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Projeto alameda destaque nos 113 dias do governo Genivaldo MenezesNo ltimo 22 de abril, o prefeito

Genivaldo Menezes (PT) rene sua

equipe para mostrar a populao s

aes de seu governo durante os 113

primeiros dias da sua segunda gesto.

O evento aconteceu na creche

professora Edma Cruz Ubirajara

recentemente inaugurada.Mesmo

com todas as dificuldades causadas

pela estiagem, o prefeito no mediu

esforos para pelo menos minimizar

os prejuzos da populao mais

castigada pela seca. So dezenas de

poos artesianos perfurados e

entregues populao funcionando

em diversos locais da zona rural com

um custo de pouco mais de 5 mil reais

cada, numa vazo de mais de 50 mil

litros de gua/hora, alm de cisternas

para o homem do campo. Pgina 03

Leia mais:Na pgina 02

Sede de gua e de justia

Na pgina 04

O que quiropraxia?

guas Belas

Terra da Gente

Pgina 06

Curso Perquali

Pgina 05

02 V A R I E D A D E S guas Belas, 29 de Abril de 2013

w w w . j o r n a l c i d a d e p e . c o m . b r

E X P E D I E N T E

O Jornal Cidade guas Belas tem tiragem de 4.000 exemplares guas Belas/Garanhuns.

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por Jane vila

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frescura

Considero viajar, um d o s m a i s i m p o r t a n t e s investimentos para o ser humano, alm de que, do ponto de vista qualidade de v i d a , r e p r e s e n t a u m a a t i v i d a d e m u i t o importante. No entanto, se faz necessrio observar e colocar em prtica algumas regras de boas maneiras. Independentemente de viajar de avio, trem, nibus de linha ou em excurso, os cuidados so os mesmos. No avio, por exemplo, no f i q u e p a s s e a n d o p e l o corredor para conversar com um amigo que no via h m u i t o t e m p o . O s corredores so estreitos, e tem toda a movimentao d a t r i p u l a o e d e passageiros para usar o toillete. No chame ou converse com um amigo que no esteja ao seu lado. Fale sempre baixo porque os e s p a o s s o m u i t o prximos, e a sua conversa vai incomodar aqueles que querem ler, dormir ou no e s t o i n t e r e s s a d o s n o assunto. Na hora em que for servido o lanche ou refeio espere com calma, no fique sinalizando querendo ser logo atendida e no pea mais um de absolutamente

nada, porque tudo muito limitado. No jogue lixo no c h o , n e m n o b o l s o localizado sua frente, porque em seguida algum passar para recolher todo o lixo. No leve talheres, c o p o s , m a n t a s o u travesseiros, porque no so souvenires. Use o toillete com moderao muito pequeno, e no demore. Sempre olhe para trs antes de reclinar seu encosto e o faa com movimentos leves. Nem todas as pessoas g o s t a m d e c o n v e r s a r durante a viajem, observe os sinais na primeira investida e n o i n s i s t a . A l g u n s preferem ler outros dormir e o u t r o s n o q u e r e m conversa. Ao entrar na aeronave, v com calma, respeite a fila e observe que seu bilhete tem a letra e o n da sua cadeira, voc e ningum vai viajar em p. Viaje com um mnimo de bagagem, mais elegante. Ao sair da aeronave, respeite a fila e v devagar cedendo a passagem aos mais velhos, e cumprimente e agradea tripulao.

Jane vila diretora da

Ornatus Assessoria e Cerimonal.

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Sede de gua e de justia

Com a situao atual da seca

no Nordeste do Brasil, diver-

sas instituies tem se organi-

zado para que alguma atitude

seja tomada na inteno de

minimizar os efeitos de uma

das maiores secas dos ltimos

tempos. H alguns meses

tenho insistido que o sofri-

mento do povo com a seca

resultado da falta de polticas

pblicas que favoream a

convivncia com o semirido.

A Conferncia Nacional dos

Bispos do Brasil (CNBB)

publicou uma importante

reivindicao que necessita

ser conhecida por cada um de

ns. Apesar de muitas aes,

precisamos cobrar atitudes

prticas dos nossos adminis-

tradores pblicos. Abaixo

transcrevemos essa reivindi-

cao que est disponvel no

s i t e d a C N B B

(www.cnbb.org.br). Sede de

gua e de justia. Eu estava

com fome, e me destes de

comer; estava com sede, e me

destes de beber (Mt 25,35).

Ns, bispos do Brasil, reuni-

dos em AparecidaSP, na 51

Assembleia Geral da Confe-

rncia Nacional dos Bispos

do Brasil-CNBB, de 10 a 19

de abril de 2013, expressamos

nossa solidariedade aos

irmos e irms castigados

pela maior seca que atinge a

regio do semirido nos

ltimos 40 anos. Fazemos

nossos seus sofrimentos e

suas dores e nos unimos sua

luta pela superao deste

fenmeno, secular e cclico,

que ameaa a vida e o desen-

volvimento integral da popu-

lao. Trata-se de mais de 10

milhes de pessoas direta-

mente atingidas, em 1.326

municpios, segundo dados

da Secretaria da Defesa Civil,

do Ministrio da Integrao

Nacional (SEDEC/MI). Os

bispos do Nordeste, por

vrias vezes, assinalaram as

consequncias de ordem

social, econmica, moral e

tica provocadas pela seca

tais como: a) Migrao fora-

da com a consequente desarti-

culao e desintegrao da

famlia, que fica exposta

mxima penria; b) trfico

humano, que conduz ao traba-

lho escravo; c) instrumentali-

zao da extrema vulnerabili-

dade das pessoas para fins

eleitoreiros, em total desres-

peito aos valores ticos; d)

agravamento da situao

econmica relegando milha-

res de famlias misria; e)

dizimao da produo

agrcola e agropastoril com a

morte de rebanhos inteiros,

comprometendo o presente e

o futuro dos pequenos e

mdios produtores, alm de

seu endividamento; f) colap-

so no abastecimento de gua

nas reas urbanas; g) risco de

se perderem conquistas

econmicas e produtivas

fundamentais acumuladas

nos ltimos dez anos. O

clamor do povo do Nordeste,

acolhido pela Igreja, ecoa em

documentos histricos como

o de Campina Grande, em

1956, e o de Joo Pessoa - Eu

ouvi o clamor do meu povo

(Ex 3,7) - em 1963. Alm

disso, a Igreja tem realizado

diversas campanhas de

doaes, promovido inme-

ras aes solidrias de apoio

s famlias mais atingidas

pelo flagelo da seca e partici-

pado na luta pela execuo de

polticas pblicas como a

construo de cisternas de

consumo e de produo.

