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POTÊNCIAS E RITOS NO BRASIL

Ir\ Samer Youssef AyadMM / 22º RB / MRA / SEM / KT

Câmara de estudos AAp\ MM\20/06/2018

A PRIMEIRA OBEDIÊNCIA Criado a 17 de junho de 1822: Três Lojas do Rio de Janeiro – a “Comercio e Artes”, “Esperança de Niterói” e “União e Tranquilidade”, daria origem de forma legal, a Potência mãe da Maçonaria brasileira “Grande Oriente Brasiliano” onde adotou como Rito oficial, o Moderno, ou Francês..

O primeiro Grão-Mestre foi José Bonifácio de Andrada e Silva, tendo como1ro Grande Vig. Joaquim Gonçalves Lêdo e 2do Grande Vig. João MendesViana.

2 de agosto de 1822 - D. Pedro de Alcântara, Príncipe Regente, é iniciado namaçonaria. Esse fato, de ação exclusivamente política, possuía um cunhointencional de - a ponto de o Príncipe ser, pouco tempo depois, Elevado eExaltado ao Grau de Mestre - a 7 de setembro de 1.822, o Ir. Guatimozindeclarava a o Brasil independente do reino de Portugal.


A PRIMEIRA GRANDE CISÃO(Segunda Obediência brasileira)

1927 ocorre uma grande cisão no seio do Grande Oriente do Brasil, fruto deatitudes e fatos que se desencadearam a partir de 1.922 com a eleição doIrmão Mário Marinho Behring para ocupar o cargo de Grão-Mestre.

O resultado dessa cisão, daria origem a Segunda Obediência brasileira, asGrandes Lojas Estaduais, um novo sistema obediencial que seria tambémreconhecido mais tarde como legítimo, compondo-se por uma Grande Lojaem cada estado, com um colegiado de Grão-Mestres intitulado CSMB –Confederação Simbólica da Maçonaria Brasileira (1956).

Um sistema diferente do Grande Oriente do Brasil, onde as Grandes Lojas estabeleceram-se sob a forma de Potências Estaduais, congregadas em um colegiado.


A SEGUNDA GRANDE CISÃO(Terceira Obediência brasileira)

1973 ocorre a segunda grande cisão no seio do Grande Oriente do Brasil, porocasião das eleições para Grão-Mestre Geral. Após desentendimentos entre acúpula do GOB e alguns Grão-Mestres Estaduais, cerca de dez Grandes Orientessaíram do GOB.

O resultado dessa cisão, daria origem a terceira obediência brasileira. O Colégiode Presidentes da Maçonaria Brasileira fundado em 04/08/1973.Em 06/04/1991 surge a COMAB – Confederação Maçônica Brasileira.

O estabelecimento dos Grandes Orientes Independentes, segue mais ou menos osmoldes das Grandes Lojas Estaduais, onde cada Grande Oriente possui o seuGrão-Mestre que comanda as Lojas filiadas, sendo que esses Grandes Orientespossuem uma espécie de colegiado, denominado COMAB – ConfederaçãoMaçônica Brasileira.


RITO ESCOCÊS ANTIGO E ACEITO


Em 31 de maio de 1801 nascia sobre o paralelo 33 da Terra na cidade deCharleston, Carolina do Sul, Estados Unidos da América do Norte o PrimeiroSupremo Conselho do Rito Escocês Antigo e Aceito - Mãe do Mundo.

Originário do Rito de Héredon com seus 25 graus o Rito fora trazido daFrança para a América por Etiene Morin. Nos Estados Unidos da América doNorte o Rito passou de 25 para 33 graus e adquiriu a denominação de RitoEscocês Antigo e Aceito, também conhecido como Rito Antigo e Aceito ouRito dos Maçons Antigos e Aceitos.

Nos seus primeiros anos de existência o seu simbolismo seria preenchido pelaliturgia das Lojas Azuis Norte-americanas e somente veio adquirir ritualpróprio para o simbolismo no ano de 1804 na França após a fundação doSegundo Supremo Conselho, agora em solo Francês. Original nos seus graussuperiores assim se manteve até a atualidade que, além do Franco maçônicobásico universal (Aprendiz, Companheiro e Mestre), sua escola se constituiem Perfeição, Capítulo, Kadosch e Consistório. Atualmente é o rito maisdifundido nos países latinos.

TIPO DE LOJA TIPOS DE GRAUS GRAUS CONCEDIDOSLOJA SIMBÓLICA GRAUS SIMBÓLICOS 1º , 2º E 3ºLOJA DE PERFEIÇÃO GRAUS INEFÁVEIS 4º AO 14ºLOJA CAPITULAR GRAUS CAPITULARES 15º AO 18ºCONSELHO KADOSH GRAUS FILOSÓFICOS 19º AO 30ºCONSISTÓRIO GRAUS ADMINISTRATIVOS 31º E 32ºSUPREMO CONSELHO GRAU ADMINISTRATIVO 33º

ESTRUTURA DO R.E.A.A.

