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“Se tornarmos a palavra milagre em sua acepção etimológica, no sentido de coisa admirável, teremos milagres incessantemente sob as vistas. Aspiramo-los no ar e calcamo-los aos pés, porque tudo então é milagre em a Natureza” Allan Kardec

EVENTOS ESPÍRITAS

REUNIÃO MEDIÚNICA DO SANATÓRIO ESPÍRITA DE UBEERABA Psicografia com diversos médiuns de Uberaba

Data: 30/12/2007 – domingo Horário: 19h30min. Local: Refeitório do Sanatório Espírita de Uberaba (Rua José Clemente nº 250 – Estados Unidos)

REUNIÃO LÍTERO MUSICAL DOUTRINÁRIA

União da Mocidade Espírita de Uberaba - UMEU Apresentações Musicais: “VIDA E OBRA DE DR. INÁCIO FERREIRA”. Atrações: Apresentações musicais, sorteio de livros e, confraternização. Data: 26/01/2008 – sábado Horário: 19h30min. Local: Centro Espírita Uberabense (Rua Barão de Ituberaba nº. 449 – Estados Unidos).

ESTUDO

ÁGUA FLUIDA, ÁGUA FLUIDIFICADA OU ÁGUA MAGNETIZADA

Fluido [do latim fluidu] – 1) Diz-se das substâncias líquidas ou gasosas. 2) Que corre ou se expande à maneira de um líquido ou gás. Fluídico [do latim fluidu] – 1) Relativo ou semelhante a fluido. 2) Etérico ou imponderável. Chamam-se de fluidos os líquidos e os gases, estes últimos geralmente denominados fluidos elásticos, por sua grande compressibilidade. Há porem, um tipo especial e superior de gás, o Plasma, que se forma quando todos os átomos ou moléculas neutras, sob poderosa excitação elétrica, são transformados em pigmentos carregados de íons ou elétrons. [45 p. 36].

Fluido (lê-se fluido e não fluído) é um termo genérico empregado para traduzir a característica “das substâncias líquidas ou gasosas”, ou de substância “que corre ou se expande à maneira de um liquido ou gás; fluente”. Por isso, popularmente falando, designamo-lo como sendo a fase não sólida da matéria, a qual pode se apresentar em quatro subfases (Atualmente a Ciência já considera até sete subfases para a

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matéria): pastosa, líquida, gasosa, e radiante, tendo sido esta ultima apresentada à Ciência por um dos seus mais eminentes sábios, o inglês Sir William Crookes.

Para o Espírito Bezerra de Menezes (MIRANDA, 1988), “A água, em face da sua constituição molecular, é o elemento que absorve e conduz a bioenergia que lhe é ministrada. Quando magnetizada e ingerida, produz efeitos orgânicos compatíveis com o fluido de que se faz portadora”. A água pode ser fluidificada, de modo geral, em benefício de todos; todavia, pode sê-lo em caráter particular para determinado enfermo, e, neste caso, é conveniente que o uso seja pessoal e exclusivo. Quanto as condições para que os Espíritos amigos possam fluidificar a água pura, independe da presença de médiuns curadores, bem como as reuniões especiais, de modo algum podem constituir o preço do benefício aos doentes, porquanto os recursos dos guias espirituais, nessa esfera de ação, podem independer do concurso medianímico, considerando o problema dos méritos individuais. A caridade não pode atender a situações especializadas. [41a pág. 70] – Emmanuel – 1940. Mudança das propriedades da água, por obra

da vontade A mudança das propriedades da água, por obra da vontade. O Espírito atuante é o do magnetizador, quase sempre assistido por outro Espírito. Ele opera uma transmutação por meio do fluido magnético que é a substância que mais se aproxima da matéria cósmica, ou elemento universal. Ora, desde que ele pode operar uma modificação nas propriedades da água, pode também produzir um fenômeno análogo com os fluidos do organismo, donde o efeito curativo da ação magnética, convenientemente dirigida. Sabe-se que papel capital desempenha a vontade em todos os fenômenos do magnetismo. Porém, como se há de explicar a ação material de tão sutil agente? A vontade não é um ser, uma substância qualquer; não é, sequer, uma propriedade da matéria mais etérea que exista. A vontade é atributo essencial do Espírito, isto é, do ser pensante. Com o auxílio dessa alavanca, ele atua sobre a matéria elementar e, por uma ação consecutiva, reage sobre seus compostos,

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cujas propriedades íntimas vêm assim a ficar transformadas. Tanto quanto do Espírito errante, a vontade é igualmente atributo do Espírito encarnado; daí o poder do magnetizador, poder que se sabe estar na razão direta da força de vontade. Podendo o Espírito encarnado atuar sobre a matéria elementar, pode do mesmo modo mudar-lhe as propriedades, dentro de certos limites. Assim se explica a faculdade de cura pelo contacto e pela imposição das mãos, faculdade que algumas pessoas possuem em grau mais ou menos elevado. [17b pág.172 it.131] Para o Espírito Bezerra de Menezes (MIRANDA, 1988), “A água, em face da sua

constituição molecular, é elemento que absorve e conduz a bioenergia que lhe é ministrada. Quando magnetizada e ingerida, produz efeitos orgânicos compatíveis com o fluido de que se faz portadora”. MICHAELUS

(1989) afirma que os efeitos produzidos pela água magnetizada são múltiplos, às vezes até absolutamente opostos; alternativamente tônica ou laxativa, a água magnetizada fecha ou abre as vias de eliminação, segundo as necessidades do organismo. Para Kardec (1973), a ação magnética produzida pelo agente encarnado (magnetizador), tanto pode produzir uma modificação nas propriedades da água, quanto no tocante aos fluidos orgânicos (ex: bile, linfa, líquido céfalorraquidiano, saliva, suco gástrico, sangue total, etc). O Espírito Lísias explica para André Luiz (LUIZ, 1978), que “... a água é veículo dos mais poderosos para os fluidos de qualquer natureza. Aqui (em Nosso Lar), ela é empregada sobretudo como alimento e remédio”.

