O SURGIMENTO DA O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA COMO SOCIOLOGIA COMO

CIÊNCIACIÊNCIA

BIBLIOGRAFIABIBLIOGRAFIA

1.COSTA, Cristina. 1.COSTA, Cristina. Sociologia: uma introduçãoSociologia: uma introdução à sociedadeà sociedade. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2005.. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2005.

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3. QUINTANERO, Tania. 3. QUINTANERO, Tania. Um toque de classicos. Um toque de classicos. 2. ed. Belo-Horizonte: UFMG, 2004.2. ed. Belo-Horizonte: UFMG, 2004.

4. CASTRO, Ana Maria; DIAS, Edmundo4. CASTRO, Ana Maria; DIAS, Edmundo. . Introdução aoIntrodução ao pensamento sociológicopensamento sociológico. 9. . 9. ed. Rio de Janeiro: Eldorado,1987.ed. Rio de Janeiro: Eldorado,1987.

O que é Sociologia?O que é Sociologia?A Sociologia procura emancipar o A Sociologia procura emancipar o

entendimento humano sobre a entendimento humano sobre a sociedade desvencilhando-se do sociedade desvencilhando-se do senso comum.senso comum. Possui discursos e Possui discursos e métodos científicos próprios.métodos científicos próprios.

Segundo Otavio Ianni: Segundo Otavio Ianni: “ A sociologia nasce e “ A sociologia nasce e desenvolve-se com o Mundo Moderno. Reflete desenvolve-se com o Mundo Moderno. Reflete suas principais épocas e transformações. (...) A suas principais épocas e transformações. (...) A Sociologia não nasce no-nada. Surge em um Sociologia não nasce no-nada. Surge em um dado momento da história do mundo moderno. dado momento da história do mundo moderno. Mais precisamente, em meados do séc. XIX, Mais precisamente, em meados do séc. XIX, quando ele já está em franco desenvolvimento, quando ele já está em franco desenvolvimento, realizando-se. (...) Os personagens mais realizando-se. (...) Os personagens mais característicos estão ganhando seus perfis e característicos estão ganhando seus perfis e movimentos:grupos, classes, movimentos movimentos:grupos, classes, movimentos sociais e partidos políticos; burgueses, sociais e partidos políticos; burgueses, operários, camponeses, intelectuais, artistas e operários, camponeses, intelectuais, artistas e políticos; mercado, mercadoria, capital, políticos; mercado, mercadoria, capital, tecnologia, força de trabalho, lucro, acumulação tecnologia, força de trabalho, lucro, acumulação de capital e mais-valia; sociedade, estado e de capital e mais-valia; sociedade, estado e nação; divisão internacional do trabalho e nação; divisão internacional do trabalho e colonialismo; revolução e contra-revolução. (...) colonialismo; revolução e contra-revolução. (...) É possível dizer que a Sociologia é uma espécie É possível dizer que a Sociologia é uma espécie de fruto muito peculiar desse Mundo. No que de fruto muito peculiar desse Mundo. No que ela tem de original e criativa, bem como de ela tem de original e criativa, bem como de insólita e estranha, em todas as suas principais insólita e estranha, em todas as suas principais características como forma de pensamento”características como forma de pensamento”

As Revoluções do século XVIII

1750

1789

Revolução

Industrial

Revolução Francesa

Mudança na

Estrutura Econômica

Mudança na Estrutura Política

a produção agrícola destinada ao abastecimento de matérias primas

fluxo migratório para as cidades industriais,

expulsão dos camponeses,

Inchaço urbano,miséria,mendicância,prostituição, alcoolismo, promiscuidade, epidemias,

Revolução IndustrialRevolução Industrial

Desagregação Desagregação da sociedade feudalda sociedade feudalconsolidação da consolidação da sociedade capitalista,sociedade capitalista,com mudanças nacom mudanças naordem tecnológica,ordem tecnológica,econômica e social,econômica e social,com um novo modocom um novo modode produção e novasde produção e novasrelações de produçãorelações de produção

Revolução IndustrialRevolução Industrial

Conseqüências:

o aparecimento de uma nova camada social, o operariado,

a consciência de classe,

a formação de associações e sindicatos,

o enriquecimento da burguesia.

novas relações de poder

democracia

liberdade, igualdade, fraternidade.

cidadania,

poder político à burguesia,

Destruição dos fundamentos da

sociedade feudal.

REVOLUÇÃO FRANCESA

Significou o fim do sistema absolutista e

dos privilégios da nobreza

Estabeleceu as bases de uma

sociedade burguesa e capitalista

Consequências das revoluções doSéculo XVIII

Desordens sociaisCrise Sociais

Utilizar o método das ciências naturais

Os fenômenos sociais podem ser classificados e medidos

POSITIVISMO

Podemos dizer então que a Sociologia é Podemos dizer então que a Sociologia é “filha” da “filha” da ModernidadeModernidade, conseqüência , conseqüência das profundas transformações na das profundas transformações na Europa do século XIX com as chamadas Europa do século XIX com as chamadas Revoluções BurguesasRevoluções Burguesas..

ModernidadeModernidade: conjunto de : conjunto de experiências históricas ambíguas e experiências históricas ambíguas e conflituosas que marcaram a sociedade conflituosas que marcaram a sociedade européia em meados do século XIX até européia em meados do século XIX até a atualidade. Um período de profundas a atualidade. Um período de profundas transformações sociais, econômicas e transformações sociais, econômicas e políticas.políticas.

1 aspectos importantes para a 1 aspectos importantes para a sociedade moderna:sociedade moderna:

1) Desenvolvimento da sociedade 1) Desenvolvimento da sociedade burguesa e consolidação de sua burguesa e consolidação de sua hegemonia e valores. Criação do hegemonia e valores. Criação do Estado Burguês. Com isso surge uma Estado Burguês. Com isso surge uma nova configuração social e o sistema nova configuração social e o sistema societal feudal entre em colapso.societal feudal entre em colapso.

2) Consolidação do capitalismo como 2) Consolidação do capitalismo como modo de produção e declínio do modo de produção e declínio do feudalismo feudalismo

Revoluções BurguesasRevoluções Burguesas

A critério didático podemos A critério didático podemos dividir o período das dividir o período das revoluções burguesas em três revoluções burguesas em três aspectos: aspectos: econômicoeconômico,, cultural-científicocultural-científico e e políticopolítico..

1) Econômico1) Econômico Corresponde ao longo processo de superação Corresponde ao longo processo de superação

da economia agrária feudal (assentada sobre da economia agrária feudal (assentada sobre a servidão) que desencadeou a chamada a servidão) que desencadeou a chamada Revolução IndustrialRevolução Industrial..

Com o desenvolvimento do Com o desenvolvimento do mercantilismomercantilismo e e a a acumulação primitiva de capitais acumulação primitiva de capitais o o modo de produção feudal entra em colapso modo de produção feudal entra em colapso observa-se a expropriação dos terrenos observa-se a expropriação dos terrenos comunais da propriedade feudal (política dos comunais da propriedade feudal (política dos cercamentoscercamentos) e destruição da agricultura ) e destruição da agricultura familiar, transformando-se em familiar, transformando-se em propriedade propriedade privada moderna.privada moderna.

Como conseqüências a Revolução Como conseqüências a Revolução Industrial trouxe:Industrial trouxe:

O fim do produtor independenteO fim do produtor independenteÊxodo rural e explosão demográfica Êxodo rural e explosão demográfica

urbanaurbanaProcesso de proletarizaçãoProcesso de proletarizaçãoMiséria (doenças, prostituição, suicídios, Miséria (doenças, prostituição, suicídios,

alcoolismo, violências, etc.)alcoolismo, violências, etc.)Primeiras manifestações operárias Primeiras manifestações operárias

(ludismo, cartismo)(ludismo, cartismo)Criava-se uma sociedade altamente Criava-se uma sociedade altamente

competitiva e individualistacompetitiva e individualista

2) Cultural-Científico2) Cultural-CientíficoCorrespondente ao chamado Correspondente ao chamado

IluminismoIluminismo (França) fruto de um longo (França) fruto de um longo processo de separação das concepções processo de separação das concepções teológicas teológicas da da Igreja Católica Igreja Católica (autoridade política da época)(autoridade política da época)..

Com as transformações do Com as transformações do renascimento comercial e urbano renascimento comercial e urbano surgem intensas transformações surgem intensas transformações culturais e na forma de conhecer do culturais e na forma de conhecer do homem (marco inicial com ohomem (marco inicial com o RenascentismoRenascentismo) )

Instala-se um movimento anti-Instala-se um movimento anti-clerical opondo-se diametralmente clerical opondo-se diametralmente ao teocentrismo. ao teocentrismo.

O antropocentrismo inaugura um O antropocentrismo inaugura um novo tipo de pensamento voltado novo tipo de pensamento voltado para o homem como chave para o homem como chave explicativa do mundo.explicativa do mundo.

O conhecimento deixa de ser objeto O conhecimento deixa de ser objeto de revelação divina para ser de revelação divina para ser interpretado pela razão (Ciência). interpretado pela razão (Ciência).

O racionalismo baseava-se no uso O racionalismo baseava-se no uso exclusivo da razão e no empirismo. O exclusivo da razão e no empirismo. O Iluminismo buscava transformar não só as Iluminismo buscava transformar não só as formas de conhecimento, mas a própria formas de conhecimento, mas a própria sociedade, implantando os valores do sociedade, implantando os valores do Liberalismo político e econômicoLiberalismo político e econômico

Conseqüências do IIumismoConseqüências do IIumismoDerrocada do Teocentrismo Derrocada do Teocentrismo

como forma explicativa do como forma explicativa do mundomundo

Consolidação do LiberalismoConsolidação do LiberalismoNotório desenvolvimento das Notório desenvolvimento das

Ciências Naturais e HumanasCiências Naturais e Humanas

3) Política3) Políticacorrespondente a correspondente a Revolução Revolução

Francesa Francesa que com os ideais que com os ideais iluministas (liberdade, igualdade e iluministas (liberdade, igualdade e fraternidade) questionaram a fraternidade) questionaram a monarquia absolutista. monarquia absolutista.

Foi um movimento que contou com Foi um movimento que contou com forte apoio popular, mas de forte forte apoio popular, mas de forte caráter burguês. caráter burguês.

Suas consequências principais Suas consequências principais foram:foram:

Queda do Estado monárquico e Queda do Estado monárquico e origem do Estado Moderno Burguês origem do Estado Moderno Burguês (executivo, legislativo e judiciário).(executivo, legislativo e judiciário).

Criação do Estado Laico e fim do Criação do Estado Laico e fim do predomínio político da autoridade da predomínio político da autoridade da Igreja Católica.Igreja Católica.

Burguesia toma o Estado e assume Burguesia toma o Estado e assume papel hegemônico papel hegemônico

O conjunto desses processos históricos O conjunto desses processos históricos trouxe não somente progressos como trouxe não somente progressos como também uma infinidade de problemas sociais também uma infinidade de problemas sociais que conturbaram a Europa do século XIX. que conturbaram a Europa do século XIX.

Esse “turbilhão social” faz com que surjam Esse “turbilhão social” faz com que surjam intelectuais preocupados e propostos a por intelectuais preocupados e propostos a por uma “ordem social” oriunda dessas uma “ordem social” oriunda dessas revoluções. revoluções.

Neste contexto é que surge a Sociologia. Neste contexto é que surge a Sociologia. Pensadores como Tocqueville, Monstesquieu, Pensadores como Tocqueville, Monstesquieu,

Le Play, Saint-Simon, Augusto Comte entre Le Play, Saint-Simon, Augusto Comte entre outros vão sistematizar e refletir sobre a outros vão sistematizar e refletir sobre a realidade social da época.realidade social da época.

O POSITIVISMO

As idéias básicas do Positivismo:

1. a sociedade é regulada por leis semelhantes às da natureza, isto é, leis invariáveis e independentes da vontade humana. Daí deve haver na sociedade

uma ordem natural.

2. os métodos e procedimentos para 2. os métodos e procedimentos para conhecer a sociedade são exatamente conhecer a sociedade são exatamente

os mesmos que são utilizados para os mesmos que são utilizados para conhecer a natureza.conhecer a natureza.

As idéias básicas do Positivismo:

3. da mesma maneira que as ciências da 3. da mesma maneira que as ciências da natureza são ciências neutras, objetivas, natureza são ciências neutras, objetivas, livres de ideologias, de juízo de valor, as livres de ideologias, de juízo de valor, as

ciências humanas devem funcionar segundo ciências humanas devem funcionar segundo esse modelo de objetividade científicaesse modelo de objetividade científica

As idéias básicas do Positivismo:

OS PRECURSORES DO POSITIVISMO

Saint-Simon1760/1825

Augusto Comte1798/1857

OS PRECURSORESSaint-Simon1760/1825

Necessidade de restauração da Ordem após as revoluções

Idade Media

Ordem Elite

Sacerdotes

S.Feudais

Criar normas

Impor normas

Servos

Obediência

Idade Moderna

Ordem Elite

CientistasIndustriais

Criar normas

Impor normas

Operarios

Obediência

OS CIENTISTAS SUBSTITUIRÃO OS SACERDOTES

OS PRECURSORESAugusto Comte1798/1857

Discípulo de Saint-Simon

Busca explicar os fenômenos sociais

assim como a biologia explica um órgão

e suas funções dentro de um organismo,

Vê a necessidade de o homem agir

segundo os conhecimentos de que

dispõe, pois suas relações com o

mundo e com os outros homens

dependem do que ele conhece da

natureza e da sociedade.

O POSITIVISMO

A partir desses princípios, Comteelabora uma lei, a Lei dos Três Estados,

faz uma classificação das ciências até chegar à Sociologia, que antes denominara de Física Social,

analisa a sociedade industrial,

no final de sua vida chega à conclusão da necessidade de uma nova religião.

Sua influência foi relevante no Brasil, no final do século XIX.

Teológico

Metafísico

Positivo

Imaginação

Razão

ObservaçãoExperimenta

ção

Religião

Filosofia

Ciência

POSITIVISMO DE COMTE

Lei dosTrês

Estados

Fetichismo

Politeismo

Monoteismo

POSITIVISMO DE COMTE

Sociedade Industrial

Predomínio da mentalidade científicaLiderança dos industriais e sociólogos

Uma nova religião

Ignorância e ausência de moral : conflitos

Necessidade de uma nova moral

A nova moral exigirá uma nova religião, baseada no culto à humanidade

POSITIVISMO DE COMTE

Influência no Brasil

Jovens da elite brasileira na França

Escola Militar do Rio de Janeiro

Nascimento da República

Religião Positivista

Teixeira Mendes, Benjamin Constant,Miguel Lemos, Rondon, Clovis Bevilacqua

O POSITIVISMO NO BRASILO POSITIVISMO NO BRASIL

Benjamin Constant

Teixeira Mendes

Miguel Lemos

Deodoro da Fonseca

Euclides da CunhaLauro

Muller

RondonClovis

BevilacquaJulio de Castlhos Monteiro Lobato

POSITIVISTAS BRASILEIROS

Osvaldo Cruz

PositivismoNoel Rosa e Orestes Barbosa

A verdade, meu amor, mora num poçoÉ Pilatos, lá na Bíblia, quem nos dizE também faleceu por ter pescoçoO autor da guilhotina de ParisVai, orgulhosa, queridaMas aceita esta liçãoNo câmbio incerto da vidaA libra sempre é o coraçãoO amor vem por princípio, a ordem por base

O movimento positivista, de Augusto Comte, pregava "O amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim". O tema está no CD em Positivismo, de Noel Rosa e Orestes Barbosa, que versa sobre uma mulher que desprezou a tal 'lei'. Eis a

música que dá nome ao disco:O progresso é que deve vir por fimDesprezastes esta lei de Augusto ComteE fostes ser feliz longe de mimVai, coração que não vibraCom teu juro exorbitanteTransformar mais outra libraEm dívida flutuanteA intriga nasce num café pequeno Que se toma para ver quem vai pagarPara não sentir mais o teu venenoFoi que eu já resolvi me envenenar