Ano 27 | Número 147 | janeiro-fevereiro 2013 | ISSN 2182-617X

O SENHOR é o meu rochedo, e o meu lugar forte, e o meulibertador; o meu Deus, a minha fortaleza, em quemconfio; o meu escudo, a força da minha salvação, e o meualto refúgio. Salmo 18:2

02R

efr

igé

rio 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

FICHA TÉCNICA

Periódico bimestral visando a informaçãoe edificação do povo de Deus

Propriedade

Comissão Administrativa e Editorial:

Versão digital:

Impressão:

Comunhão de Igrejas de Irmãos em Portugal (CIIP)Internet: www.ciip.netE-mail: geral@ciip.net

Samuel Pereira e Joel PereiraRua 43, n.º 200 | 4500-195 Espinho - PortugalTelefone :(+351) 22 7343652 e 96 8491965E-mail: geral@refrigerio.net

http://www.refrigerio.net

Gráfica MonumentoRua do Areal, 4528,S. João de Ver - VFRTel. 256 312037; graficamonumento@netvisao.pt

© Copyrights: Autorizamos e incentivamos a divulgação, notodo ou em parte, dos estudos e artigos publicados, desde que afonte seja citada. Os artigos assinados são da responsabilidadeindividual. Os artigos que não correspondam à linhadoutrinária e informativa deste jornal, não serão publicados.Todos os artigos e anúncios para publicação no Refrigériodevem ser enviados até ao dia 10 de cada mês ímpar. ÀComissão de Publicações do Departamento de Comunicaçõesda CIIP assiste o direito de rejeitar publicidade que colida comas atividades das Assembeias de Irmãos.

As fotos e imagens constantes deste número, quando não serefiram a eventos, foram extraídas de sítios e blogues dainternet, sem que nos mesmos constasse qualquer restrição oudireitos de autor. Caso alguma imagem ou ilustração estejasujeita a direitos, agradecemos que nos contacte parasolicitarmos autorização ou procedermos à sua remoção.

Depósito Legal : 21.402/88ISSN: 2182-617X (impresso) | 2182-6188 (em linha)Tiragem: 2000 exemplaresCusto de cada exemplar: € 1,90Sustentado através de ofertas voluntárias.

FINANÇAS

Agradecemos a todos os irmãos que tem ajudado nosustento deste ministério, nomeadamente as igrejas:Aveiro, Silvalde, Alcaniça, Boas Nova, Madalena, SraHora, Ervideira, SJMadeira-Font, Mealhada, Alumiara,Amial, Vila Verde.

NIB (Banco Popular) 0046 0115 0060 0131 89204

ATENÇÃO: GRÁTIS

Fotocopie este cupão ou faça do mesmo menção,por correio electrónico (geral@refrigerio.net), porcarta (Rua 43, n.º 200, 4500-195 Espinho Portugal)ou por telemóvel (96 849 19 65) e receberágratuitamente o que assinalar:

Um Evangelho segundo S.João;

Um curso bíblico por correspondência;

A visita de um responsável da Igreja Local(indicar telemóvel ou telefone de contacto)

Indique o seu nome, endereço ou correioelectrónico para contacto.

UM SITIO EM DESTAQUE POR EDIÇÃO

http://omeca1958.wix.com/omeca1958

Uma maneira simplesOs apóstolos instruíam as pessoas, de

uma maneira simples, sobre todos osensinos que tinham aprendido de Jesus. Apreocupação deles era de testemunhar adivindade de Jesus, a necessidade dearrependimento e conversão, para quetodos tivessem uma consciência puraperante Deus.

M e s m o o S e n h o r J e s u s C r i s t oapresentava a sua mensagem ás multidõesde uma maneira simples.

No livro de João, ele disse que era aporta (10:1), a videira (15:1), e o pão da vida(6:48), exemplificando dessa maneira a suamensagem.

O apóstolo Paulo pregou sobre o Senhoraos outros, também de um modo simplesapresentando-lhes Jesus Cristo como oúnico Mediador entre Deus e os homens eCabeça da Sua Igreja.

Sabemos no entretanto que na época dePaulo alguns “pregadores” anunciavamCristo de maneira confusa. Ele refere-se aestes como aqueles que pregavam “outroJesus” (IICor. 11:4) por isso preocupava-secom os coríntios, para que os seuspensamentos e as suas atitudes não fossemcorrompidas nem se apartassem dasimplicidade da doutrina de Cristo.

No início da existência humana, Deusmostrou a Adão a árvore da ciência do beme do mal e de um modo bastante simplesexplicou o que significava comer do seufruto.(Gen.3:9). Sabemos porém que otentador, a serpente, (o diabo) fez com queEva complicasse tudo aquilo que erasimples. Eva tomou o fruto e deu-o ao seumarido, quando o mais fácil era nãoexperimentar esse acto.

Assim atestamos que as coisas de Deussão simples e não complicadas. O ApostoloJoão mesmo diz que os seus mandamentosnão são pesados. (IJoão 5.3).

Para seguir o Senhor Jesus, andar noEspírito, viver em comunhão com os irmãos,precisamos de ser simples e práticos.

Quando Adão e Eva comeram da árvoredo conhecimento do bem e do mal, a Bíbliadiz-nos que: “

” (Gn.3:7). A serpente tinha dito a Eva:

”(Gen.3:5).

Os olhos de Eva e de Adão realmenteforam abertos, e isso mostra-nos a nós, que émelhor ter os nossos olhos fechados para avida do mundo e para os conselhos doshomens, preferindo viver na simplicidadedo Evangelho de Cristo.

E isto é muito simples. Temos ummanual, a Bíblia, que nos ensino tudo o querespeita á vida e á nossa consciência paracom Deus e com o mundo. Ela mesmoaconselha “a examinar tudo e reter o bem”.O crente em Jesus não precisa de provar ofruto que o mundo produz, para confirmarque não é bom. Deus já disse que ele é mau eperigoso. (Tiago4.4)

Hoje muitos crentes andam confusosporque um pregador ensina “isto”, e outroensina “aquilo”. As diversas doutrinas quesão pregadas e ensinadas no nosso tempotem criado clivagens e dissensões no meioda igreja, para além de desviar a atenção doque é importante: “A simplicidade doEvangelho, que produz a convicção dearrependimento àqueles que estãoperdidos” .

Então: Afirmemo-nos como seguidoresde Jesus, na simplicidade da sua mensageme preocupemo-nos em anunciar comsingeleza, humildade e naturalidade amensagem da salvação aos incautos,ignorantes e aos enganados, neste novoano.

Abriram-se, então os olhos deambos“Porque Deus sabe que no dia em que delecomerdes se vos abrirão os olhos e, comoDeus, sereis conhecedores do bem e do mal

Samuel Pereira

03

Re

frig

ério 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

O irmão José Augusto Pontesaceitou o Senhor Jesus em Julho de1942, através de uma pregação doMissionário Inglês Eric Harold Barkerbaseado em João 5:24 mas quem lhe deuo conhecimento do Evangelho foi oIrmão José& Maria Azevedo seu colegade trabalho.

O irmão Pontes tinha casado naIgreja Cato1ica a 2 de Novembro de1941 tendo ingressado na Fabrica deEstamparia de Lavadores em 25 deFevereiro de 1942 onde trabalhou atefins de Abril do ano de 1988.