RITO DE YORK (AMERICANO)


O Rito de York é o rito predominante da maçonaria Norte Americana. As Blue Lodges, ou seja, as Lojas Simbólicas norte-americanas trabalham com um ritual que descende diretamente do velho Ritual da Grande Loja dos Antigos (a de 1751), portanto, mais antigo do que os rituais ingleses atuais, todos posteriores à união de 1813. O Rito de York foi fundado no ano de 1797, tendo como organizador e fundador principal o Irmão Thomas Smith Webb. Em 14 de setembro deste ano, ele publicou o “Monitor de Webb”, adotado por todas as Grandes Lojas Americanas.

Os Graus Simbólicos, também chamadas de “Lojas Azuis” (Blue Lodges) que são os graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre Maçom. Esses formam a base de ingresso na Maçonaria.

Os Graus Capítulares, conhecidos como Maçonaria do Real Arco. Os Capítulos conferem 4 graus: Mestre de Marca, Past Master (virtual), Mui Excelente Mestre e Maçom do Real Arco.

Os Graus Crípticos. O Conselho Críptico ou Conselho de Mestres Reais e Eleitos, conferem os graus de Mestre Real, Mestre Eleito e Super Excelente Mestre;

As Ordens de Cavalaria. A Comandaria Templária ou Ordem dos Cavaleiros Templários, conferem Ordens, ao invés dos usuais graus e essas Ordens são: Ordem da Cruz Vermelha, Ordem de Malta e Ordem do Templo.

RITO MODERNO (FRANCÊS)


O Rito Francês ou Moderno foi criado na França em 1761, constituído a 24 dedezembro de 1772 e proclamado pelo Grande Oriente da França a 9 de marçode 1773 com os três graus simbólicos.

Na França ocorre em 1789 a revolução francesa, e apesar da mesma ter seiniciado dentro de lojas maçônicas e ser movida de ideais como Liberdade,Igualdade e Fraternidade, o rito predominante na França sofre severasalterações e influências do nacionalismo francês, com isso o rito Adonhiramitadeixa de ser praticado para abrir espaço a um novo rito, chamado na Françade moderno, em comparação ao praticado anteriormente e Chamado por nósde rito francês.

É um rito que se baseia em suas causas e é extremamente ligado a aplicaçãopratica dos conhecimentos e se desliga da parte espiritual retirando de seustemplos a presença do Livro da Lei, bem como de quaisquer outras práticasmísticas ou religiosas.

ESTRUTURA DO RITO MODERNO (FRANCÊS)

Graus Simbólicos:

1º Grau - Aprendiz2º Grau - Companheiro3º Grau - Mestre

Graus Filosóficos:

1a. Ordem (Sublime Capítulo) - 4º Grau - Eleito2a. Ordem (Sublime Capítulo) - 5º Grau - Eleito Escocês3a. Ordem (Sublime Capítulo) - 6º Grau - Cavaleiro do Oriente ou da Espada4a. Ordem (Sublime Capítulo) - 7º Grau - Cavaleiro Rosa-Cruz5a. Ordem (Grande Conselho Estadual ) - 8º Grau - Cavaleiro da Águia Branca e Preta, Cavaleiro KadoshFilosófico, Inspetor do Rito.5a. Ordem (Supremo Conselho Nacional) - 9º Grau - Cavaleiro da Sapiência - Grande Inspetor do Rito.

RITO BRASILEIRO


Teria sido criado em 1878, em Pernambuco, mas tem sua existência legal a partir de 23 dedezembro de 1914, quando foi publicado o Decreto nº. 500, do então Grão-Mestre do GrandeOriente do Brasil, Lauro Sodré, fazendo saber que, em sessão do Conselho Geral da Ordemhavia sido aprovado o reconhecimento e incorporação do Rito Brasileiro entre os quecompunham o Grande Oriente do Brasil. Depois o Rito desapareceria, para ressurgir em 1940, enovamente em 1962, praticamente desaparecer, até que em 1968, o Decreto nº. 2.080, de 19 demarço de 1968, do Grão-Mestre Álvaro Palmeira, renovava os objetivos do Ato nº. 1617 de 3 deagosto de 1940, como o marco inicial da efetiva implantação do Rito Brasileiro. A partir daí, o ritoteve grande crescimento no país.