Pergunta de Mauricio Prates sobre Água Fluidificada “Caro Irmãos, com relação, apenas, a água fluidificada qual seria vossa posição?”. E Carlos Iglesias responde sobre a água fluidificada. Para definição de água fluidificada (também chamada de água fluida) recorremos a Wenefledo de Toledo, Passes e Curas Espirituais (Ed. Pensamento), onde na lição XI – Fluidificação da Água – ele explica que: “A água, pela sua própria natureza, já é um fluido condensado. Porem, em Espiritismo, entende-se por água fluida aquela em que os fluidos medicamentosos foram imergidos, por ação magnética do médium ou por intermédio dos Espírito Benfazejos”. Sobre o processo de fluidificação da água e sua ação, eis o que diz Edgard Armond em seu livro Passes e Radiações – Métodos Espíritas de Curas (Editora Aliança), cap. 30 - Água Fluidificada: “(...), sem falar da água fluidificada, outro elemento de valor no capitulo das curas espirituais, conquanto tão ridicuralizado por aqueles que não possuem conhecimentos necessários a uma justa apreciação”. “Em geral, são os Espíritos desencarnados que, durante as sessões, fluidificam a água; porém, este processo poderá ser muito mais popularizado quando se souber que todas as pessoas,

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em suas próprias casas, poderão obter essa água curativa, bastando proceder da seguinte forma: individualmente, ou em grupo de interessados, concentrem-se, formulem uma prece e, colocando uma vasilha com água pura, no centro da corrente assim formada, aguardem alguns momentos, até que espíritos desencarnados, familiares ou não daquele lar, fluidifiquem a água”. “Se no grupo houver pessoa dotada de alguma sensibilidade espiritual e de fé, poderá servir de médium; ela mesma, durante a concentração, poderá fluidificar a água, bastando tomar a vasilha, colocá-la ao alcance das mãos e projetar sobre ela os próprios fluidos; ou melhor, ainda, captar pela prece os fluidos cósmicos do Espaço e projetá-los sobre a vasilha”. “Ainda dará bons resultados colocar a cabaceira do leito, todas as noites, uma vasilha com água limpa, fazendo ao deitar, uma prece no sentido de que os agentes invisíveis fluidifiquem a água”. “A água é um ótimo condutor de forca eletromagnética e absorverá os fluidos sobre ela projetados, conservá-los-á e os transmitirá ao organismo doente, quando ingerida”. “Ouçamos ainda a palavra esclarecedora do mesmo espírito Emmanuel a respeito deste importante e acessível elemento de cura de moléstias materiais e perturbações espirituais em geral”: “(...) A água é dos corpos mais simples e receptivos da Terra. (...)”. “A criatura que ora e medita, exterioriza poderes, emanações e fluidos que, por enquanto, escapam a analise da inteligência vulgar e a linfa potável recebe-nos a influenciarão, de modo claro, condensando linhas de forca magnética e princípios

elétricos, que aliviam e sustentam, ajudam e curam (...)”. No Livro dos Médiuns, nos capítulos onde Kardec estuda os fluidos magnéticos na ação de médiuns e espíritos, encontramos: Cap. XIV, Os Médiuns, parágrafo 176: “Se

magnetizas para curar, por exemplo, e evocas um bom Espírito que se interessa por ti e pelo doente, ele aumenta a tua forca e a tua vontade, dirige os teus fluidos e lhes dá as qualidades necessárias”. Cap. VIII, Laboratório do Mundo Invisível, parágrafo 151: “O Espírito agente é o do magnetizador, na maioria das vezes assistido por um Espírito desencarnado. Ele opera uma transmutação por meio do fluido magnético que, como já dissemos, é a substancia que mais se aproxima da matéria cósmica ou elemento universal. E se ele pode produzir uma modificação nas propriedades da água, pode igualmente faze-lo no tocante aos fluidos orgânicos, do que resulta o efeito curativo da ação magnética convenientemente dirigida”. Não saberia dizer como ter certeza de que a água foi fluidificada ou não. As alterações das propriedades da água podem ter efeito sobre o sabor e a aparência, mas me parece que isso não e' freqüente. Fonte de pesquisa:

• http://www.cvdee.org.br/trata_artigosn.asp?ID=29 • Manoel Messias Canuto Oliveira - (GFLM/GEPEB-Engenheiro Civil) /

GEOMAT - DCTM - Escola Politécnica - UFBA - Prof. J. Barbosa • http://www.guia.heu.nom.br/agua_fluidificada.htm • Grupo de Estudos Avançados Espíritas - 14 de Janeiro de 1997 • http://www.geae.inf.br/pt/boletins/geae223.txt

