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O Mundo Faz Sentido

1. O Mundo 2. Faz

3. Sentido 4. O Sentido de Einstein

5. Mergulho Fundo 6. Mundo e Sentido São Dois Lados do

Mesmo Pagamento 7. O Tanto que Nós Pagamos

8. O Quanto que Nós Recebemos 9. Mundo Feito

10. Os Olhos Mais Espertos de Sherlock Holmes

Serra, segunda-feira, 04 de janeiro de 2010. José Augusto Gava.

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Capítulo 1 O Mundo

Einstein falou algo muitíssimo importante:

“A coisa mais incompreensível acerca do Universo é que ele é

compreensível” - Albert Einstein Por quê o mundo seria incompreensível? Como todo mundo que se sente curioso também me interessei.

Durante décadas, desde quando deparei com a pergunta, procurei a resposta e tendo começado o modelo em 1992 resolvi com ele MUITOS PROBLEMAS, muitos mesmo, várias impertinências e impropriedades nesses quase 20 anos. Uma infinidade, de fato, inclusive esta que embatucou nosso genial companheiro de jornada humana.

Acontece que o universo não é incompreensível, pelo contrário, nós o compreendemos aos poucos. Através do modelo pirâmide podemos ter uma visão completamente satisfatória de por quê é assim.

UNIVERSO E COMPREENSÃO SÃO A MESMA COISA.

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E assim, do mesmo modo como o ovo e a galinha são o galinhovo (não faz sentido perguntar quem veio primeiro) o homem e a mulher constituem o homulher (o primeiro Adão do mito bíblico devia ser, necessariamente, um híbrido), como também o norte e o sul são a mesma coisa e o leste e o oeste, a verdade e a mentira, o sim e o não, a pobreza e a riqueza (ninguém pode pretender ficar rico sem fabricar pobreza).

UNIVERSO E COMPREENSÃO UNIVERSO ENCONTRO COMPREENSÃO

o universo vai ao encontro da compreensão

o encontro é quando cada um cede 50 % para formar (50 + 50) 100 %

a compreensão vai ao encontro do

universo Céu = C CT ou TC Terra = T

Em resumo: não é, de modo nenhum, incompreensível, pelo

contrário, é totalmente compreensível. NECESSARIAMENTE o universo (que é feito de escaladas que assumem, na racionalidade própria da Terra, feição humana) chegará, na altura da racionalidade, a COMPREENDER-SE: isso na Terra é, em N.2 ou psicologia-p.3, da mesma altura da humanidade e será, caso prossiga, da altura da além-, da altura da super-humanidade ou N.3 ou informática-p.4.

ALTURA COMPREENSIVA DE ANTES E DE DEPOIS ALTURA DA

RACIONALIDADE PASSAGEM (há um

afunilamento, nem todos vão)

ALTURA DA SUPER-RACIONALIDADE

humano

super-humano

N.2

N.3

Psicologia-p.3

Informática-p.4

Capítulo 2 Faz

4

4

De onde vem quem compreende? A MARCHA DA COMPREENSÃO: A MESOPIRÂMIDE COMPREENDE O UNIVERSO (isso acontece em todo planeta racional, por mais diferentes que sejam os racionais de lá)

8 A

MBI

ENTE

S

mundo 7 nações 6 estados 5 cidades-municípios 4

PESS

OA

S empresas 3 grupos 2 famílias 1 indivíduos

Pois não somos mais indivíduos sós. O planeta cresceu de indivíduo a mundo enquanto psicologia. O CRESCIMENTO CONTÍNUO DA COMPREENSÃO

100 % de matematização (os pares polares estão reunidos como única dimensão Natureza-Deus)

5. matemática; 4. ciência-técnica: 4.6. dialógica-p.6; 4.5. cosmologia-p.5; 4.4. informática-p.4; 4.3. psicologia-p.3: 4.3.5. geo-história ou espaçotempo; 4.3.4. sociologia ou organização; 4.3.3. economia ou produção: 4.3.3.5. bancos; 4.3.3.4. serviços; 4.3.3.3. comércio; 4.3.3.2. indústrias; 4.3.3.1. agropecuária/extrativismo; 4.3.2. psico-síntese ou objetivos; 4.3.1. psicanálise ou figuras; 4.2. biologia-p.2; 4.1. física-química; 3. filosofia-ideologia; 2. teologia-religião; 1. magia-arte;

0 % de matematização (a Natureza é dotada de “espíritos” e os pares polares estão maximamente separados; só se vê imediatamente a Natureza)

O modelo pirâmide responde também que o universo faz sentido porque universo e percepção são a mesma coisa, constituindo um par polar que só está separado na cabeça dos racionais, ou seja, que só encontra RESISTÊNCIA FUNCIONAL em nossas consciências. O par in-finito/finito não funciona separado, mas não há como os racionais perceberem de outro modo antes de atingir certo patamar.

EVOLUIR é a mesma coisa que pertencer ao universo, caminhando para a união na forma mais alta: o universo vai deixando para trás todas as formas que não compreendem e não se unem como uma só, como tríade, terceiro funcional do par polar oposto-complementar.

compreensão crescente

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5

AS FORMAS - EVOLUÍDAS ATÉ CERTO PONTO - QUE NÃO COMPREENDEM 4. primatas (indivíduos e famílias); 3. animais; 2. plantas; 1. fungos. Elas avançaram um tanto, mas não tanto quanto necessário, não

o suficiente, não adquiriram língua, acabaram ficando no nível biológico-p.2 (até no máximo a segunda ponte: não a cruzaram até a racionalidade). Não compreenderam, porque lhes faltou um elemento essencial, a língua, que é o ACUMULADOR EXTERNO: através dela o indivíduo não perde - ao entrar no mundo pelo nascimento - o capital de info-controle acumulado pela espécie.

a) A PONTE ATÉ A RACIONALIDADE (sempre para cima) 6. CRO-MAGNONS 5. NEANDERTAIS (dotados de língua: empreendimentos) 4. hominídeos (grupos) b) A PONTE CROM (CRO-magnon) 6.4. cidades (a mais antiga delas, a primeira, só tem 11 mil anos, apareceu depois do fim da Glaciação de Wisconsin) 6.3. pré-cidades 6.2. pós-cavernas 6.1. cavernas REALINHANDO, NÓS TEMOS ISSO (todos esses passos – e muitos outros para além das cidades - precisaram ser dados para que chegássemos à pergunta de Einstein, feita antes de 1955, porque esta foi a data em que morreu) g.4. cidades g.3. pré-cidades g.2. pós-cavernas g.1. cavernas g. CROM f. NEANDERTAIS e. HOMINÍDEOS d. primatas; c. animais b. plantas a. fungos Se os racionais não acumularem A DIALÓGICA CERTA, a correta

compreensão, eles não avançarão, ficarão à beira do caminho, perdidos em paradoxos e incompreensões, acabando por dar em becos sem saída, constituindo-se nos tigres de dente de sabre da racionalidade.

PARECIA BONITINHO E ULTRACOMPETENTE, MAS DEU EM NADA

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Arrebentou-se todinho. Parecia o rei do pedaço, mas se acabou

direitinho, deu com os dentes n’água. O mesmo acontecerá conosco se não continuarmos a trilhar o caminho correto da dialógica, pois nada está garantido somente com a posse do dia de ontem. Apenas a posse do dia de amanhã – é preciso sobreviver aos problemas de hoje – nos leva ao dia de depois de amanhã.

Para todos os efeitos, o universo tanto fornece os objetos quanto a capacidade de compreendê-los A QUEM FICA, a quem vence desafios e permanece, pois tudo que permaneceu apenas físico-químico ou biológico-p.2 (ou até para aqueles que se estouraram em qualquer encruzilhada psicológica-p.3) não foi dado prosseguimento: no nosso caso, a arqueologia não é a pesquisa dos fracassos humanos? A Pérsia antiga, a Roma antiga, a Grécia antiga, o Egito antigo não estão todos mortos?

Capítulo 3 Sentido

OS SENTIDOS HUMANOS (eles são externo-instrumentais e interno-ordenadores, são programáquinas). Qual o sentido disso tudo?

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novos sentidos se abriram para nós com as pesquisas & os desenvolvimentos

Como o universo oferecia muito mais emissões do que podemos receber naturalmente, acabamos por desenvolver extra-naturalmente vários sentidos novos, postos acima.

Entrementes, se não fosse a língua o ser humano nada poderia. DANDO COM A LÍNGUA NOS DENTES (falando: até os entregadores precisam de língua para entregar)

1 invenção pelos NEMAY 300 a 200 mil anos na África 2 aprimoramento pelos CROM 80 a 70 mil anos no Baikal 3 extrema concentração dos

falantes em Jericó, nos arredores de Jerusalém

11 mil anos

4 invenção da escrita na Suméria (espalhamento da voz)

5,5 mil anos

5 invenção dos papiros, dos velinos, do papel

vários momentos da geo-história

6 invenção dos tipos móveis por Gutenberg na Alemanha

(universalização da voz espaço e no tempo)

550 anos

7 invenção da Internet 1989, há apenas 20 anos Desse modo, o que há DE VERDADE é uma aceleração contínua da

compreensão do universo. Não pode ser de outro modo, desde que os racionais sobrevivam.

Capítulo 4 O Sentido de Einstein

Evidentemente, os sentidos de Einstein mais provavelmente

pertenciam à média, estavam mais para o centro da Curva do Sino. BATENDO O SINO DE EINSTEIN (podemos esperar que ele usasse até pouco os sentidos, não com tanto afinco nem com tanta precisão que a maioria, porque pensava muito)

8

8 quinto inferior

centro quinto superior

20 % - a chance maior é de estar aqui 20 % + Como sabemos, os sentidos são coletores:

• visão: coleta imagens; • olfato: coleta cheiros; • paladar: coleta gostos: • audição: coleta sons; • tato: coleta pressões.

Que se pode fazer com isso? Que é que Einstein podia fazer? Ele era (como cada um de nós)

apenas um ponto, um funil de extração de informações primárias, vindas pelos sentidos, entrando em sua mente e processando então; tanto quanto qualquer um de nós, não sendo senão um indivíduo-nação (pois não existia até 1955 qualquer movimento de globalização) dependia daqueles bilhões de extratores comuns a toda a geo-história humana. Claro, com sua inteligência excepcional o que fazia do pouco que recebia era muito.

UMA TERRA INTEIRA TRABALHANDO (sendo 7 bilhões de indivíduos, podemos contar com ) PARA OS GÊNIOS (que, de fato, são apenas bons e seletivos coletores do que é relevante para eles)

14 bilhões de olhos 7 bilhões de narizes 7 bilhões de bocas

14 bilhões de orelhas

9

9

7 bilhões de peles (entretanto, cada qual com 25 mil cm2)

NA REALIDADE, como pensava muito, faria sentido se Einstein

bloqueasse um pouco seus sentidos: devem existir histórias sobre proverbiais faltas de atenção. Se sua absorção de informações dos sentidos fosse muito intensa, como a de Kaspar Hauser, seguramente poderia pensar pouco.

Capítulo 5 Mergulho Fundo

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Quão fundo se pode mergulhar na compreensão do universo,

dado que ele é compreensível? TRÊS PIRÂMIDES [micropirâmide (que não veremos aqui), vá olhar as cartilhas; mesopirâmide, que está posta lá para cima; macropirâmide, que está à nossa abaixo]

PATAMAR CIÊNCIA INQUISITIVA

ESPAÇOTEMPO

1 informática mundo em que estamos em processo de globalização = planeta

2 p.4 sistema estelar (no nosso caso, o Sol; 400 bilhões em nossa Galáxia, a Via Láctea ou

Caminho de São Tiago) 3 cosmologia constelação 4 p.5 galáxias (são bilhões) 5 dialógica aglomerados 6 p.6 superaglomerados 7 fora do alcance

dos racionais universos

8 multiverso A micropirâmide habilita o par fundamental de indivíduos, os

racionais, e a construção desde as origens e por estes leva à globalização do mundo, que leva a saída dele e, então, à entrada na verdadeira aventura.

OS SENTIDOS DA TERRA • visão da Terra; • audição da Terra; • paladar da Terra; • olfato da Terra; • tato da Terra; • novos sentidos da Terra (os novos sentidos da

humanidade): radiotelescópio de Arecibo

como chamei, o Trolho, Terra-olho, telescópio Hubble

o superolho superkamiokande do Japão (para neutrinos solares)

o super-revolver circular europeu

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olhos e ouvidos no espaço

biblioteca digital mundial do Google e de outros

imprensa mundial

rádio universal

Não apenas é possível compreender, como está acontecendo em

ritmo exponencial, cada vez mais rápido. Não é incompreensível senão até determinado estágio, é

altamente compreensível depois de certa passagem. RITMO EXPONENCIAL DA PERCEPÇÃO DO UNIVERSO (universo e compreensão estão convergindo, bem sob nossos olhos, e é a primeira vez na geo-história que podemos ver o fenômeno e compreendê-lo ao mesmo tempo)

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Disparada Vandré e Theo de Barros

Prepare o seu coração

Prás coisas Que eu vou contar

Eu venho lá do sertão Eu venho lá do sertão Eu venho lá do sertão

E posso não lhe agradar... Aprendi a dizer não

Ver a morte sem chorar E a morte, o destino, tudo A morte e o destino, tudo

Estava fora do lugar Eu vivo prá consertar...

Na boiada já fui boi Mas um dia me montei

Não por um motivo meu Ou de quem comigo houvesse Que qualquer querer tivesse

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Porém por necessidade Do dono de uma boiada Cujo vaqueiro morreu... Boiadeiro muito tempo

Laço firme e braço forte Muito gado, muita gente

Pela vida segurei Seguia como num sonho E boiadeiro era um rei... Mas o mundo foi rodando Nas patas do meu cavalo

E nos sonhos Que fui sonhando

As visões se clareando As visões se clareando

Até que um dia acordei... Então não pude seguir

Valente em lugar tenente E dono de gado e gente

Porque gado a gente marca Tange, ferra, engorda e mata Mas com gente é diferente...

Se você não concordar Não posso me desculpar Não canto prá enganar Vou pegar minha viola

Vou deixar você de lado Vou cantar noutro lugar

Na boiada já fui boi Boiadeiro já fui rei

Não por mim nem por ninguém Que junto comigo houvesse

Que quisesse ou que pudesse Por qualquer coisa de seu Por qualquer coisa de seu

Querer ir mais longe Do que eu...

Mas o mundo foi rodando Nas patas do meu cavalo E já que um dia montei

Agora sou cavaleiro Laço firme e braço forte

Num reino que não tem rei

Capítulo 6 Mundo e Sentido São Dois Lados do Mesmo

Pagamento

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OS DOIS LADOS DA VIRTURREALIDADE sentido (flecha)

MUNDO-SENTIDO (flechalvo)

mundo (alvo)

compreensão objeto compreendido, encontro do centro, centro encontrado

objeto da compreensão

O erro da racionalidade vem de que, quando falamos NÃO FALAMOS O PAR POLAR OPOSTO-COMPLEMENTAR ou não compreendemos assim; falamos só uma parte, esquerda ou direita exclusivamente. No sul não vemos norte, na vida não vemos morte, no começo não desejamos o fim, ao subir não queremos crer no descer, ao enriquecer não vemos a pobreza que estamos produzindo.

O UNIVERSO JÁ COMPORTA A COMPREENSÃO MÁXIMO UNIVERSO MÁXIMA COMPREENSÃO

N.5 N.4 N.3 N.2 N.1 N.0

O universo que está lá fora da Terra não é psicológico-p.3. Sequer é biológico-p.2 em sua maioria. ELE DEVE AINDA SE REALIZAR NOS NÍVEIS MAIS ALTOS.

DANDO E RECEBENDO (imagine se o conhecimento, como na Idade Média, ficasse fechado nas guildas, não transpondo os limites estreitos dos interesses mesquinhos daquela época: não teríamos crescido ao ritmo extraordinário que crescemos desde então!)

Pense: em vez de cada lado crescer um (só reconhecendo como crescimento o semelhante), o conjunto acima cresceu quatro em vez de dois, pois cada lado tem dentro de si idéias que não servem somente a ele (por exemplo, homens podem pensar objetos de cozinha, como no mundo antigo, ou várias coisas que interessam às mulheres, e vice-versa). E sem os opostos

trânsito da racionalidade

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os complementares não terminam a compreensão inteira, pois algumas partes só competem aos contrários.

Faz sentido os pares polares oposto-complementares cooperarem, casando-se os opostos com os complementares e vice-versa, homens com mulheres. Quanto mais cedo compreendermos que os opostos também são complementares, e que os complementares também são opostos, mais cedo cresceremos e mais rápido.

Se falássemos há mais tempo essa LÍNGUA-PAREADA, digamos assim, mais depressa teria caminhado no mundo até o salto compreensivo.

Capítulo 7 O Tanto que Nós Pagamos

Qual foi o preço da compreensão? Veja que não foi de graça. Não ficamos deitados no gramado esperando a fruta cair do pé,

foi preciso cultivar. O CULTIVO DA COMPREENSÃO (o pagamento foi pesado, foi feito aos poucos e só temos a agradecer: nós e o universo)

essa coisa ficou funcionando por 8,7 bilhões de anos antes de o Sol acender e

relampejar

nossa fornalha acendeu há 5,0 bilhões de anos

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3,8 bilhões de anos da vida

então começou a lenta montagem da máquina da Vida

100 milhões de anos

dos primatas

daí se apresentaram nossos primos distantes

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10 milhões de anos dos hominídeos

foi uma luta para chegar até aqui

300 mil anos dos

neandertais

nossos primos próximos

80 mil anos dos

CRO-magnons

Os NEMAY eram menores, mas

tinham cérebros maiores 11 mil

anos de Jericó

reconstrução de Jericó

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5,5 mil anos da escrita

ela inaugurou a mente

coletiva, a mente fora de nossas cabeças

aqui começou com Cristo, o aglutinador maior, a nossa aventura mais recente (e com Gutenberg há apenas 550 anos o espalhamento) Não foi bolinho, não. Até o universo compreender-se, já em nosso nível de indivíduo-

mundo, “levou uma data”, como diz o povo, “passou um tempinho”. Foi pagamento elevadíssimo em sangue, suor e lágrimas, mas

valeu a pena para abrir nossos olhos.

Capítulo 8 O Quanto que Nós Recebemos

OLHOS ARREGALADOS E BEM ABERTOS DOS CRO-MAGNONS PÓS-CONTEMPORÂNEOS

olhos externos cada vez mais

aprimorados

interpretadores internos cada vez mais

velozes e competentes

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os novos olhos da humanidade vêem longe, muito longe (e não só os instrumentos exteriores, os interpretadores interiores também)

todas as formas de olhar o mundo

Capítulo 9 Mundo Feito

O mundo está sempre se fazendo. Primeiro se fez no nível físico-químico, depois no biológico-p.2,

agora no psicológico-p.3, caminhando para a globalização. Quanto mais ele “se faz”, mais ele se percebe.

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A GALINHOVO (é continuidade, nós é que vemos o jogo como partida, com começo, meio e fim, 90 minutos de futebol, 45 minutos para a galinha e 45 minutos para o ovo; mas na realidade é caminho, continuidade)

GALINHA (o ovo passado)

GALINHOVO (na realidade é

continuidade, quando usamos a língua-

pareada)

OVO (a galinha futura)

é um par polar A ONDA DO UNIVERSO-PERCEPÇÃO

univ

erso

cre

scen

do e

m c

ompr

eens

ão

Em termos psicológicos começa com os temores de nossos antepassados diante de tudo e nada, bem lá no princípio mesmo com a ignorância dos primatas; depois vai evoluindo cada vez mais aceleradamente, até o ponto em que grandes olhos miram o universo.

