E A TERRA AJUDOU A MULHER.(Pastor Edson Dias)Hino Inicial: 09 Hino Final 505; 469OraoLeitura Bblica - Apoc. 12:13-17.Hino meditao. 366; 505, 240Experincia - Crammer,

Leitura Bblia: 13 E, quando o drago viu que fora lanado na terra, perseguiu a mulher que dera luz o filho homem.14 E foram dadas mulher duas asas de grande guia, para que voasse para o deserto, ao seu lugar, onde sustentada por um tempo, e tempos, e metade de um tempo, fora da vista da serpente.15 E a serpente lanou da sua boca, atrs da mulher, gua como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar. 16 E a terra ajudou a mulher; e a terra abriu a sua boca, e tragou o rio que o drago lanara da sua boca.17 E o drago irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra ao remanescente da sua semente, os que guardam os mandamentos de Deus, e tm o testemunho de Jesus Cristo. Apoc. 12:13-17.

John Adams Um dos lutadores em prol da liberdade religiosa, quando viu por fim constituda a primeira nao crist livre declarou:

Posteridade! Nunca sabers quanto custou gerao atual o defender a liberdade! E acrescentou Espero que saibais fazer dela bom uso. Se no o fizerdes, arrepender-me-ei perante o Cu de haver lutado para defend-la.

