação. Sendo assim, o zelo, ocuidado, o amor e o respeito devido aos pais não são coisas de momento.Enquanto estes viverem, pesa sobre os filhos este encargo. Mesmo apóscasarem-se, os filhos não estão desobrigados em relação aos seus pais.Nem o tempo, nem a tradição e a mudança do estado civil anulam omandamento da honra (Mt 15.1-6).

III - A RECOMPENSA PELO CUMPRIMENTO DOS DEVERES

Dentre todos os mandamentos citados no decálogo (Ex 20.1-17), ahonra aos pais é o único que tem uma promessa de galardão. Vejamosentão as recompensas que cabem aos filhos como fruto da obediência eda honra.

1. Qualidade de vida - "Para que te vá bem, e vivas muito temposobre a terra" (Ef 6.3). Deus promete qualidade de vida aos filhos quehonram e obedecem a seus pais e está condicionando os tempos vindourosdos filhos à forma como tratam seus pais no presente. A qualidade devida futura dos filhos não depende de seus diplomas universitários, desuas contas bancárias, nem de suas posses. A qualidade de vida dos filhosestá atrelada ao amor e devoção dispensados aos seus genitores. Filhosque honram e obedecem são possuidores de uma alegria e felicidade quenão é dada a nenhum outro. Possuem tanto quietude, quanto estado deânimo diferenciado. É para estes, e somente para estes, a vida excelente.

2. Longevidade - "Para que te vá bem, e vivas muito temposobre a terra" (Ef 6.3). Além de qualidade de vida, Deus prometelongevidade aos filhos que honram e obedecem a seus pais. Trata-se de uma regra geral, pois, como sabemos, há exceções. Morrer emtenra idade não é necessariamente sinônimo de rebeldia. Deus sabeo porquê das muitas mortes precoces. O fato é que filhos obedientese que tomam conselhos com seus pais estarão livres de drogas, decriminalidade, de influências negativas, ou seja, de tudo aquilo quepode colocar sua vida em perigo.

CONCLUSÃO

Em 2 Timóteo 3.1-4, Deus diz que: "nos últimos dias sobrevirãotempos trabalhosos; porque haverá homens amantes de si mesmos,avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais emães, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliáveis,caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons,traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que


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amigos de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando a eficáciadela. Destes afasta-te". Trata-se de uma palavra profética que deve noslevar a ponderações.

Para reflexão:• Como filhos de Deus, estamos obedecendo ao mandado de nossos pais?• Como cristãos nascidos de novo, honramos nossos pais em todas as situações?• Nossos pais têm alguma queixa contra nós?

Questionário para avaliação e debate:1. De acordo com a lição, quais os deveres da filiação?2. Quais os aspectos a serem observados no cumprimento destes deveres?3. Quais as recompensas decorrentes da honra e da obediência?

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CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

CONFLITOS FAMILIARES

GÊNESIS 37.3-8


"Vendo, pois, seus irmãos que seu pai o amava mais do que a todos osseus irmãos, aborreceram-no e não podiam falar com ele

pacificamente" (Gênesis 37.4).

Discriminar alguns dos agentes geradores de conflitos familiares;Apresentar soluções bíblicas para todo e qualquer conflito.

Segunda - (Pv 10. 12) - A contenda como fruto do ódio.Terça - (Pv 13. 10) - A contenda como fruto da soberba.Quarta - (Pv 15. 18) - A contenda como fruto da ira.Quinta - (Pv 16. 28) - A contenda como fruto da perversidade.Sexta - (Pv 17. 19) - O contendedor é amante da transgressão.Sábado - (Pv 18. 6) - A contenda como fruto da tolice.

3 - E Israel amava a José mais do que a todos os seus filhos, porqueera filho da sua velhice; e fez-lhe uma túnica de várias cores.

4 - Vendo, pois, seus irmãos que seu pai o amava mais do que a todosos seus irmãos, aborreceram-no e não podiam falar com ele pacificamente.

5 - Sonhou também José um sonho, que contou a seus irmãos; porisso, o aborreciam ainda mais.

6 - E disse-lhes: Ouvi, peço-vos, este sonho, que tenho sonhado:7 - Eis que estávamos atando molhos no meio do campo, e eis que o

meu molho se levantava e também ficava em pé; e eis que os vossosmolhos o rodeavam e se inclinavam ao meu molho.

(A perspectiva bíblica para as tensões domésticas)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 308 - Então, lhe disseram seus irmãos: Tu, pois, deveras reinarás sobre

nós? Tu deveras terás domínio sobre nós? Por isso, tanto mais oaborreciam por seus sonhos e por suas palavras.

INTRODUÇÃO

Oque distingue a família cristã das demais não é a ausência dedesavenças, mas a reação diante delas. Na lição de hoje,estudaremos a perspectiva bíblica para as tensões familiares,

discriminando tanto seus agentes geradores, quanto as soluçõesapresentadas por Deus para todo e qualquer conflito.

I - OS AGENTES GERADORES DE CONFLITOSFAMILIARES

Vejamos pelo menos 05 agentes geradores de conflitos, na família de Jacó:

1. Preferências pessoais - "E Israel amava a José mais do que atodos os seus filhos" (Gn 37.3). O primeiro agente a ser destacado é apreferência pessoal. É sabido que Deus não faz acepção de pessoas. Elenão estima o rico mais do que o pobre (Jó 34.19). Jacó não era assim. Elefazia pública diferenciação entre seus herdeiros. Seu amor maior porJosé era notoriamente manifesto. Esta preferência por José, por ser ofilho da velhice, acabou por despertar a inveja e o ódio em seus irmãos.Sara preferia Isaque a Ismael. Isaque preferia Esaú, enquanto Rebeca,sua mulher, preferia Jacó. Por sua vez, Jacó preferia José a seus irmãos.Com isto causaram cisão e conflitos no seio familiar. A predileção exclui,por isso pais sábios não demonstram preferências, mas tratam seus filhosde modo igualitário, evitando assim um clima de desarmonia.

2. Aborrecimentos - "aborreceram-no e não podiam falar com elepacificamente" (Gn 37.4). Uma segunda causa para os conflitosfamiliares são os aborrecimentos causados entre os irmãos. O texto dizque seus irmãos aborreceram-no. A Bíblia diz que Esaú aborreceu ao seuirmão Jacó por causa da bênção da primogenitura, a ponto de desejarmatá-lo (Gn 27.41). Levítico 19.17 diz: "Não aborrecerás teu irmãono teu íntimo...". A Bíblia diz que qualquer que aborrece ao seu irmão éhomicida (1Jo 3.15). As provocações no seio familiar são fonte dediscórdia e desagregação.

3. Supremacia de um em detrimento de outro - "Tu, pois, deveras

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 31reinarás sobre nós?" (Gn 37.8). O terceiro agente gerador de conflitosfamiliares na família de Jacó foi a supremacia de José em relação aosseus irmãos. A hostilidade aumentou quando este teve dois sonhos. Noprimeiro, os molhos de seus irmãos rodeavam e se inclinavam ante omolho de José. Já no segundo, o sol, a lua, e onze estrelas se inclinavamperante ele. A interpretação dos sonhos era clara: José exerceria liderançasobre toda a sua família. Por esta causa, o invejavam. A supremacia sempredespertou o ódio e o ciúme. Caim matou Abel por ciúme dorelacionamento deste com Deus e o rei Saul buscou matar Davi por nãosuportar os elogios que este recebia do povo.

4. Inveja - "Seus irmãos, pois, o invejavam" (Gn 37.11). Outromotivador de conflitos na família de Jacó foi a inveja, considerada pecadoporque a pessoa invejosa ignora as próprias bênçãos priorizando o statusdo outro. A Inveja é a dificuldade de admirar o outro. O seu slogan é:"Ele é mais do que eu". É a tremenda raiva que a pessoa desenvolveporque o outro está feliz. A Bíblia diz: "Não te enfades por causa dosmalfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniquidade" (Sl37.1). Eis algumas lições sobre a inveja: O sucesso é fonte de inveja (Gn37.8; Ecl 4.4); Precisamos guardar o coração da inveja para não sermoscontaminados (Mc 7.21); Ela te leva a buscar satisfação onde você nãopode encontrar (Gn 37.28); te leva a buscar solução na pessoa errada(Gn 30.1); afasta de nós os melhores amigos (Gn 37.36; Pv 27.4).

5. Espírito vingativo - "Vinde, pois, agora, e matemo-lo" (Gn 37.20).Uma quinta causa para os conflitos familiares é a vingança. Os irmãos deJosé, não suportando a preferência de Jacó pelo mesmo, intentaram matá-lo. Como Deus não lhes permitiu, venderam-no para o Egito. A vingança éum instrumento de divisão e, além de atingir o vingador, atingem aquelesque o cercam (vs 28). Romanos 12.19 diz: "Não vos vingueis a vósmesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito: Minha é avingança; eu recompensarei, diz o Senhor". Benjamim Franklin dizia"O esquecimento mata as injúrias. A vingança multiplica-as".

II - A SOLUÇÃO PARA OS CONFLITOS FAMILIARES

Na introdução, vimos que o que diferencia a família cristã das demaisnão é a ausência de conflitos, mas a reação diante deles. Vejamos quaisdevem ser nossas reações:

1. Admissão de culpa - "Perdoes a transgressão dos servos doDeus de teu pai" (Gn 50.17). O primeiro passo na solução de qualquerconflito é a admissão de culpas. Reconhecer os próprios erros abre as

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 32portas para a reconciliação. Se, somos os agentes geradores de desavenças,devemos ser os agentes geradores da reconciliação. A Bíblia diz:"Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar e aí te lembrares de queteu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tuaoferta, e vai reconciliar-te primeiro com teu irmão..." (Mt 5.23-24).No final, os irmãos de José reconheceram o mal que lhe causaram,confessaram suas culpas e pediram perdão, estabelecendo com isso umaponte de restauração no relacionamento familiar.

2. Humildade - "E disseram: Eis-nos aqui por teus servos" (Gn50.18). Outro passo importante na solução dos conflitos familiares é ahumildade. Os irmãos de José a demonstraram à medida que se prostraramdiante dele, colocando-se na condição de servos. José a demonstrou namedida em que reconhecendo que fora Deus quem permitira todo aquelesofrimento para conservação da vida, bem como quando falou segundoo coração de seus irmãos. Se a admissão de culpas abre as portas para areconciliação, a humildade convida os adversários a entrar e sentar.

3. Justiça - "Porventura, estou eu em lugar de Deus?" (Gn 50.19).Um terceiro passo na solução dos conflitos é o não arbítrio das própriasrazões. O homem sempre foi tentado a fazer justiça pelas próprias mãos.O desejo de vingança, de pagar o mal com o mal, de punir a ofensa segundoo seu próprio juízo de valor é característica da natureza decaída. Ao contráriodisto, Jesus nos ordena: "Não julgueis, e não sereis julgados; nãocondeneis, e não sereis condenados; soltai, e soltar-vos-ão" (Lc 6.37).Segundo esse texto, a trena do juízo com que medimos os outros é a mesmaque nos medirá. A melhor coisa a fazer é deixar o juízo nas mãos de Deus,visto que Ele, e somente Ele, é o juiz de toda a terra (Gn 18.25).