Infelizmente, na segunda grande cisão da Maçonaria Brasileira (COMAB), lojas do Rito Brasileirodos Grandes Orientes dissidentes ficaram sem cobertura para seus graus filosóficos. EmCataguases, Minas Gerais em 10.02.1974 foi fundado um Supremo Conclave Autônomo para oRito Brasileiro pelo Irmão Lysis Brandão da Rocha e mais alguns Irmãos para dar assistênciafilosófica às Lojas do Rito em Minas Gerais.

Surge o Conclave dos Servidores da Ordem e da Pátria – Supremo Conclave Autônomo para oRito Brasileiro. Este Supremo Conclave foi fundado, pelo menos inicialmente, para atender asLojas no Estado de Minas Gerais, que estavam a descoberto em seus graus superiores antes derealizar tratados com outros Grandes Orientes de outros Estados.

ESTRUTURA RITO BRASILEIRO

Graus Simbólicos:

1º Grau - Aprendiz2º Grau - Companheiro3º Grau - Mestre

Graus Filosóficos:

Capítulos (do 4º ao 18º grau)Conselhos de Kadosh (do 19º ao 30º grau)Altos Colégios (31º e 32º graus)Supremo Conclave (33º grau)

RITO ADONHIRAMITA


O Rito Adonhiramita é de origem francesa criado por Louis Guillemain de Saint Victor,ilustre escritor, em Paris, França, no ano de 1744, surgiu com a primeira publicaçãoda obra em 1781 com a “Recueil Precieux de la Maçonnerie Adonhiramite”(Compilação Preciosa da Maçonaria Adonhiramita). A Coletânea foi completada coma publicação, em 1785, da segunda parte, relativa aos Altos Graus do Rito. É degrande caráter místico e cerimonial.

Se não fosse pelo fato do Rito ter sido descontinuado na França, quando da adoçãodo Rito Moderno, o Adonhiramita seria o mais antigo ainda em prática no mundo.Porém, ele se viu encerrado em 1.773, e só foi reativado, já no Brasil, em16/01/1838, sofrendo então grande influência do Rito Moderno, e trabalhando apenasnos Graus Simbólicos. Os Graus Superiores desse Rito só entraram oficialmente ematividade em 02/06/1973, com a fundação de seu Supremo Conselho, aqui no Brasil,único no mundo.

O Rito Adonhiramita somente é praticado no Brasil e, mais recentemente, poralgumas poucas Lojas em Portugal.

ESTRUTURA RITO ADONHIRAMITA

Graus Simbólicos (1782):

1º Grau - Aprendiz2º Grau - Companheiro3º Grau – Mestre

Graus filosoficos (1785):

Loja de Perfeição:

4º Grau – Mestre Perfeito.5º Grau - 1º Eleito ou Eleito dos Nove.6º Grau - 2º Eleito ou Eleito de Perignam.7º Grau - 3º Eleito ou Eleito dos Quinze.

Capítulo:

8º Grau – Aprendiz Escocês ou Pequeno Arquiteto.9º Grau - Companheiro Escocês ou Grande Arquiteto Escocês.10º Grau - Mestre Escocês.11º Grau - Cavaleiro do Oriente da Espada ou da Águia.12º Grau - Cavaleiro Rosa-Cruz.

Sublime Grande Capitulo:

13º Grau - Cavaleiro Noaquita ou Prussiano

RITO SCHROEDER


Foi criado por Friedrich Ludwig Schröeder que, ao lado de Fessler, foi umdos reformadores da Maçonaria alemã. De acordo com o prefácio do ritualeditado em 1960 pela Loja “ABSALON ZU DEN DREI NESSELN” (Absalão dasTrês Urtigas), Schröeder introduziu o rito em sua Loja a 29 de junho de 1801e esse rito, desde logo, conquistou numerosas Lojas em toda a Alemanha eem outros países, onde passou a ser praticado, principalmente por maçonsde origem alemã. É um rito muito simples e trabalha, como o inglês, apenasna chamada “pura Maçonaria”, nos três graus simbólicos, já que não possuiAltos Graus.

O Tapete nas Lojas maçônicas tem sua origem no costume dos antigosmaçons especulativos de traçar com giz ou carvão, no chão dos locais dereunião, as ferramentas do ofício de construtor. Estes desenhos eramapagados após o encerramento da Loja e refeitos antes da próxima sessão.Posteriormente.

RITO ESCOCÊS RETIFICADO (Rito de Willermoz)


O Rito Escocês Retificado teve como fundador: Jean Baptiste Willermoz.Redigiu o código do mesmo em 1782. É o fundador da EstritaObservância Templaria. No Rito Escocês Retificado seus princípiosaparecem como cristãos, fundamentados nos evangelhos. No seuconceito, o Rito Escocês Retificado tinha por objetivo o estudo dasciências naturais, da tradição templária e iluminista, pretendia unir oiluminismo com o cristianismo, estudar o esoterismo do cristianismo.

