Os Templários e a Geometria Sagrada

1099 - Primeira Cruzada. 1118- É fundada por Hugues de Payen e mais oito cavaleiros, Ordem monástico-militar, para proteger os peregrinos. Com votos d castidade, pobreza e obediência ao patriarca de Jerusalém, se intitularam : Os Pobre Cavaleiros de Cristo. O Rei Balduíno II cede uma área próximo a mesquita al-Aqsa. Que tradicionalmente fora erigida no exato local do antigo Templo do Rei Salomão. Os cavaleiros mudam o nome da ordem para: Os Pobre Cavaleiros de Cristo e do templo do Rei Salomão. Ou abreviando os Cavaleiros Templários. Por nove anos, nada se sabe sobe as atividades da ordem. No século XX, o Tenente Warren, do Royal Engineers Britanic, descobriu escavações feita pelos templários sob o Templo. - O abade Bernard de Clairvaux, sobrinho de André Montbard (um dos nove cavaleiros originais) dá todo apoio ao reconhecimento a Ordem dos Templários e redige sua regra. Bernard começa pregações sobre construir catedrais seguindo conceitos de matemática que mais se assemelham a cabala e aos princípios pitagóreos. A chamada Geometria Sagrada. Uma forte teoria que nas escavações, os Templários poderiam ter adquirido algum tipo de conhecimento sobre os conceitos da Geometria Sagrada. Por toda Europa o estilo de arquitetura inspirados por Bernard de Clairvaux se expande, e dá-se início ao estilo gótico. Já em 1134, (16 anos após a fundação da Ordem) St Bernard contribui a olhos vistos a arquitetura Gótica. Por exemplo, na torre norte de Chartres os princípios da sacra-geometria foram postas em prática (Essa torre também é chamada de a Torre dos Iniciados). Anos antes da construção, Bernard fica amigo do Bispo de Chartres. Inspirando-o em fórmulas góticas e negociando diariamente com os construtores. Bernard estava tão crente de suas idéias ligadas a matemática e a religião, que quando o indagavam quem é Deus, ele dizia: É o comprimento, a largura, a altura e a profundidade. Os próprios Templários, revolucionam o estilo criando igrejas de planta octogonal, as chamadas "Igrejas Redondas". Muitas delas, são posicionadas em relação ao zodíaco e aos solstícios. São Bernardo de Clairvaux e os Templários, dão uma regra de vida e trabalho a uma corporação de pedreiros livres chamada "os Filhos de Salomão". Essa corporação de ofício construía catedrais góticas e se inspiraram no Rei Salomão, o mesmo que construiu o Templo de Jerusalém, e que os Templários fizeram escavações futuras. 1307 - Queda dos Templários. A fuga para a Escócia

Os templários fugitivos fugiram para vários lugares na Europa. Conseguiram apoio em Portugal, onde Don Diniz os renomeiam Ordem de Cristo e posteriormente seriam os responsáveis pelas grandes navegações do século XV-XVI Na Escócia, por sua vez, estava sob intervenção papal, pois havia sido excomungada. e os templários fugitivos gozaram de plena liberdade. Uma vez lá, ajudaram Robert the Bruce na famosa batalha de Bannockburn. libertando a Escócia da Inglaterra. Com o restabelecimento da Igreja na Escócia, Robert the Bruce pede aos templários para que caíssem na clandestinidade. Provas mostram que os templários se manteriam coesos secretamente na Escócia por quase quatro séculos. Mantendo fortes laços com as corporações de ofícios de pedreiros. As mesmas que eles deram as regras. E não esquecendo que os Templários foram os precursores do estilo gótico. A tradição da Geometria Sagrada iria se fortalecer ainda mais na união entre os Templários e Pedreiros-livres. Uma vez a Escócia católica, as propriedades templárias foram divididas. Parte iria para os Hospitalários, e outra para os donos originais. Os Sinclairs e a Capela Rosslyn

