1jul/dez - 2006

O sesquicentenário de “O Livro dos Espíritos”EDITORIAL

O 18 de abril de 2007 comemora os 150 anos de lançamento da primeiraobra espírita: “O Livro dos Espíritos”.

Naquele longínquo 1857, iniciava-se a concretização do Consoladorprometido por Jesus, consoante os registros de João no capítulo 14 do seuEvangelho.

A Boa Nova rediviva implodia o velho edifício carcomido pelosdogmas seculares.

O preconceito e a fé cega cedem lugar ao amor fraternal e àrazão libertadora de consciências, alavancando o ciclo darenovação espiritual.

Nos seus textos encontramos elucidações para os problemashumanos, revelações extraordinárias sobre a existência do mundoespiritual, detalhamento das leis universais, advertências,consolações e outros materiais preciosos para o erguimento deuma nova crença, inabalável, que ficará para sempre conosco.

Allan Kardec, que deu sua vida em holocausto à renascençados ensinamentos cristãos, como cidadão do povo, sob ataquesde “inimigos encarniçados”, desdobrou em etapas a evolução doEspiritismo, na Revista Espírita de dezembro de 1863.

Seis seriam os períodos, que vão se confirmando:CURIOSIDADE – produzido pelas mesas girantes. FILOSÓFICO –com o advento de “O Livro dos Espíritos”. LUTA – marcado peloauto-de-fé, ocorrido em Barcelona, Espanha, em 9 de outubro de1861. RELIGIOSO – caracterizado pela organização do movimentoespírita em todo o mundo e pela fundação de instituições para aprática de cultos e ações de benemerência. INTERMEDIÁRIO –que percebemos ocorrer com o interesse da mídia, chamando asociedade para as idéias da reencarnação e da comunicação com os mortos. Oúltimo período, o da RENOVAÇÃO SOCIAL, antevisto pelo Codificador, abrirá aomundo as portas da nova era, onde o reino do Senhor implantar-se-á entre oshomens.

O espírita não pode algemar-se ao passado. Precisa avançar com as cautelasnecessárias e entender definitivamente que o Bem só triunfará, com a vitória daverdade eterna, se o seu comportamento pessoal sustentar-se em procedimentoselevados, que evidenciem sua reforma íntima, na irradiação das virtudes ensinadase vividas pelo Cristo.

2 jul/dez - 2006

Foguete - O alemão Werner von Braun projetou os foguetesV2, usados para bombardear Londres entre 1944 e 1945. Atecnologia depois foi utilizada na corrida espacial.

Avião a jato - Projeto do alemão Willy Messerschmitt, oME 262 foi o primeiro jato do mundo a entrar emoperação, em 1944: tarde demais para virar o jogo paraa Alemanha.

Penicilina - Descoberta pelo escocês Alexander Fleming, 1928,a penicilina só foi fabricada em escala em 1940, para tratar ossoldados americanos.

Radar - Criado em 1935 pelo físico escocês Robert Watson-Watt, o equipamento que detecta objetos à distância foiaprimorado pelos aliados, os primeiros a usá-lo.

Helicóptero - Criado pelo russo Igor Sikorsky,que trabalhava para os americanos, o VS-300 foio primeiro helicóptero a sair do chão, em 1940, edeu origem a modelos usados na guerra.

Energia nuclear - Para fazer a bomba, o governo americano mobilizou, em1942, 100.000 pessoas em um projeto de 2 bilhões de dólares. A arma abriucaminho para o uso pacífico da tecnologia.

Computador - O Colossus, desenvolvido pelo inglêsAlan Turing, foi usado a partir de 1943 para decifrarcódigos secretos das forças alemãs, substituindo aleitura manual das mensagens.

Questão 744 de “O Livro dos Espíritos”:“Que objetivou a Providência, tornando necessária a guerra?”

Resposta: “A liberdade e o progresso.”

FEITOS PARA A GUERRA, ÚTEIS PARA A PAZRevista VEJA - maio de 2005

3jul/dez - 2006

Embora ainda arrastando os pés no lodaçal terrestre, já vislumbramos aluz maior das estâncias celestiais, e em baldados esforços intentamos alcançá-la, porque ainda nos comprazemos nos infelizes e grosseiros apetites horizontaise lineares da matéria...

“Não é admissível” – diz Emmanuel – “que alguém entregue o Espírito àdireção do Cristo e a veste corporal aos adversários da Luz Divina”.

“Não podemos servir a dois senhores”, expõe a mensagem do Evangelhocomo excelente tática de equilíbrio eeficiência. Assim, não podemos entregaro corpo à fatalidade do mundo e só maistarde, na decrepitude somática passara trilhar os caminhos de Jesus. Igualmente, não podemos flagiciar a carne, atravésde descabidas mortificações à guisa de aprimoramento da alma, empregando,para isso, tão-somente alguns fenômenos de epiderme. Urge interiorizarmosnos mais íntimos refolhos d’alma os ensinamentos do Mestre dos mestres.

Conta-nos, ainda, Emmanuel (Vinha de Luz, cap. 147):“O apóstolo da gentilidade roga que ele e seus

companheiros de ministério sejam recebidos nos corações.Muito diversa surgirá a comunidade cristã, se os discípulosatenderem à solicitação.

Quando o aprendiz da Boa Nova receber a visita deJesus e dos emissários divinos, no plano interno, então adiscórdia e o sectarismo terão desaparecido do continentesublime da fé.

Registra a lição do Evangelho no ádito do ser. Não tedescuides relegando-a ao mundo externo, ao sabor da maledicência, daperturbação e do desentendimento.

Abriga-a, dentro de ti, preservando a própria felicidade. Orna-te com obrilho que decorre de sua grandeza e o Céu comunicar-se-á com a Terra, atravésdo teu coração.”

Entendamos tudo isto com Paulo, que, escrevendo aos Gálatas (2:20),afirmou enfático e impertérrito:

“Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.”

Rogério Coelho - MGFenômenos de Epiderme

“Recebei-nos em vossos corações.”(S. Paulo, II Cor., 7:2)

4 jul/dez - 2006

Pensamentos doutrinários VBezerra de Menezes

Suprimir do Universo a idéiade Deus é fazer do homem a obramais inexplicável da criação!

É possível que o justo sereduza a nada, sem receber o prêmiodo bem que fez, usando de sualiberdade, que o perverso não esperesenão a morte, para escapar à penade suas maldades, do mau uso quefez da liberdade?

O que é liberdade semresponsabilidade, e responsa-bilidade sem sanção?

Não. Ou o homem não é livre,obedece na vida a uma forçaestranha, que o arrasta, como ovento arrasta a folha seca, ou devesobreviver à morte do corpo, parasofrer a sanção do bom ou mau usoque fez da sua liberdade.

Se há materialistas, depois doEspiritismo, é porque eles o queremser, porque querem negar a verdadecaprichosamente.

Diremos, pois, a alma éimortal, e o Espiritismo oferece aquem tiver dúvidas os meiosirrecusáveis de reconhecê-lo.

Pois bem, se esses gêniosainda tivessem de vir à Terra pormuitas vezes, ainda assim, ainda quefossem sempre alargando a esferade sua ciência, não poderiam dizera última palavra da sabedoriahumana, teriam de confessar comLaplace: “o que sabemos mal chegapara conhecermos o que ignoramos”.

É que na Terra o homem nãopossui senão as faculdades para aciência da Terra, e esta é para aciência universal, o que é uma gotad’água para o oceano.

Da série publicada no jornal O PAIZ,no Rio de Janeiro, a partir de 1886.

Retrato pintado de Bezerra de Menezes

5jul/dez - 2006

Matéria de capa da revista ISTOÉ de julho/2006Falando com o ALÉM

Aos que consideram a fé umamoléstia, sem se lembrarem quetoda a humanidade com exceçõesmínimas, sofre-lhe os efeitos; o queprova ser ela um sentimentouniversal, e conseguintemente efeitode uma lei natural, como a depensar, como a de aperfeiçoar-se,como a de falar.

Nós, que reconhecemos aexistência de Deus, não com-

preendemos o Criador incriado;mas além de que é tolo acreditar quesó pode ser o que compreendemos;acresce que nossa compreensãodilata-se constantemente, pelodesenvolvimento de nossaperfectibilidade e, portanto, que,se hoje não compreendemos,compreenderemos amanhã, essemistério, que deve ser a últimaconquista da razão.

Pesquisadores que empregam física, fonética,biometria e tecnologia digital utilizam-se da ciência, e não dafé, para estabelecer comunicação entre vivos e mortos. Achamada Transcomunicação Instrumental – TCI, que sebaseia em gravações e filmagens de espíritos desencarnadosé uma dessas ferramentas.

Estudiosa e especialista em TCI, a paulista Sônia Rinaldi relata a primeira ocorrênciaautenticada por um laboratório internacional de contato com um espírito. O caso analisadoé o de Cleusa e sua filha Edna, uma adolescente que desencarnou há três anos, vítima deatropelamento. Desesperada, Cleusa procurou a Associação Nacional deTranscomunicadores – ANT, instituição presidida por Sônia, que conseguiu estabelecervárias conversas com Edna. Uma dessas conversas gravadas, juntamente com outra fitaque continha um recado de Edna na secretária eletrônica antes da sua desencarnação,foram enviadas para o único centro de pesquisas na Europa totalmente dedicado ao estudocientífico de fenômenos paranormais - o Laboratório Interdisciplinar de Biopsicocibernéticalocalizado em Bolonha, na Itália. O extenso laudo técnico é conclusivo e afirma que a vozcapturada por meio da transcomunicação é a mesma gravada na secretária eletrônica. Ocaso tem o aval do físico Cláudio Brasil mestre pela USP e especilista em análise de vozesparanormais.

Sônia, autora de 7 livros sobre o assunto, com 18 anos de pesquisas e mais de 50mil gravações arquivadas, afirma: “É um trabalho puramente matemático, à prova defraudes”.

A TCI defende uma premissa coincidente com um dos princípios fundamentais doEspiritismo – a comunicação com os mortos.

Sônia Rinaldi

6 jul/dez - 2006

HUMILDADE E DESINTERESSEJosé Pedro Miller - DF

Nesta revista não há lugarpara críticas e isto muito nosagrada, além de que, criticar sópor criticar não é nosso propósito.Razão, pois, nos assiste àsaciedade em alertar aos nobresleitores e irmãos em fé, quanto aisto, evitando-se, destarte,confusões e falsas interpretações.Não podemos, no entanto, calar,porque julgamos ser isto falta decaridade.

Quem vê e assiste a outroscompanheiros errarem sem umalerta sequer, não pratica acaridade. Não é, outrossim,coleguismo, demonstração deamizade, humildade. É muito maiscaridoso apontar –com carinho, é lógico– a um irmão que elevai cometer umengano, que estásendo induzido aoerro, do que calar,para não o magoar,deixando que eleenfrente uma si-tuação ridícula maistarde.

Temos assistido a váriasreuniões – e não falamos no camporeligioso – em vários setores deatividades, desde as mais simplesaté as mais complexas, ondedirigentes compenetrados de suasresponsabilidades esquecem oalerta supra.

Ora, dirão alguns, não sepode exigir de todos umcomportamento como este.Acontece, todavia, que nãoestamos nos preocupando comtodos. Nossa intenção é alertaraos espíritas interessados para ofato de que, se cremos naexistência dos espíritos e se jásabemos o quanto eles nosprotegem e assistem, hánecessidade de que noscompenetremos no fato dessaproteção e assistência só vir,chegar, se formos humildes edesinteressados.

E continua o alerta emdestaque... “e que repudiam a todo

aquele que busca nasenda do Céu umdegrau para con-quistar as coisas daTerra; que se afastamdo orgulhoso e doambicioso. O orgulhoe a ambição serãosempre uma barreiraerguida entre ohomem e Deus. Sãoum véu lançado

sobre as claridades celestes, eDeus não pode servir-se do cegopara fazer perceptível a luz”.

Se, graças a Deus, já somosum tanto quanto desinteressados,parece-nos, salvo melhor juízo,que humildade é matéria que estáescasseando.

“Lembra-te de que osBons Espíritos só

dispensam assistênciaaos que servem a Deus

com humildade edesinteresse...”

“O Livro dos Espíritos”Prolegômenos – FEB 30.ª ed., pág. 47.

Extraído da Revista O ESPÍRITA de 1983.

7jul/dez - 2006

Do livro “A Prece segundo o Evangelho”, FEB, 1944.Trecho extraído das “Instruções de Allan Kardec aos

Espíritas do Brasil”.

Allan Kardec3/outubro/1804 a 31/março/1869

“Ismael tem o seu Templo, e sobre ele a sua

bandeira - Deus , Cristo e Caridade! Ismael tem a sua

pequenina tenda, onde procura reunir todos os seus

irmãos - todos aqueles que ouviram a sua palavra e a

aceitaram por verdadeira: chama-se Fraternidade!

Pergunto-vos: Pertenceis à Fraternidade? Trabalhais

para o levantamento desse Templo cujo lema é:

Deus , Cristo e Caridade?”

8 jul/dez - 2006

Como é liderar no dia-a-dia?Enfim, em dias tão atribulados nosnegócios, como falar de umaliderança servidora, de amor? Seráisso possível? Afinal, se muitos agemassim, por que não tornar issopúblico para incentivar aqueles quemuitas vezes querem se expressardessa forma, porém, acham quenada disso combina com negócios eaí se intimidam.

Cheguei em um líder nato, umfilho de Deus orgulhoso de ser umhumano e que aplica seusensinamentos diariamente e com

uma força de dar inveja a qualquer mortal, o empresário Antônio Ermíriode Moraes, Presidente do Conselho de Administração do GrupoVotorantim.

Um cidadão brasileiro com 77 anos, dono de uma das maioresfortunas do país. Tudo o que quis saber dele sobre liderança, Jesus Cristo,amor nos negócios e na vida foi resumido em um artigo (segue abaixo) queele mesmo escreveu e discursou quando foi homenageado pela Fiesp –Federação das Indústrias do Estado de São Paulo, no final do ano passado.

Há muita gente que se julga forte...Nos recursos financeiros, que surgem e fogem.Na posse de terras, que se transferem de dono.Na beleza física, que brilha e passa.Nos parentes importantes, que se transformam.Na cultura da inteligência que, muitas vezes, se engana.Na popularidade, que conduz à desilusão.No poder político, que o tempo desfaz.No oásis de felicidade exclusivista, que a tempestade destrói.Somente quem sabe sacrificar-se, por amor, encontra a incorruptível

segurança.Cobrirás com medalhas honoríficas o teu peito, aumentando a série de

admiradores que te aplaudem.Mas se a luz da reta consciência, não te banhar o coração, assemelhar-te-

ás a um cofre de trevas, enfeitado por fora, e vazio por dentro.Crescerás horizontalmente, conquistarás poder e fama, reverenciar-te-ão a

presença física na Terra, mas se não trouxeres contigo os valores do bem, ombrearáscom os infelizes, em marcha imprevidente, para as ruínas do desencanto.

Assim será “todo aquele que ajunta tesouros para si, sem ser rico para comDeus”.

Publicado na revista “Gestão & Negócios” em junho de 2006

“Somente quem sabe sacrificar-se, poramor, encontra a incorruptível segurança.”

Antônio Ermírio de Moraes

9jul/dez - 2006

Pergunta:

Vianna de CarvalhorespondeATUALIDADE DO PENSAMENTO ESPÍRITAMédium: Divaldo Pereira Franco

Tendo em vista a utilização de menos mão-de-obrapela indústria, não será necessária a inversão do fluxomigratório campo-cidade já no próximo século?

Resposta:O problema não reside na questão da mão-de-obra útil

ou desnecessária para mudar a paisagem do fluxo migratóriodo homem do campo para a cidade, mas de uma política justa edigna de sua fixação à terra. Enquanto os governos dos paísestecnologicamente desenvolvidos ou não, não trabalharem leisdignas e providenciarem recursos para facultar a permanênciado homem no solo a cultivar, a ilusão da cidade sempre ochamará, apresentando-lhe falsas perspectivas de uma vidamelhor, em razão das facilidades, que parecem existir nos meiosurbanos, enquanto que, na área onde vive, com a desolação, afome, a sede, as pragas, o esquecimento das autoridades, a suaé a morte certa e sem piedade...

A questão, portanto, é mais grave, porque dependerá dalucidez e da responsabilidade dos governos, que se devem voltarpara uma análise séria e profunda dos problemas agrários, queestão exigindo soluções urgentes antes que sucedamcalamidades imprevisíveis.

Economia

10 jul/dez - 2006

Jorge Hessen - DFAs propostas espíritas em faceda violência social

A violência de todos os matizesdeslustra as conquistas sociológicas desteséculo. Irrompe-se em todos os níveis dasociedade, manifestando-se em múltiplasintensidades. A brutalidade humana temesmaecido o caminho para Deus.

Lemos um jornal, uma revista,assistimos a televisão e a violência éinsistentemente veiculada, seja pelosnoticiários, pelos documentários; seja pelosfilmes, pelos programas de auditório cadavez mais obscuros de valores éticos.Assimilamos subliminarmente asinformações e no quotidiano reagimosviolentamente, muitas vezes, perante osreveses da vida ou perante ascontrariedades. Ao invés de agirmos deforma pacífica e fraterna, somos como queandróides, reagindo sempre de acordo como que motivou a nossa reação. Somosautômatos sem nos apercebermos.

Desde há dois mil anos que Jesusde Nazaré trouxe à humanidade um códigode conduta que traria ao homem a felicidade.Essa diretriz que Jesus deixou na Terra é agarantia da paz, da felicidade, do bem-estarsocial. Contudo o homem perdeu-se no meiodas suas lutas, do egoísmo, do orgulho, daviolência, ignorou tal diretriz e hojeconfronta-se consigo próprio, numa misturaexplosiva de intranqüilidade interior egargalhadas descontroladas.

Jamais o homem conquistou tantascoisas na ciência como nos dias atuais,porém, nunca caminhou tão vagarosamenteem busca de sua espiritualização. São ascontradições da vida contemporânea.

O Espiritismo, demonstrando aimortalidade da alma, através dos fatosmediúnicos, aponta que existe uma lógicapara a vida, e que cada um colhe dela aquiloque semeia e/ou semeou outrora, dentro dalei de ação e reação, onde cada ato, positivoou negativo, irá repercutir-seinvariavelmente em nós, trazendo-nos pazou tormento interior. Claro que quem estuda

o Espiritismo e pratica seus preceitos vê-semelhor instrumentalizado para a vida emsociedade encontrando conceitos lógicos eracionais para o entendimento da vida numavisão evangélica da mesma.

Os postulados espíritas são antídotospara a violência, posto que quem os conhecesabe que não poderá se eximir das suasresponsabilidades sociais, sabendo que oseu futuro será uma decorrência dopresente. Aquele que conhece o Espiritismosabe ainda mais que terá de se modificarmoralmente, se quiser ter mais harmoniaíntima.

O Espiritismo, no seu aspecto trípliceresgata as verdades que Jesus ensinou,clareando o raciocínio, interpretando-as commais lógica e atualidade dentro dos enfoquesda pluralidade das existências que, cada vezmais, vai sendo uma realidade nos centrosde pesquisas desatrelados dos dogmasreligiosos em torno do estudo dapersonalidade humana.

Precisamos cultivar a compaixão, agenerosidade que se conjugam na atitudede olvidarmo-nos espontaneamente emfavor do próximo. Aprendermos a orar emeditar, porque quem não tem o hábito deintrojetar o pensamento pela meditação nãoconhece a si mesmo e, nesse exercício,teremos autoridade para soltar as estóicasvozes inarticuladas emitidas por quem sentealegria espiritual como o fez Paulo: “Já nãosou eu quem vive, mas o Cristo vive em mim...”

Torna-se imprescindível praticarmoso Evangelho nos vários setores do camposocial, contribuindo com uma parcela demansidão para pacificá-los, até porque,todos desencarnaremos um dia, mas aforma de comportarmos dentro do limiteberço-túmulo é da nossa livre opção ehaveremos de alcançar a iluminação íntimacom o ato de desejar, movidos pela féraciocinada, consoante propõe OCONSOLADOR.

11jul/dez - 2006

AmigosDe quando a quando, aqui e além,

por vezes, aparece determinado obreiro dobem que se acredita capaz de agir sozinho,no entanto, a breve tempo, reconhece aprópria ilusão.

O Criador articulou a vida de talmodo, que ninguém constrói sem acooperação de alguém.

Na Terra, há quem diga que amigo éalguém que nos procura unicamente nashoras de alegria e prosperidade, de vez quecomumente se afasta quando o frio daadversidade aparece.

Temos nisso, porém, outra inverdade,porquanto o amigo, ainda mesmo cercado de obstáculos, compreende os companheirosque se distanciam dele, transitoriamente, entendendo que circunstâncias imperiosas oscompelem a isso.

Na condição de espíritos ainda imperfeitos, é certo que, em muitas ocasiões, nãonos achamos afinados uns com os outros, especialmente, no plano físico, nos momentosem que as nossas queixas recíprocas revelam-nos os pontos deficientes.

E se soubermos reconhecer que todos temos provas a superar e imperfeições aextinguir, não experimentaremos dificuldades maiores para exercer a solidariedade epraticar a tolerância, melhorando o nosso padrão de serviço e comportamento.

Se instalados na compreensão mais ampla, observamos que a amizade apenassobrevive no clima da caridade que se define por prática do amor, de uns para com osoutros.

Na posição de amigos, entendemos espontaneamente os nossos companheiros,oferecendo-lhes o apoio fraterno que se nos faça possível, mesmo quando estejamosseparados, porquanto estaremos convencidos de que possivelmente, surgirá o dia emque necessitaremos que eles nos amparem com o mesmo auxílio.

Aprendamos a valorizar os nossos colaboradores para que não nos falte o concursodeles no momento certo.

Amigos são alavancas de sustentação.Saibamos adquirir cooperadores e conservá-los, lembrando-nos de que o próprio

Jesus escolheu doze irmãos de ideal para basear a campanha do Cristianismo no mundo.Foi Ele mesmo, o Mestre e Senhor, que, certa feita, lhes falou de modo convincente:

“Em verdade, não sois meus servos, porque vos tenho a todos por amigos do coração”.

Presença de Emmanuel/Chico Xavier

Desenho estilizado do rosto de Chico

12 jul/dez - 2006

Verificação deconhecimentos doutrinários

Baseada na literatura espírita consagrada por Allan Kardec, Léon Denis, Bezerra de Menezes,Bittencourt Sampaio, Emmanuel, André Luiz, Humberto de Campos, Joanna de Ângelis,

Yvonne A. Pereira, Cairbar Schutel, Vianna de Carvalho entre outros.

Conselho Editorial

1. O famoso professor de Allan Kardec, em Iverdum, na Suíça, foi:

Jean Jacques RousseauVoltaireAugusto ComteJean Henri Pestalozzi

2. A tiptologia é a mediunidade que permite a comunicação espiritual por meio:

dos sinais da escrita da intuição das pancadas

3. No tempo de Jesus, aqueles que se incumbiam da cobrança dos impostos,eram conhecidos como:

Publicanos Fariseus Portageiros Saduceus

4. O primeiro grande mártir do Cristianismo foi:

EstêvãoInácio de AntioquiaPaulo de TarsoPedro

5. A estrada de Damasco, onde se deu a conversão de Paulo, ligava a cidadede Jerusalém à:

Assíria Síria Cesaréia Cilícia

6. Apocalipse significa:

Destruição Terror Fim do mundo Revelação

Assinale a opção correta e confira o resultado na página 22:

13jul/dez - 2006

7. Em “Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho”, Humberto de Camposcita os nomes de quatro grandes colaboradores de Kardec, que foram:

João B. Roustaing, Léon Denis, Camille Flammarion e Gabriel Delanne.Léon Denis, Gabriel Delanne, Fortier e Didier.Léon Denis, Camille Flammarion, Gabriel Delanne e Didier.João B. Roustaing, Léon Denis, Gabriel Delanne e Fortier.

8. A “metempsicose” significa:

ReencarnaçãoReencarnação de animalReencarnação de animal em corpo humanoReencarnação de espírito humano em animal

9. Dos quatro evangelistas, dois não conheceram pessoalmente Jesus. Quais?

Marcos e MateusMateus e JoãoLucas e MarcosLucas e Mateus

10. O pseudônimo “Max” foi usado por:

Eurípedes BarsanulfoBezerra de MenezesElias da SilvaBittencourt Sampaio

11. Paulo e quatro apóstolos escreveram epístolas que constam do NovoTestamento. Foram eles:

Tiago, Pedro, João e Judas.Pedro, João, Judas e Felipe.Tiago, Pedro, João e Marcos.Tiago, João, Marcos e Mateus.

12. Festa solene com a qual os hebreus comemoravam sua saída do Egito emdireção à “terra prometida”:

Êxodo Desterro Pães ázimos Páscoa

14 jul/dez - 2006

Passados 150 anos do lançamento de “O Livro dos Espíritos”, éjusto que perguntemos à própria consciência: Quais os nossos reaispropósitos na atividade espírita? Que espécie de motivação interiorimpulsiona nossos atos? Estamos servindo ao Senhor ou nos servindoDele para a expansão do nosso orgulho?

Como base para a nossa reflexão, OESPÍRITA sugere a leitura do texto abaixo,contido em “O Evangelho segundo oEspiritismo”, cap. XX, “Os trabalhadores daúltima hora”, com suas graves advertências:

Os obreiros do SenhorAproxima-se o tempo em que se cumprirão

as coisas anunciadas para a transformação daHumanidade. Ditosos serão os que houveremtrabalhado no campo do Senhor, com desinteresse esem outro móvel, senão a caridade! Seus dias de trabalho serão pagos pelocêntuplo do que tiverem esperado. Ditosos os que hajam dito a seus irmãos:“Trabalhemos juntos e unamos os nossos esforços, a fim de que o Senhor, aochegar, encontre acabada a obra”, porquanto o Senhor lhes dirá: “Vinde amim, vós que sois bons servidores, vós que soubestes impor silêncio aosvossos ciúmes e às vossas discórdias, a fim de que daí não viesse dano paraa obra!” Mas, ai daqueles que, por efeito das suas dissensões, houveremretardado a hora da colheita, pois a tempestade virá e eles serão levados noturbilhão! Clamarão: “Graça! graça!” O Senhor, porém, lhes dirá: “Comoimplorais graças, vós que não tivestes piedade dos vossos irmãos e que vosnegastes a estender-lhes as mãos, que esmagastes o fraco, em vez de oamparardes? Como suplicais graças, vós que buscastes a vossa recompensanos gozos da Terra e na satisfação do vosso orgulho? Já recebestes a vossarecompensa, tal qual a quisestes. Nada mais vos cabe pedir; as recompensascelestes são para os que não tenham buscado as recompensas da Terra.”

Deus procede, neste momento, ao censo dos seus servidores fiéis e jámarcou com o dedo aqueles cujo devotamento é apenas aparente, a fim deque não usurpem o salário dos servidores animosos, pois aos que não recuaremdiante de suas tarefas é que ele vai confiar os postos mais difíceis na grandeobra da regeneração pelo Espiritismo. Cumprir-se-ão estas palavras: “Osprimeiros serão os últimos e os últimos serão os primeiros no reino doscéus.” – O Espírito de Verdade. (Paris, 1862.)

Época de

REFLEXÃO

15jul/dez - 2006

Frases que merecem(Extraídas da obra “Libertação”, de autoria de

André Luiz e psicografia de Chico Xavier.)

MEDITAÇÃOMEDITAÇÃO

“Somente o amor sentido, crido e vividopor nós provocará a eclosão dos raiosde amor em nossos semelhantes.”

“O mal é desperdício do tempo ou oemprego da energia em sentidocontrário aos propósitos do Senhor. Osofrimento é a reparação ouensinamento renovador.”

“O serviço do reino celeste nãodepende de compromissos exteriores,mas do individualismo afeiçoado à boavontade e ao espírito de renúncia embenefício dos semelhantes.”

“Qualidades morais e virtudesexcelsas não são meras fórmulasverbalistas. São forças vivas. Sem aposse delas, é impraticável ascensãodo espírito humano.”

“O egoísmo conseguirá criar um oásis,mas nunca edificará um continente.”

“Para a sabedoria divina, tãoinfortunado é o pastor que perdeu orebanho, quanto a ovelha que perdeuo pastor. A desistência de ajudar é tãoescura quanto o relaxamento deextraviar-se.”

“O homem que ajunta letras e livros,teorias e valores científicos, semdistribuí-los a benefício dos outros, éirmão infortunado daquele que amontoamoedas e apólices, títulos e objetospreciosos, sem ajudar a ninguém.”

“Expressando-nos coletivamente,sabemos hoje que o espírito humanolida com a razão há, precisamente,quarenta mil anos... Todavia, com omesmo furioso ímpeto com que ohomem de Neandertal aniquilava ocompanheiro, a golpes de sílex, ohomem da atualidade, classificada degloriosa era das grandes potências,extermina o próprio irmão a tiros defuzil.”

“O espírito humano lida com a forçamental, tanto quanto maneja aeletricidade, com a diferença, porém,de que se já aprende a gastar asegunda, no transformismoincessante da Terra, mal conhece aexistência da primeira, que nospreside a todos os atos da vida.”

“Não fujas ao óbice valioso na corridade aperfeiçoamento, nem sorvas omentiroso elixir da ilusão,apaixonadamente usado por todos osque se deixaram vencer pelastentações do desânimo, incapazes deaceitar o desafio que o mundo lhesendereça.”

16 jul/dez - 2006

Não diga tudo o que sabes,não faça tudo o que podes,

não acredite em tudo o que ouves,não gaste tudo o que tens.

Porque,quem diz o que sabe,

faz o que pode,acredita no que ouve,

gasta o que tem.

Muitas vezes,diz o que não conhece,

faz o que não deve,julga o que não vê,

gasta o que não pode.

A filosofia mundana sempreé rica de sabedoria e muito fértil nacomposição das imagens, facilitandoa aceitação e a memorização deensinamentos como se observa nosditos abaixo:

Estátua: O Pensador, deAuguste Rodin

FILOSOFIAdo mundo

17jul/dez - 2006

Pergunta:

O ESPÍRITA respondeTribuna LIVRE

Ultimamente, revistas do porteda ÉPOCA, ISTOÉ, VEJA, entreoutros veículos de comunicação, têmfeito abordagens bastante positivassobre o Espiritismo.

Isso pode levar a uma adesãoem massa e prejudicar a qualidadedo movimento espírita?

Resposta:Não cremos em adesão em

massa, mas na geração de muitasimpatia em relação a nossaDoutrina, transformando-a, comomostram as pesquisas, numasegunda opção de crença, emboranão haja dúvida quanto aocrescimento quantitativo de adeptosda nossa fé.

Aquilo que chamamos deprejuízo da qualidade, verifica-sedesde os primórdios da causa. AllanKardec, o enviado do céu para erguero monumental edifício da féraciocinada, já se referia, desgostoso,aos maus espíritas igrejeiros epreguiçosos mentais que nãoentendiam o sentido mais profundoda mensagem cujas preocupaçõesmaiores estavam no proselitismo enos cultos formais, esquecidos dareforma íntima, objetivo maior doEspiritismo.

O proselitismo, coadjuvadopelo orgulho pessoal de alguns, gera

margens perigosas para os desviosde todos os gêneros. A advertênciade Erasto, um dos protetores de AllanKardec, em “O Livro dos Médiuns”,cap. XX, que nos afirma que é“melhor repelir 10 verdades a ter queadmitir uma única falsidade entreelas ou uma teoria errônea” estáquase que esquecida por parcelaexpressiva de nossa comunidade.

Os petitórios de recursos, asconcessões para o recebimento deverbas oficiais, as cobranças detaxas, a enxurrada de livros ditospsicografados, estão gerando umnível alarmante de desconfianças.Foi por essa razão que a revistaISTOÉ, de 26/7/2006, página 53,trouxe o impressionante alerta dojornalista e biógrafo de ChicoXavier, Marcel Souto Maior, quandodiz que: “As dúvidas começamquando a atividade vira uma caixaregistradora. Não é o caso do ChicoXavier, que psicografou 412 livros,vendeu mais de 20 milhões deexemplares e reverteu tudo parainstituições de caridade”.

Costumamos dizer que a “fétem que ter o tamanho do bolso” eque as promoções doutrináriasdevem ser custeadas pela instituição,pelos sócios e diretores. Com odinheiro alheio tudo é mais fácil, masonde está o espírito de sacrifício, pelomuito que devemos à Doutrina?

18 jul/dez - 2006

“O Livro dos Espíritos”

150 Anos Libertando Consciências

Lançamento da primeira edição:18 de abril de 1857, com 501 perguntas e respostas, em 3 livros, na cidade deParis, França.

Lançamento da segunda edição:18 de março de 1860, com 1.019 perguntas e respostas, em 1 livro, passando aser a versão definitiva, produzida pela editora DIDIER ET Cie. Libraires – Éditeurs

Equipe de benfeitores:O Espírito de Verdade e os espíritos elevados que responderam às 1.019 questõessão: São João Evangelista, Santo Agostinho, São Vicente de Paulo, São Luís,Sócrates, Platão, Fénelon, Franklin, Swedenborg entre outros (fotos abaixo daesquerda para a direita).

Divisão da obra:4 partes – “Causas primárias”, “Do mundo espírita ou dos espíritos”, “Das leismorais” e “Das esperanças e consolações”.

Temas principais abordados:Deus, vida eterna, existência do mundo espiritual, comunicação com osdesencarnados, evolução anímica ou da alma, reencarnação, justiça divina, lei deação e reação (carma), temor da morte, suicídio, penas e gozos futuros.

A Cepa:“Emblema do trabalho do criador” ou símbolo da criação, colocada nos“prolegômenos”. A cepa é o corpo físico, o espírito é olicor e a alma é o bago.

Edição – FEB – Federação Espírita Brasileira:Traduzida para o português pelo Dr. Guillon Ribeiro, engenheiro civil, poliglota evernaculista. Foi diretor geral do Senado Federal. Exerceu a presidência da FEBde 1920 a 1921 e, depois, de 1930 a 1943. Aos 28 anos de idade recebeu, em1903, elogio público de Ruy Barbosa, pela competência demonstrada na revisãodo Projeto do Código Civil.

19jul/dez - 2006

Em 3 anos, Pedro negou Jesus 3 vezes. Nós o negamosquase todos os dias.

Sempre é bom lembrar:Não olvides que na seara abençoada do Senhor Jesus, os liames da

compreensão devem nortear os passos e as atitudes de líderes eliderados na formação de uma consciência coletiva, conforme nos

exalta o magnânimo cenário da natureza, onde o Sol, fonteincessante de vida e calor, muita vez cede lugar à nuvem frágil

que irriga o solo, fertilizando-o, onde o grão minúsculo trasmutar-se-á no alimento que sustenta o corpo.

Quando a farpa da mágoa ferir-te, busca no amor o lenitivoadequado, comportando-te à maneira do solo em que pisamos, que

recebe em silêncio os golpes ferintes do instrumento cortante, eacolhe paternalmente em seu seio a semente, transformando-a no

pão de cada dia.

William Drummond, poeta inglês do século XVII, escreveu:“Quem não QUER raciocinar é um FANÁTICO,

Quem não SABE raciocinar é um TOLO,Quem não OUSA raciocinar é um ESCRAVO!”

É preciso amor e vigilância no trato com o Espiritismo,para que ele não se perca nas tentativas inglórias das mentes

obsidiadas pela vaidade.

20 jul/dez - 2006

Curiosidadesdoutrinárias

Imagem do espírito Emmanuel

Bezerra de Menezes desencarnouem 11 de abril de 1900. No dia seguinte,12, deu-se o enterro do corpo, às 2 horasda tarde. À noite, às 7 horas, Bezerra deMenezes, acompanhado de seu protetorespiritual, Santo Agostinho, e de Celina,representante de Maria, a mãe de Jesus,e mais uma multidão de entidadesluminosas, comunica-se no grupo Ismael,da FEB, e, entre outras coisas afirma:“Meus caros companheiros, meusamigos, é demais a recompensa”.

Bittencourt Sampaio, amigoinseparável de Bezerra de Menezes epoeta consagrado, compôs o HinoAcadêmico da Faculdade de Direito deSão Paulo. Teve como parceiro o maiorde todos os maestros brasileiros, CarlosGomes, que musicou a letra. RuyBarbosa, Joaquim Nabuco e BittencourtSampaio foram colegas de Bezerra noParlamento Nacional. BittencourtSampaio foi dos mais expressivosdivulgadores da Doutrina Espírita, nos

duros períodos de perseguição políticae religiosa.

Todos sabemos que Emmanuel,protetor de Chico Xavier, foi o padreManuel da Nóbrega, que chefiou aprimeira missão dos jesuítas no Brasil,aqui chegando em 1549. Com o padreJosé de Anchieta pacificou os tamoios eescreveu diversas obras. Morreu detuberculose no Rio de Janeiro em 1570,com apenas 53 anos de idade. Recebeude seus contemporâneos os títulos de“homem santo”, “procurador dospobres”, “pai dos necessitados”.Afrânio Peixoto, renomado escritorbrasileiro o chamou de “o primeiro santodo Brasil”.

Allan Kardec, em sua famosaviagem de 1862, contada em livro, dizter recebido 3 beijos de Judas (RevistaEspírita, março de 1863) referindo-seaos maus espíritas. O título do artigo é“Falsos irmãos e amigos ineptos”. OCodificador identifica as vertentes dessaspersonalidades:- Não são prudentes nem moderados.- Estimulam a divulgação de temasexcêntricos.- Aceitam e divulgam mensagensapócrifas ou mentirosas.- Outros, adocicados e hipócritas, comolhar oblíquo e palavras melosas soprama discórdia enquanto pregam a união.-Usam questões irritantes ou ferinas paraprovocarem dissidências.-Excitam a inveja.