4. Graça - "Não temais; eu vos sustentarei a vós e a vossos meninos"(Gn 50.21a). Um quarto passo nas soluções das tensões familiares é apresença de graça no coração. José não apenas perdoou e se reconcilioucom seus algozes, como também os favoreceu sustentando-os com o melhordo Egito. Por certo, isto amontoou brasas de fogo na cabeça de seus irmãos(Rm 12.20), levando-os a uma mudança de vida sem precedentes. Josénão os tratou segundo o dito antigo que dizia: "Amarás o teu próximo eaborrecerás o teu inimigo" (Mt 5.43), mas segundo a graça: "Eu, porém,vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazeibem aos que vos odeiam e orai pelos que vos maltratam e vosperseguem" (Mt 5.44). Graça é dar ao outro o que ele não merece.

5. Perdão - "Assim, os consolou e falou segundo o coração deles"(Gn 50.21b). Um último passo nas soluções das tensões familiares é o


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perdão. O consolo dado aos irmãos e o fato de José falar segundo o coraçãodeles revelam-nos que ele tinha um coração perdoador. Perdoar significadesistir de qualquer direito ou reivindicação. O perdão é uma questão dedecisão e não um sentimento. É um ato da graça movido pela vontade, demodo que, se esperarmos sentir primeiro para perdoar depois, nuncaperdoaremos. Francis Bacon falou: "A vingança nos torna igual ao inimigo;o perdão nos torna superiores a ele". A Bíblia diz que a vingança pertencea Deus (Sl 94.1), e em Romanos 12.19 as escrituras falam: "Não vosvingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira, porque está escrito:Minha é a vingança; eu recompensarei, diz o Senhor".

CONCLUSÃO

Se admitirmos as nossas culpas, desenvolvermos um espírito humilde,não arbitrarmos as próprias razões, formos graciosos e perdoadores, nenhumconflito, por maior que seja, prevalecerá, visto que essas ferramentas sãosuficientes para neutralizar e aniquilar todo espírito de facção.

Para reflexão:• Há graça no teu coração, a fim de que haja paz entre ti e os teus?• Como está o relacionamento no seio da sua família?• Você demonstra preferências para com algum dos seus filhos?

Questionário para avaliação e debate:1. De acordo como o texto, quais os agentes geradores de conflitosfamiliares?2. Quais as soluções bíblicas para todo e qualquer conflito familiar?3. Cite dois casos de conflitos familiares exemplificados na lição.

“A fórmula para um casamentoduradouro e um lar feliz é: Nossa casa,nosso carro, nossa conta bancária,nossa vida, nossos planos, nossos filhos,nosso Deus, nossa igreja, nossa fé etc.Morreu para ambos o individualismo”


CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

A DISCIPLINA NO LAR

1 SAMUEL 3.10-14; PROVÉRBIOS 23.12-14


"Mas, se estais sem disciplina, da qual todos são feitos participantes,sois, então, bastardos e não filhos" (Hebreus 12. 8).

Mostrar o quanto Deus leva a sério a disciplina;Pontuar aspectos disciplinadores na fase primária e intermediária;Enfocar alguns aspectos da disciplina na fase adulta.

Segunda - (1 Samuel 3. 13) - Filhos indisciplinados precisam de repreensão.Terça - (Provérbios 6. 23) - As repreensões da disciplina são o caminho da vida.Quarta - (Provérbios 12. 1a) - Quem ama a disciplina ama o conhecimento.Quinta - (Provérbios 12. 1b) - Aborrecer-se pela repreensão é sinal de estupidez.Sexta - (Provérbios 13. 24) - A disciplina começa no berço.Sábado - (Provérbios 15. 32) - Quem rejeita a disciplina menospreza a própria alma.

10 - Então, veio o SENHOR, e ali esteve, e chamou como das outrasvezes: Samuel, Samuel. E disse Samuel: Fala, porque o teu servo ouve.

11 - E disse o SENHOR a Samuel: Eis aqui vou eu a fazer uma coisaem Israel, a qual todo o que ouvir lhe tinirão ambas as orelhas.

12 - Naquele mesmo dia, suscitarei contra Eli tudo quanto tenho faladocontra a sua casa; começá-lo-ei e acabá-lo-ei.

13 - Porque já eu lhe fiz saber que julgarei a sua casa para sempre,pela iniqüidade que ele bem conhecia, porque, fazendo-se os seus filhosexecráveis, não os repreendeu.

14 - Portanto, jurei à casa de Eli que nunca jamais será expiada ainiqüidade da casa de Eli com sacrifício nem com oferta de manjares.

(Mecanismos de correção e redirecionamento)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 3512 - Aplica à disciplina o teu coração e os teus ouvidos, às palavras do

conhecimento.13 - Não retires a disciplina da criança, porque, fustigando-a com a

vara, nem por isso morrerá.14 - Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno.

INTRODUÇÃO

Na aula passada, nós vimos tanto os agentes geradores de conflitosfamiliares, quanto as soluções apresentadas por Deus a fim derestaurar a harmonia no lar. Essa restauração se dá, sobretudo, com

o uso da disciplina por ser ela um dos principais mecanismos de correçãoe redirecionamento, além de um excelente auxílio no combate às tensõesdomésticas. O objetivo da lição de hoje é mostrar o quanto Deus leva asério a disciplina, pontuar aspectos disciplinadores na fase primária eintermediária, e enfocar alguns aspectos da disciplina na fase adulta.

I - DEUS, OS PAIS E A DISCIPLINA

Deus é disciplinador. Não é licencioso e nem condescendente com oerro. A Bíblia diz que Ele repreende e castiga a todos quantos ama (Ap3.19). Sendo assim, a disciplina, antes de ser um instrumento de coação,é um gesto de amor. Semelhantemente, Deus espera que os pais usemsabiamente a disciplina a fim de redirecionar comportamentosinadequados. Vejamos, portanto, o que Ele almeja dos pais e o que farácaso estes sejam omissos:

1. Deus espera dos pais uma postura firme a favor da disciplina -"Fazendo-se os seus filhos execráveis, não os repreendeu" (1Sm 3.13).O texto acima nos mostra qual era a expectativa de Deus em relação aosacerdote Eli, diante do comportamento de seus filhos que, por terem setornado abomináveis, precisavam de correção. Eles eram filhos de Belial(1Sm 2.12), desprezavam a oferta do Senhor (1Sm 2.17) e se prostituíamno templo (1Sm 2.22). A despeito de todas essas aberrações, Eli preferiuhonrar mais os seus filhos do que a Deus (1Sm 2.29). O sacerdote optoupor transigir com os pecados de sua prole do que adotar uma posturaenérgica a favor da disciplina. Com esta atitude, Eli atraiu o juízo deDeus sobre toda a sua casa (1Sm 3.12-14).

2. Se os pais não agirem a favor da disciplina, Deus agirá - Dianteda omissão do sacerdote, não restou a Deus outra conduta: "Eis aqui

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 36vou eu a fazer uma coisa em Israel" (1Sm 3.11). Se os pais não agiremem prol da disciplina, certamente Deus o fará, pois sabe que filhosindisciplinados precisam de repreensão (1Sm 3.13); que as repreensõesda disciplina são o caminho da vida (Pv 6.23); que quem ama a disciplinaama o conhecimento (Pv 12.1a); que aborrecer-se por causa da repreensãoé sinal de estupidez (Pv 12.1b); que a disciplina começa no berço (Pv13.24); que quem rejeita a disciplina menospreza a própria alma (Pv15.32). Por causa da indisciplina Deus agiu na descendência de Eli,condenando-a à morte precoce e à miséria (1Sm 2.31-36).

II - A DISCIPLINA NA FASE PRIMÁRIA E INTERMEDIÁRIA

Como vimos, a disciplina começa no berço (Pv 13.24). Um renomadopsicólogo cristão disse que quem começa a disciplinar uma criança emseu segundo dia de vida, está atrasado 24 horas. Vejamos então algunsaspectos importantes da disciplina a serem observados na fase primáriae intermediária:

1. Diligência na aplicação - "Aplica à disciplina o teu coração..."(Pv 23.12). O termo "aplicar" significa, dentre outras coisas, o esforço,o zelo ou a diligência que deve ser empregada quando na manutençãoda ordem e da autoridade dentro de casa. Uma casa sem ordemsucumbirá ao caos. É preciso que dentro do lar haja uma percepçãoclara do que é permitido e proibido. Faz-se necessária uma distinçãoinequívoca sobre os papéis de cada membro da família e o fielcumprimento destes papéis. Evidentemente isto começa na infância,passando pela adolescência, a fim de que tenhamos adultos responsáveise maduros. A Bíblia diz: "A vara e a disciplina dão sabedoria, mas acriança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe" (Pv29.15). Somente a aplicação da disciplina de forma diligente trará aresponsabilidade e a maturidade desejada.

2. Adequação no uso dos instrumentos - "Porque, fustigando-acom a vara, nem por isso morrerá" (Pv 23.13). A adequação no uso deinstrumentos disciplinadores diz respeito aos meios utilizados em cadafase da vida humana como forma de redirecionamento. Não se pode trataradultos como crianças e nem crianças como adultos. Em cada etapa davida devem ser aplicados instrumentos eficazes que promovam mudançasde comportamentos. Na fase primária (fase infantil) e intermediária (faseda adolescência) podemos utilizar as seguintes ferramentas:

a) O ensino: "Filho meu, ouve a instrução de teu pai e não deixes adoutrina de tua mãe" (Pv 1.8);

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 37b) A vara: "A vara e a disciplina dão sabedoria, mas a criança

entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe" (Pv 29.15);

c) O corretivo: "Castiga teu filho enquanto há esperança..." (Pv19.18), "Castiga o teu filho, e te fará descansar e dará delícias à tuaalma" (Pv 29.17).

2. O amor como fonte de motivação - "Tu a fustigarás com a varae livrarás a sua alma do inferno" (Pv 23.14). A disciplina cristã tempor objetivo livrar a alma da criança das profundezas do inferno. Estetipo de disciplina é a maior prova de amor que um pai ou uma mãepoderá demonstrar aos seus filhos. A disciplina, portanto, deve sermotivada não por um espírito iracundo, raivoso, cheio de ódio e devingança, mas pelo amor. O corretivo não deve ser fruto da cólera, masda afeição e da dedicação com que os pais tratam seus filhos.

III - A DISCIPLINA NA FASE ADULTA

Dizem que o castigo físico como instrumento disciplinador na faseadulta não surte o efeito desejado porque o "couro" do sujeito jáengrossou. Bater em filhos crescidos pode não ser a melhor solução.Mas quem disse que o castigo físico é a única ferramenta disciplinadora?Vejamos, então, o que os pais podem fazer nesta fase.