A conversão a Cristo levou toda afamília de minha esposa a cortarrelações comigo, com a excepção delaque nunca me abandonou e não quisseparar-se de mim. Na fabrica havia umb o m g r u p o d e c r e n t e s c u j aAdministração perseguia pelo facto denão irem à missas por alma de patrões Jáfalecidos.

Apesar do nosso bom testemunhoprocurando cumprir integralmente comos nossos deveres não nos promoviamprejudicando a nossa vida financeira.Mas mesmo assim alguns colegas sec o n v e r t i a m a o S e n h o r p o r q u esimpatizaram connosco.

Pelos anos 1945-146 o Irmão Barkerno fim dum Estudo Biblico em Alumiaralançou-nos um desafio: (éramos quasetodos jovens) para irmos pregar oEvangelho ao ar livre aos Sábados, comoele fazia em Inglaterra.

Ficamos entusiasmados e anuímoslogo a ideia.

O Irmão Barker entusiasmou osjovens da Foz e começamos a trabalharna Freguesia da Madalena - Lugar daCosta. Ali havia uma Mercearia onde umjovem nos ouvia e se converteu a Cristo.

Depois fomos pare Vilar do Paraíso -lugar do Agro e para o lugar da Ilhatendo neste Lugar se convertido um

homem de nome Jerónimo, que antesqueria correr-nos a pedrada, mas depoisde ouvir a palavra se converteu aoSenhor, assim como a sua família. Umadas suas filhas continua a assistir noscultos da Foz.

Nessa altura foi aberto um salãopara cultos no Lugar da Ilha.

Depois começamos a pregar junto aestação da CP de Valadares.

O Chefe da estação tolerava-nosporque ele tinha frequentado a Escolado Torne.

Ali em Valadares converteu-se aoSenhor um homem de nome Abílio elogo ofereceu-nos uma Sala da sua casapara que pregássemos o evangelho.

Assim foi. Como era gratuito o uso dacasa do irmão Abílio deixamos o salãoda Ilha porque pagávamos renda.

Ainda em Valadares converte-se aoSenhor um senhor de nome JoaquimFerreira e sua Esposa. Eles tornaram-semuito hospitaleiros.

Estes foram os pais do irmão CarlosAlves.

De referir que nesse tempo doisAgentes da Pide nos espiaram durantea l g u m a s s e m a n a s . M a s n a d aencontraram de errado. E falando com oirmão Barker disseram-se satisfeitos pornão falarmos sobre política.

No entanto como perseveramos nasreuniões ao ar livre junto a Estação deValadares várias vezes apareceram asAutoridades locais com Cabo de Ordenspara cessarmos com as reuniões ao ArLivre. Mas sempre respondemos que nãoestávamos a prejudicar a alguém

Por isso recebíamos ordem deprisão. Mas todos éramos unanimes emnos apresentar na totalidade no postoda GNR pelo que eles desistiam de nosprender

Num domingo quando estávamosreunidos cantando e testemunhandoacerca de Jesus apareceu um carro daPolicia que nos obrigou a pararimediatamente com a reunião.

Nessa momento o nosso Irmão JoséTeixeira dos Santos começou a entoarum cântico. Foi logo espancadobrutalmente e levado preso passandouma noite na prisão de Gaia. No diaseguinte foram feitas diligencias juntodo Presidente da Câmara e o nossoIrmão foi posto em liberdade.

Mas por tudo isto, convém-nos darmuitas graças a Deus por todos quantoscolaboraram nestes anos de trabalhoEvangelístico ao ar livre.

Muitos irmãos da Foz alem do IrmãoBarker muitos irmãos de Alumiara iamaos Sábados e Domingos a pé para

Valadares, Vilar do Paraíso, Madalena.

Isto durou alguns anos.

Ainda hoje sinto saudades dessetempo.

Por causa deste trabalho conjuntode jovens empenhados em pregar aPalavra de Deus ao Ar Livre temos hoje aalegria de possuirmos em Valadaresuma Igreja com muitos membros e comum dos mais bonitos templos do nossoPaís.

Toda a Gloria e Honra para o SenhorNosso Deus.

Há ainda um pormenor que queriaacrescentar. A miseric6rdia de Deus emnosso favor, pois ao longo de muitosanos transgredíamos as leis do país quenão nos permitia pregar ao Ar Livre,apesar de haver liberdade de culto.

No entanto o Senhor sabia que ofazíamos com boas intenções e porcausa disso Ele foi glorificado. Aom e s m o t e m p o a c o n t e c i a u m aoportunidade para nosso crescimentoespiritual, pois perdermos a vergonha eo acanhamento de testificar de Jesus,dando o nosso testemunho.

O Irmão Barker lançou-nos napregação do evangelho o que foi umbom treino para alguns se prepararempara servir ao Senhor com ousadia efervor espiritual.

Graças a Deus, e ao Seu Nome toda aGloria.

Mais ainda uma referencia que nãoposso deixar de testemunhar. Deushonrou a fé do Irmão Joaquim Ferreira eEsposa que na altura tinha filhos aindapequenos, mas que souberam criar nosretos caminhos do Senhor segundo aPalavra do Senhor, e hoje são Servosmaravilhosos de Deus mormente CarlosFerreira Alves, que foi Missionário nosAçores, casado com a Irmã Vitoria, eancião na Igreja em Gulpilhares, em VilaNova de Gaia. Também seus filhoscrentes e dedicados refiro IrmãoProf_Eliseu que é também um dosresponsáveis na Igreja em Oliveira doDouro.

Lembro ainda a irmã do ir. Carloscasada com o outro ancião ManuelFernandes da Costa assim como asaudosa Irma Olinda Alves já com oSenhor.

No fim de tudo o que atrás foi dito,hoje que estamos em Democracia nãose vê as Igrejas sair fora de portas indoao encontro das almas com a Mensagemmaravilhosa do Amor de Deus e daSalvação pela fé unicamente nosacrifício de Nosso Senhor e SalvadorJesus Cristo, a quem seja dada a honra ea Gloria para todo o Sempre. Amem.

.

.

TestemunhoAUGUSTO PONTES

04R

efr

igé

rio 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

Rei dos ReisEis um homem que nasceu numa vila

obscura, filho de uma mulher do povo.Cresceu numa carpintaria, até fazer 30anos e, depois, foi professor itinerantedurante 3 anos.

Nunca escreveu um livro.Nunca foi eleito para um cargo

público. Nunca possuiu um lar.Nunca frequentou a faculdade.Nunca viajou para além de 320 Km da

sua cidade natal.Enquanto jovem, a opinião popular

virou-se contra Ele.Os amigos fugiramUm negou-O, outro traiu-O.Foi entregue aos Seus inimigos e

p a s s o u p e l a z o m b a r i a d e u mjulgamento-farsa

Foi cruelmente pregado numa cruz,entre 2 ladrões.

Enquanto estava a morrer, os Seusexecutores deitaram sortes pararepartirem, entre si, a única coisa quepossuía na terra: as suas vestes.

Quando estava morto, foi tomado elançado numa sepultura emprestada.

Todos os exércitos que já marcharam,todas as armadas já construídas, todosos parlamentos que já se reuniram etodos os reis que já reinaram, todosjuntos, não afetaram a vida do homem,tão poderosamente, como esta vidasolitária!