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PINGA FOGO COM CHICO XAVIER

Continuamos com o “Pinga Fogo” na antiga TV Tupi – Canal 4, entrevistando o nosso querido e inestimável CHICO XAVIER. 18 – Almir Guimarães – Chico, tem aqui uma pergunta de dona Maria Lúcia Silva Guimarães, Av. Tucuruvi, 763. Pergunta como se explica o homossexualismo e a perturbação no comportamento sexual, à luz da Doutrina Espírita. CHICO XAVIER – Temos tido alguns entendimentos com espíritos amigos e notadamente com Emmanuel a esse respeito. O homossexualismo, tanto quanto a bissexualidade ou bissexualismo, como a assexualidade são condições da alma humana. Não devem ser interpretados como fenômenos espantosos, como fenômenos atacáveis pelo ridículo da humanidade. Tanto quanto acontece com a maioria que desfruta de uma sexualidade dita normal, aqueles que são portadores de sentimentos de homossexualidade ou bissexualidade são dignos do nosso maior respeito e

acreditamos que o comportamento sexual da humanidade sofrerá, no futuro, revisões muito gran-des, porque nós vamos catalogar do ponto de vista da Ciência todos aqueles que podem cooperar na procriação e todos aqueles que estão

numa condição de esterilidade. A criatura humana não é só chamada à fecundidade física, mas também à fecundidade espiritual, transmitindo aos nossos filhos os valores do espírito de que sejamos portadores. Não nos referimos aqui aos problemas do desequilíbrio, nem aos problemas da chamada viciação nas relações humanas. Estamos nos referindo às condições da personalidade humana reencarnada, muitas vezes portadora de conflitos que dizem respeito seja à sua condição de alma em prova ou à sua condição de criatura em tarefa específica. De modo que o assunto merecerá muito estudo. Nós temos um problema em matéria de sexo na humanidade que precisaríamos considerar com bastante segurança e respeito recíproco. Vamos dizer: Se as potências do homem na visão, na audição, nos recursos imensos do cérebro, nos recursos gustativos, nas mãos, na tactividade com que as mãos executam trabalhos manuais, nos pés, se todas essas potências foram dadas ao homem para a educação, para o rendimento no bem, isto é, potências consagradas ao bem e à luz, em nome de Deus, seria o sexo em suas várias manifestações sentenciado às trevas?

19 – Almir – Dona Hilda Jorrad, da rua Major Diogo, 699, pergunta muito triste. Diz ela: "Perdi um filho há um ano. Choro muito. Quero saber se as minhas lágrimas estão prejudicando meu filho?

CHICO XAVIER – Quando as lágrimas nascem do nosso reconhecimento a Deus pelos benefícios que recebemos; quando as lágrimas refletem a nossa saudade tocada de esperança, os nossos amigos desencarnados nos dizem que as lágrimas fazem a eles muito bem, porque elas são luzes no caminho daqueles que são lembrados com imenso carinho. Mas quando as nossas lágrimas

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traduzem revolta de nossa parte diante dos desígnios divinos, que nós não podemos de imediato sondar, quando essas lágrimas retratam rebeldia, essas lágrimas prejudicam os desencarnados. Tanto quanto prejudicam os encarnados também. 20 – Almir – Carlos Alexandre Cavalieri está no auditório. Com base na sua explicação da criação de uma vida em tubo de ensaio pergunta: "1) Como se daria a ligação pelo espírito; 2) O novo ser nasceria sem as neuroses provocadas por possíveis desentendimentos entre os pais; 3) Como se manifestaria o amor maternal e filial se ele se inicia normalmente na fase uterina?" CHICO XAVIER – Os espíritos amigos nos dizem que o problema, por exemplo, do complexo de Édipo e as derivações dele que nós chamamos de complexo de Electra, foram inicialmente estudados por Freud e que hoje são desenvolvidos por uma plêiade brilhante de cientistas da psiquiatria e da análise. Esses fenômenos podem ser perfeitamente estudados com muita segurança e com muito êxito à luz da reencarnação. E nós vamos compreender que precisamos hoje da psiquiatria e da análise porque as nossas ligações afetivas na Terra quase até agora têm sido filiadas a um amor muito selvagem. Nós nos queremos uns aos outros dentro, vamos dizer, das peias da consangüinidade ou das peias da afetividade com um espírito de egoísmo que vai ao superlativo da absorção, de modo que a psiquiatria e a análise vão nos ajudar no mundo, em nome da providência divina a nos estudarmos e a estudar esses vínculos para depois voltarmos a esses mesmos vínculos com um amor mais educado. Então se formos dignos de receber o tubo de ensaio como sendo um ela claustro materno estruturado pela Ciência, vamos esperar que no tubo de ensaio a reencarnação se faça com muito mais facilidade para as garantias de saúde do espírito reencarnante, porque nós, como espírito reencarnante na Terra, estaremos libertos de muitos traumas que acontecem em nossa condição de vida embrionária, quando na companhia mais íntima de nossa mãezinha sobre a Terra. Mas, a vinculação do amor não terminará nunca porque o amor é a pre-sença de Deus. O amor continuará a nos unir, uns aos outros, para sempre e nós nos amaremos cada vez mais. Agora, vamos educar o amor porque não temos sabido amar uns aos outros conforme Jesus nos amou.

MENSAGEM ESPÍRITA

QUANDO JESUS NASCEU?

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Certa feita, alma boa que me escuta, Ainda na Terra, enfrentando a boa luta Passei a não controlar meu pensamento Que solto, todavia, divagava E então percebi que na voz A sair das minhas próprias entranhas Inquietas, porém, perguntava: Quando foi que Jesus nasceu.

