7/25/2019 OTOLU

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OTOLU

Quarto Vodun a nascer por ordem de Mawu-Lissa, recebendo desse a atribuição de tomar

conta de todos os pássaros e animais e de viver nos arbustos como um caçador.

Otolu é um Vodum autoritário e muito bruto, não gosta de receber ordens de ninguém, faz

questão de ignorar iku, ele não aceita a morte. Em seu reino (caça) considera-se absoluto.

Conta um itan, que esse caçador chegou em uma festividade no reino de Dan vestido

como um rei (rei da caça), quando Dan viu suas vestimentas virou-se para Gú e cantou:

"Ajó xô dominadô, orrum para cècè, orrum para cècè" = Gú, que ele mude o ajó (roupa),

no reino de Dan - Gú foi até Otolu e transmitiu o recado.

Otolu foi embora e logo voltou com outras roupas e batendo às portas de Dan cantou para

o mesmo:

"Ahoboboi a boia Aganga Otolu ezan, ahoboboi a boia Aganga Otolu ezan" = Dan em teu

reino não serei somente Otolu e sim Aganga Otolu "

Daí pra frente Otolu passou a usar roupas e capacetes de penas para se identificar como

Aganga Otolu.

Otolu é um Vodum de pouca conversa. Está sempre pelos cantos observando a natureza e

olhando de longe seus filhos e a casa onde reside. Em uma demanda transforma-se em

um temível guerreiro ao lado de Legbá, Gú e Agué. Sendo que, junto com Gú, são os mais

poderosos guerreiros de uma casa de santo.

Dãn Vodun Dã

Otolú ô Dã beôô

Dãn Vodun Dã

Otolú ô dã beôô

 _ Itan versão do Bogún_

OTOLU 

Quarto Vodum a nascer por ordem de Mawu-Lissa, recebendo desse a atribuição detomar conta de todos os pássaros e animais e de viver nos arbustos como um caçador.  Otolu um Vodum autoritário e muito bruto, não !osta de receber ordens de nin!um,

"a# $uestão de i!norar i%u, ele não aceita a morte. &m seu reino 'caça( considera-seabsoluto.  )onta um itan, $ue esse caçador c*e!ou em uma "estividade no reino de +an vestidocomo um rei 'rei da caça(, $uando +an viu suas vestimentas virou-se para O!um ecantou  /0 12 dominad2, orrum para c3c3, orrum para c3c3 4 To!um, $ue ele mude o a/0'roupa(, no reino de +am - O!um "oi at Otolu e transmitiu o recado.  Otolu "oi embora e lo!o voltou com outras roupas e batendo 5s portas de +am cantou para o mesmo  *oboboi a boia !an!a Otolu e#an, a*oboboi a boia !an!a Otolu e#an 4 +amem teu reino não serei somente Otolu e sim !an!a Otolu  

  +a6 pra "rente Otolu passou a usar roupas e capacetes de penas para se identi"icarcomo !an!a Otolu.

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  Otolu um Vodum de pouca conversa. &stá sempre pelos cantos observando anature#a e ol*ando de lon!e seus "il*os e a casa onde reside. &m uma demandatrans"orma-se em um tem6vel !uerreiro ao lado de &1u, O!um e Ossan*e. 7endo $ue, /unto com To!um, são os mais poderosos !uerreiros de uma casa de santo.  Otolu veste roupas de cores a#ul claro, a#ul tur$ue#a, verde, verde e vermel*o,

branco. 8or cima das roupas de tecido tra# um saiote de pena 'i!ual a dos 6ndios(, usatorno#eleiras, braçadeiras e capacete de penas. 7ua roupas tambem podem ser "eitascom couro de coel*o e de outras caças. &le não !osta de roupas com bril*o ouestili#adas.9as mãos, tra# lança de madeira sendo $ue entre a lança e o cabo aparece uma cabaçaredonda e pe$uena: arco e "le1a. &m suas indumentárias estão inclu6dos a cabaça pe$uena tra#ida como capan!a, dois bra/ás cru#ados no peito, c*i"res de b;"alo eeru%ere.

7eus "ios de contas podem ser a#ul claro, verde ou verde ra/ado de vermel*o,

dependendo da passa!em do Vodum.  Otolu come caças, carnes cruas ou assadas na brasa 'em especial a de porco(, mil*omo6do, torrado ou assado na brasa, mil*o co#in*o com "atias de coco, acará, abará,e%uru, omolocum, "rutas 'menos as $ue lembram espin*o(, acaçá, cabrito, "ran!os.Otolu o caçador mais vel*o, podemos compará-lo 5 Od dos <orubanos. &1istemoutros Voduns caçadores.  "eitura de um Vodum caçador di"ere um pouco das demais pelo "ato desses Vodunsnão suportarem "icar presos em ambientes "ec*ados e por não darem muito atenção ai%u, o $ue redobra os preceitos e as atenç=es da e$uipe $ue participa de suas "eituras.  &b0s e preceitos são determinados de acordo com os camin*os do iniciado e do pr0prio Vodum, portanto não e1iste um padrão.

