origens e características da xilogravura popular

Arte PopularXilogravura

Brasil – Arte Popular


1725

Primeiras tentativas de impressão

Linha do Tempo

1747 Tentativa de Antônio Isidoro da Fonseca(interrompida por carta régia)

1801 Padre José Viegas Menezes (1778-1841)Publica a tradução, ainda em Portugal, do Tratado de Gravura do Arco do Cego ‘ Tratado da gravura a água forte, e a buril, em maneira negra com o modo de construir as prensas modernas, e de imprimir em talho doce

É considerado o primeiro gravador (talho doce) do Brasil

Ano das primeiras gravuras que Conhece-se do Padre José Viegas Menezes - Três gravuras de 1806 (todos de santos)

1806

Edição de livros didáticos para uso provado dos padres no Colégio dos Jesuitas, RJ

Brasil – Arte PopularLinha do Tempo

1807 Padre José Viegas Menezesretrato do casal Ataíde de Melo, governador de Minas Gerais, e sua esposa, 1807Frontispício e Texto de um folheto de 15 páginas

Governador coloca sua vaidade acima da proibição do ato de imprimir

http://sterlingnumismatic.blogspot.com.br/2010/10/tipografia-no-brasil-parte-iii-pe-jose.html


1808 A imprensa chega ao Brasil Frei Mariano da Conceição traz ao Brasil dois gravadores em metal:. Romão Eloy de Almeida, o Casado . Paulo dos Santos Ferreira Solto Ambos fugitivos de Napoleão

Surgem mais tarde nomes como. João Caetano Rivara (1788-1824). João José Ferreira de Souza . Braz Sinibalti . Joaquim José Marques

Instituições criadas. Imprensa Régia. Arquivo Militar. Fábricas de Cartas de Jogar. Estamparias de Chitas (tecidos)


1817 Braz Sinibaldi, considerado o primeiro xilógrafo do Brasil(segundo Orlando Ferreira da Silva)

1875 Modesto Brocos y Gomes, publica seus primeiro trabalhos em ‘O Mequetrefe’Faz com que a técnica atingisse um nível estimável de Desenvolvimento (segundo J R Teixeira Leite)

1863 Criação da Escola de Gravura em Madeira - primeira obra de xilógrafos do país

Xilogravura


Literatura de CordelLeandro Gomes de Barros (1865-1918)Primeiro gravador a utilizar um clichê para ilustrar seu texto(uma foto de uma barco de guerra, velhos clichês conseguidos facilmente nas oficinas das tipografias dos jornais) - 1893

João Martins de Athayde São atribuídas à ele algumas das padronizações gráficasFormato: 10,5x15,5 cm Quantidade de páginas 8, 16,24 ou 32Uso de imagens na capa a ponto de ser referencia quando o assunto é ilustraçãoTermo gravura aparece como sinônimo de estampa, uma vez que na época os poetas não costumavam utilizar xilogravuras


Os primeiros cordéis não possuíam

imagens apenas recursos decorativos:

. Vinhetas na parte superior (orlas)

. Composição com títulos e informações

necessárias

http://www.unicamp.br/iel/memoria/Ensaios/CordeldasFeiras.htm

As Orphãs do Collegio da Jaqueira no Recife e o Boi Misterioso (continuação)


A xilogravura era o recurso principal para a reprodução

da imagem até o surgimento do clichê (que reduziria os preços de produção devido sua durabilidade)

Há nesta época ilustrações de xilogravuras nas capas dos folhetos

com resquícios de uma atividade profissional em processo de

substituição


Os cordéis seguintes, já possuíam imagens,

Eram apropriações de ilustrações produzidas

para outros fins como anúncios, vinhetas de

caracterização humana ou animal, fotografias

para cartões postais, e fotografias de cenas de

cinema utilizadas nas propagandas

As imagens passam a ter significância de acordo

com o vínculo estabelecido com o texto

Discussão do autor com a velha de Sergipe


cartões-postais, os clichês

produzidos para propaganda

de cinema passaram a ser

largamente aproveitados para

"dar presença" ao folheto.


Folheteria AthaydeAbandono do uso da xilogravura em função da facilidade de conseguir os clichês de metal

Tipografia São Francisco de José Bernardo da Silva (iniciada na década de 1920)Distante do Recife, aquisição dos clichês era mais difícilJosé Bernardo da Silva é considerado o mentor de uma escola de Xilogravura Nordestina (segundo Liêdo Maranhão)

As tipografias tornavam-se obsoletes e os clichês entravam e desusoEm 1948 Athayde vende seu acervo à José Bernardo mas os clichês estavam muito gastos necessitando de substituição, os custos seriam muito grandesA xilogravura torna-se a alternativa de substituição mais próxima aquela realidade


Percebe-se forte comparação com a fotografia com o objetivo de manter o sentido da imagemTroca-se a matriz mas não a imagem Permanecia da associação com o personagem da historia da publicação anterior


As imagens xilográficas, por representarem uma tentativa de imitar o "clichê bom" , ou seja, uma imagem reproduzida em técnica que apresenta um grau de detalhamento maior, teriam causado ao matuto a impressão de tentativa de falsificação de folheto


1925Mestre Noza - 1897-1983, Paracatinga, PEJosé Bernardo da Silva teria convidado mestre Noza para a produção de um clichê para ilustrar um de seus folhetosNoza era um artesão acostumado a trabalhar com a madeira mas não tinha contato com a produção gráfica de xilogravuras

Construção gráfica mais simplesComposição em grandes áreas de contraste Cuidadoso tratamento com o fundo que destaca as figura

