o papado à luz da bíblia e da história - parte i

8/16/2019 O Papado à Luz Da Bíblia e Da História - Parte I

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O papado à luz da BíbliaMateus 16.13-20

IntroduçãoSegundo os historiadores católicos já tivemos 266papas. A morte de o!o "aulo ##$ o terceiro mais longoponti%cado da história$ reacendeu na mente do povoo dogma da legitimida-de e infalibilidade do papa$&ue analisaremos a&ui nesta aula e na pró'ima. (papado ) a espinha dorsal do catolicismo romano. A#greja *atólica crer piamente &ue "edro ) a pedraso+re a &ual a igreja de *risto está ,undada e &ue

"edro ,oi o primeiro papa e &ue os papas s!osucessores legtimos de "edro. esta aula$ vamose'aminar esse importante assunto / lu da +lia ena pró'ima semana e'aminaremos esse interessanteassunto / lu da teologia e da história.

I. PEDRO NUNCA FOI PAPA1. O texto básico usado para proar o

papado ! "ateus 1#$1%. rs s!o as interpreta45esso+re &uem ) a pedra 17 "e-dro8 27 A declara4!o de"edro8 37 *risto. ivemos oportuni-dade na 9ltimaaula de analisar o re,erido te'to$ por)m a%m derecapitular$ vamos olhá-lo mais uma ve

i. "edro Pétros ) ,ragmento de pedra$ en&uantoPétra ) rocha.

ii. ")tros ) um su+stantivo masculino$ en&uanto

")tra ) um su+stantivo ,eminino.iii. ( demonstrativo te toute :essa7 encontra-seno ,emi-nino$ ligando-se$ portanto$ gramatical elogicamente / palavra ,eminina Pétra$ / &ualimediatamente procede.

iv. Se *risto tencionasse esta+elecer "edrocomo ,unda-mento da igreja teria dito “Tu és Pedro esobre ti (epi soi) edi-carei a minha igreja”.

v. odo o conte'to pró'imo está ,ocado na

"essoa de *risto 17 A opini!o do povo a seu respeitocomo ;ilho do


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opini!o dos discpulos a seu respeito8 37 a corretadeclara4!o de "edro de sua messianidade edivindade8 >7 A declara4!o de esus de &ue ele ) o

,unda-mento$ o dono$ o edi%cador e protetor daigreja8 ?7 A declara-4!o de &ue ele veio para morrer867 A demonstraço da sua gló-ria na trans%gura4!o.!o se tratava de uma conversa particu-lar de "edrocom *risto$ mas numa din=mica de grupo onde esusdiscutia o prop!sito da sua "inda ao mundo :Mt1613-237.

vi. ( conte'to mostra &ue esus está sere,erindo a si na terceira pessoa desde o come4o e

isso concorda com o uso &ue ,a de Pétra na terceirapessoa. @eja outros e'emplos &uando *risto usou aterceira pessoa :o 21$218 Mt 21>2->>7.

vii. esus elogiou a "edro pela inspiradadeclara4!o de &ue *risto ) o ;ilho do Beus vivo$ e )so+re essa Pétra$ *risto$ &ue a igreja ) ,undada.

viii. (s te!logos cat!licos diem &ue noaramaico$ *ephas signi%ca pedra. Mas$ no aramaico$*ephas n!o ) traduido por ")tra$ pedra$ mas por")tros$ ,ragmento de pedra :o 1>27.

i'. "edra Pétra ) radical$ e "edro Pétros$ deriva-se de ")tra$ e n!o ")tra de ")tros8 assim como *riston!o vem de crist!o$ mas crist!o de *risto.

'. ( catolicismo romano di &ue se *risto ) o,unda-mento n!o pode ser o edi%cador. Mas a&ui háuma superposi-4!o de imagens como em o!o 10

esus di &ue ele ) o pastor e tam+)m a porta.

'i. o Antigo estamento Pétra nunca ) usadopara &ual&uer homem$ mas só para Beus :#s 2C168Sl 11C227.

'ii. "edro mesmo declara &ue *risto e n!o ele )a "edra :At >11-128 1 "e 2>-7.

'iii. "aulo claramente de%ne &ue *risto ) a"edra :1 *o 3118 10>8 D, 2207.

&. A a'r(ação de )ue Cristo entre*ou as

c+aes do Rei,no apenas para Pedro estáe)uiocada$


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i7 As chaves n!o ,oram dadas só a "edro :Mt1C1C8 2C1C-2078

ii7 As chaves representam a prega4!o do

evangelho. A chave ) o evangelho :At 21>->18 1?E-1178iii7 "edro usou essas chaves para a+rir a porta do

reino para os judeus :At 27 para os samaritanos :At C7e para os gentios :At 1078

iv7 *risto ) a porta do c)u :o 1078v7 Só *risto tem o poder de abrir e fechar a porta

:Ap 3E7.