Capítulo 10 Os Olhos Mais Espertos de Sherlock Holmes

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OS INQUISITIVOS OLHOS-INTERPRETADORES DE SH

SH, o protótipo dos detetives, não

somente empenhados como também cuidadosos (verdadeiros cientistas)

OS DOIS OLHOS DE SH REUNIDOS COMO UM DESENVOLVIMENTO & PESQUISA

Como está no título: 1. o mundo (universo) faz sentido, é inteligível; 2. o mundo FAZ (o) sentido, direção-e-sentido, e vice-versa. Então, olhando o universo e todo tipo de racionalidades criadas

pelo acaso-necessidade, podemos deduzir que elas são, como venho dizendo há muito tempo de outro modo, programáquinas não-finitas com entrada-saída, com processador.

ELEMENTOS DO PROGRAMÁQUINA HUMANO NO COMPUTADOR-

PROGRAMA NO RACIONAL

HUMANO dispositivos de entrada sentidos (visão, olfato, paladar, audição, tato)

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dispositivos de saída língua-fonadora, excretores (urina e fezes)

canal uretral e ânus

programação autoprogramação (chamei de GAP, gerador de autoprogramas; é aqui que reside uma das

diferenças)

linguagem-instrução auto-linguagem (faz parte do GAP)

(linguagem escrita)

sistema operacional sistema auto-operacional (faz parte do GAP)

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dispositivos de armazenamento

cérebro (10 bilhões de CPUs-cores ou células cerebrais ou axônios com até 100 mil pontes ou

ligações ou sinapses cada)

proteção auto-proteção (implantada desde as origens, desde o primeiro ser vivo, vem com a Vida)

mobilidade (não tem) auto-mobilidade (faz parte do GAP)

nutrição (não tem) busca autônoma (faz parte do GAP)

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sexo-amor reprodução

construção (externa),

socialidade auto-construção,

socialidade

AS RACIONALIDADES DE LÁ (Pandora)

AMBIENTE DE PANDORA

PANDORA É VIRTUAL (assim,

suas pessoambientes são virtuais, pesadelo

de Cameron)

INDIVÍDUOS DE PANDORA

não são operacionais

Em resumo, onde quer que as racionalidades caminhem para

diante e para cima, elas chegarão a figuras-cenários muito próximos em termos de lógica-dialética, dialógica, diamatemática, PORQUE o multiverso é único, não há divergência alguma em i (ELI, Elea, Ele-Ela, Deus-Natureza). A CONVERGÊNCIA DIAMATEMÁTICA

DISCIPLINA EXIGIDA CONVERGÊNCIA COMPREENSIVA Dialógica-p.6 (maior comunidade)

Cosmologia-p.5 Informática-p.4 Psicologia-p.3 Biologia-p.2

Física-Química (mais ampla divergência e desconhecimento dos

propósitos)

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EM RESUMO, no topo TUDO é visto como organicidade diamatemática, quer dizer, percebe-se “de uma pernada só” toda a meta-realidade.

E ponto final. Ômega. E recomeço. Alfa. No meio o trânsito, alfômega. É porisso que, ao contrário do que Einstein deixou implícito, o

universo é compreensível, pois objeto e observador são uma e a mesma coisa. Nesse pontinstante o universo-compreensivo SE VÊ como mundo-sentido perfeitamente integrado.

Serra, sábado, 09 de janeiro de 2010. José Augusto Gava.

ANEXOS Capítulo 1

Einstein e Deus Einstein não conheceu o Deus de Jesus, embora se declarasse “fascinado

pela luminosa figura do Nazareno”, mas cremos que o buscou, ao buscar o sentido da vida, nas leis que regem o Universo

Martin Maier

Luis González-Quevedo

Einstein e Deus Itaici, Brasil - Albert Einstein (1879-1955), o mais célebre cientista do século XX, nasceu numa família judaica não praticante. Na

infância teve uma fase de fervor religioso, mas aos 12 anos a leitura de livros de divulgação científica convenceu-o de que muitas histórias da Bíblia não podiam ser verdadeiras. Einstein afastou-se, definitivamente, das práticas religiosas. Alguns ateus militantes, como Richard Dawkins, citam Einstein entre os cientistas ateus. No seu livro The God delusion, Dawkins escreve: “Einstein às vezes invocava o nome de Deus (e ele não é o único cientista ateu a fazer isso), dando espaço para mal-entendidos” (p. 36 da edição

brasileira: Deus, um delírio). E denuncia “os apologistas da religião” que “tentam reclamar Einstein para o seu time” (p. 39). Pessoalmente, sinto-me implicado na denúncia de Dawkins. Com efeito, anos atrás, citei a conhecida frase de Einstein: “A ciência sem a religião é manca; a religião sem a ciência

é cega”. E acrescentei: “Na sua maturidade, Einstein defendeu uma ‘religiosidade cósmica’, baseada na presença de um poder racional superior,

revelado no universo incompreensível” (Experiência de Deus: presença e saudade. 2ª ed. revista. São Paulo: Loyola, 2002, p. 14). Para sair da dúvida,

o leitor pode consultar a mais recente e completa biografia de Albert Einstein: Walter Isaacson, Einstein: His life and universe (2007), traduzida ao português pela Companhia das Letras (Einstein: sua vida, seu universo. São

Paulo, 2007). Isaacson dedica todo um capítulo ao tema “O Deus de Einstein”. Nesse capítulo, o autor recolhe afirmações do pai da teoria da relatividade que permitem considerá-lo um homem religioso (em sentido

amplo) e outras que o afastam da fé judaico-cristã em um Deus pessoal. Mais adiante, o autor cita uma frase paradoxal do próprio Einstein: “Sou um não-

crente profundamente religioso” (546). O biógrafo concede a palavra ao próprio Einstein: “Tente penetrar, com nossos limitados meios, nos segredos

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da natureza, e descobrirá que por trás de todas as leis e conexões discerníveis, permanece algo sutil, intangível e inexplicável. A veneração por

essa força além de qualquer coisa que podemos compreender é a minha religião. Nesse sentido eu sou, de fato, religioso” (p. 394). “A mais elevada satisfação de um cientista” é chegar à compreensão “de que o próprio Deus não poderia ter organizado essas conexões de nenhuma outra maneira a não ser da maneira que realmente existe, assim como não estaria em Seu poder

fazer com que 4 fosse um número primo” (p. 395). “Não sou ateu. O problema aí envolvido é demasiado vasto para nossas mentes limitadas.

Estamos na mesma situação de uma criancinha que entra numa biblioteca repleta de livros em muitas línguas. A criança sabe que alguém deve ter

escrito esses livros. Ela não sabe de que maneira nem compreende os idiomas em que foram escritos. A criança tem uma forte suspeita de que há uma

ordem misteriosa na organização dos livros, mas não sabe qual é essa ordem. É essa, parece-me, a atitude do ser humano, mesmo do mais inteligente, em

relação a Deus. Vemos um universo maravilhosamente organizado e que obedece a certas leis; mas compreendemos essas leis apenas muito

vagamente” (p. 396). Na conclusão de um pequeno livro intitulado The world as I see it (Nova York, 1949), conhecido em português com o título No que eu acredito, Einstein escreveu: “A emoção mais bela que podemos experimentar

é o sentimento do mistério. É a emoção fundamental que está no berço de toda a verdadeira arte e ciência. Aquele que desconhece essa emoção,

aquele que não consegue mais se maravilhar, ficar arrebatado pela admiração, é como se estivesse morto; é uma vela que foi apagada. Sentir que por trás de qualquer coisa que possa ser experimentada há algo que

nossa mente não consegue captar, algo cuja beleza e solenidade nos atinge apenas indiretamente: essa é a religiosidade. Nesse sentido, e apenas nesse sentido, sou devotamente religioso” (p. 397). Mas, diante da pergunta “O senhor acredita em Deus?”, Einstein respondia: “Não consigo conceber um Deus pessoal que tenha influência direta nas ações dos indivíduos ou que

julgue as criaturas da sua própria criação. Minha religiosidade consiste numa humilde admiração pelo espírito infinitamente superior que se revela no

pouco que conseguimos compreender sobre o mundo passível de ser conhecido. Essa convicção profundamente emocional da presença de um

poder superior racional, que se revela nesse universo incompreensível forma a minha idéia de Deus” (p. 398). Outras vezes, o autor da teoria da

relatividade formulava assim seu conceito de Deus: “Acredito no Deus de Espinosa, que se revela na harmonia bem-ordenada de tudo o que existe;

mas não acredito num Deus que se ocupe com o destino e as ações da humanidade” (p. 399). Dawkins cita esta última frase e relativiza as

afirmações mais religiosas de Einstein, dizendo que “Einstein usou ‘Deus’ num sentido puramente metafórico, poético” (Deus – um delírio, p. 433). No

entanto, há uma clara discordância entre Dawkins e o biógrafo Isaacson. Julgue o leitor: Dawkins afirma que “(Einstein) indignou-se muitas vezes com a sugestão de que era teísta” (ib., p. 42). O biógrafo, pelo contrário, diz; “A

vida toda Einstein foi coerente ao rebater a acusação de ser ateu. ‘Há pessoas que dizem que não existe Deus’, disse ele a um amigo. ‘Mas o que

me deixa mais zangado é que elas citam meu nome para apoiar essas idéias” (Isaacson, p. 399). “De fato –continua o biógrafo–, Einstein costumava ser mais crítico em relação aos que ridicularizavam a religião, e que pareciam

carecer de humildade e do senso de deslumbramento, do que em relação aos fiéis. ‘Os ateus fanáticos’, explicou ele numa carta, ‘são como escravos que

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continuam sentindo o peso das correntes que jogaram fora depois de muita luta. São criaturas que – em seu rancor contra a religião tradicional como

sendo o ‘ópio das massas’ – não conseguem ouvir a música das esferas” (ib., p. 400). Concluímos que os ateus militantes, como Dawkins, não têm o

direito de apresentar Einstein como “cientista ateu”. O próprio Einstein fazia questão de não ser incluído no time: “O que me separa da maioria dos chamados ateus é um sentimento de total humildade com os segredos

inatingíveis da harmonia do cosmos (...) Você pode me chamar de agnóstico, mas eu não compartilho daquele espírito de cruzada do ateu profissional, cujo fervor se deve mais a um doloroso ato de libertação dos grilhões da doutrinação religiosa recebida na juventude” (ib., p. 399-400). Da nossa

parte, reconhecemos que o ilustre cientista alemão não acreditava no Deus da revelação judaico-cristã. Nenhum crente poderá rezar ao Deus de

Einstein. Nós continuaremos a rezar ao Deus de Abraão, de Isaac e de Jacó, ao Deus dos antigos profetas de Israel, ao Deus dos salmistas e, sobretudo, ao

Deus de Nosso Senhor Jesus Cristo, a quem Jesus de Nazaré nos ensinou a chamar de Abba (Pai). Einstein não conheceu o Deus de Jesus, embora se

declarasse “fascinado pela luminosa figura do Nazareno” (Isaacson, p. 396), mas cremos que o buscou, ao buscar o sentido da vida, nas leis que regem o Universo. Quanto a nós, não podemos gloriar-nos de conhecer Àquele a quem o teólogo Karl Rahner chamou de “abismo de incompreensibilidade”. Demos graças ao “Deus do silêncio”, que nos concede a liberdade de acreditar Nele

ou de negar sua existência.

Luis González-Quevedo, S.J. Padre jesuíta, membro do Centro de Espiritualidade Inaciana de Itaici. Redator de Itaici. Revista de

Espiritualidade Inaciana. Autor de Um sentido para a vida: Princípio e Fundamento. São Paulo: Edições Loyola, 2007 .

Einstein (por ele mesmo)

INTELIGÊNCIA

Algo só é impossível até que alguém duvide e prove o contrário. A maioria de nós prefere olhar para fora e não para dentro de si mesmo".

"Nenhum problema pode ser resolvido pelo mesmo estado de consciência que o criou. É preciso ir mais longe. Eu penso várias vezes e nada descubro. Deixo

de pensar, mergulho em um grande silêncio e a verdade me é revelada".

"Às vezes me pergunto porque eu fui o único a desenvolver a teoria da relatividade. A razão, acho, é que um adulto normal nunca pára pra pensar

nos problemas de espaço e tempo. Essas são coisas que só as crianças pensam. Mas como meu desenvolvimento intelectual foi retardado, como

resultado eu comecei a me perguntar sobre espaço e tempo somente quando cresci".

"Eu sou suficientemente artista para desenhar livremente na minha imaginação. Imaginação é mais importante que conhecimento. O

conhecimento é limitado. A imaginação dá a volta ao mundo".

CIÊNCIA

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"Ciência sem religião é manca. Religião sem ciência é cega".

"A ciência nos afasta de Deus, mas a ciência pura nos aproxima de um criador".

"Algo que aprendi em uma longa vida: toda nossa ciência, medida contra a realidade, é primitiva e infantil - e ainda assim, é a coisa mais preciosa que

temos".

"O espírito científico, fortemente armado com seu método, não existe sem a religiosidade cósmica. Ela se distingue da crença das multidões ingênuas que consideram Deus um ser de quem esperam bondade e do qual temem castigo; um sentimento exaltado semelhante aos laços do filho com o pai; um ser com

quem também estabelecem relações pessoais, por respeitosas que sejam".

"Como é possível que a matemática, sendo afinal um produto do pensamento humano, que é independente da experiência, seja tão admiravelmente

apropriada para os objetos da realidade? Será que a razão humana é, sem recurso à experiência, meramente pelo pensamento, capaz de sondar

("fathom") as propriedades das coisas reais? “Em minha opinião a resposta a esta pergunta é, em poucas palavras: na

medida em que as leis da matemática referem-se à realidade, elas não são exatas; e, na medida em que elas são exatas, não se referem à realidade".

(Em comunicação à Academia Prussiana de Ciências)

"Triste época! É mais fácil desintegrar um átomo que um preconceito".

DEUS

"Minha religião consiste em humilde admiração do espírito superior e ilimitado que se revela nos menores detalhes que podemos perceber com os

nossos espíritos frágeis e duvidosos. Essa convicção profundamente emocional na presença de um poder de raciocínio superior, que se revela no

incompreensível universo, é a idéia que faço de Deus".

"O sábio, consciente da lei de causalidade de qualquer acontecimento, decifra o futuro e o passado, que estão submetidos às mesmas regras de

necessidade e determinismo. (...) Sua religiosidade consiste em espantar-se, em extasiar-se diante da harmonia das leis da natureza, revelando uma inteligência tão superior que todos os pensamentos humanos e todo seu talento não podem desvendar, diante dela, a não ser seu próprio nada

irrisório. Esse sentimento desenvolve a regra dominante da sua vida, de sua coragem, na medida em que supera a escravidão dos desejos egoístas".

(Como Vejo o Mundo; Ed. Nova Fronteira)

"Eu não posso acreditar que Deus tenha escolhido jogar dados com o Universo".

(Dando a entender que em sua opinião a Natureza não poderia operar através de leis estatísticas, tal como proposto na Teoria Quântica)

"Foi, é claro, uma mentira o que você leu sobre minhas convicções religiosas, uma mentira que está sendo sistematicamente repetida. Eu não acredito em

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um Deus pessoal e nunca neguei isso, ao contrário, expressei claramente. Se existe algo em mim que pode ser chamado de religioso, esse algo é a minha admiração ilimitada pela estrutura do mundo até onde a ciência pôde nos

revelar neste momento".

"Não posso imaginar um Deus que recompensa e castiga os objetos de sua criação, cujos propósitos estão modelados com base em nossos próprios - em

resumo: um Deus que não é senão um reflexo da fragilidade humana".

"Acredito no Deus de Espinosa, revelado na harmonia de tudo o que existe, mas não em um Deus que se preocupa com o destino e as ações dos homens".

(Telegrama para um jornal judaico, datado de 1929)

"Minha religiosidade consiste na humilde admiração do espírito infinitamente superior que se revela no pouco que nós, com nossa dedução fraca e

transitória, podemos compreender da realidade. Moralidade é da mais alta importância - mas para nós, não para Deus".

RELIGIÃO

Deve ficar claro que Einstein não acreditava em "pacotes espiritualistas". Tinha suas próprias idéias e filosofias, que eram próximas às do Budismo:

"Eu não acredito na imortalidade do indivíduo, e considero a moral como algo

que diz respeito somente aos homens, sem qualquer relação com uma autoridade supra-humana".

"A moda mística desses tempos, que se mostra particularmente no

crescimento galopante da chamada Teosofia e espiritualismo, pra mim não é mais do que um sintoma de debilidade e confusão. Como nossas experiências

consistem em reproduções e combinações de impressões sensoriais, o conceito de uma alma sem corpo me parece carente de qualquer tipo de

significado".

Ao mesmo tempo, este homem aparentemente "descrente" de vida após a morte também escreveu algo profundamente metafísico sobre um amigo que

morreu:

"Agora ele foi embora deste estranho mundo um pouco antes de mim. Isso não significa nada. Pessoas como nós, que acreditamos na física, sabemos que a distinção entre passado, presente e futuro é somente uma teimosa e

persistente ilusão".

"A religião do futuro será uma religião cósmica, baseada na experiência, e que recusa dogmatismos. Se houver alguma religião que possa lidar com as

necessidades científicas, essa seria o Budismo".

(por ele mesmo)

VIDA

"A vida não dá nem empresta, não se comove nem se apieda. Tudo quanto

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ela faz é retribuir e transferir aquilo que nós lhe oferecemos".

"A vida é como jogar uma bola na parede. Se for jogada uma bola azul, ela voltará azul, se for jogada uma bola verde, ela voltará verde, se a bola for jogada fraca, ela voltará fraca, se a bola for jogada com força, ela voltará com força. Por isso, nunca jogue uma bola na vida de forma que você não

esteja pronto a recebê-la".

"O ser humano vivencia a si mesmo, seus pensamentos, como algo separado do resto do universo - numa espécie de ilusão de ótica de sua consciência. E essa ilusão é um tipo de prisão que nos restringe a nossos desejos pessoais, conceitos e ao afeto apenas pelas pessoas mais próximas. Nossa principal

tarefa é a de nos livrarmos dessa prisão, ampliando o nosso círculo de compaixão, para que ele abranja todos os seres vivos e toda a natureza em sua beleza. Ninguém conseguirá atingir completamente este objetivo, mas lutar pela sua realização já é por si só parte de nossa liberação e o alicerce

de nossa segurança interior".

Um holista, sem dúvida, mas nunca deixando de ser um cientista. Quando uma menina da escola dominical de NY escreveu a Einstein perguntando se os

cientistas rezavam, a resposta foi:

"A investigação científica se baseia na idéia de que tudo o que ocorre está determinado pelas leis da natureza... Por esta razão, um investigador

científico dificilmente se verá inclinado a crer que os acontecimentos possam ser influenciados pela oração, ou por um desejo dirigido a um ser

sobrenatural".

Claro que sua opinião provavelmente mudaria se estivesse vivo hoje, em posse de dados científicos como o de Masaru Emoto e das várias experiências

com física quântica.