E na minha ingenuidade Pensei no mês de dezembro Consagrado pela própria humanidade Entretanto, me lembrei contudo, Em meio aquelas belas flores No vasto e debalde estudo, Que em torno disso fizeram Inúmeros historiadores.

E ei-los que pedidos frustrados Um a um não chegaram Num consenso comum O nascimento de Jesus Que tanto se comenta e comemora Hoje vejo que a humanidade Nisto não encontra resposta.

E tal fato ainda ignora Depois que meditei Em torno do assunto Sem o problema elucidar Conclui que o nascimento de Jesus Em cada coração Tem conotação e Estritamente particular.

Foi assim que compreendi Que para a mulher adultera Prestes a ser apedrejada Na praça pública Erma depois e vazia Talvez Jesus tivesse nascido Naquele inesquecível dia.

Pensei no homem de pulso Imponente e de sentimento carrasco E concluí que para ele Jesus nasceu Na estrada de Damasco.

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Passou por minha memória Uma cena que dela Nunca se desapareceu De súbito nela aparece A imagem de Zaqueu.

Quando Jesus lhe pede pouso Então pensei... Há para aquele homem rico Foi neste dia Que Jesus nasceu.

Também me lembrei Das irmãs Marta e Maria E na visita que lhes fez Jesus Então pensei que para Marta Atribulada e preocupada E de coração tão solitário E de vida vazia Foi ali que Jesus nasceu naquele dia.

Também me recordei De uma cena emocionante Que as páginas do Evangelho Não se faz tão rara, E pensei na alegria Que experimentou O irmão demoniado e preso E concluí que foi naquele dia Que Jesus nasceu Para o atormentado de Gadara.

Depois de meditar profundamente Nesta questão tão controvertida Deu-me vontade de gritar Em alto tom: Senhor Jesus Não tarde nascer Em nossa vida. Maria Dolores Mensagem recebida no Lar Espírita Irmã Valquiria, por Alaor Borges Jr.

TRABALHO IMPORTANTE

SANATÓRIO ESPÍRITA DE UBERABA – SEU A idéia de fundar um hospital espírita em Uberaba, teria nascido de uma sugestão

de Eurípedes Barsanulfo e Maria Modesto Cravo, pouco antes de sua desencarnação, em 1918. Em 1919, Maria Modesto e grande número de médiuns fundaram o Ponto Bezerra de Menezes, à Rua Bernardo Guimarães, 36, ao lado de sua residência, onde funcionou a gráfica de seu pai João Modesto dos Santos.

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A semente da fundação começou a germinar. A idéia foi levada para os associados do Centro Espírita Uberabense e acatada pelo Senhor Presidente, Prof. João Augusto Chaves, que demonstrou desejo de conhecer o funcionamento de outros sanatórios espíritas. Em 1923, sendo Maria Modesto, presidente do Centro Espírita Uberabense, a semente germinou, pois no Ponto Bezerra de Menezes as atividades juntos aos obsidiados prosseguia célere com o atendimento domiciliar. Precisamente a 22 de agosto de 1926, sendo presidente do Centro, Henrique Von Krueger, foi nomeado uma comissão para angariar fundos para a construção do Hospital de Dementes, constituída por: Adelino de Carvalho, João Augusto Chaves e Leônidas Antônio Rosa. A 12/10/27 foi adquirido, de Cristino Miguel Resende, o terreno no Alto dos Estados Unidos e escolhido Henrique Castejon, Diretor do Pavilhão de Alienados, a fim de que se levasse avante a construção de prédio. Sendo ainda presidente do CEU, Henrique Von Krueger, a 13/11/27, foi realizada uma reunião extraordinária, que “tinha por fim autorizar” a fundação de um pavilhão de alienados, denominado Hospital de Dementes, sob a direção do CEU, sendo nomeado uma comissão: Presidente: Emerenciano Ferreira Junqueira; Vice-Presidente: Abdon Alonso y Alonso; Primeiro Tesoureiro: Antonio Sebastião da Costa; Segundo Tesoureiro: Eliziario Nascimento; Orador: Ariosto Palombo; Primeiro Secretário: Leônidas Antônio Rosa; Segundo Secretário: Henrique Von Krueger; Procurador Geral: Henrique Castejon; Procurador: Anselmo Trezzi; Diretor da obra: Servilho Finotti; Diretor Clínico: Dr. Boulanger Pucci. As dificuldades foram enormes, mas até a sua inauguração a 31 de dezembro de 1933, todos esses trabalhadores e muitos outros que foram se aproximando da obra, participando do ideal de dotar Uberaba Espírita de uma Instituição especializada no atendimento dos doentes mentais, em geral, e dos obsidiados, em particular. Vale também ressaltar que o projeto arquitetônico foi obtido por via mediúnica, através de Maria Modesto. Terminada a obra, era necessário faze-la funcionar, para tanto era necessário um responsável médico, já que o Dr. Boulanger Pucci não mais podia assumir a responsabilidade. Foi quando Henrique Von Krueger, convidou Dr. Inácio Ferreira para

Diretor Clínico, o qual aceitou, incontinente, à responsabilidade. Ao lado do Dr. Inácio Ferreira, como enfermeiro chefe, foi nomeado Manoel Roberto da Silva, que exerceu as suas funções até a sua desencarnação, em 1966. Durante anos de funcionamento, o Sanatório já atendeu milhares de pacientes, de todas as regiões do Brasil e propiciou ao Dr. Inácio Ferreira, produzir vários trabalhos científicos, publicados em vários livros, com traduções no exterior, nas quais confirma a

causalidade espiritual nos sofrimentos mentais. O Sanatório Espírita de Uberaba, sempre se manteve fiel aos princípios espíritas, nunca se afastando de seus objetivos para com o doente mental, irmão nosso que se defronta com provas difíceis, no curso de sua encarnação.