Encontram-se lojas que praticam o R.E.R. na maior parte das potênciasfrancesas bem como na Suíça, Bélgica, Itália, Espanha, Portugal,Inglaterra, Brasil (GOB), Togo, Estados Unidos e, de forma mista emQuebec.

RITO ESCOCÊS RETIFICADO

Graus Simbólicos (Lojas Azuis ou de São João:1º Grau - Aprendiz2º Grau - Companheiro3º Grau - Mestre

Graus Filosoficos:* Lojas verdes:

4º Grau (último grau maçônico): a) Mestre Escocêsb) Mestre Escocês de Santo André

* A Ordem Interna:

5º Grau - Escudeiro Noviço 6º Grau - Cavaleiro Benfeitor da Cidade Santa (C.B.C.S.).

A Ordem dos C.B.C.S. não é discreta, mas sim é uma Ordem realmente secreta. A armadura de um CBCS só pode ser realizada por um Grão Prior e Grão Mestre Nacional em exercício. Os Rituais, até agora, são conhecidos apenas pelos Oficiais de Regime, os próprios CBCS têm apenas as instruções.

RITUAL INGLES (EMULATION)


Criado em 1740, com a criação da Grande Loja da Inglaterra, foi chamado de rito dos Modernos, em contra partida ao rito doa Antigos Escoceses. Rito extremamente conservador e ao mesmo tempo altamente adaptável, praticado na Inglaterra e em países sob sua influência. Não pode ser considerado um rito no sentido mais puro da palavra. O rito não possui Altos Graus, tendo, além dos três simbólicos, uma quarta etapa designada de “Arco Real”, que é considerada uma extensão do Mestrado.

RITO SÃO JOÃO / RITO HÚNGARO


Rito originário da Maçonaria húngara, com algumas semelhanças com o Rito Schroeder, teria se formado em Lojas militares daquele país.

Os Joanitas são considerados os maçons que trabalham sob o Rito São João.

Se refere a São João, São João de Jerusalém o esmoler, São João Batista e São João Evangelista.

Apenas duas lojas trabalham neste rito no Brasil sob os auspícios da Grande Loja de São Paulo:- ARLS Resurrectio, nº 99- ARLS Luz de São João, nº 750

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Acreditamos que o mais importante para a Maçonaria é o elemento humanoque a ela pertence, não importando a sua origem quanto a esta ou aquelaPotência, pois a Ordem Maçônica não se distingue por títulos ou nomes,fatos meramente subjetivos, mas sim pelas suas bases sólidas naobservação do procedimento e da conduta moral daqueles que arepresentam, sobretudo se observado o sentido ético da igualdade quepromove a justiça entre homens que buscam, como princípio basilar daOrdem, acima de tudo, construir um elemento abstrato em seu interior, cujoresultado é o aperfeiçoamento de si próprio, para que possa, aí sim, pensarna construção de uma sociedade justa e fraterna, sustentada principalmentepelo amor ao próximo.


CONSIDERAÇÕES FINAIS

À parte as Potências que governam o povo maçônico, em nosso entender, amelhor e principal de todas as Potências e Ritos, é realmente aquela queemana o poder e vontade de se aprender e praticar as virtudes pela ciênciada moral e dos bons costumes, cuja “obediência” devemos principalmenteà nossa consciência, quando, à meia-noite das nossas vidas, buscarmos a naforça e no vigor dos nossos pensamentos, a lembrança do que construímose deixamos como exemplo de potência individual e obediência a Lei do“GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO”.


MUITO OBRIGADO!Ir\ João Marcelo (ARLS Flor da Acácia No. 2025- Rito Escocês Antigo e Aceito)

Ir\ Percy Jefferson Castoldi (ARLS Ciência e Liberdade No. 63- Rito Adonhiramita)

Ir\ Rogerio Paiva Lima (ARLS Jaques DeMolay No. 82 - Rito Brasileiro)

Ir\ Rossano Linassi (ARLS Bruno Carlini No. 3176 - Rito Moderno)

Ir\ Wenyton Nelson Miranda (ARLS Brusque Deutsche Loge No. 59- Rito Schroeder)BIBLIOGRAFIA

https://www.noesquadro.com.br/ - Kennyo IsmailHISTÓRIA DO GRANDE ORIENTE DO BRASIL – José CastellaniBREVES ENSAIOS SOBRE A HISTÓRIA DA MAÇONARIA BRASILEIRA – Frederico Guilherme da Costa.MAÇONS NA INDEPENDÊNCIA DO BRASIL – José CastellaniGRANDE DICIONÁRIO ENCICLOPÉDICO DE MAÇONAIRA – Nicola AslanA CADEIA PARTIDA – José CastellaniACHEGAS PARA A HISTÓRIA DA MAÇONARIA BRASILEIRA – Kurt Prober

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