1. Não é porque o filho cresce que a disciplina desaparece -"Depois, chamou Jacó a seus filhos e disse..." (Gn 49.1). Veja queapesar dos filhos de Eli serem adultos, Deus esperava que seu pai osdisciplinassem em razão de seus pecados. Eli era o sacerdote principal etinha seus filhos como auxiliares estando os mesmos debaixo deautoridade. Eli fracassou no exercício da função paterna. Não é porque ofilho cresce que a disciplina desaparece. Davi deixou de disciplinar seusfilhos adultos e, como consequência, viu sua família ruir diante de incesto,homicídio e rebelião. A disciplina não tem idade, o que muda são osinstrumentos disciplinadores. Em Gênesis 49, Jacó chama seus filhospara lhes anunciar o que lhes aconteceria nos últimos dias e aproveita aocasião para favorecer uns em detrimento de outros por causa de pecadospassados, aplicando assim a justa retribuição (disciplina).

2. A perda de privilégios como instrumento disciplinador -"Inconstante como a água, não serás o mais excelente..." (Gn 49.3-4). Diante da maioridade de seus filhos, Jacó não teve outra opção naquestão disciplinar que não suprimir regalias de alguns que haviam pecadogravemente. Foi o caso de Rúben. Ele era o primogênito, cabendo-lhe


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uma parte maior da herança, mas como se deitou com uma de suasmulheres, trazendo-lhe vergonha, Jacó tirou dele a honra de suscitar oMessias através de sua descendência. Os próximos da lista eram Simeãoe Levi que também perderam o privilégio em razão da crueldade selvagemque impuseram aos heveus, matando, saqueando e sequestrando suasmulheres e crianças de forma traiçoeira e sem prévio consentimento deJacó. Estes perderam a maior de todas as prerrogativas que, como filhosdo patriarca, poderiam ter: suscitar de seus lombos o desejado de todasas nações, a saber, o Cristo. Tal honra coube então ao quarto filho: Judá.

CONCLUSÃO

Pais inteligentes jamais abrirão mão da disciplina, pois é absolutamentenecessária em qualquer fase da vida. Somente pais omissos edescompromissados com o bem estar de seus filhos deixarão de ladoeste mecanismo que corrige e redireciona, portanto, ouse disciplinar!

Para reflexão:• Como pai ou mãe você está usando sabiamente a disciplina cristã como instrumento de correção e redirecionamento?• Os teus filhos têm se comportado adequadamente nas reuniões da igreja?• Você tem se esforçado para livrar o seu filho da perdição?

Questionário para avaliação e debate:1. Em se tratando de disciplina, o que Deus espera dos pais?2. Quais os aspectos importantes da disciplina na fase primária e inter- mediária?3. Quais os aspectos importantes da disciplina na fase adulta?

“Portanto, educa as crianças e não precisaráscastigar os homens”

“Se a família vivesse unida, segundo osmandamentos de Deus, decerto não haverianecessidade de se construir cadeias, e a violênciaseria vista apenas em filmes de ficção.”

CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

A PARENTELA

2 SAMUEL 9.1-9


Discriminar as exigências das relações familiares;Mostrar que como cristãos devemos buscar o bem da parentela;Ensinar que como parentes podemos ser agentes abençoadores.

Segunda - (Rute 1. 8-9, 16-17) - A relação entre noras, genros, sogros e sogras.Terça - (Provérbios 12. 1b) - Os pais devem se preocupar com a salvação dos seus.Quarta - (Mateus 8. 14) - Pedro, o modelo de genro.Quinta - (Mateus 12. 25) - A casa dividida contra si mesma não pode subsistir.Sexta - (1 Timóteo 5. 4) - Filhos e netos devem recompensar seus genitores.Sábado - (1 Tm 5. 8) - Quem não cuida dos seus é pior do que o infiel.

1 - E disse Davi: Há ainda alguém que ficasse da casa de Saul, paraque lhe faça bem por amor de Jônatas?

2 - E havia um servo na casa de Saul cujo nome era Ziba; e o chamaramque viesse a Davi, e disse-lhe o rei: És tu Ziba? E ele disse: Servo teu.

3 - E disse o rei: Não há ainda algum da casa de Saul para que usecom ele de beneficência de Deus? Então, disse Ziba ao rei: Ainda há umfilho de Jônatas, aleijado de ambos os pés.

4 - E disse-lhe o rei: Onde está? E disse Ziba ao rei: Eis que está emcasa de Maquir, filho de Amiel, em Lo-Debar.

5 - Então, mandou o rei Davi e o tomou da casa de Maquir, filho deAmiel, de Lo-Debar.

“Porém ele lhe disse: Não irei; antes, irei à minha terra e à minhaparentela (Números 10.30).

(O ponto de vista de Deus sobre as relações familiares)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 406 - E, vindo Mefibosete, filho de Jônatas, filho de Saul, a Davi, se

prostrou com o rosto por terra e se inclinou; e disse Davi: Mefibosete! Eele disse: Eis aqui teu servo.

7 - E disse-lhe Davi: Não temas, porque decerto usarei contigo debeneficência por amor de Jônatas, teu pai, e te restituirei todas as terrasde Saul, teu pai, e tu de contínuo comerás pão à minha mesa.

8 - Então, se inclinou e disse: Quem é teu servo, para tu teres olhadopara um cão morto tal como eu?

9 - Então, chamou Davi a Ziba, moço de Saul, e disse-lhe: Tudo o quepertencia a Saul e de toda a sua casa tenho dado ao filho de teu senhor.

INTRODUÇÃO

Uma família segundo o coração de Deus, além de se harmonizarcom os membros internos (maridos esposas e filhos), se une aosmembros externos (pais, irmãos, sogros, genros, noras, avós e

cunhados). Hoje veremos o ponto de vista de Deus sobre as relaçõesfamiliares, baseado no vínculo entre Davi e sua parentela.

I - AS EXIGÊNCIAS DAS RELAÇÕES FAMILIARES

Existem sérios problemas entre alguns maridos e esposas por causadas relações com a parentela. Dissemos na lição 03 que quando noscasamos, casamos com um "pacote". Não dá para excluir os familiaresdo outro da relação conjugal. A Bíblia diz: "Portanto, deixará o varãoo seu pai e a sua mãe..." (Gn 2.24). Nesse texto, "deixar" não significa"ignorar" ou "abandonar". Portanto, as relações familiares trazem emseu bojo algumas exigências, quais sejam:

1. Proximidade - "Então, mandou o rei Davi e o tomou da casa deMaquir..." (v 5). No tempo de Davi, era normal um rei, ao assumir otrono, matar todos os familiares do rei deposto fazendo cessar as ameaçasde conspiração. Davi assumiu o trono de Israel, era casado com a filhado rei deposto e possuía um cunhado, Jônatas que tinha um filho chamadoMefibosete. Ao invés de empreender uma perseguição e destruir adescendência do rei Saul, ele buscou proximidade trazendo Mefibosetepara perto de si. Deus o abençoou, também, em razão da beneficênciaque fez à sua parentela. Nenhum cônjuge estará feliz vendo o outro trataros seus com desprezo e distanciamento.

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 412. Diálogo - "... e disse Davi: Mefibosete! E ele disse: Eis aqui teu

servo" (v 6). Além de se aproximar da família de sua esposa, Daviestabeleceu com estes um diálogo. Ele não apenas trouxe Mefibosetepara perto de si como também abriu as portas da comunicação para aqueleque estava longe, no anonimato Davi se aproximou dele, o ouviu e faloucom ele. Quando nos casamos deixamos nossa parentela, mas nãoperdemos o vínculo com ela, que se manifesta através do diálogo.

3. Comunhão - "... e tu de contínuo comerás pão à minha mesa"(v 7). Mefibosete comia na mesa do rei, não no quintal. Era tratado comoum convidado especial. Dizem que cunhados não são parentes, masagregados. Davi e Jônatas eram diferentes. Após a morte de seu cunhado,Davi falou: "Angustiado estou por ti, meu irmão Jônatas; quãoamabilíssimo me eras...". Jônatas era mais que um cunhado, Davi oconsiderava como um irmão. Jônatas morreu, e Davi trouxe o filho destepara perto de si e comeu pão com ele. Nós teríamos casamento melhoresse os cônjuges estivessem dispostos a estabelecer uma relação comumcom a família do outro. Há parentes que não participam dasconfraternizações, dos cultos domésticos em ações de graça, dosaniversários, etc. Em vez de comunhão, há separação.

II - BUSCANDO O BEM DA PARENTELA

Além de se aproximar, manter o diálogo e comunhão, Davi buscou obem dos familiares de sua mulher. 1 Timóteo 5.8 diz: "Mas, se alguémnão tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família, negoua fé e é pior do que o infiel". O cuidado com os pais, irmãos, sogros,genros, noras, cunhados e avós, além de exigir um posicionamento ativo,reflete também a imagem de Deus. Vejamos:

1. Buscar o bem da parentela deve ser um posicionamento ativo -"E disse Davi: Há ainda alguém que ficasse da casa de Saul...?" (v1). Davi não ficou esperando uma súplica de Mefibosete, mas o buscou.Davi era proativo. Proatividade significa antecipação, é decidir, mesmosob as piores circunstâncias, buscar por mudanças no ambiente familiar.Adão e Eva era o ambiente familiar de Deus. Estavam aleijados comoMefibosete e, por consequência, precisavam de um tutor. Deus disse:"eu serei este tutor". Mefibosete precisava de amparo. Davi disse: "euserei este amparo". A busca pelo bem da parentela é um posicionamentoativo. Não começa com o outro, começa comigo. Posicionamento ativosignifica não esperar, mas fazer as coisas acontecerem.

2. Quem busca o bem da parentela reflete a imagem de Deus - "...

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 42Para que use com ele de beneficência de Deus?" (v 3). Como vimosna lição 01, Deus nos fez com um propósito: refletir sua imagem esemelhança. Evidentemente não podemos espelhar esta imagem tratandonossa parentela com aversão. Davi buscou sua parentela para usar comela de beneficência, característica que faz parte dos atributos de Deus. ABíblia diz que os filhos e netos devem exercer piedade para com a suaprópria família (1Tm 5.4). Desdenhar da parentela, ao invés de refletir aimagem do Deus vivo, reflete um coração mal e não redimido.

III - ABENÇOANDO A PARENTELA

Famílias inteligentes abençoam a parentela. Pedro acolheu sua sogra(Mt 8.14). As noras Orfa e Rute trataram a sogra Noemi com benevolência(Rt 1.8). Jônatas protegeu seu cunhado Davi da morte (1Sm 19.1-2).Davi abrigou Mefibosete (2Sm 9.7). A Bíblia ordena que cuidemosprincipalmente dos da nossa casa (1Tm 5.8). Vejamos três maneiras deabençoar nossa parentela:

1. Animando - "E disse-lhe Davi: Não temas..." (v 7). Mefibosetevem receoso a Davi porque sabe que pode perder a cabeça. Ele éherdeiro do trono de Saul, e morrendo, Davi assume sem ameaçasconspiratórias. Mefibosete está com medo, e é por essa razão queDavi o anima dizendo-lhe: "Não temas, porque decerto usareicontigo de beneficência...". Encorajar a fé, os sonhos e os projetosde nossos parentes, é uma forma de abençoá-los. Deus é animador. AGideão, ele disse: "O Senhor é contigo varão valoroso" (Jz 6. 12).À viúva de Naim, ele falou: "Não chores" (Lc 7. 13). Aos discípulos,disse Jesus: "... tende bom ânimo; eu venci o mundo" (Jo 16.33).Nada melhor do que aqueles que nos são mais próximos nos animandoe estimulando diante dos temores e reveses da vida.