 s armas usadas nos assentamento dos Voduns caçadores são con"eccionadas em"erro ou metal amarelo>branco e seu s6mbolo determinado pelo Vodum $ue está sendo"eito. &sses assentamentos podem ser "eitos usando-se a tabatin!a ou soltos.  Os Voduns caçadores entre eles Otolu, usam roupas de cores a#ul, verde, branco ou estampada. Usam capacete de penas. 8odem tra#er nas mãos o arco e "lec*a, lanças,al!uns tra#em o arco e "lec*a e tambm um abeb?, outros tra#em nos ombros o courode uma caça. Todos tra#em os bra/ás@ trançados no peito, capan!as de couro ou metal,eru%ere, e o c*i"re de b;"alo.Te1toAatemi Burema de O<a 'Cn memoriam(+5 L5n!5n DtEl; a "orma $ue o VEd;n DtEl; era con*ecido na cidade de 7aval;. +esdecriança +5 l5n!5n mostrava as suas *abilidades na caça e na arte de !uerrear. +5

L5n!5n "oi criado para suceder o seu tio F#á%á. +i# a lenda $ue, $uando +5 l5n!5n aindaum adolescente "icou perdido na "loresta e "oi cercado por um enorme Leopardo ne!ro"aminto. O /ovem +5 L5n!5n tin*a o costume de tocar uma "lauta de osso $uando estavadescansando na "loresta. &sse instrumento pertencente a um VEd;n da mata li!ado aossons emitidos na "loresta, VEd;n esse c*amado de G#6#á, $ue um adolescente $uevive tocando a sua "lauta de osso pelo meio da mata atraindo para dentro dela as pessoas não bem-vindas por ele. ssim $uando o Leopardo o cercou, F#6#á tocou a sua"lauta distraindo o Leopardo e com um ata$ue "ero#, +5 L5n!5n voou no pescoço doLeopardo e, com um pun*al, cortou-l*e sua cabeça e bebeu seu san!ue depois comeual!umas partes dele a "im de ter as mesmas *abilidades. ssim +5 L5n!5n, passou a ser muito respeitado mesmo ainda sendo um adolescente. O t6tulo de DtEl; $ue si!ni"ica

HH)*e"e caçador de 7aval; HH "oi con$uistado $uando +5 L5n!5n acabou com umatentativa de invasão pelos 9a!o na "loresta de 7aval;, então seu pai o Iei J;1Es;, deu- 

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l*e o t6tulo de DtEl; e no mesmo dia ele !an*ou o comando dos ValutK' um !rupo seletode !uerreiros caçadores $ue o pr0prio DtEl; era membro e a!ora ele os comandava(.)om o adoecimento de seu pai, +5 E/6 seu irmão primo!?nito assumiu o trono e assimDtEl; assumiria tambm os ;ncEtEl3. Quando DtEl; assumi a liderança dos ncEtEl3ele !an*a importNncia dentro do reino e principalmente dentro do clã 7á%pátá pois,a!ora ele tin*a uma "unção de captar alimentos da "loresta e prote!er o reino. 9essetempo F#á%á, OtKl; e seu primo F#áw5n $uando /untos em caçadas ou batal*as na"loresta, eram c*amados pelos inimi!os e admiradores de Pnd3vál; t6tulo dado aos!randes ancestrais )açadores-uerreiros da anti!a dinastia de 7aval;. p0s a morte deseu pai e a posse em de"initivo de +5 E/6 ao trono, +5 E/6 dá o comando do e1rcito de7aval; para +5 L5n!5n DtEl; $ue, ap0s o comando, constr0i em um vilare/o perto dacosta, um tipo de $uartel dos ValutK e um centro de culto ao VEd;n F#6#á. &ssa cidade,depois de sua morte, "oi o primeiro local de culto ao !rande uerreiro-)açador de7aval; con*ecido como DtEl; ou simplesmente por sua velocidade e "erocidade comoTEl;-TEl; o uerreiro $ue não erra. 8or ter sido cultuado primeiramente em +5!bá e, omesmo $ue !ostava de tocar a sua "lauta debai1o de uma árvore com o mesmo nome de+5!bá, sua "ava de iniciação o "ruto da árvore +5!bá. 9a parte lit;r!ica do culto VEd;n

DtEl; responsável pela a "artura aliment6cia e se!urança das casas de culto pr01imas a"lorestas, em $ual$uer ato de col*er ou caçar na "loresta DtEl; deverá ser consultado /untamente com F#6#á. 9a cerim2nia do rá, DtEl; tem a "unção de proteção aosne0"itos $uando os mesmos entram na "loresta. VEd;n imprescind6vel nas "eituras dosne0"itos no Fs do JpE +5!bá, pois ele peça "undamental em uma cerim2nia c*amada Fmát6t3.