os puros de coração

8/19/2019 Os Puros de Coração

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OS PUROS DECORAÇÃO

Titulo do original em inglês: The Pure in Heart

SUMÁRIO pg

1.Os puros de coração ........................................................................ 02

2.Remover tudo o que encobre a luz .................................................. 06

3.O primeiro passo depois da salvação: purificar-se do fermento ...... 11

4.Confessar os pecados e pedir iluminação ....................................... 16

5.Consagrar-nos ao Senhor ............................................................... 22

6.Lidar com a consciência .................................................................. 27

7.Viver segundo a consciência e viver perante Deus ......................... 33

8.Aos homens "isso" é impossível, mas para Deus tudo é possível.... 39

9.Poder tudo em Cristo ....................................................................... 44

10.A necessidade de lidar com certos itens no serviço a Deus ........... 49

PREFÁCIO

Este livro é uma coletânea de mensagens dadas pelo irmão Witness Lee, servo doSenhor, em Taipé, Taiwan, em 1950. Contém dez mensagens que abordam a maneirade uma pessoa salva progredir na vida [divina]: ser pura no coração, remover tudo o queencobre a luz divina em seu interior, confessar os pecados, pedir a iluminação de Deus,consagrar-se a Deus, lidar com a consciência, viver perante Deus e ter um serviçoadequado em Cristo. Essas mensagens estiveram ocultas por meio século; agora, que épublicada, a abundância de vida nelas contida é uma vez mais liberada.


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CAPÍTULO UM

OS PUROS DE CORAÇÃO

Segunda Coríntios 3:16 diz: "Quando, porém,algum deles se converte ao Senhor, o véu lheé retirado". O véu está relacionado com ocoração. Alguém que busca o Senhor e querparticipar de Seu serviço deve trazer ocoração também. Infelizmente há umproblema: uma vez que uma pessoa vem, seucoração vem e sua maneira de fazer as coisastambém vem. Devemos ver que Deus quersomente nosso coração; as outras coisasdevem ser removidas e destruídas por Ele.Todos os nossos pontos de vista e métodosdevem ser eliminados por Deus; Ele quersomente nosso coração. Desde o princípioDeus tem somente um propósito em Suaobra, a saber, trabalhar-Se em nós. Por essarazão, Ele deve ganhar nosso coração paratrabalhar-Se em nós.

O HOMEM É CONSTITUÍDO DE TRÊS PARTES:

ESPÍRITO, ALMA E CORPO

O homem é um vaso criado por Deus com opropósito de contê-Lo. Usemos um copocomo exemplo. Um copo é um recipiente feitopara conter líquido. É inadequado usá-lo paraqualquer outra coisa. Da mesma forma, nouniverso o homem é um vaso especial paraconter Deus. Se o homem não tem Deuscomo conteúdo, não há sentido em suaexistência, pois foi criado especialmente paraser usado por Deus. No entanto como Deuspode ser colocado no homem? Provérbios20:27 diz: "O espírito do homem é a lâmpadado SENHOR, a qual esquadrinha todo o maisíntimo do corpo". Isso indica que temos umespírito em nós. Primeira Tessalonicenses 5:23diz que nós, seres humanos, somosconstituídos de três partes: espírito, alma ecorpo. A parte exterior é o corpo e a parteinterior é o espírito. Entre o espírito e o corpo

fica a alma. A alma é nossa personalidade,nosso ego, incluindo a mente, à vontade e aemoção. Os sentimentos de alegria, raiva,tristeza e prazer são as funções da alma que

pertencem à emoção. As escolhas e decisõessão as funções da alma que pertencem àvontade. Os conceitos e pensamentos são asfunções da alma que pertencem à mente. Aalma é o verdadeiro" eu" que os psicólogoschamam de ser metafísico algo que pode sersentido, mas não tocado.

Em muitos casos, certas coisas podem fazercom que a alma de uma pessoa salva fiquecheia de dor e aflição, e ainda assim, em seuser interior, há uma alegria indizível. Isso provaque além da alma em nosso ser, há um espíritoem nosso interior. Assim, às vezes, podemosficar tristes por causa da alma, mas a razão porque podemos ficar alegres é que temos umespírito. Quando nossa alma fica triste, oEspírito Santo nos fortalece e dá alegriainterior. Visto que temos tanto a alma como o

espírito, temos dois sentimentos diferentes.Isso também mostra que nós, seres humanos,temos três partes: espírito, alma e corpo.

A LINHA DA VIDA DIVINA: DO CENTRO PARA ACIRCUNFERÊNCIA

O propósito da obra de Deus é trabalhar-Seem· nós e o principio de Sua obra é trabalhardo centro para a circunferência. Por exemplo:quando jogamos uma pedra na lagoa, formam-

se pequenas ondas na água que se espalhama partir do centro, círculo após círculo. Otrabalhar de Deus em nós também é do centropara a circunferência. O centro de nosso ser énosso espírito e a circunferência é nossocorpo. O trabalhar de Deus em nós ésemelhante a colorir dentro de um círculo. Aospoucos Ele acrescenta cor começando docentro e espalhando-a até ficar tudo colorido.Ele quer alcançar nosso corpo a partir de

nosso espírito.

Quando fomos salvos, usamos o espírito e ocorpo para receber o Senhor Jesus como


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Salvador, e o Espírito do Senhor entrou emnosso espírito. Como resultado, temos Deusno centro de nosso ser. Antes de receber oSenhor, não temos Deus em nós; contudo, apartir do momento em que O recebemos, oEspírito Santo entra em nós, e passamosDeus em nosso interior. Originalmente nãotemos Deus em nosso espírito, alma e corpo,mas quando nos arrependemos e recebemoso Senhor Jesus como nosso Salvador, Deusentra e obtemos a vida divina.

Toda vez que encontramos circunstâncias que

fazem nossa alma sofrer, ainda sentimosregozijo e consolo interiormente, onde está oEspírito Santo e a vida de Deus. A razão dissoé que o Espírito Santo em nosso espírito nosdá consolo, sustento e suprimento. Porémnesse ponto o Espírito Santo está apenas emnosso espírito; ainda não entrou em nossaalma. Desde o momento em que fomos salvos,Deus começou a trabalhar em nós. Agora Elequer espalhar-Se do centro de nosso ser até a

circunferência, para que a mente, à vontade e aemoção de nossa alma possuam o elementodivino. Por fim, Ele quer encher todo o nossoser. Dessa forma, não teremos Deus somenteno espírito, mas O teremos em todas as partesda alma. Nosso sentimento de alegria, raiva,tristeza e prazer será saturado de Deus. Entãonosso ponto de vista será o ponto de vistadivino. Nosso sentimento de alegria, raiva,

tristeza e prazer será o mesmo de Deus. Comoisso é possível? É que Deus é expresso em nós.Podemos comparar isso a um chumaço dealgodão que absorve tinta vermelha. A tinta saturao algodão pouco a pouco até que, por fim, todo ochumaço fique vermelho.

Hoje não importa quão espirituais sejamos, aindanão somos espirituais por completo. Quando,porém, a vida de Deus se espalhar de nosso

espírito para cada parte de nossa mente, emoçãoe vontade, até atingir nosso corpo, fazendo comque todo o nosso ser seja cheio da vida de Deuse tornando nosso corpo glorioso, então seremos

totalmente espirituais. Mas isso só seráplenamente cumprido na vinda do Senhor Jesus.Naquela ocasião nosso corpo será transfigurado.Primeira Coríntios 15 diz que "é necessário que ocorruptível se revista da incorruptibilidade" (v. 53).Não somente teremos Deus em nosso espírito ealma, mas também em nosso corpo. Essa é alinha da vida de Deus em nós.

O HOMEM DEVE COOPERAR COM DEUS EPERMITIR QUE ELE TRABALHE

Deus quer trabalhar Sua vida em cada parte denossa alma, ou seja, em nossa mente, vontade e

emoção. Como Ele faz isso? O requisito básico dotrabalhar de Deus é que o homem coopere comEle; o homem deve permitir que Deus trabalhe.Não é que Deus não trabalha, mas muitaspessoas não permitem que Ele trabalhe. Quandouma criança fica doente, não tem vontade detomar remédio. Quando a mãe a leva ao médico,tanto o médico como a mãe esperam que elatome o medicamento, mas ela simplesmente nãoquer. Do mesmo modo, não é que Deus nãoqueira ser formado em nós; nós é que resistimose não estamos dispostos.

Que fará Deus então? Os médicos e as mãesprecisam saber que há três métodos para ajudaras crianças a tomar remédio. Primeiro, podemfazer um "truque": cobrir o medicamento com umacamada de açúcar para a criança pensar que estácomendo doce; na verdade, está ingerindo o

medicamento. Segundo, podem alegrar a criança.Quando ela ficar feliz e satisfeita, estará dispostaa tomar o remédio. Todos os médicos eenfermeiros usam esse tipo de método para"enganar" os pacientes, contudo sua intenção ésimplesmente ajudá-los a cooperar. Terceiro, se acriança estiver relutante em tomar o remédio, osmédicos e enfermeiros aplicam-lhe uma injeção.Essa é a maneira mais enérgica. Eles fazem issosegurando suas mãos e pés, sem permitir que acriança resista, e então injetam o medicamentonela. Deus utiliza métodos semelhantes a essespara preencher nossa parte mais interior. Alguns


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podem perguntar: "Acaso Deus usa truques dessaforma?". Deus não usa truques. Ele é como osmédicos e enfermeiros que aparentemente"enganam" os pacientes para fazê-los tomar oremédio, mas na verdade o que querem é fazercom que cooperem. Com relação a Deus é amesma coisa; Ele quer que o homem cooperecom Ele.

Havia um casal que foi estudar nos EstadosUnidos. Os dois eram incrédulos. A esposa erafilha de pastor. Ela tinha riqueza e posição, masnão tinha Deus, e sentia uma dor e um vazio

interior. Um dia Deus lhes concedeu uma boacriança. Eles gostavam muito dela e sabiam queDeus a havia dado a eles. O casal disse: "SeDeus não nos houvesse dado essa criança,certamente não seríamos capazes de obtê-la pornossa conta". No entanto eles somente receberamo presente, e não o Deus que lhes deu opresente. Eles gostavam da criança, mas não deDeus. Dois anos depois a criança morreu afogadanum rio. O casal ficou muito triste. Parecia quehaviam perdido o céu e a terra. Foi nessa horaque um cristão chegou até eles e disse: "Nopassado vocês somente queriam a criança queDeus lhes havia dado, e não o próprio Deus.Vocês tinham um filho, mas ele não lhes davanenhum consolo". Depois que ouviram isso,eles se ajoelharam na presença de Deus econfessaram seus pecados, dizendo: "ó Deus,perdoa-nos, pois no passado ouvimos o

evangelho, mas não estávamos dispostos a Tereceber". Dessa maneira, eles receberam oSenhor, e Deus entrou neles. Deus semprepermite que coisas assim nos aconteçam paranos mostrar que precisam.os Dele. Havia umairmã em Xangai que era enfermeira. Ela secasou aos quarenta anos. Ela e o maridotiveram um filho, a quem amavam muito maisdo que a Deus. A situação dessa irmã era comoum pedaço de madeira cheio de nó, que não secorta facilmente. Um dia seu filho morreu.Muitos irmãos foram ajudá-la. Quando a criançaestava para ser colocada no caixão, a mãe

chorava e dizia que queria ser colocada nocaixão junto com ela. Quando os irmãos viram asituação, ficaram com o coração partido, semsaber o que fazer. Alguns dias depois, noentanto, essa irmã foi ver um irmão e disse: "Eude fato agradeço a Deus. O modo como Ele metratou é justo". Depois de dizer isso, elacomeçou a chorar. Se essas coisas nãotivessem acontecido, Deus não teria caminhopara entrar em sua mente, vontade e emoção.No entanto agora Deus pode encher todo o seuser.