2. Honrando - "Quem é teu servo, para tu teres olhado paraum cão morto..." (v 8). Além de animar o sobrinho de sua esposaMical, Davi o honra. Mefibosete considerava-se como um cão morto.Sua autoestima não era das melhores. Ele se via como alguém semvalor, desprezível. Por ser coxo de ambos os pés, dependia de tudoe de todos. Provavelmente esta debilidade interferiu no conceitoque ele tinha de si mesmo. A este cão morto, Davi submeteu tantoZiba, como seus filhos, e seus servos (2Sm 9.9-12). Davi honrouMefibosete como a um príncipe a ponto deste comer junto à mesado rei. A Bíblia diz: "Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temeia Deus. Honrai o rei" (1Pe 2.17) Se devemos honrar os de foraque dirá, os de dentro!


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3. Presenteando - "Tudo o que pertencia a Saul e de toda a suacasa tenho dado ao filho de teu senhor" (v 9). Davi devolveu aMefibosete todos os bens que pertenciam a Saul e que agora eram seuspor legado de Deus (2Sm 12.8). Ter um coração generoso com a parentela,presenteando e abençoando-a, é o que faz de alguém um homem segundoo coração de Deus. Se maridos e esposas, noras e genros se preocupassemmais com as necessidades dos familiares do outro, certamente teríamoscasamentos melhores.

CONCLUSÃO

Quando aceitamos a aliança por meio do casamento, tornamos o outroparticipante de todos os nossos bens. A família está inclusa nesta aliança.Ao agir contrariamente a este princípio, os cônjuges abrem brechas paraconflitos, brigas, e até mesmo para o divórcio. Mas este é um assuntopara a próxima lição.

Para reflexão:• Como marido ou esposa você está procurando agradar a família do outro?• Como vai o seu relacionamento com seus sogros?• Que tipo de mágoa ou rancor você guarda da família de seu cônjuge?

Questionário para avaliação e debate:1. De acordo com o tópico I, quais as exigências das relações familiares?2. À semelhança de Davi, o que você pode fazer para abençoar os seusparentes?3. Que tipo de honra podemos dar à nossa parentela?

“Se for possível, quanto estiverem vós, tende paz com todos oshomens. Segui a paz com todos ea santificação, sem a qualninguém verá o Senhor”

(Rm 12.18; Hb 12.14)

CULTO FAMILIAR:

Lição 09 - 02 de dezembro de 2012


VERSÍCULO CHAVE:

O DIVÓRCIO

MATEUS 19.3-9


"Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deusajuntou não separe o homem" (Mateus 19. 6).

Identificar as principais causas do divórcio;Enumerar conselhos práticos do ponto de vista bíblico contra o divórcio;Pontuar considerações que devemos fazer ante a possibilidade do divórcio.

Segunda - (Malaquias 2. 16) - Deus odeia o divórcio.Terça - (Mateus 19. 5) - Deus não fará um de três, mas um de dois.Quarta - (Mateus 19. 6) - O casamento é de Deus, o divórcio é do homem.Quinta - (Mateus 19. 8) - O projeto original compreende um homem e uma mulher.Sexta - (Mateus 19. 9) - Infidelidade conjugal: uma exceção para o divórcio.Sábado - (Hebreus 13. 4) - Deus abomina a infidelidade conjugal.

3 - Então, chegaram ao pé dele os fariseus, tentando-o e dizendo-lhe:É lícito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?

4 - Ele, porém, respondendo, disse-lhes: Não tendes lido que, noprincípio, o Criador os fez macho e fêmea

5 - e disse: Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à suamulher, e serão dois numa só carne?

6 - Assim não são mais dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deusajuntou não separe o homem.

7 - Disseram-lhe eles: Então, por que mandou Moisés dar-lhe carta dedivórcio e repudiá-la?

8 - Disse-lhes ele: Moisés, por causa da dureza do vosso coração, vos

(O projeto paralelo em contraste com o original)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 45permitiu repudiar vossa mulher; mas, ao princípio, não foi assim.

9 - Eu vos digo, porém, que qualquer que repudiar sua mulher, nãosendo por causa de prostituição, e casar com outra, comete adultério; e oque casar com a repudiada também comete adultério.

INTRODUÇÃO

Nunca o casamento esteve em crise como nos dias atuais. Cada vezmais as relações conjugais duram menos. A união da cantoraBritney Spears com Jason Alexander durou 55 horas. As bodas da

atriz Carmen Electra com o astro da NBA Dennis Rodman resistiu 09dias. O casamento do jogador Ronaldo com Daniela Cicarelli sobreviveu03 meses. Na lição de hoje, pretendemos identificar causas, enumerarconselhos práticos e pontuar considerações ante a possibilidade do divórcio.

I - IDENTIFICANDO AS CAUSAS DO DIVÓRCIO

O capítulo 19.3-9 de Mateus é um tratado sobre o divórcio. Nele,podemos compreender as razões que levam os nubentes à quebra daaliança. Citaremos 03 delas:

1. O apego às insignificâncias - "É lícito... repudiar sua mulherpor qualquer motivo?" (v 3b). No contexto judaico qualquer razão eramotivo para se divorciar. Era permitido o divórcio simplesmente pelofato do homem não se engraçar mais com sua mulher ou achar nela "coisafeia" (Dt 24.1-4). Neste caso, "coisa feia" não é sinônimo de adultério,pois se assim fosse, a pena era a morte e não o repúdio (Lv 10.10).Insignificâncias tem sido a causa de muitas separações. Imaginemdivorciar porque o outro ficou gordo, emagreceu, enrugou a pele, adquiriuuma cicatriz. Se os cônjuges apegarem-se às futilidades, nenhumcasamento perdurará. Deus odeia o divórcio, e somente o permitiu, pararegular algo já existente, a fim de proteger a mulher, liberando-a dasobrigações para com seu ex-marido.

2. A dureza de coração - "Por causa da dureza do vosso coração,vos permitiu repudiar" (v 8). Uma segunda causa do divórcio, é a durezade coração. Corações endurecidos não perdoam. O endurecimento é umacondição da pré-redenção. Uma vez redimido, espera-se do homem umanatureza mansa e sensível e não um espírito de dura cerviz. Falando daredenção de seu povo, Deus disse: "Dar-vos-ei coração novo e poreidentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 46darei coração de carne" (Ez 36.26). Um coração endurecido preferiráo divórcio ao perdão.

3. A infidelidade conjugal - "... não sendo por causa deprostituição" (v 9). Nada do que Deus odeia poderá ser bom. Entretanto,o divórcio é permitido quando biblicamente fundamentado. Deusdivorciou-se de Israel por causa do adultério espiritual (Is 50.1; Jr 3.8),no entanto, a sua vontade é que o casamento seja vitalício (Gn 2.24).Todavia, Jesus cita uma exceção: a prostituição. Ao reprovar o divórcio,Jesus se referia aos motivos torpes defendidos pelos fariseus e não aoadultério (Mt 19.3). É preciso que se entenda que a infidelidade conjugalnão é qualquer motivo. Todavia que fique claro: o cônjuge ofendido temoutra opção que não a separação: perdoar e reconstruir a relação.

II - CONSELHOS PRÁTICOS CONTRA O DIVÓRCIO

A fim de que o divórcio não seja uma realidade em nossas vidas,precisamos seguir alguns conselhos práticos do ponto de vista de Deus.Citemo-los:

1. Viva seu casamento como sendo algo prioritário e nãosecundário - "Portanto, deixará o homem pai e mãe e se unirá à suamulher" (v 5). Tratar o casamento como algo sem valor é um atentadosuicida contra o próprio. Casamentos duradouros recebem tratamentovip. O casamento é mais importante do que o ministério e a parentela.Um ministério ruim necessariamente não tornará o casamento ruim, masum casamento ruim certamente tornará o ministério ruim. Oestremecimento na relação conjugal interferirá em todas as outras áreasda vida. É como se o casamento fosse o primeiro elo de uma corrente, naqual os demais se sustentam. Se este elo se partir, compromete asustentabilidade de todos os outros. Quando nos casamos, a relação como cônjuge torna-se prioritária.

2. Não troque o que é mandamento pelo que é permissão - "Porcausa da dureza do vosso coração, vos permitiu repudiar" (v 8). Outroconselho a fim de que o casamento seja indissolúvel está nos versos 6 a8. Jesus apresentou o divórcio como sendo uma permissão de Moisés enão um mandamento. Os fariseus disseram: "Então, por que mandouMoisés dar-lhe carta de divórcio e repudiá-la?" (v 7). Jesus respondeu:"Moisés, por causa da dureza do vosso coração, vos permitiu repudiarvossa mulher; mas, ao princípio, não foi assim" (v 8). Mandar édiferente de permitir. Mandamento é obrigação, permissão é concessão.Com certeza a vontade soberana de Deus é melhor do que a permissiva.

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 473. Prefira o projeto original ao paralelo - "... mas, ao princípio,

não foi assim" (v 8). Outro parecer contra o divórcio refere-se à aceitaçãodo projeto original ao invés do paralelo. O programa original é o doCriador, o paralelo é o dos homens. Jesus conduziu os pensamentos deseus interlocutores ao princípio de todas as coisas quando lhes disse:"mas, ao princípio, não foi assim". Ele estava afirmando que no inícioDeus fez um homem e uma mulher, e que, em razão disso, o homemdeixaria seus pais, se uniria à sua mulher, tornando-se os dois numa sócarne, não devendo o homem separar aquilo que o Senhor ajuntara.Portanto, o casamento vitalício é o projeto original de Deus. Qualquercoisa, além disso, é programa paralelo. As peças paralelas de um veículosão mais baratas, mas não têm a mesma qualidade que as originais.

III - O QUE CONSIDERAR ANTE O DIVÓRCIO

Neste tópico, queremos tecer algumas considerações relevantes sobreo divórcio, quais sejam:

1. Considere o que diz a palavra de Deus - "Ele, porém,respondendo, disse-lhes: Não tendes lido" (v 4). Ao responder a seusinterlocutores, Jesus invariavelmente se reportava à palavra de Deus.Ele dizia: "está escrito" (Mt 4.4), "não tendes lido?" (Mt 19.4), "Queestá escrito na Lei? Como interpretas?" (Lc 10.26). A palavra de Deusé a resposta, o ponto de partida para toda e qualquer decisão. Não podemosnegligenciá-la. Saber o que Deus pensa, e agir de acordo com isto, deveser nossa busca maior. Deus sempre tem razão, sendo suas verdadesinfalíveis e absolutas. Muitos preferem ouvir o conselheiro matrimonial,o pastor, ou o psicólogo em oposição ao que Deus diz. Quem regula amatéria sobre casamento é o Senhor. Ele fala: "Eu odeio o divórcio; euodeio o homem que faz uma coisa tão cruel assim. Portanto, tenhamcuidado, e que ninguém seja infiel à sua mulher" (Ml 2.16 - NTLH).