Um dos donos originais, era uma família de muita tradição dentro da extinta Ordem dos Templários, inclusive com vários de seus membros iniciados na Ordem. Essa família também eram os grãos-mestres hereditários das corporações de ofícios de sua região. Eles eram os St.Clair ou depois Sinclair 1446-1486 - Henry Sinclair temia que os "segredos" caíssem em mãos erradas ou se perdessem. Temia escrever em um livro, pois poderia ser queimado ou destruído, e temia a tradição oral, pois algo poderia ser perder, ou uma geração poderiam não passar adiante por motivos de morte prematura. Preferiu construir a capela, que seria um "Livro de Pedra", mas somente conhecendo a "chave" certa se poderia ler. E se fosse uma igreja, não haveria a desconfiança da Igreja. A palavra Rosslyn tem origem hebraica que significa algo como "O lugar onde se oculta o segredo". A Capela de Rosslyn fica dez quilômetros ao sul de Edimburgo, foi construída quase 150 anos após a supressão da Ordem dos Templários. Os próprios domínios de Rosslyn ficava a poucos quilômetros do antigo quartel-general escocês dos templários. Por fora, A Capela Rosslyn, é uma rústica catedral, por dentro é uma sinfonia em pedra esculpida. Estão representadas em suas paredes, Templários, José de Arimatéia portando o Graal, uma figuram muito semelhante a do Santo Sudário, uma deus "pagão" chamado o "Homem Verde". Também há figuras de reis, pontífices, cavaleiros.... todos sendo seguidos por uma figura parecendo uma esqueleto, talvez representando a morte. Há também uma coluna chamada a "Coluna do Aprendiz" muito bem esculpida, que mostra a "Árvore da Vida" da cabala. Diz a lenda que o mestre construtor havia sonhado com aquele

pilar, mas quando chegou na Igreja, viu que seu aprendiz de pedreiro havia feito seu trabalho. Com ódio, o matou com uma martelada na cabeça (muito semelhante a lenda do mestre Hiram Abiff, mestre construtor do Templo do Rei Salomão). Possui dois cavaleiros num mesmo cavalo (o selo templário) a cruz floreada, o véu de Verônica (uma alusão ao Santo Sudário) e muito mais. A construção dessa capela, ficou por conta das corporações de artífices nas quais os St Clairs eram senhores a séculos. Sob a orientação dos Sinclairs, os membros escolhiam os candidatos adequados para as guildas e receber suas instruções ligadas construção e geometria sagrada. Temas como geometria, história, filosofia, etc. O Conde Henry tinha nas mãos, pedreiros muito bem treinados e familiarizados com conhecimentos científicos, filosóficos, esotéricos, etc. A Capela de Rosslyn, foi um grande marco para as corporações de ofícios da época. Essa nova irmandade de pedreiros-livres, criou uma instituição de caridade para apoiar os membros mais pobres da sociedade, e suas respectivas guildas também separavam verba para os desafortunados. Segundo o Príncipe Miguel de Albany, essas foras as primeiras instituições de caridade estabelecidas na Grã-Bretanha fora do controle direto ou instigação da Igreja. Essas corporações de ofícios eram comuns na Europa, reuniam-se em empreiteiras chamadas guildas. Essas guildas faziam reuniões em bares. Para se adentrar nessas reuniões fechadas, somente através de senhas e palavras de passe secretas. Essas guildas eram muito poderosas, com muita força política. Pois os canteiros de obras, esquentavam a economia local e seus trabalhos eram bem vistos pela nobreza e o clero. Nascia assim, o primeiro modelo de Maçonaria. Pedreiros e não pedreiros, versados em altos conhecimentos, que se reuniam em uma confraria e faziam caridade. Os Stuarts levam o cenceito para a França