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No presente, continuam na mesma senda, e nossa esperança é que todos nós, que exercemos as nossas atividades, nos mais variados setores, possamos nos exemplificarmos no passado para que o futuro possa ser de realizações.

Atualmente, a assistência espiritual é assim praticada: Passes, água fluidificada, coletivamente, nós do Sanatório, aos pacientes internados, diariamente, nos períodos da manhã, às 07h e noturno às 18h. Aos pacientes egressos são oferecidos passes e água fluidificada de segunda a sexta-feira, às 18hmin horas na Casa do Jardim, prédio próprio para este atendimento. De segunda às sextas-feiras, às 19h00min horas são realizados estudos doutrinários e evangélicos aos pacientes egressos. Há 06 (seis) grupos de Desobsessão que funcionam em vários horários, distribuídos durante a semana, na Casa do Jardim. Aos domingos, na Casa do Jardim, há um grupo de preces para os suicidas; às 09h00min e às 18h00min horas, um grupo de desenvolvimento mediúnico para os jovens. Todas as atividades de assistência espirituais e voluntárias, no Sanatório, são coordenados pelo GEBS – Grupo de Estudos Bittencourt Sampaio, que também organiza cursos, estimulando pesquisas, oferecendo bolsas de estudos para formação e reciclagem profissional dos funcionários do Sanatório, e mantém a biblioteca doada pelo Dr. Inácio Ferreira, que atende a consultas, grupos de pacientes e empréstimos de livros; reúne-se aos terceiros sábados de cada mês, em sessão mediúnica, das 9h às 10h, com a finalidade de manter intercâmbio com os espíritos dirigentes, a respeito do atendimento aos pacientes internados e egressos. Todos os médiuns que exercem suas faculdades no SEU, o fazem gratuitamente, no cumprimento do preceito evangélico: “Dai de Graça o que de graça recebeste”. Desde 1978, o Sanatório Espírita de Uberaba, que atende a clientes particulares, convencidas e gratuitas, vêm desenvolvendo uma experiência de Comunidade Terapêutica Espírita-Cristã, dentro dos moldes explicados anteriormente e seguindo um programa terapêutico que abrange os aspectos biológicos, sociais e espirituais do Ser e que no momento está em elaboração, com participação de todos os níveis de atuação junto aos clientes, no SEU.

Fundamentado na história, a instituição, continuará espírita e preocupada com a assistência aos necessitados de forma primordial, cumprindo o preceito de que “Fora da Caridade não há salvação”. Mas, sem esquecer de que estamos em busca não apenas da caridade material, mas acima de tudo da moral e espiritual.

Para melhor atingir a esse objetivo, busca-se unir os conhecimentos científicos da cada área profissional que atua junto à saúde mental, num clima democrático, dialético, de aguçamento das contradições para buscar a síntese, visando atingir uma participação de todos na assistência e administração, de forma consciente, responsável e esclarecida. O Sanatório Espírita de Uberaba está integrado na política de Saúde Mental do Município de Uberaba, com convênio com várias entidades de ensino Superior e profissionalizante, mas como atende pacientes de toda região e mesmo de outros Estados da União, que vem em busca de estilo espírita-cristão de assistência psiquiátrica, tem seu próprio

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caminho a seguir, procurando desenvolver suas próprias características, integrando multi-disciplinarmente os fatores bio-psico-social-espiritual, incluindo a equipe de mentores espirituais, prosseguindo na busca da implantação de uma Comunidade Terapêutica Espírita, baseada nas experiências de outras comunidades e principalmente na Comunidade Cristã da Igreja do Caminho.

A Equipe Espiritual vem nesses últimos dois anos enviando recados que têm servido de terapia, trazendo “insights”, com estímulo para a busca de adestramento profissional e pessoal, baseada na reforma íntima e transformação moral a fim de atingir a condição de verdadeiros terapeutas do espírito, aliando a Ciência do Evangelho. Estamos procurando um método que una Razão ao Sentimento que ensine a afastar preconceitos, prejuízos e resistências, que oriente a percepção do essencial e afastamento do incidental, acessório e contingente do fenômeno mental, existencial e espiritual, no processo de observação e experimentação, com “duvida metódica”, “razão humildade” e bom senso, na busca da Realidade. Com esta postura metodológica, buscando aprender, e com as contradições das experiências concretas, tanto no campo vivência como espiritual, unindo teoria à prática. Pretendemos, por intermédio do estilo comunitário, envolvendo pacientes, funcionários e voluntários, promover o homem na sua integridade no respeito ao próximo, à Natureza, à Sociedade de Deus. A médio prazo projeta se a organização de uma unidade de Hospital Dia e Noite e oficinas Terapêuticas para o atendimento de egressos.

A longo prazo, após a aquisição da Chácara do Lar Espírita, com quatro alqueires, cogita-se da construção de uma unidade rural para pacientes crônicos, unidades modulares para pacientes particulares, respeitando a demanda de outros projetos. A criação de Pensões e oficinas protegidas, também está dentro dos planos. Dentro da formação e aprimoramento do pessoal, cogita-se de realização de cursos vários, cessão de bolsas de estudos, patrocinados pelo Grupo de Estudos Bittencourt Sampaio (GEBS).