por isso que eu tento levar uma vida livre de pecado e fico indignado e aconselho as igrejas a pararem de brincar com as coisas de Deus. Particularmente quero dizer a vocs: talvez eu, talvez no. Eu sou o pior dos pecadores que existe nesta sala. Porm, se vocs quiserem achar um pecado em mim, vocs tero que investigar muito. Porque eu no ando cometendo pecado por ai a ponto de desvalorizar o sangue dos mrtires. Sou o pior porque nasci pecador. Sempre falo a vocs. Eu sou pecador! Mas pecadeiro, no! No fico por ai inventando e cometendo pecado, no! No preciso andar me escondendo de nenhum de vocs! Que Deus me mantenha assim. INTRODUO A Igreja Remanescente do Stimo Dia todos os anos d nfase ao dia de ao de graas. Um dia que comemorado na nao americana, por Deus ter lhes dado o direito de adorar a Deus dentro de sua conscincia. Por sermos cristos protestantes (no aceito apenas o nome de evanglico, sou protestante), e gozarmos hoje desta liberdade, muitas vezes corremos o risco de esquecermos como milagrosamente Deus trouxe at ns o direito de nos reunir em liberdade. E eu acho que todas as igrejas crists deveriam enfatizar aos seus membros esta histria, e quem sabe assim, percebendo como foi difcil ser cristos no passado, a religio seria levada mais a srio, o povo que se diz crente deixariam de ser relapsos nas coisas espirituais. Eu nasci e me criei at os doze anos num orfanato que era cuidado por americanos. Ento Deus conhecendo o futuro, que um dia eu dirigiria esta igreja, me fez aprender desde pequeno, a gostar de festejar a primavera, e comemorar o dia de ao de graas. 1- O presidente Desceu em Bagd. Foi na guerra do Iraque, que no dia de ao de graas de 2003, o presidente americano, Jorge Bush, conseguiu driblar toda a segurana Iraquiana e descer na capital Bagd para abraar seus valorosos soldados. 01 Meu objetivo nesta aula de hoje, no elogiar ou bajular uma nao, e sim mostrar como Deus cumpriu sua profecia, para que hoje pudssemos ser livres e escolhermos nossa prpria religio.2- Mas antes eu tenho que falar um pouco do procedimento dos estados unidos. Talvez, voc tem ido na conversa de outros e tenha falado que os Estados unidos uma nao dominadora. No Brasil existe em Manaus uma ferrovia, que eles a chamam de ferrovia da morte. Foi por onde os Estados Unidos trouxe o protestantismo para a Amrica do Sul. Eles dizem que uma rodovia mal assombrada. pura mentira. Isto se d porque o Brasil um pas Catlico. E a crtica aos Estados Unidos, s porque ele um pas evanglico. 3- Como agem os Estados Unidos. Com as naes e principalmente com o Brasil? As pessoas criticavam o FMI era porque o FMI exigia o fim do desperdcio dos recursos do pas, os salrios altos dos marajs, e a conteno de despesas desnecessrias. E foi s assim que o Brasil saiu da misria de uma inflao galopante e hoje tem uma moeda estabilizada. FHC, que desenvolveu o plano real, estudou na melhor Universidade do mundo, a de Harvard, que dentro dos Estados Unidos. Os Estados Unidos na segunda Guerra Mundial explodiu o Japo, porque os Japoneses ameaaram com os Kami-Kases, explodir a Europa. E esta foi a nica sada. Mas depois ele injetou capital no Japo e fez daquela nao o maior plo eletrnico do mudo. Mesmo assim eles deram um ultimato ao Japo, Pois os Estados Unidos nunca pegam traio. Eles avisam nao que est ameaando a paz, o dia e a hora que vai entrar nela bombardeando, se seus apelos no forem aceitos. Colonizou Hong e Kong Singapura, e depois de 50 anos as devolveu para a China desenvolvida. E graas a isto hoje voc compra aparelhos eletrnicos mais baratos para sua casa. Voc deve ter l um aparelho que atrs esteja escrito Made in Hong Kong.Os Estados Unidos to democrtico, que depois disto tudo, eles deixam os prprios catlicos viverem em liberdade religiosa dentro do prprio Estados Unidos. Eis o motivo de tantos imigrantes ilegais. Hoje se tiverem quatro americanos conversando juntos um deles j catlico. O caso Golden- Cross. A aliana para o progresso que desenvolveu Montes Claros A pedra na lancha. Ento, abre teu olho! Pois quando eles fazem voc ter raiva dos Estados Unidos, eles esto ensinando as pessoas a terem raiva de voc que Evanglico. A coisa mais sria do que voc pensa!Experincia: Ocorreu no dia 14 de fevereiro de 1556. A catedral de Oxford na Inglaterra regurgitava de sacerdotes e prelados. Entre eles destacava-se a figura serena de Toms Crammer, respeitado arcebispo de Canterbury, Primaz da Inglaterra, prestes a ser degredado de sua elevada investidura eclesistica. Uma enervante expectativa dominava os religiosos reunidos naquele histrico encontro. A cerimnia inslita teve o seu incio quando os representantes papais vestiram o arcebispo com uma replica barata dos hbitos episcopais, com seus coloridos ornamentos e dignidades eclesisticas. O ritual foi solene e impressionante. As insgnias e os smbolos lhe foram arrancados um aps outro em uma cerimnia carregada de dramatismo e emoes. A veste talar e o manto litrgico lhe foram tirados. Sua cabea embora pronunciadamente calva foi raspada. O leo da uno foi simbolicamente removido de suas mos. E quando afinal destitudo de todas as dignidades inerentes ao seu elevado ofcio, ouviu-se uma voz grave e solene repercutindo dentro das arcadas do grande santurio. Era o Bispo Bonner anunciando o fim do humilhante ritual. Crammer havia sido degradado. Todos os vestgios de sua autoridade eclesistica foram removidos. 02 Este desusado melodrama, entretanto, foi apenas o preldio de um episdio mais intenso, ocorrido um ms mais tarde. Submetido arbitrariamente a uma cruel tortura mental, Crammer assinou sem convico um documento no qual confessava suas heresias e se retratava dos seus desvios teolgicos. Levado depois a uma outra cerimnia especial na igreja de Santa Maria, a fim de confessar publicamente seu extravio espiritual e exortar os hereges a abandonar os seus maus caminhos, surpreendeu a todos quando anunciou sua firme determinao de jamais violar sua conscincia, renunciando convices cristalizadas. Esta mo que assinou o documento contendo a minha confisso dever ser a primeira a ser queimada nas chamas do fogo inquisidor declarou Crammer solenemente. E acrescentou: Rejeito o papa por ser inimigo de Cristo... Rejeito-o por seus falsos dogmas. No tocante aos sacramentos... Seu discurso foi abruptamente interrompido e sua voz abafada por outras vozes que se uniram em um protesto histrico e satnico. Arrastado pela multido para fora do santurio foi depois condenado pelos tribunais da igreja. Com um herosmo reconhecido pelos prprios verdugos, sucumbiu em meio s labaredas crepitantes de mais uma criminosa fogueira ateada pela intolerncia medieval. Aquela mo, entretanto, no merecia ser destruda pelo fogo, pois foi responsvel pela redao do livro da orao comum, um dos clssicos da literatura crist, usado pela igreja da Inglaterra em seus servios litrgicos. Crammer foi mais um mrtir entre milhes imolados no altar da intolerncia religiosa, vtimas da coero e do arbtrio. Pereceu porque ousou levantar a voz contra o dominante abastardamento da f crist.I- DEUS SEMPRE LIVROU SEU POVO DAS GUAS. . Observada como um todo, a linguagem simblica pode ser considerada, em si mesma, e interpretada como uma adaptao da histria. As cenas da grande batalha de Deus se projetam para frente e para trs. A Bblia nos apresenta algumas situaes em que Deus livrou seu povo das guas: MAS, QUANDO FOI QUE ISTO ACONTECEU? 1- A primeira est registrada em Gnesis 6-9. a do Grande Dilvio.