Apoiamos as Diretrizes para

a convivncia com o Semiri-

do, lanadas em recente

seminrio realizado, em Reci-

fe-PE, pela Igreja Catlica e

vrios movimentos sociais e

sindicais, exigindo que

sociedade e governos no

pensem no Nordeste apenas

em ocasio de seca. A seca no

semirido um fenmeno

cclico que se repete sistema-

ticamente. Entretanto, o ciclo

de secas no pode nos fazer

pensar que o semirido brasi-

leiro seja apenas um condici-

onamento climtico e, a longa

estiagem, sua intemprie. O

semirido , antes de tudo, um

conjunto de condies prpri-

as de um bioma e, desse

modo, exige-nos um novo

olhar e a construo de inicia-

tivas diferenciadas para a

convivncia nesta regio

onde vivem 46% da popula-

o nordestina e 13% da

populao brasileira, repre-

sentando 11% do territrio

nacional. Os 25 milhes de

pessoas que a habitam,

aguardam medidas estrutura-

is que facilitem a convivncia

com esse ecossistema. Reco-

nhecemos que os Governos

tm desenvolvido importan-

tes aes neste momento

crtico por que passam os

atingidos pela seca. So, no

entanto, aes mitigadoras e

emergenciais que no resol-

vem o problema, presente em

todo o polgono da seca.

Somente com decidida vonta-

de poltica e efetiva solidarie-

dade, ser possvel estabele-

cer aes que tornem vivel a

convivncia com o semirido,

mesmo no perodo da seca.

Como pastores solidrios aos

nossos irmos nordestinos,

reivindicamos: a) A definio

e a acelerao de polticas

pblicas e institucionais

permanentes que garantam

segurana hdrica e alimentar,

incentivando o uso de tecno-

logias adaptadas realidade

climtica da regio para

captao, armazenamento e

distribuio das guas das

chuvas; b) Democratizao

do acesso gua com a cons-

truo de sistemas simplifica-

dos de abastecimento de

gua; c) Aes estruturantes

como a revitalizao e preser-

vao dos rios, lagoas, ribei-

ras, riachos e da floresta

nativa; construo de cister-

nas de placas e de cisternas

calado; perfurao e

equipamentos de novos poos

tubulares; d) Interligao de

bacias hidrogrficas e de

recursos hdricos; constru-

es de diversos tipos de

armazenamento de gua, bem

como de adutoras e canais,

para o consumo humano,

animal e a produo de

alimentos; e) Ampliao e

universalizao da aplicao

dos recursos financeiros e

tcnicos a partir do protago-

nismo das populaes locais e

de suas organizaes, no

campo e na cidade; f)

Concluso urgente das

numerosas obras cuja parali-

sao tem causado graves

prejuzos econmicos e

sociais. Que Nossa Senhora

Aparecida, cuja casa nos

abriga durante a 51 Assem-

bleia da CNBB, alcance para

todos os irmos e irms do

Nordeste a fora renovadora

da esperana, que nasce do

corao do Cristo Ressuscita-

do, vencedor do mal e da

morte.

Aparecida, 16 de abril de

2013.

Cardeal D. Raymundo

Damasceno de Assis

Arcebispo de Aparecida

Presidente da CNBB

Dom Jos Belisrio da Silva

Arcebispo de So Lus do

Maranho MA

Vice-presidente da CNBB

Dom Leonardo Ulrich Stei-

ner

Bispo Auxiliar de Braslia

Secretrio Geral da CNBB

Enviado por Jadson

Bezerra

Fotos: Divulgao

INSPIRE-SE!

Da esquerda para a direita: Tufi Duek e Salvatore Ferragamo.

Da esquerda para a direita: Reinaldo Loureno,

Elie Saab e Alexander Wang.

http://phynocomph.blogspot.com.br/

Leia mais...

Por Mateus RodriguesPor Mateus RodriguesPor Mateus Rodrigues

Christian Grey vai invadir seu closet!

Sapatos Fetichistas esto fazendo

a cabea (e os ps!) das fashionistas

ao redor do mundo.

No h no mundo uma mulher que no ame sapatos.

Afinal, o que seria das roupas sem eles?

Amarraes, tiras, fivelas e saltos finssimos elevam a potncia sexy da estao em

sandlias, botas, e scarpins pretos, que foram desfilados por grandes grifes

internacionais e nacionais como Alexander Wang (em Nova York), Gucci (em Paris),

Tufi Duek e Reinaldo Loureno (que apresentaram suas colees em So Paulo). Para

no errar, opte por modelos no to altos e sem meia pata. O melhor jeito de usar em

looks all-black ou looks com cores escuras como bord ou azul Royal.

A melhor opo para aderir

tendncia so as sandlias com

amarraes no estilo 50 tons de cinza

com um toque de gladiadora medieval.

Da esquerda pra direita: Tufi Duek,

Nicholas Kirkwood e Salvatore

Ferragamo.

Outra tima opo so as botas

de cano longo tipo scarpin. Elas caem

muito bem em looks com pegada

militar e em roupas estruturadas com

corte reto. Da esquerda pra direita:

Alexander Wang, Prabal Gurung e

Gucci.

Bem menos chamativas, as botas de

cano curto e scarpins, vo do trabalho

balada. Da esquerda pra direita:

Reinaldo Loureno, Elie Saab e

Christian Louboutin.

