os nomes sagrados

5/27/2018 Os Nomes Sagrados

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72 Expresses do Divino m Hebraico-

Aramaico

Este estudo est associado ao Livro do Conhecimento: As Chaves de Enoche apresentado como um estudo ecumnico. Os termos aqui listados vm de refernciasbblicas e no devem ser confundidos com outros trabalhos do Dr. J.J. Hurtak ou devrios outros autores. isto que no e!iste uma referncia ou lista"em tradicionale!clusiva# as pessoas encontraro uma variedade de $% &omes e '!press(es Divinas. &oentanto# cada lista sin"ular e deve ser respeitada como um trabalho especfico.

isto que o nosso trabalho ecumnico# podem ser utili)adas outras e!press(es em

outras ln"uas# como as e!press(es do Divino encontradas em gregoe em vdico-snscrito# que so fornecidas para um estudo adicional.

O prop*sito desta p"ina permitir aos que perten+am , heran+a -udaicocristreconhecer que os &omes e /tributos Divinos podem ser encontrados em todas as'scrituras. /ntes de estudarmos esta se+o# precisamos reconhecer que e!istem mais de$% &omes e /tributos Divinos em hebraico e aramaico. 'ste um n0mero especial queescolhemos para aprofundar estas e!press(es anti"as.

1embremse que estas palavras so sa"radas e devem ser tratadas com respeito.

2 /33/ or /34OO& 5hebraicoaramaico67 89ai:.

O &ome ntimo que os estudiosos e sbios que escreviam ori"inalmente em aramaico 5aln"ua franca do ramo lin";stico semtico do '"ito , 3acia almo 22$7%6.
http://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_4/..%2Fhtml%2Flivros.htmlhttp://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_4/..%2Fhtml%2Fgrego.htmlhttp://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_4/..%2Fhtml%2Fvedico.htmlhttp://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_4/..%2Fhtml%2Fvedico.htmlhttp://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_4/..%2Fhtml%2Fgrego.htmlhttp://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_4/..%2Fhtml%2Fvedico.htmlhttp://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_4/..%2Fhtml%2Fvedico.htmlhttp://var/www/apps/conversion/tmp/scratch_4/..%2Fhtml%2Flivros.html


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C >enhor valoroso# * /don Olam# =u que ests nas can+(es celestiais da cria+o e =u quee!istes como o >enhor do Gniverso# que o futuro e as descobertas da vida em todo oGniverso nos lembrem de que somos o =eu e!perimento semente de ida no 9lanoDivino.

/men.

/DO&/< 5hebraico67 8>enhor:.

O ttulo utili)ado pelos eruditos# desde os =anaim 5anti"os instrutores da =orah6 e osEeonim 5sbios acadmicos6 at os atuais estudiosos ortodo!os que invocam o >enhordos profetas. 'sta e!presso ocorre I% ve)es no te!to bblico dos massoretas.

'terno e Divino /donai# que o =eu &ome >anto se-a preservado e usado com "randesabedoria# pois sabemos que o temor diante do =eu &ome >a"rado o come+o da>abedoria.

/men.

I /DO&/< '@H/D 5hebraico67 8O >enhor Gm:.

/ afirma+o bsica da se"unda parte do primeiro mandamento dado por Foiss a enhor 5Dus6 Gm:. O mistrio da Divindade como a suprema unidade da KamliaDivina afirmado nesta e!presso 5Dt A7I6.

'terno e Divino /donai 'chad# que o mistrio da =ua Gnidade e da =ua 9luralidadese-am compreendidos na educa+o da minha alma e na sua ascenso aos mundos

superiores./men.

L /DO&/enhor# Bei:.

/ sauda+o que David usava nos >almos para invocar o Divino como o >enhor e Bei>oberano da @ria+o. O poder e!ecutivo do Bei Divino tambm compartilhado comoum poder de miseric*rdia para com todos os principados e potestades do universo.

C /donai Felek# que a 9resen+a amorosa# orientadora e impressionante do =eu Beino

"uie o despertar interno da minha alma , maravilhosa vastido e or"ani)a+o do universofsico que sustentado pelo =eu Beino de 1u).

/men.

A /DO&/< N=>'3/O=H 5hebraico67 8>enhor das 1e"i(es ou >enhor dos '!rcitos:.

O comando an"lico do verdadeiro >enhor das verdadeiras 1e"i(es dos @us. / "rafia


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N=sebaPoth or >abaoth encontrada mais de %?? ve)es na 3blia# nos escritos dos muitosprofetas# e no &ovo =estamento# em Bomanos Q7%Q e =ia"o L7I# embora neste 0ltimo casotenha sido ori"inalmente escrito em "re"o.

C /donai N=sebaPoth# que a presen+a das =uas 1e"i(es e a vinda da =ua Hierarquia de

>eres @elestiais dos mundos >uperiores manifestem a verdade da =ua


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oro neste momento# especialmente para os que esto passando por um processo detransi+o.