1601 - O Rei James VI, da Escócia (e mais tarde, também, James I, da Inglaterra), foi o único filho de Mary, rainha da Escócia, e o primeiro rei a reinar sobre a Inglaterra e a Escócia. Foi, ainda, o primeiro rei nomeadamente maçom segundo o Livro do Ano, de 1995, da Grande Loja de Maçons Antigos, Livres e Aceitos da Escócia; iniciado em 1601 na Loja de Perth e Scone. Neste mesmo ano, Os Sinclair se tornam grãos-mestres hereditários das corporações de ofícios. Aos 37 anos, dois anos após sua iniciação maçônica, James se tornou o primeiro rei britânico stuartista, dedicando seu tempo, em grande parte, à Inglaterra. Em 1715, os Stuarts foram exilados em Bar-le-Duc, sob a proteção de Duque de Lairraine. O então o descendente de James I, James III com a ajuda de Charles Radclyffe (ambos filhos bastardos de Charles II) participaram da rebelião escocesa daquele ano. Ambos foram capturados e James executado. Charles conseguiu fugir graças a ajuda de Conde Lichfield da prisão Newgate encontrando refugio nos batalhões jacobinos na França. E passou a ser secretário do pretendente legítimo dos Stuarts, Bonnie Charlie. Radclyffe, em 1725, funda a primeira loja maçônica no continente e em menos de um ano, se torna grão-mestre das lojas da França, e ainda citado como tal uma década depois, em 1736. A disseminação da maçonaria do século XVIII, se deve a ele. Mesmo no exílio, a Casa dos Stuarts, não se dava por vencida, e em 1745, Bonnie Charlie desembarcou na Escócia em uma tentativa quixotesca de restaurar a dinastia Stuart no trono Britânco. Radclyffe o seguiu mas foi capturado. Um ano mais tarde o príncipe Bonnie foi vencido na batalha de Cullodon Moor e poucos meses depois Radclyffe morreu sob o machado na torre de Londres. Radclyffe mantinha relacionamento com homens importantes, tanto na nobreza quanto na Maçonaria. Mas um desses indivíduos iria revolucionar o conceito de maçonaria da época. Seu nome era Andrew Michael Ramsay. O Cavaleiro Ramsay e Rito Escocês Antigo e Aceito

Ramsey foi sagrado cavaleiro na ordem Chevalier de Saint Lazare (Cavaleiro de São Lázaro). Foi recebido em Oxford, mantinha laços estreitos de amizades com pensadores como Desaguliers, Alexander Pope e Isaac Newton, Fez parte da Royal Society e iniciado maçon em 10 de março de 1730, na Loja Horn, no Palácio Hard de Westminster. E jurara obediência a causa dos Stuarts de reaver o trono Inglês. Paralelamente, no final do século XVIII, quando ocorreu um grande incêndio em Londres, a cidade ficou parcialmente destruída. Foi aí que os pedreiros-livres da Europa, fundamentalmente os de Estrasburgo, acudiram Londres para reconstruí-la. Com o início da renascença, o estilo gótico foi decaindo e assim as guildas. Para manter o seu status, foi necessário abrir as suas portas para pessoas não ligadas a atividade de construir. Esses não-pedreiros eram aceitos pela guilda. Nascendo assim o termo: Maçon livre e aceito. A palavra maçon é de origem inglesa. oriunda de "Stonemasson" - (pedreiro) - Em francês é "maçon". Em português o certo é "mação" (sinônimo de pedreiro) Mas já que a maior influência maçônica que existe nos países de língua portuguesa é da França, dizemos maçons. Ainda em Londres, foi nessa época que se construiu a Catedral de São Paulo e quase toda a cidade. Em 1717, quatro Lojas da cidade de Londres se juntaram. Eram elas a Goose and Gridiron (O ganso e a gralha); Crown (Coroa); Apple Tree (Macieira) e Rummer and Grapes (Taça e uvas) formando a Great Lodge of .London (Grande Loja de Londres) Isto, no dia 24 de junho, dia de São João. Nesse período as lojas maçônicas se reuniam em uma cerimônia chamada "Emulation" originária da cidade de York. Hoje esse rito é conhecido como Rito de York. Em 1738, o Cavaleiro Ramsay proferiu um discurso, explicando que a Maçonaria não era apenas oriunda de corporações de pedreiros. E sim da época das cruzadas. Não cita os Templários, mas sim os Cavaleiros