VOLTAR O CORAÇÃO A DEUS PARA SERPURO DE CORAÇÃOSe Deus quer trabalhar em nós, mas nãocooperamos, Ele usa algumas maneiras paranos tornar dispostos a cooperar com Ele. Aquivemos que, se queremos que Ele trabalhe emnós, temos de cooperar com Ele; de outraforma estamos a procura de problemas. Masqual a maneira de cooperar com Deus?Primeiro, trata-se de nosso coração. Se

queremos cooperar com Deus e permitir queEle trabalhe em nós, primeiro precisamos voltaro coração ao Senhor, pois os puros de coraçãoverão a Deus. Um coração puro na Bíbliarefere-se principalmente a um coração quedeseja Deus. O próprio Deus é o objeto dos quesão puros de coração. Eles não queremdinheiro, posição ou belas roupas e perfumescaros. Também não se atêm muito ao cônjugee aos filhos. Seu coração é exclusivo paraDeus. Mateus diz: "Bem.-aventurados os purosde coração, porque verão a Deus" (5:8); eSalmos diz: "Quem mais tenho eu no céu? Nãohá outro em quem eu me compraza na terra"(73:25). Os puros de coração têm um coraçãotão puro que querem somente a Deus e nadamais.

Se os cristãos estiverem dispostos a permitir

que Deus trabalhe neles, a primeira coisa quedevem fazer é voltar-Lhe o coração. Deus nãotem caminho para trabalhar em muitas pessoasporque o coração delas não está posto Nele.


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Não podemos dizer que não querem o Senhor;elas O querem, mas também querem algoalém. As irmãs mais velhas desejam o Senhor,mas muitas também desejam os filhos, e muitastambém desejam achar uma boa esposa paraos filhos. Muitos amam o Senhor, por um lado,mas, por outro, amam o dinheiro e o respeitodos santos. Eles vêm ao local de reuniões daigreja para limpar as cadeiras, o que mostraque realmente amam o Senhor; no entanto,depois de limpá-las, se os irmãos responsáveisnão demonstram apreço por isso, eles ficamincomodados. Então, se dissermos que não

amam o Senhor, fazemos injustiça com eles,mas, se dissermos que O amam, fazemosinjustiça com o Senhor. O ser interior deles émuito complicado, mas o amor deve ser muitosimples. Uma esposa deve amar o marido nãopelo dinheiro que ele lhe dá. Do mesmo modo,os cristãos devem amar a Deus não porque Elelhes dá dinheiro. No entanto muitos O amamcomo Aquele a quem podem recorrer quandoprecisam pedir algo. Salmos 73:2 diz: "Quanto amim, porém, quase me resvalaram os pés; poucofaltou para que se desviassem os meus passos".Até mesmo o salmista disse que pouco faltou paraque se desviassem seus passos; qual é nossasituação?

Às vezes podemos ficar perplexos e nosperguntar por que os puros de coração nemsempre são prósperos, enquanto os que nãoamam o Senhor são tão prósperos. A resposta aessas perguntas fica clara quando entram.os nosantuário de Deus (v. 17). As outras pessoassomente ganham alegria e paz terrenas, mas ospuros de coração ganham o próprio Deus. Esse éo bem do que tem coração puro. Temos de noslembrar de que a razão por que Deus não podetrabalhar em nós é que nosso ser interior não estálimpo o bastante. É difícil Deus trabalhar em nósse nosso coração não está puro. Uma vez que ele

não esteja adequado, nosso foco também ficaincorreto. É por isso que a Bíblia diz que, quandoo coração se volta ao Senhor, o véu é retirado (2Co 3:16). Por essa razão, é difícil ver a obra deDeus em muitos de Seus filhos. Todos osproblemas dependem de seu coração: se está nodinheiro, nos filhos ou em Deus. Não há nenhumproveito em julgar os outros nem em meramenteexaminar as Escrituras. Somente há proveito paranós se voltamos o coração ao Senhor. Alguns têmmetade do coração voltado a Deus e outros têm ocoração totalmente afastado Dele. Temos de noslembrar que quanto nosso coração é para Deusdetermina quanto Deus irá trabalhar em nós. Quetodos sejamos puros de coração para com Ele!


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CAPÍTULO DOIS

REMOVER TUDO O QUE ENCOBRE A LUZ

Mateus 5:8 diz: "Bem-aventurados os puros decoração, porque verão a Deus". SegundaCoríntios 3: 16 ainda diz: "Quando, porém, algumdeles se converte ao Senhor, o véu lhe é retirado".Esses dois versículos revelam que, para umapessoa ver Deus e receber Seu iluminar, o maisimportante é que já não esteja encoberta demaneira alguma, ou seja, deve ter o véu retirado.

Os puros de coração verão a Deus porque nãoestão encobertos por nada. Quando o véu écolocado sobre o rosto de alguém, ele encobre osolhos, mas, quando é retirado, a pessoa é capazde ver a luz.

REMOVER O VÉU PARA RECEBER LUZ

Ao remover tudo o que a encobre, a pessoa veráa luz. Isso está baseado em 2 Coríntios 3: 16, querevela que toda vez que os coríntios voltavam ocoração ao Senhor, o véu era retirado. Quando ocoração dos coríntios estava longe do Senhor, ovéu ainda ficava sobre seu coração. O coraçãodistante do Senhor era um véu. Toda vez que ovéu era retirado e o coração se voltava aoSenhor, os coríntios recebiam o iluminar de Deus.Portanto a razão por que o homem não recebe oresplandecer de Deus não é que Deus não brilha,mas que há um véu no homem. Se conseguir

resolver o problema do véu, ele verá a luz.Mateus 5:8 diz que os puros de coração verão aDeus, e 1 João 1:5 diz: "Deus é luz". Assim,ninguém pode ver a Deus sem. ver a luz. Deus éluz, e todo o que vê a luz está em Deus esomente em Deus. Todavia a exigência de Deus éque o homem seja puro de coração, o quesignifica que tudo o que encobre o coração deveser retirado. Uma vez que o coração de umapessoa não seja puro e tenha mistura, essamistura se torna um véu. Somente os puros decoração não têm véu nenhum; som.ente os quenão têm véu podem ver a luz.

Salmos 73: 1 diz: "Com efeito, Deus é bom paracom Israel, para com os de coração limpo" [ovocábulo "limpo" também pode ser traduzido por"puro"]. Essa é a gratidão do salmista. Noversículo 16 ele diz: "Em só refletir paracompreender isso, achei mui pesada tarefa paramim". No entanto, ao entrar no santuário de Deus,ele entendeu tudo (v. 17). Então no versículo 25 o

salmista declara: "Quem. mais tenho eu no céu?Não há outro em quem eu me compraza na terra".Isso é ser puro de coração. Quem é puro decoração busca somente o Senhor no céu e desejaapenas o Senhor na terra. Ser puro de coração éviver na terra almejando som.ente a Deus e nãoter outro desejo além Dele. Quando nossocoração é singelo e puro para com Deus, somosos que não têm nenhum véu. Portanto a Bíblia nosmostra que, para ver a luz, é necessário tirar o

véu.

REMOVER TUDO O QUE ENCOBRE A LUZTudo no universo, com exceção do próprio Deus,pode ser um véu para nós. Primeira João diz queDeus é luz. Dessa forma, tudo o que não seja opróprio Deus pode encobrir a luz de Deus em nós.Com. exceção do próprio Deus, não há nada quenão seja um véu para a luz. Portanto precisamossaber que, com exceção de Deus, tudo pode

tornar-se um véu para nós. Somente o próprioDeus é luz, e somente luz não encobre luz.Temos de nos lembrar que todas as outraspessoas, questões e coisas além de Deus podemencobrir a luz. Não devemos pensar que as coisasboas não vão se tornar um véu para a luz. Naverdade, o que impede que muitas pessoas vejama luz não são as coisas más, mas muitas coisasboas.

Por exemplo, a busca da espiritualidade é algomuito elevado. No entanto, mesmo isso podesubstituir Deus e se tornar um véu que impede a


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luz, fazendo com que o ser interior de uma pessoafique em trevas. Se estivermos dispostos aacalmar nosso coração e ficar tranqüilos peranteDeus, logo nos daremos conta de que há muitascoisas que nos encobrem, encobrem a luz e nosimpedem de ver o que é real. Quando umapessoa não é pura, embora ame o Senhor, seuamor ainda é superficial. Ela ama o Senhor, masao mesmo tempo ama também seu prestígio. Nãopercebe que o amor por seu prestígio em vez doamor pelo Senhor torna-se um véu, impedindoque receba a luz.

Há um ditado: "O novato vê o exterior, oexperiente vê as profundezas". Um experientevendedor de tecido pode reconhecer se um tecidoé produto dos EUA ou do Japão simplesmentetocando-o, sem sequer olhar para ele. O mesmoocorre com quem serve o Senhor; ele éexperiente em "tocar" os outros. Toda vez quealguém vem até ele, sem o outro dizer nada, elereconhece sua procedência simplesmente ao"tocá-lo".

O sentimento interior de um servo do Senhor é aparte mais sensível para "tocar" os outros. Aferramenta mais útil ao servir as pessoas é osentimento em nosso espírito. Quandocontatamos um irmão, podemos sentir que tipo depessoa ele é, mesmo sem ter conversado muitocom ele. Quando queremos falar-lhe algo,primeiro temos de pesar, medir, se ele é capaz ou

não de receber nossa palavra. Se enquanto o"pesam.os", sentimos que ele não será capaz dereceber o que temos a dizer, então é melhornão dizer nada.

Às vezes as pessoas vêm até mim e me pedemque lhes diga qual é seu problema, mas, porrespeito, não posso dizer-lhes. Não devemossupor que os responsáveis pelas reuniões decasa ou pequenos grupos sejam muito

avançados e estejam dispostos a largar tudopelo Senhor. Na verdade, uma vez quetoquemos sua respeitabilidade, talvez não

consigam superar. Certa vez um irmão veiopedir-me que identificasse seu problema. Sentique seu problema era que ele se prestigiavamuito, mas não podia dizer-lhe isso. Ele insistiuvárias vezes, então fiz um teste para saber seele podia receber uma palavra a esse respeito.Eu lhe disse: "Seu problema é que você nuncaadmite seu fracasso". Ele disse: "Como vocêsabe?". Eu lhe disse que, embora oconhecesse há muito tempo, nunca o ouviradizer: "Eu errei". Se alguém foi quebrantado edisciplinado por Deus, deve estar disposto adizer: "Estou errado, por favor, me perdoe".

Mas aquele irmão respondeu: "Eu acho quenão". Ele não estava disposto a perder seuprestígio. Esse é um exemplo de não conseguirver a luz.