03C I D A D Eguas Belas, 29 de Abril de 2013


R. Joo Rodrigues Cardoso, 27 - Centro - Fone: 87 3775.2008 guas Belas/PE

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Projeto alameda destaque nos 113

dias do governo Genivaldo Menezes

No ltimo 22 de abril, o

prefeito Genivaldo Menezes

(PT) rene sua equipe para

mostrar a populao s aes

de seu governo durante os 113

primeiros dias da sua segunda

gesto. O evento aconteceu na

creche professora Edma

Cruz Ubirajara recentemente

inaugurada. Na ocasio cerca

de 500 pessoas prestigiaram e

aplaudiram todas as aes

anunciadas com muita clareza

pelo prefeito e todos os

secretr ios municipais .

M e s m o c o m t o d a s a s

dificuldades causadas pela

estiagem, o prefeito no

mediu esforos para pelo

menos minimizar os prejuzos

da populao mais castigada

pela seca. So dezenas de

poos artesianos perfurados e

entregues populao

funcionando em diversos

locais da zona rural com um

custo de pouco mais de 5 mil

reais cada, numa vazo de

mais de 50 mil litros de

gua/hora, alm de cisternas

para o homem do campo. Na

realidade so diversas aes

sendo executadas na cidade,

nos distritos e no campo, e

hoje 34 caminhes pipa

abastecem toda a zona rural

com a superviso do exrcito.

G e n i v a l d o a n u n c i a a

construo da Alameda da

Cidade! Trata-se da nova

entrada da cidade que contar

com duas vias com ilumina-

o e canteiro, com destaque

para a construo da ciclovia

nos dois sentidos, essa obra

vai dar um novo rumo no

tocante aos nossos visitantes,

a nossa cidade ter uma viso

de cidade grande, e o melhor

que trar muitas divisas para

este municpio, quem sabe at

indstrias vo querer se

instalar aqui. O prefeito falou

da demora na ajuda do

governo estadual, o governo

tem tratado o povo de guas

B e l a s d e u m a f o r m a

mesquinha, e a emergncia

dele para 90/120 dias e a

nossa para j, para agora

desabafa Genivaldo, que

lanou o programa GUA

AGORA que pretende

solucionar o problema de

muita gente. Menezes lana

t a m b m o p o r t a l d a

Transparncia Municipal

para a populao saber onde

esto sendo investidos todos

os recursos, e para isso o

slogan: Tudo Pela Vida

muda para GOVERNO DE

C O M P R O M I S S O ,

aumentando ainda mais a sua

responsabilidade com toda a

populao. Com isso o

prefeito mostra que os

prximos 4 anos sero de

muito trabalho e ao final

guas Belas ser uma outra

cidade, mais desenvolvida e

com uma populao feliz.

Por Robson Ferreira

Projeto Alameda, a nova entrada da cidade ter um custo de quase 3 milhes de reais.

Fotos: Robson Ferreira

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O que quiropraxia?Sabe aquela dor nas cos-

tas? Aquele mau jeito ao levantar da

cama? Aquele torcicolo que inco-

moda h dias? Ento, so pequenos

problemas que restringem seus

movimentos, limitam suas aes e

dificultam seu trabalho, lazer, etc. A

quiropraxia vai atuar nas articula-

es que fazem esses problemas lhe

afetarem. Ela devolve os movimen-

tos, libera as articulaes, diminui

ou elimina as dores, melhora as

condies naturais do organismo.

Tudo isso atravs de ajustes articu-

lares feito com as mos, sem uso de

medicao ou procedimentos inva-

sivos ao organismo. Quiropraxia

uma arte natural de cura que se

concentra em manter as pessoas

bem de sade. Apesar de ser uma

cincia relativamente nova, suas

prticas passaram pelo teste do

tempo: manipulaes vertebrais

foram descritas como uma tcnica

curativa por Hipcrates, o Pai da

Medicina, no Sculo IV a.C. Os

quiropraxistas empenham-se em

descobrir a causa dos problemas de

sade, em lugar de apenas tratar os

sintomas. Buscam maximizar as

foras naturais do corpo e sua capa-

cidade para curar-se sem o uso de

drogas ou cirurgias. O enfoque

primrio da Quiropraxia a desco-

berta e a correo de desalinhamen-

tos vertebrais e as disfunes do

sistema nervoso. Vrtebras desali-

nhadas (conhecidas como subluxa-

es) podem irritar os nervos e

prejudicar a habilidade do corpo de

enviar "mensagens atravs da

medula espinhal para diferentes

partes do corpo. Todas as partes do

corpo humano necessitam que as

informaes trafeguem pelos ner-

vos corretamente. Se um mau funci-

onamento vertebral no for corrigi-

do, pode interromper este sistema

interno de comunicao e provocar

dor, disfuno nos msculos ou de

outros rgos, alm de uma srie de

outros desequilbrios. O quiropra-

xia, atravs de um procedimento

chamado ajuste quiroprxico, ajuda

a restabelecer a vrtebra desalinha-

da para uma posio mais adequada,

permitindo que os nervos possam

assim se comunicar adequadamente

com o resto do corpo, permitindo

que o prprio corpo possa se curar

naturalmente.

PATOLOGIA

H R N I A D O D I S C O

INTERVERTEBRAL

A hrnia de disco inter-

vertebral ocorre quando o disco

intervertebral sofre uma ruptura na

sua parte externa (anulo fibroso),

permitindo que parte do ncleo

pulposo de seu interior saia, compri-

mindo uma ou no uma raiz nervosa

ou a medula.

ARTRITE

uma doena inflamatria que

pode afetar vrias articulaes ao

mesmo tempo, denominando-se

poliartrite. Desvinculada da idade,

pode aparecer inclusive na juventu-

de. Existem distintos tipos de artri-

te, uma delas a reumatide. Esta

enfermidade compromete o estado

geral da pessoa, produzindo abati-

mento, cansao e perda de peso.

Produz ainda inflamao, tumefa-

o e avermelhamento da articula-

o. A dor contnua inclusive em

repouso e a pessoa levanta com

rigidez que permanece por mais ou

menos uma hora.

B I C O - D E - PA PA G A I O

OSTEOFITOSE

Nome popular da osteofitose que

uma formao ssea anormal resul-

tante de uma reao (defesa) do

organismo a uma degenerao do

disco intervertebral, que vai desi-

dratando, ocorrendo com isso a

diminuio do espao interverte-

bral. Com a aproximao entre os

corpos vertebrais, o organismo

projeta clcio nas extremidades

sseas do corpo vertebral produzin-

do uma ponte ssea conhecida

como bico-de-papagaio, por ter

semelhana na forma do bico dessa

ave.