Xilogravura - Os grandes mestres


Estilo marcante, corte seco, suas via sacras o tornaram célebre por toda a vida

Mestre Noza - 1897-1983, Paracatinga, PE


1935Walderedo Gonçalves de Oliveira - 1920-2005, Crato, CEtrabalhava como tipógrafo na gráfica da Livraria Ramiro produz uma matriz e toma gosto pelo ofício

Composição rica e complexaElaboração de linhas de contorno e caprichada descrição dos elementos

A Chegada de Lampião no Céu

http://www.onordeste.com/onordeste/enciclopediaNordeste/index.php?titulo=Walder%C3%AAdo+Gon%C3%A7alves&ltr=w&id_perso=1084

Walderedo Gonçalves de Oliveira - 1920-2005, Crato, CE


Walderedo Gonçalves de Oliveira - 1920-2005, Crato, CE


Séries: Apocalipse e apóstolos

Brasil – Arte PopularNascimento da xilogravura nordestina

1948/1953Antônio Relojoeiro Também trabalhou com José BernardoComeça a gravar por conta própria e dedica-se ao ofício até 1953 quando passa a dedicar-se a consertos de relógios (daí o nome)

Preocupa-se com as linhas de contorno e mantém o fundo branco o que o aproxima da maioria das xilogravuras estampadas nas capas dos folhetos

Brasil – Arte PopularNascimento da xilogravura nordestina

1950J BorgesComeça a produzir xilogravuras na década de 1960Tem um lugar de destaque na história da xilogravura brasileiraRecriou e ampliou, em suas matrizes de impressão, o imaginário do cordel com forte sentido expressivo e de originalidade

Seu primeiro cordel: o encontro de dois vaqueiros no sertão de pretrolina foi ilustrado por Dila

Com dificuldade de conseguir clichês para suas capas, principalmente por economia, resolve ele mesmo a produzi-las

1ª Matriz feita de uma colher de madeira de jenipapo cortada e aplainada

Brasil – Arte PopularJ. Borges

1935, Vila do Riachão dos torres, PE

A partir da década de 1960, com o reconhecimento do valor da

literatura de cordel veio, também, o reconhecimento do valor

da xilogravura popular pelas instituições acadêmicas – inclusive

no exterior – e pelo mercado de arte, e a partir de então ela começou a adquirir

autonomia e, em novos formatos e suportes, obteve status artístico.

Xilogravura



1950 Pesquisador Theo Brandão publica um artigo: as cheias de Alagoas e a literatura de Cordel destacando a alta qualidade da xilogravura da capa

1950 Brandão divulga os cordéis como técnica representativa da expressividade Popular

1952 Organiza exposição xilogravuras, com as capas dos cordéis, na IV Semana Nacional de folclore

1962 Mestre Noza é convidado por Sérvulo Esmeraldo , do museu de arte da Universidade do Ceará à fazer um conjunto de obras (álbum) representando a via Sacra, publicada exposta em Paris em 1965Estas imagens não estão mais a serviço da literatura, são 14 obras e estrofes de textos produzidos para acompanhá-las

Período de interesse entre os pesquisadores

Os temas, os assuntos talhados na madeira

continuavam sendo retirados da experiência do

cotidiano e do imaginário ancestral que se reafirmava

se renovando. Desta forma, essa produção artística teve novo

impulso nas últimas décadas e representa, hoje, uma das contribuições

mais ricas e originais da cultura brasileira.

Xilogravura


Brasil – Arte PopularAbraão Batista

1935, Juazeiro do Norte, CE

Brasil – Arte PopularJosé Costa Leite

1927, Sape, PA - vive em Condado, PE

Francorli1957, Juazeiro do Norte, CE


Brasil – Arte PopularStênio Diniz - 1953, Juazeiro do Norte, Ceará

“Jerônimo é um dos mais notáveis gravadores

populares do Brasil (...) suas madeiras para capas de

folhetos de cordel são de real beleza, poderosas e

poéticas (...) refletem a identidade do artista com a

vida sofrida e a imaginação invencível do povo”

Jorge Amado

Xilogravura


1. O artista em visita à França, onde participou da exposição Accrochage Printemps, em Montreuil, 20092. Jerônimo Soares em exposição no MAP, Ofício Arte, 20113 . Jerônimo Soares, na década de 1970 quando vendia suas xilogravuras na Praça da República

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Brasil – Arte PopularJeronimo Soares

1935, Esperança, PA – vive em Diadema, SP

1. Pai de Jerônimo Soares, 2 . Jerônimo Soares em exposição no MAP, Operários da Ate, junho de 20103. Cordéis da década de 1950, de autoria do artista

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Série de gravuras executadas para os cordéis de Severino José: Acidentes de Trabalho no Ramo da Construção, 1966



Se ela se constituiu como arte na condição de afirmação da

identidade cultural do povo de uma região do país, hoje é um

patrimônio vivo - e em permanente transformação –

que marca profundamente os valores do povo brasileiro

A cor, por exemplo, é um fenômeno recente

Xilogravura


Jerônimo Soares em encontro com os professores da rede municipal promovido pelo MAP, 28-06-2011



Casa de Farinha, 2011



Brasil – Arte PopularMarcelo Soares

1955, Recife, Pernambuco - Vive em Timbaúba, Pernambuco

A Magia do Papangu48x66 cm , 2007, XilogravuraAcervo Museu de Arte Popular de Diadema -MAP

Brasil – Arte PopularGivanildo -1962, Ribeirão, Pernambuco

Vive em Bezerros, Pernambuco



http://www.cultura.pe.gov.br/wp-content/uploads/2015/02/matriz-J-Borges-4.jpg

Brasil – Arte PopularMarcelo Soares

1955, Recife, Pernambuco - Vive em Timbaúba, Pernambuco

origens e características da xilogravura popular

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