Para poder ajudá-lo, mostrei-lhe um exemplo,dizendo: "Um dia você começou a fazer algocom sua esposa; era óbvio que nãoconseguiria concluir, mas você insistia em fazê-lo para que eu, sua esposa e outrospudéssemos ver". Ele disse: "Você entendeutudo ao contrário. A situação não era essa".Admiti que talvez não tivesse visto a situaçãocomo era realmente. Portanto dois mesesdepois, quando ele veio a mim novamente eme pediu que identificasse seu problema, nãopude dizer-lhe nada. Alguns são capazes decolocar o mundo inteiro de lado com exceçãode sua dignidade.

O maior problema entre os jovens é acomparação. Se duas pessoas estiveremtrabalhando no mesmo lugar e uma forelogiada, a outra ficará incomodada por dentro.Esse sentimento encobre a luz. Quando outrosrecebem elogio, temos certo sentimento;quando nós recebemos elogio, temos outrosentimento. Esses sentimentos são véus aencobrir a luz e a fazer com que nosso coração

não seja puro. Que é um coração puro? Setenho coração puro, quando me disserem queestou errado, não terei nenhum sentimentoespecial; quando me disserem que estou certo,


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também não terei nenhum sentimento especial.Quando me elogiarem, não terei nenhumsentimento especial, e quando não meelogiarem, também não terei nenhum

sentimento especial. Não desejo o elogio dosoutros; antes, desejo o próprio Deus. Sequisermos muitas coisas e nossos desejosforem muito complicados, então qualquer coisa,mesmo nossa busca espiritual, pode tornar-sealgo que encobre a luz. Por exemplo, algunsgostam muito de se gabar, então o gabar-setorna-se um grande problema para eles. Semdúvida eles são muito amáveis e instruídos,mas, porque não têm luz, simplesmente

gostam de se gabar. Em tudo o que fazem, têmde se gabar um pouco. Isso é um véu paraeles. Se quisermos ver a luz, temos de removertudo o que nos encobre.

VOLTAR O CORAÇÃO AO SENHOR

Segunda Coríntios 3:12-18 é uma porçãomaravilhosa do Novo Testamento. Por um lado,diz que os filhos de Israel estão encobertos porum véu; por outro, diz que, quando o coraçãodeles se volta ao Senhor, o véu é retirado.Remover o véu não depende de outra coisasenão de voltar o coração ao Senhor. Quandoo véu não é retirado, não há luz, mas, uma vezque o coração se volta ao Senhor, o véu éretirado. O véu refere-se a tudo o quebuscamos que não seja o Senhor. Quandonosso coração se volta ao Senhor, o véu éretirado. Todos os véus são provenientes de

nosso coração não estar centrado no Senhor.Portanto o versículo 16 diz que, quando nossocoração se volta ao Senhor, o véu é retirado.Uma vez que nosso coração se volta ao Senhor eO deseja de maneira pura e singela, tornamo-nospuros de coração. Alguém puro de coração nãoconhece nada; só o Senhor. Não deseja nada;somente o Senhor. Alguém puro de coração nãocobiça nada no mundo nem no reino espiritual.Ele pode dizer: "O Senhor, quem mais tenho eu nocéu além de Ti? Não há outro em quem eu mecompraza na terra". Seu coração é puro e nãoestá encoberto por nenhum véu. Além do mais,

quando os véus são retirados, a luz entra e apessoa logo passa a enxergar. Todos precisamosperceber qual é nosso problema: é que nosso serinterior não é puro e ainda temos muita misturaem nós. Portanto nosso coração precisa voltar-seao Senhor.

Alguns talvez perguntem: Como saber se estamosconcentrados em algo que não seja o Senhor?Como saber o que é isso? E como saber seestamos concentrados no Senhor ou em algomais? Na verdade, todos já sabemos. Todos osproblemas dependem de estarmos ou não

dispostos a ser quebrantados e receber adisciplina da cruz. No exemplo anterior, o irmãodiscutiu comigo e tentou justificar-se. Não creioque ele não tivesse por dentro nenhumsentimento negativo enquanto discutia. Nem creioque uma pessoa que gosta de se gabar não tenhasentimento semelhante. Todos têm esse tipo desentimento, mas a questão é se estão dispostosou não a acatá-lo.

Segunda Coríntios 3:16 diz: "Quando, porém,algum deles se converte ao Senhor, o véu lhe éretirado". O versículo 17 diz: "Ora, o Senhor é oEspírito; e, onde está o Espírito do Senhor, ai háliberdade". Quando colocamos esses doisversículos juntos, eles dizem: "Quando algumdeles se converte ao Senhor [...] e o Senhor é oEspírito". Que significa isso? O apóstolo escreveuesses versículos próximos um do outro porque

sabia que as pessoas perguntariam:

"Você quer que eu me volte ao Senhor, mas ondeEle está?". O apóstolo respondeu a essa perguntaindiretamente, dizendo que o Senhor é o Espírito.Quando as pessoas nos perguntam como épossível saber se voltaram o coração ao Senhor,devemos devolver-lhes a pergunta e questionarse têm ou não liberdade interior. Você acha que oirmão argumentador que mencionei tinhaliberdade? Creio que quanto mais discutiacomigo, menos liberdade tinha interiormente.Quanto mais ignorava o sentimento interior e


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refutava minhas palavras, mais o espírito neleficava preso. Por fim, ele não terá nenhuma luz.Uma vez que uma pessoa que gosta muito de segabar começa a fazer isso, seu ser interior ficasem liberdade porque o Senhor Espírito estápreso nela. Devemos perguntar-nos: preferimosvoltar-nos a nossa gabarolice ou ao Senhor, quenão tem liberdade em nós?

Com certeza alguém que ama o dinheiro ou osfilhos mais do que o Senhor tem algumsentimento interior. Todos podem testificar quehá um sentimento particular em nós quando

amamos o dinheiro; sentimo-nos amarrados eoprimidos por dentro. Então quando abrimos aboca para orar, os outros sabem que há algoerrado conosco: o Senhor em nós não está livre;está preso. Se ainda amamos o dinheiro ou osnossos filhos mais do que o Senhor, como nãoter um sentimento de inquietação? No entanto,se estivermos dispostos a nos voltar ao Senhorque ficou preso em nós, logo teremos liberdade eseremos cheios de luz. Quais são as barreiras eas coisas que buscamos que não são o Senhor?Sem dúvida essas coisas nos deixam inquietos.Quando nos sentimos inquietos oudesconfortáveis a respeito de uma questão, issoé uma barreira; é algo que buscamos que não éo Senhor. Precisamos deixar o Senhor quebraressas coisas sem nenhuma objeção.

Quando vemos o zelo de alguns jovens, não

podemos negar que eles amam e buscam oSenhor. No entanto ainda têm problemasinteriores. Embora cada um seja diferente, algunsde seus problemas são bem parecidos. Anopassado, quando não estavam dispostos a buscaro Senhor e por Ele não tinham fervor, tinham umproblema especifico; este ano, em que estãodispostos a buscar o Senhor e são fervorosos porEle, ainda têm o mesmo problema. Quando sãodisciplinados num aspecto, têm esse problemafundamental; quando são disciplinados noutroaspecto, o problema ainda está lá. O problema éque, toda vez que alguém acha uma falha no que

fazem, eles sempre arrumam uma desculpa.Mesmo quando o erro é óbvio, eles ainda nãoestão dispostos a admiti-lo. Eles não devemesperar o Senhor mostrar-lhes o erro para depoisdizer: "Desculpe-me, eu errei". Na verdade, é raroouvir um jovem dizer isso. Quando alguém lhesmostra o erro, eles não somente não estãodispostos a admiti-lo, como também dão muitasdesculpas. Esse é um exemplo de que estãoencobertos, pois ficam relutantes em receber a luzinterior.

Se deixarmos de receber luz por muito tempo,

perderemos o sentimento interior e cairemos emtrevas. Quando outros apontam nossos erros,devemos ser capazes de dizer: "Desculpe-me, aculpa foi minha. Por favor, me perdoe". Sefizermos isso, teremos clara compreensão da luz.No entanto, quando outros acham defeito emnós, podemos desculpar-nos, argumentando quesão erros inevitáveis. Além do mais, quando vêma nós novamente, podemos continuar a nosdefender. Isso indica que nosso ser interior estácompletamente encoberto e em trevas. Quandoalguns discutem com o cônjuge em casa, têm umsentimento de inquietação interior. Na verdadetodos têm esse sentimento, mas por fim, porcausa da constante prática de discussão, eles operdem. Portanto não devemos afirmar quenossas atitudes são racionais.

Mesmo quando fazemos algo racional, não

devemos lutar por isso, porque até mesmo nossa"racionalidade" tem um pouco de ego em si.Desde que tenhamos luz e sentimento interior,devemos aceitar o quebrantamento e a disciplinaque vêm com essa luz. Dessa forma, nãoestaremos em trevas.

Precisamos arrepender-nos diante do Senhor pornossa incapacidade de ver a luz. Na vida da igrejalemos a Bíblia todos os dias, mas ainda assimpodemos não ter luz. Temos a Bíblia na mente,mas não há nada de luz em nós. Tambémservimos ao Senhor intensamente, mas não há luz


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ou realidade em nosso serviço, e não sabemospor que servimos. Não somente isso, enquantotrabalhamos, nosso interior pode estar cheio deconfusão e trevas. Vivemos a assim chamada vidaespiritual dia a dia sem nenhuma visão espiritualnova, e em nosso interior parece faltar algo.Todos os dias levantamos cedo para ler a Bíblia.Todo dia visitamos as pessoas e cuidamos delas,e ainda assim não ter nenhuma nova visão ousentimento interior.

No entanto uma pessoa que vive na presença doSenhor é renovada e brilha todos os dias. Todavez que ela vai ao Senhor, recebe luz. Essa não é

a luz que viu ontem, mas a nova luz que vê hoje.Seu ser interior está sempre claro e certo dadireção de seu serviço e do mover do EspíritoSanto. Não somente sabe a direção do mover daigreja, mas também conhece o propósito de Deuspara a igreja na terra. Seu sentimento interior ésempre novo e claro. Esse tipo de pessoa sempreaprende algo novo e recebe novo iluminar cadadia. Quando as pessoas a contatam, embora

exteriormente não pareça muito carinhosa, seuinterior é fresco e novo, claro e transparente comocristal. Alguns que são salvos, mesmo depois deter recebido a graça do Senhor, podemcomportar-se de modo grosseiro; o problema éque seu coração não é totalmente puro para oSenhor. Eles são muito complicadosinteriormente, então, quando têm um sentimento,não estão dispostos a acatá-lo. Todos temos osentimento em nós, no entanto nem sempre

estamos dispostos a receber o quebrantamentoque vem com ele. Essa má vontade é rejeição àluz.

"ONDE ESTÁ O ESPÍRITO DO SENHOR, AÍ HÁLIBERDADE"

O homem não entra em trevas de uma vez;pelo contrário, entra gradualmente. A direçãodo sol é sempre da manhã para a tarde, datarde para o crepúsculo e do crepúsculo para oanoitecer. O anoitecer, no entanto, ainda não éo período mais escuro. Todos os homens queentram em trevas, o fazem de modo gradual,

sem perceber o que acontece. É dessa formainconsciente que o homem é levadogradativamente para algo que não é o Senhor.Isso é resultado da falta de luz interior.Portanto, se nos sentirmos inquietos ouconfusos em certa área, é hora de receber luz equebrantamento do Senhor. Se recebermosconstante quebrantamento diante do Senhordessa forma, a luz em nós brilhará mais e mais,porque o véu em nós será removido pouco apouco.

