os livros apocrifos - inspirados ou não

8/18/2019 Os Livros Apocrifos - Inspirados Ou Não

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Série: Diferenças entre oCristianismo Bíblico e o Catolicismo Romano

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Os livros apócrifos merecem conança?

IntroduçãoA Constituição Dogmática sobre Revelação Divina, o ConcílioVaticano II, declarou que “Ela (a igreja) sempre considero asEscritras jnto com a tradiç!o sagrada como a regra spremade fé" e sempre as considerar# assim$% Nós, cristãosevanglicos, re!eitamos a tradição como regra de "# $uando aIgre!a Católi%ca Romana se re"ere ao c&non do Vel'o (estamento

inclui uma srie de livros c'amados ) &p'crifos*, os quais nãoa+arecem nas verses evanglica e 'ebraica da -íblia# .resultado disto "oi que, na o+inião +o+ular dos católicos, e/istemduas -íblias0 uma católica e outra +rotestante# 1orm será issoverdade2 .bviamente que não3 4ó e/iste uma -íblia, uma só1ala%vra de Deus# 5m nosso +resente estudo e/+oremos +orquenós +rotestan%tes re!eitamos os livros a+ócri"os como ins+irados+or Deus#

1. O conceito de Apócrifos e sua inclusão à Bília5sta +alavra signi6ca )oculto* ou )di"ícil de entender*# Na +ocade Irineu e de 7er8nimo 9sculos III e IV:, esta +alavra +assou aa+licar aos livros não%can8nicos do Antigo (estamento#

At antes de ;, estes livros não eram aceitos +elaigre!a como ins+irados? eles "oram a+rovados +ela Igre!aCatólica em @ de Abril de ; no concilio de (rento? concilioreunido a6m de combater a Re"orma 1rotes%tante# Vale lembrarque nessa +oca, os +rotestantes se o+useram radical%mente s

doutrinas romanistas do +urgatório, oração +elos mortos, salva%ção +elas obras, etc# 4egue%se abai/o trec'o do documento doConcilio0

Segindo o eemplo dos adres cat'licos (atrística)"recebe e *enera com igal afeto de piedade ere*er+ncia" ,-D-S os li*ros do .el/o e do 0o*o ,esta1mento" pois Des é o 2nico ator de ambos assim como asmencionadas tradiç3es pertencentes 4 fé e aos costmes" como

as 5e foram ditadas *erbalmente por 6ess Cristo o peloEspírito Santo" e conser*adas perpetamente sem interrpç!o pela 7greja Cat'lica%

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Resol*e também nir a este decreto o índice dos 8i*rosCan9nicos" para 5e ningém possa d*idar 5ais s!o a5eles5e s!o recon/ecidos por este Sagrado Concílio% S!o ent!o ossegintes:

Do antigo testamento: cinco de oisés a saber: ;+nesis"


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nen'um dos +ais da igre!a os recon'eceu como 5scritura4agrada# Ve!amos a seguir0

a. Orí$enes. No terceiro sculo da era cristã, .rígenes9que morreu em


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7saías" 6eremias" os do=e nm 2nico li*ro" Daniel" E=e5iel"Esdras$%

J digno de nota que Belito não menciona aqui nen'umlivro dos a+ócri"os, mas inclui todos os nossos atuais livros doAntigo (estamento, e/ceto 5ster, isso, +orque "ora o Kltimo livroque demorou a ser recon'e%cido como ins+irado# Bas asautoridades católicas +assam +or cima de todos essestestemun'os +ara manter, em sua teimosia, os a+ócri"os3

Antes que +assemos +ara o +ró/imo assunto, ondeanalisaremos os livros a+ócri"os incluídos -íblia +ela Igre!aCatólica, e/+ondo as raes +orque os re!eitamos, de"undamental im+ort&ncia e/+licar a raão +or%que os +ais daigre!a mencionam ou = livros can8nicos do Antigo (esta%mento, quando nós recon'ecemos GH livros# .s !udeus dividemas 5scri%turas do Antigo (estamento em0

• Instrução ou "or' 9< livros:# 4ão eles0 LMnesis, /odo,Oevítico, NK%meros e Deuteron8mio?