21jul/dez - 2006

Notícia comentadaAnorexia nervosa

“Anorexia não é uma doença moderna: antes era espiritual, hoje é estética”,diz a psicanalista Cybelle Weinberg, autora do livro “Do altar às passarelas - Daanorexia santa à anorexia nervosa”. Não é de hoje que moças de todo o mundotrancam a boca e jogam a chave bem longe, determinadas a, simplesmente, deixarde comer. Chamada hoje de anorexia nervosa, a doença, sem nominação nopassado, acometeu santas e religiosas fervorosas bem antes de ficar famosacomo o mal das modelos. Essa foi a conclusão a qual chegou. A obra traz apesquisa da tese de mestrado da especialista em parceria com o psiquiatra TákiAthanássios, coordenador do Ambulim (Ambulatório de Bulimia e TranstornosAlimentares do Hospital das Clínicas). Aliteratura investigada pela psicanalista mostraque santas e outras religiosas passavampraticamente a vida sem comer. Isso, lá pelosséculos XIV a XVII, significava morrer por voltados 30 anos. “Elas comiam migalhas e chásde ervas amargas”, conta a psicanalista.Segundo Weinberg, em comum com asmeninas doentes de hoje elas têm apersonalidade. “São normalmente boas filhas, meigas, dóceis, com dificuldadeem expor a agressividade, a raiva. Elas têm uma grande dificuldade de entrar naadolescência. É como se fosse (o ato de não comer e ir ‘diminuindo’ com oemagrecimento) uma regressão”, diz. Entre as “anoréxicas históricas” Weinbergdestaca duas. No século VIII, a santa portuguesa Wilgefortis parou de comer porquenão queria casar. “Era comum as meninas ficarem anoréxicas para evitarcasamentos arranjados”, diz. Conforme a doença foi ficando mais grave, as unhasquebraram, o cabelo caiu e uma penugem foi crescendo no rosto e no corpo deWilgefortis. “Isso pode acontecer em casos graves da doença”, lembra Weinberg.O fato é que, por conta da penugem, Wilgefortis ficou conhecida como a “santabarbada”. Morreu crucificada pelo pai e, embora nunca tenha sido canonizada, háinúmeras imagens dela pela Espanha e Portugal, que a conhecem por atenderum pedido bem particular: desfazer casamentos indesejados.

Mais famosa e com várias seguidoras foi a santa Catarina de Siena, noséculo XIV. Aos sete anos, na Itália, ela resolveu dedicar a existência, a virgindadee o apetite à Virgem Maria. E parou de comer. Comum na sociedade de muitosséculos anteriores, a anorexia entrou para os registros médicos, pela primeira

22 jul/dez - 2006

RespostasVerificação de conhecimentos doutrinários

páginas 12 e 13

Notícia comentada (continuação)

vez, no final do século XVII, em 1690. Foi o médico inglês Richard Morton oprimeiro a classificar a doença que acometeu uma jovem de 18 anos cujo ciclomenstrual chegou a ser interrompido pela desnutrição, de anorexia. Na época, omédico ficou impressionado com a aparência cadavérica da garota que serecusava a comer. Tão determinadas a não deixar passar uma refeição completapela boca quanto as anoréxicas contemporâneas, as de antigamente se diferemdas atuais apenas pelo objetivo. “A divisão entre corpo e espírito era a motivação.A idéia era desvalorizar a carne em sinal de uma elevação espiritual”, afirma apsicanalista Carolina Vasone - UOL notícias.

O tema volta à evidência em razão da morte recente de uma modelopaulista. A profissão impõe, cruelmente, às profissionais da moda e propagandaparadigmas de peso e medidas corpóreas que contrariam a natureza, e muitas,se não chegam aos problemas graves nos limites da desencarnação, criam outrosdistúrbios de saúde com severos reflexos no programa encarnacional pela formacomo cuidam do próprio corpo.

O “Evangelho segundo o Espiritismo” exorta a todos “Amai, pois, a vossaalma, porém, cuidai igualmente do vosso corpo, instrumento daquela. Desatenderàs necessidades que a própria natureza indica, é desatender à lei de Deus. Nãocastigueis o corpo pelas faltas que o vosso livre-arbítrio o induziu a cometer epelas quais é ele tão responsável quanto o cavalo mal dirigido, pelos acidentesque causa”. (Capítulo XVII, item 11 - Cuidar do corpo e do espírito).

Q.1 -Jean Henri PestalozziQ.2 -das pancadas

Q.3 -PublicanosQ.4 -Estêvão

Q.5 -SíriaQ.6 -Revelação

Q.7 -João B. Roustaing, Léon Denis, Camille Flammarion e Gabriel DelanneQ.8 -Reencarnação de espírito humano em animal

Q.9 -Lucas e MarcosQ.10 -Bezerra de Menezes

Q. 11 - Tiago, Pedro, João e JudasQ. 12 - Páscoa

23jul/dez - 2006

Carta ao atual e futuroASSINANTE MANTENEDOR

Contribua com a divulgaçãoda Doutrina Espírita.

Preencha o formulário no verso.

A revista O ESPÍRITA, fundada em 3 de outubro de 1978,jamais deixou de circular em seus 28 anos de existência.

Sempre com muito sacrifício, levou para todo o Brasil amensagem consoladora do Espiritismo Cristão, com a pureza e abeleza propostas por nossos benfeitores sob a égide do Cristo.

Cabe colocar, que grande número de casas espíritas carentes,mormente no interior, onde há enorme falta de material dedivulgação, está recebendo gratuitamente O ESPÍRITA. Por estarazão, solicitamos à sua nobre consciência, que contribuaanualmente com um valor sugerido de R$ 10,00 (dez reais), oumediante colaboração espontânea acima deste valor, para quepossamos custear as edições da revista, as postagens dosexemplares que serão remetidos em seu nome e a distribuiçãogratuita a instituições espíritas.

Ao enviar sua parcela de contribuição, você estaráviabilizando a continuação deste trabalho e apoiando os redatores,que lutam com denodo para manterem erguida a bandeira daNova Fé, e que arcam com os custos desta produção, sem nadareceber pelos serviços prestados.

Que não nos falte a sensibilidade espiritualizada, entendendoque a luta pela vitória do bem é da responsabilidade de todos.

Querido(a) irmão(ã),

24 jul/dez - 2006