Por exemplo, suponhamos que eu goste muito

de me justificar. Quando você me diz algo equero explicar-lhe a situação, meu ser interior

vai sentir-se desconfortável. Nesse momento,devo logo aceitar esse sentimento, curvar a

cabeça e dizer ao Senhor: "ó Senhor, não voudizer nada; mesmo se me entenderem mal,

ainda não vou dizer nada". Não devemos

desobedecer ao resplandecer e ao sentimento

interior nem à visão interior. Uma vez que

tenhamos um sentimento do Senhor, devemossubmeter-nos a ele. Muitos podemos testificar

que sempre que paramos, logo há liberdade em

nosso espírito. Onde está o Espírito do Senhor,aí há liberdade. Alguns sempre perguntam:Como saber se nosso coração está voltado ao

Senhor? Sabemos isso quando nosso espírito

está livre. Quando discutimos com o cônjuge esentimos que nosso ser interior não está livre,

devemos imediatamente curvar a cabeça e

dizer ao Senhor: "ó Senhor, não vou discutirmais". Logo que você pára, seu ser interior ficalivre, seu espírito é liberado e você é capaz de

louvar. Se agirmos assim cada manhã, nosso

viver diário será novo. Do contrário, secontinuarmos a discutir e a desobedecer ao'sentimento, receio que o dia todo, de manhã ànoite, nosso ser interior ficará em confusão e

trevas, e nosso espírito não estará livre.

Quando nosso coração se volta ao Senhor, ovéu é retirado.


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CAPÍTULO TRÊS

O PRIMEIRO PASSO DEPOIS DA SALVAÇÃO: PURIFICAR-SE DO FERMENTO

Uma vez que alguém é salvo e se tornacristão, deve conhecer os passos necessáriospara progredir na vida cristã. A Bíblia nos dizque depois de salvo, um cristão tem em si avida de Cristo. No entanto receber a vida doSenhor é somente o começo, e não o fim. Sersalvo e batizado e possuir a vida de Cristo é oprimeiro passo da salvação. Embora um novocristão tenha em si a vida divina, essa vida émuito superficial; ele ainda não tem muito

progresso nela. Muitas pessoas foram salvashá anos. Depois de tanto tempo já deveriamter um progresso significativo e profundo navida cristã, mas, visto que não receberam adireção adequada e não possuem desejoadequado de busca, não têm muitocrescimento em vida. Elas andam em circulas,e sempre no mesmo caminho. Isso pode sercomparado a alguém que anda pela cidade deTaipé de manhã até a noite todos os dias por

cinco anos, mas nunca sai dos limites dacidade, porque só anda em círculos o tempotodo. Essa pessoa anda muito, mas nuncaavança; gasta muita energia, mas nuncaprogride. Por que isso ocorre? É porque nãoanda em linha reta, mas em círculos o tempotodo. Em contrapartida, somente leva algumashoras para viajar de trem de Taipé aKaohsiung porque o caminho é reto e direto otempo todo.

Muitos cristãos, contudo, não são assim.Embora ouçam mensagens, leiam a Bíblia eparticipem de reuniões o tempo todo, ainda nãoprogridem. Eles eram assim há cinco anos econtinuam iguais ainda hoje. Aparentam terpouco entendimento da doutrina, mas sobre avida do Senhor são ignorantes. Emborapossam entender Gênesis 1, Mateus 1, emuitos ensinamentos da Bíblia, não entendemo caminho do Senhor. Embora estudem aBíblia e participem de Cristo, estão alheios aocaminho do Senhor. Ignoram totalmente o quesignifica seguir o Senhor e tomar Seu caminho.

Progredir na vida cristã é semelhante a tomarum trem de Taipé para Kaohsiung no sul.Depois da primeira estação, Panchiao, e da

segunda estação, Taoyuan, por fim chega-se aKaohsiung. Todos os que têm avançado nocaminho do Senhor sabem que Seu caminho ésimplesmente dessa forma. O caminho doSenhor é de "estação em estação", em váriosníveis e diferentes passos.

A primeira coisa que um salvo que desejatomar o caminho do Senhor deve fazer émanter-se absolutamente puro, livre de todaimpureza. Podemos usar um exemplo. Quando

uma xícara é jogada na lata de lixo, e depoisrecolhida, podemos usá-Ia de imediato? É claroque não. Primeiro precisamos lavá-Ia edesinfectá-Ia completamente, então poderemosusá-Ia. Antes de lavá-Ia por completo,certamente não poderemos usá-Ia. Se a xícaranão for lavada, não terá nenhuma função e nãopoderá ser usada em nenhuma circunstância.Da mesma maneira, somos como uma xícara;se não estivermos dispostos a deixar o Senhor

nos limpar, Ele não poderá fazer nada conosco.Se quisermos que o Senhor trabalhe em nós,primeiro precisamos ser plenamentepurificados por Ele.

Agradecemos ao Senhor por ter nos salvado.Antes de ser salvos, todos estávamos caídosna lata de lixo do mundo. Na verdade compararo mundo a uma lata de lixo é superestimar seuvalor. Devemos dizer que o mundo é como

uma cova de adubo. Ele é mais fedorento doque uma cova de adubo. Assim, antes de sersalvo, todo o nosso ser estava contaminado echeio de "germes". Nenhum de nós era puronos pensamentos e emoções; éramostotalmente impuros e malignos por dentro e porfora. Porém o Senhor veio um dia; Seuevangelho nos alcançou, Sua voz ecoou emnosso coração, Seu Espírito compadeceu-sede nós e fomos salvos. O Senhor nos resgatoue nos separou do pecado e do mal. Emboratenhamos sido salvos, nem todas as nossasimpurezas e "germes" foram plenamenteremovidos. Eles ainda estão presentes emnossa carne e conduta. Portanto o primeiro


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passo a dar depois de salvos é permitir queDeus nos purifique. Sem permitir que Ele nospurifique, de modo algum começamos a andarem Seu caminho. Além disso, se não

permitirmos que o Senhor nos lave, Ele nãoterá caminho para trabalhar em nós.

Quer tenhamos sido salvos recentemente ouhá anos, temos de acatar essa palavra.Embora o Senhor nos tenha "apanhado do lixo"há muitos anos, até hoje não permitimos queEle faça uma obra de purificação de todos os"germes" e impurezas que há em nós.Podemos entender mais doutrinas, estar

familiarizados com mais mandamentos cristãose conhecer mais cristãos do que no passado,porém ainda não demos um passo adiante. Oproblema está aqui: permitimos que o Senhornos "apanhe do lixo", contudo nuncapermitimos que Ele nos torne puros e frescos.Todas as impurezas e "germes" ainda estão emnós. Então, para que trabalhe em nós, Ele tem deesperar nosso consentimento. Quando Lhedermos nossa permissão, Ele fará a obra depurificação em nós. Se estivermos indispostos ourelutantes, Ele não terá caminho para nosconduzir ou fazer essa obra em nós.

CELEBRAR A FESTA DA PÁSCOA E A FESTADOS PÃES ASMOS

Os filhos de Israel no Antigo Testamento tipificama nós, que fomos salvos pela graça. O fato decelebrarem a Páscoa tipifica sermos salvos pelagraça. Eles foram salvos ao imolar um cordeiro e

aspergir seu sangue nas ombreiras e na verga daporta. Hoje, quando recebemos o Senhor e"colocamos Seu sangue sobre nós", o juízo e a irade Deus passam por cima de nós e somos salvos.Logo após a Festa da Páscoa, os israelitasguardavam outra festa, chamada dos PãesAsmos. Não havia intervalo entre as duas. AFesta dos Pães Asmos era logo após a daPáscoa. Os filhos de Israel comiam a Páscoa nanoite do décimo quarto dia do primeiro mês doano. Nessa noite eles começavam celebrando aFesta da Páscoa e na noite seguinte celebravama Festa dos Pães Asmos. O começo da Festa da

Páscoa pode também ser considerado o começoda Festa dos Pães Asmos. Portanto, uma vez quesomos salvos e celebramos a Festa da Páscoa,logo devemos celebrar também a Festa dos PãesAsmos. Primeira Coríntios 5 diz: "Lançai fora ovelho fermento, para que sejais nova massa,como sois, de fato, sem fermento" (v. 7a). Issoquer dizer que uma vez salvos devemos lançarfora o velho fermento. Que significa isso? NaBíblia o fermento representa a corrupção. A razãopela qual a massa cresce é o fermento que hánela. Há um elemento de corrupção no fermentoque leveda toda a massa em poucas horas. Então

o fermento na massa refere-se à corrupção.

Todos os seres humanos caídos têm uma vidacorrompida. Alguns podem perguntar: "Que vocêquer dizer com 'vida corrompida'? Que é ofermento em nosso viver?". Podemos usar um jovem como exemplo. Todos conhecemos asituação dos jovens. A mente de um adolescentepode ser limpa e pura, mas quando ele entra nosegundo grau, talvez comece a ler romances.

Então esses livros começam a entrar nele comofermento, até que um dia se torne azedo e fétido,fazendo com que essa pessoa, que antes erapura, aos poucos se corrompa.

Alguns dizem que os filmes são bons e podem sermuito úteis se forem usados com propósitoseducativos. É verdade que em alguns aspectos osfilmes podem ser muito úteis, mas infelizmentehoje em dia as pessoas fazem mau uso dos

filmes. Os pais sabem que o mercado está cheiode filmes que não iluminam a mente dos jovens;antes, estimulam neles a maldade. Muitas vezes,embora o filme seja bom, surgem muitosproblemas devido ao ambiente inadequado emque é assistido. Precisamos saber que oscinemas são mais sujos do que os chiqueiros.Alguns jovens me perguntam indignados:"Também é errado assistir filmes sobre ciência ou

história?". Não há nada de errado em assistiresses filmes, se são mostrados na escola, masnão devemos ir ao cinema, porque esse ambienteé sujo demais.


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Também podemos ilustrar esse ponto usando umcalendário. Um calendário é bom e útil, masalgumas pessoas gostam de imprimir neles figurasimpróprias. Que é isso? É fermento, que é

dispensado sutilmente ao homem e faz com quemuitos jovens azedem e cheirem mal. Os médicose os biólogos dizem que o mundo todo está cheiode germes, ou seja, cheio de fermento. Esse é omundo da corrupção. Os pensamentos e ações demuitas pessoas têm influência degradante. Só porviver em um mundo corrompido, quer tenhamosconsciência disso quer não, continuamentesomos contaminados por coisas e germescontaminadores. Quando fomos salvos, a ira de

Deus passou por cima de nós. Todavia aindaestamos cheios de germes e corrupção. Comoo Senhor pode trabalhar em pessoas comonós? Ele não pode. Se queremos que Eletrabalhe em nós, primeiro precisamos permitirque Ele nos purifique.

Depois que os filhos de Israel celebravam aFesta da Páscoa, logo celebravam a Festa dosPães Asmos. Muitos cristãos celebram aPáscoa, mas poucos guardam também a Festados Pães Asmos. Certa vez fui convidado auma festa do amor. Ao entrar na casa, vi algoque me deixou muito incomodado. Se vocêsempre vive num ambiente de ar fresco, aoentrar num ambiente com pouco ar fresco, logoficará incomodado. Seu sentimento será muitosensível. Porém os que estão acostumados aviver nesse tipo de ambiente não apenas nãopercebem a falta de ar fresco, mas até mesmodizem que você é esquisito. Eu era convidado

naquele dia, então não achei conveniente dizeralgo. Todos sentamos ali cantando e louvandoa Deus, mas havia um calendário com uma fotoinadequada pendurado na parede. Isso é comocomer uma deliciosa refeição ao lado de ummonte de estrume; o gosto é nojento.