Ele nunca comandou um exército,nunca alistou um soldado, nuncadisparou uma arma contudo, nenhumdirigente reuniu mais soldadosvoluntários, sob suas ordens, quelevaram os rebeldes a empilhar armas erender-se.

Ele veio do Seio do Pai, para o seio deuma mulher.

Ele colocou sobre Si a humanidade,para colocar sobre nós a divindade.

Tornou-se Filho do Homem para quenos possamos tornar filhos de Deus.

Desceu dos esplendores do céu, ondeos rios nunca gelam, os ventos nuncasopram, a geada nunca arrefece o ar, asflores nunca perdem cor, até à sordidezna terra.

Trocou a sua veste de cor púrpura, poruma veste de camponês.

Era rico, contudo, por nossa causa,tornou-se pobre!

Pobre até que ponto?Perguntem a Maria!Perguntem aos magos!D o r m i u n u m a m a n j e d o u r a

emprestada.Atravessou o lago num barco

emprestado.Andou num burro emprestado.F o i s e p u l t a d o n u m t ú m u l o

emprestado.N a s c e u

contrariamente às leis danatureza, cresceu naobscuridade, não tinhariqueza, sendo a Suacarteira a boca de umpeixe.

Na infância espantou um rei.Na adolescência confundiu doutores.

Em idade adulta dirigiu o curso danatureza.

Ele caminhou sobre as vagas eaquietou o mar.

E le curou as mult idões semmedicamentos, e não exigiu pagamentopelos Seus serviços.

Nunca escreveu uma canção, masforneceu o tema de mais canções, quetodos os compositores juntos.

Nunca fundou uma faculdade,contudo, todas as escolas juntas não sepodem gabar de ter tantos alunos comoEle tem.

Nunca praticou medicina, contudo,curou mais corações quebrantados, doque médicos curam corpos.

Ele é a estrela da astronomia, a rochada geologia, o leão e o cordeiro dazoologia, o harmonizador de todas asdiscórdias e o médico de todas asdoenças.

Muitos homens vieram e passaram,mas Ele continua a viver.

Herodes e Pilatos não O conseguirammatar.

Satanás não O podia seduzir.A morte não O pode destruir.A tumba não O pode reter.Ele foi humano e divino.Era Deus e era homem.Era tanto Deus, como se nunca tivesse

sido homem, e tanto homem, como senunca tivesse sido Deus. Era tão humanoque ficou só e ansiou por companhiahumana mas, era tão divino, que disse: "Vinde a mim, todos os que estaiscansados e achareis descanso." Era tãohumano que orou mas, era tão divinoque, em todas as Suas orações, nunca fezconfissão de pecado.

Foi tão humano que teve fome mas,era tão divino, que pegou no almoço deum rapazinho e alimentou umamultidão.

Era tão humano que ficou com sedemas, era tão divino, que pode dizer: "Sealguém tem sede, venha a mim e beba!"

Era tão humano que um barco otransportou mas, era tão divino, quecaminhou sobre as ondas.

Era tão humano que adormeceu abordo durante uma tempestade mas,era tão divino, que acordou e

repreendeu o vento e as ondas, paraficarem calmos, como o sono de umbebé ao colo de sua mãe.

Era tão humano que os Seus inimigoso insultaram, insinuando que era filhoilegítimo mas, era tão divino, que podiaolhar para os Seus carrascos, nos olhos, edizer: "Antes de Abraão, Eu Sou!»

Era tão humano, que chorou junto auma campa, como tu e eu mas, era tãodivino que, com autoridade, chamou osadormecidos do sono da morte.

Era tão humano, que morreu mas, eratão divino, que se levantou da morte, eregressou à Glória!

Eis, O REI dos reis, O SALVADOR domundo!

OBRIGADO JESUSVeio ao mundo, tinha tudo;

E não se gloriou, se fez pobre,Sofreu por nós; nós o matamos,

E ele nos salvou.

Foi á Cruz do calvário,Sem nunca fazer o mal,

Morreu por meus pecados,Porque eu sou o principal.

Jesus morreu por mim,Bem antes de eu nascer,

Já era pelos meus pecados,Eu quero-lhe agradecer.

Ele morreu naquela Cruz,Na solidão total,

Para que por ele vivamos,Em amor fraternal.

Por nós tudo sofreu, tudo suportou,Desde os insultos, á morte de Cruz,

Para sempre serás bendito,Nosso Senhor Jesus.

As trevas e a luz,São duas coisas diferentes,

Mas agora por Jesus,Já somos florescentes.

Num abrir e fechar de olhos,Será a vinda do Senhor,

Quem não estiver preparado,Será eternamente sofredor.

Agora que por nós morreste,Para nos poder salvar,

Esperamos por ti brevemente,Para nos vires buscar.

António Augusto de Almeida

FORNEC. VÍTOR LOURENÇO

05

Re

frig

ério 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

Paulo OliveiraGuimarães

Noticias dos MühlheimAlgarve

Amados irmãos,Damos muitas graças ao Senhor pelo

vosso apoio no ministério, e oramos paraque Ele supra cada uma das vossasnecessidades.

Estamos gratos pela igreja emGuimarães.

Rogamos as vossas orações pelaspessoas novas que têm assistido àsreuniões, pelas finanças da igreja, pelosjovens e por mais conversões. Tendo emconta as dificuldades financeiras que aigreja atravessa, leva a que esta nãoconsiga assumir o salário do obreiro, o quetambém fragiliza a nossa situaçãoeconómica. Cremos que Deus tudo suprirá.

Recentemente tivemos um tempoespecial sobre louvor e adoração com apresença de várias igrejas do Norte (doPorto até Braga).

A importância do compromisso comCristo foi focada.

Também temos tido oportunidades deservir o Senhor em outros lugares.

Em Setembro, estivemos com aComunidade Cristã de Albergaria-A-Velhano culto de aniversário.

Outubro, Universidade do Minho, Pólode Braga, em colaboração com GBU:palestra sob o tema “Deus, eu e o século

XXI. Outubro, Rocha Nova, Coimbra:Mensagem sob o tema “Autenticidade”.

A possibilidade do Paulo entrar nummestrado não se concretizou. Por um lado,a nossa situação financeira não o permitia.Por outro, não houve alunos suficientespara abrir o curso.

O Paulo continua envolvido com oministério de ensino que contribui comuma pequena parte para o nosso sustento.Tem sido uma experiência fantástica.

Esperamos que todos estejam bem oque podemos dizer de nós os dois, queestamos agradecidos.

Como toda a gente sabe, Portugal estáem crise, e nós estamos vivendo no meiodeste turbilhão, mas estamos bem, nagraça de Deus.

Este ano 2012 fizemos as nossasprimeiras experiências em jardinagem,infelizmente não deu resultados.

A partir de meadas de Julho passamos 6semanas na Suíça e depois mais uns diasem Munique, na Alemanha, junto dafamília da Sónia e do Toni, No dia 3 deSetembro festejamos 46 anos de casadose, recebemos uma fantástica prenda, umaviagem durante um dia inteiro de comboio,através das montanhas e vales da Suíça, foiuma maravilha que já muito desejávamos

realizar. Obrigado mais uma vez à quemnos ofertou este dia !

