Olá, estudante! Durante a quarentena, não precisamos ficar esperando o tempo passar sem fazer nada, não é verdade? Podemos utilizar os momentos sem aula para organizar muitas coisas. Que tal organizar os estudos? Organizar os conteúdos e aprender a fazer a gestão do tempo para estudar melhor? Neste documento, vamos apresentar um Roteiro de Estudos especialmente pensado para você! Ele está organizado por Área do Conhecimento e, nesta nona semana, daremos continuidade com a área de Ciências Humanas, que reúne os seguintes componentes curriculares: Geografia, História, Filosofia, Sociologia, Projeto de vida e cidadania. Para você saber o que vai rolar durante a semana, apresentamos o calendário semanal, a fim de que possa segui-lo à risca ou escolher a organização que faz mais sentido para você!

DIA/ Horário

SEGUNDA 25/05

TERÇA 26/05

QUARTA 27/05

QUINTA 28/05

SEXTA 29/05

9:00 às 10: 00

História Geografia História Geografia História

11:00 às 12:00

Filosofia Sociologia Filosofia Sociologia Projeto de

Vida e Cidadania

O momento que vivemos têm nos exigido saber esperar de forma paciente, consciente e em equilíbrio físico e emocional, aproveitando para perceber e contemplar tudo que acontece ao nosso redor para saber aproveitar todos os episódios. Vamos ao exercício da semana?

Escolha, se possível, um lugar calmo e silencioso no seu espaço de distanciamento social, deite-se se puder, e caso não, escolha a melhor posição para ficar.

Respire fundo e solte o ar, lentamente, por algumas vezes. Estique seu corpo e em seguida encolha, depois fique em uma posição confortável com os joelhos dobrados, as mãos próximas dele e o pescoço curvado, olhos abertos e focando o olhar em um ponto (como nos primeiros desafios). Nessa posição, e com olhar focado em um ponto, sem permitir que outros pensamentos façam parte do exercício, permaneça por 5 minutos.

Durante o exercício sinta seu corpo, respiração e ambiente. Cada vez que outro pensamento chegar, ou passar, interrompendo a sua concentração, o exercício deve ser reiniciado. O desafio será concluído quando você permanecer por 5 minutos em percepção, equilíbrio e meditação sem nenhuma interrupção.

Nesse exercício você experimentará ter concentração física, emocional e ambiental.

Concluiu? Agora é hora de iniciar os estudos do roteiro. Sucesso!

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CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS APLICADA – 1ª SÉRIE EM

ROTEIRO DE ESTUDOS E ATIVIDADES PARA ESTUDANTES

Modalidade/oferta: Regular Semana IX – 25/05 a 29/05/2020

Data: 25/05/2020

9h às 10h História

Tema: Roma: das origens a monarquia

Atividade

Faça a leitura, atenta, do texto:

TEXTO A origem de Roma

Você certamente já ouviu falar sobre a origem mitológica da civilização romana onde os gêmeos Rômulo e Remo (descendentes de Eneias de Tróia e filhos de Marte e Réa Silvia) são encontrados e alimentados por uma loba às margens do Tibre, e posteriormente entregues a uma família camponesa. Todavia, em termos práticos e científicos a Itália pré-romana era dividida em diversos territórios, ocupados por diferentes povos em níveis de desenvolvimento distintos. Situada na parte central da península itálica, mais precisamente nas planícies do Lácio, região ocupada anteriormente por celtas, gauleses, etruscos, gregos e cartagineses. Por sua vez, os romanos descendem dos etruscos e latinos. A origem da cidade baseou-se na organização da comunidade tendo por base os gens, pequenos clãs familiares, divididos em cúrias (formada por uma dezena de gens), por sua vez distribuídos em quatro tribos (cada uma delas composta por dez cúrias). A partir do aumento populacional, assim como na Grécia, a sociedade seria dividida em classes e a propriedade privada estabeleceria a desigualdade social, bem como, um governo de orientação monárquica se instituiria. O período monárquico caracteriza-se pelo aumento gradativo da produção agrícola, bem como pela expansão de Roma pelas margens do rio Tibre. Em termos de organização social, era dividia em classes sociais, segundo características financeiras e de cidadania: PATRÍCIOS: aristocratas de nascimento. Este grupo possuía a posse das terras e rebanhos e eram praticamente os únicos cidadãos com direitos políticos plenos, desempenhando funções políticas e religiosas. CLIENTES: camada intermediária formada, geralmente, por estrangeiros. Os clientes possuíam certa riqueza material de acordo com as atividades que desenvolviam – sobremaneira o comércio. Todavia, não possuíam direitos políticos e sua segurança dependia da relação de favor ou fidelidade política que estabeleciam com um ou mais patrícios. PLEBEUS: por sua vez, embora fossem homens livre, nascidos em Roma, não possuíam muitas terras e direitos políticos. Prestavam serviço militar obrigatório e junto com os clientes compunham a maioria real da população de Roma durante a monarquia. ESCRAVO: tornava-se cativo por duas situações, ou por dívidas contraídas junto a um patrício, ou por guerras. Politicamente a sociedade romana organizava-se em três instituições principais: REI: cargo eletivo e vitalício, não hereditário. Após a morte do rei, outro monarca era elegido a partir de uma lista tríplice (um representante de cada uma das três tribos patrícias). O rei não possuía poderes absolutos, muitas de suas decisões deveriam ser aprovadas pelo senado. SENADO: Conselho de anciãos formados exclusivamente por patrícios, no caso, o chefe de cada gen, ou seja, o cargo de senador era exercido pelo patriarca de cada família patrícia (famílias mais ricas e tradicionais que compunham as três tribos patrícias). O senado era responsável por elaborar a lista tríplice para escolha do novo rei. ASSEMBLÉIA CURIAL: era formada

pelos cidadãos, homens, adultos em condição de servir ao exército e membros das trinta cúrias. Esta assembleia elegia o novo rei a partir de uma lista tríplice elaborada pelos senadores e composta por senadores. Além disso aprovavam guerra e paz e julgavam apelações de penas capitais, funcionando como uma última instância para o condenado a morte.

Roma Antiga: Monarquia e República – Revisão de História para o Enem!.

Disponível em: https://blogdoenem.com.br/roma-antiga-monarquia-e-republica/.

Acesso em: 11 maio 2020. (adaptado).

Após a leitura do texto responda as questões abaixo: 01. (PUC RS) Durante o período monárquico (cerca de 750 a.C. a 509 a.C.), a organização social básica do mundo romano era a _________, comunidade formada por um grupo extenso de membros que se reconheciam como descendentes de um antepassado comum e onde se concentravam propriedades e fortunas. Os líderes de tais comunidades eram homens conhecidos como _________, chefes de família com direito de vida e morte sobre os demais membros. Não faziam parte dessas comunidades os _________, indivíduos originários de povos submetidos pela população nativa de Roma. Esses indivíduos eram súditos livres, proprietários e contribuintes, mas não podiam exercer funções públicas, exceto serviços militares. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do texto. a) tribo - patrícios - servos b) tribo - monarcas - clientes c) gens - patrícios - plebeus d) cúria - eupátridas - clientes e) gens - monarcas – plebeus 02. (UFPE) Na história política de Roma, durante os governos monárquicos, os plebeus: a) possuíam latifúndios, exercendo influência sobre as relações políticas existentes na época. b) não eram cidadãos romanos, mas tinham poderes políticos destacados, inclusive na escolha dos monarcas. c) dominavam o núcleo central do poder, obtendo vitória nas eleições em face dos seus privilégios políticos. d) gozavam de privilégios diferentes daqueles concedidos aos patrícios, pois não eram vistos como descendentes dos fundadores de Roma. e) tornaram-se grandes proprietários de terra e exportadores da produção agrícola de Roma para a Grécia. 03. Durante o período da Monarquia, a cidade de Roma foi constituída, dando origem posteriormente ao maior Império da Antiguidade. Sobre o mito de origem da cidade de Roma é correto afirmar que foi fundada por: a) Cícero e Tito Flávio, grandes guerreiros da região do Lácio. b) Tibério e Caio Graco, quando instituíram o Tribuno da Plebe. c) Rômulo e Remo, abandonados no rio Tibre e amamentados por uma loba. d) Júlio César e Otávio Augusto, após as vitórias militares no rio Tibre. e) Rômulo e Tarquínio, quando dominaram toda região da Gália.

