o ritual de hagith

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O Ritual de Hagith No dia 11 de março de 2011, o dia do terremoto e tsunami no Japão I realizou o ritual Arbatel do Espírito Olímpico de Hagith (Vênus). Esta é a terceira rito de uma série de sete; a sequência dos ritos está alinhado à sucessão planetária hermética de acordo com a Árvore da Vida. Por isso, o rito para Hagith equivale à Sephira Netzach e é o segundo rito acima do portão da Lua (Phul). Durante o meu primeiro ritual para o Espírito Olímpico de Phul (Lua) que eu tinha aprendido que as funções Lua como um portão ou lente de queima, a fim de filtrar, ajustar e combinar as influências e forças dos planetas acima dela. Assim, os seis Arbatel rituais consecutivos todas as levar o mágico fora e acima da esfera deste portão e abrir um reino onde as forças dos planetas além da lua pode ser experimentado diretamente. No caso de você quiser ler mais sobre a abordagem e execução dos ritos, por favor, consulte as duas contas rituais anteriores onde eu abrangidos um monte de informações de fundo que não será repetir aqui.

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O Livro ensina um Ritual com um espírito olímpico.

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Page 1: O Ritual de Hagith

O Ritual de Hagith

No dia 11 de março de 2011, o dia do terremoto e tsunami no Japão I realizou

o ritual Arbatel do Espírito Olímpico de Hagith (Vênus). Esta é a terceira rito

de uma série de sete; a sequência dos ritos está alinhado à sucessão planetária

hermética de acordo com a Árvore da Vida. Por isso, o rito para Hagith

equivale à Sephira Netzach e é o segundo rito acima do portão da Lua (Phul).

Durante o meu primeiro ritual para o Espírito Olímpico de Phul (Lua) que eu

tinha aprendido que as funções Lua como um portão ou lente de queima, a fim

de filtrar, ajustar e combinar as influências e forças dos planetas acima

dela. Assim, os seis Arbatel rituais consecutivos todas as levar o mágico fora e

acima da esfera deste portão e abrir um reino onde as forças dos planetas além

da lua pode ser experimentado diretamente.

No caso de você quiser ler mais sobre a abordagem e execução dos ritos, por

favor, consulte as duas contas rituais anteriores onde eu abrangidos um monte

de informações de fundo que não será repetir aqui.

Page 2: O Ritual de Hagith

1) Preparação

A hora eo dia do rito do Hagith foi durante a hora de Vênus (20:15) na sexta -

feira, 11 de março. Durante os ritos anteriores eu tinha descoberto diferenças

nos padrões de energia percebidas das forças planetárias durante o seu dia e

noite horas. Embora a causa desta simplesmente poderia ser o meu estado de

espírito diferente na manhã versus a noite aqui é o que a diferença real foi:

ritos de manhã produziu uma conexão de energia e espírito que era mais sutil e

fugaz. Considerando ritos durante as horas da noite (ou seja, depois do sol)

revelou resultados que eram mais carregada e contundente na

experiência. Independentemente de onde esta diferença resulta que era óbvio

demais para ser ignorado. Ainda mais como meu bom amigo - com quem

conduzir esses ritos em paralelo - tinha descoberto a mesma diferença, sem me

compartilhar minhas observações a ele. É por isso que eu escolhi a hora da

noite para o rito de Hagith.

Como este foi o terceiro ritual de todo o ciclo de sete Arbatel rituais de

preparação para o rito foi para a frente. Eu levei um dia de folga do trabalho e

teve o dia inteiro para preparar o rito. Agora, talvez este é um bom momento

para compartilhar algumas reflexões e aprendizados pessoais sobre

purificações preparatórias? Há algumas coisas que eu quero chamar aqui:

1a) Preparatória Purificação

A chave para qualquer ritual bem sucedido é ser capaz de alterar seu estado de

consciência, a fim de romper ou evitar filtros perceptivos que normalmente

Page 3: O Ritual de Hagith

inibem a experiência direta de e comunhão com os espíritos. Portanto, o termo

purificação neste caso refere-se a um período de antecedência de um rito que

suporta a quebra desses filtros ou anexos a vida cotidiana. Semelhante à

maioria dos elementos da tradição dos Grimoires Magickal, os meios reais

para purificar o nosso estado de espírito e vida são fortemente influenciados

por uma visão de mundo judaico-cristão. Os procedimentos padrão envolvem

várias semanas de jejum, limpeza, orações e isolamento.