O Sanatório está passando por dificuldades financeiras, por isso, lançou a campanha “O Sanatório Espírita Pede Socorro”.

Se você desejar ajudar o Sanatório Espírita de Uberaba, procure a Livraria Espírita Emmanuel (Rua Artur Machado nº 288 – sala 4 – Centro) para preencher o formulário de doação que será cobrado juntamente com a conta do CODAU.

Não deixe de ajudar, para você é pouco, mas, para o Sanatório é muito! Mais informações pelo telefone (34) 3312-1869 com Márcio ou Sr. Moacir.

PERSONALIDADES DE DESTAQUE NO MOVIMENTO ESPÍRITA

YVONNE DO AMARAL PEREIRA

Véspera de Natal de 1900, seis horas da manhã. Na pequena vila de Santa Tereza de Valença, hoje rio das Flores, Estado do Rio de Janeiro, renasce em lar espírita Yvonne do Amaral Pereira, primogênita do casal Manoel José Pereira Filho e Elizabeth do Amaral Pereira. Teve cinco irmãos, além de outro mais velho, filho do primeiro casamento de sua mãe.

Seu pai, pequeno comerciante, homem generoso de coração e desprendido dos bens materiais, faliu por três vezes por favorecer a clientela em prejuízo próprio. Tornou-se, pouco depois, funcionário público, de cujos parcos proventos viveu até sua desencarnação, em 1935.

Yvonne viveu em lar pobre e modesto. Aprendeu com os pais a servir os mais necessitados, pois em sua casa eram acolhidos com carinho pobres criaturas sem recursos, inclusive mendigos.

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Contam seus biógrafos que, com 29 dias de nascida, depois de um acesso de tosse, sobreveio uma sufocação que a deixou como morta, em estado de catalepsia. Durante 6 horas permaneceu nesse estado.

O médico e o farmacêutico atestaram a morte por sufocação. O velório foi preparado. A suposta defunta foi vestida com grinalda e vestido branco e azul, e o caixão encomendado. A mãe, que não acreditava que a filha estivesse morta, retirou-se para um aposento, onde orou fervorosamente a Maria de Nazaré, pedindo que a

situação fosse definida. Instantes depois, a criança acordou em prantos.

Sua infância foi povoada de fenômenos espíritas, muitos deles narrados no livro Recordações da Mediunidade. Aos 4 anos já se comunicava com os Espíritos, que considerava pessoas normais, encarnadas. Duas entidades lhe eram particularmente caras. O espírito Charles, que fora seu pais carnal e a quem considerava como tal, devido a lembranças vivas de uma encarnação passada. Foi seu orientador durante toda a sua a vida, inclusive nas atividades mediúnicas.

O espírito Roberto de Canalejas, que fora médico espanhol em meados do século XlX, era a outra entidade pela qual nutria um profundo afeto e com a qual tinha ligações espirituais de longa data. Mais tarde, na vida adulta, manteria contatos mediúnicos regulares com outras entidades evoluídas, como o Dr.Bezerra de Menezes, Camilo Castelo Branco e Frédéric Chopin.

Aos 8 anos repetiu-se o fenômeno de catalepsia, associado a desprendimento parcial. Aconteceu à noite e a visão que teve marcou-a pelo resto da vida. Em espírito, foi parar ante uma imagem do “Senhor dos Passos”, na igreja que freqüentava. Pedia socorro, pois sofria muito. A imagem, então, cobrando vida, dirigiu-lhe as seguintes palavras : “Vem comigo, minha filha, será o único recurso que terás para suportar os sofrimentos que te esperam”. Aceitou a mão que lhe era estendida, subiu os degraus e não se lembra de mais nada.

De fato, Yvonne Pereira, foi uma criança infeliz. Vivia acossada por uma imensa saudade do ambiente familiar que tivera na sua última encarnação na Espanha e que lembrava com extraordinária clareza. Considerava seus familiares, principalmente seus pais e irmãos, como estranhos . Para ela, o pai verdadeiro era o espírito Charles e a casa, a da Espanha. Esses sentimentos desencontrados e o afloramento das dificuldades mediúnicas faziam com que tivesse comportamento considerando anormal por seus familiares. Por esse motivo, até os dez anos, passou a maior parte do tempo na casa da avó paterna.

Em ambientação reencarnatória propícia, teve aos 8 anos o primeiro contato com um livro espírita. Aos 12, o pai deu-lhe de presente “O evangelho segundo o Espiritismo” e O livro dos Espíritos, que a acompanharam pelo resto da vida, sendo a sua leitura repetida um bálsamo nas horas difíceis. Aos 13 anos começou a freqüentar as sessões práticas de Espiritismo, que muito a encantavam, pois via os espíritos comunicantes. Teve como instrução escolar apenas o curso primário. Não pôde, por motivos econômicos , fazer outros cursos, o que representou uma grande provação para ela, pois amava o estudo e a boa leitura, tanto que, aos 16 anos, já tinha lido obras de

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grandes autores como Goethe, Bernardo Guimarães , José de Alencar, Alexandre Herculano e Arthur Conan Doyle. Desde cedo teve de trabalhar para o seu próprio sustento.