de São João. Esse termo Cavaleiros de São João, muitos entendem como os Cavaleiros do Hospital de São João. - ou Hospitalários - Mas São João também é o patrono das antigas corporações de ofícios de pedreiros livres. Depois desse discurso, Ramsay introduziu um novo rito. O Rito Escocês Antigo e Aceito. Com os três graus originais: Aprendiz, Companheiro e Mestre; acrescentando mais 30 somando de 33 graus. Em 1736, dezenove anos depois do renascimento ou da transformação realizada no seio da Grande Loja de Londres, foi quando os maçons escoceses trataram de construir uma Grande Loja na Escócia. Em 30 de novembro daquele ano, reunidos todos os maçons escoceses em assembléia constituíram , na Capela de Santa Maria de Edimburgo, tendo-se em conta a renúncia que fazia o chefe da família Rosilin, William de Saint-Clair, do patronato vinculado à mesma. Assim aceita esta renuncia, seguidamente foi aclamado por unanimidade Grão Mestre da nova Grande Loja, e em 24 de junho de 1837 (dia de São João), esta decidiu que se revisassem e renovassem os títulos de todas as lojas escocesas.

Rosslyn, os Sinclair e os Templários

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A ligação entre os Sinclairs e os Templários já remonta a própria fundação da ordem. O fundador e primeiro Grão-mestre da Ordem do Templo, Hugo de Payens, foi casado com Catherine St Clair. Hugo e Catherine visitaram as terras dos St Clair de Rosslyn e lá estabeleceram a primeira comendadoria dos Templários na Escócia, no qual se tornaria o quartel-general naquele país. Além do casamento entre Hugo e Catherine, muitos outros St Clairs foram iniciados na Ordem do Templo, assim como grandes doações a Ordem foram provenientes desta família.

Essa ligação foi tão forte que, depois da queda dos Templários, muitos cavaleiros conseguiram refúgio seguro na Escócia. Haja visto que, nessa mesma época, a Escócia fora excomungada. Muitos templários acabariam ajudando então a Robert the Bruce na famosa batalha de Bannockburn, no dia 24 de junho de 1314 (dia de São João). Nessa batalha a forças de Robert romperam os grilhões com a Inglaterra. Uma sociedade secreta contemporânea chamada "Scottish Knight Templar" – Cavaleiros Templários da Escócia – ainda hoje comemora a batalha de Bannockburn na Capela Rosslyn o dia em que “o véu foi levantado dos Cavaleiros Templários”. Um dos cavaleiros templários que lutou ao lado de Robert the Bruce foi Sir. William St Clair, morto em 1330 e enterrado em Rosslyn. Esta famosa batalha fora recentemente narrada, de forma romântica, no filme “Coração Valente”, estrelado por Mel Gibson, onde o mesmo interpreta o papel de William Wallace, herói local na época que lutava pela independência da Escócia.

O fato dos Sinclairs tomarem a iniciativa de construírem uma capela cristã é, no mínimo, curioso. Sabe-se que, na Idade Média, as atividades dos Sinclairs eram de promover celebrações ditas na época “pagãs”, assim como proporcionar acampamentos seguros aos ciganos (o povo cigano é conhecido por cultuarem a Santa Sara Kali, e a lenda da Virgem Negra e o Santo Graal). Muitas autoridades acreditavam haver uma “Virgem Negra” na cripta da Capela de Rosslyn.

São João, Os Sinclair e a Maçonaria:

“Na tradução de escritos de Renè d’Anjou’s sobre cavalaria e governo, num canto da folha está escrito:

Somando o nome de São João

ao nome de Jesus e Maria é

incomum, mas ele foi venerado

pelos gnósticos e pelos

Templários...