Além disso, eu sinto que é importante ressaltar que a mudança real trazido por

purificações acontece em nossas mais que em qualquer outra corações. O que

quer que significa que escolhemos para purificar os nossos estilos de vida, o

verdadeiro objetivo do jogo é para alterar o estado do nosso coração: Imagine

que todos nós tivemos uma bússola em nossos corações e a agulha da bússola

normalmente seriam guiados por nossas afeições diárias, desejos e medos. Em

seguida, os rituais de purificação são o que substitui o campo magnético de

nossos desejos pessoais com um campo de devoção a Deus ou os espíritos que

convocam. O objetivo principal dos ritos de purificação é mudar a intenção de

nossos corações.

Martin Buber em sua introdução seminal para as lendas do Baal Shem-resume

os quatro aspectos da vida purificada de acordo com o Chasidim:

• Hitlawut: é o alargamento, é o zelo de ecstasy. A espada flamejante

guarda o caminho para a árvore da vida. Ele estala sobre o toque de

Hitlawut.

• Awoda: é a devoção. Se Hitlawut é a festa mística, Awoda é o

sacrifício místico. Todos os atos vinculados em um e eterna vida embutido

em cada ação.

• Kavanah: é o mistério de uma alma em direção a um único objetivo.

• Shiflut: é humildade. É a consciência da singularidade de cada

aspecto da criação. É a consciência de que não se compara duas coisas,

Page 4: O Ritual de Hagith

mas envolve cada um deles com o amor que merece por causa do que ele

está sozinho.

Maravilhoso introdução de Martin Buber, juntamente com o capítulo de Aaron

Leitch sobre a purificação e oração deve ser suficiente para qualquer um para

chegar ao fundo do que rituais de purificação em rituais mágicos são tudo. Ele

pode levar uma vida inteira, no entanto, de expressar e experimentá-lo em sua

própria maneira totalmente. Ou, como Lou Reed colocou: "Entre pensamento

e de expressão encontra-se uma vida."

, Desvio bastante bem. Aqui está o que isso tem a ver com o meu rito para

Hagith: Eu realmente acho que a minha purificação preparatória para este rito

não chegar perto o suficiente para o que eu estou compartilhando acima. Aqui

está o que consistiu em:

• Continua a abstinência de carne, álcool e cigarros desde o início da

operação Arbatel, ou seja, de Agosto de 2010

• Definir o dia da operação Hagith uma semana de antecedência e,

conscientemente, centrando-se sobre o próximo ritual durante todos os

dias da semana

• Dedicando o dia inteiro da operação para o trabalho, incluindo várias

horas de trabalho de preparação (por exemplo, a criação do Lamen) e

meditação

• Ritual de limpeza, banho e meditação antes da performance do rito

Agora, antes de começar a realizar o ritual que eu pensei que esta era uma

abordagem bastante sólido para mudar a intenção do meu coração. E foi. Mas

eu esqueci tudo fora dela. Quando eu limpo e preparado minha têmpora, na

manhã daquele dia eu esqueci de perceber que a atmosfera em que estava frio

e úmido dos longos meses de inverno durante o qual não tinham sido

usadas. Eu sabia que um monte de grandes aranhas e teias de aranha brancas

Page 5: O Ritual de Hagith

atrás das cortinas negras - mas aqui nós estamos vivendo no campo e eu acho

que a construção de um templo em um antigo celeiro sempre virá com estes

tipos de visitantes silenciosos. No entanto, o que eu estava esquecido que a

presença de aranhas e teias de aranha deveria ter me apontou para o estado

astral do meu templo: a energia estava baixo e havia certamente algumas teias

de aranha astrais nas cortinas. Eu deveria ter purificado-la queimando cristais

de mentol e realizou um ritual de purificação de todo o espaço

sagrado. Realizar um ato ritual para reviver as energias dormindo nos padrões

astrais do templo para que eles ativamente vibrar e ressoar quando entrei para

o rito Hagith à noite ... Eu levei isso como um aprendizado profundo e

esperança para não repeti-lo também logo: como um mágico é tão fácil tornar-

se excessivamente centrada em nós mesmos e esquecer o mundo em que

estamos vivendo uma vez, o bom e velho Martin Buber batê-lo direito sobre

quando citou a sabedoria Chasid.:

1b) O Livro Litúrgico

Enquanto eu estava tentado a alterar elementos da abordagem liturgic, decidi

mantê-lo o mesmo que para os dois primeiros rituais. Inicialmente eu tive a

idéia de incorporar elementos dos Salmos específicos associados com Venus

na liturgia e Lamen. No entanto, como esta teria sido a primeira vez que eu

tinha usado essa abordagem, o Arbatel não sugere-lo diretamente e que teria

diminuído a coerência com os dois rituais anteriores Arbatel eu decidi passar

sobre ele para agora. Como veremos mais tarde nas conclusões deste rito eu

poderia ainda usar essa abordagem para o próximo rito do Espírito Olímpico

de Och (Sun).

1c) O Lamen

Como mencionado acima que a mesma abordagem tal como anteriormente

para a construção do Lamen. Embora a estrutura geral estava em vigor já no

dia do rito eu terminei a versão para Hagith, impresso e usou papel carbono

Page 6: O Ritual de Hagith

para copiá-lo em papel virgem. Então eu pintei frente e verso com a mão e

consagrou-o com óleo essencial de Venus antes do rito.

Aqui é uma imagem da parte da frente do molde para Lamen Hagith. A

sentença em torno do sigilo interno é a primeira ea última frase do texto

evocação de Hagith. Tradicionalmente, esta poderia ser substituída pelo salmo

que está associado com Vénus (22:14):

Page 7: O Ritual de Hagith

Para o verso eu usei o kamea alfabética do nome hebraico Hagith. Nesta

ocasião, deixe-me recomendar novamente a enciclopédia on kamea mágico

Nínive Sadraque montou em seu maravilhoso livro sobre o tema.

Ao criar o Lamen eu escutei Gustav Holst e Niccollo Paganini de 'Venus - O

Portador da Paz "em um loop. Desta vez, o processo parece ser muito mais

velozes do que para o rito de Ophiel; o livro Lamen e liturgic foram terminou

depois de quatro horas aproximadamente. Passei a tarde preparando uma

grande lasanha beterraba para a minha esposa e eu. Depois que eu voltar de

passear o cão, ela disse-me para começar como ela não podia suportar a minha

Page 8: O Ritual de Hagith

concentração e nervosismo por mais tempo.Era cerca de duas horas antes do

rito e é isso que eu fiz.

Pela primeira vez em minha experiência ritual Tomei um banho ritual em vez

de um chuveiro. Banhos e me não se dão muito bem como eles tendem a

abrandar o meu pulso que eu quase desmaiar sair da água. Neste caso, no

entanto, eu esperava que a água quente levaria o nervosismo off me que tinha

havido em mim nos últimos dias. Eu me senti desconfortável com o ritual por

razões desconhecidas, como se eu não tivesse preparado ou purificado o meu

corpo suficientemente.

Ungi a água com gotas de óleo essencial Venus e visualizados como limpo o

meu corpo, a minha pele encharcada e lavado qualquer impureza fora de

mim. Depois não desmaiando por sorte, mas se vestir com roupas limpas,

tendo o livro Lamen e litúrgico e entrar no templo.

A estrutura do rito a seguir foi exactamente o mesmo que para os dois ritos

antes:

• Cabalística Cruz

• Ritual Menor de Banimento do Pentagrama

• Dando boas-vindas de Deus nos quatro cantos do círculo

• Ajustado ritual Hexagram de Hagith

• Gesto da abertura do véu

• Arbatel oração para a proteção de Deus e consagração da Tabela de

Prática (a partir de Segunda Septenary, aforismo 14)

• Arbatel oração a Deus para o aparecimento de Hagith (de Third

Septenary, aforismo 21)

• Evocação de Hagith (adotada a partir de PGM IV. 986-1036)

• A comunhão com Hagith

• Gesto do fechamento do véu

Page 9: O Ritual de Hagith

• Lesser ritual de Banimento do Pentagrama

• Ritual licença para partir

2) Ritual Descrição

2a) Abertura

O ar no templo ainda estava úmido e frio. Eu tampa um incêndio no fogão a

lenha e esperou que o seu calor para encher a sala grande. No entanto, os

registros eram muito grandes ou húmidos si mesmos e as chamas não comer

na madeira. Após uma segunda tentativa mal sucedida eu estabeleci-me em

realizar o rito em um templo frio e pegou a minha posição asana na frente da

cortina preta do templo interno. Meditei minha abertura padrão: longas

respirações de Pranayama, seguido por uma viagem a uma plataforma de

madeira no alto das florestas onde eu varria o chão e conheci o meu santo anjo

da guarda.

Como o último passo antes do rito eu trouxe para a vida do Lamen de Hagith

ungindo-o com óleo essencial de Venus em ambos os lados e todos os quatro

quadrantes. Então eu coloquei no meu robe e parafernália e entrou no templo

interior. Em acender as velas abaixo dos banners elementares e no templo,

percebi um erro significativo que eu tinha feito na preparação do altar. As

duas velas para o rito não eram verde como ele se aplica ao Sephira de

Netzach, mas por alguma razão eu tinha escolhido velas vermelhas em seu

lugar. Talvez a conexão Venus-Hagith-amor havia bloqueado a minha

mente?Eu estava confuso como eu sabia que isso iria criar uma sobreposição

com as velas vermelhas para o rito de Marte em um momento posterior. No

entanto, descobriu-se que eu estava completamente fora de velas verdes e

assim continuou o ritual com velas vermelhas para Hagith ... Bem, acho que

isso é semelhante ao ser convidado para casa de um amigo. E, em vez de

trazer as flores que você tinha preparado você entrega uma chave ou uma

Page 10: O Ritual de Hagith

toalha de cozinha. Chaves e toalhas de cozinha são ferramentas extremamente

úteis para ter para qualquer um, eles simplesmente não têm nada a ver com a

sua intenção para visitar seus amigos. Então lá estava eu - vai para um

encontro com o amado Hagith, uma toalha de cozinha vermelho no altar. Eu

não acho que isso importasse com ela em tudo, mas igualmente não era algo

que expressa a minha intenção e abertura para colaborar com seu espírito em

comunhão direta. Se alguma coisa o único risco era de que a irritação do

evento ea inconsistência do altar configurar iria perturbar a minha

concentração e síntese subjetiva. Então eu virei minha cabeça de volta no rito

e segurou o meu olhar fixo em meus dedos como sempre quando

circunscrever o círculo mágico.

2b) Imersão

A presença dos quatro arcanjos após a LBPR era clara e viva em cada um dos

seus quartos. I realizou o ritual hexagrama ajustado e chamou o sigilo de

Hagith em todos os cinco centros energéticos dos hexagramas. O incenso

enchia o ar do interior do templo e comecei a evocação de Hagith. Minha voz

alternou entre a recitação alto de chamar para a escuridão do templo e um

apelo amoroso de falas de poema. Ambos pareceu apropriado e começou a

cobrar minha mente e da esfera do círculo em volta de mim. Ao terminar a

evocação Eu conjurou Hagith usando seu nome como um mantra enquanto

olhando para a profundidade preto da mesa da prática no altar ...

Depois de um tempo eu percebi que eu estava de pé em uma montanha. Era

noite e escuro ao meu redor, mas as estrelas estavam brilhando e pintar a

paisagem em uma luz prateada irreal. Eu estava de pé em um círculo mágico

assim como eu fiz em meu templo e natureza ao meu redor começaram a se

mover. O vento soprava sobre prados de montanha e mudou a grama longa ea

água no leito do rio estava sussurrando ... tudo parecia animado e ondulando

em silêncio e temor e grande expectativa sobre o que estava a acontecer ... No

Page 11: O Ritual de Hagith

rito de Phul I tinha visto a superfície da lua pendurada diretamente acima de

mim e no rito de Ophiel sua forma geométrica tinha perfurado através do topo

do meu templo logo após a evocação. Desta vez as coisas eram diferentes e

muito mais figurativa e concreto.

Então, de repente como eu estava de pé no meio do círculo uma estrela logo

acima começou a brilhar intensamente e enviou um feixe longa e brilhante de

luz diretamente para o círculo onde eu estava. Era a estrela de Hagith que

permaneceu onde estava, completamente fora do alcance no firmamento, mas

conectando através desta luz. O raio de luz planetário parecia uma corda que

tinha jogado para baixo para mim. Então eu agarrei-a e começou a subir. Com

meus olhos fechados eu estava rezando o nome dela e elevando a frequência

do meu corpo e da mente para elevar-se no céu e aproximar-se da presença de

sua estrela ...

Depois de um tempo de focar em oração e se fundindo com o raio de luz, eu

encontrei a luz planetária expansão e totalmente me cercando. Agora eu podia

perceber a natureza e estrutura da luz muito melhor do que antes. O que ele

realmente era, era uma forma geométrica que foi trazido à vida por parte das

forças de Hagith. Ele lembrou o meu de um longo fio de DNA. No entanto, a

espiral foi um canal através do qual uma onda de energia estava fluindo,

ligando o lugar distante de venus no céu com o lugar ao lado da montanha

onde eu estava de pé antes de subir. Agora eu estava pendurado bem no meio

deste cordão umbilical que tinha sido criado entre Vênus e da Terra ...

2c) Comunhão

Depois de se instalar na presença da luz de Hagith e permitindo que sua

energia para absorver minha mente e visão, comecei a falar com ela:

Acher: Quem é você?

Page 12: O Ritual de Hagith

Hagith: Eu sou uma estrela.

A: Qual é o seu nome secreto?

H: IRASIL (cada letra desceu através do cordão umbilical em minha mente)

A: Qual é o seu sigilo?

H: (ver abaixo)

A: Como a sua influência chegar à Terra?

H: O meu site está em toda parte, estou sem fim e começo, eu sou sem fim na

minha extensão. Ele é a Lua que os espelhos e foca minha influência.

A: Quais as partes do corpo humano você governa?

H: O tecido da vida, os órgãos sexuais

A: Qual é a sua relação com o amor?

H: O amor é uma luz que se abre. Eu sou a semente que é colocado dentro.

A: Qual é a força contrária ao amor?

H: Tudo o que se fecha e selos.

A: substâncias que estão a corresponder-lhe em Alchemy?

H: Vitriol e etanol.

A: Como é a sua relação com as forças de Netzach?

H: Qual é a relação de uma árvore com a natureza? 4ós somos todos um.

A: Qual é a sua relação com o meu Santo Anjo Guardião?

Page 13: O Ritual de Hagith

H: Ele é a Luz que se abre você, ele é sua vida.

A: Quais forças regulam a influência?

H: (silêncio) Os céus.

A: Como é que a iniciação em sua ocorrem atual?

H: Cerque-se com a vida, abandonar tudo mortos e moribundos

A: Qual sacrifício pode fazer para você?

H: Trazer minha influência abaixo da superfície da terra, seja um

trabalhador das minhas forças sobre a terra

(sigilo de IRASIL)

Por um momento eu continuo pendurado sem peso no céu noturno, erguida

entre Vênus e Terra, ligada através de cabo de estar de Hagith. Por um

momento, eu posso sentir a sua influência diretamente sobre meu corpo,

Page 14: O Ritual de Hagith

intensa e repentina, como suas energias continuam a correr em direção à Terra

... Aqui é a melhor tradução que pode vir acima com o que eu ouvi ela falar

com o meu corpo:

2d) Encerramento

Então eu estou afundando para baixo ea visão se desvanece. Só agora percebo

que meus joelhos foram tremendo em todo o comunhão e minha mente está

Page 15: O Ritual de Hagith

completamente esgotado. Parece-me elevando perto o suficiente para ser

capaz de se comunicar com ela inspirou-se em todos os recursos disponíveis

em meu corpo e mente e deixou-me muito bem recompensada ainda também

usado igualmente para fora.

Eu executar o gesto do fechamento do véu, pegar o punhal e terminar com um

ritual de banimento do pentagrama menor. Eu falo a licença para partir e

concluir com uma cruz quabalistic. Eu soprar as velas no templo, pisa pela

cortina preta para o templo exterior e despir-se de apetrechos e robe. Então eu

limpar o templo interior, esconder todas as coisas no seu devido lugar e

bloquear o templo atrás de mim. Fora da noite é claro e frio e eu posso ver

todas as estrelas acima de mim.

3) Conclusões

A primeira coisa que Samuel Sagan aponta como o equivalente de Venus no

corpo humano é o conceito de quintessência. Tudo o que é refinado,

sofisticado e concentrado em sua essência é equivalente às forças de Vênus,

cuja natureza representam a idéia de preciosidade, sutileza e refinamento. Ele

passa a explicar o conceito de Ayurvedic dhatus, as sete questões primitivas

que constituem corpos humanos e cuja forma mais fino ou mais por excelência

é a energia sexual. A tradução é possível de dhatu '' tecidos do corpo. O termo

implica a idéia de uma teia ou um tecido de fibras (ainda mais na tradução

alemã Körpergewebe), que é exatamente o que Hagith referidos quando lhe

pedi para ela função no corpo humano: o tecido da vida.

Este ponto parece ser um jogo maravilhoso entre o que eu aprendi na

comunhão de Hagith e explicação de Sagan das forças de Venus no corpo

humano. Por outro lado, Sagan continua a explicar a importância dos rins em

relação a Vénus; um aspecto importante que eu não capturar em nossa

conversa.

Page 16: O Ritual de Hagith

Outro ponto importante a destacar nos meus olhos é o que Hagith (Irasil)

mencionado sobre o ponto e efeito do amor. Ela mencionado explicitamente

que sua natureza não é idêntico com amor, mas com a essência da vida. Love,

no entanto, é a sua ferramenta e sua maneira de abrir e preparar as coisas para

a recepção de vida. Assim, a identificação superficial de Vênus com amor

perde um ponto essencial; sua influência é muito mais profunda do que

simplesmente criar atração entre duas coisas. Sua influência é a essência de

dar à luz, de paciência para o momento certo para chegar, de cuidar Que

sementes são semeadas, de proteger o que está prestes a emergir, de trazer

vida à vida.

Durante os dias e semanas após o ritual este importante aspecto da influência

de Irasil continuaram a nascer em mim e começou a mudar a minha

compreensão e ver em basicamente todas as coisas vivas em torno de mim ...

eu tentei capturar esse processo neste post no Feminino Divino. Pessoalmente,

esta compreensão mais profunda de como o amor e as sementes da vida

interagir, a fim de levar adiante a fertilidade é uma das coisas mais

importantes que eu percebi desde o início para a prática de magia mais de uma

década atrás: A percepção súbita de que a vida não pode ser semeada em que

amor não abriu antes.

3a) Sacrifício Subseqüente

I deve também dar conta no sacrifício que Irasil pediu e que eu realizado na

manhã seguinte. Como mencionado no primeiro parágrafo, a noite do rito foi

uma coincidência com o devastador tsunami e terremoto no Japão. Durante a

realização do rito Eu não tinha lido a notícia e não estava ciente do que estava

acontecendo no outro lado do planeta ... No entanto, o que eu sabia que

durante o rito foi que ele me levou muito mais tempo para se conectar

verdadeiramente com influência e as forças de Hagith do que nos dois ritos

anteriores. Lembro-me mesmo tendo a impressão passageira durante o rito que

Page 17: O Ritual de Hagith

eu estava chamando Hagith de um lugar distante, como se perturbá-la em uma

atividade que ela tinha sido profundamente envolvido e absorvido por ...

É minha opinião que hoje Irasil estava concentrando suas energias naquela

noite em muitos lugares onde era necessário, tentando condensar seu tecido e

tecelagem, onde outras forças tentou afrouxar ou cortar através

dele. Certamente o Japão não era o único lugar naquela noite merecendo a

atenção de Irasil; ainda que talvez fosse importante o suficiente para absorver

grande parte da sua energia que o espelho da lua permitida a circulação no

reino sublunar do nosso mundo.

Seja como for, quando eu li sobre a terrível notícia sobre o Japão, na manhã

seguinte, eu imediatamente ligado a demanda da Irasil para trazer suas forças

sob a pele da Terra com os trágicos acontecimentos no Japão. Ao mesmo

tempo eu percebi que ela não tinha me pedido para se envolver no que estava

acontecendo em outro lugar de onde eu estava agora, neste momento. Meu

trabalho na conclusão de seu sacrifício não era para tentar mudar as coisas no

Japão ou em qualquer outro lugar do planeta - com exceção de onde eu estava

agora. Era meu ambiente direto, o lugar da minha casa, que eu poderia

influenciar e aberto às forças da única Hagith.

E é isso que eu fiz. Voltei para dentro do templo, revelou a tabela de prática,

sentou-se no meu asana de costume, acendeu outro carvão vegetal e deixado o

espaço para preencher com o incenso de Vênus. Depois do que foi

provavelmente 40min da minha meditação padrão que eu tinha acessado o

corpo do meu Santo Anjo Guardião. Sendo dissolvido em seu corpo lhe pedi

para descer em terra.Instalou-se no chão e começou a espalhar-se para fora

como um cobertor de energia ao longo do chão. Neste ponto, eu comecei a

cantar o Salmo associado com Vênus (22:14): "Derramei-me como água, e

todos os meus ossos estão fora do comum; o meu coração é como

cera; derreteu-se dentro do meu corpo. "

Page 18: O Ritual de Hagith

Como eu estava cantando o salmo eu percebi o que aconteceu em cima de

mim: Assim como durante o rito a noite antes de a estrela de Venus começou

a brilhar em cima de mim. Em seguida, ele abriu um canal entre si eo corpo do

meu anjo estendeu no chão. O canal tinha a mesma forma DNA-like como na

noite anterior, correndo energia e em espiral para baixo do céu-dia

brilhante. De repente, percebi que o corpo do meu anjo descrito a

circunferência da área em que as forças do Hagith poderia submergir em terra

completamente sem esforço. Tudo ao meu redor começaram a vibrar em luz,

enquanto meu anjo continuou a expandir a superfície de seu corpo no

chão. Ele cresceu maior e maior, expandiu além do meu templo, nossa casa, a

nossa aldeia, em seguida, sobre os campos e ruas e prados, ele estendeu sobre

as cidades que me cercam, até chegar aos pés das montanhas sobre 60 milhas

do sul de onde eu viver. Como um raio de 120 milhas única luz de largura,

como um rio brilhante da vida fez as forças de Hagith apressar para baixo na

terra e desaparecem nas terras férteis em baixo o corpo do meu anjo.

Minha mente não treinado não podia suportar essa experiência por nada mais

do que cinco a dez minutos. Foi curto, mas eu acho que o meu anjo gostei. Eu

sei que certamente adoraram. Espero que as forças de Hagith poderia muito

bem.

3b) Gematria de IRASIL

Vamos fechar essa conta ritual nas gematria do nome IRASIL segredo. Eu

estou chamando-o de um nome secreto, embora eu estou compartilhando-lo

aqui publicamente. Ele sempre vai permanecer em segredo como um lugar que

tem sido descoberto, mas só pode ser acessado por poucos. Este lugar só pode

ser acessado por mim; cada um de nós receberá seus próprios nomes dos

Espíritos Olímpicos.É a base para formar um relacionamento individual, a

interface entre os nossos dois campos de energia e vida.

Page 19: O Ritual de Hagith

A transliteração hebréia de IRASIL eu resolvida é lacry (Yod-Resh-Samek-

Aleph-aleijou). O valor da palavra hebraica é 301. (Nota:. Se você estiver

interessado em Gematria a Gematria Calculator livre pode ser de grande ajuda

para o seu trabalho, que está disponível para download aqui)

Relacionado com o valor de 301 gemátrico encontramos as seguintes

expressões entre outros (Colemann, p 336/337.):

• ALEPH-SHIN - fogo

• ALEPH-SHIN - fundação (aramaico)

• HE-RESH-VAV-ZAIN - uma rocha, aparência, criatura, imagem, forma

ou forma. Um termo técnico em Quabalah, designando o Eu espiritual

prototípico

• Elohim, soletrado na íntegra

Aqui está o que eu estou fazendo isso: as forças de Hagith são a essência de

viver, assim, eles são sutis e fugazes como fogo e exigem substância a tomar

forma e ser nutrido. Esta substância é terra, a fundação da matéria. O que

emerge dessa união por excelência da substância e os fogos da vida não é a

vida como a conhecemos em Malkuth, mas é a idéia por excelência da vida

manifestada como ele está contido em Kether. Assim, o termo 'rock'

representa o homem eterno, imutável interior ou forma original de vida

humana que é gerado e não criado pelo homem. Esta rocha quabalistic é a

semente, o dom de Hagith dentro de nós que nos capacita para transmitir e

reproduzir a vida. Elohim, finalmente, é o nome divino de Netzach em

Briah. É também a ordem de anjos de Netzach em Assiah.

LVX,

Frater Acher

Que a serpente morder a cauda.

Page 20: O Ritual de Hagith

Recursos selecionados

• Betz, Hans Dieter, O Papiro Mágico Grego em Tradução da

Universidade de Chicago 1992

• Coleman, Wad, Sefer Sapphires - Um Tratado sobre Gematria, a

linguagem mágica, Fraternidade da Luz Invisível 2008

• Legard, Phil, uma abordagem para o funcionamento do Arbatel Of

Magic (recurso on-line)

• Magian ruminação, Tudo Arbatel - Digest de Internet Links

• Peterson, Joseph (ed.), Arbatel - Sobre o Magic of the Ancients, Ibis

Press, 2009

• Rankine, David & Sorita d'Este, Prático Planetary Magick, Avalonia

2007

• Turner, Robert (ed.), Arbatel - da magia dos antigos, o maior Studie da

Sabedoria (recurso on-line)

• Sadraque, Nínive, Occult Encyclopedia of Magic Squares: Angels

planetárias e espíritos de Magia Cerimonial, Ishtar Publishing 2009

• SOL Lodge Merlin, A Hierarquia Olímpico de 2007 (recurso on-line)

• Soror AL, Die Magische Pforte - Die geheime Kraft von Tattwas,

magischen Quadraten, Talismanen, mandalas, Bauer 1996

• Sagan Samuel, Planetary Forces Alchemy & Healing, Clairvision 1996