Muitos são de fato salvos, mas não estãolimpos do fermento. Se um pequeno e humildeservo de Deus como eu se sentiu

desconfortável ao entrar naquela casa, comopoderia o próprio Deus sentir-se à vontade ali.Vários outros cristãos também estavam ali, masnenhum deles teve qualquer sentimento.

Enquanto alguns na casa liam a Bíblia, haviaalgo impuro pendurado na parede. Isso mostraque essa família nunca lançou fora o fermentonem trilhou seriamente o caminho de Deus.

Deus não tem caminho para fazer uma obramais profunda nesse tipo de pessoa.

Nós que fomos salvos precisamos ser sériosem tomar esse caminho. Antes de ser salvos,os jovens adoravam ler romances, mas depoisde salvos, todas essas coisas devem serqueimadas ou jogadas fora. Eles nunca devemdar esses livros aos colegas. Se os derem aoscolegas, não lhes farão um favor; antes, irão

prejudica-los. Em 1944 fui a Weihaiwe parapregar o evangelho. A maioria da congregaçãoali era de funcionários da alfândega. Quasetodas as esposas eram salvas, contudo a casadelas era cheia de majong 1 e jogos de mesa.Depois de salvas, elas não tinham paz interior,então vieram e me perguntaram: "Temos peçasde majong de boa qualidade, e todas custaramcaro. Que devemos fazer com elas?". Eu fizoutra pergunta: "Por que vocês meperguntam?". Elas responderam: "É que nãosentimos paz". Então eu lhes disse: "Se nãosentem paz, então por que ainda precisamperguntar-me? Se sentem que algo cheira mal,ainda perguntariam se devem comer aquilo ounão? Se já sentiram o cheiro desagradáveldesse jogo, não precisam perguntar se. devem

jogá-lo". Elas responderam: "Então é melhor dá-las a alguém". Dar suas peças de majong aalguém é pior do que ser bandido. O bandidoque rouba o dinheiro “das pessoas prejudica-as

por pouco tempo, mas dar seu jogo podearruinar a vida de alguém e prejudicar pessoaspor duas ou três gerações. Finalmente elasvoltaram e espalharam essa palavra entre si, ereuniram todos os seus jogos. Então eu disse:"Vocês devem queimar as peças comotestemunho ao Senhor". Então elas as

juntaram, empilharam e, enquanto liberávamosuma mensagem dentro da casa, queimaram noquintal todas as peças dos jogos de majong e

dominós chineses. Esse é um exemplo depurificar-se do fermento.


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Em 1938 fiquei hospedado com alguém emPeiping (Beijing) que trabalhava no HospitalUnião. Um dia ele me disse que queria saber se oSenhor estava contente com o guarda-chuva deseda que ele tinha na sala de estar. Eu era maisnovo do que ele, então respondi com muitorespeito: "Depois de ter gastado tanto dinheiropara comprá-lo, por que o senhor agora acha queele não é bom!". Ele respondeu: "O guarda-chuvaem si não é o problema. O problema é que há umdragão estampado. Você acha que algo com umdesenho de dragão deve ser guardado na casa deum cristão!". Então eu lhe disse que desde o

primeiro dia em que entrei em sua casa, toda vezque olhava para aqueles quatro dragões, ficavamuito incomodado por dentro. O sentimento desseirmão foi resultado de ler o livro de Apocalipse.Quando leu que o diabo é um dragão, ele seperguntou: "Se eu pertenço ao Senhor, por queainda permito que algo de Satanás permaneça emminha casa!". Satanás é muito enganoso. É poressa razão que hoje as pessoas não somente têmfiguras de dragão, mas também usam enfeites dedragão, fazem a dança do dragão e até vestemroupas decoradas com dragões. Elas estãocompletamente envolvidas com dragões.

Em 1936, quando eu estava em Tientsin, umairmã convidou alguns de nós para jantar. Seumarido era um arquiteto muito famoso, e o teto desua sala de jantar era cheio de figuras de dragão.O marido não estava em casa na ocasião do

jantar. Ela disse que toda vez que jantava naquelasala, ficava incomodada. Perguntei o motivo, e eladisse que era por causa dos dragões no teto.Então perguntei por que ela não gostava dedragões, se todos gostavam. Todos têm imagemde dragão nas chaleiras ou nas roupas. Ela medisse que, por ser filha de Deus, não deveriapermitir que essas coisas permanecessem em suacasa, mas, como seu marido não estava dispostoa retirá-las, isso estava fora de seu controle. Eu aconsolei dizendo que se algo não depende denós, então não é problema nosso.

Uma vez salvos, devemos permitir que o Senhornos ilumine para que vejamos se há alguém queofendemos ou tratamos injustamente. Se tivermosfeito isso, deveremos lidar cabalmente com

qualquer problema que tivermos com essapessoa. Além disso, se obtivemos algo de formainjusta, quer seja de alguém de casa ou dotrabalho, temos de lidar com essa questão demodo cabal. Se estivermos dispostos a ir aoSenhor para conferir como estamos,descobriremos que todo nosso ser está cheio defermento. Certa vez, o doutor americano F. B.Meyer foi à Inglaterra para pregar. Ele disse quede forma alguma um cristão seria abençoado se

apenas ouvisse sermões dia após dia e nãoestivesse disposto a ser disciplinado nem tivessesentimento nenhum ao roubar o dinheiro dogerente ou gastar os fundos da empresa. Depoisdaquele sermão, todos os papéis de saquebancário das agências postais vizinhas acabaramvendidos em poucas horas. Por que issoaconteceu! Porque muitas pessoas, depois de versuas injustiças, foram adquirir boletos de saquebancário para restituir o dinheiro que tinham

retirado. Naquela reunião o doutor Meyer usou um jovem como exemplo. Ele disse: "Esse jovemroubou três libras e dezoito xelins de seu patrão eaté agora não devolveu o dinheiro. Então eleperguntou ao jovem: "Você tem paz interior!". Maistarde alguém convidou o doutor Meyer para umarefeição. O jovem o esperava por ali e disse:"Alguns anos atrás eu realmente roubei três librase dezoito xelins de meu patrão, e não tenho paz.Comprei um cheque de três libras e dezoito xelinse pus num envelope para devolver a ele. Diga-me,por favor, estou fazendo a coisa certa!".

Certa vez Charles Spurgeon usou um exemplo emsua pregação, dizendo: "Há um jovem aqui queestá usando um par de luvas que roubou, e devedevolvê-Ias". Quando disse isso, foi sem nenhumaintenção particular, mas depois de ter dito, um jovem foi a ele e disse: 'as luvas que estou usandoforam realmente roubadas de meu patrão. Comovocê sabia?". Spurgeon disse: "Eu não sabia de

nada. Quando eu falava, fui inspirado a dizerisso". Muitos cristãos não têm nenhum problemacom a salvação, mas nunca lidaram com os bensadquiridos de forma injusta. Se queremos seguir o


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Senhor de maneira séria, devemos lidar comtodos os ídolos, as imagens dos ancestrais e ascoisas roubadas que temos em casa.

Muitos anos atrás em Kaifeng, província deHonan, havia uma irmã que tinha uma imagem deJesus em casa. Ela se ajoelhava para adorar aimagem todos os dias e, a cada refeição, elatomava uma porção da comida para oferecer àimagem. Mais tarde, ficou possuída por demônios.Uma irmã que a conhecia escreveu para mim edisse: "Podemos adorar uma imagem de Jesus?Por que essa irmã foi possuída por um demônio,embora adorasse uma imagem de Jesus?". Eu

respondi que não devemos adorar nem mesmouma imagem de Jesus. Temos de usar nossoespírito para adorar o próprio Jesus. O Evangelhode João nos mostra que, quando adoramos oSenhor em espírito e em verdade, Ele nos aceita.Não devemos adorar nenhuma imagem, nemmesmo a de Jesus, porque há demônios por trásde todas elas, até' mesmo da imagem de Jesus.

Precisamos orar muito e nos voltar a Deus.Precisamos deixar que Ele nos ilumine e nos

mostre se há algo em casa, em nosso ser ou anossa volta que Lhe desagrada. Por exemplo,antes de alguns serem salvos, sua sogra lhescausava grande sofrimento, e eles não gostavamdela. Uma vez salvos, porém, essa antipatia deveser removida. A antipatia da sogra pela nora temde ser removida. Em suma, se não gostamos dealguém ou guardamos ressentimento contraalguém - quer seja família, amigos ou colegas -devemos confessar e lidar completamente com

qualquer problema que haja entre nós. Dessa

maneira, mesmo se não pregarmos o evangelho,essa pessoa será salva mediante nossoprocedimento.

Depois que uma irmã creu no Senhor, ficou muitoincomodada quando se lembrou de todas asvezes que foi dura com a nora. Ela desejava que anora fosse salva, mas não tinha coragem de lhepregar o evangelho. Ela veio ver-me, e eu lhedisse: "Você perseguiu sua nora antes de sersalva e acha que agora ela vai ouvi-Ia? Vocêprecisa confessar isso a ela". Ela respondeu: "Eusou a sogra; como posso confessar isso a minhanora?". Perguntei se ela queria o Senhor ou

preferia preservar sua dignidade, se ela queriaque a nora fosse salva ou fosse para o inferno?Ela disse: "No passado eu a persegui; se euconfessar a ela, e mais tarde ela me perseguir,que vou fazer?". Eu disse que ela deveria confiarque o Senhor lhe concederia graça nessaquestão. Alguns dias depois ela veio a mim edisse: "Depois que confessei a minha nora, elachorou, e eu também chorei. Então nós duas nosajoelhamos para orar juntas, e ela foi salva". Vocêvê isso? Às vezes podemos conduzir as pessoasà salvação mesmo sem pregar o evangelho.Podemos ser negligentes, mas nosso Deus nuncaé negligente. Não devemos ser descuidados ounos desculpar nessas questões; antes, devemosremover todo o fermento. Dessa maneira um diatodo o nosso ser será completamente purificado elivre de toda impureza, por dentro e por fora. Alémdisso, todas as coisas em nossa família tambémserão limpas. Uma pessoa livre de impurezas ématerial limpo na mão do Senhor.


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me viram. Perguntei o que estava acontecendo.Então um irmão me levou a um espelho e vi queeu estava sujo, mas não sabia em quemomento havia me sujado e não tinha nenhum

sentimento sobre isso. Na verdade, eu me sujei,mas de acordo com meu sentimento eu aindaestava limpo. Muitos são assim diante de Deus,estão cheios de sujeira, mas ainda sentem queestão bem. O sentimento subjetivo está muitoalém do fato. Há muitos exemplos sobre isso naBíblia. Antes de encontrar Deus, uma pessoa seconsidera boa, mas, uma vez que toca emDeus, logo percebe que está errada. Por queisso ocorre? Porque Deus é luz, e Deus é como

um espelho. Todos os que vêem a luzsurpreendem-se com tantos pecados que têmdiante de Deus. A razão por que uma pessoanão enxerga nada, nem o próprio nariz, tambémestá relacionada com a luz. Por exemplo, seuma casa está escura e não há luz, mesmo queesteja cheia de sujeira, ninguém vai perceberisso. No entanto, quando um raio de luz entrana casa, podemos vê-la claramente. Se a luz forforte o bastante, veremos até mesmo a poeira.

