Pensamentos Clássico e Helenístico

FRANCIELE E KELLY

TURMA 21

Sofistas Sofistas, palavra de origem grega que quer dizer ‘’supersábios’’.

Na Grécia Antiga, haviam professores viajantes que percorriam as cidades ensinando, mediante pagamento, a arte da retórica às pessoas interessadas.

A maior parte dos sofistas tinha seu interesse filosófico concentrado nos problemas do homem e da natureza.

Destacavam-se aqueles que tinham como foco principal o desenvolvimento da habilidade da argumentação.

Adquiriu o sentido de desonestidade intelectual, principalmente por conta das definições de Aristóteles e Platão.

A partir daí, a arte dos sofistas foi considerada uma arte de manipular raciocínios, produzir o falso, iludir os ouvintes sem qualquer verdade

Entre os mais importantes sofistas estão Protágoras e Górgias.

Protágoras tinha como princípio básico a ideia de que o homem é a medida de todas as coisas. Podemos dizer que para Protágoras o mundo é aquilo que cada indivíduo consegue perceber que é.

Górgias afirmava que um bom orador é capaz de convencer qualquer pessoa sobre qualquer coisa.

Protágoras de Abdera Górgias de Leontini

Dualismo platônicoEm sua doutrina, conhecida como Teoria das Ideias, Platão propôs duas realidades opostas:

Mundo sensível – composto pela matéria e tudo o que é perceptível na vida; aquilo que surge e desaparece continuamente. As coisas da realidade sensível são temporárias e mutáveis

Mundo Inteligível – correspondem ás ideias que nos permitem experimentar o eterno e o imutável. Todas as ideias derivam da ideia do bem.

A concepção dualista de Platão traz uma mudança radical em relação aos pensadores anteriores a ele, os quais consideravam que o ser verdadeiro encontra-se neste mundo, enquanto para Platão, encontra-se separado do mundo sensível.

Platão propõe que conhecer a verdade é uma passagem das sensações e aparências (mundo sensível) para o conhecimento verdadeiro (mundo das ideias).

AristótelesBases do pensamento lógico e científico

O filósofo reconhecia a multiplicidade de seres percebidos pelos sentidos como real, concreto e individual. Por isso rejeitava a teoria das ideias de Platão, a qual afirma que os dados transmitidos pelos sentidos são distorções e ilusões da realidade.

A indução (operação mental que vai do particular ao geral) seria o método para atingir conclusões de âmbito universal e deveria partir da realidade sensorial.

Como um grande observador da natureza, Aristóteles acreditava que o mundo sensível e inteligível deveria estar sempre junto e constatou que todas as coisas estariam constituídas de dois princípios inseparáveis:

Matéria – princípio indeterminado dos seres, mas que é determinável pela forma

Forma – o princípio determinado em si próprio, mas que é determinante em relação a matéria

Esta teoria chama-se hileformismo teleológico, onde tudo é composto por matéria e forma. Por exemplo: se um anel de ouro é convertido em uma pulseira de ouro, muda – se a forma, mas mantem-se a matéria.

Aristóteles também procurou analisar a realidade que muda e notou que todo ser distingue-se por:

O ato – a manifestação atual do ser, por exemplo, uma semente

A potência – aquilo que ainda não é mas que pode vir a ser (por exemplo, a semente é, em potência, uma árvore)

Potência e ato explicam as mudanças do mundo, o movimento e a transitoriedade das coisas

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A busca pela felicidade interior

No período Helenístico, caracterizado pela interação da cultura grega clássica com a cultura dos povos orientais conquistados, a vida privada tornou-se o centro das atenções filosóficas.

Os filósofos passaram a formular diversos modelos de conduta para proporcionar as pessoas a felicidade interior em meio aos atritos da época. Dentre eles destaca-se o epicurismo , o pirronismo e o cinismo.

epicurismo O epicurismo é uma corrente filosófica

fundada por Epicuro, que defendia o prazer como o princípio e o fim de uma vida feliz.

Ele distinguia dois grupos de prazeres: o primeiro reúne os prazeres mais duradouros; o segundo reúne os prazeres mais imediatos.

Para ele devemos aprender a dominar os prazeres exagerados da paixão, para que possamos disfrutar dos grandes prazeres do intelecto.

Por isso era buscado o estado de ausência da dor

pirronismo

Foi uma corrente filosófica fundada a partir das ideias de Pirro de Élida, que defendia a ideia de que tudo é incerto.

Era proposto por seus seguidores que as pessoas se privassem de julgar qualquer coisa, já que a busca por uma verdade seria nula.

O Pirronismo foi uma forma de ceticismo, pois afirma a impossibilidade de concretizar uma verdade.

cinismo O termo cinismo designa a corrente filosófica que propõe viver como

os cães da cidade, sem qualquer propriedade ou conforto.

Diógenes de Sínope, o “Sócrates demente”, é o pensador com maior destaque, pois questionava os valores e as convenções sociais de forma radical, com ironia, e procurava levar uma vida conforme os princípios que considerava corretos.