/men.

2? /1/3=/< 5aramaico67 8Deus de Descanso:.

/nti"a e!presso para o Descanso ou >abbath# aquele local de 9a) e @ontentamento -untoa Deus.

Rue /lilah >abtai "ere a 9a) para libertar toda inteli"ncia senciente neste universo queparece se mover para o caos.

/men.

22 /1H'F// 5aramaico67 8Deus Ouve:.

/nti"a e!presso que reconhece a 9resen+a de Deus nas nossas vidas.

=u s o verdadeiro >enhor que ests sempre conosco# /lilah >hemaPa. Fanifesta a =uapresen+a aqui no meio do mundo fsico e da realidade fsica de modo que ele se-atransmutado na "l*ria de um planeta espiritual no universo recmascendido.

/men.

2% /FF< >H/DD/< 5hebraico67 89ovo do =odo9oderoso:.

O ttulo dos amados de Deus impresso dentro do 9ovo que conhece os &omes >a"radosassinalados nas escrituras de haddai despertem a nossa coroa com a1u) e 'splendor para sentirmos no nosso meio a 9resen+a do =odo9oderoso /moroso.

/men.

2 /FGD H/'>H 5hebraico67 89ilar de Ko"o:.

Gm aspecto do trabalho do 'sprito >anto atravs da 1u) superluminar que condu) opovo pelo deserto# conforme observado em U!odo 27%2.

C Divino# =u que s chamado pelos sbios de /mud Ha'sh# e =u que s o nosso 9ilar deKo"o# que as for+as dos prncipes da terra e os elementos da nature)a destrutiva abramcaminho para =i# que s a "rande liberta+o e inspira+o para toda a vida.

/men.


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2I /B


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2S 3'B'>Habedoria revelada para que a =uanature)a imanente cultive uma nova mente com os dons de plenitude e autoreali)a+o# ese desdobrem os mistrios associados ao =eu 'G >OG.

/men.

%2 'H'H />H'B 'H'H 5hebraico67 8'G >OG O 'G >OG: ou 8'u >erei o 'u>erei:.

/ profunda revela+o de um dos &omes de Ds no U!odo.

@onforme revelado por Foiss# a afirma+o mais elevada que os que crem podem fa)erem associa+o com o Deus vivente 5U!odo 72I6.


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C Divino 'hPeh /sher 'hPeh# coroame com 3inah# o 'ntendimento# para que eue!presse na minha vida a =ua >anta 9resen+a e a nature)a imanente da Xrvore da ida.

/men.

%% '1 5hebraico67 Deus.

Gm dos mais anti"os nomes tribais de Deus no Oriente 9r*!imo# e!presso naconver"ncia das alian+as tribais. 9ode ser encontrado mais de %L? ve)es no /nti"o=estamento 5p. e!.# En $72# %S7# L722W


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povos de 1u) que representam o =eu


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que a =ua nature)a de percep+o viva sonda as profunde)as da psique e as alturas detodos os @osmos.

/men.

? '1 >/1< 5hebraico67 8Deus da Finha Bocha:.

/ Kor+a do Divino que nos mantm ao lon"o de todos os testes e tribula+(es 5>almoI%72?6.

Rue a Divindade eterna# que purifica e manifesta vida como 'l >ali# tornese umafortale)a para toda a cria+o de modo que um caminho de pura 1u) consi"a preparar ocaminho para todos os seres que queiram ascender ao =eu =rono "lorioso.

/men.

2 '1 >H/DD/< 5hebraico67 8O >enhor Deus =odo9oderoso:.

O ttulo usado pelo /n-o do >enhor quando apareceu para /brao# demonstrando a&ature)a manifestada de Deus , medida que 'le se evidenciava para /brao 5En 2$72W'! A7W >l AS72I6.

Divino 'l >haddai# =odo9oderoso# =u nos escolheste antes da funda+o do mundo paraque# com /mor# fYssemos santos e sem mcula diante d'le.

/men.

% '1


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/men.

I '1OHlS?7$#2I6.

Rue 'lohim =sebaPoth# as Kor+as "loriosas das 1e"i(es da Fo Direita# a-udem aprote"er e a libertar a minha vida das for+as inferiores que no se encontram na


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/men.

S H/'1 H/ E/DO1 5hebraico67 8O Erande Deus:.

O atributo do 'terno 9oder >oberano de Deus observado em todo o Gniverso.

C Ha'l Ha Eadol# desperta em mim a misso imanente desta vida7 am1o# >enhor# comtodo o meu cora+o# for+a e mente# e amar os meus semelhantes como a mim mesmose"uindo o =eu e!emplo.

/men.

Q H/'1 H/M/DO>H 5hebraico67 8O >anto Deus:.