Deste de Setembro eu, Heinz, sourepresentante da missão suíça “Serviçosde Amizade”, que trabalha no planointernacional – produz literatura em 30línguas e espalha o evangelho em mais de130 países.

Nós distribuímos esta literatura emportuguês, em Portugal e também nas ex-colónias, em África.

Estamos gratos de poder ainda ensinara mensagem da Salvação ao grupofamiliar que se reúne em nossa casa, epuder ajudar aqui e ali na Evangelizaçãodo querido povo português. Em Março2012 “celebramos 40 anos de Portugal”

Deus nos deu Seu Filho Jesus Cristo.N'Ele a nossa vida recebe novo sentido eum futuro seguro.

Em Cristo encontramos um lugar ondepodemos descarregar tudo que nos separade Deus. Este lugar é a cruz, onde JesusCristo morreu pelos nossos pecados. N'Elerecebemos o perdão dos pecados, a pazcom Deus e a paz de Deus e a vida eterna.

E tudo isto porque Jesus ressuscitou.N'Ele temos a promessa de um futuroseguro, belo e da vida eterna maravilhosapara toda a eternidade no céu. É mesmodisto que Jesus nos fala em João 14 :1-3.

Não chega saber estas coisas, masdevemos aceitar com gratidão esta ofertade Deus. Jesus disse : “Eis que estou à portae bato…” A porta da qual Jesus nos fala é ado nosso coração, que tu deves abrir parapoder receber esta prenda que Deus tedeseja oferecer.

«Não se turbe o vosso coração; credes emDeus, crede também em mim. Na casa demeu Pai há muitas moradas se não fosseassim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-voslugar. E, se eu for, e vos preparar lugar, vireioutra vez, e vos levarei para mim mesmo,para que onde eu estiver estejais vóstambém »

departamento missionário

Coordenador: Normando Fontoura. Delegados: António Calaim, José Água, Joel Silva, Hélder Nuno, Carlos Alberto e Daniel SilvaApartado 131, P-2725-901 Mem Martins | NIB 0035 2145 0001 761493092

06R

efr

igé

rio 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

História da Igreja Evangélicados Irmãos em Angola

A obra missionária da Igreja Evangélicados Irmãos em Angola, data do longínquoano de 1884, quando chegou a Angola eprecisamente à Província de Bié em Julho,o primeiro missionário de nome FrederickS t a n l e y A r n o t , e s c o c ê s , n a s c i d oemGlasgow no dia 12 de Setembro de1858, que muito novo aceitou ochamamento do Senhor Jesus Cristo, paraa sua obra na vasta seara e saiu da suapátria.

O seu interesse pela África, surgiu doscontactos que teve com a família do Dr.David Livingstone, em Hamilton para ondeseus pais haviam mudado de residência.

Em Julho de 1883, movido pelointeresse de descobrir a África, chegou ásCataratas de Vitória.

Em Janeiro de 1883 o sertanejo e ocomerciante português Silva Porto,encontrou-o na área junto das Cataratasde Vitória em estado que aspiravacuidados médicos, tendo-o persuadidojuntar-se á sua caravana de regresso aoBié, onde Chegaram em Julho do mesmoano.

Frederick Stanley Arnot, no Bié emcontacto com a população, tevec o n h e c i m e n t o d a e x p u l s ã o d o smissionários do Bailundo, tendo-seencaminhado para lá, até à Embala do reiEkuikui, tendo-lhe falado dos missionáriosamericanos que havia expulsado; de comoaqueles iriam desenvolver na sua áreavárias actividades benéficas aos nativos,para além do ensino do evangelho.

Tendo-se arrependido de tê-lo feito,entretanto denunciou o portuguêsTeixeira da Silva que o havia levado emerro, ao que escreveu uma carta queenviou ao encontro dos missionários oraexpulsos do Bailundo, que na altura seencontravam em Benguela. Carta essa queo rei mostrou ao missionário Arnot, tendoaquele regressado ao Bié e como suacontribuição após o regresso dos

missionários da Junta Americana,houve boas relações entre aqueles e orei Ekuikui.

Arnot, do Bié em Janeiro de 1885,p a r t i u p a r a o G a r a n g a n z a ,actualmente Catanga, onde chegou a14 de Fevereiro de 1886, a Bunkeya eSwan e Fulkener.

Assim o trabalho das Missões dosirmãos começou e desenvolveu com avinda de mais missionários entre:escoceses, americanos, inglese,irlandeses e etc., como sendo – CharlesAlbert Swan e outros que se seguiram,fundando missões evangélicas no interiorde Angola, tais como: Chilonda, Hualondo,Capango, Cavungo, Cazombo, Boma, LumaCassai, Biula, Luonze. Chitau, MonteEsperança e Chituto.

No final do ano de 1884, realizou-se naEuropa, precisamente na Alemanha, com aduração de cerca de um ano, aConferência de Berlim, que repartiaAngola, por interesses económicos dospaíses de que eram oriundos osmissionários (seus Governos), em áreasdistribuídas às Congregações Evangélicaspresentes, da forma seguinte:

A Igreja Baptista, ficou com a área donorte de Angola;

A Igreja Metodista, ficou com a área donordeste de Angola;

A Igreja Reformada, ficou com a áreado sul de Angola;

A Igreja dos Irmãos, ficou com a áreado leste, a partir do Bié;

A Igreja Congregacional, ficou com oPlanalto Central de Angola.

A aproximação da Igreja dos Irmãos aoutras citadas é de longa data, bastandorecordar que uma delegação desta Igrejaesteve nos encontros em que a IgrejaCongregacional preparou a fundação das

i n s t i t u i ç õ e s d e e n s i n o q u eposteriormente vieram chamar-se:Instituto Cúrrie do Dôndi e EscolaMeans do Dôndi, inauguradasrespectivamente em 1914 e 1916.T e n d o - s e b e n e f i c i a d o d apreparação de seus filhos daeducação que pretendeu ensinara o s f i l h o s , a p e s a r d e e s t ao p o r t u n i d a d e n ã o t e r s i d oaproveitada por todas as MissõesEvangélicas dos Irmãos, senãoapenas por: Chilonda, Hualondo eCapango.

A primeira Missão Evangélica dosIrmãos a ser fundada é de Chilonda, em1884, pelos missionários: Charles AlbertSwan e Frederick Homas Lane e no mesmoano, missionários negros de Jamaica, JorgeRicard Murrain e esposa Elizabeth, a deHualondo.

Em 1891, fundaram a Igreja da MissãoEvangélica de Cavungo e em 1989, a deCazombo.

Os missionários americanos: ThonmasLoutitt e William Maittand, em 1904,fundaram Boma, enquanto em 1908,outros americanos: família CuthebertTalor e Leonard Gammon, fundara LumaCassai e em 1930, fundou-se Chitau.

A igreja Evangélica dos Irmãos emAngola, tinha 2 grandes Hospitaisdevidamente apetrechados nas missõesde: Boma, situada no Município sede doMoxico e Monte Esperança – Chindumda,Município do Cuemba, Província do Bié.

Apesar de não ser habitual acooperação da Igreja Evangélica dosIrmãos em Angola, em 1934, estadenominação fez parte da Conferênciamissionária que veio a criar a AliançaEvangélica de Angola, tendo contribuídomaterialmente e prestando apóio moral.