ARTROSE

um processo degenera-

tivo de desgaste da cartilagem

articular, que afeta sobretudo as

articulaes que suportam peso ou

as que fazem movimentos em

excesso, como por exemplo os

joelhos ou os ps. Tambm produ-

zida por efeito da diminuio do

lquido sinuvial articular por conse-

qncia de sub-luxaes, acarretan-

do menor lubrificao o que favore-

ce o atrito e desgaste articular.

I R I D O L O G I A -

DIAGNSTICO ATRAVS DOS

OLHOS

Iridologia iniciou-se no sculo 19,

com um jovem hngaro chamado,

Ignats Von Peczley. Quando tinha

11 anos quebrou acidentalmente a

perna de uma coruja. Ao olhar nos

olhos do animal, observou uma

listra negra surgindo na ris. Von

Peczley enfaixou a perna e cuidou

do pssaro at que ele se restabele-

cesse e restituiu-lhe a liberdade.

Mas o animal permaneceu no jar-

dim por vrios anos e Von Peczley,

pode observar o aparecimento de

linhas brancas e tortuosas, onde

primeiramente havia aparecido a

listra negra. Esta listra tornou-se

finalmente um pequenino ponto

preto, cercado por linhas brancas e

sombras. Quando Ignatz von Pecz-

ley cresceu tornou-se um mdico.

Ele jamais esqueceu o incidente

com a coruja. O trabalho em salas de

cirurgia de hospital de sua universi-

dade deu-lhe a oportunidade de

observar as ris de seus clientes aps

acidentes e precedendo cirurgias.

Um estudo sobre as transformaes

nos olhos coincidindo com trauma-

tismos, cirurgias ou doenas con-

venceu von Peczley que havia um

relacionamento reflexo entre os

vrios sinais na ris e o resto do

corpo. Ele estudava certo que a ris

reflete mudanas nos tecidos dos

diversos rgos e criou primeiro

mapa da ris, baseado em suas

descobertas. Em um ponto similar

na histria o Rev. Niels Lijequist,

um clrigo sueco, descobria a rela-

o existente entre o uso contnuo

de vrias drogas e as descoloraes

da ris do olho. Extremamente

doente quando jovem, Lijequist

tomou macias doses de quinina.

Isto o levou a relacionar o descora-

mento amarelo esverdeado de seu

olho ao uso da quinina. A iridologia

progrediu tremendamente desde o

sculo 19, Numerosos terapeutas e

cientistas tem estudado iridologia e

revisto e ampliado o mapa da ris.

Entre eles podemos destacar os

trabalhos de Deck e Vida, bilogos

alemes, que relacionaram iridolo-

gia e gentica humana e tambm o

trabalho do Dr. Bernard Jensen,

nutricionista norte-americano que

introduziu a cincia da iridologia

nos EUA e elaborou um dos mapas

mais aceitos atualmente

O que Iridologia

Como uma forma de definio

podemos dizer que a cincia e a

prtica de revelar inflamaes, sua

localizao e estgio em que se

encontram. A ris revela as condi-

es de sade, determinadas fraque-

zas inatas e a transio que ocorre

no corpo de uma pessoa de acordo

com a forma que ela vive. Esta

anlise complementar permite ao

terapeuta relacionar pontos e sinais

na ris com manifestaes dos vri-

os rgos do corpo. O olho tem sido

proclamado atravs dos tempos

como o espelho da alma e atualmen-

te ns iridologistas o conhecemos

como a janela para o corpo, permi-

tindo-nos vizualizar estados norma-

is e anormais dentro corpo e seus

rgos. Na medicina natural e alter-

nativa, a iridologia uma forma de

diagnstico realizada atravs da

observao da ris, uma das estrutu-

ras mais complexas do corpo huma-

no. Os historiadores apontam para a

existncia desta prtica j na antiga

China e Grcia, tendo sido divulga-

da e aperfeioada com mais afinco

desde o sculo XVII.

Os olhos so as janelas do corpo?

Os iridologistas acreditam que,

atravs da anlise da ris, possvel

fazer um check-up do nosso estado

de sade, descobrindo eventuais

desequilbrios. O corpo transmite

ris, atravs de sinais, marcas, alte-

raes de cor e de padres, um

quadro clnico fsico e/ou emocio-

nal da pessoa em questo. Uma

tcnica holstica que permite olhar

para dentro do corpo e verificar o

funcionamento do organismo,

descobrir quais as zonas mais fortes

e quais aquelas que esto sobrecar-

regadas com toxinas. Porm, impor-

ta esclarecer que a anlise iridolgi-

ca no determina se uma pessoa

sofre de determinada doena intesti-

nal, por exemplo, mas alerta para a

existncia de alguma instabilidade

ou inflamao nesse rgo. Apre-

senta-se, acima de tudo, como um

mtodo de diagnstico precoce e de

preveno, revelando a origem do

mal-estar fsico, psquico ou emoci-

onal.

A consulta

Na consulta de iridologia, e para

alm das habituais perguntas

relativamente ao atual estado de

sade e queixas relevantes, profis-

so, ritmo de trabalho, dieta, funcio-

namento intestinal, qualidade do

sono, rotina de exerccio fsico,

ocupao de tempos livres, relacio-

namentos o iridologista utiliza

equipamentos to diversos como

lanternas, lentes de aumento, cma-

ras ou lmpadas de fenda para efetu-

ar um exame detalhado da ris.

Atravs da observao de desenhos,

raios, buracos, pontos ou mudanas

de cores, o iridologista compara

essas zonas da ris com grficos que

mostram a sua zona correspondente

no corpo humano. Regra geral, as

tabelas ou mapas da ris dividem

esta em cerca de 90 zonas distintas.

Diz-se, no raras vezes, que os

olhos so o espelho da alma e, no

caso da iridologia, no s se aplica

(nomeadamente no diagnstico de

perturbaes emocionais), como

vai mais alm, uma vez que as alte-

raes refletidas na ris so ainda

um espelho das perturbaes fsicas

de determinado rgo ou sistema.

