PASTORAL DA JUVENTUDEPASTORAL DA JUVENTUDE

O QUE É A PJ?O QUE É A PJ?

Pastoral da Juventude é uma organização Pastoral da Juventude é uma organização de juventude ligada ao Setor de de juventude ligada ao Setor de Juventude de CNBB (Conferência Juventude de CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil). Por isso, é Nacional dos Bispos do Brasil). Por isso, é comprometida em com a evangelização, comprometida em com a evangelização, em especial de jovens empobrecidos. A em especial de jovens empobrecidos. A PJ é feita de homens e mulheres que PJ é feita de homens e mulheres que sonham com um mundo mais justo, e sonham com um mundo mais justo, e desta forma dedicam sua vida à causa do desta forma dedicam sua vida à causa do Reino de Deus. Na PJ, o sonho, o canto, a Reino de Deus. Na PJ, o sonho, o canto, a poesia, a amizade estão presentes em poesia, a amizade estão presentes em cada momento, em cada grupo de base. cada momento, em cada grupo de base. Muitos jovens são integrantes ou Muitos jovens são integrantes ou militantes da PJ. Em cada cidade ou militantes da PJ. Em cada cidade ou Estado encontra-se pelo menos um Estado encontra-se pelo menos um grupo, que todos os dias se fazem sinal grupo, que todos os dias se fazem sinal do Reino Definitivo.do Reino Definitivo.

NOSSA HISTÓRIANOSSA HISTÓRIA

A PJ é herdeira de uma história que vem A PJ é herdeira de uma história que vem sendo construída em nosso país desde 1930 sendo construída em nosso país desde 1930 com a chamada Ação Católica. Por volta de com a chamada Ação Católica. Por volta de 1920, o Papa Pio XI preocupado com a 1920, o Papa Pio XI preocupado com a missão da Igreja diante dos desafios e das missão da Igreja diante dos desafios e das grandes mudanças na realidade mundial grandes mudanças na realidade mundial (processo de urbanização e industrialização), (processo de urbanização e industrialização), estimulou a chamada Ação Católica que era o estimulou a chamada Ação Católica que era o espaço de participação dos leigos católicos espaço de participação dos leigos católicos no apostolado hierárquico da Igreja, para o no apostolado hierárquico da Igreja, para o difusão e a atuação dos princípios católicos difusão e a atuação dos princípios católicos na vida pessoal, familiar e social. A Ação na vida pessoal, familiar e social. A Ação Católica no Brasil foi marcada por dois Católica no Brasil foi marcada por dois momentos distintos.momentos distintos.

O primeiro com a chamada Ação Católica Geral (de O primeiro com a chamada Ação Católica Geral (de 1932 a 1950), e o segundo momento da Ação 1932 a 1950), e o segundo momento da Ação Católica Especializada (de 1950 a 1960). Com a Católica Especializada (de 1950 a 1960). Com a Ação Católica Especializada e os seus grupos JAC Ação Católica Especializada e os seus grupos JAC (Juventude Agrária Católica), JUC (Juventude (Juventude Agrária Católica), JUC (Juventude Universitária Católica), JEC (Juventude Estudantil Universitária Católica), JEC (Juventude Estudantil Católica) e JOC (Juventude Operária Católica) Católica) e JOC (Juventude Operária Católica) percebemos a início de um novo modelo de percebemos a início de um novo modelo de pastoral com os jovens. A PJ herdou muita coisa pastoral com os jovens. A PJ herdou muita coisa deste período, como o método Ver-Julgar-Agir; uma deste período, como o método Ver-Julgar-Agir; uma prática transformadora a partir da realidade; a prática transformadora a partir da realidade; a descoberta da dimensão política da fé; o descoberta da dimensão política da fé; o protagonismo dos jovens e a presença do Deus protagonismo dos jovens e a presença do Deus Libertador nas lutas do povo. Mas o surgimento de Libertador nas lutas do povo. Mas o surgimento de uma PJ Orgânica e transformadora como uma PJ Orgânica e transformadora como conhecemos hoje foi sendo gestado na década de conhecemos hoje foi sendo gestado na década de 70 por iniciativa da própria CNBB e iluminado por 70 por iniciativa da própria CNBB e iluminado por um novo modelo de Igreja Latino-americana que um novo modelo de Igreja Latino-americana que vinha sendo construído através das conclusões e vinha sendo construído através das conclusões e encaminhamentos das Conferências dos Bispos do encaminhamentos das Conferências dos Bispos do América-latina acorridas em Medelín (1968) e América-latina acorridas em Medelín (1968) e Puebla (1979).Puebla (1979).

Nesta história é fundamental ressaltar os Encontros Nesta história é fundamental ressaltar os Encontros Nacionais da PJ ocorridos em 1973, 1976 e 1978, Nacionais da PJ ocorridos em 1973, 1976 e 1978, que inicialmente serviram para reunir as que inicialmente serviram para reunir as experiências da PJ esparsas por todo o País. Os experiências da PJ esparsas por todo o País. Os encontros, seminários e assembléias nacionais encontros, seminários e assembléias nacionais foram espaços de articulação, organização e foram espaços de articulação, organização e elaboração dos projetos da PJ.elaboração dos projetos da PJ.Chegando os anos 90, diante de uma nova Chegando os anos 90, diante de uma nova realidade social e eclesial, a PJ ingressa numa realidade social e eclesial, a PJ ingressa numa nova fase, a chamada Missão. A história recente da nova fase, a chamada Missão. A história recente da PJ foi gestada, com toda a dor e a esperança que é PJ foi gestada, com toda a dor e a esperança que é particular de um parto, a ousadia em refletir sobre particular de um parto, a ousadia em refletir sobre si mesma, nos fez crescer passo-a-passo como si mesma, nos fez crescer passo-a-passo como uma criança que deseja viver as suas etapas em uma criança que deseja viver as suas etapas em toda a sua plenitude.toda a sua plenitude.

NOSSA MISSÃONOSSA MISSÃO

1 - A missão é que dá vida e sentido para a 1 - A missão é que dá vida e sentido para a Pastoral da Juventude. É o eixo determinante. É Pastoral da Juventude. É o eixo determinante. É nosso agir concreto de jovens que participamos da nosso agir concreto de jovens que participamos da comunidade eclesial e damos testemunho de nossa comunidade eclesial e damos testemunho de nossa fé, inspirados na pessoa de Jesus Cristo e fé, inspirados na pessoa de Jesus Cristo e animados pelo Espírito Santo.animados pelo Espírito Santo.

2 - A PJ, como parte da Igreja Latino-americana, 2 - A PJ, como parte da Igreja Latino-americana, assume a Evangélica opção pelos pobres e jovens. assume a Evangélica opção pelos pobres e jovens. E nós, jovens protagonistas da PJ, vamos ao E nós, jovens protagonistas da PJ, vamos ao encontro de todos os jovens nas diversas encontro de todos os jovens nas diversas realidades eclesiais e sociais, sendo sensíveis e realidades eclesiais e sociais, sendo sensíveis e solidários às suas dores e desejos, alegrias, solidários às suas dores e desejos, alegrias, necessidades, potencialidades, anseios… necessidades, potencialidades, anseios… Queremos que todos nós jovens, sejamos Queremos que todos nós jovens, sejamos comprometidos com a libertação individual e comprometidos com a libertação individual e coletiva, resgatando a cidadania. Queremos ser coletiva, resgatando a cidadania. Queremos ser capazes de denunciar profeticamente as estruturas capazes de denunciar profeticamente as estruturas e situações de morte, anunciando e testemunhando e situações de morte, anunciando e testemunhando o Reino do Deus da vida.o Reino do Deus da vida.

3 - Por isso, buscamos descobrir alternativas e 3 - Por isso, buscamos descobrir alternativas e propor ações concretas que respondam aos propor ações concretas que respondam aos problemas que nós, jovens, vivemos. Procurando problemas que nós, jovens, vivemos. Procurando utilizar recursos, pedagogia e linguagem jovens que utilizar recursos, pedagogia e linguagem jovens que contribuam para transformar a realidade e contribuam para transformar a realidade e concretizar os sinais da CIVILIZAÇÃO DO AMOR - concretizar os sinais da CIVILIZAÇÃO DO AMOR - “ANO DA GRAÇA DO SENHOR”.“ANO DA GRAÇA DO SENHOR”.

NOSSA IDENTIDADENOSSA IDENTIDADE 1 - Somos jovens das diversas realidades regionais 1 - Somos jovens das diversas realidades regionais

do país, na maioria empobrecidos e a exemplo de do país, na maioria empobrecidos e a exemplo de Jesus Cristo fazemos a opção pelos pobres e Jesus Cristo fazemos a opção pelos pobres e jovens. Nos encontramos em grupos para partilhar jovens. Nos encontramos em grupos para partilhar e celebrar a vida, as lutas, sofrimentos e cultivar a e celebrar a vida, as lutas, sofrimentos e cultivar a amizade a partir de uma formação integral e mística amizade a partir de uma formação integral e mística própria.própria.

2 - Somos grupos de Jovens motivados pela fé, 2 - Somos grupos de Jovens motivados pela fé, atuando dentro das comunidades eclesiais, a atuando dentro das comunidades eclesiais, a serviço da organização e animação das serviço da organização e animação das comunidades.comunidades.

3 - Atuamos também na sociedade inseridos nos 3 - Atuamos também na sociedade inseridos nos movimentos sociais, com destaque a participação movimentos sociais, com destaque a participação político-partidária, movimentos populares e outras político-partidária, movimentos populares e outras organizações que lutam em defesa da vida e da organizações que lutam em defesa da vida e da dignidade humana.dignidade humana.

4 - Nos organizamos a partir das coordenações dos 4 - Nos organizamos a partir das coordenações dos grupos, paróquias, diocese e regional, ligados à grupos, paróquias, diocese e regional, ligados à Igreja do Brasil e da América Latina. Assim Igreja do Brasil e da América Latina. Assim construímos e registramos nossa história, criando construímos e registramos nossa história, criando uma unidade na diversidade.uma unidade na diversidade.

5 - Diante de uma política desumana da 5 - Diante de uma política desumana da manipulação dos MCS e de uma realidade tão manipulação dos MCS e de uma realidade tão adversa, ousamos assumir e propor os projetos da adversa, ousamos assumir e propor os projetos da Pastoral da Juventude do Brasil, como alternativa Pastoral da Juventude do Brasil, como alternativa na construção da civilização do amor, sendo na construção da civilização do amor, sendo presença gratuita e qualificada no meio da presença gratuita e qualificada no meio da juventude, atuando também em parceria com juventude, atuando também em parceria com outras organizações da sociedade.outras organizações da sociedade.

6 - Somos PJ organizada no Brasil, com linha 6 - Somos PJ organizada no Brasil, com linha definida e metodologia própria, aberta ao novo definida e metodologia própria, aberta ao novo acolhimento dos anseios da juventude, garantindo acolhimento dos anseios da juventude, garantindo o seu protagonismo, evangelizando de forma o seu protagonismo, evangelizando de forma inculturada na realidade em que vivemos.inculturada na realidade em que vivemos.

7 - Somos jovens felizes, apaixonados, ternos e 7 - Somos jovens felizes, apaixonados, ternos e motivados pela fé. Encaramos a vida com potencial motivados pela fé. Encaramos a vida com potencial criativo muito grande, valorizando as artes (dança, criativo muito grande, valorizando as artes (dança, poesia, música…) o lazer, o corpo, o símbolo, as poesia, música…) o lazer, o corpo, o símbolo, as culturas, com ardor, sonhos e amor pela causa do culturas, com ardor, sonhos e amor pela causa do Reino.Reino.