2. Considere as consequências para os divorciados - "Assim nãosão mais dois, mas uma só carne..." (v 4). Todos os casais que pensamem se divorciar deveriam antes refletir sobre o que os espera. Geralmenteo divórcio é visto sob a perspectiva do presente, nunca do futuro. Quandonos casamos, nos tornamos uma só carne. Ao divorciar, esta unidade érasgada: pedaços vão para um e para o outro lado. Há consequências. Odivórcio deixa cicatrizes para toda a vida, feridas abertas que nunca serãosaradas. As sequelas são várias: solidão, partilha de bens e de filhos, osofrimento das famílias envolvidas, o comprometimento do ministério,depressão, sentimentos de culpa e fracasso, e baixa autoestima. Um estudoapresentado pelo jornal "The New York Times" traz outras consequências:


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taxas substancialmente mais altas de problemas emocionais, morteacidental, suicídio e morte causada por doenças cardíacas, câncer,pneumonia, pressão alta e cirrose hepática. O divórcio é uma espécie demorte em vida.

3. Considere que você pode dar causa a novos pecados -"Qualquer que repudiar sua mulher, não sendo por causa deprostituição, e casar com outra, comete adultério" (v 9). Vimos, noitem anterior, que o divórcio nunca atinge apenas os divorciados. Eleafeta os filhos, a igreja e a sociedade. Invariavelmente ele dá luz anovos pecados: rancor, ódio, desprezo, ira, etc. Jesus disse que quemrepudiar sua mulher, não sendo por causa de prostituição, e casar comoutra, comete adultério; e o que casar com a repudiada também cometeadultério. Veja que o divórcio abre a possibilidade para o cometimentode novos pecados. O divórcio é apenas a ponta do iceberg, por baixodele sempre haverá uma multidão de transgressões.

CONCLUSÃO

O divórcio nunca será a melhor alternativa diante das crises conjugais.Os que buscarem em Deus conselhos práticos para a solução de seusproblemas matrimoniais certamente encontrarão. Deus não fez ocasamento para ser peso ou jugo na vida de ninguém. Ele tem o mapaque direciona, basta-nos seguir a trajetória.

Para reflexão:• Você prefere o projeto original de Deus ou o paralelo dos homens?• Você crê que o seu casamento pode ser indissolúvel?• Você sabe quais as amargas consequências impostas pelo divórcio?

Questionário para avaliação e debate:1. De acordo com o texto, quais as causas determinantes do divórcio?2. Cite três conselhos práticos do ponto de vista bíblico contra odivórcio.3. Cite algumas consequências para o divórcio.

“O divórcio tem como causa principal o orgulho, a infidelidadeem todos os seus aspectos e a falta de renúncia do cônjuge que semconseguir o devido entendimento para uma união feliz, decidemacabar com o incômodo das constantes brigas, separando-se”.


CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

FINANÇAS E ORÇAMENTO DOMÉSTICO

2 REIS 4.1-7


"Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiroa fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar?"

(Lucas 14.28).

Identificar algumas das causas do desequilíbrio financeiro;Pontuar soluções inteligentes a fim de se equilibrar as contas.

Segunda - (2 Reis 4. 1) - É possível temer a Deus e ficar endividado.Terça - (Salmo 173. 2-3) - A inveja pela prosperidade alheia pode levar a queda.Quarta - (Provérbios 15. 27) - O que se dá à cobiça perturba a sua casa.Quinta - (Provérbios 17. 18) - Prestar-se como fiador revela falta de entendimento.Sexta - (Lucas 14. 28) - É preciso planejar antes de gastar.Sábado - (Romanos 13. 8) - O amor deve ser a nossa única dívida.

1 - E uma mulher das mulheres dos filhos dos profetas, clamou aEliseu dizendo: Meu marido, teu servo, morreu; e tu sabes que o teuservo temia ao SENHOR; e veio o credor a levar-me os meus dois filhospara serem servos.

2 - E Eliseu lhe disse: Que te hei de eu fazer? Declara-me que é o quetens em casa. E ela disse: Tua serva não tem nada em casa, senão umabotija de azeite.

3 - Então, disse ele: Vai, pede para ti vasos emprestados a todos osteus vizinhos, vasos vazios, não poucos.

4 - Então, entra, e fecha a porta sobre ti e sobre teus filhos, e deita oazeite em todos aqueles vasos, e põe à parte o que estiver cheio.

(A visão bíblica quanto ao equilíbrio financeiro)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 505 - Partiu, pois, dele e fechou a porta sobre si e sobre seus filhos; e

eles lhe traziam os vasos, e ela os enchia.6 - E sucedeu que, cheios que foram os vasos, disse a seu filho: Traze-

me ainda um vaso. Porém ele lhe disse: Não há mais vaso nenhum. Então,o azeite parou.

7 - Então, veio ela e o fez saber ao homem de Deus; e disse ele: Vai,vende o azeite e paga a tua dívida; e tu e teus filhos vivei do resto.

INTRODUÇÃO

Nunca o brasileiro esteve tão endividado. O pior é que não se trataapenas de famílias ímpias. Cada vez é maior o número de cristãosatolados nas dívidas. Economistas têm mostrado o porquê do

endividamento. Entretanto, aquilo que eles apresentam como causasdeterminantes, em sua grande maioria, são apenas sintomas. Vamos entãoidentificar as causas e pontuar soluções, a fim de se equilibrar as contas.

I - IDENTIFICANDO AS CAUSAS DO DESEQUILÍBRIOFINANCEIRO

Alguém disse: "dizem por aí que o dinheiro é do diabo, mas vocêquer ver o diabo é você ficar sem dinheiro". O dinheiro não deve seruma preocupação para os filhos de Deus. O Senhor deseja que seu povoalcance equilíbrio financeiro. Para tanto, Ele nos apresenta os seguintesagentes geradores de endividamento:

1. Falta de planejamento orçamentário - "... não se assentaprimeiro a fazer as contas dos gastos..." (Lc 14.28). No texto acima,Jesus está falando de planejamento. Ninguém deve empreender sem antestomar nota do custo. Há famílias endividadas por que não se assentamprimeiro, não analisam receitas e despesas, e não têm uma planilhaorçamentária a fim de avaliarem suas prioridades e viverem de acordocom elas. Esta omissão tem levado os crentes à falência. Jesus cita trêspassos quanto a esta questão: primeiro: "pare"; segundo: "calcule";terceiro: "determine" para ver se tem com que acabar.

2. Consumo excessivo - Outra razão para o endividamento é o consumoexagerado. O texto diz: "Por que gastais o dinheiro naquilo que não épão?” (Is 55.2a). A orientação de Deus é para que tenhamos um juízoapurado do que é e do que não é essencial. Estabelecer prioridades nosgastos é fundamental. Precisamos gastar com critério e não em razão da

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 51compulsão. Isaías 55.2, nos leva à reflexão sobre o que é necessidade reale o que é desejo. A necessidade urge, ao passo que o desejo pode, e deve,esperar o momento oportuno. Há famílias que não economizam. Deixamluzes acesas, torneiras abertas, compram além do que consomem, enfim,desperdiçam. Sobre essa questão, Jesus disse: "Recolhei os pedaços quesobejaram, para que nada se perca" (Jo 6.12).

3. Fiança - "Quem fica por fiador de outrem sofrerá males..." (Pv11.15). Eis aqui outra razão da sobrecarga financeira de muitos. A Bíbliadiz: Decerto sofrerá severamente aquele que fica por fiador do estranho,mas o que aborrece a fiança estará seguro. Ao afiançar outros, estes nãoficarão mais ricos, mas provavelmente ficaremos mais pobres. Deus nãonos quer como fiadores de dívidas pelos seguintes motivos: para não sermospresas de ninguém (Pv 6.1-5); para não sofrermos inutilmente, porque afiança revela falta de sabedoria (Pv 17.18); afiançar é como penhorar aprópria roupa (Pv 20.16), leva ao empobrecimento (Pv 22.26-27).

4. Cobiça - "Não cobiçarás a casa do teu próximo" (Ex 20.17).Uma das maiores causas do endividamento familiar, ainda nãodescoberta pelos especialistas, é a cobiça. Tiago 1.14 diz que "cadaum é tentado, quando atraído e engodado pela sua própriaconcupiscência". Cobiça é o oposto do domínio próprio. É o desejodesenfreado, a ambição incontida, pecado este estimulado pelaconcupiscência da carne, dos olhos e soberba da vida. Cobiçar é desejarter o que é do outro. A Bíblia diz: "Acautelai-vos e guardai-vos detoda espécie de cobiça; porque a vida do homem não consiste naabundância das coisas que possui" (Lc 12.15). Não é porque o irmãocomprou ou possui que você tem que comprar ou possuir. Deus ordenaa que não cobicemos nada do próximo (Ex. 20.17).

5. Inveja - "Não tenha o teu coração inveja dos pecadores" (Pv23.17). A quinta causa a ser destacada é a inveja. A Bíblia diz: "Nãotenha o teu coração inveja dos pecadores; antes, sê no temor doSenhor todo o dia". Pensa-se que a inveja é desejar ter o que o outrotem. Isso na verdade é cobiça. A inveja é uma mistura de ódio e angústiaprovocada em razão da prosperidade alheia. O invejoso é incapaz decelebrar as conquistas de seus semelhantes, pelo contrário, aborrece-sepor causa dessas conquistas. Por causa da inveja, muitos compram oque não podem pagar. No salmo 73, Deus nos dá lições preciosas sobrecomo procedermos diante dela. Se você se deixar levar pela inveja,porque seu vizinho comprou uma casa nova, trocou de carro, mudouos móveis etc, o seu dinheiro será seu senhor e não seu escravo.Resultado: as dívidas se amontoarão.

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 52II - IDENTIFICANDO SOLUÇÕES DIANTE DO

DESEQUILÍBRIO FINANCEIRO

Após identificar as causas, citemos as soluções para o equilíbrio das contas:

1. Quite seus débitos sem abrir mão de valores inegociáveis - "Eveio o credor a levar-me os meus dois filhos..." (2Rs 4.1c). Ao morrer,o discípulo do profeta deixou uma dívida tão grande a sua viúva que opagamento exigido pelos credores foram seus dois filhos. Quanto custadois filhos? Não há preço. Ela não se furtou de pagar, embora não abrissemão de valores inegociáveis. Seus filhos não eram moedas de troca. Asescrituras dizem: "A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amorcom que vos ameis uns aos outros" (Rm 13.8). Devemos quitar nossosdébitos, mas não a troco de nossa integridade. Não podemos roubar, darcalote, adulterar declarações do imposto de renda, etc, a fim de saudardívidas. Aos fiéis, certamente Deus dará um escape.

2. Não tente resolver suas dívidas sozinho, busque ao Senhor- "E uma mulher... clamou a Eliseu dizendo" (2Rs 4.1a). Outrasolução diante do desequilíbrio financeiro é apelar para Deus. Vejaque a viúva não correu atrás de agiotas. Ela foi ao profeta buscarsocorro para a sua necessidade, e ele apresentou medidas as quaisela atendeu prontamente. Se buscarmos as orientações do Senhorconcernente às dívidas, Ele nos dará resposta. Quais foram asorientações do Senhor à viúva? Ele mandou que ela pedisse vasosemprestados, que se trancasse em sua casa e, pela fé, enchesse osvasos, depois vendesse o azeite e, com o dinheiro da venda, pagasseo que devia. Assim ela fez. Busque na palavra de Deus respostaspara suas dívidas e certamente você encontrará (Pv 3.9,10; 2Cocapítulos 8 e 9).