04. Qual das alternativas abaixo apresenta aspectos históricos da política e sociedade no período da Monarquia Romana: a) O sistema político era a democracia e a sociedade dividia-se em: nobres, comerciantes e escravos. b) O sistema político era a monarquia e a sociedade dividia-se em: patrícios, clientes, plebeus e escravos. c) O sistema político era o parlamentarismo e a sociedade dividia-se em: governadores, classe média e camponeses." d) O sistema político era o presidencialismo e a sociedade dividia-se em: presidente, burguesia e servos e) O sistema político era a monarquia e a sociedades dividia-se em: nobres, burgueses, escravos, servos e plebeus.

Onde encontro o conteúdo

No Livro didático de História adotado pela unidade escolar em que o estudante esteja inserido ou nos sites relacionados abaixo. Roma Antiga. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/roma-antiga.htm. Acesso em: 11 maio 2020. Romana. Disponível em: https://www.historiadomundo.com.br/romana. Acesso em: 11 maio 2020. A Origem Do Império Romano. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=O0HLhEtQIhA. Acesso em: 11 maio 2020.

Objetivo

Conhecer a fundação de Roma e a estrutura da Monarquia como primeiro sistema de governo, enfatizando organização social do período.

Depois da atividade

Que tal fazer uma pesquisa em livros didáticos de História sobre os países que atualmente adotam a Monarquia como forma de governo? Na pesquisa identifique os tipos de Monarquias adotadas (absoluta, constitucional, parlamentarista) que expressam características particulares. Depois, registre no caderno e mostre o resultado para os seus familiares e compartilhe essa informação com eles. Caso não tenha acesso aos livros, estabeleça uma discussão prévia com os seus familiares e tentem, juntos, relacionar alguns países monárquicos. No retorno às aulas, leve suas indicações para compartilhar com seu professor e descubra os seus acertos.

GABARITO

Questão 01. C Questão 02. D Questão 03. C Questão 04. B

Data: 25/05/2020

11h às 12h Filosofia

Tema: Do senso comum ao senso crítico

Atividade

Leia atentamente o texto a seguir.

TEXTO O Senso Comum e o Senso Crítico

Todas as questões que nos rodeiam possuem duas etapas: a primeira delas é a aparência, ou a etapa imediata com a qual nos deparamos com elas, enquanto a essência é a etapa mais profunda, que só alcançamos após indagarmos bastante acerca do tema. Mas como podemos conhecer a essência das coisas? Em primeiro lugar, precisamos descobrir qual é a forma pela qual encaramos o mundo ao nosso redor – se nos deixamos levar pelo Senso Comum ou se nos permitimos ir além, refletindo através do Senso Crítico. Ao desenvolver alguma atividade, negar nossos preconceitos e questionar sobre as noções com as quais estamos lidando nos leva a uma atitude filosófica, a partir da qual podemos refletir sobre o senso de julgamento que tivemos quando realizamos estes movimentos no passado. Assim, podemos ligar o conceito de “senso” à noção de “direção”, visto que ele está ligado aos rumos pelos quais organizamos nossas decisões. O Senso Comum é aquele regido pelos cinco sentidos, dando origem a verdades absolutas e a opiniões pouco fundadas. O Senso Comum não está preocupado em buscar por maiores informações sobre os assuntos que decide julgar, mas sim em proferir sentenças definitivas, conclusivas e que ele acredita que são irrefutáveis. A partir de uma postura platônica, o senso comum representa a direção em que nossas decisões são baseadas em nossos cinco sentidos – a visão, a audição, o olfato, o tato e o paladar. É comum encontrarmos indivíduos que respondem muito rápido ao verem ou ouvirem determinado estímulo, sem mesmo deixar seu interlocutor terminar sua frase. Estas mesmas pessoas costumam tirar conclusões precipitadas sobre os mais diversos temas, desde decisões políticas que vão influenciar no futuro até questões mais banais, como programas de entretenimento. Quando um indivíduo baseia suas decisões direcionado pelo Senso Comum, ele não se preocupa em investigar o que os vereadores de sua cidade fazem diariamente – eles preferem afirmar que “todos os políticos são corruptos” ou que “não gosta de política”. Mesmo nos tempos atuais, as pautas de discussão dos políticos são colocadas todos os dias na internet e as contas dos parlamentares são facilmente acessadas nas redes sociais, mas a falta de interesse daquele indivíduo que é direcionado pelo senso comum é tão evidente que ele prefere generalizar que “todos são bandidos” para não buscar por maiores informações. O Senso Crítico ultrapassa a barreira das aparências, atingindo a essência das coisas através da reflexão. Quando o indivíduo não procura saber que a política é o local por excelência da capacidade de diálogo e negociação, ele passa a crer que temas mais comuns e cotidianos possam ser decididos com base na violência e na truculência. De forma geral, são os indivíduos movidos pelo Senso Comum que dominam as mesas de bar para reclamar de coisas que não querem resolver, com argumentos como “ninguém faz nada!”. Quando temos um problema em nossa cidade, como a falta de medicamentos nos postos de saúde ou muitos buracos nas ruas, a quem atribuímos a responsabilidade? O Senso Comum diria apenas que ninguém faz nada para resolver o problema – e, assim, os postos continuam sem medicamentos e as ruas, esburacadas. Ninguém toma para si a responsabilidade

de ter eleito o governante, votado nos vereadores que deveriam fiscalizar o prefeito ou mesmo de estar atento para o trabalho de seus candidatos. Este tipo de pensamento leva à resignação e ao conformismo, que não incita à mudança. De acordo com Platão, em seu Mito da Caverna, os homens estão presos ao universo do Senso Comum, que reside no mundo sensível – no mundo dos sentidos, daquilo que todo mundo fala e faz. É, segundo o autor, um universo até certo ponto ingênuo, cheio de ideias prontas, com um pensamento sempre confiante e certo de que está oferecendo uma resposta definitiva para todas as coisas, pois possui “a grande verdade”. Assim, o Senso Comum é responsável por unir as crenças e as opiniões dos indivíduos. Dessa forma, ele guarda os preconceitos, a passividade, as ideologias e a atuação ligada aos instintos, dando origem a ideias prontas que não aceitam discussão. Existe, no entanto, uma outra forma de olhar para o universo. O Senso Crítico ultrapassa o mundo dos sentidos e parte do princípio do uso da razão, da epistemologia (do estudo de como conhecer as coisas) e da capacidade de avaliação, julgamento e discernimento equilibrado, com o pensamento voltado para o futuro – da mesma forma que o primeiro indivíduo que é liberto da Caverna de Platão o faz. Enquanto o Senso Comum está preocupado com “grandes verdades”, o Senso Crítico se acredita que não existem “grandes verdades” entre os homens. Para comprovar esta hipótese, imagine que quatro pessoas estão próximas a você enquanto você realiza esta leitura. A pessoa à sua frente afirma que você está diante de um computador; quem está à sua direita, diz que você está estudando filosofia; aquele que está atrás de você, diz que você está se entretendo com a leitura; já o que está à sua esquerda, afirma que você está sentado e que está prestando atenção em algo. Qual deles fala a verdade? De acordo com o Senso Crítico, todos podem estar falando a verdade, visto que ela não é única e depende do ponto de vista de cada observador. Cada uma das pessoas de nosso experimento apenas relatou o que eles estão vendo, o que corresponde à verdade de cada um sobre você. Dessa forma, a verdade absoluta – tão buscada pelo Senso Comum – caberia apenas a uma entidade onipresente, onisciente e onipotente – e não aos homens comuns. Também conhecido como Senso Científico, o Senso Crítico é uma atitude de dúvida, pois busca desconfiar das certezas humanas, da falta de curiosidade e da adesão imediata a qualquer coisa. Para o Senso Crítico, é necessário explicar a aparência das coisas, solucionando os problemas e obstáculos que aparecerem, enxergando além do momento imediato com muita imaginação. Dessa forma, cabe ao Senso Crítico o desenvolvimento do pensamento racional, da reflexão e da atitude filosófica.