Gma e!presso usada em ora+(es ao Divino# conforme os profetas do /nti"o e &ovo=estamento O e!altavam. / pronuncia+o do 8>anto: mostra um reconhecimento das

Obras Divinas de Betido 5anto Deus se-a e!altado diante de toda inteli"ncia celestial como Ha'lHaMadosh pois 'le se posiciona nos cus superiores como o Doador dos ensinamentosvivos da =orah Or# a 'scritura de 1u)# a todos os mundos# visveis e invisveis.

/men.

I? H/ 'F'= 5hebraico67 8/ erdade:.

Gm atributo do Divino como qualificador da Bealidade da ida [ da que real tanto aqui

quanto nos cus# e que boa e perdura por toda a eternidade 5>l 7I6.Rue a =ua erdade# Ha 'met# nos lembre do plano superior de cria+o por trs da formafsica da cria+o.

/men.

I2 H/ EO'1 5hebraico67 8O Bedentor:.

Gm aspecto da upremo# Ha Eo'l# tra"a it*ria sobre a luta e a a"ita+o da vida emtodas as frentes. Rue as radia+(es se estendam de modo infinito e ilimitado para animarin0meros mundos.

/men.

I% H/ >H'F 5hebraico67 8O \Erande] &ome:.


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O &ome Divino usado pelos fiis ortodo!os para cumprir as palavras de U!odo %?7$ epara o humano afirmar a nature)a interna do Divino. 'le tem sido utili)ado pelos msticoshebraicos como substituto para o =etra"rama.

Rue o Ha >hem a-ude a curar as divis(es dos povos ad^micos de modo que eles se-ampreparados para o trabalho do @risto 'terno.

/men.

I H/ =HGBG& 5hebraico67 8O _nte"ro:.

Gm nome potico para


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Konte de toda a >abedoria no e!perimento da humanidade.

Mether Madmon# que =u me coroes com >abedoria# 1u) e 'ntendimento# e manifestes amais alta Honra e 'ner"ia Divina para o meu corpo como o templo do 'ntendimento.Rue eu receba a Kor+a para os desafios da vida.

/men.

I$ M>'< M/OD 5hebraico67 8O =rono Elorioso:.

O =rono representa o "overno espiritual como a verdadeira base para o "overno douniverso multidimensional# o local do Deus do Deus dos Deuses 5Jr 2$72%6.

Rue o =rono de Deus# o "lorioso Missei Mavod# revele aos fiis despertos os in0merosinte"rantes da Kamlia Divina que vive em unidade nos mundos superiores. Rue apacincia e lon"animidade do 9ai Divino e da Fe Divina nos "uiem no visvel e

invisvel.

/men.

IS MODOH# MODOH# MODOH /DO&/< =>'3/O=H 5hebraico67 8>anto#>anto# >anto o >enhor Deus das 1e"i(es:.

/ sauda+o divina 5associada ao triplo Medushah6 da Divindade de acordo com as @havesde 'noch` 5@have ?L6. :>anto# >anto# >anto: ou o >anctus uma sauda+o paracumprimentar e discernir os verdadeiros an-os em rela+o aos falsos an-os e mestres queno tm o /mor Divino imanente. / pron0ncia tradicional Modosh ou Madosh# mas as

@haves de 'noch` inseriram um 8i: no Modoish como uma vibra+o adicional 5enhor ou Festre. Ruando Jesus foi chamado pelopovo de 8meu >enhor:# a palavra aramaica era Far 5Ft S7%W %S7IIIL6. O termo Fariah>enhor substitua a palavra hebraica H4H 5aheh6# referindose ao >'&HOB Deusapenas# mas em al"umas passa"ens o Fessias chamado Fariah 5como em Ft %S7IL6por ser ele o >enhor mais alto entre os homens. Os estudiosos aramaicos compreendiamque D'G> o >enhor do Fessias.


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Rue a resson^ncia do &ome >a"rado Fariah nos lembre que 8amaremos o >enhor# nossoDeus# com todo o nosso cora+o# o nosso ser# a nossa for+a e a nossa mente:. C Fariah#com estas palavras a nature)a da =ua obra enquanto o Fessias imanente reali)ada# e o=eu trabalho como o Kilho 'terno na Fo Direita de H4H se torna uma realidade parao nosso imitatio Dei. Fanifestemos a devo+o# a "rande)a e a bravura espirituais

necessrias para trabalharmos com a Fo Direita de Deus.

/men.

L? F/


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superiores:.

O Divino deslocandose sobre os reinos superiores da cria+o e pelas dimens(es deeternidade 5>l AS7I6.

Rue o Bokeb 3aarabot que via-a pelas nuvens e "overna as hiperdimens(es de "l*riamanifeste como O /mado a "rande revela+o ,s na+(es do mundo e d aos que buscamconhecer a abertura dos cus o testemunho do poder de revela+o dentro dos &omes.