Relatada, em Genesis 6 a 9. Se Deus no houvesse protegido a No e sua famlia numa arca, as guas do dilvio universal teriam varrido da face da Terra a semente da mulher (tomando-se esta ltima expresso como sinnima da descendncia de Eva, ou seja, a raa humana); conseqentemente, esse evento teria impedido o aparecimento futuro de Jesus, a Semente especial da Mulher. Entretanto, Deus protegeu uma famlia humana, e atravs desta preservou a raa como um todo. Depois que as guas do dilvio prevaleceram por muitos dias, elas por fim cederam, sendo engolidas pela face da Terra. Gen 8:1-13. A terra ajudou a descendncia da mulher. 2- A segunda est em xodo 14 e 15. a da passagem do povo de Israel, pelo Mar vermelho. Diante da feroz perseguio egpcia, tudo parecia indicar que as guas do Mar iriam tragar a semente de Abrao. Em Apocalipse 12:14, Deus preserva a mulher (smbolo agora, da verdadeira igreja) de ser arrastada ao prover-lhe, no a arca de No, mas as duas asas da grande guia. Uma vez mais a linguagem adaptada do Antigo Testamento. Quando os israelitas escaparam da escravido egpcia, Moiss expressou-se dizendo que Deus os havia conduzido sobre asas de guia. xodo 19:4. Noutro texto ele diz que Deus os sustentara sob os Seus braos eternos. Deut. 33:27. 3- A terceira foi ao longo dos sculos, que vai ter seu pice no Sculo XVII, e est em Apocalipse 12. 03a) Qual era a situao da poca? O cristianismo vivia ento um perodo sombrio de sua histria. O evangelho pregado por Cristo e Seus apstolos se havia contaminado nas fontes poludas do paganismo. Embora professando aceitar a Jesus como o Filho de Deus e crer em Sua morte e ressurreio, os cristos em sua maioria perderam de vista a malignidade do pecado e no mais sentiam necessidade da graa redentora do Evangelho. O germe da idolatria produzia sua obra funesta. Dogmas, ritos supersticiosos e cerimnias de origem pag se introduziram no seio da igreja, incorporando-se f dos professos seguidores de Cristo. A pena inspirada, com notvel veemncia, descreve as condies espirituais daqueles idos, dizendo: prevaleciam a fraude, a avareza a libertinagem. Os homens no recuavam de crime algum pelo qual pudessem adquirir riqueza e posio. Os palcios dos papas e prelados eram cenrios da mais vil devassido. Alguns dos pontfices reinantes eram acusados de crimes to revoltantes que os governadores seculares se esforavam por depor esses dignitrios da igreja como monstros demasiados vis serem tolerados no trono. Durante sculos no houve progresso no saber, nas artes ou na civilizao. Uma paralisia moral e intelectual cara sobre a cristandade.b) Qual foi a reao dos fiis? Sobre a igreja apstata ondeava o negro estandarte de Satans. Em vo protestaram grupos minoritrios contra os desvios da igreja, e reclamavam reformas vigorosas tendo em vista a restaurao da f que uma vez foi entregue aos santos.

c) Como agiam os dirigentes da Igreja? Suas vozes, entretanto, eram sempre reduzidas ao silncio pela maioria inconversa, apoiada na fora esmagadora dos nmeros. Unindo-se ao estado em um conbio adulterino, Roma passou a empregar o brao secular do manejo das armas temporais, tendo em vista calar os fieis porta-estandartes do evangelho apostlico. Desencadeou-se ento uma perseguio brutal, obstinada e sem quartel contra os fiis, inconformados com as aberraes pags introduzidas no seio do cristianismo. Este despotismo religioso se inspirou no pensamento de Toms de Aquino (1225-1274), telogo medieval, tambm chamado Doutor Anglico, que com argumentos discutveis defendeu a pena de morte para os hereges os corruptores da f crist. d) Como comeou a perseguio? O Papa Inocncio III (1198-1216), cujo pontificado se destacou pela vileza de carter, do regao de seu absolutismo, instituiu o execrvel tribunal da Santa Inquisio, e apregoou a sangrenta extirpao das minorias dissidentes, insatisfeitas com os desvios e corrupes da igreja. Percebendo as intenes sanguinrias de Roma, milhares buscavam refgio nos vales, nas cavernas das montanhas, nos lugares ermos e solitrios. Cumpria-se o vaticnio inspirado: A mulher (igreja) fugiu para o deserto, onde j tinha lugar preparado por Deus, para que ali fosse alimentada durante mil e duzentos e sessenta dias. II- A DECISO DOS FIIS. - Mateus 10:23.a) Que conselho de Cristo seguiram os fiis? Seguindo os conselhos de Jesus em Mateus quando vos perseguirem numa cidade, fugi para a outra Determinados, aqueles fiis exilados estavam decididos a manter sua fidelidade a Deus, e preservar a pureza e simplicidade da f. Houve separao. Os que se apegaram antiga f retiraram-se; alguns, abandonando os Alpes nativos, alaram a bandeira da verdade em terras estrangeiras; outros se retraram para os vales afastados e fortalezas das montanhas, e ali preservavam a liberdade de culto Deus. 04 Assim como o mar representa multides (Apoc.17:15), o deserto significa lugares despovoados e secretos. Os fiis em Cristo no podiam se reunir publicamente porque os matavam. Se aplicarmos aos 1260 dias profticos o princpio de um dia por ano (Ezeq 4:6, 7, Num 14:34), estamos frente a um perodo de 1260 anos de perseguio que se localizam historicamente desde que entrou em vigor o Edito de Justiniano, no ano 538, at o ano de 1798, quando por interveno napolenica caducou o cdigo de Justiniano. Deus disse que durante esse perodo sua verdadeira igreja estava sendo mantida em segredo fora da vista da serpente (Apoc.12:6,14).b) Mas o que fazia a Igreja Romana? Preocupado em manter a unidade da f, Inocncio III decretou o extermnio dos albigenses, que insistiam num culto espiritual, sem o uso de crucifixos. Como resultado, no sul da Frana, cidades inteiras foram destrudas e seus habitantes passados espada. Seguindo instrues de Roma, atrocidades inominveis foram tambm perpetradas pelo Duque de Alba, com as minorias crists dos Pases baixos. O nmero dos que foram executados, segundo Gibbon, durante um curto reinado de terror, excedeu em muito o nmero de mrtires, no espao de trs sculos, no Imprio Romano. As barbaridades cometidas entre o saque e runas de cidades esfaimadas e abrasadas vo quase alm do que se pode crer, crianas eram arrancadas do vente dos corpos vivos de suas mes; mulheres e crianas violadas aos milhares e populaes inteiras queimadas e espatifadas pelos soldados por todos os meios que podia imaginar a crueldade em seu engenho diablico.