Disponível em: http://www.clickideia.com.br/portal/conteudos/c/35/24866 Acesso: 12 maio 2020. ATENÇÃO! O estudante que tiver acesso à internet pode acessar os links disponibilizados nesta atividade (filmes, aulas, textos). Os que não tiverem, basta realizar a leitura do texto acima para responder ás questões propostas. Dica de vídeo: Senso Crítico x Senso Comum Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=c5FkX06MCIY. Acesso em: 12 maio 2020.

Registre em seu caderno as respostas para as questões a seguir: 01. A partir da leitura do texto acima (O Senso Comum e o Senso Crítico) estabeleça a diferença entre senso comum e senso crítico. 02. Cite exemplos de conhecimentos advindos do senso comum e explique se você acha necessário esse tipo de conhecimento. 03. Cite exemplos onde o senso crítico atua na experiência do pensar filosófico e explique sua importância para a solução de problemas. Agora, analise os dois trechos dos textos 01 e 02.

TEXTO 01

Silvio Gallo, filósofo, educador e professor de Filosofia da Faculdade de Educação da UNICAMP, afirma que, nesse sentido, o senso comum é um bom ponto de partida, mas que, muitas vezes, os conhecimentos sistematizados e testados, como a Filosofia e a Ciência, são necessários para se obter um conhecimento de maior confiança e validade.

TEXTO 02

Para o sociólogo, escritor e professor português Boaventura de Sousa Santos, podemos chamar de senso comum aquele conhecimento vulgar e prático que nos orienta cotidianamente. A seguir, responda ao que se pede com registros em seu caderno. a) Você acha que o conhecimento advindo do senso comum deve ser valorizado ou rejeitado? Apresente ideias e argumentos criativos para justificar sua resposta. b) Os autores Sílvio Gallo e Boaventura de Sousa Santos assumem pontos de vista semelhantes ou distintos acerca do senso comum? Justifique.

Onde encontro o conteúdo

Livro: Filosofando: introdução à Filosofia, Aranha, Maria Lúcia de A; Martins, Maria Helena P., Volume único, Capítulo 6 p. 76 e 77. O estudante que tiver acesso à internet pode acessar a plataforma Anísio Teixeira para assistir a aula do EMITec clicando no link abaixo: Do senso comum ao senso crítico. Disponível em: http://pat.educacao.ba.gov.br/emitec/disciplinas/exibir/id/5996 Acesso: 12 maio 2020.

Objetivo

Realizar a experiência do pensar filosófico, diferenciando-o dos demais saberes e descobrindo sua presença implícita em conhecimentos anteriormente adquiridos, mas não filosoficamente problematizados.

Depois da atividade

Você pode criar “Jogos filosóficos”.

Jogo “O Filósofo Anfitrião” Roteiro da atividade: 1) Pesquise (ou retire dos textos apresentados) alguns conceitos e/ou frases atribuídas a filósofos da antiguidade clássica. 2) Construa 10 sentenças curtas (umas verdadeiras e outras falsas). 3) Elabore a resposta correta para cada sentença, “O filósofo Anfitrião” deverá, ao final do jogo, justificar corretamente todas as sentenças. 4) Atribua 01 ponto para cada acerto e veja qual foi o familiar que conseguiu maior pontuação. Esse será desafiado a ser o próximo “Filósofo Anfitrião”. Exemplo: O Mito da Caverna, também conhecido como Alegoria da Caverna, foi escrito por Platão. (V) Aristóteles foi um filósofo grego durante o período clássico na Grécia antiga, fundador da escola chamada “Academia”. (F) Agora é só desafiar seus familiares a entrarem nessa brincadeira. Quem será o próximo “Filósofo Anfitrião”?

Data: 26/05/2020

9h às 10h Geografia

Tema: Estrutura e forma do relevo brasileiro

Atividade

Leia atentamente os textos 01 e 02 que seguem.

TEXTO 01 Relevo brasileiro

O relevo apresenta diferentes formações que são consequências das ações de agentes endógenos (resultado da energia do interior do planeta que se manifesta pela dinâmica ou tectônica das placas) e agentes exógenos (associados ao clima da área, como as chuvas, ventos e geleiras, que criam ou dão as formas esculturais ao relevo através de um processo erosivo). O relevo brasileiro tem formação antiga e resulta, principalmente, da sucessão de ciclos climáticos e da ação das forças internas da Terra, como a movimentação das placas tectônicas, as falhas e o vulcanismo. Existem diferentes classificações do relevo brasileiro, cada uma obedecendo a um critério. Entre as mais conhecidas estão a realizada em 1940 pelo professor Aroldo Azevedo, que utilizou como critério o nível altimétrico. Na década de 1950, o professor Aziz Ab´Saber apresentou uma nova classificação, baseando no processo de erosão e sedimentação. A mais recente classificação do relevo brasileiro é de 1995, elaborada pelo professor do departamento de geografia da Universidade de São Paulo (USP), Jurandyr Ross. Seu trabalho tem como referência o projeto Radambrasil, um levantamento realizado no território brasileiro, entre 1970 e 1985, com um equipamento espacial de radar instalado em avião. Ross considera 28 unidades de relevo, divididas em planaltos, planícies e depressões. Planaltos – São formas de relevo elevadas, com altitudes superiores a 300 metros. Podem ser encontradas em qualquer tipo de estrutura geológica. Nas bacias sedimentares, os planaltos caracterizam-se pela formação de escarpas em áreas de fronteira com as depressões. Formam também as chapadas, extensas superfícies planas de grande altitude. Com 2.995,30 metros, o pico da Neblina é o ponto mais alto do relevo brasileiro. Depressões – São áreas rebaixadas em consequência da erosão, que se formam entre as bacias sedimentares e os escudos cristalinos. Algumas das depressões localizadas às margens de bacias sedimentares são chamadas depressões marginais ou periféricas. Elas estão presentes em grande número no território brasileiro e são de variados tipos, como a depressão da Amazônia Ocidental (terrenos em torno de 200 metros de altitude). Planícies – São unidades de relevo geologicamente muito recentes. É uma superfície extremamente plana, sua formação ocorre em virtude da sucessiva deposição de material de origem marinha, lacustre ou fluvial em áreas planas. Normalmente, estão localizadas próximas do litoral ou dos cursos dos grandes rios e lagoas, como as planícies da lagoa dos Patos e da lagoa Mirim, no litoral do Rio Grande do Sul.

FRANCISCO, Wagner de Cerqueira e. "Relevo brasileiro". Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/brasil/relevo-brasileiro.htm. Acesso em: 18 maio 2020.

TEXTO 02 Rafting

O Brasil é tricampeão mundial no rafting, a modalidade de esporte radical mais praticada no mundo. Aqui, nas terras tupiniquins há pelo menos cinco pontos ideais para a prática do esporte. A lista começa com Foz do Iguaçu, no Paraná, nas dramáticas quedas das Cataratas do Iguaçu. Rio das Contas em Itacaré, na Bahia, e o Rio Formoso, em Bonito, também são opções radicais.

