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Organização do trabalho e organização social” Profa. Ana Rojas A.

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Page 1: Organização do trabalho e organização social” Profa. Ana ... · hoje à formação de tribos urbanas como os punks, ... ou da cultura em que nasceram, em ... Organizacao do

“Organização do trabalho e organização social”

Profa. Ana Rojas A.

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Profa. Dra. Ana Rojas Acosta.

Dimensões de análise:

� Organização do trabalho

� Organização social

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Propostas para Políticas Públicas

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Profa. Dra. Ana Rojas Acosta.

Organização social: conceituando

� Organização social é o conjunto de relações entre membros de um grupo, entre grupos ou entre pessoas e grupos.

� Uma sociedade não tem condições de sobreviver se não apresentar uma certa organização e relacionamento entre seus membros. Para que exista sociedade são necessárias interações conscientes entre os indivíduos que a formam. Sem organização, o homem não conseguirá, de maneira ideal, alimentação, vestimenta, moradia, enfim, realizar com plenitude todas as suas potencialidades.

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Em toda sociedade pertencemos a uma determinada classe social, e temos um status social, pelo qual

exercemos um papel, e por meio do qual interagimos entre nós, isto é, vivemos todos no interior de uma

estrutura social.

A estrutura social mais elementar é o grupo, que compreende apenas um determinado número de

indivíduos que desempenham papéis sociais. Porém, certos grupos são introduzidos em organizações,

constituídas por modelos de diversos status sociais, que tem como finalidade alcançar seus objetivos dentro da

sociedade.

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Os grupos sociais se organizam e mantêm relações recíprocas, como as famílias, as escolas, as fábricas, etc.

A organização social deve compreender os papéis exercidos pelos indivíduos na sociedade e as ações

decorrentes do desempenho desses papéis.

A organização social engloba os diversos campos de atuação humana: econômico (atividades produtivas,

comercio, serviços; político (governo); religioso (líderes espirituais e fiéis).

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Comunidade �São os limites territoriais da comunidade, ou seja, onde ela começa e onde termina do ponto de vista espacial- geográfico. Uma comunidade é uma unidade de pequenas dimensões, limitando-se quase sempre a uma aldeia ou conjunto de aldeias;

�Homogeneidade- as atividades desenvolvidas por pessoas de mesmo sexo e faixa de idade, assim como seu estado de espírito são muito parecidos entre si; o modo de vida de uma geração é semelhante ao da precedente;

�Relações pessoais- em uma comunidade, as pessoas se relacionam por meio de vínculos pessoais, direitos e geralmente de caráter afetivo ou emocional. Ao mesmo tempo, a pequena comunidade cultiva uma forma de vida que acompanha seus membros do berço ao túmulo. A proximidade física entre as pessoas, que a vida em pequenas comunidades proporciona, permite vínculos mais significativos entre elas e, portanto, um maior sentimento de solidariedade.

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� Nas grandes cidades de todo o mundo assiste-se hoje à formação de tribos urbanas como os punks, os surfistas, os rappers, as gangues de periferia. São micro-grupos cujos membros não têm outro objetivo senão o de estarem juntos.

� Ao lado deles surgem também grupos formados pelo contato virtual proporcionado por redes de computadores como a internet. A esses grupos tem-se aplicado - de uma forma talvez pouco apropriada - a expressão comunidades virtuais.

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� Nessas novas ”comunidades” ocorre a inversão do processo de formação dos laços de as comunidades tradicionais foram perdendo seu poder de integração. À medida que isso acontecia, elas ainda se mantinham, unidas mais por uma necessidade imposta socialmente - quando não por coerção - de que por aquilo que seus integrantes tinham em comum. Muitos comportamentos foram mantidos, ainda que perdessem suas funções.

� Atualmente, a ligação familiar é uma associação voluntária, afetiva e de respeito mútuo e não se dá mais por uma imposição social. Entretanto, a mobilidade geográfica e ocupacional de hoje, de forma geral, retira as pessoas do lugar e da classe social a que pertencem, ou da cultura em que nasceram, em que estiveram presentes seus pais, irmãos e outros familiares.