Depois disso tudo, só posso concordar com a charge de Herblock que foi publicada no Washington Post alguns dias após a morte de Einstein:

Einstein viveu aqui

P

FRASES E PENSAMENTOS DE ALBERT EINSTEIN

1. A distinção entre passado, presente e futuro é apenas uma ilusão

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teimosamente persistente.

2. A característica do homem religioso consiste no fato de ter se libertado das algemas do seu egoísmo, construindo, por seu modo de pensar,

sentir e agir, um mundo de valores suprapersonais, aprofundando e ampliando cada vez mais o seu impacto sobre a vida.

3. A Maioria de nós prefere olhar para fora e não para dentro de si

mesmo.

4. A Matemática não mente. Mente quem faz mau uso dela.

5. A Matemática pura é, à sua maneira, a poesia das idéias lógicas

6. A Percepção do desconhecido é a mais fascinante das experiências.O homem que não tem os olhos abertos para o mistério passará pela vida sem

ver nada.

7. A arte é a expressão dos mais profundos pensamentos da maneira mais simples.

8. A ciência sem a religião é paralítica. A religião sem a ciência é cega.

9. A ciência, como um todo, não é nada mais do que um refinamento do

pensar diário

10. A coisa mais bela que o homem pode experimentar é o mistério. É esta a emoção fundamental que está na raiz de toda ciência e arte. O homem que desconhece esse encanto, incapaz de sentir admiração e estupefação, esse

já está, por assim dizer, morto e tem os olhos extintos.

11. A coisa mais dura de entender no mundo é o Imposto de Renda.

12. A compreensão de outrem somente progredirá com a partilha de alegrias e sofrimentos.

13. A condição dos homens seria lastimável se tivessem de ser domados

pelo medo do castigo ou pela esperança de uma recompensa depois da morte.

14. A curiosidade é mais importante do que o conhecimento.

15. A desintegração do átomo transformou tudo, exceto nossa forma de

pensar; por isso, caminhamos para uma catástrofe sem paralelo.

16. A educação é o que resta depois de se ter esquecido tudo o que se aprendeu na escola

17. A fama é para os homens como os cabelos - cresce depois da morte,

quando já lhe é de pouca serventia.

18. A imaginação é mais importante que a ciência, porque a ciência é

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limitada, ao passo que a imaginação abrange o mundo inteiro.

19. A imaginação é mais importante que o conhecimento. Conhecimento auxilia por fora, mas só o amor socorre por dentro. Conhecimento vem, mas

a sabedoria tarda.

20. A lei da gravidade não pode ser responsabilizada pelo fato de uma pessoa cair de amores por outra.

21. A leitura, após certa idade, distrai excessivamente o espírito humano de suas reflexões criadoras. Todo o homem que lê demais e usa o cérebro de

menos, adquire a preguiça de pensar.

22. A liberação da energia atômica mudou tudo, menos nossa maneira de pensar.

23. A luta pela verdade deve ter precedência sobre todas as outras.

24. A luz tem peso e se move em linha curva.

25. A maioria das idéias fundamentais da ciência são essencialmente

sensíveis e, regra geral, podem ser expressas em linguagem compreensível a todos

26. A maioria de nós prefere olhar para fora e não para dentro de si

próprio.

27. A mais bela experiência que podemos ter é a do mistério. É a emoção fundamental existente na origem da verdadeira arte e ciência. Aquele que

não a conhece e não pode se maravilhar com ela está praticamente morto e seus olhos estão ofuscados.

28. A mais bela recompensa para quem persistiu a vida toda tentando

entender um pouco da verdade é que os outros realmente compreendam seu trabalho e fiquem satisfeitos com ele.

29. A massa de um corpo é uma medida do seu conteúdo de energia.

30. A matemática goza de um prestígio especial, e isto, por uma razão

única: é que suas teses são absolutamente certas e irrefutáveis, ao passo que as outras ciências são controvertidas até certo ponto e sempre estão em

perigo de serem derrubadas por fatos recém-descobertos. A matemática goza deste prestígio porque é ela que dá às outras ciências certa medida de

segurança que elas não poderiam alcançar sem a matemática.

31. A mecânica quântica merece respeito, mas dificilmente nos aproxima mais do segredo do Velho. De minha parte, estou convencido de que Ele não

joga dados.

32. A menor distância entre dois pontos não é uma linha reta.

33. A mente avança até o ponto onde pode chegar; mas depois passa para

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uma dimensão superior, sem saber como lá chegou. Todas as grandes descobertas realizaram esse salto.

34. A mente que se abre a uma nova idéia jamais voltará ao seu tamanho

original.

35. A música e a pesquisa em física originam-se de fontes diferentes, mas são intimamente relacionadas e ligadas por um fio comum, que é o desejo de

exprimir o desconhecido. As reações divergem, mas os resultados são complementares.

36. A natureza é exatamente simples, se conseguirmos encará-la de modo apropriado. Essa crença tem-me auxiliado, durante toda a minha vida, a não perder as esperanças, quando surgem grandes dificuldades de investigação.

37. A palavra progresso não terá sentido enquanto houver crianças

infelizes.

38. A paz não pode ser mantida à força. Somente pode ser atingida pelo entendimento.

39. A paz é a única forma de nos sentirmos realmente humanos.

40. A percepção do desconhecido é a mais fascinante das experiências. O

homem que não tem os olhos abertos para o misterioso passará pela vida sem ver nada.

41. A personalidade criadora deve pensar e julgar por si mesma, porque o

progresso moral da sociedade depende exclusivamente da sua independência.

42. A política serve a um momento no presente, mas uma equação é

eterna.

43. A realidade é meramente uma ilusão apesar de ser uma ilusão muito persistente.

44. A religião cósmica é o móvel mais poderoso e mais generoso da

pesquisa científica.

45. A religião do futuro será cósmica e transcenderá um Deus pessoal, evitando os dogmas e a teologia.)

46. A teoria sempre acaba,mais cedo ou mais tarde,assassinada pela

experiência.

47. A teoria é assassinada mais cedo ou mais tarde pela experiência.

48. A tradição é a personalidade dos imbecis.

49. A única certeza da vida, e a morte

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50. A única coisa de que tenho certeza é da singularidade do indivíduo.

51. A única coisa que interfere com meu aprendizado é a minha educação. Educação é o que resta depois de ter esquecido tudo que se aprendeu na

escola.

52. Abandonei o violino. Com o passar dos anos, tornava-se cada vez mais insuportável ouvir o que eu próprio tocava.

53. Aceito o mesmo Deus que Spinoza chama de Alma do Universo. Não

aceito um deus que se preocupe com as nossas necessidades pessoais.

54. Algo que aprendi em uma longa vida: toda nossa ciência, medida contra a realidade, é primitiva e infantil - e ainda assim, é a coisa mais

preciosa que temos

55. Algo só é impossível até que alguém duvide e acabe por provar o contrário

56. Alguém que nunca cometeu erros nunca tratou de fazer algo novo.

57. Além das aptidões e das qualidades herdadas, é a tradição que faz de

nós aquilo que somos.

58. Apenas duas coisas são infinitas: o universo e a estupidez humana. E não estou muito seguro a respeito do universo.

59. Aquele que já não consegue sentir espanto nem surpresa está, por

assim dizer, morto; os seus olhos estão apagados.

60. As duas coisas infinitas: o Universo e a tolice dos homens.

61. As teses de matemática não são certas quando relacionadas com a realidade, e, enquanto certas, não se relacionam com a realidade.

62. As vezes me pergunto como pôde ter acontecido de eu ter sido o único a desenvolver a Teoria da Relatividade. A razão, creio eu, é que um adulto

normal nunca pára para pensar sobre problemas de espaço e tempo.

63. Através dos livros científicos populares, logo me convenci de que muitas das histórias da Bíblia não podem ser verdadeiras. A conseqüência de tal fato foi uma positiva atividade fanática pela liberdade de pensamento,

juntamente com a impressão de que os jovens estão sendo intencionalmente ludibriados.

64. Certa vez, foi solicitado a Albert Einstein que dissesse qual era a definição de luz. O que é a luz? Einstein, então, em um de seus famosos

momentos de inspiração, respondeu: - A luz é a sombra de Deus...

65. Como se me apresentaria o mundo se eu pudesse viajar em um raio de luz?

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66. Conhecimento auxilia por fora, mas só o amor socorre por dentro.

67. De absoluto só a Relatividade.

68. Detesto, de saída, quem é capaz de marchar em formação com prazer ao som de uma banda. Nasceu com cérebro por engano; bastava-lhe a

medula espinhal.

69. Deus nos fez perfeitos e não escolhe os capacitados, capacita os escolhidos.

70. Deus não joga dados com o universo

71. Deus é a lei e o legislador do Universo

72. Deus é hábil, mas nunca enganador.

73. Deus é sutil , mas não é maldoso.

74. Deves aprender as regras do jogo. E depois deves jogar melhor que

todo mundo.

75. Diante de Deus todos somos igualmente sábios e igualmente tolos.

76. Dificuldades e obstáculos são fontes valiosas de saúde e força para qualquer sociedade.

77. Difícil dizer o que é verdade, mas às vezes é fácil identificar a

mentira.

78. Duas coisas são infinitas: o universo e a estupidez humana. Mas, no que respeita ao universo, ainda não adquiri a certeza absoluta.

79. Educação é o que resta depois de ter esquecido tudo que se aprendeu

na escola.

80. Em momentos de crise, só a imaginação é mais importante que o conhecimento.

81. Entre as dificuldades se esconde a oportunidade

82. Esse é o caminho mais belo que uma teoria física pode assumir: quando ela abre caminho para uma teoria mais ampla, sem perder seu

caráter individual.

83. Eu nunca penso no futuro. Ele não tarda a chegar.

84. Eu quero saber como Deus criou este mundo. Não estou interessado neste ou naquele fenômeno, no espectro deste ou daquele elemento. Eu

quero conhecer os pensamentos Dele, o resto são detalhes.