Figura 1. As quedas das Cataratas do Iguaçu

Disponível em: https://www.penaestrada.blog.br/10-esportes-radicais-para-praticar-no-brasil/. Acesso em: 04 jun. 2019 GLOSSÁRIO RAFTING - é um desporto de aventura que se baseia na prática de descida em corredeiras em equipe utilizando botes infláveis e equipamentos de segurança. Realize as questões: 01. Após a leitura do texto e das imagens, analise as afirmativas: I – Pode-se afirmar que apenas o território brasileiro utiliza as formas de relevo, nesse caso as cachoeiras para a prática de esportes radicais. II – O contato com a natureza e diferentes paisagens como: planície marinha, planalto, chapadas, serras estimula a prática desses esportes pelo mundo; III- As quedas d’água, conhecidas como cachoeiras, ainda podem ser aproveitadas pelo homem para a produção de energia limpa através da construção de hidrelétricas. IV – Planaltos, planície, depressões são as principais formas de relevo encontradas no território nacional definidas por Juradyr Ross e que podem servir para diferentes práticas de esportes denominadas de radicais, devido ao alto nível de adrenalina liberada pelo corpo humano. São corretas as afirmativas: a) I, II, III, IV b) II, III e IV, apenas.

c) II e III, apenas. d) III e IV, apenas. e) II, apenas. 02. Analisando os textos descreva que tipo de relevo deve apresentar um rio para prática do Rafting.

Onde encontro o conteúdo

Em livros didáticos de geografia da 1ª série. Também disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/brasil/relevo-brasileiro.htm. Acesso em: 12 maio 2020. Disponível em: https://www.penaestrada.blog.br/10-esportes-radicais-para-praticar-no-brasil/. Acesso em: 04 jun. 2019.

Objetivo Compreender a forma e a estrutura do relevo brasileiro.

Depois da atividade

Investigue junto a seus familiares se conhecem alguma cidade da Bahia que possui relevo e corredeiras que favorecem a prática do rafting. Para tanto, compartilhe previamente com eles o que é um rafting.

Gabarito Questão 01. B

Data: 26/05/2020

11h às 12h Sociologia

Tema: O processo de Socialização.

Atividade

Leia o texto, atentamente, em seguida realize a atividade:

TEXTO Processo de socialização

Na sociologia, o processo de socialização é fundamental para a construção das sociedades em diversos espaços sociais. É através dele que os indivíduos interagem e se integram por meio da comunicação, ao mesmo tempo que constroem a sociedade. Para o sociólogo brasileiro Gilberto Freire, a socialização pode ser definida da seguinte maneira:

“É a condição do indivíduo (biológico) desenvolvido, dentro da organização social e da cultura, em pessoa ou homem social, pela aquisição de status ou situação, desenvolvidos como membro de um grupo ou de vários grupos.” A socialização (efeito de se tornar social) está relacionada com a assimilação de hábitos culturais, bem como ao aprendizado social dos sujeitos. Isso porque é por meio dela que os indivíduos aprendem e interiorizam as regras e valores de determinada sociedade. Quanto a isso, vale lembrar as palavras do sociólogo francês Durkheim, quando afirma que:

“A educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta”. De tal modo, o processo de socialização é desencadeado por meio da complexa rede de relações sociais estabelecidas entre os indivíduos durante a vida. Assim, desde criança os seres humanos vão se socializando mediante as normas, valores e hábitos dos grupos sociais que o envolvem. Observe que nesse processo, todos os sujeitos sociais sofrem influência comportamentais.

Os processos de socialização estão classificados em dois tipos:

Socialização Primária: como o próprio nome já indica, esse tipo de socialização ocorre na infância e se desenvolve no meio familiar. Aqui, a criança tem contato com a linguagem e vai compreendendo as relações sociais primárias e os seres sociais que a compõem. Além disso, é nesse estágio em que são interiorizados normas e valores. A família torna-se a instituição social mais fundamental desse momento.

Socialização Secundária: nesse caso, o indivíduo já socializado primariamente vai interagindo e adquirindo papéis sociais determinados pelas relações sociais desenvolvidas, bem como a sociedade que está inserido. Se por acaso o sujeito social teve uma socialização primária afetada, isso poderá gerar diversos problemas na sua vida social, uma vez que o primeiro momento de socialização é essencial na construção do caráter do indivíduo.

Disponível em: https://https://www.todamateria.com.br/processo-de-socializacao//. Acesso em: 14 maio 2020.

Nesta atividade vamos exercitar a memória e a compreensão através da representação visual de informações. Dessa vez você deverá fazer um mapa mental sobre o processo de Socialização. Vamos lembrar o passo a passo de como fazer um mapa mental: 1. Pegue uma folha em branco e vire-a na horizontal, pode ser o seu caderno; 2. Coloque o tema do seu resumo no centro desta folha. No nosso caso: O processo de Socialização. A dica é fazer algum desenho, símbolo ou gráfico; se puder use cores diferentes, isso destaca mais as informações importantes; 3. Procure identificar os pontos chave. Nossa sugestão é procurar respostas para as seguintes perguntas: - O que significa Socialização? - O que significa dizer que ela é um processo? - Ele possui começo e fim? Onde começa? Onde termina? - Como acontece o processo de socialização? Ele é igual para todos? - Quem é responsável pelo processo de Socialização? Quais as instituições que participam? - Todos os seres humanos passam por este processo? Qual a sua importância para o indivíduo? - Qual a importância desse processo para a vida em sociedade? 4. Faça conexões a partir desse elemento central. O processo de Socialização. Uma ideia é puxar setas para representar cada nova associação feita; 5. Use palavras-chave para seu material ficar resumido e objetivo; 6. Complete o seu resumo com todas as informações importantes. Vale destacar: fatores de causa, consequências, entre outros detalhes. 7. Não tenha medo de colocar ou tirar informações. Você tem vários elementos para estimular seu cérebro. Disponível em: https://www-origin.stoodi.com.br/blog/2018/02/08/como-fazer-um-mapa-mental/acesso 10/05/2020 (adaptado)

Onde encontro o conteúdo

Livro didático: SOCIOLOGIA EM MOVIMENTO. 1ª ed. São Paulo: Ed. Moderna, 2013. Na internet acesse a plataforma Anísio Teixeira para assistir as videoaulas do EMITec. Disponíveis em: http://pat.educacao.ba.gov.br/emitec/disciplinas/exibir/id/2472 Acesso em: 10 maio 2020. http://pat.educacao.ba.gov.br/emitec/disciplinas/exibir/id/2470 Acesso em: 10 de maio de 2020. Leia os textos disponíveis em: https://www.gestaoeducacional.com.br/sociabilidade-e-socializacao-o-que-e/ Acesso em: 11 maio 2020.

https://alunosonline.uol.com.br/sociologia/socializacao.html Acesso em: 11 de maio 2020.

Objetivo

Conhecer o processo de Socialização e a sua importância para a construção das sociedades.

Depois da atividade

Compartilhe seu mapa mental com os colegas, convide seguidores, contatos e amigos nas suas redes sociais para discutir sobre o conteúdo da sua postagem. Não deixe de usar nas redes sociais a #EducaçãoBahia.

