OS FILHOS DA TERRA: OS ÍNDIOS DO BRASIL

PROFESSOR ODAIR DE SOUZA

- RESUMO DO TEXTO: ÍNDIOS OS FILHOS RESUMO DO TEXTO: ÍNDIOS OS FILHOS DA TERRADA TERRA

- As terras americanas e brasileiras eram As terras americanas e brasileiras eram consideradas pelos europeus o “consideradas pelos europeus o “paraíso paraíso perdidoperdido””..

- O paraíso perdido sofreu O paraíso perdido sofreu exterminações e exterminações e escravizações escravizações de muitos de seus ameríndios;de muitos de seus ameríndios;

- - - Destruição sistemática das florestas;Destruição sistemática das florestas;

- - Uma dramática história da colonização- Uma dramática história da colonização

BIOMAS DO BRASIL

DESMATAMENTO EM SÃO PAULO

DESMATAMENTO EM SÃO PAULO EM 1907

DESMATAMENTO EM SÃO PAULO 1920

DESMATAMENTO EM SÃO PAULO 1973

DESMATAMENTO EM SÃO PAULO 2000

OS ÍNDIOS: OS SUJEITOS DE SUA HISTÓRIAOS ÍNDIOS: OS SUJEITOS DE SUA HISTÓRIA

Quando da chegada dos europeus à América: Quando da chegada dos europeus à América: população estimada entre 80 à milhões de população estimada entre 80 à milhões de habitantes;habitantes;

América do Sul: em torno de 30 milhõesAmérica do Sul: em torno de 30 milhões

Brasil: em torno de 3 à 6 milhõesBrasil: em torno de 3 à 6 milhões

1500 grupos étnicos1500 grupos étnicosQuatro grandes famílias lingüísticas: Tupi-Quatro grandes famílias lingüísticas: Tupi-

guarani (populações litorâneas) Macro-Jê guarani (populações litorâneas) Macro-Jê ( cerrados do Interior) Aruaques e Caribes ( cerrados do Interior) Aruaques e Caribes ( Amazônia) – Outros ( Amazônia) – Outros

( tucanos e Ianomâmis)( tucanos e Ianomâmis)

Desse total restam apenas 300 mil índios, Desse total restam apenas 300 mil índios, constituídos de 300 etnias e 170 línguas constituídos de 300 etnias e 170 línguas diferentesdiferentes

HIPÓTESES DO POVOAMENTOHIPÓTESES DO POVOAMENTOEstreito de Bering – 40 mil à 100 mil anos atrásEstreito de Bering – 40 mil à 100 mil anos atrásO desenvolvimento dessas sociedades não seguiu O desenvolvimento dessas sociedades não seguiu

os mesmos padrões em todas épocas e lugaresos mesmos padrões em todas épocas e lugares

O PASSADO DE NOSSOS ÍNDIOSO PASSADO DE NOSSOS ÍNDIOSAs pesquisas atuais ampliaram nossos As pesquisas atuais ampliaram nossos

conhecimentos e permitiram corrigir erros e conhecimentos e permitiram corrigir erros e preconceitos sobre essas populações chamadas preconceitos sobre essas populações chamadas por muito tempo de:por muito tempo de:

- “ “Primitivas”Primitivas”- “ “Paradas no tempo”Paradas no tempo”- “ “Incapazes de Fazer História”Incapazes de Fazer História”

A palavra Índio não representa uma A palavra Índio não representa uma realidade única, geral, uniformerealidade única, geral, uniforme

Existe uma pluralidade de formas e Existe uma pluralidade de formas e organizações sociais indígenasorganizações sociais indígenas

A história do povo brasileiro não começou A história do povo brasileiro não começou com a chegada dos portuguesescom a chegada dos portugueses

Uma das dificuldades para a compreensão da Uma das dificuldades para a compreensão da História dos povos indígenas é a História dos povos indígenas é a ausência de ausência de fontes escritasfontes escritas

As fontes escritas que existem trazem a visão As fontes escritas que existem trazem a visão do colonizador;do colonizador;