Outro contundente atributo do rodapé é o uso do Agnus Dei, o cordeiro de Deus... Na Capela Rosslyn, o Selo Templário e o Cordeiro de Deus também estão esculpidos.”

Andrew Sinclair – The Sword and the Grail (1992)

Curiosamente, São João foi uma constante cultuada por templários, Sinclairs e Maçonaria. Assim como a

sua data, 24 de junho, é data de grandes acontecimentos:

24 junho 1314 – Batalha de Bannockburn: os Templários ajudam Robert the Bruce a tornar a Escócia livre da Inglaterra. O Templário Sir William St Clair faz parte dessa batalha; 24 de junho de 1717 – Fundação da Grand Lodje of London: a data oficial da fundação da maçonaria moderna e especulativa; 24 de junho de 1837 - maçons escoceses em assembléia: esta decidiu que se enviassem e renovassem os títulos de todas as lojas escocesas. E pediram a renúncia que fazia o chefe da família Rosslyn, William St Clair, ao Grão-Mestrado dos maçons da Escócia. Assim aceita esta renuncia, seguidamente foi aclamada a Grande Loja Maçônica. Mesmo com todo o mistério, a construção dessa capela, ficou por conta das corporações de artífices nas quais os St Clairs eram senhores há séculos. Sob orientação dos St Clairs, os membros escolhiam os candidatos adequados para receber suas instruções ligadas a construção e “geometria sagrada”. Temas como geometria, história, filosofia, entre outros. Essa nova irmandade de pedreiros-livres criou uma instituição de caridade para apoiar os membros mais pobres da sociedade.

Entretanto, não se pode deixar passar o fato de que os Templários forma os precursores do estilo gótico. E chegaram a estabelecer uma regra de vida e trabalho a uma corporação de ofício chamada “Filhos de Salomão”. Com a queda da Ordem, muitos se refugiam na Escócia. As corporações de pedreiros-livres da Escócia também dá acolhimento aos templários.

Nascia, assim, o primeiro modelo de Maçonaria: pedreiros e não pedreiros, versados em altos conhecimentos, que se reuniam em uma confraria e faziam caridade.

Rosslyn e o Santo Cálice:

Parece que o cerco sobre o Santo Cálice realmente culmina em Rosslyn. Como foi visto anteriormente, é natural a especulação sobre a posse do Santo Graal por parte da Ordem do Templo, desde as Cruzadas, ou mesmo devido ao estreito relacionamento da Ordem com os cátaros, no sul da França, onde estes poderiam ter custodiado o Santo Graal desde os primórdios do desembarque do genro de Arimatéia naquela região. Na mesma linha de raciocínio, temos a perseguição aos templários e o refúgio destes na Escócia, sobre a proteção de Robert the Bruce. Por fim, temos Rosslyn.

O investigador Trevor Ravenscroft reivindicou em 1962 a descoberta do paradeiro do Santo Graal em Rosslyn, contradizendo-se com relação à natureza do Santo Graal. Ravenscroft apresenta uma confusa teoria, ora alegando o Graal ser um objeto, ora alegando o Graal ser uma forma de segredo ou conhecimento, afirmando que o paradeiro do Santo Graal está no interior da Capela.

Sua pesquisa de mais de vinte anos a procura do Santo Graal revela que as paredes da Capela de Rosslyn são documentos que registram segredos ainda ocultos para o público em geral, ao mesmo tempo em que afirma existir um objeto encravado no Pilar do Aprendiz. Este objeto fora detectado utilizando detectores de metais e concluiu-se, nestes procedimentos, que realmente haveria um objeto na pilastra do tamanho apropriado para um cálice e exatamente no meio desta. Os responsáveis atuais pela capela recusam-se a permitir que o pilar seja radiografado.______________________________________________"As pessoas podem ser divididas em três grupos: os que fazem as coisas acontecerem, os que olham as coisas acontecerem e os que ficam se perguntando o que foi que aconteceu."