Adaptou os nomes para os seusobreiros e dirigentes da Igreja de:Presbíteros, leigos, anciãos e diáconos.

Que esta pausa das comemorações dos125 anos de trabalho evangélico da IgrejaEvangélica dos Irmãos traga força ematuridade espirituais para a continuaçãode um trabalho dirigido pelo EspíritoSanto, nesta nossa querida pátria Angola.

Que o Senhor nos abençoe a todos até aeternidade!

http://www.iei-angola.org

JUD. 1:20-25

07

Re

frig

ério 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

O Novo Testamento tem vários nomespara aqueles que um dia confiaram naObra expiatória de Jesus e confessando osseus pecados (Atos 3.19) reconheceram-nOcomo o Senhor (Rom. 10.9).

Esses nomes são comuns e conhecidosentre nós: Irmãos, crentes, cristãos, santos,amados, filhos de Deus, filhos da luz, filhosda obediência, etc. No entanto aquele quemais é usado no livro dos Atos dosapóstolos é o de: Discípulo.

Este nome substantivo tem comomáximo significado: Aquele que aprendecom um Mestre ou aquele que imitaseguindo as ideias do Mestre, e nãosimplesmente a habitual ideia de:Seguidor.

Existe uma diferença entre as duasdesignações: “Seguidor” pode ser umsimples aderente e adepto da doutrina.

Um partidário ou prosélito. o entantoum verdadeiro discípulo é aquele que imitao Modelo e procura realizar as mesmasações que aprendeu do seu Mestre.

Também um crente em Jesus deve ter odesejo de ser um verdadeiro discípulo.E um discípulo necessita de aprender aospés do seu Mestre.

Como?

Deus deseja que todo o ser humanotenha acesso ao conhecimento da suaVontade e à mensagem dos seuspensamentos para que toda a criatura sejafeliz e O siga como discípulo. Por issoinspirou homens que escreveram asEscrituras para através delas a suai g n o r â n c i a s e j a c o n v e r t i d a e mconhecimento e entendimento dos seusdesígnios.

Aos crentes deu-lhes o dom do EspíritoSanto (Ef.1.13) para que as coisasespirituais expressas no Livro lhe sejammais facilmente reveladas. O Senhor Jesus,ainda na Terra, prometeu este Espírito daVerdade dizendo dele “vos ensinará todasas coisas” (João 14.26). Assim por este

Espírito Santo todo o verdadeiro cristãopode ser um fiel e verdadeiro discípulo.

O discípulo através do Espírito Santotem a oportunidade em conhecer eaprofundar a Vontade de Deus acerca dasua vida e também os propósitos para aigreja. Pode conhecer mais acerca daspromessas deixadas por Jesus, e tambémpode instruir-se nos vários temas que Deusdeixou revelado.

O discípulo é uma pessoa privilegiadapois tem a mente de Cristo (I Cor. 2.16), logotem o poder de ter uma visão espiritual quelhe permite ver pelos olhos de Deusentendendo as coisas para alem daaparência exterior pois elas se discernemespiritualmente (I Cor.2.14)

O discípulo é um estudioso dos ensinosdo Mestre.

No livro dos Atos dos Apóstolos temostrês passagens que revelam como odiscípulo aprendia, crescia e maturava oconhecimento do seu Mestre, para sentir-se apto e fiel.

- Atos17.11 – “Ora, estes eram mais nobres do queos de Tessalonica, porque receberam apalavra com toda avidez, examinandodiariamente as Escrituras para ver se estascoisas eram assim”.

Os crentes em Bereia procuravam que oEspírito Santo os esclarecesse quanto aoque ouviam através do estudo individual(sem qualquer manual ou outro auxilio).Este modo de tirar duvidas sobre o que seouve é muito eficaz, pois eles iam aomanual de ensino e ao verdadeiro alicercedo conhecimento para não fugirem dosparâmetros da vontade do Mestre.

2 –Atos 18.34-26 – “Ora, chegou a

Éfeso certo judeu chamado Apolo, naturalde Alexandria, homem eloquente epoderoso nas Escrituras. Era ele instruídono caminho do Senhor … mas quandoPriscila e Áquila o ouviram, levaram-no

consigo e lhe expuseram com maisprecisão o caminho de Deus.”

O Senhor Jesus Cristo depois que subiuaos céus, deu dons aos homens (Ef.4.8-11)para que estes, de acordo com suaVontade, instruíssem os discípulos. Hojetemos também esses homens que sábiospelo convencimento do Espírito ensinam aigreja na Verdade de Deus.

Também nos dias de hoje os discípulosprecisam de se edificar no conhecimentoda Verdade através dos dons (Homens deDeus) que pastoreiam o rebanho doSenhor.

Uma nota sobre esta passagem bíblica:É interessante constatar que apesar deApolo ser eloquente, poderoso nasescrituras e instruído no Caminho, faltava-lhe algo mais, que só Priscila e Áquila seaperceberam (sinónimo da acção do Domdado a estes). O discernimento da Palavra eseu ensino não se coaduna com o estudodas escrituras em parte mas num todo.

Atos 20.20 – “como não me esquivei de vosanunciar coisa alguma que útil seja,ensinando-vos publicamente e de casa emcasa” Paulo foi comissionado pelo Senhor alevar o Evangelho e a doutrina de Cristoaos homens através do ensino publico eindividualmente pelas casas.”

Esta passagem reforça a anterior. Oapostolo Paulo fazia discípulos pregando aPalavra de varias maneiras.

A bíblia diz que os apóstolos nãocessavam de ensinar e anunciar a JesusCristo (Atos5.42)…Eles faziam discípulos.

A bíblia diz que Paulo e Barnabéficaram em Antioquia para pregar eens inar (Atos15 .35 )… .E les faz iamdiscípulos.

Deus comissiona pessoas para ensinar aigreja. Não é debalde o que temos emMateus 9.38 “Rogai, pois, ao Senhor daseara que mande trabalhadores para a suaseara….

1 – Pelo estudo das Escrituras

Através do ensino de um mestre oudoutor -

3 .- Através do ensino de um Obreiro.

Fazendo discípulosSAMUEL PEREIRA

È o Senhor que envia Homens para aseara (seja para semear o evangelho, sejapara cuidar da seara).

Por isso não é sábio dizer-se: “ a igreja xensina isto ou aquilo…“. As escrituras nãoapoiam esta frase-ideia. A Igreja (pessoas)são ensinadas e nunca recebeu autoridadepara ensinar, mas homens guiados peloEspírito Santo receberam dons paradirectamente, individualmente ou nocolectivo ensinarem a igreja de Deusacerca dos vários temas que interessam aocrescimento da fé, á santidade e aocomportamento a ter como peregrinosneste mundo.

Os discípulos de Jesus precisam deaprender e crescer na fé através da Palavraque é ensinada por homens guiados peloEspírito Santo.

Era assim no passado e deve ser assimno Hoje.

Muitos descredibilizam a ação doshomens de Deus que ensinam a Igrejapreferindo os institutos bíblicos, escolasbíblicas, seminários teológicos, etc. A bíbliaem lado alguma apoia este tipo de ensino.

Os homens de Deus que receberam osdons narrados em Efésios 4 devem usá-losno local próprio para onde foramchamados.

Os homens de Deus que receberam osdons narrados em Efésios 4 devem usá-losno local próprio para onde foramchamados.