c) A noite de So Bartolomeu. Nos anais da crueldade humana, ocupam um lugar saliente a impiedosa tempestade de sangue que se alterou sobre a Frana na noite de 24 de agosto de 1572, a trgica noite de So Bartolomeu. Milhares de cristos foram despertados de seu tranqilo sono e arrastados para a rua, onde foram brutalmente assassinados.Nobres e campesinos, homens idosos, mulheres inermes e at crianas foram juntamente torturados e exterminados a sangue frio. As vtimas so variavelmente calculadas de dez a cem mil. O violento ataque, consumado com inconcebvel fria, suscitou uma onda de horror, espanto e indignao. A hierarquia religiosa, entretanto, celebrou o selvagem genocdio com aclamaes afetivas. Quando as notcias do massacre chegaram a Roma, a exultao entre o clero no teve limites. O Cardeal de Lorena recompensou o mensageiro com mil coroas; o canho de Santo ngelo reboou em alegre salva, os sinos tangeram em todos os campanrios; fogueiras festivas tornaram, a noite em dia, e Gregrio XIII, acompanhado dos cardeais e outros dignitrios eclesisticos, foi em longa procisso igreja de So Luiz, onde o Cardeal de Lorena cantou o Te Deum.

d) A Embriagus espiritual de Roma - Apoc 17:6 E vi que a mulher estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das testemunhas de Jesus. Com efeito, Roma se mostrava embriagada com o sangue dos santos e o sangue das testemunhas de Jesus. O Tribunal do Santo Ofcio, criado por Inocncio III por deciso do Conclio de Tolosa, alm de haver inspirado crudelssimas perseguies, sentenciou morte Henrique Voes, Wishart, Hamilton, Latimer, Crammer, Huss, Jernimo, Savanarola e muitos outros piedosos lderes religiosos. Os autos- de - f sufocaram num oceano de sangue todos os intentos de preservar a pureza e a simplicidade da f que caracterizaram a igreja crist primitiva. Indiferente aos crimes hediondos cometidos contra os direitos humanos, Roma parecia empenhar-se com redobrado vigor em sua sanha perseguidora. e a serpente (Satans) lanou de sua boca atrs da mulher (igreja) gua como um rio, para que pela corrente a fizesse arrebatar. 05 Por intermdio do despotismo eclesistico, Satans intensificou o seu furor assassino, arremessando poderosas cruzadas (gua como um rio) que, com violncia e atrocidades sem conta, pretendiam extirpar a Heresia. E milhares, dos quais o mundo no era digno, sucumbiram regozijando-se por serem contados dignos de sofrer pela causa da verdade. III O CUMPRIMENTO PROFTICO.a) Mat 24:22 - Se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria, Isto foi dito por Jesus em Seu sermo proftico. Malgrado a grande tribulao, a igreja de Cristo permaneceu imbatvel. O calabouo, a tortura, o patbulo, a fora e a fogueira foram insuficientes para dissuadi-los de sua lealdade para com Deus e sua conscincia. Embora ultrajados, cobertos de infmia, estigmados como a escria do mundo, permaneceram firmes como vendo o invisvel. Deus, porm, em Sua misericrdia para com Seu povo, abreviou o tempo de sua terrvel prova. b) E a terra ajudou a mulher (igreja) e tragou o rio que o drago (satans) lanara de sua boca. Apoc 12:6 Com os triunfos da Reforma no Sculo XVI, as cruzadas movidas contra os eleitos de Deus perderam o seu mpeto original. Multiplicaram-se os defensores da verdadeira f. Com o triunfo protestante logrado na Alemanha, Sua, Holanda, Noruega, e Sucia, o poder perseguidor de Roma ficou circunscrito dentro de uma jurisdio mais limitada. E as multides, vtimas da intolerncia, opresso e arbtrio, buscaram refgio nas terras conquistadas pela reforma, onde foram recebidos afetuosamente e tratados com dignidade e ternura. c) Surge a Igreja nacional A revoluo religiosa, ento em marcha, proporcionou Inglaterra as condies indispensveis para a implantao de uma religio nacional. A supremacia papal foi rejeitada e em seu lugar o rei se entronizou como cabea da igreja.