85. Evidentemente, nós existimos em primeiro lugar para as pessoas cujo

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bem-estar depende da nossa felicidade; depois, para todos os seres, nossos semelhantes, que não conhecemos pessoalmente, aos quais, entretanto,

estamos ligados pelos laços da simpatia e fraternidade humana.

86. Evitar a felicidade com medo de que ela acabe, é o melhor meio de se tornar infeliz.

87. Existe uma coisa que uma longa existência me ensinou: toda a nossa

ciência, comparada à realidade, é primitiva e inocente; e, portanto, é o que temos de mais valioso.

88. Existem apenas duas maneiras de ver a vida; Uma é pensar que não

existem milagres e a outra é que tudo é um milagre.

89. Existem duas maneiras de viver: Pode viver como se nada fosse um milagre, ou viver como se tudo o fosse.

90. Falta de tempo é desculpa daqueles que perdem tempo por falta de

métodos.

91. Faça as coisas o mais simples que você puder, porém não se restrinja às mais simples.

92. Grandes almas sempre encontraram forte oposição de mentes

medíocres.

93. Guardar ressentimentos é tomar veneno e esperar que a outra pessoa morra.

94. Há duas coisas infinitas: O Universo e a tolice dos Homens.

95. Há duas maneiras de viver a vida: uma é como se nada fosse milagre; a

outra, como se tudo fosse milagre

96. Imaginação é tudo, é a prévia das atrações futuras

97. Jamais considerei o prazer e a felicidade como um fim em si e deixo este tipo de satisfação aos indivíduos reduzidos a instintos de grupo.

98. Matar na guerra não é melhor do que cometer um homicídio comum. Meu ideal político é a democracia, para que todo homem seja respeitado

como indivíduo e nenhum venerado.

99. Meço o valor de um homem pela medida em que ele se liberta de seu próprio eu

100. Na verdade, você nunca entende uma nova teoria. Você simplesmente

a utiliza.

101. Nada beneficiará tanto a saúde humana e aumentará as chances de sobrevivência da vida na terra quanto a evolução para uma dieta

vegetariana. A ordem de vida vegetariana, por seus efeitos físicos,

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influenciará o temperamento dos homens de uma tal maneira que melhorará em muito o destino da humanidade.

102. Nem tudo o que pode ser contado conta, e nem tudo o que conta pode

ser contado.

103. Nem tudo que se enfrenta pode ser modificado, mas nada pode ser modificado até que seja enfrentado.

104. Nenhum cientista pensa com fórmulas.

105. Nenhum homem realmente produtivo pensa como se estivesse

escrevendo uma dissertação.

106. No campo daqueles que procuram a verdade, não existe nenhuma autoridade humana. Todo aquele que se fizer de magistrado encontrará

imediatamente a risada dos deuses

107. No meio de qualquer dificuldade encontra-se a oportunidade.

108. Nossa tarefa deveria ser nos libertarmos ... aumentando o nosso círculo de compaixão para envolver todas as criaturas viventes, toda a

natureza e sua beleza

109. Nunca penso no futuro. Ele chega bastante cedo.

110. Não creio, no sentido filosófico do termo, na liberdade do homem. Todos agem não apenas sob um constrangimento exterior mas também de

acordo com uma necessidade interior.

111. Não existe nenhum caminho lógico para a descoberta das leis do Universo - o único caminho é o da intuição.

112. Não há nada que seja maior evidência de insanidade do que fazer a

mesma coisa dia após dia e esperar resultados diferentes.

113. Não me agrada aconselhar porque, em todos os casos, se trata de uma responsabilidade desnecessária.

114. Não me preocupo com o futuro; muito em breve ele virá...

115. Não se pode manter a paz pela força, mas sim pela concórdia.

116. Não se preocupe muito com as suas dificuldades em Matemática, posso

assegurar-lhe que as minhas são ainda maiores.

117. Não sei com que armas a III Guerra Mundial será lutada. Mas a IV Guerra Mundial será lutada com paus e pedras.

118. Não sei por que todos me adoram se ninguém entende minhas idéias.

119. Não tentes ser bem sucedido, tenta antes ser um homem de valor.

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120. Nós, cientistas, acreditamos que o que nós e nossos semelhantes

fizermos ou deixarmos de fazer nos próximos anos determinará o destino de nossa civilização. E consideramos nossa tarefa explicar incansavelmente essa verdade, ajudar as pessoas a perceber tudo o que está em jogo, e trabalhar,

não para contemporizar, mas para aumentar o entendimento e conseguir, finalmente, a harmonia entre os povos e nações de diferentes pontos de

vista.

121. Nós, judeus, não teríamos sobrevivido por milhares de anos, como uma comunidade, se nosso caminho tivesse sido um mar de rosas. Disto estou

absolutamente certo.

122. O Homem, como qualquer outro animal, é por natureza indolente. Se nada o estimula, mal se dedica a pensar e se comporta guiado apenas pelo

hábito, como um autômato.

123. O Universo tem forma cilíndrica, e não esférica.

124. O casamento á a tentativa mal sucedida de extrair algo duradouro de um acidente.

125. O desenvolvimento da capacidade geral de pensamento e livre-arbítrio

sempre deveria ser colocado em primeiro lugar, e não a aquisição de conhecimento especializado. Se uma pessoa domina o fundamental no seu

campo de estudo e aprendeu a pensar e a trabalhar livremente, ela certamente encontrará o seu caminho e será mais capaz de adaptar-se ao

progresso e às mudanças.

126. O esforço para unir a sabedoria e o poder raramente dá certo e somente por tempo muito curto.

127. O estudo em geral, a busca da verdade e da beleza são domínios em

que nos é consentido ficar crianças toda a vida.

128. O estudo, a busca da verdade e da beleza são domínios em que nos é consentido sermos crianças por toda a vida.

129. O homem erudito é um descobridor de fatos que já existem; mas o

homem sábio é um criador de valores que não existem e que ele faz existir.

130. O homem vem à Terra para uma permanência muito curta, para um fim que ele mesmo ignora, embora, às vezes, julgue sabê-lo.

131. O irracional respeito à autoridade é o maior inimigo da verdade.

132. O mais importante de tudo é nunca deixar de se perguntar. A

curiosidade tem sua própria razão de existir.

133. O mais incompreensível do mundo é que ele seja compreensível.

134. O mecanismo do descobrimento não é lógico e intelectual, é uma

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ilusão subtânea, quase um êxtase.

135. O meu ideal político é a democracia, para que todo o homem seja respeitado como indivíduo e nenhum venerado.

136. O mundo é um lugar perigoso de se viver, não por causa daqueles que

fazem o mal, mas sim por causa daqueles que observam e deixam o mal acontecer.

137. O nacionalismo é uma doença infantil: é o sarampo da humanidade.

138. O pensamento lógico pode levar você de A a B, mas a imaginação te

leva a qualquer parte do Universo.

139. O primeiro dever da inteligência é desconfiar dela mesma.

140. O principio criador reside na matemática; a sua certeza é absoluta, enquanto se trata de matemática abstrata, mas diminui na razão direta de

sua concretização.

141. O problema de morar sozinho é que sempre é a nossa vez de lavar a louça

142. O que permaneceu foi a disposição de enfrentar difíceis problemas

científicos.

143. O que um peixe sabe sobre a água da qual nada a vida inteira?

144. O que é inconcebível a respeito do universo é que ele é absolutamente concebível.

145. O segredo da criatividade é saber como esconder as fontes.

146. O ser humano vivência a si mesmo, seus pensamentos como algo separado do resto do universo - numa espécie de ilusão de ótica de sua

consciência. E essa ilusão é uma espécie de prisão que nos restringe a nossos desejos pessoais, conceitos e ao afeto por pessoas mais próximas. Nossa

principal tarefa é a de nos livrarmos dessa prisão, ampliando o nosso círculo de compaixão, para que ele abranja todos os seres vivos e toda a natureza em sua beleza. Ninguém conseguirá alcançar completamente esse objetivo,

mas lutar pela sua realização já é por si só parte de nossa liberação e o alicerce de nossa segurança interior.

147. O sucesso é conseqüência.

148. O tempo e o espaço são modos pelos quais pensamos e não condições

nas quais vivemos.

149. O tempo é relativo e não pode ser medido exatamente do mesmo modo e por toda a parte.

150. O valor de um homem deve medir-se pelo que dá e não pelo que

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recebe. Não se converta em um homem de sucesso senão num homem de valores.

151. O valor do homem é determinado, em primeira linha, pelo grau e pelo

sentido em que se libertou do seu ego.

152. O único homem que está isento de erros, é aquele que não arrisca acertar.

153. O único lugar aonde o sucesso vem antes do trabalho é no dicionário.

154. Os axiomas éticos são encontrados e testados não muito

diferentemente dos axiomas da ciência. A verdade aparece com o teste da experiência

155. Os ideais que iluminaram meu caminho e sempre me deram coragem para enfrentar a vida com alegria foram: a verdade, a bondade e a beleza

156. Os problemas significativos com os quais nos deparamos não podem ser

resolvidos no mesmo nível de pensamento em que estávamos quando eles foram criados.

157. Para me punir por meu desprezo pela autoridade, o destino fez de

mim mesmo uma autoridade.

158. Para ser um membro imaculado de um rebanho de ovelhas, deve-se, antes de tudo, primeiro ser uma ovelha.

159. Penso noventa e nove vezes e não descubro a verdade. Paro de

pensar, mergulho em profundo silêncio, e eis que a Verdade me é revelada

160. Pessoas sábias falam sobre idéias, pessoas comuns fala sobre eventos e pessoas medíocres falam sobre pessoas!

161. Pode ser que um dia deixemos de nos falar... Mas, enquanto houver amizade, Faremos as pazes de novo. Pode ser que um dia o tempo passe...

Mas, se a amizade permanecer, Um de outro se há-de lembrar. Pode ser que um dia nos afastemos... Mas, se formos amigos de verdade, A amizade nos

reaproximará. Pode ser que um dia não mais existamos... Mas, se ainda sobrar amizade, Nasceremos de novo, um para o outro. Pode ser que um dia tudo acabe... Mas, com a amizade construiremos tudo novamente, Cada vez de forma diferente. Sendo único e inesquecível cada momento Que juntos

viveremos e nos lembraremos para sempre. Há duas formas para viver a sua vida: Uma é acreditar que não existe milagre. A outra é acreditar que todas

as coisas são um milagre.

162. Procure ser um homem de valor, em vez de procurar ser um homem de sucesso

163. Quando examino a mim mesmo e aos meus métodos de pensar, chego

à conclusão que o dom da fantasia significa muito mais para mim que qualquer outro talento para pensar positiva e abstratamente.

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164. Quando um homem é capaz de guiar o automóvel em perfeita

segurança enquanto beija uma mulher bonita, simplesmente deixa de dar ao beijo a atenção que merece.

165. Quem entra em contato com a Física quântica sem se espantar, sem

ficar perplexo, é porque nada entendeu.

166. Quem nunca errou nunca experimentou nada novo.

167. Quero conhecer os pensamentos de Deus... O resto é detalhe.

168. Respeite-se cada homem como indivíduo, não como ídolo. Ironia do destino é que eu mesmo tenha sido o alvo de excessiva admiração e respeito dos meus concidadãos. O motivo disto pode bem ser o desejo, para muitos

inatingível, de compreender uma idéia ou duas que, com o meu fraco engenho, alcancei ao cabo de incessante lutar.

169. Se A é o sucesso, então A é igual a X mais Y mais Z. O trabalho é X; Y é

o lazer; e Z é manter a boca fechada.

170. Se a Teoria da Relatividade se mostrar correta, os alemães me chamarão de alemão, os suíços dirão que sou suíço e a França me rotulará de

grande cientista; se estiver errada, os franceses dirão que sou suíço, os suíços me chamarão de alemão e os alemães me acusarão de judeu.

171. Se os fatos não se encaixam na teoria, modifique os fatos.

172. Se um dia tiver que escolher entre o mundo e o amor... Lembre-se. Se escolher o mundo ficará sem o amor, mas se escolher o amor com ele você

conquistará o mundo.

173. Se, a princípio, a idéia não é absurda, então não há esperança para ela.

174. Sem a convicção de uma harmonia íntima do Universo , não poderia

haver ciência.

175. Sem a palavra, a condição humana é digna de lástima

176. Sem cultura moral não haverá nenhuma saída para os homens.

177. Ser suficiente artista é ter capacidade de desenhar a imaginação. A imaginação é mais importante que o conhecimento. O conhecimento é

limitado. A imaginação envolve ao mundo.

178. Somente seres humanos excepcionais e irrepreensíveis suscitam idéias generosas e ações elevadas.

179. Sou um elefante branco para os outros; eles, para mim, tolos.

180. Só quem não procura se livra do erro

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181. Só é sábio quem ensina a amar

182. Talvez algum dia a solidão venha a ser adequadamente reconhecida e

apreciada como mestra da personalidade. Há muito que os orientais o sabem.

183. Temos o destino que merecemos. O nosso destino está de acordo com os nossos méritos.

184. Tenha em mente que tudo que você aprende na escola é trabalho de muitas gerações. Receba essa herança, honre-a, acrescente a ela e, um dia,

fielmente, deposite-a nas mãos de seus filhos

185. Todo homem que lê demais e usa o cérebro de menos, adquire a preguiça de pensar.

186. Todo mundo age não apenas movido por compulsão externa, mas

também por necessidade íntima.

187. Todo o nosso progresso tecnológico, que tanto se louva, o próprio cerne da nossa civilização, é como um machado na mão de um criminoso

188. Tornou-se chocantemente óbvio que a nossa tecnologia excedeu a

nossa humanidade.

189. Tristes tempos os nossos, em que é mais fácil desintegrar um átomo do que um preconceito.

190. Tudo deveria se tornar o mais simples possível, mas não simplificado.

191. Um grupo de estudantes perguntou-lhe onde se localizava seu

laboratório: -Meu laboratório é aqui, disse apontando para uma caneta que tirou do bolso.

192. Uma noitada em que todos os presentes estão absolutamente de

acordo é uma noitada perdida.

193. Uma pessoa inteligente resolve um problema, um sábio previne-o

194. Viver é como andar de bicicleta: é preciso avançar para não perder o equilíbrio

195. Você entende a relatividade quando vê que uma hora com a sua

namorada parece um minuto, e um minuto sentado num formigueiro parece um hora

196. Você não pode prevenir e preparar-se para a guerra ao mesmo tempo

197. Você não pode provar uma definição. O que você pode fazer é mostrar

que ela faz sentido.

198. Às vezes me pergunto como pôde ter acontecido de eu ter sido o único

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a desenvolver a Teoria da Relatividade. A razão, creio eu, é que um adulto normal nunca pára para pensar sobre problemas de espaço e tempo. Isso são

coisas que ele pensou quando criança. Mas o meu desenvolvimento intelectual foi retardado, motivo pelo qual comecei a questionar sobre o

espaço e tempo somente quando já era adulto. Naturalmente, pude ir muito mais fundo no problema do que uma criança com suas habilidades normais.

199. É a teoria que decide o que podemos observar.

200. É estranho que eu, que escrevi livros impopulares, tenha me

transformado numa personagem tão popular.

201. É fundamental que o estudante adquira uma compreensão e uma percepção nítida dos valores. Tem de aprender a ter um sentido bem

definido do belo e do moralmente bom.

202. É mais fácil mudar a natureza do plutônio do que mudar a natureza maldosa do homem.

203. É um milagre que a curiosidade sobreviva à educação formal.

CAPÍTULO 10 ELEMENTOS DO COMPUTADOR

O Computador - Arquitetura e Funcionamento Computador, dispositivo eletrônico capaz de receber um conjunto de instruções e executá-las realizando cálculos sobre dados numéricos, ou

compilando e correlacionando outros tipos de informação.

Sistema de informática Um sistema de informática pode ser composto por uma unidade central de

processamento (CPU), dispositivos de entrada, dispositivos de armazenamento e dispositivos de saída. A CPU inclui uma unidade

aritmético-lógica (ALU), registros, seção de controle e barramento lógico. A unidade aritmético-lógica efetua as operações aritméticas e lógicas. Os

registros armazenam os dados e os resultados das operações. A unidade de controle regula e controla diversas operações. O barramento interno conecta as unidades da CPU entre si e com os componentes externos do sistema. Na maioria dos computadores, o principal dispositivo de entrada é o teclado.

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Dispositivos de armazenamento são os discos rígidos, flexíveis (disquetes) e compactos (CD). Dispositivos de saída que permitem ver os dados são os

monitores e impressoras. Ilustração Microsoft

Tipos de computadores Atualmente utilizam-se dois tipos principais de computadores: analógicos e digitais. Os computadores analógicos aproveitam a similitude matemática

entre as inter-relações físicas de determinados problemas e empregam circuitos eletrônicos ou hidráulicos para simular o problema físico. Os

computadores digitais resolvem os problemas realizando cálculos e tratando cada número, dígito por dígito.

Computadores analógicos O computador analógico é um dispositivo eletrônico ou hidráulico desenhado

para manipular a entrada dos dados em termos de níveis de tensão ou pressões hidráulicas, em vez de dados numéricos. O dispositivo de cálculo analógico mais simples é a régua de cálculo, que utiliza comprimentos de escalas especialmente calibradas para facilitar a multiplicação, a divisão e outras funções. No típico computador analógico eletrônico, as entradas se convertem em tensões que podem somar-se ou multiplicar-se empregando

elementos de circuito de desenho especial. As respostas são geradas continuamente para sua visualização ou para sua conversão em outra forma

desejada. Computadores digitais

O funcionamento de um computador digital se baseia em uma única operação: a capacidade de determinar se um comutador, ou porta, está aberto ou fechado. Isto é, o computador pode reconhecer apenas dois

estados em qualquer de seus circuitos microscópicos: aberto ou fechado, alta ou baixa tensão ou, no caso de números, 0 ou 1. Entretanto, é a velocidade

com que o computador realiza este ato tão fácil que o converte em uma maravilha da tecnologia. As velocidades do computador se medem em

megahertz, ou milhões de ciclos por segundo. Os microcomputadores podem executar entre 150 e 200 milhões de operações por segundo, enquanto os

supercomputadores utilizados em atividades de pesquisa e de defesa alcançam velocidades de bilhões de ciclos por segundo.

História A primeira máquina de calcular mecânica, um precursor do computador

digital, foi inventada em 1642 pelo matemático francês Blaise Pascal. Em 1670 o filósofo e matemático alemão Gottfried Wilhelm Leibniz aperfeiçoou

esta máquina e inventou uma que também podia multiplicar. O inventor francês Joseph Marie Jacquard, ao desenhar um tear automático, utilizou finas placas de madeira perfuradas para controlar o tecido utilizado

nos desenhos complexos. Durante a década de 1880 o estatístico norte-americano Herman Hollerith concebeu a idéia de utilizar plaquetas perfuradas, similares às placas de Jacquard, para processar dados.

A máquina analítica Também no século XIX o matemático e inventor britânico Charles Babbage

elaborou os princípios do computador digital moderno. Inventou uma série de máquinas, como a máquina diferencial, desenhadas para solucionar

problemas matemáticos complexos. Muitos historiadores consideram Babbage e sua parceira, a matemática britânica Augusta Ada Byron (1815-1852), filha do poeta inglês Lorde Byron, como os verdadeiros inventores do computador digital moderno. A tecnologia daquela época não era capaz de colocar em

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prática seus conceitos; porém uma de suas invenções, a máquina analítica, já tinha muitas das características de um computador moderno.

Primeiros computadores Os computadores analógicos começaram a ser construídos em princípios do século XX. Com estas máquinas se avaliavam as aproximações numéricas de

equações muito difíceis para serem resolvidas mediante outros métodos. Durante as duas guerras mundiais, utilizaram-se sistemas de informática analógicos, primeiro mecânicos e mais tarde elétricos, para predizer a

trajetória dos torpedos e para o manejo a distância das bombas na aviação. Computadores eletrônicos

Durante a II Guerra Mundial (1939-1945), criou-se o primeiro computador digital totalmente eletrônico: o Colossus. Foi utilizado para decodificar as

mensagens de rádio cifradas dos alemães. Em 1939, John Atanasoff e Clifford Berry já haviam construído um protótipo de máquina eletrônica no Iowa State College (EUA). Este protótipo e as investigações posteriores se realizaram no

anonimato, e mais tarde foram eclipsados pelo desenvolvimento do Calculador e Integrador Numérico Digital Eletrônico (ENIAC), em 1945. No final da década de 1950 o uso do transistor nos computadores marcou o

advento de elementos lógicos menores, mais rápidos e mais versáteis do que as máquinas com válvulas. Como os transistores utilizam menos energia e têm

uma vida útil mais prolongada, ao seu desenvolvimento deveu-se o nascimento de máquinas mais perfeitas, que foram chamadas computadores

de segunda geração. Circuitos integrados

No final da década de 1960 apareceu o circuito integrado (CI), que possibilitou a fabricação de vários transistores em um

único substrato de silício no qual os cabos de interconexão são soldados. O

microprocessador se converteu em realidade em meados da década de 1970,

com a introdução do circuito de integração em grande escala (LSI, sigla de

Large Scale Integrated) e, mais tarde, com o circuito de integração em maior escala (VLSI, sigla de Very Large Scale Integrated), com vários milhares de

transistores interconectados soldados sobre um único substrato de silício.

Hardware Todos os computadores digitais modernos são conceitualmente similares

independentemente de seu tamanho. No entanto, podem dividir-se em várias categorias segundo seu preço e rendimento: o computador pessoal, ou

microcomputador, uma máquina de custo relativamente baixo e em geral de tamanho adequado para um escritório; a estação de trabalho, um

microcomputador com gráficos melhorados e capacidades de comunicações que o fazem especialmente útil para o trabalho de escritório; o

minicomputador, um computador de maior tamanho, muito caro para uso pessoal e apto para companhias, universidades ou laboratórios; e o mainframe, uma grande máquina de alto preço capaz de servir às

necessidades de grandes empresas, departamentos governamentais,

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instituições de pesquisa científica e similares. CPU (Unidade Central de Processamento)

A CPU pode ser um único chip ou uma série de chips que realizam cálculos aritméticos e lógicos e que controlam as operações dos demais componentes do sistema. Um chip é uma plaqueta de silício, de tamanho muito reduzido,

que faz parte dos circuitos miniaturizados e contém elementos semicondutores como diodos e circuitos integrados.

A maioria dos chips da CPU e dos microprocessadores é composta de quatro seções funcionais: uma unidade aritmética/lógica, áreas de registro, uma seção de controle e um barramento interno. A unidade aritmética/lógica proporciona capacidade de cálculo e permite a realização de operações

aritméticas e lógicas. As áreas de registro são usadas para o armazenamento de dados e resultados. A seção de controle temporiza e regula as operações da totalidade do sistema de informática, lê as configurações dos dados e as

converte em uma atividade. O último segmento de um chip da CPU ou microprocessador é seu barramento interno, uma rede de linhas de

comunicação que conecta os elementos internos do processador e que também leva até os conectores externos que ligam o processador com os

demais elementos do sistema de informática. Dispositivos de entrada

Estes dispositivos permitem ao usuário do computador introduzir dados, comandos e programas na CPU. O dispositivo de entrada mais comum é um

teclado similar ao das máquinas de escrever. A informação introduzida com o mesmo, é transformada pelo computador em modelos reconhecíveis. Outros dispositivos de entrada são as canetas óticas, que transmitem informações

gráficas da mesa digitalizadora até o computador; o joystick é o mouse, que converte o movimento físico em movimento dentro de uma tela do

computador; os scanners luminosos, que lêem palavras ou símbolos de uma página impressa e os traduzem para configurações eletrônicas que o

computador pode manipular e armazenar; e os módulos de reconhecimento de voz, que convertem a palavra falada em sinais digitais compreensíveis

para o computador. Também é possível utilizar os dispositivos de armazenamento para introduzir dados na unidade de processamento.

Dispositivos de armazenamento Os sistemas de informática podem armazenar os dados tanto interna (na

memória) como externamente (nos dispositivos de armazenamento). Internamente, as instruções ou dados podem armazenar-se por um tempo nos

chips de silício da memória RAM (memória de acesso aleatório) montados diretamente na placa de circuitos principal do computador, ou em chips

montados em placas periféricas conectadas à placa de circuitos principal. Outro tipo de memória interna são os chips de silício nos quais já estão

instalados todos os comutadores. As configurações neste tipo de chips de ROM (memória somente leitura) formam os comandos, os dados ou os

programas de que o computador necessita para funcionar corretamente. Os chips de RAM são como pedaços de papel nos quais se pode escrever, apagar

e voltar a utilizar; os chips de ROM são como um livro, com as palavras já impressas em cada página.

Os dispositivos de armazenamento externos, que podem residir fisicamente dentro da unidade de processamento principal do computador, estão fora da placa de circuitos principal. Estes dispositivos armazenam os dados em forma de cargas sobre um meio magneticamente sensível, como por exemplo uma

fita de som ou, mais comumente, sobre um disco revestido de uma fina

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camada de partículas metálicas. Os dispositivos de armazenamento externo mais comuns são os disquetes e os discos rígidos, embora a maioria dos

grandes sistemas de informática utilizem bancos de unidades de armazenamento em fita magnética. A tecnologia de CD-ROM, que emprega as

mesmas técnicas laser utilizadas para criar os CDs de música, permite capacidades de armazenamento da ordem de várias centenas de megabytes

de dados. Dispositivos de saída

Estes dispositivos permitem ao usuário ver os resultados dos cálculos ou das manipulações dos dados do computador. Ver Monitor; Modem.

Sistemas operacionais Um sistema operacional é um programa de controle principal, armazenado de

forma permanente na memória, que interpreta os comandos do usuário, o qual solicita diversos tipos de serviços.

Programação Um programa é uma seqüência de instruções que indicam ao hardware que

operação deve realizar com os dados. Os programas podem estar incorporados no próprio hardware, ou também podem existir de maneira

independente em forma de software. Linguagens

As instruções devem ser dadas em uma linguagem de programação, ou melhor dizendo, em uma determinada configuração de informação digital binária.

Linguagem de máquina É a linguagem própria do computador. Baseada no sistema binário ou código de máquina, é muito difícil para as pessoas utilizarem. O programador deve introduzir todos e cada um dos comandos e dados em forma binária, e uma

operação fácil como comparar o conteúdo de um registro com os dados situados em um lugar do chip de memória pode ter o seguinte formato:

11001010 00010111 11110101 00101011. A programação em linguagem de máquina é uma tarefa tediosa e consome muito tempo, de modo que raras

vezes o que se economiza na execução do programa justifica os dias ou semanas necessárias para escrevê-lo.

Linguagem assembler Um dos métodos inventados pelos programadores para reduzir e simplificar o

processo é a denominada programação com linguagem assembler. Entretanto, a linguagem assembler pode ser utilizada com um só tipo de chip

da CPU ou microprocessador, o que tem levado ao desenvolvimento de linguagens de alto nível. Linguagens de alto nível

As linguagens de alto nível só utilizam termos ingleses do tipo LIST, PRINT ou OPEN como comandos que representam uma seqüência de dezenas ou centenas de instruções em linguagem de máquina. Os comandos são

introduzidos a partir do teclado, de um programa residente na memória ou de um dispositivo de armazenamento, e são interceptados por um programa

que traduz as instruções em linguagem de máquina. Evolução futura

Uma tendência constante no desenvolvimento dos computadores é a microminiaturização, iniciativa que tende a comprimir mais elementos de circuitos num espaço de chip cada vez menor. Ademais, os pesquisadores

tentam agilizar o funcionamento dos circuitos mediante o uso da supercondutividade, um fenômeno de diminuição da resistência elétrica que se observa quando os objetos são submetidos a temperaturas muito baixas.

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As redes de informática são cada vez mais importantes no desenvolvimento da tecnologia dos computadores. As redes são grupos de computadores

interconectados mediante sistemas de comunicação. A rede pública Internet é um exemplo de rede de informática planetária. As redes permitem que os computadores conectados troquem informações rapidamente e, em alguns

casos, compartilhem uma carga de trabalho, de modo que muitos computadores podem cooperar na realização de uma tarefa.

Outra tendência no desenvolvimento dos computadores é o esforço para criar computadores de quinta geração, capazes de resolver problemas complexos em formas que possam chegar a ser consideradas criativas. Uma via que se

está explorando ativamente é o computador de processamento paralelo, que emprega muitos chips para realizar várias tarefas diferentes ao mesmo tempo. O processamento paralelo poderia chegar a reproduzir até certo

ponto as complexas funções de realimentação, aproximação e avaliação que caracterizam o pensamento humano. Outra forma de processamento paralelo

que se está investigando é o uso de computadores moleculares. Nestes computadores, os símbolos lógicos são expressos por unidades químicas de

ADN, em vez de ser pelo fluxo de elétrons habitual nos computadores atuais. Os computadores moleculares poderiam chegar a resolver problemas

complicados muito mais rapidamente que os atuais supercomputadores e com menor consumo de energia.

Texto extraído da enciclopédia Encarta 99 da Microsoft