A REFORMA PROTESTANTE

A crise religiosa na Europa

A unidade da Europa cristã exprimia-se na ideia de cristandade, uma vasta sociedade multinacional, unida pela mesma fé e pela mesma Igreja, com os seus sacerdotes e bispos subordinados ao Papa.

Mas este modelo de sociedade entrou em crise nos séculos XIV e XV.

Causas da Reforma:

- Cisma do Ocidente ( Católicos divididos na obediência a dois papas o que abalou o prestígio da Igreja e dos seus dirigentes apesar de ter terminado em 1417)

- A venda de cargos religiosos (aquisição de títulos eclesiásticos, devido aos elevados rendimentos que proporcionavam, por pessoas que não tinham competência para os desempenhar)

- A falta de preparação e vocação de muitos membros do clero ( além de não terem conhecimentos para exercer a prática religiosa, era frequente não residirem nos locais para os quais estavam nomeados, não cumprindo as suas obrigações)

- O luxo, a ostentação e a vida mundana e imoral de grande parte do clero (membros do alto clero e mesmo papas eram corruptos, envolviam-se com mulheres e tinham filhos)

Falta de apoio da Igreja aos seus crentes

leva-os a:

feitiçaria

procissões de flagelantes

Devotio Moderna (apelava ao desapego

dos bens materiais e à devoção a Deus

(oração era garantia da graça divina) e

ajuda ao próximo)

Críticas à Igreja

Wicliff

(1324-

1384)

[Inglaterra

]

• contestação da autoridade do

Papa

• censura do culto dos santos e das

relíquias

• Dúvida da utilidade do clero e do

valor dos sacramentos

Proposta/Iniciativa:

Tradução da Bíblia para inglês

(Bíblia única fonte de fé)

Jan Huss

(1374-1415)

[actual República

Checa

• Críticas ao Papa

• comunhão sob as duas

espécies, pão e vinho

Proposta/Iniciativa

Regresso à pureza inicial da

Bíblia

Críticas à Igreja

Críticas à Igreja

Thomas H. Kempis

(1379-1471)

[Países Baixos – Alemanha

Devotio Moderna / “Imitação de

Cristo”

• Culto oficial – privilegiar a oração

individual e o conhecimento

Críticas à Igreja

Savonarola

(1451-1498)

[Itália]

• Críticas ao Papa

• Críticas ao clero

Críticas à Igreja

Erasmo

(1466-1536)

[Países Baixos]

• Papa e membros da Igreja

só se preocupam com os bens

materiais (crítica ao papa e ao

clero corrupto)

A ruptura teológica

CONTEXTO E IMPACTO DA APRESENTAÇÃO DAS

“95 Teses contra as Indulgências” Martinho Lutero

* O papa Leão X, para financiar a construção da Basílica de S.

Pedro, prometeu a salvação a quem pagasse uma quantia em

dinheiro (indulgências).

*Martinho Lutero publicou as “95 teses contra as indulgências” em 1517, que teve como consequência a declaração de Lutero como herege e a excomunhão

* A iniciativa de Lutero teve um aproveitamento político: os

príncipes alemães aproveitaram para combater o domínio dos

imperadores Habsburgos católicos e para usurpar terras da

Igreja.

O Luteranismo PRINCÍPIOS GERAIS DO LUTERANISMO

Salvação pela Fé.

Bíblia única fonte de fé

Abolição do celibato dos padres e sacerdócio

universal.

Recusa da superioridade teológica do Papa.

Apenas dois sacramentos – baptismo e eucaristia (recusa da transubstanciação – mas presença real de Cristo - consubstanciaçao)

Lutero privilegiava assim a relação pessoal do crente com Deus e não o cumprimento de leis, regras e ritos estabelecidos pelos homens.

Adesão de burgueses, príncipes e pequena

nobreza (por convicção e por interesse já que o

luteranismo lhes permitia apoderar-se dos bens da

Igreja) e também camponeses.

Outros apoios ao luteranismo:

Imprensa, humanistas, artistas, Carlos V que

declarou a liberdade de credo na Alemanha

Expansão do luteranismo na Alemanha, Suécia,

Finlândia, Dinamarca e Noruega.

Calvinismo

João Calvino

PRINCÍPIOS GERAIS DO CALVINISMO

Sacerdócio universal e recusa

da chefia da Igreja pelos chefes de Estado;

Teocentrismo – Deus mais importante que Cristo;

Teoria da Predestinação Absoluta – Deus determina quem será salvo ou não e somente a Fé

poderá garantir a salvação;

Apenas dois sacramentos – Baptismo e Eucaristia (presença espiritual de Cristo);

Fim das imagens de santos e ídolos nas igrejas.

Bíblia única fonte de fé.

Anglicanismo Contexto histórico:

A recusa do Papa Clemente VII em dissolver o

casamento de Henrique VIII com Catarina de

Aragão teve como consequência o corte com o Papa e Roma e a declaração do rei inglês como

chefe da Igreja em Inglaterra – Acto de

Supremacia.