d) Mas, a perseguio voltou de novo. Porm, muitos dos costumes e cerimnias de origem romana permaneceram incorporadas ao seu culto. Gradualmente, o direito de cada cidado adorar a Deus segundo os ditames de sua prpria conscincia passou a ser ignorado. O monarca passou a exigir que todos os cidados aceitassem os dogmas e a liturgia formulados pela igreja oficial. Foi proibido ao povo, sob pena de pesadas multas, priso e banimento, assistir a qualquer reunio religiosa exceto as que eram sancionadas pela igreja. As almas fiis que no podiam abster-se de reunir para adorar a Deus, eram obrigadas a reunir-se nas ruas escuras, em sombrias guas furtadas e, em certas estaes nos bosques meia-noite. Muitos sofreram pela f, as cadeias estavam repletas. As famlias eram divididas. Contudo, Deus estava com Seu povo, e a perseguio no conseguiu fazer silenciar-lhes o testemunho. Durante o reinado de Tiago I (1603-1635), muitos lderes religiosos dissidentes foram perseguidos, lanados no recesso de sombrias masmorras e afinal executados.

IV A NOVA POCA PARA A IGREJA

a) Surgem os pais peregrinos Joo Greenwood, dirigente de um grupo chamado Pais Peregrinos, pagou com o sangue sua inconformidade com os resqucios de idolatria existentes no culto oficial. Seus seguidores perceberam que a Inglaterra estava deixando de ser para sempre um lugar habitvel. Com surpreendente arrogncia o rei declarou sua posio de fazer com que os dissidentes se conformassem ou... oprim-los-ia para sarem do pas, ou faria coisa pior. A ameaa era sria. Urgiam medidas acauteladoras. 06b) Uma decidida resoluo. Vislumbrando dias sombrios os Pais Peregrinos decidiram, com o seu pastor, Joo Robinson, cruzar o canal da mancha, e se estabelecer nas terras livres da Holanda, territrio conquistado pela Reforma. Posteriormente planejaram cruzar as guas do Atlntico, tendo em vista alcanar as praias da Amrica do Norte, onde sonhavam estabelecer uma Igreja sem papa e um Estado sem rei. Simultaneamente com os movimentos da Reforma na Europa os navegadores ibricos, percorrendo mares nunca dantes navegados descobriram o Novo Mundo. Deus, em Seus insondveis desgnios, estava preparando um outro lugar de refgio para a mulher, Sua Igreja, ento afligida pela espada inclemente a servio do arbtrio.

c) A Viagem para o Novo mundo. Depois de trs anos de planejamento, os peregrinos pareciam preparado para iniciar a grande viagem atravs do Atlntico. Em uma velha embarcao, chamada Speeedwell, no dia 22 de julho de 1620, comearam a herica aventura. Quando, tangidas pelos ventos, as velas se enfunaram, entre lgrimas, oraes e cantos de louvor a Deus, expressaram sua determinao de seguir rumo ao ocidente, com o propsito de acender no Novo Mundo a chama da liberdade. No tardaram, entretanto, a concluir que o velho barco no qual iniciaram a viagem no oferecia segurana suficiente para o cruzeiro martimo. d) O Barco Mayflower Decidiram, pois, em Plymouth, Inglaterra, tomar um outro barco, o Mayflower, com o qual deram continuidade grande epopia em direo ao desconhecido. Eram ao todo 102 passageiros, iniciando no dia 06 de Setembro de 1620, a segunda etapa do extenso itinerrio. Dois passageiros adicionais foram acrescentados ao grupo - bebs nasceram durante a viagem. Depois de uma tormentosa aventura que durou sessenta e sete dias, o Mayflower ancorou junto ao litoral do novo continente, em um dia hibernal de novembro. Antes de desembarcarem com as suas Bblias, hinrios, roupas e poucos objetos de uso pessoal, firmaram um documento histrico O Pacto de Mayflower, reconhecido posteriormente como autntica Carta Magna de liberdade, uma extraordinria declarao de princpios que pavimentou o caminho para a implantao dos ideais democrticos, baseados na separao do Estado e a Igreja.e) A Chegada no novo mundo O desembarque ocorreu no incio de um rigoroso inverno, com suas inclementes tempestades de neve. O longo perodo vivido a bordo de uma pequena embarcao deixou-os fisicamente debilitados, suscetveis pneumonia, to comum naqueles idos, durante a estao hibernal. Como resultado, dos 104 peregrinos, 54 morreram durante o primeiro ano. As mulheres foram as que mais sofreram. Somente cinco entre as dezoito esposas, lograram sobreviver. Houve momentos em que apenas sete colonos mostraram-se fisicamente em condies de cuidar dos demais enfermos.

