8/16/2019 Ordens Do Amor Novos Caminho

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Essas leis vêm sendo ignoradas por toda a história da humanidade, causando grandes

distúrbios, conflitos e dores em escala individual e coletiva.

●   A primeira lei se refere à pertinência: Todos têm o igual direito

de pertencer.●   A segunda lei se refere ao equilíbrio entre dar e receber.

●   A terceira lei diz que há uma hierarquia de tempo: os mais

antigos vêm primeiro e os mais novos vêm depois.

Bert Hellinger as descobriu através da observação de trabalhos terapêuticos práticos que ele

desenvolveu ao longo de anos. Esse processo se desdobrou e sua percepção foi se

aprofundando sobre o funcionamento de famílias, casais, nações, empresas e sistemas.

Todo grupo funciona como um organismo vivo que se autoregula para permitir que sobreviva aolongo do tempo.

Em cada Constelação Familiar realizada, Hellinger foi depreendendo um conhecimento sobre as

leis ou “ordens” ocultas da vida. Nenhum trabalho foi tirado da teoria para chegar à prática, mas

veio da prática para a teoria. Ele observava um fenômeno e dali deduzia algo que se

demonstrava enquanto uma ordem básica da vida (método fenomenológico).

O trabalho é simples, pois atua com questões essenciais da vida como o relacionamento

familiar. E apesar da simplicidade ele toca dimensões sutis da alma familiar (alma não no

sentido religioso, mas no sentido latino da palavra, “aquilo que empresta movimento a algo”)

como a dor, a vida, a morte, o amor e as separações, com isso seus resultados são vastos,

complexos e profundos.

Em este artigo de hoje, falarei sobre a Ordem do pertencer.

Todos têm o igual direito de pertencer.

O que isso quer dizer? Quer dizer que não importa o que uma pessoa faça de “condenável”,

“pecaminoso”, “reprovável” ou “errado” ela continua tendo o direito de pertencer ao sistema

familiar.

Isso não quer dizer que ela esteja isenta de repreensões, restrições e até de punições legais,

mas apesar de tudo ela continua tendo o mesmo direito de pertencer a um sistema familiar.

Suas atitudes podem diminuir sua credibilidade, confiabilidade e até sua proximidade, mas não

tiram seu pertencimento.

Por exemplo, uma pessoa comete um crime e isso causa uma vergonha entre os familiares. Ele

vai preso, cumpre sua pena, sai da prisão e passa a morar afastado de seus familiares. As

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 Alguém da geração seguinte toma o lugar do “excluído”. Esse “sofrimento” pode perdurar por

gerações nos integrantes da família, até alguém fazer algum movimento onde o excluído seja

reconhecido como tal é incluído novamente no sistema familiar. Ou, por expressa ló de outra

maneira: o padrão de exclusão imperante no sistema familiar seja transformado em um padrão

inclusivo.

Quando esses membros da família são reconhecidos é possível haver uma reconciliação

pacífica entre todos. Esses momentos demandam uma grande coragem, pois exige dos

membros de uma família que superem seus julgamentos morais em favor da re inclusão daquele

membro excluído ou padrão de exclusão.

Pelo bem maior da família que transcende a condenação moral os membros incluídos ganham

um espaço precioso no coração de seus membros. Dessa forma, todos podem voltar a sentir a

paz que foi interrompida pelo acontecimento doloroso do passado.

O resultado individual é que um dos membros que carregava a sensação de não se sentir aceito

em nenhum lugar, finalmente acaba. A sensação de “voltar para casa” dentro de si é

incrivelmente libertadora e a felicidade é possível…

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