3. Solucione suas dívidas a partir do que tem e não do quenão tem - "Declara-me que é o que tens em casa" (2Rs 4.2b).Buscar solução em agiotas ou bancos é tentar solucionar as dívidasa partir do que não se tem. Esta não é a maneira de Deus. A perguntaque o profeta fez foi: "Que te hei de eu fazer? Declara-me que éo que tens em casa". Às vezes a solução está em nós e não fora.Deus trabalha nossas dívidas a partir do que temos e não do que nãotemos. A solução pode estar no cancelamento de despesas supérfluas(Internet, TV a cabo, etc.); na venda de um bem; na transferênciados filhos da escola particular para uma pública; em abrir mão doveículo próprio para andar de ônibus. Uma vez quitados os débitos,poderemos retomar algumas destas despesas.


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4. Envolva a família na solução do problema - "... e fechou aporta sobre si e sobre seus filhos" (2Rs 4.5). Envolver a família nasolução das dívidas é um conselho muito recomendado pelosespecialistas. Entretanto, a Bíblia já apresenta esta solução há séculos.Quando o profeta disse à mulher para que esta fechasse a porta sobresi e seus filhos, ele estava afirmando que a família era parte da solução.Os filhos não poderiam ficar do lado de fora. Quando maridos, esposase filhos se unem em oração, tomam nota da planilha orçamentária ebuscam juntos saídas para os problemas financeiros, as portas se abremcom maior facilidade.

5. Busque novas alternativas de ganho - "Vai, vende o azeite epaga a tua dívida" (2Rs 4.7). Aquela mulher nunca antes haviacomercializado azeite. Começou a vender a partir da orientação doprofeta. É possível encontrar novas alternativas de ganho aumentandoassim nossas receitas. Deus honra o fruto do trabalho e não o dapreguiça. Há crentes que não quitam seus débitos porque não queremtrabalhar. A Bíblia diz: "Aquele que furtava não furte mais; antes,trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom"... (Ef 4.28). Já emProvérbios 21.25 é dito: "O desejo do preguiçoso o mata, porque assuas mãos recusam-se a trabalhar".

CONCLUSÃO

O dinheiro não é bom e nem mal. Ele é neutro. O que vai determinara sua bondade ou maldade é a forma como o usamos. Jesus disse:"Pois, se vocês não forem honestos com as riquezas deste mundo,quem vai pôr vocês para tomar conta das riquezas verdadeiras?"(Lc 16.11 - NTLH).

Para reflexão:• Você tem sido fiel no exercício da mordomia cristã relativo ao dinheiro?• Como andam suas finanças?• Você tem buscado novas alternativas como auxílio para a sua renda familiar?

Questionário para avaliação e debate:1. Segundo o tópico I, quais as causas determinantes do endividamentofamiliar?2. Segundo o tópico II, pontue soluções para o equilíbrio orçamentáriodoméstico.3. Explique o texto de Romanos 13.8 exemplificando.


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UM CURSO TEOLÓGICOÀ Altura e à Disposição

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CURRÍCULO:

• O PENTATEUCO• HISTÓRIA DA IGREJA

• OS EVANGELHOS• AS EPÍSTOLAS PAULINAS• ESCATOLOGIA BÍBLICA

• PROFETAS MAIORES• DANIEL E APOCALIPSE

E OUTROS.

CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

INIMIGOS ANTIGOS E MODERNOS DA FAMÍLIA

GÊNESIS 3.1-8


"Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que oSENHOR Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que

Deus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?"(Gênesis 3.1).

Revelar alguns dos inúmeros inimigos da família;Mostrar os estragos causados por estes inimigos;Demonstrar que apesar dos estragos há solução para família.

Segunda - (Gênesis 3. 4-6) - Incredulidade é fé nas mentiras de Satanás.Terça - (Romanos 16. 20) - Satanás, um inimigo vencido.Quarta - (Efésios 6. 11-17) - A armadura da família no combate ao diabo.Quinta - (1 Pedro 5. 8) - Nosso adversário é o diabo, não a família.Sexta - (1 João 2. 16) - Concupiscência: o grande inimigo da família.Sábado - (1 João 5. 4) - A fé é a garantia de nossa vitória.

1 - Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campoque o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim queDeus disse: Não comereis de toda árvore do jardim?

2 - E disse a mulher à serpente: Do fruto das árvores do jardimcomeremos,

3 - mas, do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus:Não comereis dele, nem nele tocareis, para que não morrais.

4 - Então, a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis.5 - Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abrirão os

vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.

(As influências diabólicas no seio familiar)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 566 - E, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e

agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou doseu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.

7 - Então, foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavamnus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.

8 - E ouviram a voz do SENHOR Deus, que passeava no jardim pelaviração do dia; e escondeu-se Adão e sua mulher da presença do SENHORDeus, entre as árvores do jardim.

INTRODUÇÃO

Quem é o verdadeiro inimigo da família? O marido, a esposa, ossogros, os cunhados? Não. Deus diz que não temos que lutar contracarne e sangue, mas, sim, contra forças hierarquizadas de Satanás

(Ef 6.12). Na lição de hoje, pretendemos identificar os verdadeirosinimigos da família, os males causados por eles, e os agentesrestauradores.

I - IDENTIFICANDO OS INIMIGOS

Após transgredir o mandamento divino, Adão perdeu a percepçãosobre a identidade do verdadeiro inimigo. Ele transferiu para Deus epara sua mulher a culpa por seu fracasso (Gn 3.12). Vamos apresentartrês inimigos da família:

1. O diabo - "Ora, a serpente era mais astuta que todas asalimárias do campo que o Senhor Deus tinha feito. E esta disse àmulher: É assim que Deus disse: Não comereis de toda árvore dojardim?" (v 1). O diabo não é o responsável por todas as mazelasfamiliares. Nenhum membro da família pode se eximir de culpas porescolhas erradas. No entanto, a Bíblia o apresenta como sendo: tentador(Mt 4.1), inimigo (Mt 13. 39), assassino (Jo 8.44), ladrão (Jo 10.10),adversário (1Pe 5.8) e enganador (Ap 20.10). Com todos estes vícios,Satanás buscará incansavelmente atingir a parentela a fim de promoverdesordem no lar. Resta-nos ouvir o conselho do Espírito Santo: "Sedesóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor,bramando como leão, buscando a quem possa tragar" (1Pe 5.8).Adão não vigiou e comprometeu sua casa.

2. A incredulidade - "Mas, do fruto da árvore que está no meio dojardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis, para que

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 57não morrais. Então, a serpente disse à mulher: Certamente nãomorrereis" (vs 3 e 4). Outro inimigo da família é a incredulidade, ouseja, fé nas mentiras de Satanás. Adão e Eva preferiram crer no discursodo diabo, do que na palavra de Deus. Todas as vezes que a família optapela incredulidade, compromete seu bem-estar. Famílias que atendem apalavra de Deus vivem na excelência. Não é a instituição do casamentoou a família que é ruim, são seus membros. Quando estes duvidam deDeus e não fazem o que Ele manda, resta-lhes tão somente um convíviocheio de amargura e ressentimento.

3. A soberba - "Porque Deus sabe que, no dia em que delecomerdes, se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo obem e o mal" (vs 5). Outro inimigo apontado no texto como agentedestruidor da família é a soberba, que é um dos pecados mais ocultos docoração humano. Geralmente quem pensa que não a tem é cheio dela,visto que é a exaltação do "eu". Nada pior entre os familiares do que suamanifestação. Por causa dela não há perdão, reconciliação e restauração,pois soberbos não se encurvam, não sentem os próprios erros. A soberbaé como uma víbora venenosa que lança lentamente sua toxina mortal.Nada mata mais as famílias do que a disseminação dela. O desejo deAdão e Eva em ser o que não eram levou sua família ao caos.

II - IDENTIFICANDO OS MALES CAUSADOSPELOS INIMIGOS

Qual a intenção do diabo ao sugerir-nos que coloquemos a palavra deDeus em xeque? Quando duvidamos de Deus, produzimos pelo menostrês resultados:

1. Nudez - "Então, foram abertos os olhos de ambos, e conheceramque estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para siaventais" (vs 7). A Palavra de Deus diz que Adão e Eva estavam nus e nãose envergonhavam (Gn 2.25). Com a sedição de ambos, a primeira coisaque perceberam foi a própria nudez (Gn 3.7), que comprometeu a relaçãofamiliar. Eles perderam a comunhão com Deus, e por decorrência, umcom o outro. Quando pais, filhos, maridos, esposas, sogros, sogras, norase genros estão despidos espiritualmente, eles afetam as relações. Todoproblema familiar é fruto de uma nudez. Alguém está despido de algumacoisa que inviabiliza as relações. Pode ser o perdão, a tolerância etc.

2. Alienação - "E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava nojardim pela viração do dia; e escondeu-se Adão e sua mulher dapresença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim" (vs 8). O

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 58segundo mal causado pela anuência à sugestão do diabo e peladesobediência foi a alienação, que é um estado de desorientação, é nãosaber se localizar. Destacam-se pelo menos duas formas de alienação:espiritual - percebida quando Adão e Eva se esconderam de Deus; social- vista na quebra de comunhão entre o casal. Alienação vertical provocasempre a horizontal. No entanto, quanto mais perto de Deus, maispróximos estaremos da família e o remédio para tal anomalia espiritual éa cruz de Cristo (Ef 2.12-16) e, para a social, é andar na luz (1Jo 1.7).

3. Maldição - "Maldita é a terra por causa de ti; com dor comerásdela todos os dias da tua vida" (vs 17). Por causa do pecado de Adão,a terra foi amaldiçoada sendo toda ordem criada atingida. A culpa pelopecado é sempre individualizada, mas os efeitos não. Quando cônjuges,pais, filhos, sogros, noras e genros pecam, de alguma forma, a famíliasofre. As consequências pelo pecado de embriaguez, adultério, maustratos, e outros, sempre ultrapassam as linhas do ofensor. Por causa dopecado, a vida familiar tornou-se diferente de tudo aquilo que Deus haviaplanejado. A família foi expulsa do paraíso. O pecado sempre trazmaldições para a família. Elas estão alistadas em Dt 28.15-45 e sãodecorrentes da desobediência a Deus.

III - IDENTIFICANDO OS AGENTES RESTAURADORES

Após a queda da família, Deus apresenta o remédio capaz de restaurartodas as coisas. A fim de livrá-la da nudez espiritual, da alienação e damaldição do pecado, Deus fez uma promessa, empenhando o seu própriosangue. Vejamos:

1. A redenção - "E porei inimizade entre ti e a mulher e entre atua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás ocalcanhar" (vs 15). Deus prometeu redimir a família. O cumprimentodesta promessa começou com a chamada de Abraão a quem Deus disse:"... e em ti serão benditas todas as famílias da terra" (Gn 12.3). Asemente da mulher (Jesus), descendente de Abraão, pisaria na cabeça dodiabo, trazendo salvação às famílias (Rm 16.20). Redimir significareconquistar aquilo que se havia perdido. O termo é utilizado para mostrarque, com a morte de Cristo, a humanidade foi reconquistada. Com opecado de Adão, as famílias se distanciaram de Deus, mas com a mortede Cristo, todos voltaram a ter uma nova oportunidade de restauração.