O diagnstico parte 1

A observao da ris, e conseqente

comparao com a sua tabela, indi-

ca o atual estado dessa zona do

corpo. Por exemplo, pode apontar

para uma inflamao aguda ou

inflamao crnica, o que signifi-

ca que o rgo correspondente

necessita de ser vigiado ou mesmo

tratado. Outros diagnsticos inclu-

em os "anis de contrao", "klum-

penzellen", a identificao de defi-

cincias nutricionais e/ou minerais,

se o sangue est limpo ou intoxica-

do, se existe algum tipo de contami-

nao, qual a emoo ligada a esse

mal-estar e o que necessita para ser

eliminado So, no fundo, um

conjunto de sinais que, se no forem

tratados antecipadamente, podem

desencadear vrios tipos de doen-

as.

O diagnstico parte 2

Para alm de uma deteco precoce

de sintomas fsicos, a iridologia vai

mais longe: os especialistas desta

terapia alternativa afirmam que a

observao da ris permite ainda

determinar os processos de aprendi-

zagem da pessoa, a forma como se

expressa, como se relaciona com

aqueles que a rodeiam, os seus

pontos de stress, se introvertida ou

extrovertida, que tipo de profissio-

nal , se sofreu algum trauma e em

que idade o que permite um

tratamento eficaz de distrbios

emocionais e psicolgicos.

De onde vem a iridologia?

A histria diz-nos que, milhares de

anos antes de Cristo, j os chineses e

os tibetanos relacionavam as altera-

es e as marcas dos olhos com as

perturbaes ou anomalias dos

rgos internos. Os filsofos da

antiga Grcia, incluindo o pai da

medicina moderna Hipcrates,

atestaram esta sabedoria milenar em

vrios trabalhos escritos que foram

encontrados, juntamente com

outros, no famoso centro de estudos

de medicina do sculo IX, a Escola

de Salerno. No entanto, a primeira

obra publicada com informao

sobre a iridologia e os seus princpi-

os surge em 1665, pela mo de

Phillipus Meyeus que lhe atribuiu o

ttulo Chiromatica Medica. Um

pouco mais tarde, em 1695, a irido-

logia tem direito a um livro inteiro,

com a publicao de Os olhos e os

seus sinais, de Cristian Haertls.

Porm, a palavra Augendiagnos-

tik, que significa precisamente

"diagnstico do olho", surge apenas

no sculo XIX, graas ao mdico

hngaro Ignatz von Pczely. Reza a

histria que em criana, Ignatz von

Pczely ter tratado de uma coruja

com uma pata partida, tendo desco-

berto, na mesma altura, um sinal ou

uma espcie de linha na ris da

coruja, que foi desaparecendo

medida que a sua pata se curava.

Uma coincidncia que o mdico

hngaro aplicou no seu quotidiano

profissional e que o levou a elaborar

o primeiro mapa iridolgico. Ape-

sar de muito polmico na altura e

alvo de duras crticas, houve muitos

seguidores de Ignatz von Pczely: o

alemo que descobriu e descreveu

novos sinais iridolgicos, levando-a

fundar o Instituto Felke no sculo

XX; Bernard Jensen, um quiroprata

que difundiu a iridologia nos Esta-

dos Unidos, aperfeioou o mapa

iridolgica e deu aulas sobre esta e

outras terapias naturais. Seguiram-

se muitos outros estudiosos da

iridologia, caso de P. Johannes Thiel

e Eduard Lahn (germnicos), Adri-

an Vander (espanhol), Daniele Lo

Rito (italiano), Celso Batello e

Maria Aparecida dos Santos, (brasi-

leiros), e Denny Johnson (norte-

americano). a este ltimo investi-

gador que se deve o desenvolvimen-

to de dois importantes mtodos

aplicados iridologia o Rayid-

ray (raio) e o id (subconsci-

ente) que permitem a identifica-

o de personalidades, tendncias e

relacionamentos de atraco e

rejeio, atravs da simples obser-

vao da ris. O prprio Denny

Johnson um dia escreveu: O olho

um farol de luz que flui e afeta

profundamente cada uma das clu-

las do corpo, inundando-o com um

chuveiro de vitalidade invisvel.

Quantas vezes j se viu forado a

virar a cabea, s para encontrar

algum a olhar na sua direo? A

causa desta reao a percepo

subconsciente da luz concentrada

na sua direo... Hoje, a iridologia

muito mais praticada na Europa

s a Alemanha e o Reino Unido tm

mais de 20 mil iridologistas especi-

alizados do que no continente

americano.

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O Curso Perquali

consiste em buscar dos

G e s t o r e s p b l i c o s o

aprimoramento e despertar

neles o potencial de cada

municpio. O governador

Eduardo Campos preocupado

com os jogos da Copa das

Confederaes e a Copa do

Mundo, visando um maior

conhecimento dos gestores

em cada municpio com

vocao para o turismo, cria 9

plos espalhados em todo o

estado para qualificar todos

os profissionais da rea

pblica no setor turstico. Os

polos esto instalados nas

seguintes cidades: Petrolina,

Serra Talhada, Trindade,

G a r a n h u n s , C a r u a r u ,

Arcoverde, Gravat, Ipojuca

e o arquipelago de Fernando

de Noronha. O INDEBRS

I n s t i t u t o d e

Desenvolvimento Brasileiro

r e s p o n s v e l p e l a

distribuio dos 9 plos.

esse curso importante para

cada pessoa que trabalha

nessa rea de cultura e

turismo, ento atravs dessa

formao o gestor vai poder

trabalhar o potencial que

existe em seu municpio diz

Jacira Carvalho representante

Indebrs. O municpio de

g u a s b e l a s e s t

representado pelo Secretrio

d e t u r i s m o e c u l t u r a ,

Professor Ezaquiel Braz (Ti)

no plo Garanhuns que tem

representantes de 11 cidades,

Canhotinho, So Benedito do

Sul, So Joo, Garanhuns, a

nossa cidade guas Belas,

J u p i , J u c a t i , C a e t s ,

Capoeiras, Brejo e Lagoa do

Ouro. A importncia desse

curso Perquali dado pela

secretaria de turismo do

estado vem capacitar os

ges to res pb l i cos pa ra

desenvolver o turismo em

todo o Agreste Meridional,

ento ele uma oportunidade

nica de desenvolver o

turismo em nvel de regio

comenta Ti. Os professores

que ministram o curso so:

Guga Pessoas, Gabriela

Valena, Rogrio Paiva,

Virginia Espinancer e Eli

Alves. O Curso teve incio no

d i a 2 4 d e a b r i l e o

encerramento est previsto

pa r a o d i a 5 de j unho

prximo, totalizando 144

horas.