• +rofetas, que incluem @ livros# 4ão eles0 7osu, 7uíes, ;4amuel e 4amuel 9Knico volume:, ; Reis e Reis 9Knicovolume:, Isaías, 7ere%mias, 5equiel e os doe +ro"etas

9Knico volume:?• ,scritos, que incluem ;; livros# 4ão eles0 4almos,

1rovrbios, 7ó, Cantares, Rute, Oamentaçes, 5clesiastes,5ster, Daniel, 5sdrasPNeemias, ; e Cr8nicas 9Knicovolume:#

Qqueles que "alam em = livros, e/+lica%se +ela re"eridadivisão, enquanto que os que "ala em livros, e/+lica%se +elo"ato de os mesmos considerar Rute como +arte de 7uíes, e

Oamentaçes como +arte de 7ere%mias# .s GH livros, comoencontramos em nossas -íblias, se deve somente +or conta deter sido se+arado aqueles que encontravam reunido em umKnico volume, como +or e/em+lo, o livro de 4amuel, que emlugar de um Knico volume, "oi se+arado, 6cando ; e 4amuel#Como observa%se, de+ois de "eito as devidas consideraçes,nen'um dos +ais da igre!a recon'eceu qualquer dos a+ócri"oscomo ins+irados +or Deus#

3. As #eresias dos apócrifosAnalisaremos, a seguir, os livros a+ócri"os incluídos na -íblia+ela Igre!a Católica e suas 'eresias0

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a. "oias -! a./.0# J uma 'istória novelística sobre abondade de (obiel 9+ai de (obias: e alguns milagres +re+arados+elo an!o Ra"ael# A+re%senta0

• !usti6cação +elas obras P =#%;;? ;#@#• mediação dos 4antos P ;#;• su+erstiçes P >#


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$. ! *acaeus -1 a./.0. Não a continuação de ;Bacabeus, mas um relato +aralelo, c'eio de lendas e +rodígiosde 7udas Bacabeu# A+re%senta0

• a oração +elos mortos P ;#== P =>#• culto e missa +elos mortos P ;#=G#• o +ró+rio autor não se !ulga ins+irado P;#;%=0 “arti" pois" ,obias" e o c!o o segi" e

paro na primeira posada jnto ao rio ,igre% E sai a la*ar os pés" e eis 5e sai da #ga m peie monstroso para ode*orar% J sa *ista" ,obias" espa*orido" clamo em alta *o="

di=endo: Sen/or" ele lanço1se a mim% E o anjo disse1l/e: ega1l/e pelas gelras" e pa1o para ti% ,endo assim feito" po1o para terra" e o começo a palpitar a ses pés$%

7udite @00 “E no andar sperior de sa casa tin/a feito para si m 5arto retirado" no 5al se conser*a*a recol/ida comas sas criadas" e" tra=endo m cilício sobre os ses rins" jeja*a todos os dias de sa *ida" eceto nos s#bados" e nasneom+nias" das festas da sa casa de 7srael$

Daniel ;=0G%@0 “a*ia m drag!o enorme adorado pelos

babil9nios% - rei disse a Daniel: K.oc+ n!o *ai me di=er 5e ele éde bron=eH est# *i*o" come e bebe% .oc+ n!o pode negar 5e ém des *i*o% Ent!o" adore1o tambémL% Daniel responde: KS'

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adoro ao Sen/or me Des" por5e ele é o Des *i*o% Se .ossaajestade permitir" e mato este drag!o sem espada e sem porreteL% - rei disse: K& licença est# concedidaL% Daniel pego pic/e" sebo e crinas" co=in/o tdo jnto" fe= com a5ilo nsbolos e jogo na boca do drag!o% Ele engoli a5ilo e searrebento% Ent!o Daniel disse: K.ejam o 5e *oc+s adora*amML Iando os babil9nios o*iram falar disso" Gcaram mitoindignados e re*oltados contra o rei" e di=iam: K- rei *iro jdeM Iebro Bel" mato o drag!o e assassino ossacerdotesL$

Daniel ;=0G=%G>0 “- anjo do Sen/or disse a abacc: KEssealmoço 5e *oc+ tem aí le*e para Daniel" l# na Babil9nia" naco*a dos le3esL% abacc disse: Ke sen/or" e nnca *i aBabil9nia" nem con/eço essa co*aML - anjo do Sen/or pego1o pelo alto da cabeça" carrego1o pelos cabelos e" com a rapide= do *ento" coloco1o 4 beira da co*a$

. ,rros #istóricos e $eo$r'cos (obias contm certos erros 'istóricos e geográ6cos, tais

como a su+osição de que 4enaqueribe era 6l'o de 4almaneser9;#;


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5ste ensino de que o coração de um +ei/e tem +oder +arae/+ulsar toda es+cie de dem8nios contradi tudo o que a -íbliadi sobre su+ersti%ção#

d. ,nsinam 2ue esmolas e oas oras limpam ospecados e salvam a alma

(obias ;#@, H0 “N boa a oraç!o acompan/ada do jejm"dar esmola *ale mais do 5e jntar tesoros de oroH por5e aesmola li*ra da morte (eterna)" e é a 5e apaga os pecados" efa= encontrar a miseric'rdia e a *ida eterna$%