� Atua, assim, no sentido de desagregar a unidade familiar. Desse modo, o desaparecimento gradativo das formas de comunicação tradicionais e de um modo de vida comunitário obriga as pessoas a criar novas formas de relacionamento, novas associações, um outro tipo de organização social.

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�Com o avanço da industrialização e da urbanização, as comunidades tradicionais foram perdendo seu poder de integração. À medida que isso acontecia, elas ainda se mantinham, unidas mais por uma necessidade imposta socialmente - quando não por coerção - de que por aquilo que seus integrantes tinham em comum. Muitos comportamentos foram mantidos, ainda que perdessem suas funções.

� Atualmente, a ligação familiar é uma associação voluntária, afetiva e de respeito mútuo e não se dá mais por uma imposição social. Entretanto, a mobilidade geográfica e ocupacional de hoje, de forma geral, retira as pessoas do lugar e da classe social a que pertencem, ou da cultura em que nasceram, em que estiveram presentes seus pais, irmãos e outros familiares.

�Atua, assim, no sentido de desagregar a unidade familiar e surge o desaparecimento gradativo das formas de comunicação tradicionais e de um modo de vida comunitário obriga as pessoas a criar novas formas de relacionamento, novas associações, um outro tipo de organização social.

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SOCIEDADEDefinida como vida pública, como uma associação na qual se

ingressa consciente e deliberadamente.�Sociedade comunitária São unidas por uma densa rede de relações pessoais baseadas em laços de parentesco e no contato social direto. Os indivíduos se interligam por uma teia completa de interdependência, que envolvia todos os aspectos da vida social: a família, o trabalho, a religião, as poucas atividades de lazer, etc.

�Sociedade societária Designam as sociedades modernas. Caracterizam-se pela acentuada divisão do trabalho e pela proliferação de papéis sociais. Nela os indivíduos enquadram-se numa complexa estrutura social.

�Os mores são enfraquecidos e a lei formal emerge para regular o comportamento e governar o intercâmbio social. Nesta sociedade a integração é frouxa e o grau de consenso tende a diminuir. Isso pode provocar uma freqüência maior de situações de conflito.

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� Comunidade � Definida pelo ato de "viver junto, de modo íntimo, privado e exclusivo". � Os indivíduos estão envolvidos como pessoas completas podem fazer todos os seus

objetivos no grupo. � Une-se por um acordo de sentimentos ou emoções entre pessoas. � Elevado grau de intimidade e coesão entre seus membros. � Predominam contatos sociais primários e a família tem um papel especial.

� Sociedade� Definida como "vida pública", como uma associação na qual se ingressa consciente e

deliberadamente. � Os indivíduos se encontram envolvidos entre si; mas a busca da realização de certos

fins comuns é específica e parcial. � Une-se por um acordo racional de interesses, ou seja, por regras e convenções

racionalmente estabelecidas. � As relações sociais tendem a ser formalizadas e impessoais, são menos comprometidos

moralmente entre si. � Predominam contatos sociais secundários e impessoais.

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Sociedades societárias.

Manifestações desse processo são o crescimento sistemático das cidades, declínio da importância da

família, a ampliação do poder da burocracia, enfraquecimento das tradições na vida cotidiana.

Tais mudanças conduzem, de um lado, ao conflito, àinstabilidade, à ansiedade e às tensões psicológicas; de outro, à liberação dos sistemas de controle e de

coerção, e as novas oportunidades para o desenvolvimento humano.

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Organização Social eEstrutura Social

Um dos padrões da organização social denomina-se Estrutura Social.

Consiste no fato de que os indivíduos, em suas ações recíprocas, obedecem a um padrão no que concerne a sua

posição na interação. Todo mundo tem um lugar / status de um grupo social, ou seja o conjunto de posições, direitos e deveres estabelecidos

pela sociedade. Portanto, uma estrutura social consiste em um conjunto

interrelacionado de posições dentro da organização social. As posições formam uma rede - são todas posições em relação a outras posições - e não podem ser descritas como entidades

isoladas.