NOSSA ORGANIZAÇÃONOSSA ORGANIZAÇÃO

A Pastoral da Juventude é uma organização A Pastoral da Juventude é uma organização Nacional, que tem ramificações dos diversos Nacional, que tem ramificações dos diversos regionais da CNBB, Dioceses, Paróquias, regionais da CNBB, Dioceses, Paróquias, Comunidades, e enfim, em todos os ambientes Comunidades, e enfim, em todos os ambientes onde estão os jovens.onde estão os jovens.A Coordenação Nacional da Pastoral da Juventude A Coordenação Nacional da Pastoral da Juventude é a o órgão máximo da PJ. Nela estão jovens é a o órgão máximo da PJ. Nela estão jovens representantes dos estados (regionais) e que representantes dos estados (regionais) e que encaminham as decisões tomadas pela Assembléia encaminham as decisões tomadas pela Assembléia Nacional da Pastoral da Juventude (ANPJ), que é a Nacional da Pastoral da Juventude (ANPJ), que é a instância máxima da PJ, e acontece instância máxima da PJ, e acontece periodicamente, de que participam jovens de todo o periodicamente, de que participam jovens de todo o país. país.

Nos regionais, as coordenações, tratam de Nos regionais, as coordenações, tratam de encaminhar as decisões tomadas na assembléias encaminhar as decisões tomadas na assembléias locais, sempre tendo como referência o que foi locais, sempre tendo como referência o que foi definido a nível nacional. Num regional definido a nível nacional. Num regional normalmente acontecem encontros de formação normalmente acontecem encontros de formação (política, social, afetiva, espiritual), sempre em vista (política, social, afetiva, espiritual), sempre em vista de um novo homem e de uma nova mulher.de um novo homem e de uma nova mulher.

Nas dioceses, da mesma forma as coordenações Nas dioceses, da mesma forma as coordenações locais, são formadas por jovens militantes que locais, são formadas por jovens militantes que integram as coordenações paróquias, Nela o integram as coordenações paróquias, Nela o trabalho com a base se dá me maneira mais trabalho com a base se dá me maneira mais intensa. No encontros, campanhas, assembléias, intensa. No encontros, campanhas, assembléias, concentrações, cursos e todas as outras atividades concentrações, cursos e todas as outras atividades tem como destinatários e/ou protagonistas os tem como destinatários e/ou protagonistas os grupos de base e/ou militantes destes grupos.grupos de base e/ou militantes destes grupos.

As paróquias, por sua vez, é formada pela própria As paróquias, por sua vez, é formada pela própria base. Nelas as coordenações são sempre base. Nelas as coordenações são sempre formadas por representantes dos grupos de base, e formadas por representantes dos grupos de base, e todas as seus atividades necessariamente tem todas as seus atividades necessariamente tem como protagonistas os membros dos próprios como protagonistas os membros dos próprios grupos.grupos.

Nas comunidades, estão a fonte de toda a energia Nas comunidades, estão a fonte de toda a energia da PJ: os Grupos de Base. Neles é que acontece da PJ: os Grupos de Base. Neles é que acontece de fato a vivência diária da amizade e da utopia de fato a vivência diária da amizade e da utopia pelo Reino de Deus. São os grupos de base que pelo Reino de Deus. São os grupos de base que vivem com a comunidade e com ela buscam vivem com a comunidade e com ela buscam soluções para os problemas cotidianos. Nos soluções para os problemas cotidianos. Nos grupos, os jovens são protagonistas de sua própria grupos, os jovens são protagonistas de sua própria história (assim como nos outros níveis), e cultivam história (assim como nos outros níveis), e cultivam os valores do novo homem e da nova mulher e que os valores do novo homem e da nova mulher e que determinarão sua participação na comunidade por determinarão sua participação na comunidade por toda a sua vida, sempre na perspectiva de eliminar toda a sua vida, sempre na perspectiva de eliminar as injustiças e construir uma sociedade justa e as injustiças e construir uma sociedade justa e fraterna.fraterna.