Data: 27/05/2020

9h às 10h História

Tema: A República Romana

Atividade

Leia atentamente o Texto. TEXTO

A república romana A república romana foi o período da Roma antiga que sucedeu o período da monarquia romana. Essa organização política consistia na forma de um governo sem a centralização do poder nas mãos de um só homem, contrário ao que ocorria antes, no período monárquico. A Roma republicana tinha uma estrutura política que se consolidava com seus cargos magistrais, cujos representantes eram escolhidos em assembleias com forte influência do Senado, que exercia praticamente o controle do governo de Roma durante a república. Os cargos magistrais eram cargos públicos do governo. Esses cargos eram definidos através de assembleias, que eram compostas apenas pela elite romana, os patrícios, e pelo Senado. Somente a partir das reivindicações sociais da plebe (povo comum), foi possível que esta camada da sociedade tivesse os seus próprios representantes e a sua própria assembleia. Nas assembleias eram debatidas e votadas as políticas e as leis da república e eram eleitos os magistrados: Assembleia Centuriata: era a assembleia mais importante. Nela eram escolhidos os cargos de cônsules, pretores e censores. Também nessa assembleia, eram votadas as leis. A assembleia centuriata era composta por romanos que compunham as centúrias, que eram uma divisão do exército. Assembleia Curiata: Ligada a assuntos religiosos. Assembleia Tribal: Era composta por tribos, que eram uma divisão territorial do território romano. Essas tribos decidiam sobre a eleição dos edis e dos questores. Conselho da plebe: também conhecida como assembleia da plebe, era uma assembleia composta apenas por plebeus. O conselho da plebe elegia os tribunos da plebe, que eram uma oposição plebeia ao senado, mas com muito menos influência e poder. Durante a República, os irmãos Graco são dois conhecidos políticos romanos, eleitos tribunos da plebe no século II a.C., que possuíam uma agenda reformista. Ambos desejavam realizar a reforma agrária, o que desagradou consideravelmente membros do Senado romano, donos de grandes propriedades que teriam seus privilégios ameaçados com as propostas dos irmãos. Os irmãos Graco estão inseridos em um contexto de progressiva convulsão social em Roma por conta da desigualdade social. Essa tensão entre ricos e pobres esteve no centro da crise que levou ao fim da República Romana, no século I a.C.. A desigualdade social era um grande problema dentro de Roma, uma vez que uma pequena classe privilegiada esbanjava uma riqueza muito grande enquanto a maioria da população vivia em um estado de pobreza aguda. Os conflitos sociais por conta disso eram grandes e, no contexto do século II a.C., giravam em torno, principalmente, da posse da terra.

Disponível em: https://querobolsa.com.br/enem/historia-geral/republica-romana-509-a-c-27-a-c. Acesso em: 11 maio 2020. (Adaptado). Disponível em: https://mundoeducacao.uol.com.br/historiageral/a-questao-agraria-na-roma-antiga.htm. Acesso em: 11 maio 2020. (Adaptado). Após a leitura do texto responda as questões abaixo: 01. Durante a República, Roma passou por progressivas convulsões sociais entre patrícios e plebeu. Analise as causas decorrentes dessas convulsões sociais e cite uma conquista alcançada pelos plebeus sobre os patrícios. 02. Os irmãos Tibério e Caio Graco propuseram um extenso programa de reformas políticas e sociais na cidade de Roma. Explique o principal objetivo desse programa de reformas defendidas pelos irmãos Graco e a reação do Senado ante o projeto dos irmãos Graco.

Onde encontro o conteúdo

No Livro didático de História adotado pela unidade escolar ou pelos sites relacionados a seguir: Irmãos Graco. Disponível em: https://mundoeducacao.uol.com.br/historiageral/a-questao-agraria-na-roma-antiga.htm. Acesso em: 11 maio 2020. República Romana (509 a.C. - 27 a.C.). Disponível em: https://querobolsa.com.br/enem/historia-geral/republica-romana-509-a-c-27-a-c. Acesso em: 11 maio 2020. Roma – Período Republicano. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/roma-periodo-republicano.htm. Acesso em: 11 maio 2020. Roma Antiga. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=Qr1FilahIkI Acesso em: 11 maio 2020.

Objetivo Analisar as estruturas de poder de Roma e o próprio conceito de república, como legados para a contemporaneidade.

Depois da atividade

Que tal exercitar um pouco a pesquisa? Pesquise em diferentes jornais, revistas e/ou investigue junto a seus familiares ou na internet sobre a questão da Reforma Agrária no Brasil. Em seguida, escreva um pequeno comentário crítico ou exponha seu posicionamento por meio de uma caricatura.

Data: 27/05/2020

11h às 12h Filosofia

Tema: Formas de conhecimento

Atividade

Faça a leitura atenta do texto.

TEXTO O que poderá vir depois do coronavírus?

Por Leonardo Boff

Muitos já sentenciaram: depois do coronavírus não é mais possível levar avante o projeto do capitalismo como modo de produção nem do neoliberalismo como sua expressão política. O capitalismo é somente bom para os ricos; para os demais é um purgatório ou um inferno e para a natureza, uma guerra sem tréguas. O que nos está salvando não é a concorrência – seu motor principal – mas a cooperação, nem o individualismo – sua expressão cultural – mas a interdependência de todos com todos. Mas vamos ao ponto central: descobrimos que a vida é o valor supremo, não a acumulação de bens materiais. O aparato bélico montado, capaz de destruir por várias vezes, a vida na Terra se mostrou ridículo face a um inimigo microscópico invisível, que ameaça a humanidade inteira. Seria o Next Big One (NBO) do qual temem os biólogos, “o próximo Grande Vírus”, destruidor do futuro da vida? Não cremos. Esperamos que a Terra tenha ainda compaixão de nós e nos dê apenas uma espécie de ultimato. Já que o vírus ameaçador provém da natureza, o isolamento social nos oferece a oportunidade de nos questionarmos: qual foi e como deve ser nossa relação face à natureza e, em termos mais gerais, face à Terra como Casa Comum? Não são suficientes a medicina e a técnica, por mais necessárias. Sua função é atacar o vírus até exterminá-lo. Mas se continuarmos a agredir a Terra viva,” nosso lar com uma comunidade de vida única” como diz a Carta da Terra (Preâmbulo) ela contra-atacará de novo com pandemias mais letais, até uma que nos exterminará. Ocorre que a maioria da humanidade e dos chefes de Estado não têm consciência de que estamos dentro da sexta extinção em massa. Até hoje não nos sentíamos parte da natureza e nós humanos a sua porção consciente; nossa relação não é para com um ser vivo, Gaia, que possui valor em si mesmo e deve ser respeitado, mas de mero uso em função de nossa comodidade e enriquecimento. Exploramos a Terra violentamente a ponto de 60% dos solos terem sido erodidos, na mesma proporção as florestas úmidas e causamos uma espantosa devastação de espécies, entre 70-100 mil por ano. É a vigência do antropoceno e do necroceno. A continuar nesta rota vamos ao encontro de nosso próprio desaparecimento. Não temos outra alternativa senão, fazermos nas palavras da encíclica papal “sobre o cuidado da Casa Comum” uma “radical conversão ecológica”. Nesse sentido o coronavírus é mais que uma crise como outras, mas a exigência de uma relação amigável e cuidadosa para com natureza. Como implementá-la num mundo montado sobre a exploração de todos os ecossistemas? Não há projetos prontos. Todos estão em busca. O pior que nos pode acontecer, seria, passada a pandemia, voltarmos ao que era antes: as fábricas produzindo a todo vapor mesmo com certo cuidado ecológico. Sabemos que grandes corporações estão se articulando para recuperar o tempo e os ganhos perdidos.