As bactérias podem ser vistas claramente emum microscópio; não podem deixar de servistas. Muitos médicos dizem que debaixo deuma luz bem forte e um poderoso microscópio,tudo que uma pessoa vê parece sujo.

Todos são pecadores diante de Deus, mas nemtodos podem ver que são pecadores. No AntigoTestamento, uma vez que uma pessoa ia a Deus,logo sentia que era pecadora. Quando o profetaIsaías foi iluminado, imediatamente percebeu que

era impuro. Quando os serafins no céu diziam:"Santo, santo, santo", Isaías disse: ''Ai de mim!Estou perdido! Porque sou homem de lábiosimpuros, habito no meio de um povo de impuroslábios" (Is 6:3, 5). Há pelo menos quatro coisasimpuras em nós: o lábio superior, o lábio inferior, alíngua e a garganta. Alguns talvez digam.: "Não éverdade, meus lábios, minha língua e minhagarganta são puros". No entanto no dia em queformos de fato iluminados por Deus, veremos que

não há nenhuma outra parte de nosso corpo quepeque mais do que os lábios.

Não importa quem seja a pessoa, uma vez queDeus vai a ela, ela confessa os pecados. Atémesmo duas horas não será tempo suficiente paraconfessá-los todos. Mesmo que não saibamos

quantos pecados nossos lábios e línguacometeram, sabemos que dissemos coisas quenão deveríamos ter dito e que nosso falar estásempre misturado com maldade e malícia. Umavez que o lábio de uma pessoa seja limpo, elaserá uma pessoa limpa. Mesmo hoje, quais lábiosnão pecaram desde a manhã até agora? Algunspodem dizer que são justos e não têm pecados.Contudo, quando alguém realmente tocar emDeus, verá que não tem somente alguns pecados

individuais, mas pilhas e pilhas deles. Depois deconfessar alguns dos pecados, ele ainda terá maisa confessar. Na verdade, sempre haverá mais aconfessar.

Um de meus contatos no evangelho me disse que,antes de ser salvo, achava que era um perfeitocavalheiro. Também admiti que seutemperamento era de um cavalheiro justo. Certodia, porém, ele ficou doente e começou a sofrervárias enfermidades: pressão alta, doençacardíaca, doença pulmonar e assim por diante.Ele ficou internado por muito tempo, pois nãohavia se recuperado. Um dia ele ficou muitodesesperado e, enquanto estava deitado,começou a considerar que tipo de pessoa ele era.Quanto mais pensava sobre si, mais se achavabom; quanto mais se avaliava, ainda achava queera bom. Nesse momento, todavia, ele viu umaBíblia a seu lado. Naquele instante ele ainda nãohavia crido em Jesus e desconhecia o significado

da salvação. Ele abriu a Bíblia, leu um pouco e derepente descobriu que algo estava errado em seuser - algo que nunca tinha achado antes.Percebeu que tinha um pensamento que não eracorreto, e o confessou diante de Deus. Logo apóster confessado esse pecado, veio um segundosentimento, fazendo com que ele confessasse umsegundo pecado. Então veio também um terceirosentimento, e ele confessou o terceiro, o quarto eo quinto pecado. Ele confessou os pecados dessa

forma até que, por fim, perdeu a conta de quantospecados havia confessado. Depois de certo temposentiu que, porque tinha muitos pecados, nãodeveria confessá-los deitado na cama, então


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levantou e se prostrou em frente à cama. Depoisque confessou mais pecados, ele tirou as mãos dacama e se prostrou inteiramente no chão,chorando e confessando ao mesmo tempo. Por

pelo menos três horas, ele sentiu que, quantomais confessava, mais tinha para confessar. Eleantes não sentia que estava errado, mas naqueledia seu sentimento foi totalmente diferente. Nocomeço sentia que só estava um pouco errado.Mas após ter feito uma confissão, veio outropecado; após ter feito outra confissão, veio oterceiro. Isso continuou até que ele se esqueceudo tempo - por um lado confessando e por outrochorando. Embora fosse um homem bem forte e

realizado em sua carreira, ele foi salvo! Suasalvação não foi genérica ou vaga, mas nela eleconfessou todos os pecados. Lucas 5 registra ahistória de Pedro. Originalmente Pedro nãopercebia que era pecador, mas, quando o Senhorresplandeceu sobre ele, ele logo disse: "Retira-tede mim, Senhor, porque sou homem pecador" (v.8). No Antigo Testamento Jó também era alguémque não percebia seus pecados até que Deusresplandeceu sobre ele. Seus três amigos lhe

disseram que ele devia ter pecado diante deDeus, mas Jó não concordou e queria discutir comDeus para ver onde estavam seus pecados (Jó 5-6). Isso mostra que J ó estava em trevas; elenunca tinha tocado em Deus ou visto a luz. Noentanto, no final do livro de Jó, vemos que eleencontrou Deus e lhe disse: "Eu te conhecia só deouvir, mas agora os meus olhos te vêem. Por isso,me abomino e me arrependo no pó e na cinza"(42:5-6). Por que ele se arrependeu? Porque viusua impureza. Todos somos sujos e impurosdiante de Deus. Quem toca em Deus vê suaimundície, e alguém que é iluminado por Deuspercebe sua impureza. Mas quem nunca tocou emDeus ou viu a luz, embora seja imundo e sujo, nãotem nenhuma sensação de imundície. Toda vezque uma pessoa tocar em Deus, verá que é cheiade pecados e que é uma constituição de pecado.

Há mais de mil e quinhentos anos havia umhomem chamado Agostinho. Quando era jovem.,

ele tinha um viver libertino. Sua mãe amava oSenhor ardentemente e sempre orava por seufilho. Um dia Agostinho teve um sentimento e seperguntou por que vivia libertinamente e não se

voltava a Deus. Naquele momento ele searrependeu. Para sua surpresa, naquele dia eledescobriu que quanto mais confessava seuspecados, mais pecados possuía. Parecia que

antes de começar a confessar não havia muitopecado, mas quanto mais confessava, os pecadosse tornavam mais sérios e abundantes. Mais tardeescreveu um livro chamado Confissões, no qualdescreve sua experiência de confissão. Eleconfessou seus pecados até o ponto de dizer algocomo: "Mesmo o lamento em minha confissãoprecisa ser perdoado por Deus; mesmo aslágrimas que derramo por causa de meuspecados precisam. ser lavadas com o precioso

sangue". Você consegue imaginar até que pontoessa pessoa confessou? Embora tivesseconfessado tudo, ainda sentia que até mesmo olamento em sua confissão precisava ser perdoadopelo Senhor.

Uma pessoa que está diante de Deus e Nele tocadeve ver que é pecadora. Quanto mais confessaos pecados, mais sente sua imundície; quantomais sente sua imundície, mais se achega aDeus; e quanto mais se achega a Deus, mais sedá conta de que é pecadora. Todos os salvos,desde o momento em que Deus os conduz aandar nesse caminho, têm de passar por essaexperiência. Desde que fomos salvos até hoje,acaso já tivemos uma confissão cabal diante deDeus? Essa pergunta é muito séria. Muitos nãotêm nenhum problema com a salvação, mas équestionável se já tiveram uma confissão cabal.

A primeira vez que confessei meus pecados

completamente depois que fui salvo não foisomente por uma ou duas horas, mas por longotempo. Fui iluminado por Deus a tal ponto quemesmo ficar sentado me fazia sentir-me culpado.Parecia que se eu dissesse sim, eu pecava, e sedissesse não, também pecava. Todos nascemosimpuros. Cada um de nossos pensamentos eintenções é impuro. Quando um bebê nasce ecomeça a produzir sons, sua boca é muito pura.Pouco a pouco, porém, ao aprender a falar, ela

não é mais pura. Depois que entra na escola,quando você lhe pergunta algo, ele desvia osolhos. Então, quando ele fala, você sabe que seu


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falar tem segundas intenções. Toda palavra faladacom segundas intenções é impura.

De 1931 até agora, tenho confessado meus

pecados quase todos os dias. Certa vez fiqueibastante chateado com certa questão e fuiconfessar diante de Deus. No final de meuperíodo de confissão vieram-me duas frases quenunca ouvi antes. Como resposta orei: "ó Deus,perante Ti não sou apenas imundo, soubasicamente um monte de lixo. Não é somenteque eu era uma pessoa limpa que foi contaminadae se tornou impura; não é só isso, Senhor; sou umser constituído de impureza. ó Deus, não sou

somente falso, mas todo o meu ser é constituídode falsidade". Fui iluminado por Deus a ponto deperceber que sou a constituição da impureza e dafalsidade. Foram essas duas frases que meiluminaram. Não somos apenas pecadores, massomos a constituição do pecado. Quando Deusnos ilumina, logo vemos nossa podridão emaldade. Se não temos permitido que Deus nosilumine, não temos andado ou progredido nemmesmo um passo diante Dele. Quando Deus querque andemos um passo adiante, primeiro devenos iluminar e limpar. Toda e qualquer pessoa quenão tenha sido totalmente iluminada, não importahá quanto tempo seja salva, quanta doutrinaentenda ou quão profundamente conheça a Bíblia,embora seja salva, nunca deu um passo nocaminho de Deus. O primeiro passo de Deus aonos iluminar é sempre nos limpar por completo.

AS CONDIÇÕES NAS QUAIS UMA PESSOA ÉILUMINADA

As pessoas podem estar em várias condiçõesquando são iluminadas por Deus. Algumas nãotêm o coração atraído pelo Senhor depois desalvas. Por isso, quando estão felizes, participamdas reuniões e oram; quando estão deprimidas,não se reúnem nem oram. Muitas vezes, porém,quando caminham na rua ou estudam, de repentetêm um sentimento de que devem ir a Deus eorar. Uma vez que oram, logo sentem que sãopecadoras e, quanto mais confessam, maisdescobrem que estão cheias de pecado. Dessaforma, são reavivadas pelo Senhor e muitos talvezindaguem o que aconteceu com elas. Uma veziluminadas por dentro e despertadas pelo Senhor,

logo dão o primeiro passo: arrependem-se,confessam o pecado, purificam-se e começam aler a Bíblia. Quanto mais lêem a Bíblia, mais ficamcheias de luz. Como resultado, adoram pregar o

evangelho. N o começo pessoas assim nãotinham um coração voltado para Deus, mas foramescolhidas e iluminadas por Ele.

Há outro tipo de pessoa, cuja condição interior ficaexposta quando ouve uma mensagem. Nessemomento ela faz uma confissão cabal e fica cheiade frescor. Outra pode ser atraída ao ouvir otestemunho de alguém. Como resultado, ela vai aDeus para pedir que Ele resplandeça. Por fim, ela

é iluminada por Deus e faz uma confissão cabal.Outro tipo de pessoa, após ter comunhão com osirmãos, sente que deve ir a Deus e ser iluminadapor Ele. Como resultado, também recebe oresplandecer e assim confessa os pecadoscabalmente. Há ainda outro tipo de pessoa, quetem o sentimento de que é pecadora quando estánuma reunião de oração, com um pequeno ougrande número de pessoas. Quando obtém osentimento, ela confessa cabalmente e tambémrecebe o resplandecer. Outro tipo de pessoa podeouvir uma exortação e perceber que, paraprogredir em vida, um cristão deve confessarcabalmente os pecados. Como resultado, ela ora:"á Deus, oro para que resplandeças em mim eperdoes todos os meus pecados". Ela ora dessamaneira um ou dois dias, e ao terceiro dia, Deusde fato resplandece sobre ela. Por fim, há certotipo de pessoa que ora e Deus aos poucos lhemostra que ela é pecadora.