Eduardo VI apoia o calvinismo.

Maria Tudor (católica) reprime fortemente calvinistas

e anglicanos.

Apesar da tentativa de Maria Tudor em fazer regressar

o Catolicismo, a rainha Isabel I proclamou a lei dos

“Trinta e Nove Artigos” e estabeleceu a Igreja Anglicana.

Princípios gerais do Anglicanismo

Rei/Rainha de Inglaterra como chefe da Igreja Anglicana.

Estado controla a Igreja.

Bíblia fonte de fé.

Supressão da missa, mas manutenção dos altares e dos órgãos e entoação de salmos.

Fim do celibato dos padres, mas existência de uma hierarquia eclesiástica semelhante à católica.

Adopção de muitos princípios do calvinismo – exemplo: salvação pela fé (não aceitação da predestinação absoluta) e apenas 2 sacramentos: baptismo e eucaristia com presença espiritual de Cristo

Isabel I

Isabel I

. considerada pelos católicos “bastarda” foi excomungada (1570)

. Calvinistas não lhe agradou o facto de a rainha ser a chefe da Igreja – puritanos

- Perseguições e execuções de católicos e puritanos;

- Reforma tornou-se um instrumento de reforço da autoridade real;

- Desenvolvimento marítimo e colonial de Inglaterra tornando-se esta a “Rainha dos Mares”.

A

CONTRARREFORMA

E REFORMA

CATÓLICA

Resposta da Igreja Católica:

Reforma : Concílio de Trento

Contrarreforma : Índex, Inquisição e Companhia

de Jesus

O Concílio de Trento

* Condenação do protestantismo.

* Confirmação dos sete sacramentos (recusando a proposta de

apenas dois).

* Reafirmação das indulgências e do culto dos santos e da Virgem.

* Manutenção das Sagradas Escrituras e da tradição da Igreja

como fonte religiosa e norma de conduta.

* Versão católica da Bíblia ( “Vulgata” de S. Jerónimo, única versão correcta das Sagradas Escrituras)

* Reafirmação da superioridade do Papa ( Igreja Universal).

* Catecismo – ensino ( redação de um catecismo)

* Reafirmação do celibato dos padres.

* Reafirmação da proibição de ingerência dos reis na vida da

Igreja.

* Reafirmação da necessidade dos membros da Igreja serem cultos e levarem uma vida exemplar(proibição de acumulação de benefícios eclesiásticos, residência obrigatória dos padres e bispos nas dioceses e paróquias, proibição de nomeação de padres e bispos com menos de 25 e 30 anos, fundação de seminários para a formação do clero)

Índex

Congregação do Índex – criada em 1543

e suprimida em 1966, coube-lhe elaborar

o Índex ( lista de livros cuja leitura era

proibida por porem em causa o dogma

católico)

Inquisição

– tribunal de condenação dos hereges, isto é

daqueles que punham em causa o dogma

católico.

Companhia de Jesus Congregação religiosa criada em 1534, em Paris,

por Santo Inácio de Loyola

. Ajudou na expansão do catolicismo ( proselitismo – actividade religiosa exercida com muito zelo no sentido de trazer fiéis à Igreja)

. Os seus membros, os Jesuítas, consideravam-se “soldados de Cristo” eram muito disciplinados e faziam quatro votos: pobreza, castidade, obediência a um superior e obediência ao papa.

Dedicavam-se essencialmente à missionação (sobretudo na América do Sul e no Oriente), à pregação (sobretudo na Europa contra os protestantes) e ao ensino (Europa, América do Sul e Oriente).

O impacto da reforma católica

na sociedade portuguesa

Após o Concílio de Trento:

- Bispos passam a residir nas dioceses;

- Clero mais instruído e disciplinado devido à

formação recebida nos novos seminários soube

confortar a população e aproximá-la de Deus.

1540 – Jesuítas entraram em Portugal e destacaram-

se essencialmente na missionação do Oriente e do

Brasil (destaque para Francisco Xavier, Manuel da

Nóbrega e António Vieira) e no ensino ( em 1555

entregaram-lhe o Colégio das Artes e em 1559 a

Universidade de Évora)

Segunda metade do século XVI – clima de intolerância religiosa 1536 -Tribunal da Inquisição

1547- 1º Índex - ambiente de atrofia intelectual - acusações a Damião de Góis e a professores do Colégio das Artes

Motivos de condenação:

. heresia protestante

. bruxaria

. bigamia

. sodomia

. blasfémia

Maiores vítimas da Inquisição: Cristãos-novos (judeus recentemente convertidos ao catolicismo)

Grande número de Cristãos-novos abandona o nosso país indo investir os seus capitais noutros países tolerantes a nível religioso

Impacto – limitação à expressão literária, artística e científica. Impediu o florescimento da mentalidade renascentista / humanista e foi causa direta de atraso no desenvolvimento

económico

FIM