Isto não significa que a escola Bíblicadominical não seja importante. Sim é. Masnão vemos as escrituras a apoiaremescolas bíblicas com um programateológico curricular para diplomar osparticipantes ou para os catalogar debacharéis, licenciados ou mestres emteologia. (Isto contraria a ação do EspíritoSanto na entrega dos dons – I Cor. 12.11).

Vemos sim os discípulos de Jesus e opróprio Jesus a levarem a mensagemdivina nas ruas, ao ar livre, nas sinagogas,casas particulares e outros sítiostrabalhando em prol da gloria de Deus.(Mateus 5.12; 13.54; Lucas 19.47 e 13.26).

A Escola Bíblica dos antigos cristãos erana própria igreja local. Paulo ensinava aigreja local (I Cor.4.17) fazendo discípulos,e só uma vez aparece no Novo Testamentoa palavra “Escola” referindo-se a uma salade conferências de um certo Tirano deÉfeso (onde durante 2 dias consecutivosPaulo expunha as verdades acerca doReino)

O primeiro passo para umdiscípulo seguir bem o Mestre é conhecer oMestre.

Em termos teóricos, o conhecimento,adquire-se manejando bem a Palavra daVerdade, as Escrituras que explicam comclareza as virtudes do Modelo e amensagem de Deus. Em termos práticos aacão do Espírito Santo na vida do discípuloleva-o a encontrar meios e métodos parafazer outros discípulos. Mateus 28.19.

Através da Irmã Ana Paula Cândidapublicamos a página 86 da publicação“Amigo de Infância” do mês de Novembrodo ano de 1928. Era uma publicaçãomensal de 8 páginas. Esta tem aparticularidade de apresentar umaestatística dos professores, crianças eadultos que frequentavam a EscolaDominical nas varias Igrejas Evangélicasem Portugal.

´

Verificamos muito boa afluências dasIgrejas em Monte Pedral-Porto(376), naRua Maria Pia, Lisboa (365), na Rua FeboMoniz, Lisboa (340), no Mirante, Porto (330)e Torne, Porto (318).

Confira!

Concluindo:

08R

efr

igé

rio 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

Amigo de Infância

No inicio de um novo ano, ocorre-mefazer oportunas reflexões sobre a Igreja,excepcional projeto do Senhor paraaqueles que já nasceram de novo.Privilegio incomparável. que nos édeferido pela Graça Redentora, o qualnem sempre é valorizado como deveriaser. Paulo expõe, no trecho supramencionado, o seu ensino sobre ocorreto funcionamento da Igreja, noexercício amplo dos dons espirituais,utilizando-se de uma expressiva eobjetiva ilustração:

O CORPO HUMANO. São necessáriosmuitos membros diferentes para aformação do corpo humano. Osmembros, inevitavelmente, diferementre si. Mas as suas diferenças nãoafetam o fato de que há umafundamental unidade. Temos, nele, aUNIDADE NA DIVERSIDADE. Assim deveser a Igreja como o CORPO DE CRISTO.Paulo, aí, descreve o relacionamento doscristãos espiritualmente dotados,usando a analogia do corpo humano,seguindo os seguintes aspectos:

a) - A diversidade dos membros (12-13);

b) - A harmonia no funcionamentodos membros (14-20);

c) - A interdependência (dependênciamutua) necessária (vs. 21-26);

d) - A diversidade dos membrosrealiza a vontade de Deus no corpo (vs.27-31).

Como, no corpo humano, a igreja é

composta de muitos membros (“assimcomo o corpo é um, e tem muitosmembros, e todos os membros, sendomuitos, constituem um só corpo”). OEspírito formou uma unidade orgânica apartir dos muitos e diferentes membrosdo corpo de Cristo. Na expressão “assimtambém com respeito a Cristo”, a idéia deCristo como Cabeça do corpo não éexplicita como em Ef 2:23 e Cl 1:8. Mas opensamento favorito de Paulo, de que ocristão está “em Cristo” (1:30) está nabase de sua afirmação. Desde que todosos crentes estão nEle, constituem um sócorpo.

Assim como é com o corpo humano,assim com Cristo. Há unidade nadiversidade. No v. 13, a expressão“batismo” simboliza esta verdade (1:13 eseguintes).

A unidade ai definida transcende aquaisquer distinções acaso existentes. Aexpressão “em um só Espírito” indica oEspírito como o elemento EM que forambatizados.

Os batizados foram introduzidos naesfera do Espírito. É só quando há umaatividade do Espírito que o batismo temsentido. Mas não se pensa no Espíritocomo externo. A todos os cristãos lhes“foi dado beber de um só Espírito” OEspírito penetrou o íntimo do seu ser. Emtodos os cristãos é o mesmo Espírito queestá em ação, no mais profundo recessode sua personalidade. O batismo noEspírito forma o corpo, unindo os maisdiversos membros e Cristo, a Cabeçaressuscitada e glorificada, bem como unsaos outros. É lamentável que aexpressão “batismo no Espírito”, tem se

desviado totalmente do seu sentidocorreto, constante do original no NT.

Esse batismo ocorre por ocasião denossa conversão, quando o Espírito entrano pecador que crê e lhe dá nova vida e otorna o Seu corpo, o templo de Deus.Todos os crentes entram no benefíciodesse batismo, que acontece só uma veze para sempre (v. 13).

Não há qualquer texto nas Escriturasque nos ordene a buscarmos essebatismo, pois já aconteceu e não há porque se repetir, pelo seu própriosignificado espiritual. Somos ordenados,sim, a ficarmos cheios do Espírito (Ef.5:18). Ser batizado pelo Espírito significaque pertencemos ao corpo de Cristo.Ficar cheio do Espírito significa quenossos corpos pertencem realmente aCristo. Ainda: A evidência do batismo doEspírito, por ocasião de nossa conversão,é o testemunho do Espírito em nós (Rm8:14-16).

Nada tem a ver com “falar línguas”.Todos os crentes, na igreja de Corinto,tinham sido batizados no Espírito, masnem todos falavam em línguas (I Co12:30). As evidências da plenitude doEspírito são:

l) poder para testemunhar (At 1:8);

2) alegria;

3) submissão (Ef. 5:19, 20);

4) semelhança a Cristo (Gl 5:22-26):

5) compreensão, progressiva, daPalavra de Deus (Jo 16:12-15).

Embora haja “diversidade demembros”, por causa do dom do Espírito,que é recebido por ocasião da conversão,

A diversidade dos membros -v. 12-13

09

Re

frig

ério 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

JAYRO GONÇALVES

unidade na diversidadeIgreja, o Corpo de Cristo

TODOS nós somos membros do corpo deCristo. Características pessoais, dequalquer natureza, como raça, posiçãosocial, grau de instrução, sexo, etc., nãor e p r e s e n t a m v a n t a g e n s o udesvantagens na comunhão e no serviçoao Senhor.

As constituições do corpo humano edo corpo de Cristo exigem que todos osmembros (mesmo aqueles que nãoparecem importantes) funcionem emharmonia.

Consoante o v. 14, a diversidade não éum atributo acidental do corpo. É da suaprópria essência. Nenhum membrodeve equiparar-se ao próprio corpo. Hánecessidade de muitos membros para seformar o corpo. Por outro lado, cadamembro deve exercer a sua funçãoconsciente de que deve faze-lo emperfeita harmonia com o exercíciofuncional dos demais membros, para queo corpo cumpra, cabalmente, a suafinalidade (vs. 15, 16).