Mas há que conceder que esta conversão não poderá ser repentina, mas processual. Quando o Presidente francês Macron disse que “a lição da pandemia era de que existem bens e serviço que devem ser colocados fora do mercado” provocou a corrida de dezenas de grandes organizações ecológicas, tipo Oxfam, Attac e outras pedindo que os 750 bilhões de Euros do Banco Central Europeu destinados a sanar as perdas das empresas fossem direcionados à reconversão social e ecológica do aparato produtivo em vista de mais cuidado para com a natureza, mais justiça e igualdade sociais. Logicamente isso só se fará ampliando o debate, envolvendo todo tipo de grupos, desde a participação popular ao saber científico, até surgir uma convicção e uma responsabilidade coletivas. De uma coisa devemos ter plena consciência: ao crescer o aquecimento global e ao aumentar a população mundial devastando habitats naturais e assim aproximando os seres humanos aos animais, estes transmitirão mais vírus que encontrarão em nós novos hospedeiros para os quais não estamos imunes. Daí surgirão as pandemias devastadoras. O ponto essencial e irrenunciável é a nova concepção da Terra, não mais como um mercado de negócios colocando-nos como senhores (dominus), fora e acima dela mas como um super Ente vivo, um sistema autoregulador e autocriativo, do qual somos a parte consciente e responsável, junto com os demais seres como irmãos (frater). A passagem do dominus (dono) a frater (irmão) exigirá uma nova mente e um novo coração, isto é, ver de modo diferente a Terra e sentir com o coração a nossa pertença a ela e ao Grande Todo. Junto a isso o sentido de inter-retro-relacionamento de todos com todos e uma responsabilidade coletiva face ao futuro comum. Só assim chegaremos, como prognostica a Carta da Terra, a “um modo sustentável de vida” e a uma garantia de futuro da vida e da Mãe Terra. A atual fase de recolhimento social pode significar uma espécie de retiro reflexivo e humanístico para pensarmos sobre tais coisas e a nossa responsabilidade face a elas. O tempo é curto e urgente e não podemos chegar tarde demais. Disponível em: https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Sociedade-e-Cultura/O-que-podera-vir-depois-do-coronavirus-/52/47303. Acesso em: 12 maio 2020. Após a leitura do texto “O que poderá vir depois do coronavírus?” responda as questões a seguir. 01. A expressão “inter-retro-relacionamento de todos com todos e uma responsabilidade coletiva face ao futuro comum” indica: I. A consciência coletiva da importância do cuidado de todos os que fazem parte da “Casa Comum”. II. Superação da ideia de que o ser humano possui a primazia sobre os outros elementos da natureza. III. Sensibilidade aos diferentes problemas do mundo e iniciativas individuais e coletivas com o intuito de resolvê-los. IV. Valorização das relações interpessoais, buscando “o ter” antes “do ser”. Estão corretas: a) I, II e III b) II, III e IV.

c) I, III e IV. d) I, II e IV. e) I, II, III e IV. 02. “A passagem do dominus (dono) a frater (irmão) exigirá uma nova mente e um novo coração, isto é, ver de modo diferente a Terra e sentir com o coração a nossa pertença a ela e ao Grande Todo”. Sobre o trecho destacado, é correto afirmar: a) Aos seres humanos é assegurada a possibilidade de utilizar desenfreadamente todos os recursos naturais disponíveis. b) O valor da fraternidade é destacado como um caminho que não favorecerá o cuidado com a “Casa Comum”. c) O ser humano é dono da Terra, portanto, como tal, tem consciência das decisões que toma em relação ao uso dos recursos naturais. d) Momentos de crise, como o atual, promovem a consciência da necessidade de praticar o cuidado mútuo, vivenciando, em sentido amplo, a experiência da fraternidade. e) Nós, seres humanos, precisamos de um novo coração, isto é, precisamos deixar de lado os sentimentalismos e nos preocuparmos apenas com a nossa sobrevivência. 03. “De uma coisa devemos ter plena consciência: ao crescer o aquecimento global e ao aumentar a população mundial devastando habitats naturais e assim aproximando os seres humanos aos animais, estes transmitirão mais vírus que encontrarão em nós novos hospedeiros para os quais não estamos imunes. Daí surgirão as pandemias devastadoras.” Comente a afirmação, dando exemplo da sua vivência e percepção do mundo à sua volta.

Onde encontro o conteúdo

Em livros didáticos de Filosofia da 1ª série. O que poderá vir depois do coronavírus? Disponível em: https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Sociedade-e-Cultura/O-que-podera-vir-depois-do-coronavirus-/52/47303. Acesso em: 12 maio 2020. As soluções para a crise climática que ninguém está falando. Disponível em: https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Mae-Terra/As-solucoes-para-a-crise-climatica-que-ninguem-esta-falando/3/47305. Acesso em: 12 maio 2020. Coronavírus: a degradação da biodiversidade em questão. Disponível em: https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Mae-Terra/Coronavirus-a-degradacao-da-biodiversidade-em-questao/3/47095/. Acesso em: 12 maio 2020. Coronavírus: a natureza está nos enviando uma mensagem. Disponível em: https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Mae-Terra/Coronavirus-A-natureza-esta-nos-enviando-uma-mensagem-diz-diretora-da-ONU-Meio-Ambiente/3/47002. Acesso em: 12 maio 2020.

Objetivo

Desenvolver no educando a capacidade de compreender criticamente a realidade, buscando respostas e caminhos diferentes para as mesmas questões.

Depois da atividade

Reflita e dialogue com seus familiares a atual situação de confinamento que estamos vivenciando e os possíveis aprendizados de convivência social que estamos sendo levados a adquirir. Considere a família como uma célula social. No entanto, os aprendizados não se esgotam nela. Assim, reflita e dialogue sobre os aprendizados em família e o aprendizado em sociedade, em época de pandemia.

Gabarito Questão 01. A Questão 02. D

Data: 28/05/2020

9h às 10h Geografia

Tema: Espaço Geográfico

Atividade

Leia atentamente o texto e o poema.

TEXTO O que é espaço geográfico?

Por Me. Rodolfo Alves Pena

O espaço geográfico é o meio utilizado e transformado pelas atividades humanas. Em termos gerais, ele se difere do espaço natural, em função do fato de o último não sofrer diretamente as consequências das práticas econômicas, sociais, culturais e cotidianas presentes nas sociedades e envolvendo tanto o meio rural quanto o meio urbano. Na verdade, existem vários conceitos de espaço geográfico, variando conforme a abordagem e a corrente de pensamento empregada. Em alguns casos, ele é visto como um “receptáculo”, um palco das atividades humanas; em outros, ele é concebido como uma conjunção de elementos da natureza, sendo também conceituado como reflexo e condicionante das práticas sociais. Milton Santos, em seu livro A Natureza do Espaço, afirma que “o espaço é formado por um conjunto indissociável, solidário e também contraditório de sistemas de objetos e sistemas de ações, não considerados isoladamente, mas como o quadro único no qual a história se dá”[1]. Sendo formado por objetos e por ações, ele se insere e se estrutura a partir da lógica de produção, em que objetos naturais propiciam um espaço natural que, por meio das técnicas, transforma-se em objetos tecnológicos que modificam e são modificados pelo meio. Sendo assim, o espaço geográfico constrói-se a partir da transformação dos elementos naturais pelas práticas antrópicas. Por isso, ele guarda consigo as marcas históricas das civilizações e suas transformações ao longo do tempo, haja vista que novas construções e reconstruções estão sempre acontecendo, porém não de forma igualitária ao longo da extensão das sociedades. É importante, porém, que não se confunda o conceito de espaço geográfico com o de paisagem. Afinal, as paisagens também se diferenciam entre os naturais e as geográficas, pois elas formam a expressão externa do espaço. Basicamente, podemos entender que a paisagem é o espaço apreendido pelos nossos sentidos (visão, olfato, tato, audição e paladar). Além da paisagem, outro conceito que também é relevante para a compreensão do espaço é o de território. Esse, por sua vez, também possui várias definições, sendo a mais empregada aquela que se refere às relações de poder. Assim, o território é visto, grosso modo, como uma porção do espaço delimitada pela propriedade ou pelo exercício de um determinado poder ou soberania. A exemplo do território do Brasil, do qual o Estado brasileiro é soberano, ou o território dos traficantes, em que cada área é considerada o domínio de um determinado indivíduo. Por fim, podemos destacar, a partir da compreensão do espaço geográfico, o conceito de lugar. Esse é entendido, em uma análise mais compreensiva da realidade, como o espaço percebido pelos indivíduos, com destaque para uma

relação de afetividade, identidade e pertencimento. Por exemplo: a casa onde eu moro, a fazenda onde passei a infância, o parque de diversões que sempre frequentei, o meu bairro, entre outros. Portanto, podemos perceber que a compreensão do espaço é uma questão ao mesmo tempo complexa e importante, cabendo à Geografia o estabelecimento de métodos científicos de sistematização e análise. Vale lembrar que as definições apresentadas acima não necessariamente representam a opinião de todos os geógrafos, sendo apenas as conceituações mais aceitas ou utilizadas, havendo, nesse ínterim, vários debates, contestações e sínteses. SANTOS, M. A Natureza do Espaço: Técnica e Tempo, Razão e Emoção. 4. ed. 2. reimpr. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2006. p.39. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/geografia/o-que-e-espaco-geografico.htm Acesso em: 11 maio 2020 (Adaptado)

POEMA O Tejo é mais belo

O Tejo é mais belo que o rio que corre pela minha aldeia,

Mas o Tejo não é mais belo que o rio que corre pela minha aldeia Porque o Tejo não é o rio que corre pela minha aldeia,

O Tejo tem grandes navios E navega nele ainda,

Para aqueles que vêem em tudo o que lá não está, A memória das naus.

O Tejo desce de Espanha E o Tejo entra no mar em Portugal.

Toda a gente sabe isso. Mas poucos sabem qual é o rio da minha aldeia

E para onde ele vai E donde ele vem.

E por isso, porque pertence a menos gente, É mais livre e maior o rio da minha aldeia.

Pelo Tejo vai-se para o Mundo. Para além do Tejo há a América

E a fortuna daqueles que a encontram. Ninguém nunca pensou no que há para além

Do rio da minha aldeia. O rio da minha aldeia não faz pensar em nada

Quem está ao pé dele está só ao pé dele. Disponível em: http://arquivopessoa.net/textos/3555. Acesso em: 11 maio 2020. Após a leitura do texto e do poema, reflita sobre esse conhecimento criativo da obra literária do português Fernando Pessoa, e responda as questões abaixo. 01. Que aspectos do conceito lugar são explorados pelo poeta português no poema "O Tejo é o mais belo"? Justifique sua resposta. 02. O espaço geográfico não existe sem a sociedade. Explique essa ideia. 03. Estabeleça a relação entre os conceitos de espaço e de território.

Onde encontro o conteúdo

Em livros didáticos de Geografia da 1ª série. O que é espaço geográfico? Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/geografia/o-que-e-espaco-geografico.htm. Acesso em: 11 maio 2020 (Adaptado) Geografia. Disponível em: http://arquivopessoa.net/textos/3555. Acesso em: 11 maio 2020.

Objetivo

Compreender a formação do espaço geográfico, e como o ser humano atuam nestas construções.

Depois da atividade

Considerando os elementos que integram a paisagem do espaço geográfico, verifique junto aos familiares como se deu a formação do espaço geográfico do seu bairro. Assim, compartilhe e recolha informações.

Data: 28/05/2020

11h às 12h Sociologia

Tema: Imaginação Sociológica.

Atividade

Leia, atentamente, o trecho dos textos a seguir.

TEXTO 01 O que é Sociologia?

A imaginação sociológica nos convida a olhar para as coisas que estamos acostumados no cotidiano de forma mais ampla. O sociólogo Anthony Giddens, mostra como o simples ato de tomar um cafezinho pode ser lido sociologicamente de várias maneiras, leia o trecho que segue:

“A imaginação sociológica exige que pensemos fora das rotinas familiares de nossas vidas cotidianas, a fim de que as observemos de modo renovado. Considere o simples ato de tomar uma xícara de café. Ele não é somente um refresco. Ele possui valor simbólico como parte de nossas atividades sociais diárias. Frequentemente, o ritual associado a beber café é muito mais importante do que o ato de consumir a bebida propriamente dita. Em segundo lugar, o café é uma droga, por conter cafeína. O café é uma substância que cria dependência, mas os viciados em café não são vistos pela maioria das pessoas na cultura ocidental como usuários de drogas. Como o álcool, o café é uma droga socialmente aceita, enquanto a maconha, por exemplo, não o é.” no entanto, há sociedades que “toleram o consumo da maconha ou, até mesmo, da cocaína, mas desaprovam o café e o álcool. Os sociólogos estão interessados no por quê da existência de tais contrastes”.

GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2008. p. 24. Grifos do autor Disponível em: https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/4297898/mod_resource/content/1/AULA%207-2.pdf. Acesso em: 11 maio 2020 (Adaptado)

TEXTO 02 Ensino de Sociologia: conteúdos e metodologia

Perceba que Giddens usa a imaginação sociológica como um exercício para podermos pensar o café dos rituais cotidianos de socialização e o “status” dos diferentes tipos de café até às relações econômicas e políticas entre países e empresas, inclusive historicamente, que envolvem o café até ele chegar a sua xícara ou caneca. Outro exemplo da utilização da imaginação sociológica nos dá o sociólogo Charles Mills. De acordo com esse autor para exercitar a imaginação sociológica é necessário apontar as características da realidade social. Essas indagações permitem levar em conta como os indivíduos, na agitação de sua experiência diária, adquirem frequentemente uma consciência falsa de suas posições sociais. Para ilustrar o autor nos diz: "Nessas condições, consideremos o desemprego. Quando, em uma cidade de cem mil habitantes, somente um homem está desempregado, isso é seu problema pessoal, e para sua solução examinamos adequadamente o caráter do homem, suas habilidades e suas oportunidades imediatas. Mas quando numa nação de 50 milhões de empregados, 15 milhões de homens não encontram trabalho, isso é uma questão pública, e não podemos

esperar uma solução dentro da escala de oportunidades abertas às pessoas individualmente. A estrutura mesma das oportunidades entrou em colapso [...]”. Disponível em: http://repositorio.unicentro.br:8080/jspui/bitstream/123456789/512/5/Ensino%20de%20Sociologia.pdf Acesso em: 11 maio 2020. Se inspirando nos exemplos dos autores, utilize sua imaginação sociológica pensando em um ato qualquer cotidiano (atender o celular, tomar um ônibus, apertar as mãos, usar roupas, se alimentar, alisar os cabelos etc.) e proponha 3 leituras sociológicas que poderiam ser percebidas deste simples ato.

Onde encontro o conteúdo

SILVA, Afrânio et all. SOCIOLOGIA EM MOVIMENTO. 1ª ed. São Paulo: Ed. Moderna, 2013. Desenvolvendo uma Perspectiva Sociológica. Disponível em: https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/sociologia/desenvolvendo-uma-perspectiva-sociologica.htm Acesso em: 11 maio 2020. Anthony Giddens: Sociologia. Disponível em: https://cafecomsociologia.com/anthony-giddens-sociologia/ Acesso em: 11 maio 2020. Para que serve a Sociologia? - Curso Clássicos da Sociologia. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?time_continue=496&v=9HuhW0GeFf0&feature=emb_logo Acesso em: 11 maio 2020.

Objetivo

Compreender a conexão da vida cotidiana de indivíduos com contextos sociais mais amplos.

Depois da atividade

Compartilhe sua leitura sociológica de um ato cotidiano com os seus familiares, se puder faça um pequeno vídeo sobre seu exercício de imaginação e socialize também com seus colegas via redes sociais, desafiando-os a fazer o mesmo.