-. A unerabiidade de Pedro para ser apedra /unda,(enta da i*re0a$

i) Pedro é contradit!rio. #mediatamente depoisde a%rmar a messianidade e a divindade de *risto$tenta impedi-lo de ir a cru$ pelo &ue ) chamado deSatanás :Mt 1622-237.

ii) Pedro# o despro"ido de entendimento. Fogoem seguida$ na trans%gura4!o sem sa+er o &ue,alava$ tentou colocar esus no mesmo nvel deMois)s e Dlias :Mc ?-67.

iii) Pedro é auto-conante. Bisse para esus &ueainda &ue todos o a+andonassem$ ele jamais o ,ariae &ue estaria pronto a ir com *risto tanto para apris!o como para a morte :Fc 2233-3>8 Mt 2633-3?7$ mas esus o alertou &ue ele o negaria na&uelamesma noite$ trs vees$ antes do galo cantar.

i") Pedro é dorminhoco. o Getsmani$ o augeda grande +atalha travada por *risto$ "edro n!o vigiacom *risto$ mas dorme :Mt 26>07.

") Pedro é "iolento. "edro sacou a espada noGetsmani e cortou a orelha de Malco :o 1C10-117$no &ue ,oi repreendido por *risto.

"i) Pedro é medroso. Huando *risto ,oi preso$"edro pas-sou a segui-lo de longe e n!o ,oi ao montedo *alvário :Fc 22?>7.

"ii) Pedro nega a $esus. "edro negou$ jurou epraguejou$ diendo &ue n!o conhecia esus :Mt


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26E0$ E2$ E>7. A #greja de *risto n!o pode estaredi%cada so+re nenhum homem.

. O pri(ado de Pedro não ! recon+ecidopeos de(ais ap2stoos

i7 "edro n!o nomeia apóstolo para o lugar de udas I ( 9nico caso de su+stitui4!o de apóstolo$Matias no lugar de udas$ n!o ,oi uma escolha de"edro :At 11?-267.

ii7 "edro o+edece ordens dos apóstolos I "edro )enviado juntamente com o!o pelos apóstolos a

Samaria em ve de "edro enviar algu)m. Dleo+edece ordens$ em ve de dar or-dens :At C1>-1?7.

iii7 "edro n!o dirige o primeiro conclio da igreja IAs decis5es doutrinárias da igreja n!o decidas por"edro. Ainda$ o primeiro conclio da igreja crist! em

erusal)m ,oi dirigido por iago e n!o por "edro :At1?13-217.

iv7 odas as vees &ue os discpulos discutiram&uem era o mais importante entre eles$ rece+eu de*risto severa e'or-ta4!o I Dm trs circunst=ncias osdiscpulos discutiram a &ues-t!o da primaia entreeles$ e *risto os repreendeu :Mc 3?8 Mt 202?-2C8Fc 222>7.

v7 ( minist)rio de "edro ,oi designado por Beuscomo dirigido principalmente aos judeus e n!o aosgentios I ( apóstolo dos gentios ,oi "aulo en&uanto"edro ,oi o apóstolo dos judeus :Gl 2E-C7.

vi7 "edro n!o ) prima de erusal)m I "aulo ochama de coluna da igreja$ juntamente com outrosapóstolos$ mas n!o o menciona em primeiro lugar :Gl27.

vii7 ( pastor das igrejas gentlicas n!o ) "edro esim "aulo I "aulo n!o se considera in,erior a nenhumapóstolo :2 *o 12117 e di &ue so+re ele pesa apreocupa4!o com todas as igrejas :2 *o 112C7.

viii7 "edro ) repreendido pelo apóstolo "aulo I

"edro tornou-se repreensvel em Antio&uia$ no &ue )duramente e'ortado por "aulo :Gl 211-1>7.


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i'7 o ovo estamento os apóstolos seassociam como iguais em autoridade I enhumadistin4!o ,oi ,eita em ,avor de "edro :1 *o 122C8 D,

2207. "aulo n!o deu prioridade a "e-dro &uandocom+ateu a primaia dada por um grupo a "edro$e&uiparando-o a si e a Apolo$ dando supremaimport=ncia apenas a *risto :1 *o 1127.

'7 "aulo reprende "edro por ele andarrepreensvelmen-te$ por ,aer acep4!o de pessoas:Gl 21>7.

3. Pedro não reinindicou autoridade papa

i7 "edro n!o aceitou venera4!o de homens IHuando *orn)lio ajoelhou diante de "edro$ e oadorou$ ele imediata-mente "edro o levantou e disse“%rgue-te# &ue eu também sou homem” :At 10267.em mesmo "edro tentou perdoar peca-dos :AtC227.

ii7 "edro autodenominou-se apenas servo eapóstolo de *risto I Huando "edro escreveu suascartas$ se ,osse papa$ teria &ue de,ender seuprimado$ mas n!o o ,e :1 "e 118 2 "e 117.

iii7 "edro considerou-se pres+tero entre e n!oacima dos demais I "edro reprovou a atitude dedominar so+re o re+anho e chamou a si mesmo depres+tero entre e n!o acima dos demais :1 "e ?1->7.

#. Pedro não /oi bispo da I*re0a de Ro(a e

poss4e,(ente ne( ten+a estado e( Ro(a. Beacordo com a tradi4!o do catolicismo romano$ "edro,oi +ispo da igreja de Joma$ 2? anos$ de >2 a 6E$&uando ,oi cruci%cado de ca+e4a para +ai'o porordem de ero.

i7 A +lia n!o tem nenhuma palavra so+re o+ispado de "edro em Joma I A palavra Jomaaparece apenas vees na +lia e "edro nunca ,oi

mencionado em cone'!o com ela. !o há nenhumaalus!o a Joma em nenhuma de suas epsto-las. (


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livro de Atos nada mais ,ala de "edro depois de Atos1?$ sen!o &ue ele ,e muitas "iagens com suamulher :1 *o ?7.

ii7 !o há nenhuma men4!o de &ue "edro tenhasido o ,undador da igreja de Joma I "ossivelmente osromanos pre-sentes no "entecoste :At 210-117 ,oramos fundadores da igreja.

iii7 o ano 60 d.*.$ &uando "edro escreveu suaprimeira *arta$ n!o estava em Joma I "edroescreveu essa carta do (riente e n!o do ocidente IDle estava na a+ilKnia$ Assria e n!o em Joma :1 "e?137. ;lávio ose,o di &ue na provncia da a+ilKnia

havia muitos judeus.iv7 "aulo escreve sua carta / igreja de Joma em

?C d.*. e n!o menciono "edro.

a. esse perodo$ "edro estaria no auge no seuponti%-cado em Joma$ mas "aulo n!o dirige suacarta a "edro e diri-ge a carta / igreja como seuinstrutor espiritual :Jm 1137.

+. o captulo 16$ "aulo ,a 26 sauda45es aosmais desta-cados mem+ros da igreja de Joma e n!omenciona "edro.

c. Se "edro ,osse "apa da igreja de Joma por &ue"aulo di &ue n!o costumava edi%car so+re o,undamento de ou-trem “esforçando-me deste modo

por pregar o e"angelho# no onde 'risto j foraanunciado# para no edicar sobre fundamentoalheio” :Jm 1?207L ;ica evidente &ue "edro n!o

estivera nem estava em Joma.

v7 "aulo escreve cartas de Joma e n!o menciona"edro.

a. Dn&uanto "aulo esteve preso em Joma$ :61 a63 d.*.7 os judeus crentes de Joma ,oram visitá-lo enada se ,ala de "edro.

+. "aulo escreve várias cartas da pris!o :D,)sios$

;ilipen-ses$ *olossenses$ ;ilemon7 em Joma e envia


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sauda45es dos crentes de Joma /s igrejas e n!omenciona "edro.

c. Burante sua segunda pris!o$ "aulo escreveu

sua 9lti-ma carta :2 m7$ em 6E d.*. "aulo di &uetodos os seus ami-gos o a+andonaram e &ue apenasFucas estava com ele :2 m >10-117. "edro estavaláL Se "edro estava$ ,altou-lhe cortesia por nunca tervisitado e assistido "aulo na pris!o.

vi7 !o há nenhum ,ato ++lico ou histórico em&ue "e-dro trans%ra seu suposto posto de papa a umoutro sucessor. !o apenas está claro / lu da +lia

e da história &ue "edro n!o ,oi papa$ como tam+)mn!o há nenhuma evidncia ++lica ou histórica de&ue os papas s!o sucessores de "edro.

56 Os pais da i*re0a e os re/or(adores nãoacreditara( no bispado de Pedro e( Ro(a

a. enhum dos pais da igreja primitiva dá umapoio / cren4a de "edro ,osse +ispo em Joma$ at)

erKnimo no s)culo &uinto. Assim$ o catolicismoromano edi%ca o seu sistema pa-pal$ n!o so+re adoutrina do $ nem so+re ,atos da história$ masapenas so+re tradi45es sem ,undamento.

+. o!o *alvino di “Posto &ue os escritoresesto de acordo em &ue Pedro morreu em oma# noos contradirei. *as &ue haja sido bispo de oma#sobretudo# por muito tempo# no h &uem me possa

fa+er crer” :#nstituta @ol. 2$ p. CC>7.

ConcusãoAssim$ visto como n!o encontramos indcios na +lia&ue sustente o dogma do papado con,orme ensinadopela igreja *atólica$ deve ele ser plenamenterejeitado$ haja visto$ n!o derivar das DscriturasSagradas$ sen!o apenas da tradi4!o &ue n!o temautoridade em regra de ,) e prática. a pró'ima aula$

e'aminaremos o presente assunto / lu da teologia e


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da histó-ria$ a %m de n!o restar d9vidas &uanto esseassunto. "ortanto$ at) a pró'ima aula.

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