Guilherme Bradford, descrevendo as impresses vividas durante aquela transio de estaes, assim se expressou: Passado o inverno, todas as coisas se apresentaram com o aspecto de haverem sido aoitadas pelas tormentas. O pas inteiro, cheio de bosques e matagais, oferecia um panorama selvagem. Se olhvamos para trs, vamos o oceano rugidor que havamos atravessado e que agora significava a barreira e o abismo separando-nos do mundo civilizado. Quem nos poder suster agora seno o Esprito de Deus e Sua graa?

07f) Uma primavera de esperana. Com a chegada da primavera, as perspectivas se tornaram mais brilhantes. Puderam ento se dedicar caa, pesca, e a colheita de frutas silvestres. A plantao de milho produziu bons resultados. A construo das casas foi acelerada e as relaes com os ndios, que a princpio se caracterizaram pela hostilidade, se tornaram cordiais e pacficas. Apesar das enormes e comoventes perdas sofridas, aqueles bravos peregrinos celebraram o fim do primeiro ano, nas terras livres da Amrica, um culto de ao de graas a Deus pelo privilgio de ador-Lo segundo os ditames de sua conscincia, sem apreenses ou temores. Aquela celebrao foi o embrio de uma festividade que passou a integrar a tradio americana ao comemorar oficialmente, a cada ano, na ltima quinta-feira do ms de novembro, o Dia de Ao de Graas, fonte de toda a boa ddiva e de todo dom perfeito.V- A SEGURA PALAVRA PROFTICA.

II Pedro 1:19 - 19 E temos, mui firme, a palavra dos profetas, qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia amanhea, e a estrela da alva aparea em vossos coraes.

a) Deus sempre cumpre suas profecias. Pelo fato de, muitas vezes, a gua representar povos, multides, naes e lnguas, como em Apocalipse 17:15 e em outras partes deste livro e em Daniel, alguns comentaristas crem que a gua arrojada pela boca do drago um smbolo dos exrcitos que muitas vezes foram comissionados pela igreja catlica Romana com finalidade persecutria. Segundo esta interpretao, a terra que abriu a sua boca e engoliu a gua, considerada como smbolo de regies relativamente desabitadas, para as quais os cristos perseguidos fugiram em busca de refgio. fato notrio que muitos cristos obtiveram alvio da perseguio ao fugirem para as elevadas montanhas e vales dos Alpes, bem como nas escassamente povoadas colnias britnicas da Amrica do Norte.