Data: 29/05/2020

9h às 10h História

Tema: A Cidadania Romana

Atividade

Leia atentamente os textos abaixo

TEXTO 01

Cidadania como elemento de mudança social A luta por direitos pode ser considerada uma das principais engrenagens da história, no decorrer das civilizações os detentores e os desprovidos vivem em relações complexas geralmente ligadas a questões de poder. Liberdade, democracia, propriedade, muitos são os objetivos de cada grupo, que invariavelmente se chocam, dando início a mudanças históricas profundas e alterando com maior ou menor impacto diversos aspectos da vida humana. A cidadania pode então ser percebida como a busca do indivíduo e da sociedade pelos direitos que outros grupos já gozam ou por reivindicações em dissonância com a tradição vigente. De acordo com a percepção mais comum ela também é vista sob o clássico aspecto de direitos e deveres do cidadão para com o Estado. Essa percepção apesar de reducionista é válida, pois é justamente a política o instrumento mais comum e eficaz para a mudança social. Não atoa essas mudanças virão no bojo de grandes revoluções.

Disponível em: https://monografias.brasilescola.uol.com.br/historia/estado-sociedade-na-era-informacao-relacao-entre-as-transformacoes-sociais-novas-tecnologias.htm. Acesso em: 08 maio 2020.

TEXTO 02

Cidadania em Roma

Como na Grécia, em Roma o exercício de cidadania estava ligado com a capacidade exercer direitos políticos e civis. A cidadania romana era atribuída somente aos homens livres (nem todos os homens livres eram considerados cidadãos). Os cidadãos tinham o Direito: a ser sujeito de Direito privado (jus civile); ao acesso aos cargos públicos e às magistraturas; à participação das assembleias políticas; e às vantagens fiscais. Na sociedade romana as pessoas eram diferenciadas entre livres e escravos. Os cidadãos não eram considerados todos iguais e livres, e se dividiam em categorias de classes. A participação nas atividades político-administrativas era restrita a uma parcela mínima, aos cidadãos ativos; além do que, nem todos podiam ocupar cargos políticos e administrativos. Disponível em: https://siteantigo.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/educacao/cidadania-em-roma/18797. Acesso em: 08 maio 2020. Produzir uma charge problematizando os dois textos, considerando pertinente o exercício crítico sobre os conflitos das sociedades de classe em contextos históricos diferentes em relação ao direito do cidadão. Bom lembrar que a charge é texto visual em que utiliza o humor ao mesmo tempo em que critica.

Onde encontro o conteúdo

Livro didático de História adotado pela unidade escolar em que o estudante esteja inserido. A luta entre patrícios e plebeus. Disponível em: https://www.oespacodahistoria.com/index.php/ct-menu-item-3/i-roma-antiga-ate-a-primeira-guerra-punica/55-a-luta-entre-patricios-e-plebeus. Acesso em: 08 maio 2020. Revoltas Plebéias. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/revoltas-plebeias.htm. Acesso em: 08 maio 2020. Origem e Evolução da Cidadania. Disponível em: https://meuartigo.brasilescola.uol.com.br/sociologia/origem-evolucao-cidadania.htm. Acesso em: 08 maio 2020.

Objetivo

Analisar a sociedade romana e seus conflitos sociais, ilustrando critérios de anterioridade, posterioridade e simultaneidade para o exercício da cidadania.

Depois da atividade

O que você acha de exercitar agora? Vamos Fazer um Slogan? Use a sua imaginação para criar um Slogan sobre o tema trabalhado. Atenção! O Slogan ou frase de efeito é uma frase de fácil memorização, resume as características de um produto, serviço ou até mesmo pessoa. Ela é usada em contexto político, religioso ou comercial como uma expressão repetitiva de uma ideia ou propósito.

Disponível em: http://www.radiorainha.fm.br/new/governo-federal-lanca-

marca-e-slogan-pelas-redes-sociais. Acesso em: 08 maio 2020.

Data: 29/05/2020

11h às 12h Projeto de Vida e Cidadania

Tema: Como eu me vejo socialmente?

Atividade

Leia atentamente o texto abaixo: TEXTO

A Sociologia: sua importância para o entendimento das pessoas e do mundo

A Sociologia é uma ciência extremamente importante para o mundo que estamos vivenciando, porque além da busca da compreensão das causas e consequências do que ocorre no mundo, a mesma busca rever e até mesmo antecipar eventos para as gerações seguintes, ajudando-nos a entender e procurar soluções para os males que estamos vendo e vivenciando na atualidade (criminalidade, educação, pobreza, desigualdades, entre outros). O homem busca cada vez mais, reconhecimento, seja no trabalho ou em um grupo social, fazendo com que indivíduos acabem por se afastar de seus contatos sociais mais importantes, sendo este a família, precursora de tradições, e este afastamento acarreta na maioria dos casos, em intolerâncias no que diz respeito às diferenças sociais, seja elas religiosas ou políticas, por exemplo, de um indivíduo ou grupo. Tudo isso ajuda a aumentar ainda mais os problemas atuais. A Sociologia no mundo ajuda o homem a se conscientizar e traz para nós ideias para encontrarmos o nosso papel na sociedade. Ajuda o homem para colaborar para uma vida na sociedade mais tolerante, com transformações sociais e intelectuais que visam diminuir os males da sociedade, porque os mesmos já sabem o seu papel e o seu lugar no mundo. Sendo assim, é o indivíduo e não a sociedade que prevalece de forma bem clara e objetiva sobre a crescente acuidade na busca do conhecimento nas áreas da Sociologia, tal como a psicanálise que auxilia indivíduos a se encontrarem e se ajudarem nos processos de dificuldades resultantes dos problemas sociais. A Sociologia é importante para o mundo contemporâneo, assim como outras ciências, porque ela volta especificamente para a compreensão dos problemas sociais, e assim adquire reflexões e debates sobre estes problemas com o intuito de, além de gerar pensamentos também gerar soluções.

Disponível em: https://siteantigo.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/direito/sociologia-sua-importancia-para-o-entendimento-das-pessoas-e-do-mundo/51305. Acesso em: 08 maio 2020. Após a Leitura do texto, responda: 01. Como estudante como você entende, a partir da leitura do texto, a importância da sociologia para compreensão da vida em sociedade? 02. A vida em sociedade é simples e igual para todos ou é complexa e cheia de desafios? Responda e Justifique sua resposta tendo como base o texto acima. 03. Como a Família e as relações consideradas primárias interferem na nossa personalidade? 04. A sociedade moderna é mais tolerante e solidária? Responda e justifique sua resposta.

05. Você acredita que os valores assimilados nos espaços de construção de sua personalidade têm contribuído na sua formação para o mundo em que estamos? Responda e justifique.

Onde encontro o conteúdo

SILVA, Afrânio et all. SOCIOLOGIA EM MOVIMENTO. 1. ed. São Paulo: Ed. Moderna, 2013.

Objetivo

Construir a noção de quem somos como seres humanos dentro de um contexto social, nossas percepções a respeito de classe e condições sociais e desenvolver e valorar, positivamente, a si próprio e a classe social no qual pertence, bem como se conhecerem uns aos outros.

Depois da atividade

Assista, se possível, ao vídeo disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=I1ZPySIIpGI acesso 11/05/2020. Acesso em: 11 maio 2020. Caso não seja possível assistir ao vídeo, leia abaixo a sinopse. SINOPSE O telecurso ensino médio em sua aula de número 01, contempla em seu conteúdo a compreensão da Sociologia, explica seu objeto de estudo e a vida em sociedade, define também essa ciência que se preocupa com o social. O vídeo explica como ela pode ajudar na formulação de políticas públicas e avaliar os programas sociais, aperfeiçoando, dessa forma, as instituições existentes na nossa sociedade. Com base nas informações, compartilhe com seus familiares a importância da Sociologia para a sociedade.