Evidentemente, as contendas,o c o r r i d a s e m C o r i n t o , h a v i a mdesanimado alguns dotados membros daigreja. Indagavam a si mesmos se tinhamalgum direito de pertencer a tão augustocorpo, como a igreja, que incluía homensq u e p o s s u í a m m a r a v i l h o s o s eespetaculares dons. Paulo anima-os: opé pode muito bem ter f icadodesalentado por sua incapacidade paraexercer as complicadas funções da mão.Mas isso não o deixa fora do corpo.Assim com o ouvido e com o olho. Ocorpo precisa de pés, mãos, ouvidos eolhos. Há uma tendência em alguns deexaltarem os “dons sensacionais”. Issoleva alguns a se sentirem inferiorizados,porque os dons que possuem não osdestacam muito.

É essa atitude que Paulo procura focarno texto. A diversidade não sugereinferioridade. Deus nunca comete errosquando, na Sua Soberania, concede osdons. No v. 17 Paulo deixa, através deperguntas retóricas, inferência clara deque nenhum membro pode realizar afunção de outro membro. Cada um na

sua! Assim haverá harmonia no exercíciodas funções do corpo e o corpo realiza oseu propósito na vontade do Senhor.

Os membros não estão no corpo poracaso (v. 18). Deus os dispôs, “colocandocada um deles no corpo”. Seu lugar e asua função derivam da designaçãodivina e não de qualquer coisa inferior aisso. Deus faz as coisas assim (veja aobra da criação!).

A expressão “cada um deles”evidencia o cuidado de Deus em nãofavorecer só aos mais importantes eespetaculares. A expressão “como Lheaprouve” é uma afirmação do exercícioda Soberania divina. Nos vs. 19 Pauloformula mais uma pergunta retóricapara evidenciar que o corpo não podeser formado só de um membro, por maisimportante que seja. Reitera, no v. 20, oprincípio da unidade na diversidade.

A harmonia no funcionamento dosmembros - v. 14-20

A interdependência (dependênciamútua) necessária - v. 21-26

A diversidade dos membros realiza avontade Deus no corpo v. 27-31

Conclusão

Paulo demonstra a necessidade dedependência mútua, de um respeito e deum cuidado recíprocos. A diversidade nocorpo é uma evidência da sabedoria deDeus. Cada membro tem necessidade dosdemais membros do corpo. e nenhum ousase tornar independente. No corpo humanosaudável, os vários membros do mesmocooperam, um com o outro, e secompensam nas faltas eventuais, para obem do corpo. Em hipótese alguma umdirá ao outro: “não preciso de você”.

Isso criaria um problema sério para todoo corpo. Consoante os vs. 21 e 22 Pauloensina que o fato de um membrodesempenhar bem a sua função não develevá-lo a desprezar outro que julga inferior,porque ambos são necessários. Sempreque começamos a pensar em nossaimportância pessoal na igreja, esvai-se apossibilidade de uma obra realmentecristã. Nos vs. 23-25 Paulo evidencia comoé falho o nosso critério de avaliação paraconcluir que “Deus coordenou o corpoconcedendo muito mais honra aquilo quemenos tinha”. No v. 26 enfatiza ainterdependência dos membros do corpo,destacando a repercussão em todos osmembros, quando da afetação positiva ounegativa de um membro (sofrimento oualegria).

Na parte final fica evidenciada aimportância da vontade de Deus namanifestação diversificada dos membrosdo corpo. Se somos corpo de Cristo e,individualmente, membros desse corpo, éporque Deus assim o estabeleceu. É Deusquem concede os dons e determina asfunções. Ele tem um plano perfeito nãosomente para a Igreja, como um todo, mas,também, para cada congregação local.Não temos nenhuma razão de crer quecada congregação no NT possuía todos osdons. A igreja em Corinto eraespecialmente dotada (I Co 1:4-7; II Co 8:7).C o n t u d o D e u s c o n c e d e a c a d acongregação os dons que precisa, na horaque precisa. Neste passo Paulo lista algunsdons, evidenciando que alguns têm maiorimportância do que outros. Isso nãocontraria o que já ensinou no sentido deque cada dom é importante e que cadacrente é importante. Mesmo no corpohumano, existem alguns membros que sãodispensáveis, mesmo que a sua ausênciapossa prejudicar em parte o próprio corpo.

Os “apóstolos” e os “profetas”aparecerem em primeiro lugar poistiveram um ministério fundamental básico(Ef 2:20). Os “mestres” eram necessáriosafim de estabelecer os crentes na fé. Osd e m a i s d o n s e r a m n e c e s s á r i o seventualmente, afim de ajudar os crentesindividualmente e a fim de edificar a igreja.Pela sua construção no grego, as perguntasque Paulo faz nos vs. 29 e 30, conduzem,necessariamente, a uma resposta negativa.

Nenhum crente possui, individualmente,todos os dons espirituais. Cada um tem odom (ou dons) concedido (s) a ele peloSenhor, necessário para aquele momento.

A palavra traduzida “melhores”, no v. 31,tem o sentido de “maiores”. Alguns donsespirituais tem importância maior do queoutros e é correto que os crentes osbusquem (I Co 14:1). Paulo deu destaquemaior à “profecia”, mas os crentes emCorinto valorizavam mais o dom de línguas,que Paulo colocou em último lugar na lista.A unidade e a diversidade devem serequilibradas pela maturidade e essamaturidade é procedente do amor. Nãobasta ter o dom do Espírito e nem mesmo os“dons” do Espírito. Devemos possuir,também, as “graças” do Espírito aoempregarmos nossos dons para servir umao outro. Esse é o “caminho sobremodomais excelente” a que se refere no v. 31.

– Iniciando um novo ano, nocurso da vida humana, creio que é muitoválido refletirmos sobre o fato de sermosmembros do corpo de Crisro, privilegioinaudito que usufruimos como novascriaturas. Uma profunda reflexão sobre oprecioso ensino de Paulo aacima exposto,pode nos ajudar a uma postura maisadequada e abençoada, favorecendo anossa necessaria espiritualidade econduzindo-nos ao fiel cumprimento denossa vocação em Cristo Jesus.

10R

efr

igé

rio 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

11

Re

frig

ério 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

CRISTIANISMO NO MÉDIO ORIENTEEM VIAS DE EXTINÇÃO

Um novo estudo evidencia que ocristianismo corre o risco de desaparecernas terras bíblicas do Médio Oriente.Segundo o diário britânico "London DailyTelegraph", que menciona o estudo, 10%dos cristãos no mundo - cerca de 200milhões -"sofrem desvantagens sociais,perseguições ou opressão activa por causadas suas crenças."

Com mais de 2,3 biliões de cristãos emtodo o mundo, o estudo demonstra que éexactamente nos lugares onde ocristianismo teve a sua origem - o MédioOriente - que os cristãos estão a sofrer asmaiores perseguições.

"O ritmo dessas investidas anti-cristãsestá agora a intensificar-se com odespertar do islamismo militante empaíses como o Egipto, o Iraque, e agoracom a guerra civil na Síria," - afirma o artigosob o título "Christianophobia".