Determinação expressa nossa busca diante deDeus. Assim, todos devemos voltar-nos a Deus eLhe dizer: "á Deus, preciso de Teu brilhar. Entãopeço que resplandeças em mim e mostres meuspecados. Sei que há um principio aqui: Se nãosou iluminado e meus pecados não são expostos,não há como crescer em vida". A esse tipo deoração Deus está bem disposto a responder e iráresponder prontamente.

Outra classe de pessoa pode ser iluminadaquando pede algo a Deus. Deus não lhe dá, masem vez disso lhe mostra que ela está errada. Essasituação é comum entre as crianças. Uma criançapode ir até o pai, estender as mãozinhas e dizer


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sob a luz. Hoje as pessoas vivem em trevas e nãotêm percepção dos pecados; embora osconfessem todos os dias, ainda não têm nenhumapercepção deles.

O CAMINHO DA VIDA COMEÇA COM ACONFISSÃO

Aqui está o problema de muitos: Devido à falta deluz, eles não têm sentimento nenhum. Muitaspessoas chegam ao serviço às nove ou nove etrinta da manhã, mesmo que a firma estipuleclaramente que devem chegar às oito; até quandoassinam o ponto, elas indicam que chegaram nahora. Certa vez um irmão me perguntou: "Que

devo fazer nessa situação?"- Eu lhe disse: "Sesua empresa exige que você comece às oito evocê chegar às nove, deve anotar isso". Isso é serum cristão de verdade. A situação deplorável éque muitos não têm esse sentimento. O motivopelo qual eles não têm nenhum sentimento é quelhes falta luz. Não sabemos que o caminho davida começa com a confissão? Se decidirmosfazer certa coisa e Deus então brilhar sobre nós,não devemos fazê-la; antes, devemos confessar

nossos pecados. Após confessar, saberemos oque é pecado.

Havia um empregado de uma escola primária quesempre usava o papel timbrado e os envelopes da

escola. Isso não é correto. No entanto, se a escolativer um regulamento dizendo que todos os papéistimbrados e envelopes também podem serutilizados para uso pessoal, então ele poderá usá-

los; mas, se não há tal regra, é incorreto usá-las.Alguns professores de escola primária pegam gizpara seus filhos brincarem, sem ter nenhumsentimento de pecado. Não podemos dizer queesse tipo de pessoa não é salva, mas podemosdizer que não tem o sentimento de pecado. Umapessoa que confessa seus pecados diante deDeus não será descuidada de maneira alguma.Antes de confessar, poderá ir à casa de outraspessoas e ler o jornal ou abrir as cartas. Mas após

sua confissão, terá um sentimento de injustiçaquando fizer essas coisas. Isso não é apenasquestão de regulamento, mas de injustiça.Quando tivermos esse tipo de sentimento,saberemos qual é o caminho de Cristo. Sequeremos crescer em vida, temos de confessarnossos pecados. O caminho da vida começa coma confissão. Muitas pessoas ouviram váriasdoutrinas, mas nunca deram um passo nocaminho da vida; portanto não tem a disciplina ou

a restrição do Espírito Santo. Embora nãocometam grandes erros, cometem muitoserrinhos. Devemos buscar o Senhor por Suamisericórdia, buscar Seu resplandecer e confessara Ele, para que nossos pecados sejam perdoados.


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CAPÍTULO CINCO

CONSAGRAR-NOS AO SENHOR

CONFESSAR OS PECADOS, LIDAR COM ELES E CONSAGRAR-SE A DEUS

Se um cristão quer crescer em vida, duas coisassão essenciais: confessar cabalmente os pecadosao Senhor e lidar com. eles. Uma terceira coisaigualmente importante é a consagração; ele deveconsagrar-se por completo ao Senhor. Comoexigência básica, todo cristão deve consagrar-seao Senhor. Se, depois de salva, uma pessoadeseja crescer em vida, deve confessar e lidar

com. os pecados. A confissão dos pecados temcomo foco o que está no interior, enquanto lidarcom os pecados tem como foco o que está noexterior. Confessar os pecados é dizer a Deus acondição de nosso coração e confessar-Lhe todosos pecados percebidos interiormente. Lidar comos pecados é algo relacionado com ocomportamento; envolve lidar por completo comtodas as coisas de nosso viver, do ambiente e dolar que não agradam a Deus. Esse é um

procedimento que não se dá apenas diante deDeus, mas também diante dos homens. Aconfissão interior mais a lida exterior com ospecados - os dois juntos - fazem parte de umaexperiência completa.

No entanto, se depois de salva, uma pessoaapenas confessar os pecados diante de Deus elidar com os pecados diante dos homens, masnão se consagrar a Deus, ainda não começoua andar no cantinho da vida. Precisamos saberque depois da salvação, o primeiro passosempre inclui a confissão de pecados, a lidacom, os pecados e a consagração ao Senhor.Em nossa experiência, essas três coisaspodem aparecer numa seqüência diferente.Alguns podem primeiro confessar os pecados eentão consagrar-se ao Senhor; outros podemconsagrar-se ao Senhor primeiro e então lidarcom os pecados. A ordem não importa. Depoisque uma pessoa é salva, o primeiro passo

sempre inclui essas três coisas: a confissãocabal dos pecados diante de Deus, a lidacuidadosa diante dos homens e a consagração

ao Senhor. Essas três coisas juntas formamuma experiência completa.

Isso pode ser comparado com nosso desjejum.Um café da manhã chinês completo écomposto de pão, mingau e pequenas porçõesde comida. Não importa se comemos primeiroo mingau, o pão ou as porções. Da mesma

forma, depois da salvação, a primeiraexperiência do cristão deve incluir a confissãointerior dos pecados a Deus, a lida cabal comos pecados diante dos homens e aconsagração absoluta ao Senhor. Essas trêscoisas são igualmente necessárias, mas aseqüência não importa tanto. Não importa seoutros nos encorajam a fazer essas coisas ounão, porque todos os que são salvos e desejamtomar o caminho do Senhor não podem evitá-

las. Todo cristão que não experimentou essasquestões nunca deu um passo na presença doSenhor. Se alguns provaram somente aprimeira questão, apenas a segunda ou asduas, mas não experimentaram a terceira,ainda não deram um passo completo napresença do Senhor. Precisamos pedir aoSenhor que nos mostre onde realmenteestamos. Não importa se temos coraçãoabsoluto para tomar o caminho do Senhor ouapenas uma pequena determinação, devemosperceber que não existe atalho no caminhoespiritual. Quando sai mos de casa, primeirodevemos passar pela porta da frente antes dechegar ao portão. Da mesma forma, há certasseções no caminho do Senhor, e não podemospular nenhum passo. Podemos ouvirmensagens e ler a Bíblia, mas, sem o desejode tomar o caminho do Senhor, as mensagensnão nos ajudarão e ler a Bíblia não seráproveitoso. As mensagens devem ser-nos de

muita ajuda e ler a Bíblia deve suprir-nos devida, mas se apenas entendermos o caminhodo Senhor e não tivermos coração desejoso,nada nos será proveitoso. Não nos basta


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entender o caminho do Senhor; devemostambém ter coração desejoso. Não somenteisso, não só devemos ter coração desejoso;também devemos começar a trilhar o caminho

do Senhor. Se assim for, cada mensagem queouvirmos será proveitosa e cada versículobíblico que lermos nos dará suprimento. Quecada um de nós tenha um coração desejoso eande no caminho do Senhor.

DEUS REQUER QUE O HOMEM CREIA NELE EO AME

Assim, podemos ver que, além de confessar elidar com os pecados, é de grande importância

consagrar-nos ao Senhor. Há dois pontoscruciais em toda a Bíblia. Primeiro Deus requerque o homem creia Nele e, segundo, Deusrequer que o homem O ame. Nenhum lídermundial requer que os homens creiam nele ouo amem. Nem mesmo Maomé ou Confúcio

jamais pediram que alguém cresse neles ou osamasse. Somente Jesus Cristo quer que ohomem creia Nele e O ame.

Desde a queda, a exigência de Deus para ohomem é primeiro a fé, e segundo, o amor.Você sabe o que significa ser salvo? É voltar-sea Deus, ou seja, crer Nele e ter com Elecomunhão. Quando alguém não tem Deus,está separado Dele; não importa se essaseparação é grande ou pequena, ele estáseparado e alienado de Deus. Como somosunidos a Deus e ligados a Ele? Isso acontecepela fé. Quanto mais cremos, mais estamos

ligados a Deus; quanto mais cremos, mais somosunidos a Ele e mais forte se torna nosso contatocom Ele. Muitos dizem que não há Deus, porqueusam o órgão errado para contatá-Lo. Porexemplo, se usamos os ouvidos para ouvir ascores, por certo não poderemos ouvir nada; seusamos os olhos para ver o cheiro, é claro quenão veremos nada. Quanto mais cremos emDeus, mais percebemos Sua existência; e quantomais cremos Nele, mais sentimos Sua presença.O relacionamento que o homem tem com Deus épela fé.

Segundo, o relacionamento que o homem temcom Deus é caracterizado pelo amor. É

maravilhoso que depois que o homem crê Nele, oque Ele requer é amor. Todos os salvos, os quecrêem em Deus, têm um sentimento interior deque Ele é amável. Se perguntarmos a um budista

se Buda é amável, ele dirá que nunca pensou aesse respeito. Se perguntarmos a alguém que crêno Senhor, não importando quanto amor eletenha, pelo menos tem o sentimento de amar oSenhor; pelo menos tem um desejo no coração defazer algo pelo Senhor. Portanto, desde que umapessoa seja salva, mesmo sem alguém ensiná-la,espontaneamente terá um sentimento interior deque o Senhor é amável e de querer amá-Lo.

TODOS OS SALVOS SENTEM QUE O SENHORÉ AMÁVEL

Embora alguns salvos tenham forte sentimento deque o Senhor é amável ou de que querem amar aDeus, neles ainda há pouco amor pelo Senhor.Certa vez fui visitar um irmão que adorava jogarbaralho. Eu lhe perguntei: "Que você acha maisamável: o Senhor ou o baralho?". Ele disse: "Porfora sinto que o baralho é mais amável, mas nofundo ainda sinto que o Senhor é mais amável".