Outras fontes: oral, arqueológica e Outras fontes: oral, arqueológica e etnográficaetnográfica

A DIVERSIDADE CULTURAL NO BRASIL A DIVERSIDADE CULTURAL NO BRASIL PRÉ-COLONIALPRÉ-COLONIAL

o Três grandes períodos da História Pré-Três grandes períodos da História Pré-colonial:colonial:

- Paleoíndio;Paleoíndio;- ArcaicoArcaico- FormativoFormativo

OUTROS PROCESSOS:OUTROS PROCESSOS: Lagoa Santa ( Minas Gerais)Lagoa Santa ( Minas Gerais) São Raimundo Nonato ( Piauí)São Raimundo Nonato ( Piauí) Santarém ( Pará)Santarém ( Pará)

PESQUISASPESQUISAS A A agriculturaagricultura é muita antiga entre os índios é muita antiga entre os índios

brasileirosbrasileirosO milho e a mandioca é cultivada há mais de O milho e a mandioca é cultivada há mais de

4 mil anos4 mil anos

A A cerâmicacerâmica é um bom indício do é um bom indício do desenvolvimento das características da desenvolvimento das características da cultura material das populações pré-coloniaiscultura material das populações pré-coloniais

Populações ceramistas em Sambaquis do Populações ceramistas em Sambaquis do litoral paraense de até 4 mil anos.litoral paraense de até 4 mil anos.

OS NATIVOS SOB O OLHAR EUROPEUOS NATIVOS SOB O OLHAR EUROPEU• Os índios brasileiros já praticavam a agricultura

da mandioca, milho, abóbora, feijão, batata-doce, amendoim, etc.

• Tecnologicamente, poucos recursos: praticavam uma agricultura rudimentar – praticavam a queimada e o plantio manual

• O consumo da proteínas vinha da pesca e da caça – não conheciam cavalos, porcos e vacas

• Visão dos europeus: de encantamento e estranheza.

ENCANTAMENTOENCANTAMENTO• Carta de Pero Vaz de Caminha:Carta de Pero Vaz de Caminha:• Terra firme e graciosaTerra firme e graciosa• Clima fresco e rios de muitas águasClima fresco e rios de muitas águas• Índios – carapuças de penas e estranhas Índios – carapuças de penas e estranhas

pinturas que cobrem seus corpos nuspinturas que cobrem seus corpos nus• Ideal: conduzir a fé cristã.Ideal: conduzir a fé cristã.

MICHEL DE MONTAIGNE:MICHEL DE MONTAIGNE:• Índios: modelo de vida e despojada e a servir Índios: modelo de vida e despojada e a servir

de exemplo aos civilizados europeus.de exemplo aos civilizados europeus.

ESTRANHAMENTOESTRANHAMENTO Padre Manoel da Nóbrega:Padre Manoel da Nóbrega:

Dados a poligamia, canibalismo, idolatria e Dados a poligamia, canibalismo, idolatria e outros vícios;outros vícios;

Indolência: preguiçosos – preferem a caça e a Indolência: preguiçosos – preferem a caça e a pesca à ouvir a pregaçãopesca à ouvir a pregação

Os mais ferozes:Os mais ferozes: Carniceiros, traiçoeiros, de fala rude, bárbara, Carniceiros, traiçoeiros, de fala rude, bárbara, Deveriam ser convertidos à fé cristã, Deveriam ser convertidos à fé cristã,

catequizados,catequizados, Povos “sem rei, sem lei, sem razão”.Povos “sem rei, sem lei, sem razão”.