O fenômeno de catalepsia foi comum na sua vida a partir dos 16 anos. A maior parte das reportagens de além-túmulo, dos romances, das crônicas e contos relatados por Yvonne Pereira foram coletados no mundo espiritual através deste processo. A sua mediunidade, porém , foi diversificada. Foi médium psicografa e receitista, assistida por entidades de grande elevação, como Bezerra de Menezes, Charles, Roberto de Canalejas e Bittencourt Sampaio.

Possuía mediunidade de efeitos físicos, chegando a realizar algumas sessões de materialização, mas nunca sentiu atração por esta modalidade mediúnica. Os trabalhos que mais gostava de fazer, no campo da mediunidade, eram os de desdobramento, incorporação e receituário homeopático. Nessa última atividade trabalhou em diversos centros espíritas de várias cidades em que morou durante seus 54 anos de labor mediúnico.

Como médium psicofônica , pôde entrar em contato com obsessores, obsidiados e suicidas, aos quais devotava um carinho especial sendo que muitos deles tornaram-se espíritos amigos. Costumava ler nos periódicos e jornais nomes de suicidas e orava por eles constantemente, catalogando-os num livro de preces criado por ela. Era o que fazia como forma de reparação ao seu suicídio pretérito por afogamento. Passado algum tempo, muitos deles vinham agradecer-lhe as orações e davam-lhe fortes abraços passeando com ela de braços dados pelo casarão em que morava, sem que ela, confusa, soubesse distinguir se o visitante era encarnado ou desencarnado...

Pelo desdobramento noturno Yvonne Pereira visitava o mundo espiritual, amparada por seus orientadores, coletando as crônicas, contos e romances com os quais hoje nos deleitamos.

Deixou 20 obras de sua lavra mediúnica, entre as quais Memórias de um Suicida, considerada por Chico Xavier a que melhor retrata a profundeza do Umbral. Este livro, ditado pelo espírito Camilo Castelo Branco, que usou o pseudônimo de Camilo Cândido Botelho, foi recebido em 1926, mas editado somente 30 anos depois, em 1956, pela FEB.

São também de sua autoria os seguintes livros: Nas telas do Infinito, Amor e Ódio, Nas voragens do Pecado, O Drama da Bretanha, Cavaleiro de Numiers, Ressureição e Vida, Sublimação, Dramas da Obsessão, Devassando o Invisível, Recordações da Mediunidade, tendo como autores espirituais Bezerra de Menezes, Charles, Leão Tolstoi e Roberto de Canalejas.

Embora conhecesse bem a arte poética, jamais psicografou qualquer poema. Deixou uma série de 10 livros destinados ao público infanto-juvenil, recebidos por intuição e supervisionados por Bezerra de Menezes e Leon Denis, livros que ainda não vieram a lume.

Diz Yvonne, em entrevista a Jorge Rizzini em 1972: “a formação do meu caráter foi feita pelo Dr.Bezerra”. Segui sempre os conselhos dele. Mas houve outros espíritos que me guiaram, como Bittencourt Sampaio e Eurípedes Barsanulfo, com quem trabalhei muito, principalmente em curas de paralíticos.

“A maior parte de sua atividade Mediúnica foi exercida em Lavras-MG e outras cidades de Minas Gerais”.

Foi esperantista convicta e trabalhou arduamente na sua propaganda e difusão, através de correspondência que mantinha com outros esperantista, tanto no Brasil quanto no exterior.

Yvonne Pereira serviu como médium de 1926 a 1980, quando um acidente vascular cerebral impossibilitou-a para a atividade mediúnica.

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Sempre humilde, terna e vivaz, morava num casarão em Piedade, subúrbio do Rio de Janeiro, em companhia de sua irmão casada , Amália Pereira Lourenço, também espírita.

Na noite de 09 de março de 1984, vitimada por trombose, desencarnou durante uma cirurgia a que se submetera no Hospital da Lagoa, no Rio de Janeiro. Seu corpo foi sepultado no cemitério de Inhaúna. Tinha 83 anos e mantivera-se solteira, cumprindo dignamente o mandato mediúnico exercido com amor e total devotamento ao semelhante. Transcrito: Jornal “O ESPÍRITA MINEIRO” – julho/agosto/2006. Fontes: Danilo Vilela e Jorge Rizzini

DATAS IMPORTANTES DO ESPIRITISMO 05/12/1945 – Primeira comunicação psicografada de Joanna de Ângelis, pelo médium Divaldo Franco, em Salvador-BA. 07/12/1957 – Diolindo Amorim funda o Instituto de Cultura Espírita do Brasil, no Rio de Janeiro-RJ. 11/12/1761 – Nascimento de Sóror Joana Angélica – Joanna de Ângelis. 25/12/1873 – A médium W. Krell, psicografa a “Prece de Cáritas” – em Bordeaux, França. 10/12/1911 – Inaugura-se no Rio de Janeiro, sob a presidência de Leopoldo Cirne, o prédio da Federação Espírita Brasileira. 31/12/1933 – Funda-se em Uberaba-MG por Maria Modesto Cravo, o Sanatório Espírita de Uberaba 16/12/1954 – Desencarna aos 80 anos de idade, Manuel Quintão, valoroso espírita e ex-presidente da FEB (Federação Espírita Brasileira).