Na realidade ele sabia que era bom amar oSenhor, ainda que gostasse de jogar baralho. Osdois competiam por ele - o Senhor competiainteriormente e o baralho, exteriormente. Noentanto, um dia, as cartas vão perder e o Senhorterá a vitória. Mais cedo ou mais tarde o poderdentro dele irá vencer o poder fora dele. U mapessoa que odeia o pecado não faz isso porquetem medo dos pecados. Os cristãos odeiam ospecados porque o Senhor é amável e eles têm em

si o amor do Senhor.Todos os salvos sentem que o Senhor é amável.Não é só questão de "saber", porque o saber é damente; antes, é questão de "sentir". Sentir é umapercepção interior. Uma pessoa salva, nãosomente sabe que o Senhor é amável, mastambém sente isso. Um cristão pode cometer umgrande pecado. Enquanto o comete, ele pode, porum lado, desfrutar o prazer do pecado e, poroutro, ainda sentir que o Senhor é amável.Portanto um cristão é quase sempre um paradoxo.Por dentro quase todo cristão é diferente do que épor fora e experimenta contradições entre o que éno interior e o que é no exterior. É raro encontrar


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um cristão cujo ser interior esteja em harmoniacom o ser exterior. Que é ter o ser interior emharmonia com o ser exterior? É amar o Senhorpor dentro e por fora. A maioria dos cristãos ama

a si exteriormente, mas no fundo ainda ama oSenhor. Alguns amam vestir-se exteriormente,mas por dentro ainda amam o Senhor. Algunsamam seu cônjuge exteriormente, mas por dentroainda amam o Senhor. Alguns amam seus filhosexteriormente, mas no interior ainda amam oSenhor. Todo cristão ama o Senhor em maior oumenor grau. Por um lado, gostamos de coisascarnais, como moda e vestuário; por outro,sentimos que o Senhor é de fato amável.

Embora haja diferença de grau, todo cristão senteque o Senhor é amável. Essa é a motivação daconsagração. U ma vez salvos, o Senhor atrainosso coração para Si várias vezes, de muitosmodos e por meio de diferentes ambientes emétodos, para que digamos: "ó Senhor, Tu nãosomente me amas, mas és de fato amável. Eu meconsagro totalmente a Ti". Todos os cristãostêm de dar esse passo inicial, e ninguém podeescapar disso. Quem nunca se deu ao Senhornão tem como tomar Seu caminho.

A CONSAGRAÇÃO É O COMEÇO DE TODASAS EXPERIÊNCIAS

Depois de salva, se uma pessoa quer ter ricaexperiência do Senhor, o primeiro passo é aconsagração. Se ela não se entregar aoSenhor depois da salvação, não terá comotomar Seu caminho. Para que nossas orações

sejam respondidas, a fé é de vital importância;no entanto os que nunca se deram ao Senhornão conseguem ter muita fé. Somente os quese consagraram ao Senhor, de fato, têm féadequada. Depois que nos consagramosabsolutamente ao Senhor, a fé vem. A fé vempela consagração. Além do mais, se umapessoa deseja pertencer ao Senhor porcompleto, deve consagrar-se plenamente a Ele.Ninguém pode ser santo sem se consagrar aoSenhor. Uma pessoa não terá caminho paravencer se não se tiver consagrado a Ele. Alémdisso, uma pessoa mal consegue ver a luz anão ser que se consagre a Ele. A maneiracomo andamos na presença de Deus depende

de nossa consagração. O coração do homemsempre se volta para o mundo, mas somentequando o homem se voltar a Deus, este irábrilhar nele com Sua luz.

Suponhamos que haja uma luz atrás de mim.Se não me virar, não receberei seu brilho,porque ela brilha numa direção específica.Quando o coração do homem está voltado àscoisas que não são Deus, é impossível Deusbrilhar nele. Alguns oram para que Deus brilheneles, mas ainda não receberam nenhuma luz.Alguns até se perguntam por que outros arecebem e eles não. É simplesmente porque

estão afastados de Deus. Quando se voltarem,a luz divina terá caminho para brilhar neles."Quando, porém, algum deles se converte aoSenhor, o véu lhe é retirado" (2 Co 3:16). Seum cristão não tem luz em si, isso mostra quepor dentro ele ainda está um tanto quantoafastado de Deus. Visto que está afastado deDeus, ele precisa se voltar. Que é aconsagração? É voltar todo o nosso ser aoSenhor. Quando nosso coração está nomundo, espontaneamente estamos diante domundo; portanto precisamos voltar-nos. Todavez que nosso coração está diante do Senhor,nosso ser interior logo é iluminado e sabemosqual é e qual não é a vontade de Deus.

Além do mais, para ser espiritual, um cristãotambém precisa consagrar-se. Podemos usaruma ilustração: uma xícara pode ser colocadado lado de fora por meio dia enquanto a chuvaestá muito forte, mas não ficar cheia nem de

meia gota de água. Por que não? A razão éque está de boca para baixo. Embora chovabastante, a xícara não obtém nem uma gota.Todos os filhos de Deus devem ser cheios doEspírito Santo, e deve ser fácil para elesreceber o encher do Espírito. No entantoalguns sempre pedem pelo encher do Espírito,mas nunca o recebem. Qual a razão disso? Sevirarmos a xícara de boca para cima, ela logoficará cheia de água. Se não estivermos

dispostos a voltar o coração à presença deDeus; pelo contrário, sempre o deixarmos de"boca para baixo", virado para o mundo, seráimpossível que sejamos cheios do Espírito


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Santo. É impossível a uma pessoa cujocoração esteja completamente no mundo sercheia do Espírito Santo e receber a graça deDeus. No entanto, assim que voltar o coração a

Deus, ela logo ficará cheia do Espírito. Todosos que são experimentados podem testificarisso. Além do mais, uma pessoa deveconsagrar-se se quer ter comunhão com Deuse desfrutar Sua presença o tempo todo.Qualquer cristão que não seja consagrado nãopode ter comunhão com Deus nem Suapresença. Podemos usar uma lâmpada comoilustração. Se ela tem o fio rompido, a eletricidadeé cortada. Nesse caso, ter um fio rompido é o

mesmo que ter dois fios rompidos. Portanto, paradesfrutar a comunhão e a presença de Deus,precisamos ser pessoas consagradas.

A GRAÇA E A BENÇÃO DE DEUS VÊM SOBREOS QUE SÃO CONSAGRADOS

Amar a Deus e crer Nele são igualmenteimportantes. Devemos crer Nele e amá-Lo; entãoSua graça, bênção e presença virão sobre nós.Para que esses três itens venham sobre nós,

temos de amá-Lo. É claro que quem não crê emDeus não O ama; para amar, primeiro é precisocrer. Se O amamos, voltamo-nos a Ele. Sempreouvimos dizer que temos de esperar por Deus; naverdade, isso não está certo. Não somos nós queesperamos por Deus, mas é Ele que espera pornós. Deus espera que nos voltemos a Ele pararesponder nossas orações e nos dar poder. Nãosomos nós que esperamos por Deus, mas é Eleque espera por nós. Como já ilustramos, a chuva

lá fora pode estar forte, mas, se a xícara está deboca para baixo, como esperar que a água entrenela? Se uma pessoa não estiver disposta a sevoltar a Deus, como a graça divina pode alcançá-la? Deus sempre aguarda que nos voltemos daterra para os céus. Assim, não é o homem queespera a graça de Deus, mas é Deus quemespera que o homem O receba como graça dia adia.

Aqui está o problema: Não é tão fácil o coração dohomem se voltar a Deus. Só quem foi tocado peloamor do Senhor pode receber a graça divina comfacilidade. Os que não têm fé a receberãofacilmente após se consagrarem ao Senhor. Os

que não têm santidade a receberão facilmenteapós a consagração. Os que não têm luz areceberão facilmente após a consagração. Os quenão têm a presença de Deus a terão após a

consagração. Os que não têm poder no viverdiário o terão após a consagração. Todas ascoisas dependem de termos ou não o coraçãovoltado ao Senhor. Se nosso coração está voltadoao Senhor, então o próprio Senhor, Sua graça, luzespiritual e riquezas espirituais serão derramadosem nós. Mas, se nosso coração não está voltadoao Senhor, mesmo que Ele nos dê graça, não hácaminho para ela entrar em nós, assim como aágua da chuva não pode entrar na xícara.

Que é consagração? É se voltar a Deus.Anteriormente, queríamos algo separado de Deus,mas agora somos encorajados pelo amor doSenhor que vem de dentro, voltamo-nos a Deus equeremos somente o próprio Deus. Todo o que sevolta a Deus dessa maneira facilmente O toca erecebe Sua graça. Se estivermos dispostos a nosdar a Ele dessa forma, quando orarmos, nossaoração se tornará muito especial; quando lermos aBíblia, ela se tornará cheia de luz para nós;quando pregarmos o evangelho, nossa pregaçãose tornará muito poderosa. Um cristão deveconsagrar-se totalmente ao Senhor pelo menosuma vez, se não muitas. Então, se depois de umtempo ele sente que sua consagração passadanão foi tão completa, deve consagrar-secabalmente uma segunda vez. Depois de maisalgum tempo ele pode até sentir que sua segundaconsagração não foi completa. Então deveconsagrar-se ao Senhor mais uma vez. Mesmo

depois de mais um tempo, ele pode de novoconsagrar-se absolutamente ao Senhor. Quantomais se consagra ao Senhor dessa maneira, maisO toca e é ganho por Ele. Uma pessoa assimandará no caminho do Senhor e crescerá em vidatodos os dias.

OBEDECER AO SENTIMENTO INTERIOR DEFORMA ABSOLUTA APÓS A CONSAGRAÇÃO

Após a consagração ao Senhor, temos de seguirSeu sentimento de forma absoluta. Depois deconsagrados ao Senhor, nosso ser interior éiluminado. Como resultado, saberemos o que Oagrada e seguiremos o sentimento interior.


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Romanos 12:1 diz que devemos apresentar nossocorpo como sacrifício vivo a Deus. Se nosapresentarmos a Deus desse modo, o resultadoserá que conheceremos Sua vontade, que é

perfeita e agradável. Ele nos dirá o que O agradae também o que não O agrada. Quando Ele fizerisso, teremos de obedecer a cada sentimento emnós de forma absoluta. Se um cristão apenasouvir doutrinas e exortações sem praticar adireção interior do Senhor nem andar em Seucaminho, o ouvir não significará nada. A coisamais preciosa num cristão é que, após ter-seconsagrado ao Senhor, ele é capaz de perceber oque Lhe agrada e o que não Lhe agrada, e é

capaz de viver de acordo com. esse sentimento.Essa é a coisa mais preciosa na experiênciacristã.

Certa vez havia uma irmã muito elegante, que seentregou ao Senhor e disse: "ó Senhor, de agoraem diante consagro-me a Ti. Não quero nada forade Ti; quer eu consiga viver dessa maneira ounão, não me importo. Simplesmente me dou a Ti".Dois ou três dias depois que orou, ela usou umvestido muito chique na reunião. Ninguém lhehavia dito que não deveria usá-lo e ela nunca lerana Bíblia que não deveria usar um vestido assim.No entanto, após sua consagração, quando tirou ovestido do armário, em seu interior sentiu que nãodeveria usá-lo. Ela não entendeu, e ficou aliparada um pouco analisando se era ou nãopecado usar o vestido. Então ela tirou o vestido doarmário, e o sentimento de desconfortopermaneceu. Depois que o vestiu, sentiu-se muitomais desconfortável. Então arrazoou consigo que,

quando participava da reunião de domingo, opregador nunca havia dito que ela não poderiausar um vestido como aquele. Por fim, saiu decasa com ele.

Após ter caminhado um pouco, ela teve umsentimento de que deveria voltar para casa, masnão entendeu por quê. Enquanto andava, seu serinterior discutia com ela: "Você poderia usar essevestido no passado, mas hoje não. As outras

podem usá-lo, mas você não". Ela realmente nãotinha paz interior. Quando chegou à entrada dolocal de reuniões, a vontade de ir para casa adeixou muito desconfortável. Ela não tinha como

lidar com esse sentimento que a pressionava,então, bem na hora em que passava pelo limiar dolocal de reuniões, ela se retirou e voltou paracasa. Ao fazê-lo

os puros de coração

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