b) Outros exemplos Oito anos mais tarde os puritanos, acossados tambm pelas perseguies religiosas do Velho mundo, semelhana dos peregrinos, emigraram para a Amrica. Por milhares saram os quacres da Inglaterra, onde centenas deles tinham sido encarcerados e muitos tinham sofrido martrio. Nos Estados de Nova Jersey, Delaware e Pensilvnia, fundaram cidades prsperas em meio de terras fertilssimas a cujo cultivo se dedicaram, sob as garantias de uma liberdade que no tinham conhecido em sua ptria. Como outorgassem esta liberdade a outras pessoas, isto atraiu muitos imigrantes: Luteranos, menonitas, morvios, etc. vieram tambm huguenotes da Frana, especialmente depois da revogao do edito de Nantes por Lus XVI em 1685. Com efeito, mais uma vez a terra ajudou a mulher(igreja) propiciando-lhe refgio e segurana em momentos de angstia e tribulao. c) A certeza de um lder. Quando os peregrinos partiram da Holanda rumo s praias da Amrica, Joo Robinson, seu pastor, impedido de acompanh-los, em um memorvel discurso de despedida, assim se expressou:08 Irmos; em breve havemos de separar-nos e s o Senhor sabe se viverei para que de novo veja o vosso rosto. Mas, seja qual for a Divina vontade, conjuro-vos perante Deus e Seus santos anjos que no me sigais alm do que eu haja seguido a Cristo. Se Deus vos revelar algo mediante qualquer outro instrumento Seu, sede to prontos para receb-LO como sempre fostes para acolher qualquer verdade por intermdio do meu ministrio; pois estou seguro de que o Senhor tem mais verdades e luz a irradiar de Sua Palavra. Joo Robinson parecia intuir os grandes planos de Deus para Sua igreja. Aps a espessa noite medieval, despontou a Reforma inaugurando um esplendor amanhecer, mais a vereda dos justos como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais at ser dia perfeito. Deus havia de iluminar sua igreja com todo o Seu fulgor, restaurando as verdades que a apostasia medieval ocultou entre as sombras de seu sistema religioso. A luz do Cu haveria de incidir sobre a igreja em forma gradual e constante at ser dia perfeito. Sim, Robinson se expressou corretamente quando declarou: O senhor tem mais verdades e luz a irradiar de Sua Palavra. d) O Nascimento de uma nao livre. Uma nova nao estava sendo gestada por um povo heterogneo, procedente de muitas nacionalidades. Embora representando diferentes lnguas e culturas, inspirava-se um sentimento comum- O amor liberdade de conscincia. A Bblia era para eles o fundamento da f, a fonte de sabedoria e a carta da liberdade. Seus princpios eram diligentemente ensinados no lar, na escola e na igreja, e seus frutos se faziam manifestos na economia, inteligncia, pureza e temperana. Emergia no mundo ocidental uma nova sociedade saturada de f e impregnada de fervor religioso. Com aptido e engenho o futuro de uma grande nao estava sendo moldado. E esta terra livre que em cumprimento dos orculos Divinos ofereceu mulher proteo e abrigo passou a testemunhar a marcha triunfal de uma caravana de arautos da bem aventurada esperana, fiis precursores da proclamao da mensagem anglica anunciando a iminncia do Juzo. 4- A quarta est registrada em Apocalipse 11. Foi na Revoluo Francesa Sculo XIII. Os mpios tm suas prprias deturpaes da verdade. (I Tim 6:20). da que somos levados a dar nfase gua lanada pela serpente e focalizar a ateno na boca da mesma, pois esta a fonte de onde fluiu a gua. Essa quarta interpretao traz cena as enganosas palavras que a serpente proferiu diante de Eva, em Genesis 3, e v a gua como uma torrente de palavras enganadoras, um dilvio de falsas doutrinas, uma cascata de mentiras. Pensando em por fim ao desfile da Bblia e da Igreja Crist, a Revoluo Francesa levantou a Alta e a Baixa crtica, colocando em lugar do Evangelho eterno, teorias humanas e evolucionistas. Neste perodo atravs do descaso as sagradas Escrituras, as igrejas foram saqueadas e os cristos mortos, bem como tentaram desqualificar como autnticos o Antigo e o Novo Testamento. Segundo tal interpretao, a boca da terra que tragou a gua, inclui a arqueologia e a geologia. A Arqueologia, hoje prov evidncias encontradas na terra que ajudam a confirmar a exatido histrica da Bblia. A Geologia prov evidencias que ajudam a demonstrar a falncia da teoria evolucionista, tais como a ausncia de fssseis-chaves, a presena de dessemelhanas e a intensa complexidade at mesmo das mais elementares formas de vida. E desta forma a Arqueologia e a Geologia vem abrindo a boca da Terra (os buracos nos stios arqueolgicos), e tem apresentado as evidncias da veracidade Bblica e engolido assim, as falsas teorias (guas) que saem da boca do drago. 09VI- VOLTANDO AO TERCEIRO CUMPRIMENTO DA PROFECIAa) A primavera Foi com a chegada da primavera, que uma pequena luz comeou a brilhar para aquelas apenas 54 pessoas. Baseado nisto que os americanos at hoje homenageiam a primavera, e fazem desfiles suntuosos homenageando a estao das flores, que expulsa o inverno e d esperana que a vida continuar. Num pas polar, como os Estados unidos, depois de um rigoroso inverno, cheio de neve; a chegada da estao da primavera, traz sol, flores, frutos, fim dos frios, fim dos gelos nas casas e ruas, enfim, aquece as pessoas e traz alegrias. Foi na primavera que eles plantaram o milho, que cresceu, alimentou-os, deu bons resultados. Os americanos no so como ns que nos alimentamos base de trigo. A base da alimentao deles o milho. Usam muito cuscuz, que o prato principal americano, os Corn- flex. Os salgadinhos de milho, etc. O milho para eles tem o nome de: A semente da vida.

b) O Dia de Ao de Graas. Aps terem sobrevivido um ano, eles agradeceram a Deus criando o dia de ao de graas. Escolheram para eles a ltima quinta feira de novembro, que neste ano ser no dia_____, para agradecerem a Deus pelo sucesso na cultura do milho e apresentaram as espigas de milho ao Senhor. Na prxima quinta-feira, o prato principal de alimentao do Presidente______________ ser peru com abbora e cuscuz. Vocs podem ver pela Tv. E de l pra c tem 393 anos que assim. O presidente abenoa o peru, e aquele peru no morre, para que no outro ano tenha mais perus. E a nao inteira come milho neste dia, e fazem esta festa para agradecerem a Deus porque Deus preservou a vida de liberdade religiosa. um dia de agradecimentos, de esquecimento dos problemas, as pessoas buscam seus inimigos e fazem as pazes. Filhos voltam para os lares de seus pais. A famlia toda pedem perdo entre si. E todos os anos atravs de dramatizaes nas escolas, em praas, e tambm em casa, os pais contam para os filhos, como Deus lhes deu esta ddiva. Eles repetem esta histria enfatizando a maneira de como eles conseguiram sua liberdade religiosa e de conscincia que o maior bem que uma pessoa pode ter. CONCLUSO. a) Na nova terra no ter mar. Apoc 21:1 1 E VI um novo cu, e uma nova terra. Porque j o primeiro cu e a primeira terra passaram, e o mar j no existe.

b) A poderosa promessa d coragem Igreja. Mat 28:18-20 18 E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me dado todo o poder no cu e na terra. 19 Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; 20 Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm.

