que amor É este
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QUE AMOR É ESTE. ÁGAPE. Lição 8 Controvérsia Miqueias 6. Texto Áureo : Ouvi, montes, a contenda do Senhor, e vós, fortes fundamentos da terra; porque o Senhor tem uma contenta com o seu povo, e com Israel entrará em juízo. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
QUE AMOR É ESTE
ÁGAPE
Lição 8 Controvérsia Miqueias 6
Texto Áureo: Ouvi, montes, a contenda do Senhor, e vós, fortes fundamentos da terra;
porque o Senhor tem uma contenta com o seu povo, e com Israel entrará em juízo
Leitura Bíblica:
Miqueias 6. 1- 7
6.1 – Ouvi agora o que diz o Senhor: Levanta-te , contende com os montes, e ouçam os
outeiros a tua voz.
6.2 – Ouvi, montes, a contenda do Senhor, e vós , fortes fundamentos da terra; porque o Senhor tem uma demanda com o seu povo, e com
Israel entrará em juízo .
6.3 – Ó povo meu! Que tenho feito? E em que te enfadei? Testifica contra
mim .
6.4 – Certamente te fiz subir da terra do Egito e da casa da servidão te remi ; e pus diante de ti a Moisés ,
Arão e Miriã. 6.5 – Povo meu, ora lembra-te da
consulta de Balaque rei de Moabe, e do que lhe respondeu Balaão , filho de Beor, desde Sitim até Gilgal para que
conheças as justiças do Senhor.
6.6 – Com que me apresentarei ao Senhor , e me inclinarei ante o Deus altíssimo? Virei perante ele com holocausto ? com
bezerros de um ano?
6.7 – Agradar-se-á o Senhor de milhares de carneiro? De dez mil ribeiros de azeite?
Darei o meu primogênito pela minha transgressão? O fruto do meu ventre pelo
pecado da minha alma?
Esta parte do livro de Miqueias é uma das partes mais importantes de todas
dentre os livros dos Profetas Menores , pois focaliza o homem separado de Deus
A palavra “ controvérsia
1. divergência de opiniões2. que gera controvérsia; que
gera discussão acalorada 3. duvidoso
4. discutido; debatido 5. contestado
Introdução à controvérsia do Senhor Mq 6.1-5
A palavra “ controvérsia “ ( 6.2 ) tem o mesmo sentido da palavra “ contenda “, de
Oséias 4.1. Deus está apresentando Sua queixa contra o Seu povo e convoca a
natureza para ser testemunha desse caso judicial. Começa com perguntas ( 6.3 ) e
continua lembrando aquilo que fez por Seu povo, ao libertá-lo do Egito e levá-lo à Terra
Prometida ( 6.4,5).
O Senhor chega a ponto de perguntar às Suas ovelhas rebeldes: “ O que é que eu tenha feito para aborrecer-vos ?. Ele, o
Criador, o Salvador, o Senhor, seu pastor e Rei, lhes pede uma explicação sobre o
que fez para magoá-las. Tal comportamento é sinal de um Senhor tão
amável e consciente que procura, por todos os meios, trazer o Seu povo de
volta a Si.
EU SOU O BOM PASTOR; O BOM PASTOR DÁ A SUA VIDA PELAS OVELHAS
JOÃO 10.11
A pergunta é feita, sem dúvida, com a intenção de levar Israel, de maneira
chocante, a reconhecer sua vergonhosa conduta perante Deus. Ele bem sabe que é totalmente inculpável,
e os filhos de Israel, culpados, mas quer tanto restaurá-los, que chega a fazer tais perguntas aparentemente
absurdas.
Hebreus 12:6-7
Porque o Senhor corrige o que ama, E açoita a qualquer que
recebe por filho.Se suportais a correção, Deus vos
trata como filhos; porque, que filho há a quem o pai não corrija?
A réplica dos rebeldes – Mq 6.6,7
O povo , infelizmente, não queria enfrentar o arrependimento conforme Deus exigia. Nem sequer dirigir-se a Deus , então, dirigiu suas palavras a
Miqueias. Sua sugestão foi a de oferecer novilhos, carneiros, rios de azeite ou até
seus próprios filhos no altar do holocausto , para o perdão dos seus
pecados. Não compreendia que esta não era a maneira de se voltar a Deus
De tão corrompido, não entendeu bem os propósitos do Senhor e pensou até no uso
de sacrifícios pagãos ( oferecer seus primogênitos ), a fim de satisfazer a Deus. Esse comportamento demostrava que o coração do povo ainda estava envolvido nas densas nuvens do mal, por isso nem
sabia qual era o caminho de volta ao aprisco.
Salmos 51:16-17
Pois não desejas sacrifícios, senão eu os daria; tu não te deleitas em
holocaustos.Os sacrifícios para Deus são o
espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito
não desprezarás, ó Deus.
O que o Senhor pede ( Mq 6.8 )
O proposito do livro responde às perguntas do povo quanto ao que
Deus pede a seus filhos:
Pratiquem a justiça.Amem a misericórdia.
Andem em humildade com o seu Deus.
Esse versículo já foi chamado de o coração do Antigo Testamento.
São demandas da Lei ( Dt 10.12,13 ); exigências morais de Jeová. Aquele , portanto , que
anda em humildade com Deus , praticará a justiça e amará a
misericórdia.
Mas, como é possível o homem
conduzir-se de tal modo! Sem a obediência aos estatutos divinos não é possível .
Primeiramente, o homem precisa do Senhor e de Seu perdão para o que é bom .
Também reconhecer que é preciso mudar de vida. Reconhecer a sua total insuficiência e a completa suficiência do Salvador . Ao se
entregar inteiramente a Ele, o pecador já transformado passa a andar com humildade
diante de Deus.
Preservando nesse caminho, as outras características cristãs , como o amor, a bondade, a justiça e a misericórdia,
decorrerão. Israel , no entanto, não estava
palmilhando o caminho da humildade. Estava em rebeldia quanto as Leis de Deus e procurando chegar ao Senhor por meio de holocaustos formalistas.
Como nos dias de Saul e Samuel, o povo da época dos profetas precisava ouvir e atender às mesmas palavras
que aquele velho declarou ao primeiro rei de Israel “ ... Tem, porventura , o
Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios quanto em que se obedeça à
sua palavra ? Eis que o obedecer é melhor do que sacrificar.” l Sm 15.22
Reflita sobre sua vida, e lembre-se Deus abate os soberbos, mas da graça aos
humildes.
E o que a si mesmo se exaltar será humilhado; e o que a si mesmo se humilhar será exaltado. (Mt 23.12)
Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus, para que, a seu tempo, vos
exalte, (1Pe 5.6)
A injustiça trará desolação ( Mq 6.9-16 )
Entretanto , o povo continuou cego e surdo aos apelos de Deus e por isso
foi mister que sofresse desolação ( 6.13,16 ). Ao invés de justiça,
´praticava injustiça e impiedade ( 6.10 ). No lugar de misericórdia , havia falsidade e violência ( 6. 11,12 ).
No lugar de misericórdia , havia falsidade e violência ( 6. 11,12 ). Os filhos de Israel não andavam humildemente perante o Senhor,
mas nos conselhos de Onri e Acabe ( os dois reis de Israel de pior reputação;
l Rs16.25, 30- 34 ). Por continuarem nas suas iniquidades , o Senhor faria deles “... uma desolação e dos habitantes da sua cidade , um alvo de vaias; assim, trareis
sobre vós o opróbio dos povos. 6.16