ORGANOGRAMA PJORGANOGRAMA PJ

PASTORAL DA JUVENTUDEPASTORAL DA JUVENTUDE

O QUE É?O QUE É?

PASTORALPASTORAL - vem de pastor, nosso pastor é Jesus - vem de pastor, nosso pastor é Jesus Cristo. “Fazer” pastoral, é fazer o que Jesus fez. É Cristo. “Fazer” pastoral, é fazer o que Jesus fez. É continuar sua missão. Por isso é importante continuar sua missão. Por isso é importante destacar que, pastoral é, serviço e ação; trabalho destacar que, pastoral é, serviço e ação; trabalho de quem segue a Jesus Cristo.de quem segue a Jesus Cristo.

Pastoral, como vimos, não é um grupinho de Pastoral, como vimos, não é um grupinho de pessoas, mas é a ação desenvolvida a favor da pessoas, mas é a ação desenvolvida a favor da vida plena. É ação organizada da Igreja para vida plena. É ação organizada da Igreja para “atender” uma determinada situação, uma realidade “atender” uma determinada situação, uma realidade específica, no caso a Juventude.específica, no caso a Juventude.

DA - Pastoral DA Juventude e não Pastoral DE DA - Pastoral DA Juventude e não Pastoral DE Juventude.Juventude.

Parece bobagem, mas vamos analisar: Se fosse Parece bobagem, mas vamos analisar: Se fosse DE juventude, seriam os padres, as irmãs, os DE juventude, seriam os padres, as irmãs, os adultos leigos, trabalhando para os jovens, e adultos leigos, trabalhando para os jovens, e até com os jovens. Mas não seriam os jovens os até com os jovens. Mas não seriam os jovens os Sujeitos!Sujeitos!

Sendo DA juventude, significa que é fazer que Sendo DA juventude, significa que é fazer que Jesus fez em meio à juventude. É dos jovens. É Jesus fez em meio à juventude. É dos jovens. É o “jovem sendo apóstolo do próprio jovem”.o “jovem sendo apóstolo do próprio jovem”.

Com isto não estamos dizendo que adultos não Com isto não estamos dizendo que adultos não devem participar, mas sim auxiliar e estar devem participar, mas sim auxiliar e estar presente; alguém mais experiente ajuda na presente; alguém mais experiente ajuda na caminhada e não a conduzcaminhada e não a conduz

JUVENTUDE JUVENTUDE –– que não é só um estado de que não é só um estado de

espírito é a etapa da vida humana, onde se tomam espírito é a etapa da vida humana, onde se tomam as decisões que definem o rumo da vida. É a época as decisões que definem o rumo da vida. É a época que se fazem as grandes opções da vida.que se fazem as grandes opções da vida.

PRINCIPIOS DA PJPRINCIPIOS DA PJ

1. No seguimento a Jesus Cristo, evangelizar e 1. No seguimento a Jesus Cristo, evangelizar e deixar-se evangelizar a partir das diferentes deixar-se evangelizar a partir das diferentes realidades e culturas, privilegiando a juventude realidades e culturas, privilegiando a juventude empobrecida.empobrecida.

2. A partir do projeto e da Pessoa de Jesus Cristo 2. A partir do projeto e da Pessoa de Jesus Cristo ter o jovem como protagonista e agente libertador, ter o jovem como protagonista e agente libertador, tornando-o sujeito da história, à partir do seu meio.tornando-o sujeito da história, à partir do seu meio.

3. Ter nos jovens empobrecidos, em particular, nos 3. Ter nos jovens empobrecidos, em particular, nos excluídos, o seu referencial na formação de excluídos, o seu referencial na formação de agentes de transformação.agentes de transformação.

4. Assumir a originalidade da juventude nas 4. Assumir a originalidade da juventude nas diferentes realidades e experiências.diferentes realidades e experiências.