Em Zacarias 4:10 diz o seguinte: Porque, desprezas o dia das coisas pequenas? So nelas que esto os sete olhos do Senhor , que ilumina toda a Terra.

10 Porque desprezariam a pequena luz da Igreja Remanescente? Nunca esqueamos que maior nao do mundo, que hoje o mais forte farol do evangelismo que ilumina o mundo ensinando a Bblia e a liberdade religiosa, e tambm o maior centro de liberdade religiosa do mundo; comeou porque apenas 50 pessoas reuniram suas pequenas luzes com o objetivo de iluminar o mundo.

Os poderosos e amorveis braos de Deus que preservaram a No e sua famlia, o resto da semente da raa humana, durante o grande Dilvio, foram os mesmos poderosos braos que protegeram o povo de Israel, a semente de Abrao, durante o xodo das guas do Mar vermelho. Estes mesmos poderosos braos foram os que guardaram a verdadeira igreja durante os 1260 anos de supremacia papal, e que vem ainda hoje protegendo a Igreja das guas da boca do drago que so as doutrinas falsas. Estes braos ainda hoje protegem o resto da semente da mulher, os Remanescentes; e mais do que isto, penso eu, eles nos acariciam e afagam. E isto acontecer at que se cumpra a profecia de Joo que diz: e o mar j no existe. Apoc 21;1.Resumindo. Os primeiros colonos que aportaram no Novo Mundo, eram homens que fugindo da intolerncia religiosa na Europa estavam dispostos a sofrer e morrer por uma nao onde a liberdade pudesse ser respeitada e cultivada. Um grupo de cem peregrinos, homens e mulheres cheios de f e esperana em prover dias melhores para as futuras geraes, embarcou no dia 06 de Setembro de 1620 no Mayflower em direo a Amrica. Eles haviam sido expulsos pela tirania do Rei Jaime I (Aquele da Bblia New King Jaime) da Inglaterra e estiveram refugiados na Holanda por 12 anos na companhia de seu Pastor John Robinson. Antes de desembarcarem na costa da Nova Inglaterra, os Pais Peregrinos prepararam um documento, chamado Pacto de Mayflower, que foi reconhecido como a carta magna da liberdade. Comearam a construo da primeira casa em Plymouth, no dia de Natal, enfrentaram um rigoroso inverno e a fome era tamanha, que ao chegar a primavera, quase a metade que desembarcou j havia morrido. Estes bravos cristos estavam convencidos de que Deus proveu este lugar como refgio para muitos a quem quer salvar da calamidade geral. Algum tempo depois, chegaram os Putitanos, que tambm vieram fugitivos da Inglaterra,. Estabeleceram uma colnia em Massachusetts. Como no fossem ardorosos defensores da liberdade pessoal, estavam resolvidos as obrigar a todos a professarem uma nica religio estabelecida pelo novo Estado. Em 1631, chegou a Massachusetts, o jovem pastor de 28 anos, Roger Willians o Apstolo da Liberdade Religiosa. Por no concordar com as ideias intolerantes dos puritanos, refugiou-se entre os peregrinos de Plymouth, onde iniciou contato com os ndios . Fundou a colnia de Rhode Island, a primeira colnia americana, estabelecida em forma de governo republicano, e com inteira liberdade religiosa . Seu principio bsico era que cada homem tivesse liberdade de adorar a Deus segundo os ditames de sua conscincia. Embora esta ideia estivesse enraizada no esprito americano, no foi aceita de imediato por todos. S em o4 de Julho de 1776, uma declarao de liberdade foi formalmente aceita pelo Congresso Continental: Sustentamos como evidentes estas verdades, a saber, que todos os homens foram criados iguais, que lhes foram conferidos por Seu Criador certos direitos inalienveis, que entre estes esto a vida, a liberdade, e a busca da felicidade 11

Ao terminar a guerra de 1783, os Estados Americanos necessitavam de uma constituio. Durante quatro meses, os delegados das 13 colnias se reuniram no Capitlio, em Filadlfia, para a sua elaborao e formao de uma nao. Foi uma luta tenaz, onde George Washington e Benjamin Franklin tiveram destacadas participaes. Os Estados no queriam abrir mo dos seus poderes, tanto que a colnia de Rhode Island no participou da reunio. A Constituio com seus 10 princpios, conhecida como Declarao dos Diretitos, protege todos os cidados e lhes garante a liberdade de expresso, a liberdade de conscincia, a liberdade de imprensa e a liberdade de reunio. Aps a sua colaborao, John Adams declarou: Posteridade! Nunca sabers quanto custou gerao atual o defender a liberdade! E acrescentou Espero que saibais fazer dela bom uso. Se no o fizerdes, arrepender-me-ei perante o Cu de haver lutado para defend-la..

Edson Dias dos Santos :Pastor Presidente das Igrejas Remanescentes do Stimo DiaBacharel em Teologia pelo:Seminrio Teolgico Batista do Norte de MinasGraduado pelo MEC em Teologia (nvel superior) pela:Faculdade Teolgica de Boa Vista.

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