5clesiástico G#GG0 “& #ga apaga o fogo ardente" e aesmola resiste aos pecados$%

A salvação +or obras destrói todo o valor da obra vicáriade Cristo em "avor do +ecador#

e. ,nsinam o perdão dos pecados atrav;s dasoraç7es

5clesiástico G#=0 “- 5e ama a Des implorar# o perd!odos ses pecados" e se abster# de tornar a cair neles" e ser#o*ido na sa oraç!o de todos os dias$%

. +erdão dos +ecados não está baseado na oração que se"a +edin%do o +erdão, não " na oração, e sim " naquele que+erdoa o +ecador#

f. ,nsinam a oração pelos mortos Bacabeus ;#=G%=>0 )e tendo feito ma coleta" mando

>O mil dracmas de prata a 6ersalém" para serem oferecidas emsacrifícios pelos pecados dos mortos" sentindo bem ereligiosamente a ressrreiç!o (por5e" se ele n!o esperasse 5eos 5e tin/am sido mortos" /a*iam m dia de ressscitar" teria

por ma coisa spér1Pa e *! orar pelos defntos)H e por5e eleconsidera*a 5e aos 5e tin/am falecido na piedade esta*areser*ada ma grandíssima miseric'rdia% N" pois" m santo esaltar pensamento orar pelos mortos" para 5e sejam li*resdos ses pecados$%

J nesse te/to de um livro não can8nico que a Igre!aCatólica Romana baseia sua doutrina do +urgatório#

$. ,nsinam a e


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dos insensatos 5e morriamH e a sa saída deste mndo foiconsiderada como ma aPiç!o" e a sa separaç!o de n's comom etermínioH mas eles est!o em pa= (no cé)% E" se elessofreram tormentos diante dos /omens" a sa esperança est#c/eia de imortalidade$%

A Igre!a Católica baseia a doutrina do +urgatório na Kltima+arte desse te/to# A6rmam os católicos que o tormento em queo !usto está o +urgatório que o +uri6ca +ara entrar naimortalidade# Isto uma detur%+ação do +ró+rio te/to do livroa+ócri"o#

#. >m an%o mente sore sua identidade (obias


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“,odos os li*ros ap'cri1fos de*em ser e*itadosH mas" se ela5iser algma *e= l+1los" n!o para determinar a *erdade dassas dotrinas" mas por respeito pelos ses mara*il/ososcontos" de*e dar1se conta de 5e n!o foram realmente escritos por a5eles a 5em s!o atribídos" 5e eles cont+m mitoselementos fal/os" e 5e re5er grande perícia para ac/ar orona lama%$ S Select 8etters 9Cartas 4eletas:#

vi# Buitos estudiosos católicos romanos, ainda ao longo daRe"orma, re!eitaram os livros a+ócri"os#

vii# Nen'uma igre!a ortodo/a grega, anglicana ou+rotestante, at a +resente data, recon'eceu os a+ócri"os comoins+irados e can8nicos, no sentido integral dessas +alavras#

viii# Não se 'armoniam em ensino e doutrina com Boisse outros +ro"etas can8nicos?

i/# Nem 7esus, nem os a+óstolos citaram os livros a+ócri"oscomo "onte de autoridade#

5m virtude desses "atos im+ortantíssimos, torna%seabsolutamente necessário que os cristãos de 'o!e !amais usemos livros a+ócri"os como se "ossem 1alavra de Deus, nem oscitem em a+oio autoriado a qualquer doutrina cristã# 1or queentão, a Igre!a Católica continua a+egada aos livros a+ócri"os21orque as doutrinas 6ctícias dos a+ócri"os con6rmam "alsosensinos da igre!a, como +or e/em+lo0 oração +elos santos, "alsascuras, dar esmolas +ara libertar da morte e do +ecado, esalvação +elas obras#

/onclusão. nosso +resente estudo, visou esclarecer uma redundantedKvida no meio religioso concernente a autenticidade desteslivros, como ins+irados ou ca%n8nicos# .que +rocuramos "aer

mediante análise do livro e suas +rinci%+ais 'eresias# Oonge dea+enas in"ormar, visamos es+ecialmente ca+acitar osinteressados a evangeliar os católicos, como e/+usemos na+rimeira aula, a 6m que +regando a verdade, dissi+emos amentira# Deus os abençoe no nome de 7esus# Amm# At a+ró/ima aula3

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