Jacira Carvalho representante do Indebrs Professor Guga Pessoas um dos ministrantes do curso

Em fim, a chuva chegou e esperamos que permanea por um bom tempoDepois de tanto sofrimento

com a falta d'gua, os animais

morrendo, a terra seca sem

germinar nada, eis que chega

a gua, um pouco tmida, mas

chega para baixar a poeira e

renovar as esperanas dos

agricultores. Ainda no deu

para encher nenhum barreiro,

mas, as cisternas sim, a ale-

gria geral depois de um

perodo crtico que deixava a

terra inspita sem nenhuma

mo poder nela trabalhar.

Hoje de fato um recomeo

para todos, a retomada de

um crescimento interrompido

pela estiagem, e para isso o

homem do campo precisa de

pouco mais de 3 meses para

que sua rotina de vida volte ao

normal, e isso acontecendo, o

comrcio tambm volta a

crescer e todos os negcios se

alinharo em um s rumo...

Mas, e o ano que vem? Deve-

mos nos precaver, pois a seca

deve voltar e ento comear

tudo de novo. Para que isso

no acontea, devemos nos

precaver e respeitar a nature-

za no desmatando, no estra-

gando gua, sabido que o

nosso nordeste sofre todos os

anos com a falta de chuva, e

portanto, devemos ter idias

construtivas para acabar de

uma vez por todas com esse

sofrimento peridico. A solu-

o est bem prxima com a

transposio do So Francis-

co que j chegou a Serra

talhada, e a previso para

chegar a nossa regio de 2

anos. Por isso devemos fazer

uma reflexo. A natureza

morre um pouquinho a cada

dia, e a culpa do homem que

no respeita as leis da me

natureza, fazendo desmata-

mento e queimadas e poluin-

do o meio ambiente. Deus da

de tudo ao ser humano, mas, o

prprio homem destri.

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06 E S P E C I A L guas Belas, 29 de Abril de 2013


MARIA MARIA

RESTAURANTE

&

guas Belas Terra da Gente

O municpio de guas Belas

tem um potencial turstico

bastante diversificado, porm

no valorizado. Este potencial

est presente em nossa cultura

Maior composta pela nao

Fulni-, visto serem os nossos

povos primitivos, isto eles

chegaram aqui nas Amricas

primeiro do que o homem

europeu. Mas no a cultura

indgena e quilombola que

compe o nosso potencial

tur s t ico , temos outros

elementos que precisam ser

valorizados, a exemplo disto a

Igreja Matriz, que data do

sculo XVII, o Cruzeiro da

passagem do sculo XX, a

Serra do Comunaty, com seus

mananciais de gua doce e

cristalina, a Serra das Antas,

Brejo de Altitude com seus

970 metros do nvel do mar, a

capela de So Manoel da

Pacincia em Curral Novo,

s e u s c i n c o s t i o s

arqueolgicos, tombados

recentemente pelo IPHAN,

seu arquivo Pblico Municipal

e tantas outras coisas que

poder amos l is tar. Mas

nenhum destes encontra-se to

ameaado quanto o Sobrado

da Fazenda Nova, antiga

residncia do Ex-deputado Dr.

Audlio Tenrio. O sobrado

foi construdo possivelmente

por idos de l789, tendo

passado por uma reforma em

1835. O sobrado serviu de

morada do Coronel N das

An tas , Cons tan t ino de

Albuquerque Maranho e sua

esposa D. Josefa Cavalcante

M a r a n h o , a m b o s p o r

questes polticas tiveram que

abandonar a casa e fugir para o

E s t a d o d e A l a g o a s ,

perseguidos pelo ento

governador de Pernambuco,

p o r d e s e n t e n d i m e n t o s

polticos. Abandonada que foi

a casa, todo o mobilirio ficou.

Exilado no Estado de Alagoas

o Coronel N das Antas,

continua o seu imprio de

riqueza deixando para traz

tudo que tinha em guas

Belas. Em Alagoas um dos

s e u s m a i s f a m o s o s

dessedentes foi o famoso

Baro de Atalaia. Aps sua

retirada anos mais tarde a

propriedade passa a pertencer

ao Dr. Audlio Tenrio, que

temporariamente passa a

residir na propriedade,

mudando mais tarde para a

outra sede da fazenda a to

conhecida fazenda Nova.

D e v o l t a a o esquecimento o sobrado passa

a ser residncia de roceiros,

m o r a d o r e s d e A u d l i o

T e n r i o . P o r m a s

curiosidades do sobrado, no

param, foi abrigo do mais

famoso Cangaceiro do Serto

o Capito Virgolino Ferreira

da Silva e sua amada Maria

Dia a lendria Maria Bonita,

isto se deu por ocasio do

acidente em que o capito

Virgulino Ferreira perfurou

um olho com um espinho de

Babo. Enquanto cuidava da

recuperao, o sobrado da

Fazenda Nova foi abrigo por

vrios meses, do lendrio

Lampio. Dr. Audlio, foi

quem cuidou da recuperao

do Cangaceiro, levando ele e

sua esposa Maria Bonita, para

a cidade do Recife, a fim de se

t r a t a r c o m m d i c o s

especialistas, aproveitando a

passagem pe la Cap i ta l

Pernambucana, Ele sua esposa

vo ao cine So Luiz para

assistirem a um filme.