5. Valorizar e reconhecer a Pessoa em todas as 5. Valorizar e reconhecer a Pessoa em todas as suas dimensões, fazendo emergir a Nova Mulher e suas dimensões, fazendo emergir a Nova Mulher e o Novo Homem.o Novo Homem.

6. Enfatizar a gestação da Nova Mulher e do Novo 6. Enfatizar a gestação da Nova Mulher e do Novo Homem, vivenciando as diferenças e valorizando o Homem, vivenciando as diferenças e valorizando o que é próprio de cada um.que é próprio de cada um.

7. Resgatar e construir a cidadania como meio de 7. Resgatar e construir a cidadania como meio de superação da opressão e da exclusão.superação da opressão e da exclusão.

8. Ter, em seus jovens, os sujeitos da ação 8. Ter, em seus jovens, os sujeitos da ação transformadora, gerando o Novo.transformadora, gerando o Novo.

9. Ajudar o jovem a experimentar e a vivenciar o 9. Ajudar o jovem a experimentar e a vivenciar o sentido pascal na própria vida.sentido pascal na própria vida.

10. À maneira de Jesus Cristo, que se encarnou e 10. À maneira de Jesus Cristo, que se encarnou e resgatou os valores da cultura de seu povo, cultivar resgatou os valores da cultura de seu povo, cultivar uma espiritualidade inculturada nas diversas uma espiritualidade inculturada nas diversas realidades do jovem latino-americano.realidades do jovem latino-americano.

11. Aprofundar uma espiritualidade ecumênica e 11. Aprofundar uma espiritualidade ecumênica e aberta ao diálogo inter-religioso, considerando que aberta ao diálogo inter-religioso, considerando que os valores da paz, da justiça, do amor e da vida são os valores da paz, da justiça, do amor e da vida são valores universais.valores universais.

12. Ajudar, principalmente pelo testemunho, a 12. Ajudar, principalmente pelo testemunho, a concretizar a proposta de Jesus Cristo na realidade concretizar a proposta de Jesus Cristo na realidade onde vivemos.onde vivemos.

A MÍSTICA DA PASTORAL A MÍSTICA DA PASTORAL DA JUVENTUDEDA JUVENTUDE

A história da humanidade é como uma grande A história da humanidade é como uma grande viagem que não termina nunca. Cada ser humano viagem que não termina nunca. Cada ser humano recebe como missão, um pedaço para caminhar.recebe como missão, um pedaço para caminhar.

Nesta caminhada, milhões de pessoas, caminham Nesta caminhada, milhões de pessoas, caminham de cabeça baixa, olhando apenas para o lugar onde de cabeça baixa, olhando apenas para o lugar onde pisam, sem perceber as belezas nem os perigos pisam, sem perceber as belezas nem os perigos que rondam as margens da estrada. Fazem o que rondam as margens da estrada. Fazem o trajeto sem se importar com o que acontece.trajeto sem se importar com o que acontece.

Outros milhões preferem fazer a viagem, Outros milhões preferem fazer a viagem, carregados nas costas das multidões para não carregados nas costas das multidões para não fazerem esforços. Observam tudo, modificam o fazerem esforços. Observam tudo, modificam o trajeto para que o cortejo passe por lugares que os trajeto para que o cortejo passe por lugares que os satisfaçam. Divertem-se às custas do esforço e do satisfaçam. Divertem-se às custas do esforço e do trabalho dos que os carregam. E quando acham trabalho dos que os carregam. E quando acham que a viagem parece ficar sem graça, maltratam que a viagem parece ficar sem graça, maltratam seus carregadores, negando-lhes água, comida, seus carregadores, negando-lhes água, comida, descanso.descanso.