/men.

LI BG/@H H/ MOanto:.

O 'sprito anto e se e!pressa como uma parte central do 9oder da=rindade para =odo o Gniverso. 'sta e!presso tambm est associada a Ha"ios 9neumaem "re"o 5p. e!.# 1ucas 2272W 'f 272W I7?W uplicante de K.

/men.

LL >/3/O=H H/ F/1M/ 5hebraico6 8Bainha do >abbath:.

O divino como o aspecto feminino da Divindade. Gma e!presso dada , @ontraparteDivina do 9ai da @ria+o.

Rue a Bainha do >abbath ative a nature)a interna de ful"or# composta de in0merascentelhas que tomam a forma da veste nupcial de poderes amorosos no influ!o daontade >uprema vinda do lado feminino do Divino.

/men.

LA >/B >H/1OF 5hebraico67 8O 9rncipe da 9a):.

O 1ibertador desi"nado a libertar halom# o >alvador# o Faravilhoso @onselheiro# O 9oderoso

e 'terno# reali)e a verdadeira 1ibera+o e 9a) interna# e a-ude os que lutam para entendero si"nificado do veculodiamante neste mundo de forma ilus*ria.

/men.

L$ >H'M


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sentida.

C >hekinah# se-amos aben+oados neste mundo com a Dispensa+o dos Dons do 'sprito>anto. >e-amos re"enerados trs ve)es7 uma ve) no corpo# uma ve) na mente e uma ve)no esprito.

/men.

LS >H'F H/F'KOB/>H 5hebraico67 :O &ome Divino hem HaFeforash aben+oe e "overne a cria+o humana em todos os mistriosinternos da vida# na prote+o da futura evolu+o do D&/.

/men.

LQ >H'F/ B/'1 5hebraico67 8Ouve# *


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/men.

A% /enhor o meu 9astor:.

'sta e!presso revela o Divino como o >enhor que cuida de n*s por toda a eternidade59s. %726.

C aheh Boi# desperta como o veculo-*ia de corpo# mente e esprito no trabalho da=orah Or.


18/19

/men.

AA /H4'H >H/1OF 5hebraico67 8/ 9a) de aheh:.

'sta e!presso que reconhece o Divino 9a)# e percebida na forma da 9omba# usadapara elevar a cria+o 5Ju)es A7%I6.

C Deus /moroso# aheh >halom# dnos a 89a) que ultrapassa todo entendimentohumano: e e!alta no nosso cora+o o =eu /mor por n*s como o 'terno >antificado. CDivino de 9a) 'terna# eleva o nosso cora+o para podermos ver em meio ao turbilho das"al!ias a 9a) prevalecer atravs da 1ei e da 9alavra vindas de =i# o verdadeiro Deusivo de 9a) 'terna e a @elebra+o da ida.

/men.

A$ e-a concedido "rande discernimento ao e!altarmoso Deus ivo que se levanta diante de todos os deuses e senhores da cria+o como a'ssncia Divina orientadora perante todos os mundos planetrios fsicos.

/men.

AS OD H' /G H' 5hebraico67 8O =etra"rama:.

/s 1etras >a"radas do &ome Divino como a base do trabalho Divino das @haves de'noch`# bem como dos sbios atravs dos sculos.

Rue as quatro letras sa"radas odHeauHe# o pro-eto da ida Divina no /dam fsico#este-a sobre as nossas frontes no frescor e ale"ria do pro-eto despertado da supernature)a.>antificado se-a o =eu >anto &ome.

/men.

AQ O>HG/ /H4'H 5hebraico67 8O &ome Gn"ido de aheh:.

'sta e!presso si"nifica 83endito se-a oshua# o 1ibertador que vem no &ome doDivino:. 'sta uma confisso do reconhecimento do =rabalho em Gnidade da Beden+oentre o 9ai e o Kilho# a /tribui+o Fessi^nica.

Divino Kilho 'terno# que s "erado do 9ai como oshua aheh# que o =eu trabalhoaben+oado de Era+a e /mor se-a conhecido no reino da humanidade. Rue o =eu &omese-a e!altado conforme di)emos ao lon"o das eras7 3endito se-a oshua que vem no


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nome de aheh.

/men.

$? O='B H//D/F 5hebraico67 8O @riador de /dam:.

O primeiro homem composto das formaspensamento do Divino nos mundos superioresque emanou no p* deste mundo. 'sta a se"unda de sete bn+os recitadas no fim dacelebra+o de casamento hebraica tradicional.

C ot)er Ha/dam# Divino @riador 'terno da semente ad^mica# se-am sempre lembradosa emente @elestial em forma humana. Rue o encontro da =ua 9resen+a# face aface# se d atravs do =eu &ome >anto H4H.

/men.

os nomes sagrados

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