Publicado por um conceituado editor epensador britânico independente, Civitas,o relatório afirma que os políticos e osmeios de comunicação ocidentais ignoramgeralmente a perseguição generalizadaaos cristãos no Médio Oriente e em outraspartes do mundo "por terem medo deserem acusados de racismo."

No próprio dia de Natal, o Irão prendeupela segunda vez o pastor iraniano YoucefNadarkhani, de 35 anos, que tinha estadoanteriormente preso durante 3 anos pelo"crime" da prática do cristianismo e por terrejeitado que fosse dada uma formaçãoislâmica aos seus filhos, ainda crianças.Segundo a Fox News, o seu advogado foitambém preso.

O cristianismo é perseguido estandoparticularmente em risco"nas sociedadesdominadas pelo islão." refere o estudoescrito pelo jornalista Rupert Shortt, que étambém o editor de assuntos religiosos nosuplemento "Times Literary.»

O autor refere que entre metade a trêsquartas partes do número de cristãosdeixaram o Médio Oriente ou forammortos no último século. No início doséculo 20, os cristãos compunham cerca de20% da população de todo o MédioOriente, enquanto que hoje o número nãopassa dos 5%.

Uma região onde a população cristãfloresce é Israel. Segundo o Centro deEstatísticas de Israel (CBS), existem 158.000cristãos a viver em Israel, representando2% da população. Cerca de 80% doscristãos em Israel são árabes, residindomaioritariamente nas regiões a norte dopaís, sendo os restantes imigrantesoriundos da ex-União Soviética.Cerca de 3,5 milhões de cristãos visitaramIsrael durante o ano de 2012, um aumentode 4% em comparação ao ano anterior.Por Normando Fontoura (Blog)

Israel é a excepção.

YOUCEF NOVAMENTE PRESO

PERSEGUIÇÃONO MUNDO ISLÂMICO

Festa de Reis, promovida pelaComunhão de Igrejas do Sul

Decorreu no dia 5 de Janeiro de 2013mais uma Festa de Reis, promovida pelaComunhão de igrejas do Sul em Lisboa noanfiteatro Fernando Pessa em Chelas.

Participaram os alunos do Cantinho doSaber e as Igrejas: Boas Novas, Marquês deOlhão, Olarias/Santa Catarina, Algueirão eSintra. As diferentes participações forammuito bem recebidas e mereceram oaplauso generalizado de todo o auditório.

DAVID VIEIRA (in Carta Amiga 46)

A igreja Evangélica em Lisboa(Marquês de Olhão), vaicomemorar o 50.º aniversáriono próximo dia 17 de Fevereiro.Está prevista a realização devários eventos ao longo do ano.Em Fevereiro vão realizar-seduas reuniões comemorativasdas bodas de ouro da igreja.Domingo , dia 17 pelas 16 horasSábado, dia 23 pelas 16 horas

12R

efr

igé

rio 1

47 |

janeiro-f

evere

iro 2

013

As portas da cidade eterna do mundo -Jerusalém foram reconstruídas sobre assuas próprias ruínas. A forma e os murosque Jerusalém tem hoje são da época dosturcos otomanos.O sultão Suleiman II construiu em 1542 osmuros que ainda hoje cercam a cidadevelha.No Antigo Testamento no livro de Neemias,são doze as portas da cidade a saber:1 – Porta do Gado2 – Porta do Peixe (Porta de Damasco)3 – Porta Velha (Porta de Jafa)4 – Porta do Vale5 – Porta do Monturo6 – Porta da Fonte7 – Porta do Cárcere8 – Porta das Águas9 – Porta dos Cavalos10 – Porta Oriental11 – Porta de Mifcade (Guarda)12 – Porta de EfraimHoje existem apenas oito, mas com outrosnomes:As quatro portas principais abrem-se comoa rosa-dos-ventos.

A Porta de Jafa (Velha)

A Porta de Damasco (Peixe)

A Porta dos Leões ou de Estevão

A Porta de SiãoAs restantes quatro são:

A Porta Nova, furada em 1887, dá acessodireto ao bairro cristão.

A Porta do Esterco (Mouros) - uma "portade serviço"; por ela penetra-se no monteMoriah.

A Porta das Flores (Herodes) -

A Porta Dourada, ou "Porta da Compaixão",é a única porta da muralha cujas entradasestão seladas.

A imponente Porta de Jafa era a saída parao porto, a oeste, Jaffa (Jope). Os árabeschamam de Bab el-Khalil, a Porta do Amigo,em homenagem ao patriarca Abraão,"amigo de Deus".Este portão é o único no lado ocidental daCidade Velha (oeste). De todos os portões,esse é o mais movimentado.

Chamado o Portão de Shechem pelosjudeus. As escavações de Kenyon sob este

portão turco encontraram sobras de umportal triplo-curvado que data do tempo doImperador romano Hadriano (135 A.D.). APorta de Damasco abre-se para a cidade deNablus e para a Síria, ao Norte. Por elaentra-se no bairro muçulmano.

Aponta para o Leste para Jericó, uma dasmais antigas cidades do mundo. Segundo atradição, foi desse portão, que "Estêvão", oprimeiro mártir Cristão foi apedrejado.Porem, uma tradição mais antiga localiza olocal da execução ao norte da cidade. Portade Estêvão é outro nome para esta entradaoriental da Cidade Velha que por causa dosquatro animais que decoram a fachada émais conhecida por porta dos Leões. Foramcolocados ali por causa de um sonho docalifa Suleiman.

Está na direcção de Hebron, ao Sul.Provendo acesso para Monte. Zion. Esteportão ostenta as marcas das batalhasárabes e israelitas em 1948 na guerra deIndependência. Este portão também éconhecido como o Portão do Profeta Davidpor causa da localização tradicional datumba de David no Mt. Zion. Durante o

período medieval foi chamado o Portão doQuarto judeu.

Varias teorias referem que o nome desteportão, está ligado à conquista deJerusalém por Omar em 638 A.D. o lixo eraretirado da cidade por ela. Também éconhecido como o Portão dos mouros porcausa dos imigrantes africanos que viveramdum bairro próximo ao portão no séculoXVI.

É a porta mais importante do mundo, ondeo Messias é tão esperado pelos judeusortodoxos - os haredim, ou "aqueles quetremem". A Porta Dourada, ou "Porta daCompaixão", é a única porta da muralhacujas duas entradas estão seladas.Há três mil anos, o rei Davi mandou edificara "porta principal" da cidade (construída,mais tarde por seu filho Salomão), e ergueruma parede de tijolos de pedra, fechando-ainteiramente.Indagado sobre o porquê daquelainiciativa, o grande rei teria dito que aquela"porta" só seria aberta quando Jerusalémcumprisse o seu destino.E então explicou o nome da futura cidade:Jerusalém, quer dizer, de onde virá a pazpara o mundo.Conta-se em alguns manuscritos que a"Porta Dourada" (a "principal" deJerusalém) teria sido aberta numa únicaocasião. No tempo do imperador romano,Octávio Augusto, quando Pôncio Pilatosgovernava a província da Judeia, numtempo em que Jesus teria vivido.

A Porta de Jafa

A Porta de Damasco

A Porta dos Leões

A Porta de Sião

Porta do Esterco

A Porta Dourada

Samuel Pereira(Adaptado)

As oito portas de Jerusalém