Outras milhões de pessoas, no entanto, caminham Outras milhões de pessoas, no entanto, caminham com as próprias pernas. Cabeça erguida, olham com as próprias pernas. Cabeça erguida, olham para a linha do horizonte. Enxergam todas as para a linha do horizonte. Enxergam todas as belezas e os perigos. Denunciam aqueles que belezas e os perigos. Denunciam aqueles que querem se aproveitar do esforço alheio. Estes são querem se aproveitar do esforço alheio. Estes são sempre duramente reprimidos, presos, sempre duramente reprimidos, presos, torturados...Mas não interrompem a viagem. Pelo torturados...Mas não interrompem a viagem. Pelo contrário, continuam através dos sonhos a andar contrário, continuam através dos sonhos a andar com as mãos cheias de sementes, junto àqueles com as mãos cheias de sementes, junto àqueles que pensam e se identificam com o dinamismo da que pensam e se identificam com o dinamismo da história. Preferem o caminho duro, pois sentem história. Preferem o caminho duro, pois sentem prazer em andar e sentir o suor digno que vem com prazer em andar e sentir o suor digno que vem com a poeira do caminho.a poeira do caminho.

Mas há nesta viagem, os que ficam parados Mas há nesta viagem, os que ficam parados olhando os que passam e se perguntam: olhando os que passam e se perguntam: "O que "O que faz estes seres humanos a teimarem em continuar faz estes seres humanos a teimarem em continuar a viagem, fazendo tanto esforço? Por que, mesmo a viagem, fazendo tanto esforço? Por que, mesmo sob a força das chibatas, estas pessoas teimam em sob a força das chibatas, estas pessoas teimam em afirmar coisas em que acreditam? Elas poderiam afirmar coisas em que acreditam? Elas poderiam mentir para viver bem, mas por que insistem em mentir para viver bem, mas por que insistem em falar a verdade? Por que mesmo os que são falar a verdade? Por que mesmo os que são ameaçados de morte, seguem tranqüilamente ameaçados de morte, seguem tranqüilamente como se não houvesse perigo algum? Por que não como se não houvesse perigo algum? Por que não param e se misturam com aqueles que nada vêem param e se misturam com aqueles que nada vêem e nada sentem?"e nada sentem?"

Existem razões e motivações que só quem Existem razões e motivações que só quem caminha compreende, sem conseguir explicar. É caminha compreende, sem conseguir explicar. É como se uma força gerada por uma máquina como se uma força gerada por uma máquina invisível fizesse as luzes da consciência invisível fizesse as luzes da consciência permanecerem acesas mesmo passando por permanecerem acesas mesmo passando por tormentas e vendavais. Essas luzes iluminam o tormentas e vendavais. Essas luzes iluminam o caminho. É um mistério que vira Mística. É o caminho. É um mistério que vira Mística. É o inexplicável brincando de se revelar, mas sempre inexplicável brincando de se revelar, mas sempre escondendo mais e mais as causas dessa escondendo mais e mais as causas dessa motivação sem fim. E quando parece ser noite motivação sem fim. E quando parece ser noite escura e sem luar e bate a tentação de interromper escura e sem luar e bate a tentação de interromper a viagem à espera que o dia amanheça para a viagem à espera que o dia amanheça para continuar, um pequeno grupo, como se levasse continuar, um pequeno grupo, como se levasse uma lanterna pendurada no chapéu, avança sobre uma lanterna pendurada no chapéu, avança sobre o desconhecido, dando vida à rebeldia. É a mística o desconhecido, dando vida à rebeldia. É a mística que reaparece como um líquido que umedece a que reaparece como um líquido que umedece a consciência para que as sementes germinem. E aí, consciência para que as sementes germinem. E aí, se descobre a arte de repor as energias através da se descobre a arte de repor as energias através da mística.mística.

Neste caminho cada um leva aquilo que lhe Neste caminho cada um leva aquilo que lhe convém. Mas os lutadores levam apenas o corpo convém. Mas os lutadores levam apenas o corpo cheio de sonhos para realizar. A mística é a melhor cheio de sonhos para realizar. A mística é a melhor companheira de nossa caminhada.companheira de nossa caminhada.

SOMOS PASTORAL DA JUVENTUDE: OUSAMOS SOMOS PASTORAL DA JUVENTUDE: OUSAMOS OLHAR PARA FRENTE!OLHAR PARA FRENTE!