2. O sangue como penhor da redenção - "E fez o Senhor Deus aAdão e a sua mulher túnicas de peles e os vestiu" (vs 21). Deus matouum animal a fim de expiar (cobrir) o casal. As folhas de figueira, usadas


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por Adão e Eva, como aventais não os vestiam espiritualmente, poisrepresentavam a sua justiça própria. Como a morte do animal, prefiguravaa morte de Cristo, Deus estava dizendo que o sangue de seu filho seria openhor de sua promessa. Penhor é um direito real de garantia (Ef 1.14).O sangue vertido por Cristo assegurou o cumprimento da promessa.Famílias que andam debaixo da cobertura do sangue mantêm arestauração. Viver debaixo desta cobertura implica em arrependimento,confissão e purificação. Quem vive esta tríplice exigência mantém laçosde harmonia e amizade com a família.

CONCLUSÃOApesar das forças do mal estarem organizadas hierarquicamente com

o intento de destruir as nossas famílias, não há o que temer se nosvestirmos de toda a armadura de Deus (Ef 6.11-17). A Bíblia diz:"Filhinhos, sois de Deus e já os tendes vencido, porque maior é oque está em vós do que o que está no mundo" (1Jo 4.4).

Para reflexão:• Você está atento aos ataques sutis do inimigo em seu lar?• Como você tem lidado com a soberba?• Em qual justiça você tem confiado? Na sua ou na de Cristo?

Questionário para avaliação e debate:1. De acordo com o texto, quais são inimigos da família?2. Cite alguns estragos causados pelo inimigo no seio familiar.3. Quais os agentes restauradores da família?

O lar é como um jardim: Cheio de surpresas; de alegrias,também de sofrimentos; de bonança, mas também deintempéries; de vigor mas também de fraquezas; depermissões e liberdade mas também de "não vá ali", "nãopossua isto", "não toque naquilo".

Não envenene o jardim - "... tomou do seu fruto, e comeu, e deutambém a seu marido, e ele comeu com ela" (Gn 3.6). O fracasso docasamento pode começar com um acordo. O que a mulher trás paradentro de casa pode ser um veneno apesar da "boa aparência". Se omarido concordar, estarão ingerindo morte. O mesmo pode se dizerem relação aos bens conseguidos pelo marido de forma ilícita eaceitos pela esposa como sendo legais (At 5.1,2;9).


CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

RESGATANDO OS VALORES FAMILIARES

LUCAS 15.8-9


“Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma,não acende a candeia, e varre a casa, e busca com diligência até

a achar?" (Lucas 15.8).

Mostrar quais devem ser as nossas reações diante da perda dos valores familiares;Revelar que diante da perda dos valores familiares nós devemos filtrar as nossas buscas;Mostrar a conduta correta quando do resgate dos valores familiares.

Segunda - (Pv 6. 11) - Sabedoria, uma jóia de grande valor.Terça - (Pv 16. 16) - A prudência vale mais que a prata.Quarta - (Pv 22. 1) - Um bom nome vale mais que riquezas.Quinta - (Pv 31. 10) - A virtude vale mais que jóias preciosas.Sexta - (Lc 15. 8) - A perda de valores não pode paralisar a família.Sábado - (1 Co 13) - Amor, o mais excelente entre os valores.

8 - Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma,não acende a candeia, e varre a casa, e busca com diligência até a achar?

9 - E, achando-a, convoca as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-voscomigo, porque já achei a dracma perdida.

(Reencontrando preciosidades em meio a desordem)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 61INTRODUÇÃO

A vida é feita de ganhos e perdas. Uns ganham mais e perdem menos,outros perdem mais, e ganham menos. O grande diferencial navida é o que fazer diante da perda. Alguns se entregam e lamentam,

outros se levantam e reagem. A lição de hoje tem um triplo propósito:mostrar quais devem ser as nossas reações diante da perda dos valoresfamiliares, revelar que diante desta perda devemos filtrar nossas buscase mostrar a conduta correta quando do resgate destes valores.

I - REAGINDO POSITIVAMENTE DIANTE DA PERDA

Quais são os valores familiares perdidos e que devem ser resgatados?Muitos. Valores como a amabilidade, a alegria, o respeito, a estima, acortesia, o romantismo, a cumplicidade, a paz, a fidelidade, a aliança eoutros tantos já não existem mais em muitos lares. O que fazer a fim deresgatar estes valores? Vejamos:

1. Não desista daquilo que é seu por direito - "E busca com diligênciaaté a achar?" (vs 8). O primeiro passo no resgate dos valores familiares énão se entregar. Muitos maridos e esposas desistiram do melhor de Deuspara suas famílias. Perderam as moedas e não estão fazendo absolutamentenada para reavê-las. Diferentemente da mulher da parábola, eles não buscamcom diligência até achar. Persistir e não desistir deveria ser a máxima detodo casal. Os valores familiares são nossos por direito porque foram dadaspor Deus. Caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé,mansidão, temperança são "dracmas" preciosas dadas pelo Espírito Santo(Gl 5.22). Lares que buscam este fruto colherão o melhor de Deus em suasrelações familiares. Portanto, não desista.

2. Não se contente com menos quando você pode ter mais - "Ou quala mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma..." (vs 8). Amulher tinha dez dracmas e perdeu uma. Ela poderia se resignar diante daperda, afinal conservara 90% do total. Poderia alegrar-se com o fato de nãohaver perdido tudo, mas não foi assim. Com sua busca diligente, ela estavadizendo: "Deus me deu dez moedas e eu não vou desistir de nenhuma delas".Ela não se contentou com menos porque podia ter mais. Esse é o problemade muitas famílias. Estão contentes com a "vidinha" mesquinha que estãolevando como se isso fosse tudo. Deus quer que cresçamos como família.Ele deseja que todos os valores familiares sobejem. Rebele-se contra ocomodismo. Há mais de Deus para as famílias. Busquemos mais.

II - FILTRANDO A BUSCA QUANDO DA PERDA

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 62A nossa busca no resgate dos valores familiares não pode ser cega. A

mulher fez uma filtragem do que era importante. Acendeu a candeia,varreu a casa e buscou com diligência. A fim de não perdemos tempo,trabalhando em vão, vejamos como proceder nesta filtragem:

1. Não busque nas trevas o que só se encontra na luz - "Ou qual amulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma, não acende acandeia" (vs 8). Famílias não funcionam sem "candeia", cuja função é servirde instrumento para iluminar o ambiente. Quando falamos de luz, estamosfalando de conhecimento. Você precisa compreender a vontade de Deus paraa família. Para tanto, se faz necessária uma lâmpada. A Bíblia diz: "Lâmpadapara os meus pés é tua palavra e luz, para o meu caminho" (Sl 119.105).É na palavra de Deus que a família acha sabedoria para bem viver. Aosmaridos, Deus manda que amem sua mulher (Ef 5.25). Às esposas, a que sesubmetam ao marido (Ef 5.22) e que administrem o lar com inteligência (Pv30.11-29). Aos filhos, a que obedeçam seus pais (Cl 3.20). Aos pais, a quenão provoquem a ira dos filhos, mas que os criem na doutrina e admoestaçãodo Senhor (Ef 6.4). Eis a luz, busquemo-la.

2. Não busque em ambiente sujo o que só se encontra em ambientelimpo - "Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder umadracma, não acende a candeia, e varre a casa" (vs 8). Nunca os laresestiveram tão poluídos. Há sujeira de toda espécie. Não é à toa que osvalores familiares estão desaparecendo. Como encontrar alegria em umambiente familiar enlameado? Ódio, ofensas, xingamentos, desrespeito,mágoa, ausência de perdão, ciúme, egoísmo, irritação, grosseria,estupidez, insensibilidade, críticas, ausência, indiferença, gritaria, faltade cortesia, e outros. Tudo isso contamina o lar. A providência adotadapela mulher para reencontrar preciosidades, em meio à desordem, foilimpar a casa. Precisamos, enquanto família, remover a sujeira. Isto sefaz através de um espírito humilde, reconhecendo culpas, perdoando,sendo perdoado e mudando o estilo de vida.

3. Procure limpar o ambiente do seu lar - "Ou qual a mulher que,tendo dez dracmas, se perder uma dracma, não acende a candeia, evarre a casa" (vs 8). A mulher perdeu a dracma dentro de casa. Não seriarazoável procurá-la fora. Não se busca valores perdidos onde não podem serachados. Há famílias buscando a moeda longe de casa: na religião, nos jogos,nas drogas, no apetite desordenado, nas diversões, nas compras compulsivas,nos bares após o horário de trabalho, etc. Veja o que Deus diz em Ap 2.5. Émister que maridos e esposas, pais e filhos empreguem energia nesta busca.Às vezes depende apenas de um diálogo, de uma mudança de comportamento,ou de um pedido de perdão. Seja qual for a exigência, satisfaça-a.


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III - A REAÇÃO DIANTE DO RESGATE DE VALORES

Uma vez resgatados os valores familiares, o que fazer? Comemorarsozinho? Certamente que não. As bênçãos que nos alcançam são para seremcompartilhadas. A mulher, ao recuperar a moeda, tomou duas providências:

1. Testemunhou aos outros sobre os valores resgatados - "E,achando-a, convoca as amigas e vizinhas..." (vs 9a). Após resgatar amoeda perdida, a mulher ficou tão feliz que não se contentou em guardarpara si a satisfação do achado. Uma das características da alegria écompartilhar. Ela convocou as amigas para testemunhar a bênção de Deusem sua vida. Quem pratica ações de graças sozinho, faz bem, mas quemdivide faz melhor. O resgate dos valores familiares é para seremtestemunhados. Deus espera que as famílias compartilhem daquilo quereceberam, pois é glorificado quando reencontram suas preciosidades.

2. Tornou os valores resgatados um motivo de celebração - "Alegrai-vos comigo, porque já achei a dracma perdida" (vs 9b). Além deconvocar as amigas e vizinhas, a mulher deu uma festa. Ela celebrou oachado. Famílias que estão rindo à toa comemoram. Se não há risos, festae celebração é porque não está havendo resgate de valores. Não dá parasofrer, murmurar, se enclausurar quando achamos o amor, a alegria, a paz,a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansidão e odomínio próprio. O enclausuramento ocorre quando há ódio, mágoas,ausência de perdão, ciúmes, egoísmo, estupidez, indiferença etc.

CONCLUSÃO

Não existem famílias perfeitas, existem excelentes. Fruto de umabusca, enquanto que famílias ruins é fruto da omissão. O Salmo 128retrata uma excelente. A exigência para tal: temer a Deus e andar nosseus caminhos. Eis o grande desafio, quem irá abraçá-lo? Quem lutarána busca por uma família segundo o coração de Deus?Para reflexão:• Quais os valores perdidos em sua família?• O teu lar é um ambiente "iluminado"?• O teu lar está "varrido" e "adornado"?

Questionário para avaliação e debate:1. Quais devem ser as nossas reações diante dessas perdas?2. O que devemos considerar na filtragem de nossas buscas?3. Qual a conduta correta para resgatar os valores familiares?