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O regime democrático se caracteriza pelo respeito aos direitos humanos, pelo "império da lei" (todos são iguais perante a lei e ninguém está acima dela), pela pluralidade de partidos políticos, pelo voto livre

e universal e pela alternância no poder. Um dos fundamentos do regime democrático é o

conceito de cidadania. Cidadão é um indivíduo que tem consciência de seus direitos e deveres e participa ativamente de todas as questões da sociedade. Tudo o que acontece no mundo, acontece comigo. Então eu preciso participar das decisões que interferem na minha vida. Um cidadão com um sentimento ético forte e consciente da cidadania não deixa passar

nada, não abre mão desse poder de participação (...).

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O QUE O QUE ÉÉ DIREITODIREITO??

O QUE É POLÍTICA PÚBLICA?

É a garantia de efetivação do direito.

É a ação do Estado para atender as demandas sociais referentes a efetivação dos direitos civis, políticos e sociais. Caracteriza-se por ser permanente e abrangente.

A política de Assistência Social não deve se confundida com AJUDA aos pobres. Como direito, é uma garantia e pode ser reclamada.

conquista do cidadão pela lei

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CONCEITOS

� POLÍTICA PÚBLICA – ação do Estado paraatender as demandas sociais referentes a efetivação dos direitos civis, políticos e sociais. Caracteriza-se por ser permanente e abrangente

� POLÍTICAS SOCIAIS – ação do Estado referente à questão social.

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PolPolíítica Socialtica Social•• ÉÉ a aa açção do Estado referente ão do Estado referente àà questão social.questão social.

•• ÉÉ funfunçção do Estado: produzir, instituir e distribuir bens e ão do Estado: produzir, instituir e distribuir bens e

serviserviçços sociais como direitos de cidadania. os sociais como direitos de cidadania.

•• As polAs polííticas sociais no Brasil nascem e se desenvolvem como ticas sociais no Brasil nascem e se desenvolvem como

estratestratéégias de enfrentamento da questão social. O âmbito das gias de enfrentamento da questão social. O âmbito das

polpolííticas sociais e ticas sociais e éé, em grande parte, resultado do processo , em grande parte, resultado do processo

histhistóórico polrico políítico.tico.

•• São orientaSão orientaçções que uma sociedade estabelece quanto ões que uma sociedade estabelece quanto ààs s

necessidades de reprodunecessidades de reproduçção social que terão provisão pão social que terão provisão púública.blica.

•• O transito da responsabilidade individual e privada para a O transito da responsabilidade individual e privada para a

responsabilidade social e presponsabilidade social e púública.blica.

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�� As PolAs Polííticas Sociais são espaticas Sociais são espaçço de o de expansão de expansão de

direitos sociaisdireitos sociais que de outro modo são negados....que de outro modo são negados....

•• As PolAs Polííticas Sociais estão em permanente ticas Sociais estão em permanente contradicontradiçção ão

com a polcom a políítica econômicatica econômica,, uma vez que aquela confere uma vez que aquela confere

primazia primazia ààs necessidades sociais, enquanto esta tem s necessidades sociais, enquanto esta tem

como objeto fomentar a acumulacomo objeto fomentar a acumulaçção e a rentabilidade ão e a rentabilidade

dos negdos negóócios na esfera do mercado...cios na esfera do mercado...

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ClassificaClassificaçção das polão das polííticas providas pela Seguridade ticas providas pela Seguridade PotyaraPotyara A.P.PereiraA.P.Pereira, 1998, 1998

1. 1. polpolííticas contributivas, contratuais e ticas contributivas, contratuais e

mercadorizmercadorizááveisveis (previdência social);(previdência social);

2. 2. polpolííticas distributivas, não contratuais, nãoticas distributivas, não contratuais, não--

contributivas e contributivas e desmercadorizdesmercadorizááveisveis,, prestaprestaçção de ão de

benefbenefíícios e servicios e serviçços sociais pos sociais púúblicos: sablicos: saúúde, de,

assistência social, educaassistência social, educaçção e outras provisões.ão e outras provisões.

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�Nogueira, M. A. (2006) Apresentação do livro: Cortes da Costa Lucía “Os impasses do Estado Capitalista: uma análise sobre a reforma do Estado no Brasil”., Editora Cortez, São Paulo.

�ONU-PNUD-UNICEF (2011). Informe de Desarrollo Humano.

�Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) 2009, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).

BIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIA