o que é a santa missa?
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O Que é a Santa Missa?. São Pio X. A santa Missa é a renovação do Sacrifício que Jesus Cristo fez no calvário. (Catecismo Maior de São Pio X). Beato João Paulo II. - PowerPoint PPT PresentationTRANSCRIPT
O Que é a Santa Missa?
São Pio X
A santa Missa
é a renovação
do Sacrifício
que Jesus
Cristo fez no
calvário.
(Catecismo Maior de São Pio X)
“A Igreja vive
continuamente do
sacrifício redentor, e tem
acesso a ele não só
através duma lembrança
cheia de fé, mas também
com um contato atual,
porque este sacrifício
volta a estar presente,
perpetuando-se,
sacramentalmente”
(Carta Encíclica ECCLESIA DE
EUCHARISTIA)
Beato João Paulo II
“Nós oferecemos
sempre o mesmo
Cordeiro, e não um
hoje e amanhã
outro, mas sempre
o mesmo. Por este
motivo, o sacrifício
é sempre um só.” (São João Crisóstomo , Doutor da Igreja)
Os Sacrifícios Antigos
“Passado algum
tempo, ofereceu
Caim frutos da terra
em oblação ao
Senhor. Abel, de seu
lado, ofereceu dos
primogênitos do seu
rebanho e das
gorduras dele; e o
Senhor olhou com
agrado para Abel e
para sua oblação,”
(Gn 4, 3-4)
Depois disso, Deus provou Abraão, e disse-
lhe: “Abraão!” “Eis-me aqui”, respondeu ele.
Deus disse: “Toma teu filho, teu único filho a
quem tanto amas, Isaac; e vai à terra de
Moriá, onde tu o oferecerás em holocausto
sobre um dos montes que eu te indicar.Isaac
disse ao seu pai: “Meu pai!” “Que há, meu
filho?” Isaac continuou: “Temos aqui o fogo
e a lenha, mas onde está a ovelha para o
holocausto?” “Deus, respondeu-lhe Abraão,
providenciará ele mesmo uma ovelha para o
holocausto, meu filho.” Depois, estendendo a
mão, tomou a faca para imolar o seu filho.O
anjo do Senhor, porém, gritou-lhe do céu:
“Abraão! Abraão!” “Eis-me aqui!”“Não
estendas a tua mão contra o menino, e não
lhe faças nada. Agora eu sei que temes a
Deus, pois não me recusaste teu próprio
filho, teu filho único.” *Gn 22, 1-2.7.10 -12)
Melquisedeque, rei de Salém
e sacerdote do Deus
Altíssimo, mandou trazer pão
e vinho,e abençoou Abrão,
dizendo: “Bendito seja Abrão
pelo Deus Altíssimo, que
criou o céu e terra!Bendito
seja o Deus Altíssimo, que
entregou os teus inimigos em
tuas mãos!” E Abrão deu-lhe
o dízimo de tudo. (Gn 14, 18-
20)
Dizei a toda a assembléia de Israel: no décimo dia deste mês cada um de vós tome um cordeiro por família, um cordeiro por casa. Tomarão do seu sangue e pô-lo-ão sobre as duas ombreiras e sobre a verga da porta das
casas em que o comerem. Eis a maneira como o comereis: tereis cingidos os vossos rins, vossas
sandálias nos pés e vosso cajado na mão. Comê-lo-eis apressadamente: é a Páscoa do Senhor.12.“Naquela
noite, passarei através do Egito, e ferirei os primogênitos no Egito, tanto os dos homens como os
dos animais, e exercerei minha justiça contra todos os deuses do Egito. Eu sou o Senhor.13.O sangue sobre
as casas em que habitais vos servirá de sinal (de proteção): vendo o sangue, passarei adiante, e não sereis atingidos pelo flagelo destruidor, quando eu
ferir o Egito. (Ex 12, 3.5.11-13)
Relação Sacerdócio – Sacrifício
Finalidade do sacerdócio
Em verdade, todo pontífice é escolhido entre os homens e
constituído a favor dos homens como mediador nas coisas que dizem respeito a Deus, para oferecer dons e
sacrifícios pelos pecados. (Hb 5, 1)
Eis os nomes dos filhos de Aarão: Nadab, o mais velho, Abiú, Eleazar e Itamar. São estes os nomes dos filhos de Aarão, sacerdotes que
receberam a unção e a investidura sacerdotal. (Nm 3, 11-12)
Eu tomei os levitas em lugar de todos os primogênitos dos israelitas,e, tirados do meio do povo, dei-os inteiramente a Aarão e seus
filhos para fazerem o serviço dos israelitas na tenda de reunião, e para fazerem a expiação em favor dos israelitas, de sorte que estes
últimos não sejam feridos por nenhuma praga quando se aproximarem do santuário.”(Nm 8,
19)
Farás para teu irmão Aarão vestes sagradas em sinal de dignidade e de ornato.Fala aos homens inteligentes a quem enchi do espírito de sabedoria, para que confeccionem as vestes de Aarão, de sorte que ele seja consagrado ao meu
sacerdórcio. Empregarão ouro, púrpura violeta e escarlate, carmesim e linho fino. Farás engastes de ouro e duas correntinhas de ouro puro entrelaçadas em forma de
cordões, que fixarás nos engastes. Farás um peitoral de julgamento artisticamente trabalhado,
do mesmo tecido que o efod: ouro, púrpura violeta e escarlate, carmesim e linho fino retorcido. Guarnecê-lo-ás
com quatro fileiras de pedrarias. Primeira fileira: um sárdio, um topázio e uma esmeralda;1Segunda fileira: um rubi, uma safira, um diamante;terceira fileira: uma opala, uma ágata e uma ametista;quarta fileira: um crisólito, um
ônix e um jaspe. Serão engastadas em uma filigrana de ouro. Farás túnicas para os filhos de Aarão, cinturas e
tiaras, em sinal de dignidade e de ornato. (Ex 28, 1-3.5.13-15.18-20)
Enquanto todo sacerdote se ocupa diariamente com o seu ministério e repete inúmeras vezes os mesmos
sacrifícios que, todavia, não conseguem apagar os pecados,Cristo ofereceu pelos pecados um único sacrifício e logo em
seguida tomou lugar para sempre à direita de Deus
(Hb 10, 11-12)
Imperfeição dos Sacrifícios Antigos e Superioridade do Sacrifício de Cristo
Cristo Cordeiro – Ecce Agnus Dei qui tollis peccata mundi (Jo 1, 29)
Cristo Sacerdote – “Ninguém a tira de mim, mas eu a dou de mim mesmo e tenho o poder de a dar, como tenho o poder de a reassumir. Tal é a ordem que recebi de meu Pai.” (Jo 10,
18)
Cristo Cordeiro / Cristo Sacerdote
Porém, já veio Cristo, Sumo Sacerdote dos bens vindouros. E através de um tabernáculo mais excelente e mais perfeito, não
construído por mãos humanas (isto é, não deste mundo), sem levar
consigo o sangue de carneiros ou novilhos, mas com seu próprio sangue, entrou de uma vez por
todas no santuário, adquirindo-nos uma redenção eterna. (Hb 9, 11-12)
Porque, do nascente ao poente, meu nome é grande entre as
nações e em todo lugar se oferecem ao meu nome o
incenso, sacrifícios e oblações puras. Sim, grande é o meu nome entre as nações - diz o
Senhor dos exércitos. (Ml 1, 11)
Profecia de Malaquias
quando é certo que apareceu uma só vez ao final dos
tempos para destruição do pecado pelo sacrifício de si
mesmo. Assim Cristo se ofereceu uma só vez para
tomar sobre si os pecados da multidão
(Hb 9, 26.28)
O sacrifício e o sacerdócio de tal modo estão unidos por determinação de Deus, que tanto um como outro se encontram em cada lei. Como, pois, no Novo Testamento, a Igreja
Católica recebeu, por instituição do Senhor, o santo e visível sacrifício da Eucaristia,
devemos também confessar que nele há um novo sacerdócio visível e exterior
(Concílio de Trento, Sessão XXIII – 1563)
No serviço eclesial do ministro ordenado, é o próprio Cristo que está presente à sua Igreja, como
Cabeça do seu corpo, Pastor do seu rebanho, Sumo-Sacerdote do sacrifício redentor, mestre da
verdade. É o que a Igreja exprime quando diz que o padre, em virtude
do sacramento da Ordem, age in persona Christi Capitis – na pessoa
de Cristo Cabeça (CIC 1548)
“Cristo é a fonte de
todo o sacerdócio:
pois o sacerdócio da
[antiga] lei era
figura d'Ele, ao
passo que o
sacerdote da nova
lei age em sua
pessoa”
Sto. Tomás de Aquino – Doutor
Angélico
“É o sacerdote quem
continua a obra da
redenção na terra”
“Se bem se
compreendesse o que o
sacerdote é na terra,
morrer-se-ia, não de
medo, mas de amor”.