LIVROS DO “CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA”

DEPARTAMENTO – CLUBE DO LIVRO ESPÍRITA MARIA DOLORES

(Rua Artur Machado nº 288 – sala 4 – Centro –

Telefone: 3312-8327)

VIDE A MIM Neste livro, algumas passagens dos Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João tiveram revelações inéditas que auxiliarão a compreensão do que aconteceu de fato naquela época. Usando da inspiração e de uma lógica surpreendente o livro esclarece e preenche certos hiatos, certas lacunas das narrativas, que antes davam lugar a interpretações confusas, senão esquisitas, tornando incompreensíveis certas atitudes creditadas a Jesus. Com essas revelações a Sua personalidade ganhou novas luzes, novas dimensões, nunca antes analisadas ou supostas; compreende-se melhor quem Ele foi, quem Ele é.

TRAIÇÃO E MISTÉRIO – Pelo Espírito João Maria – Psicografado por Assis Azevedo No final do século XIX, enquanto o império agoniza, os nobres, autoridades militares e civis e intelectuais discutem os movimentos revolucionários, principalmente a Libertação dos Escravos.

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Esse cenário abrigou uma história envolvente, que teve como seus protagonistas um famoso conde, a filha de um barão do café e uma bela escrava. Nobres, escravos, sangue, suor, café, traição, mistério, dor, sofrimento, conduzem este dramático romance a refletir sobre a Suprema Inteligência do Universo – Deus - , conforme informações da Doutrina Espírita. ALÉM DOS LIMITES DO CÉU – Pelo Espírito de Cândida – Psicografado por Oneida Terra

A emocionante história da vida de crianças, jovens e adultos que foram separados da família ao serem descobertos com lepra, nos anos 1940, quando não havia conhecimento necessário sobre a enfermidade e o tratamento correto. Em uma época de preconceitos, ao lado das pungentes dores físicas e morais, encontre o companheirismo, a amizade sincera, o aprendizado comum e a renovação espiritual para os resignados. Descubra os caminhos que o livre-arbítrio da conduta dos familiares saudáveis pode levar: sepultar em vida seus enfermos ou

sustentar essas queridas almas para o reerguimento e a cura. Para os personagens que sofreram as agruras da doença, os anos vividos no instituto de reabilitação trouxeram longos e persistentes sofrimentos. Entretanto, aqueles que souberam crescer e renovar-se interiormente lembram-se desses anos como dias. Dias de lições inesquecíveis. Quando a dor é compreendida como a mensageira do crescimento, é possível ir além dos limites do céu...

SUGESTÃO DE LEITURA NOS DOMÍNIOS DA MEDIUNIDADE – Pelo Espírito de André Luiz – Psicografado por Francisco Cândido Xavier Neste livro, André Luiz analisa os vários aspectos da filtragem mediúnica, enaltecendo o esforço dos médiuns fiéis ao mandato espiritual recebido antes da reencarnação e adverte sobre os riscos do intercâmbio malconduzido entre os dois mundos. Trata da psicofonia, do sonambulismo, da possessão, da clarividência, da clariaudiência, do desdobramento, da fascinação, da psicometria e da mediunidade de efeitos físicos, entre outros temas. Trata-se de um estudo técnico de grande relevância, que revela como agem os Espíritos nos intrincados processos da comunicação com os encarnados. Retransmite conceituações de elevados mentores da espiritualidade, contidas em exposições de temática filosófica, científica e evangélica, indispensáveis aos que se dedicam ao estudo do assunto. INSTRUÇÃO PRÁTICA SOBRE AS MANIFESTAÇÕES ESPÍRITAS – Allan Kardec

Cerca de um ano após o lançamento da 1ª edição de O Livro dos Espíritos, Allan Kardec editou uma espécie de manual essencialmente prático, contemplando a exposição completa das condições necessárias para a comunicação com os Espíritos e os meios de desenvolver a faculdade mediúnica. Essa providência revelou-se de suma importância, porque apontava uma direção segura a quantos quisessem familiarizar-se com os mecanismos que possibilitam o intercâmbio espiritual entre os dois planos da vida, uma espécie de vade-mécum destinado a orientar

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corretamente as pessoas que, com sistematização do Espiritismo em corpo de doutrina, passaram a interessar-se pelos fenômenos mediúnicos. Com o título de Instrução Prática sobre as Manifestações Espíritas, esta obra contém um “Vocabulário Espírita” constituído por mais de cem verbetes, definidos e classificados pelo próprio Allan Kardec, vocabulário que foi bastante resumido na edição definitiva do livro que o substituiu, já que era intenção do Codificador publicar mais tarde, em volume à parte, outro glossário mais completo, providência que, talvez por falta de tempo, acabou não se concretizando.

RAPIDINHAS:

BIBLIA DO CAMINHO A “Biblia do Caminho” é

uma compilação de todas de Allan Kardec e de Francisco Cândido Xavier e uma versão completa do Antigo e Novo Testamentos, todos inter-relacionados e um Índice Temático Principal — poderosa ferramenta de busca por assuntos, nos mais de mil temas disponíveis para pesquisa.

Se alinhados, todos esses textos certamente encheriam uma biblioteca de médio porte.

Acesse agora o site: www.bibliadocaminho.com.br e instale já no seu micro.

“As lembranças do Natal, porém, na sua simplicidade, indicam à Terra o caminho da Manjedoura... Sem Ele, os povos do mundo não alcançarão as fontes regeneradoras da Fraternidade e da Paz. Sem Ele, tudo será perturbação e sofrimento nas almas, presas no turbilhão das trevas angustiosas, porque essa estrada providencial para os corações humanos é ainda o Caminho esquecido da Humildade”.

EMMANUEL – Do livro “Antologia Mediúnica do Nata”l – Espíritos Diversos, Psicografia de Francisco Cândido Xavier.