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Por uma liturgia mais animada
Giovanni Marques Santos
liturgia animada
liturgia des-animada
liturgia animada
liturgia des-animada
COM ALMA (anima), ação sim-bólica em que nos colocamos por inteiro, para que a graça divina trabalhe em nós e nos
transforme
SEM ALMA, um mero teatro pagão, um show malfeito de exibicionistas despreparados, um espetáculo dia-bólico
SIM BÓLICO
“A multidão dos fiéis era um só
coração e uma só alma” (At 4,32).
DIA BÓLICO
“Ferirei o pastor, e as ovelhas se dispersarão” (Mt 26,31).
Como as pessoas chegam a nossas celebrações? Como elas saem? Por quê?
liturgia orante
deveria ser um
pleonasmo
Ou a liturgia é espiritual ou não é liturgia
Deixar que o Senhor atravesse nossa vida por inteiro (Páscoa!)
por seus múltiplos modos de presença: • no seu Corpo Místico que é nossa
comunhão fraterna; • nos ministros por meio de quem o
Senhor age; • na Palavra proclamada; • nos sinais sacramentais;
• no Pão e no Vinho eucarísticos.
“O Mestre está presente e te chama!” (Jo 11,28)
“O nosso coração ardia quando ele falava” (Lc 24,32).
“Os olhos deles se abriram e O reconheceram” (Lc 24,31).
“A água que eu lhe darei vai se tornar uma fonte de água viva que jorra para a vida eterna” (Jo 4,14).
“Meu Senhor e meu Deus!”
(Jo 20,28)
“Tenho desejado ardentemente celebrar esta Páscoa convosco!” (Lc 22,15)
“Ofereçam-se como hóstias vivas,
santas, agradáveis a Deus” (Rm 12,1).
A alegria do Evangelho
enche o coração e a vida inteira
daqueles que se encontram
com Jesus. (Evangelii Gaudium 1)
Como nossos olhos e nossos ouvidos podem se abrir para um encontro com Jesus vivo na liturgia?
O que nos atrapalha?
Algumas pedras
no meio do caminho...
Para que ou para quem estão voltados os holofotes
de nossa liturgia?
“Que Ele cresça e eu diminua!”
(Jo 3,30)
Algumas pedras no meio do caminho:
• Multiplicação de ministros no altar, verdadeiros cortejos que lembram mais uma corte imperial que uma comunidade cristã
• Ritualismo: maior preocupação com a exatidão teatral dos gestos que com sua expressão espiritual
• Leitores mal preparados, inexpressivos
• Salmistas que não salmodiam: dão um show de música gospel, mas não ajudam a comunidade a celebrar
• Homilias sofríveis, longas, sem lógica nem coesão, sem espiritualidade, acúmulos de dados históricos e teológicos insípidos, sem Graça
• Equipes de canto estridentes, com vozes e instrumentos se sobrepondo à assembleia, tendendo para o sentimentalismo
• Personalismo e mudanças no ritual: a liturgia é uma “forma que me forma” (Paul Ricoeur)
•Medo do silêncio
Algumas pedras no meio do caminho:
“Maria escolheu a melhor parte e
ela não lhe será tirada!”
(Lc 11,42)
Uma liturgia por inteiro:
sinal e experiência,
exterior e interior,
corpo e coração!
“A mente esteja de acordo com a voz!” (S. Bento)
“Participação ativa, consciente, plena, frutuosa”
(Sacrosanctum Concilium 11)
Seis pistas para uma liturgia mais animada
1. Coragem de
escolher a melhor parte:
deixar-se moldar
por Deus que trabalha em nós
na liturgia
2. Não ao ritualismo: os gestos aparecendo mais que a devoção
2. Não ao ritualismo: os gestos aparecendo mais que a devoção
O gesto litúrgico
sentido teológico
atitude interior
gesto exterior
3. “Holofotes” da celebração voltados para
Deus agindo em nós por sua Palavra e seus sinais sacramentais
4. Estudar e conhecer melhor a liturgia da Igreja,
para alimentar-se de sua beleza e profundidade
5. Amar o SILÊNCIO
6. Ministros orantes,
com vida de oração
Leitura Orante Semanal
e Retiro Espiritual Anual
dos ministros da liturgia
A boa celebração litúrgica começa na casa do ministro.
Para ajudar a comunidade a celebrar bem, o ministro
litúrgico precisa ter verdadeira vida de oração.
Mas o que é rezar bem?
O que é ter vida de oração?
Ter vida de oração é dar
tempo de qualidade para Deus agir em
nós, em vários
momentos do dia,
todos os dias.
A boa oração é sempre: bíblica; dialogal; cheia da nossa vida; atenta; solidária; transformadora.
Adversários da vida de oração: • preguiça; • distração; • egoísmo; • pressa; • má postura; • superficialidade; • ritualismo.
O que o texto diz?
O que o texto me diz?
O que eu digo para Deus?
O que vejo melhor e vou fazer?