“O sacerdócio é o amor
do Coração de Jesus”.São João Maria Vianney
Corpo Incorrupto do Cura D’ars
“Bem alto é o poder que lhes
é dado! Quando querem,
demudam o pão em corpo de
Cristo: Verbo encarnado
desde do Céu e desce
verdadeiramente à mesa do
altar! É-lhes dado um poder
que nunca foi outorgado aos
anjos. Estes conservam-se
junto do trono de Deus; os
sacerdotes têm-no nas mãos,
dão-no ao povo e eles
próprios o comungam”
São Lourenço Justiniano
Portanto, o sacerdote que
age in persona Christi
Capitis e em representação
do Senhor; não age nunca
em nome de um ausente,
mas na própria pessoa de
Cristo Ressuscitado, que se
faz presente com sua ação
realmente eficaz. O Senhor
faz presente sua própria
ação na pessoa que realiza
estes gestos. (Catequese, 14
de abril de 2010)
“Mais ainda, por uma
só missa, dá o
sacerdote a Deus maior
glória, do que lhe têm
dado e hão de dar
todos os anjos e santos
do Paraíso, incluindo
também a Virgem
santíssima; porque não
lhe podem dar um
culto infinito, como o
faz um sacerdote
celebrando no altar.”
( A selva, pg. 10)
Santo Afonso Maria de Ligório
Quando a Igreja celebra a Eucaristia, memorial da morte e ressurreição do seu Senhor, este acontecimento central de salvação torna-se realmente presente e “realiza-se também a obra da nossa redenção”. Este sacrifício é tão decisivo para a salvação do homem que Jesus Cristo realizou-o e só voltou ao Pai depois de nos ter deixado o meio para dele participarmos como se tivéssemos estado presentes.
Sanctus...
Derramai sobre estas oferendas vosso espírito...
Consagração...
Eis o mistério da fé...
É esta verdade que desejo recordar mais uma vez, colocando-me
convosco, meus queridos irmãos e irmãs, em adoração diante deste
Mistério: mistério grande, mistério de misericórdia. Que mais poderia Jesus
ter feito por nós?
(Beato João Paulo II – Carta Encíclica Ecclesia de Eucharistia)
A par destas luzes, não faltam sombras, infelizmente.De fato, há lugares onde se verifica um abandono quase completo do culto de adoração eucarística. Em algumas Igrejas, existem abusos que contribuem para escurecer a fé e a doutrina católica sobre este admirável sacramento.
Às vezes transparece uma compreensão muito redutiva do mistério eucarístico. Despojado do seu valor sacrificial, é vivido como se em nada ultrapassasse o sentido e o valor de um encontro fraterno ao redor da mesa. Além disso, a necessidade do sacerdócio ministerial, que assenta na sucessão apostólica, fica às vezes muito apagada.
(Carta Encíclica ECCLESIA DE EUCHARISTIA)
O augusto sacrifício do
altar não é, pois, uma
pura e simples
comemoração da paixão
e morte de Jesus Cristo,
mas é um verdadeiro e
próprio sacrifício.(Carta Encíclica Mediator Dei) Papa Pio
XII
Devemos assistir a
Santa Missa como
assistiram a
Santíssima Virgem e
as piedosas mulheres.
Como assistiu São
João Evangelista ao
Sacrifício Eucarístico
e ao Sacrifício
cruento da Cruz. São Pio de Pietrelcina
Como não admirar as
exposições doutrinais dos
decretos sobre a Santíssima
Eucaristia e sobre o Santo
Sacrifício da Missa
promulgados pelo Concílio de
Trento? Aquelas páginas
guiaram a teologia e a
catequese nos séculos
sucessivos, permanecendo
ainda como ponto de
referência dogmático para a
incessante renovação e
crescimento do povo de Deus
na sua fé e amor à Eucaristia.
Cân. 1. Se alguém disser que na Missa não se oferece a Deus verdadeiro e próprio sacrifício, ou que oferecer-se Cristo não é mais que dar-se-nos em alimento — seja excomungado
Cân. 2. Se alguém disser que Cristo não instituiu os Apóstolos sacerdotes com estas palavras: Fazei isto em memória de mim (Lc 22, 19; l Cor 11, 24), ou que não ordenou que eles e os demais sacerdotes oferecessem o seu Corpo e Sangue — seja excomungado
Cân. 3. Se alguém disser que o sacrifício da Missa é somente de louvor e ação de graças, ou mera comemoração do sacrifício consumado na cruz, mas que não é propiciatório, ou que só aproveita ao que comunga, e que não se deve oferecer pelos vivos e defuntos, pelos pecados, penas, satisfações e outras necessidades — seja excomungado
Cân. 5. Se alguém disser que é impostura celebrar Missas em honra dos Santos com o fim de conseguir a sua intercessão junto a Deus, como é intenção da Igreja — seja excomungado
Cân. 7. Se alguém disser que as cerimônias, as vestimentas e os sinais externos de que a Igreja Católica usa na celebração da Missa são mais incentivos de impiedade do que sinais de piedade — seja excomungado