CULTO FAMILIAR:



VERSÍCULO CHAVE:

RECAPITULAÇÃO

GÊNESIS 12.1-3


“Vós sois os filhos dos profetas e do concerto que Deus fez comnossos pais, dizendo a Abraão: Na tua descendência serão

benditas todas as famílias da terra” (Atos 3.25).

Destacar os principais ensinos ministrados no trimestre;Incentivar os alunos a se decidirem diante do que aprenderam.

Segunda - (Gênesis 2.18-25) - A origem da famíliaTerça - (Salmo 127) - A edificação do larQuarta - (Efésios 5.23-33) - Papéis conjugaisQuinta - (Atos 16.1-8) - Responsabilidade dos paisSexta - (Efésios 6.1-3) - Deveres dos filhosSábado - (Gênesis 37.3-20) - Conflitos familiares

1 - Ora, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela,e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.

2 - E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei oteu nome, e tu serás uma bênção.

3 - E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que teamaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.

(Síntese panorâmica sobre o tema família)

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 65INTRODUÇÃO

Ao final do trimestre de mais uma Escola Bíblica Dominical, otema: "Uma Família Segundo o Coração de Deus" nos desafia auma maior aliança com Deus e com a parentela. Hoje,

recapitularemos os itens principais das 12 lições estudadas.

I - A ORIGEM DA FAMÍLIA (Gn 2. 18-24)

Deus trouxe a Adão os animais para que este os nomeasse. Entretanto,para o homem, não havia adjuntora. O Senhor, por demais atento, deuinício à primeira cirurgia, retirando uma das costelas de Adão,transformando-a numa mulher. Dentro deste contexto, Deus celebra oprimeiro matrimônio ao apresentar Eva a Adão. O Senhor instituiu ocasamento com um propósito: dar fim à solidão humana, presentear ohomem e a mulher e perpetuar a espécie.

II - A EDIFICAÇÃO DO LAR (Sl 127 - Mt 7. 24-27)

Dentro de uma edificação, há de se determinar o papel das partesenvolvidas. Deus é parte ativa no projeto de reconstrução familiar namedida em que, como arquiteto e engenheiro, fixa os limites daedificação e apresenta a planta. No entanto, a família é a mão de obraque dará curso ao projeto.

III - OS PAPÉIS CONJUGAIS (Ef 5. 23-31)

Os papéis do marido se assemelham aos de Cristo, assim como os daesposa se identificam com os da igreja. Do exposto, Cristo é o modelopara o homem, tanto quanto a Igreja o é para a mulher. Ao homem cumpreas responsabilidades pela liderança, pastoreio e provisão. À mulhercumpre as obrigações de adjunção, administração e submissão. Sem ocumprimento destes papéis, o matrimônio fracassa.

IV - AS RESPONSABILIDADES DOS PAIS (Dt 6. 1-9)

Deus responsabiliza de forma pessoal e intransferível os pais pelaeducação cristã dos filhos. O ensino religioso dos filhos não éresponsabilidade direta do ministério da igreja (pastores, evangelistase superintendentes), muito menos da escola secular. Enquanto aquelessão agentes cooperadores na medida em que seus talentos favorecemo aperfeiçoamento dos santos, estes contribuem na formaçãoacadêmica. Nossos filhos aprendem ciências humanas e exatas com

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 66seus professores seculares, mas religião aprende-se dentro de casa.Esta função cabe aos genitores.

V - OS DEVERES DOS FILHOS (Ef 6. 1-3 - Pv 6. 20-23)

Uma das obrigações dos filhos é honrar aos seus pais. A honra setraduz pela consideração e dignidade com que estes tratam aqueles.Um filho que diz aonde vai, com quem vai e quando volta, e tudo istocom a aprovação de seus genitores naturalmente estará zelando poreste mandamento. Os pais têm direito ao amor e ao respeito em umgrau maior que a nenhum outro é devido. Por essa razão, os filhoslhes devem submissão e obediência, devendo tributar a eles amor eternura, aliviando suas cargas, zelando por seus nomes, socorrendo econsolando-os na velhice. Cabe aos filhos também o socorrofinanceiro aos pais (1Tm 5. 4).

VI - CONFLITOS FAMILIARES (Gn 37. 3-8)

Um dos passos na solução das tensões doméstica é o perdão. O consolodado aos irmãos, e o fato de José falar segundo o coração deles, revela-nos que ele tinha um coração perdoador. Perdoar significa desistir dequalquer reivindicação. O perdão é uma questão de decisão e não umsentimento. É um ato da graça movido pela vontade, de modo que, seesperarmos sentir primeiro para perdoar depois, nunca perdoaremos. ABíblia diz que a vingança pertence a Deus (Sl 94.1), e em Rm 12.19 asEscrituras falam: "Não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dailugar à ira, porque está escrito: Minha é a vingança; eurecompensarei, diz o Senhor".

VII - A DISCIPLINA NO LAR (1 Sm 3. 10-14 - Pv 23. 12-14)

O Deus da Bíblia é disciplinador. Não é licencioso e nemcondescendente com o erro. Ele repreende e castiga a todos quantosama (Ap 3.19). Sendo assim, a disciplina, antes de ser um instrumentode coação, é um gesto de amor. Semelhantemente, Deus espera que ospais usem sabiamente a disciplina, a fim de redirecionarcomportamentos inadequados.

VIII - A PARENTELA (2 Sm 9. 1-9)

Existem sérios problemas entre alguns maridos e esposas por causadas relações com a parentela. Quando nos casamos, casamos com um"pacote" que a envolve. Não dá para excluir os familiares do cônjuge da

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 67relação matrimonial. A Bíblia diz: "Portanto, deixará o varão o seupai e a sua mãe..." (Gn 2.24). Nesse texto "deixar" não significa"ignorar" ou "abandonar". Portanto, as relações familiares trazem emseu bojo algumas exigências, quais sejam: proximidade, diálogo ecomunhão com a parentela.

IX - O DIVÓRCIO (Mt 19. 3-9)

Todos os casais que pensam em se divorciar deveriam antes refletirsobre o que os espera. Geralmente, o divórcio é visto sob a perspectivado presente, nunca do futuro. Quando nos casamos, nos tornamosuma só carne. Ao divorciar, esta unidade é rasgada: pedaços vão paraum e para o outro lado. Há consequências. O divórcio deixa cicatrizespara toda a vida, feridas abertas que nunca serão saradas. As sequelassão várias: solidão, partilha de bens e de filhos, o sofrimento dasfamílias envolvidas, o comprometimento do ministério, depressão,sentimentos de culpa e fracasso, e baixa autoestima. O divórcio éuma espécie de morte em vida.

X - FINANÇAS E ORÇAMENTO DOMÉSTICO(2 Reis 4. 1-7)

Uma das maiores causas do endividamento familiar, ainda nãodescoberta pelos especialistas é a cobiça. Tiago 1.14 diz que "cada umé tentado, quando atraído e engodado pela sua própriaconcupiscência". Cobiça é o oposto do domínio próprio. É o desejodesenfreado, a ambição incontida, pecado este estimulado pelaconcupiscência da carne, dos olhos e soberba da vida. Cobiçar é desejarter o que é do outro. A Bíblia diz: "Acautelai-vos e guardai-vos detoda espécie de cobiça; porque a vida do homem não consiste naabundância das coisas que possui" (Lc 12. 15). Não é porque o irmãocomprou ou possui que você tem que comprar ou possuir. Deus ordena aque não cobicemos nada do próximo (Ex. 20.17).

XI - INIMIGOS ANTIGOS E MODERNOS DA FAMÍLIA(Gn 3. 1-8)

Naturalmente o diabo não é o culpado por todas as mazelas familiares.Sendo assim, os membros da família não podem se eximirem de culpaspor escolhas equivocadas. Todavia, a Bíblia apresenta o diabo comosendo: tentador (Mt 4. 1), inimigo (Mt 13. 39), assassino (Jo 8. 44),ladrão (Jo 10. 10), adversário (1 Pe 5. 8) e enganador (Ap 20. 10). Satanásbuscará atingir a parentela, visando à desordem. Resta-nos ouvir o

Revista de Estudo Crescimento Bíblico 68conselho do Espírito Santo: "Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vossoadversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando aquem possa tragar" (1Pe 5.8). Adão não vigiou e comprometeu suacasa.

XII - RESGATANDO OS VALORES FAMILIARES (Lc 15. 8-9)

Famílias não funcionam sem "candeia", cuja função é servir deinstrumento para iluminar o ambiente. Quando falamos de luz, estamosfalando de conhecimento. Precisamos compreender a vontade de Deuspara a família. Para tanto, se faz necessário uma lâmpada (Sl 119.105). Éna palavra de Deus que a família acha sabedoria para bem viver. Aosmaridos, Deus manda que amem sua mulher (Ef 5.25). Às esposas, a quese submetam ao marido (Ef 5.22) e que administrem o lar com inteligência(Pv 30 11-29). Aos filhos, a que obedeçam a seus pais (Cl 3.20). Aospais, a que não provoquem a ira dos filhos, mas que os criem na doutrinae admoestação do Senhor (Ef 6.4).

CONCLUSÃO

Uma família segundo o coração de Deus não é uma busca demomento, mas de toda uma vida. As ferramentas nós as temos, bastaagora utilizá-las.12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567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QUESTIONÁRIO PARA AVALIAÇÃO E DEBATE

Lição 011. Ao observarem o ser humano, o que os anjos e demônios deveriam ver?2. Por que os animais fora trazidos à presença de Adão após a criação?

Lição 021. Quem são os trabalhadores na edificação da família?2. Qual a diferença entre a prudência e a insensatez na edificação do lar?

Lição 031. Qual a diferença entre liderança e domínio?2. Quais as atribuições do marido como pastor de sua casa?


Lição 041. Quem deve traçar as diretrizes comportamentais dos membros dafamília?2. O que aconteceu com o sacerdote Eli por não repreender os seus filhos?

Lição 051. Quais as 04 principais características da obediência?2. Quais os juízos de Deus sobre os filhos desobedientes?

Lição 061. Qual foi o presente dado por Jacó ao seu filho José?2. Por que os irmãos de José o invejavam?

Lição 071. Em se tratando de disciplina, o que Deus espera dos pais?2. Qual a perda de Rubén, Simeão e Levi por haver pecado gravemente?

Lição 081. De acordo com o texto o que é proatividade?2. De acordo com 1 Tm 5. 4 qual a responsabilidade dos filhos e netos?

Lição 091. O que os cônjuges deveriam considerar ante a possibilidade dodivórcio?2. De acordo com Dt 24. 1-4, porque os homens se divorciavam?

Lição 101. De acordo com o tópico I, item 1, por que há famílias endividadas?2. Quais passos devem ser dados por ocasião do planejamentoorçamentário?

Lição 111. De acordo com o tópico I, item 1, quais nomes é dado ao diabo?2. Segundo o tópico I, item 2, quando é que a família compromete seubem estar?

Lição 121. De acordo com o Sl 119. 105, quem é a candeia da família?2. De acordo com o tópico II, item 2, quais os agentes poluidores dasfamílias?

revista de estudo crescimento bíblico 1 · liÇÃo 01 - a origem da família liÇÃo 02 - a...

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