Mas toda esta histria tem uma

razo de ser, acontece que o

sobrado his tr ico, es t

d e s a p a r e c e n d o

g r a d a t i v a m e n t e , s u a

imponncia dos tempos idos

esto chegando ao fim, o

sobrado est ruindo. Aquilo

que foi no passado smbolo de

opulncia, hoje nada mais do

que escombros. A lembrar dos

ureos tempos do caf, hoje

ainda resta o seu terreiro,

atijolados, do seu engenho de

cana de acar, cinzas da

destruio provocada por

incndio, quando da fuga,

cacos de louas, portuguesas,

espalhados por todo lugar,

semi-enterradas no cho, sua

muralha de proteo, s

restam marcas do alicerce, seu

estuque da sala, desabou, sua

cozinha, ainda aresta o fogo

original e seu piso de madeira

o cupim est corroendo, suas

portas garbosas esto sendo

aos poucos levadas por

vndalos e assim a Odissia

daquilo que foi no passado

smbolo de poder, riqueza e

luxo, nada mais do que

escombros. Talvez algum se

perguntasse e o que ns temos

a ver com isto? Segundo se

fala que a memria de um

povo, a garant ia da

identidade futura deste prprio

povo. Por isso todos, os que

amam guas Belas, precisam

aprender a valorizar a nossa

histria, que s ser entendida

se compreendermos o seu

passado e como compreender

o p r e s e n t e , s e m o

conhecimento do passado,

jamais saberemos planejar o

nosso futuro. Que civilizao

esta que nega ou no

preserva a sua memria? Que

lugar este que deixa

desaparecer nos escombros as

suas razes? Aps a sua

leitura, pegue sua cmera e

visite o Sobrado antes que o

mesmo desaparea por

completo.

O sobrado centenrio em runas, pede socorro.

Prof. Izaquiel Braz Oliveira

Secretrio de Cultura e

Turismo


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Encontro com a Psicanlise

Gilson Tavares Psicanalista Clnico

gilsontavares_psi@yahoocombrwwwgilsontavaresblogspotcom

N o s s o s

compor tamentos so o

resultado da forma como

e n x e r g a m o s e c o m o

enfrentamos as situaes

surgidas no nosso caminho.

Signica que, a forma como

a g i m o s d i a n t e d a s

diculdades, adversidades e

conitos, depende muito da

forma como encaramos a

situao, e a forma como

e n c a r a m o s a s i t u a o

depende muito da forma

como lidamos com nossas

emoes e sentimentos.

N o s s o s s e n t i m e n t o s e

emoes geram nossos

comportamentos. E o que

gera nossos sentimentos e

emoes? Podemos dizer

q u e a f o r m a c o m o

enxergamos as situaes

so determinantes para os

sentimentos que temos

diante das situaes e para a

forma como expressamos as

nossas emoes.

Ento, percebemos

que criamos um crculo

vic ioso: sent imentos e

emoes que so gerados

pela forma como encaramos

as situaes, e que, por sua

vez, so determinadas pelos

sentimentos e emoes

envolvidos nas situaes.

Dessa forma, podemos

perceber porque no fcil

controlar a forma como

agimos e como reagimos

diante das situaes, uma

vez que, nossas aes so

determinadas por nossos

sentimentos e emoes, e

que, no temos controle

sobre eles. Mas, podemos

pensar em alguma forma

que possa contribuir para

q u e p o s s a m o s t e r

sentimentos e emoes mais

equi l ibrados? Gerando

ass im compor tamentos

mais equilibrados? Se existe

a l g u m a f o r m a d i s s o

acontecer, talvez, um dos

caminhos para tal, passe

p e l o c a m i n h o d o

a u t o c o n h e c i m e n t o . O

autoconhecimento o ato de

olhar para si mesmo, de

olhar para dentro de si, e de

encontrar a essncia de si

mesmo. descobrir quem

realmente somos; porque

somos como somos; porque

a g i m o s c o m o a g i m o s ;

porque sent imos como

sentimos; porque reagimos

como reagimos. Enm, o

au toconhec imen to a

d e s c o b e r t a d e q u e m

realmente somos ns. O

autoconhecimento um ato

de deciso e coragem.

Dec i so de f aze r uma

jornada sem sempre fcil em

busca de s i mesmo , e

coragem para se enfrentar,

para enf rentar as suas

diculdades e limitaes.

No nos conhecermos leva-

nos vivermos angustiados,

leva-nos mantermos um

relacionamento conituoso

com a gente mesmo e,

c o n s e q u e n t e m e n t e ,

r e l a c i o n a m e n t o s

conituosos com o mundo e

com todos os que convivem

conosco.

S a p a r t i r d a

coragem de mergulhar em si

mesmo que se pode

encontrar o seu verdadeiro

EU, e assim, poder enfrentar

os seus fantasmas e poder

construir a sua vida de

forma mais saudvel e

satisfatria. No olhar para

dentro de si mesmo pode ser

um mecanismo de defesa,

uma forma de evitar o

sofrimento, ao no tomar

conhecimento do que lhe

faz sofrer. O problema

q u e , o n o t o m a r

conhecimento das razes

inconscientes das suas

a n g s t i a s n o e v i t a o

sofrimento. Pelo contrrio,

aumenta, pelo sentimento

d e i n c a p a c i d a d e e m

enfrentar-se. S voc pode

transformar a sua vida, mas,

o primeiro e essencial passo

para que isso acontea se

conhecer - conhecer as

razes dos seus sentimentos

e principalmente as razes

dos seus bloqueios. O no se

conhecer faz com que

tambm no conhea as suas

capacidades, diminuindo a

auto-est ima, levando

sentimentos de insegurana,

i n a d e q u a o ,

perfeccionismo, cobranas

excessivas, sentimento de

incapacidade, diculdade

em levar projetos frente,

no se permitir errar ,

necessidade de agradar

sempre e de ser aprovado e

reconhecido pelo que faz. O

no se conhecer como se

fosse transferido para fora de

ns mesmos o controle da

n o s s a v i d a . B u s c a n d o

sempre em outras pessoas a

a p r o v a o o u a s

justicativas para os nossos

atos, quando, isso so coisas

que devemos sempre buscar

dentro de ns mesmos. O

autoconhecimento eleva a

auto-estima, pois leva ao

c o n h e c i m e n t o d a s

c a p a c i d a d e s i n t e r n a s ,

levando identicao das

foras e fraquezas. Conhecer

as nossas emoes pode

levar-nos aprender a

lidarmos melhor com elas,

levando respostas mais

equilibradas nas situaes do

nosso dia-a-dia.