- Os portugueses e franceses estabeleceram Os portugueses e franceses estabeleceram diferentes tipos de diferentes tipos de contratos e contratos e conveniências conveniências com os povos nativoscom os povos nativos

A AÇÃO DOS ESPANHÓIS:A AÇÃO DOS ESPANHÓIS: Caráter diabólico Caráter diabólico a muitos dos rituais a muitos dos rituais

indígenas e acusarem os indígenas de indígenas e acusarem os indígenas de agentes dos demônios e inimigos da agentes dos demônios e inimigos da cristandadecristandade

Sentimento de Sentimento de superioridadesuperioridade dos europeus dos europeus sobre os indígenas considerados atrasados ou sobre os indígenas considerados atrasados ou primitivosprimitivos

OS AMERÍNDIOS DIANTE DA CONQUISTAOS AMERÍNDIOS DIANTE DA CONQUISTA

Os conquistadores europeus trataram logo Os conquistadores europeus trataram logo de explorar as populações nativas, superando de explorar as populações nativas, superando as vagas impressões iniciais , positivas ou as vagas impressões iniciais , positivas ou negativasnegativas

Cada metrópole buscou desde cedo usar em Cada metrópole buscou desde cedo usar em seu benefício tanto a capacidade de trabalho seu benefício tanto a capacidade de trabalho dos ameríndios quanto as próprias rivalidade dos ameríndios quanto as próprias rivalidade entre os povos para entre os povos para explorar riquezas ou explorar riquezas ou para enfrentar os grupos mais arredios para enfrentar os grupos mais arredios ou hostisou hostis

O Estado Português teve a preocupação de O Estado Português teve a preocupação de submeter a população nativa ao submeter a população nativa ao esforço da esforço da defesa e exploração defesa e exploração dos seus domínios no dos seus domínios no continente americano.continente americano.

Os indígenas foram tratados como Os indígenas foram tratados como parceirosparceiros comerciais comerciais no escambo do pau-brasil ao longo no escambo do pau-brasil ao longo da costada costa

Quando a colonização ganhou força, a partir Quando a colonização ganhou força, a partir de meados do século XVI, as tentavas de de meados do século XVI, as tentavas de convívio deram lugar convívio deram lugar as tensões e conflitos as tensões e conflitos entre os conquistadores e os indígenas.entre os conquistadores e os indígenas.

PARA O ESTADO PORTUGUÊSPARA O ESTADO PORTUGUÊS• Garantir o bom relacionamento com os Garantir o bom relacionamento com os

indígenas indígenas de modo a garantir a sua de modo a garantir a sua participação na atividade produtiva e na participação na atividade produtiva e na defesa do território contra os defesa do território contra os concorrentes estrangeirosconcorrentes estrangeiros

PARA OS COLONOS: PROPRIETÁRIOS DE PARA OS COLONOS: PROPRIETÁRIOS DE TERRASTERRAS::

• A prioridade era encontrar mão-de-obra A prioridade era encontrar mão-de-obra barata;barata;

• “ “Guerra Justas”.Guerra Justas”.

APÓS A LIBERDADE, A ESCRAVIDÃOAPÓS A LIBERDADE, A ESCRAVIDÃO:

Com a colonização, os nativos tinham duas Com a colonização, os nativos tinham duas opções:opções:

- ou submeter-se- ou submeter-se- ou resistir- ou resistir

- No plano social e político: aderir a uma No plano social e político: aderir a uma sociedade não igualitária, hierarquizada e sociedade não igualitária, hierarquizada e utilitarista;utilitarista;

- No plano cultural: abandonar as No plano cultural: abandonar as tradições,crenças e tradições seculares pelos tradições,crenças e tradições seculares pelos costumes, valores e doutrinas do mundo cristão.costumes, valores e doutrinas do mundo cristão.

APÓS A LIBERDADE, A ESCRAVIDÃOAPÓS A LIBERDADE, A ESCRAVIDÃO:

- Já antes de 1530, episódios de escravização Já antes de 1530, episódios de escravização explícita e tráfico de indígenasexplícita e tráfico de indígenas

- Fim da Escravidão: como solução econômica Fim da Escravidão: como solução econômica principal principal fracassoufracassou e como solução e como solução econômica secundária: econômica secundária: praticada em toda a praticada em toda a colônia. colônia.

Referência Bibliográfica: Referência Bibliográfica: TEIXEIRATEIXEIRA, , Francisco M.P. Francisco M.P. BRASIL: HISTÓRIA E BRASIL: HISTÓRIA E SOCIEDADESOCIEDADE. São Paulo: Ática, 2000.. São Paulo: Ática, 2000.