S e v o c n o s e

conhece, no encontra as

razes que limitam o seu

viver e no poder buscar

recursos in ternos para

eliminar essas razes. S

p r a t i c a n d o o

autoconhecimento voc

poder descobrir o que lhe

motiva e o que lhe faz

f u n c i o n a r . O

autoconhecimento nos leva

a adquirir lies de cada

e x p e r i n c i a v i v i d a , a

reconhecer as prprias

limitaes e a buscar ajuda,

q u a n d o n e c e s s r i o . O

au toconhec imen to nos

permite fazer escolhas mais

acertadas, visto que, nos

c o n h e c e n d o m e l h o r ,

podemos analisar as razes

das nossas escolhas, tendo

ma i s pos s ib i l i dade de

realmente fazer melhores

e s c o l h a s . B u s c a n d o o

autoconhecimento podemos

colocar mais sentido na

nossa vida, aprendendo a

desenvolver as habilidades

que temos e aprendendo a

criar metas e objetivos que

faam a vida ser mais

proveitosa e satisfatria. O

autoconhecimento nos torna

mais conantes, sabedores

das prprias capacidades,

s e n d o u m f a t o r d e

tranquilidade, levando a

atitudes mais maduras e

s a u d v e i s d i a n t e d o

e n f r e n t a m e n t o d a s

adversidades. E voc, j

p e n s o u e m b u s c a r o

autoconhecimento? Um

abrao e at a prxima

edio.

O AUTOCONHECIMENTO

E O EQUILBRIO EMOCIONAL

xodo rural:

Crescimento populacional

desordenado nos centros urbanos

As cidades ficaram

mais populosas nos

ltimos anos. Trata-

se de um acrscimo conside-

rvel entre 1950 e 2000, con-

sequncia do xodo rural

(sada do homem do campo

para cidade), em busca de

novas oportunidades. As

pessoas abandonam suas

moradias e saem da zona

rural para a urbana ou de sua

regio para outras regies do

pas, para estudar ou traba-

lhar em cidade grande ou

capital, desenganadas pelos

efeitos da seca prolongada

em nossa regio. Essa situa-

o desgastante e causam

grandes problemas urbanos,

tais como: falta de habitao,

precariedade do saneamento

bsico, assistncia mdica

inadequada, educao, sade

e transportes de pssima

qualidade, sem esquecer que

a oferta de emprego peque-

na, porque a taxa maior de

emprego so realizadas pelas

mquinas. Segundo dados do

Instituto Brasileiro de Geo-

grafia e Estatstica (IBGE),

entre os anos de 1950 e 2000

o crescimento da populao

urbana passou de 36% para

80%, enquanto nessa mesma

poca a populao rural caiu

de 64% para 20%. Isso acon-

tece porque o homem enxer-

ga na cidade o acesso facilita-

do s unidades de sade, gua

potvel, saneamento, escola

para os filhos, visto que o

agricultor j no planta mais

como antes, devido chuva

no vir no tempo certo,

colheita j no mais garan-

tida e o gado morrendo de

fome e de sede. Esses so os

verdadeiros motivos que

levam o homem do campo a

deixar a sua terra natal. O que

mais o homem do campo faz

nas chcaras, stios e fazen-

das? Os trabalhos mais

comuns so na agricultura,

no cultivo da lavoura, frutas e

verduras, na pecuria no

criatrio de animais de

pequeno porte como aves em

geral e ovino, suno e caprino

e animais de grande porte que

so bovinos, equinos e mua-

res e na apicultura a produo

de mel para o consumo huma-

no. O que mais chama a aten-

o do homem do campo ao

chegar cidade? So os tra-

balhos na indstria, trabalhos

em escritrio, consultrios,

comrcio, etc. A indstria

transforma os produtos ori-

undos da zona rural, visto que

os espaos urbano e rural se

completam. Ao se deslocar

para a cidade, muitos se depa-

ram com a m sorte ou

mesmo pela falta de estudo,

capacitao e mo de obra

qualificada, engrossam o

nmero dos desabrigados,

dos sem empregos e sem

rumo, crescem os problemas

de desigualdades sociais. A

cidade passa a ser uma fbri-

ca de gente sem perspectivas,

c o n s i d e r a d a d e m a s s a

sobrante, excludos e conde-

nados a viver na margem da

sociedade. O resultado de

tudo isso se revela na prolife-

rao de assentamentos irre-

gulares, prximos a encostas,

nas aglomeraes excessivas

e na taxa de mortalidade

altssima, decorrente de um

ambiente insalubre sem

infraestrutura, de forma dete-

riorada e degradada, deca-

dncia do centro urbano e

descaracterizao dos bair-

ros. Neste artigo, quis mos-

trar a realidade do povo bra-

sileiro que saem em busca de

melhoria e nem todos se do

bem, frutos de um pas desi-

gual. Vale a expresso: sal-

ve-se se poder. Reporto-me

ao saudoso Luiz Gonzaga

com a bonita msica: triste

partida.

Jos Liberato da Silva

08 C I D A D E guas Belas, 29 de Abril de 2013


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com a Farmcia

Popular do Brasil

Frmula Inaugura em grande estilo!Frmula Inaugura em grande estilo!Frmula Inaugura em grande estilo!

Na ltima quinta-feira (18), a sociedade de Garanhuns e

regio foi em peso prestigiar a fabulosa inaugurao da mais nova

concessionria da cidade, a Ford Frmula, localizada na BR 423, no

sentido ao Recife. Os convidados puderam conhecer as novidades da

Ford e desfrutar de um luxuoso coquetel. Parabns aos

empreendedores por este grande investimento que com certeza

a frmula que vai mudar sua vida! Aplausos e sucesso!

Fotos: Robson Ferreira

BR 423 (Na sada para Recife) - Garanhuns/PE - 87 3762.1999

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projeto alameda é destaque nos 113 dias do governo genivaldo menezes

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